关于剪不断的乡愁的作文【合集20篇】

“铃铃铃——”我的家门前，一辆诱旧的三轮车从我的面前缓缓过去。而我呆呆地站在门口，望着那比宝石还篮的天空，我竟开始回忆我住的老房子。

当年，我住在一个村中的一个老房子里。一阵微风吹过，风声在我的耳边呼啸着，我围着围巾站在小巷的前面，望着那川流不息的人群，走进去。时不时看见大黄狗在对我叫着。两旁的墙壁对我来说，洁白如云。还有许多孩子们，快快乐乐地一起滚铁圈，跳皮筋、踢皮球。我真想和他们一起融入这个快乐的时光，一起在这个年迈的历经沧桑的村子里留下美好的回忆。但我的心情复杂，脚不听使唤的一直往前走。谁叫我们马上就要搬走了，离开这个老房子了呢！

我怀着复杂的心情缓缓地走到有些粗糙的木门前，门口两侧，上方贴着的对联早已因为经过时间的摧残而破烂黯淡淡，但是，我不一样，不会忘记那年的新年大欢庆，我们一家团聚在一起，开开心心的热闹气氛不断，大家一起聚在一个大圆桌上，吃着美味佳肴，聊着家常。在一个房间里，看一年一度的春晚，到最后，我与家人一起见证新一年的到来。随着一声响亮地数数声，在那漆黑一片的夜空中，绽放出了五彩缤纷的烟火，烟火把整片夜空照亮了，向我们射出了五彩的光芒。大家一起望着那梦幻的夜空，眼睛闪着那火花的闪耀光芒……

我轻轻地用手推开那扇古老的大门，一脚跨进，老样子，还是老样子，我真希望在我离开的这段日子，它还是像现在这样，古朴典雅。我走进厨房，看见挂在那早已风干的粽叶，不禁让我回想起了那一年的端午节……

“外婆，粽子还没有好吗？”我坐在椅子上，望着那直冒气的锅子。“好了，好了。”外婆用一种和蔼可亲的语气对我说。我无聊地敲着手中的筷子……

“好了，粽子出锅喽！”外婆将锅盖打开，里面的粽子冒着热气，香味在整个房子里蔓延开来，外婆把装满粽子的碗递给我，我马上狼吞虎咽地吃起来。因为在我看来，外婆做的粽子是天底下最好吃的。

我默默地离开厨房，走上楼梯，走进卧室，床上原来还摆放着我那幼稚的床单和被子，床头柜上原来还摆放着我与一家人的全家福。随着我即将搬走，这些也即将成为我记忆中那星星点点的一部分，珍藏在心中。

我马上离开了，父母把整理好的行里放入车箱内并纷纷上了车，我也连忙上了车，用力地关上门。车子也随之发动。随着车子慢慢向前开着，我离家门口越来越远，我目不转睛地看着那幢老房子，心里带着不舍的心情，车子转了一个角后，便慢慢地消失在我的面前……

小雨下得如烟如雾，淡淡的灰色，漫进屋里，漫进心中……朦胧之中，有一位老人，在心中弹起一曲淡淡的乡愁。

小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头

当鲜花离开了温室，鸟儿离开了天空，船儿离开了大海，所有孩子的委屈，都被坚强盖过，再也不能扑入朝思暮想的温暖怀抱。

所有对家的眷恋，对母亲的爱，都只能托这枚珍贵的邮票，搭上一程月光，送到母亲身边。

年幼的孩子啊！当他不黯世事，怀着一颗孩童的纯挚之心，将所有希望与小小的撒娇全贴上邮票，他仿佛看见母亲接过了邮票，开心地微笑着，爱意的目光暖暖地沐浴着他……

倏忽，母亲消失了，只剩下那枚小小的邮票。月光微微在这小小的邮票上，映上了淡淡的乡愁。

长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头

当长大成人，有了两地的相思，对恋人的爱情，如那横贯的虹，在潮湿之中氤氲成一片美好的思念。而这些，却无法化入促膝长谈，只能把美丽的期待与对爱情的赞美托给这一张窄窄的船票，只把希望赋予它，让它带自己远航到新娘面前。

痴情的青年啊！当他揣着那张船票空对大海出神，新娘就在他面前翩跹如蝶，如花的笑靥绽开娇羞的嫣然一笑，顿时万花齐黯，只有那两只星星般闪亮的明眸在双颊的绯红中闪烁，明亮如灯……

片刻，新娘消失了，只剩那张窄窄的船票。清风徐徐，在这窄窄船票上，印上淡淡的乡愁。

后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头

当温柔贤淑的母亲溘然长逝，汩汩的爱意与抚摸不复存在，母子阴阳相隔，所在说不完的娇嗔与悄悄话，再也无从倾诉。

只有那一方坟墓，但它如何装得下满腔思念呢？

悲伤的中年人啊！当他长跪在母亲冰冷的坟前，抚摸着碑上的金字，母亲仿佛又来到他的身旁，她慈祥在笑着，拥他入怀，熟悉的安慰在他耳边缭绕……

倏忽，母亲消失了，只剩下那方矮矮的坟墓。阴雨霏霏，在这矮矮坟墓上，浇出了淡淡乡愁。

而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头

当年事已高，所有世事看透眼底，只剩下对面的家乡热土。两岸遥遥相望，老人皱下眉头，两行热泪划过双颊。

思乡的老人啊！当他遥望对岸，梦渡河湾，张张同胞的脸洋溢着旧日的笑颜，捧捧祖国的黄土带着熟悉的芳香，醉了人心……

这浅浅的海峡，何时能度？

乡愁如烟，乡愁似梦，乡愁是一缕青丝常系在心头。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。身在远方的游子们，你们的心中可有一点感伤？你们的心中可有一丝牵挂？你们的心中可有一缕淡淡的乡愁？“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。虽然不到中秋，虽然还远离元宵，但是心中那股对家乡的景，对家乡的物，对家乡的人的思念之情却久久徘徊于心中。乡愁如烟，在远游的人的心中冉冉飘起，在他们的脑海里翻腾，在他们的身边缠绕，在他们的脚下驻留。乡愁如烟，随风飘散，带走的是他乡游子无尽的思念，带来的是远方亲人真挚的问候，更有家乡好友的点点祝福。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能重返你的身旁？

月夜时分，万籁俱寂。独倚窗头，泪水暗流。举头望月，低头乡愁。无论在皎洁的月光下，还是在璀璨的星光中，对故乡的思念之情一直在心中长久地停留。不知有多少个夜晚，在呼唤声中惊醒；又有多少个黄昏，在叹息声中默默泪流。乡愁似梦，悄无声息地勾起游子对故乡的思念，对眷属的牵挂，对老宅的依恋。梦回故乡，那些花儿依旧在开放，那些鸟儿仍然在歌唱，不知道古道旁的那些人儿是否还在远望。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能回到你的怀抱？

难舍故乡亲，更难舍故乡情。游子们寄乡愁于酒上，托感情于杜康。“酒入愁肠，化作相思泪”。在微弱的烛光下，伴着泪水，带着惆怅，饮下对故乡浓浓的思念。乡愁是青丝，常系在心头。心中有泪，只感到故乡的亲切，只感到故乡的温暖，只感受到故乡的姹紫嫣红。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能再次走进你的心房？

故乡遥，何日去？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。回故乡，乘一支长蒿，随着心的河流，向故乡漂流，向故乡漫溯。游子们还在徘徊，他们仍没能回故乡，因为他们的事业在四方。他们要载着一船的星辉，带着闪耀的光芒重回故乡。就让我们敲响希望的钟声，期待与他们在灿烂的季节里的重逢。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，我必定要让你以我为豪。

亲人在祷告，朋友在等待，故乡在呼唤……回来吧，远方的游子！

花儿会盛开，但终究要凋零；鸟儿会高歌，但最后还是要离去；只有古道上的人儿，年复一年，等待着你们的归来……回来吧，远方的游子！

母亲的皱纹，父亲的白发，一根根，一丝丝，一句句，一声声，冥冥之中，总有一个声音在呼唤……回来吧，我的孩子！

回来吧！回来呦，亲爱的朋友！

“故乡人今犹在，仍念念不忘……”

乡愁，别是一番滋味在心头……

漫步他乡的街道，品着“正宗”家乡美食，心底升起一股浓浓的思乡情愁;

端坐静谧的书室，读着“游子”抒情之作，诗歌散出一股浓浓的思乡情愁;

置身洁净的车厢，听着“老乡”淳朴乡音，身边弥漫一股浓浓的思乡情愁。

陌生的城市对于初来乍到的我是一种沉重的负担，陌生的人，陌生的环境，就连生活方式也要以崭新作为开端。灯火阑珊的街道，各具特色的当地小吃，没有一样能够抚慰我背井离乡的心。偶然间，沉重的思绪被一股熟悉的的香味打断。

果然是我日思夜念的家乡美食，兴奋的心情不亚于见到了崇拜的偶像。捧着手中的家乡美食，细嚼慢咽中发现即使打着正宗的招牌，味道却还是有些许差别。这差别也许是制作的疏漏，又或许是乡愁所致……

午后的阳光包围着静谧的阅览室，一种尴尬的气氛飘散于空气中，刚刚转学的我与新群体总显得格格不入。翻开诗集，娟秀而又满载离愁的肺腑之作打动了我，触及我心底最深的地方。和蔼的老师，亲切的同学，可爱的家人，如今却无法再与他们同行。情不自禁地，我用手轻抚着那些没有生命却充满着爱的文字。作者当日写下他们的时候，是否怀着和我一样浓重的思乡之情呢……

洁净的车厢中零零落落地坐着几个人，又到了一站，上车的是两个衣着朴素的中年男子。深蓝色的衣服上沾满了灰黑色的泥点，那张倦色浓重的脸一看就知道他们是为生计而远走他乡的“打工仔”。虽然打工仔见的多了，可是他们的对话还是吸引了我。因为我听到的是那再熟悉不过的家乡话。也许家乡话没有普通话的纯正，法语的优雅，英语的动听，韩语的可爱，但是正是这有些粗鲁的方言帮我了解了一个又一个美丽的故事，叙述我最初的梦想，陪伴我走过快乐的童年。

家乡是我生命开始的地方，梦想诞生的地方。

家乡纯净的湖水养育了我爽快正直的性格;

家乡热情的民众养育了我关爱他人的性格;

家乡清贫的生活养育了我坚韧不拔的性格。

我不会做家乡美食以解乡愁;我不会写抒情之作以解乡愁;我不会说淳朴乡音以解乡愁，我只有将家乡作为心底最深的念想……

浮云将他高高挂起，衬红半边天的夕阳，若有清风拂面，能勾起点点思念，便是乡愁，我的乡愁。

我小时，并不在城中，而是在乡下，没有钢筋水泥，没有汽车轰鸣，没有嘈杂人群。唯有田野旁，几户起起落落的人家，溪水边几棵苍翠欲滴的大树，抬头望几朵绵白如雪的云朵。

坐在那深色红砖叠成的窗边，常常能够享受到那午后让人能够暖醉的阳光，有着令人惬意的享受。一杯麦茶，一段牧笛，花尽一段闲来无事的时光，就这样，也就会过的很快。清晨，或是炊饭白烟入鼻缓缓醒来，或是鸟叫风吹起身脱眠，穿衣漱洗，理好错乱无踪的头发，揉揉迷迷糊糊看不清远方的双眼，但相信永远不会看不清回家乡的路，外婆捋起袖子在晒麦谷，外公在细心的照料着后花园的蔬菜，风吹得发丝如柳絮般飘舞，古井底下的的水也微微荡漾，水滴声清脆响亮，连绵不绝。与外公到田里耕作，锄头落地之声，坚实有力，麦谷玉米挺力生长。归途，夕阳西下，听涓涓细流轻柔婉转，漂浮腐木摇摇晃晃，水清见底，沉鳞戏游。饭后已是傍晚，月光澄澈如积水，点点星挂衬黑夜，百里虫声，竹椅轻摇，发出不间断的怪声，远处微微的灯火，与戏台发出的优雅唱声，一切，如此悠闲。

清晨，一封信寄到了外婆的手里，这信上的邮票画的是一只剪纸的羚羊，这封信来自七年后的我，这个清晨我不在了，因为在我六岁时离开了这个美丽如画的乡村，因为我到了要接受教育的年龄，得到城中学取知识，我离开的时候外婆叮嘱我要努力学习，其他的随着时光的流逝已经记得不太清楚了，我上车了，把头探出窗外，见到外婆外公正在不停的向我挥手，直至我们过了村口，我那时不懂事，不知道这到底意味着什么。在城中，学习繁忙，一切都忙忙碌碌，渐渐长大，回到乡下的机会却越来越少，于是，我怀着浓浓的思念在七年后的一天寄出了这封信，我等了一个月终于等到了回信，外公在那泛黄的信纸中这么写到：你外婆不识字，你那信是我读给他听的，我和外婆都很希望你能常回来看看。信中这么写到，可我却很难做的到，日积月累，我的忧愁好似如此深厚!

像那张画有剪纸的羚羊的邮票，寄托着的是我的乡愁，乡愁是思念的依靠，也是对感情之人最痛苦的折磨!

下午没有去开车。做了一会儿事情，就去唱歌了。百加得加啤酒。月初的日子就是这么稍微让人开心一点。星座版上说，对你这一天生的人来讲，最不好缺失的一样东西就是自由。所以，宁可选择能够表现自己且有相当自由度的工作，而把金钱置之度外。这倒是千真万确的。与现状也颇为相符。

不想长大。是今天唱得最HIGH的歌。

走去车站的路上，买了朵白兰花，一个戴着深度近视眼镜头发花白的阿姨，每次在那个十字路口都会把我拦住，她一定不记得我，这个路口有太多来去匆匆的人。每次，她都会用喃喃自语般的声音说，小姑娘，帮阿姨买朵花吧，阿姨要给女儿上大学……如果有零钱的话，每次都会买，迅速然后塞进包里，乱糟糟的包里立刻便弥漫着夏天的气息。小的时候，妈妈给买的白兰花，都会别在白衬衫的钮扣上，如果没有钮扣，则需要一个别针的帮忙……而晚上，还需要小心翼翼地取下来，用湿了水的白纱布盖住，这样，白兰花才能多戴几天。可是，跟妈妈她们比起来，我自己的生活简直是粗制滥造到极致。可是作为A型血人，还是应该有一些追求的。

下了49路后，往便利店去找东西喝。第一家没有冰结。失望。仍旧不死心，又去第二家。拎了几罐子葡萄口味的哐当哐当地往家里走。我真喜欢那一刻。晚上的延庆路几乎都是没有人的，那些旧社会留下来的洋房和梧桐树，在昏黄的灯光里显得有些暧昧。一个人低着头走路，就好像十几岁的少年，可以看着自己的影子，在路灯下，被拉长，缩短，再拉长……走得欢快一些的话，会有一阵一阵的风，宽大的麻布裙子穿在身上极其风凉。再自得其乐地哼着那背不出歌词的小调吧，多么寂寥而美好的初夏啊。

为迎接第十七届“华创会”暨天门首届华侨华人创业发展恳谈会在我市的召开，即日起面向海内外隆重征稿。

一、组织单位

主办单位：第十七届“华创会”暨天门首届华侨华人创业发展恳谈会组委会。

支持媒体：天门日报、天门网、天门发布。

二、征文对象

本次征文面向海内外广泛征集。

三、征文时间

2017年4月10日至6月10日。

四、征文主题

征文主题：“乡音、乡愁、乡情”主题。

五、征文要求1.征文体裁不限，字数1000字左右。

2.征文须为本人原创，且未公开发表，主题鲜明，文风朴实。

3.来稿须注明作者姓名、单位、职务、联系电话、地址和电子邮箱等详细信息。

4.请作者自留文章底稿，不退稿。

5.征文组织方有权对选登作品做相应的修改。

六、作品使用

主办方将在《天门日报》、《天门网》、《天门发布》等媒体择优刊登来稿作品。

七、奖项设置

一等奖一名：奖金1000元;

二等奖二名：每名奖金800元;三等奖五名：每名奖金500元。八、投稿方式1.邮件方式

邮箱地址：670109339@qq.com(请在邮件主题注明“华侨大会主题征文”字样)。

2.信件方式

联系地址：天门市鸿渐路173号天门日报社广告部

邮政编码：431700(请于信封处注明“华侨大会主题征文”字样)

咨询电话：0728-5224499

第十七届“华创会”暨天门首届

华侨华人创业发展恳谈会组委会

2017年4月11日

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”贺知章的这首著名的诗，相信我们很小的时候就接触到了它。它是古人对乡愁的理解，是古人对久离家乡的无奈与叹息。

其实不止这一首，古人对家乡怀念的名诗名句是很多的：“阳光万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。”、“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”、“客从故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”等等。事实上，你一翻名诗集就会发现大多数名诗都是描写故乡与乡愁的。乡愁不用说，自然是饱含了悲伤情怀，显示出诗人对家乡之渴望，却又不能回乡之无奈，诗人只能借归雁、春花、寒梅寄寓自己对家乡的深切愁思，使千年之后的我们读来仍能深感作者心情之苦闷。而诗人对家乡风光的描写却往往带着无限的喜悦与赞美，写出了家乡在诗人眼中的美好，体现了诗人对家乡之热爱。

而现代人对家乡、乡愁的描写似乎少了许多，现代散文诗歌写乡思的基本上都是上世纪七十年代以前了。农民们进入城里打工基本上不愿再回去。我六岁从湖南来到北京，可现在连老家话都不会说了！年年回家被不认识的老乡当外乡人看待，被怀疑地问道：“你不是这儿人吧？”会不会是比唐朝诗人贺知章回乡更大的悲哀呢？

也许不会，因为有些人把自己的家乡已视之为粪土了！有一次，我坐公交车，听到后排两个人用着流利的普通话聊天，有一个人竟说他也是湖南人！我顿觉十分亲切。可另一个人问他：“湖南怎么样呀？”他竟答：“三个字：脏、乱、差！”接着把湖南的负面消息说了一个遍，并以一句：“幸好我到了北京。”作为结尾。我的心都凉了，同时我也很好奇：古人的乡愁去哪儿了？对家乡的热爱去哪儿了？！

在强大的物质生活的感染下，我们的乡情已经淡漠了，家乡已不再是重要的精神寄托！“哪里有钱，哪里就是我的家！”这样的想法已经在许多人心里生长了。所以，人们疯狂地向大城市、国外发展，并在那里扎根，不再想回去，乡愁也自然没有了，买张机票我两小时就能回家，哪来的乡愁？对家乡甚至国家的情感也自然消失了。

这是一件可怕的事情，它并不只在于我们会与先人的文化情感失去共鸣；更关键的是，它是民族消亡的前兆！屈原、烛之武、荆轲、李广、霍去病、岳飞……他们都是民族的义士，为了国家的安危去与敌人勇敢地斗争，为国家而死。正是因为有他们这样爱国之士，中国才能够成为四大文明古国中唯一能屹立至今的传奇。而站在他们身后支持他们，给他们以勇气和动力的正是对家乡的热爱、对民族的热爱、对国家的热爱——都缘自于那小小的乡愁。

而今天，在伟大的中华民族历经风雨险阻终于站起来的时候，人们对故乡、国家的情感竟慢慢淡漠了？！

孟子说：“因忧患艰苦得以生存，因沉迷安乐最后灭亡。”而我要说：“因思乡爱国得以生存，因崇尚物欲最后消亡！”让我们爱自己的故乡，爱自己的祖国，爱我们身边的每一草每一木，每一山每一河，每一石每一土，找回那还未完全远去的乡思吧！

读余光中先生的《乡愁》，让人感觉到故乡是如此地让人牵肠挂肚。

小时侯，乡愁是一枚小小的邮票

我在这头，母亲在那头

长大后，乡愁是一张窄窄的船票

我在这头，新娘在那头

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头，母亲在里头

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头，大陆，在那头

小时候的邮票让人感叹流逝的时光偷走了美好的童年。把母亲和邮票联系起来，可以想象老先生的童年一直有慈母相伴，而收集或者把玩邮票则是老先生童年的最爱。童年总是因为单纯，无忧无虑而让人难以忘怀。大多数人读到这就会想到自己的童年，有美好童年的开始沉浸在对童年的回忆中，童年不快乐的就开始羡慕老先生。

长大后那窄窄的船票和新娘联系起来，让人遐想那张船票引发了一段多么动人的爱情故事，也许这个爱情故事伴随了老先生大半身。爱情一般发生在激情燃烧的青春岁月，恋爱中的人看世界，一切都是美好的，他们相信世界充满爱，往往把以前认为是恶的事物看成是善，同时变得更加珍惜现在拥有的东西，也变得特别感恩，甚至感谢上天赐给了自己生命。经历过爱情的人回首往事，细嚼当年的痴情、浪漫和甜蜜，感觉十分美妙。

后来写到老先生在母亲的坟头前祭拜，在与母亲两世相隔的事实面前，老先生十分无奈和悲伤。人生六苦里面就有伤离别，与亲人的分离造成的痛苦可见一斑。

最后老先生为大陆与台湾因一湾浅浅的海峡不能统一而忧伤，展现出一个炎黄子孙对祖国统一、和解的渴望。浅浅的海峡与两岸六十年的分离形成鲜明对比，一个国家或者民族只有团结才能强大，让人感叹智慧的中国人不应该被这浅浅的海峡阻隔这么些年。期望两岸统一也表达出老先生强烈的爱国热情。

短短的几句话，没有华丽的词语，通俗易懂，朗朗上口。前后四句每句都把乡愁比作一个具体的事物，形象生动，并用我在这头和思念的人或事物在那头做进一步的描述(或者说是应答)，这头和那头的呼应突出了老先生和思念的人或物之间的距离，正是这时空阻隔的距离产生了无尽的乡愁。四句话的对仗也十分工整，让人想起唐诗宋词和对联的严谨。

最初读这首诗，是在电视上听温总理读最后两句，当时觉得这两句道出了爱国志士对祖国统一的祈盼。很快我找到全文细读一遍，发现这首诗浓缩了老先生一身的情感，童年、爱情、亲情、爱国情，婉婉道来，让人禁不住遐想诗句背后的故事，并对老先生人生经历中这些最难忘的情结产生共鸣。接着就迫不及待的再读一遍，才发现他表达出的这几种情结，原本就是当代普通中国人一生的经历。

有人说乡愁是一种文化，老先生描写的四个场景都让人联想到博大精深的中华文化。童年的邮票让人想起当时邮票作为新事物被大众关注(连小孩也参与其中)的邮票文化。船头的新娘让人想起中国传统用同舟共济来形容恩爱夫妻的爱情文化。在坟头怀念母亲展现出中国人追思亲人的祭拜文化。浅浅的海峡阻隔两岸让人想到中国历史上分久必合的统一文化。离乡的人乡愁，经过一个甲子的岁月，亲人的印象也许会变得模糊，但故乡的文化被代代相传下来，这种文化常常让散落海外的华人子弟不辞万里奔波，到炎黄故里探寻祖辈的足迹，最终形成一种华人特有的寻根文化。

这是一首简单明了的诗，普通大众的诗，也是寓意深刻的诗，所以注定要广为流传。有人说人生如梦，岁月如歌，我要说人生如梦，岁月如诗。

今夜，是谁在仰首天空，把心中的思念折成千纸鹤，横越星际。今夜，让我沉浸在一杯香茶里，任母亲的笑容，如中秋的月光，泻满我幸福的心空。身距千里，词不在绝，在于有人能懂;歌不在唱，在于有人倾听。思念对于飘泊的人生也许是种希冀的信仰!这种信仰也许是人会变的更加成熟。

一曲清歌谱，和弦雅韵调。素笺弹奏水云谣。

香案遣怀音袅，云锦品离骚。惬意寻花趣，悠然采菊描。

与君闲盏问花骄。逐梦诗怀，逐梦海棠桥，逐梦满花枝月，翠柳漫江皋。

异乡的思念每时每刻，我借月光的弹指挥袖，舒掌间，取远古的情长，把爱与被爱、无边的思念与缱绻的乡愁一起，慢煨一盏相思的茶，在袅袅氤氲的茶汤里，用今夜的月光撩人星辰，闪烁流萤。以晶莹、冰清的心境，滴入的诗情，纷纷化蝶，飘飞在望月人的眼睛，停泊在我心房。

有人说思念是痛苦的却也是幸福的，而我说，其实痛苦就是幸福，因为在我的心里月圆有爱，让我望穿秋水，婉约在心里，守侯在思念的渡口;也认为：中秋需要感激，感激需要温暖，感激会触动每个人，在他思念的角落里那份最真实的善良，会唤醒每个人心灵深处最本源的真情。

满目飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。

天涯路远，山水寄情。中秋!在月色皎洁之夜，一湾醇香流溢的乡情酌满了晶亮的酒杯，有着浓浓的相思和淡淡的深情，如唐诗宋词中撩拨的串串音符，叮咚撞击着每一位游子的心灵，沉淀和诠释了千年流淌的乡情......;中秋，你撩人情怀，促人回忆，惹人思念。恰似我心中的愁思，翩翩荡漾，其愁未黯，其情融融。伴着我情愫左右，随影波动。更如一幕幕回忆袭来，幽梦随风，在爱意缠绵中，伴随月色弥漫、荡漾....

从古至今，中秋总是拂过岁月的琴弦，用无声的古调，流溢出淡淡韵致，守候着人间痴情，烛光红烛下慈母织补，也不知有多少回灯不眠，高楼望断，把点滴思念片断连缀成爱的不朽篇章，一缕缕酿成诗意的烟火，温婉在岁月的深处。

中秋的月啊!你透过窗明几净的扇棂，落在书案，浸染着那一卷卷乡愁的诗行和杯盏里盛满的佳酿，让思念撞击落满尘埃的心窗，惊起尘埃纷纷，把圆月繁华寄托、释怀;将一帘幽梦，抛向忧思的枝头，嫣然时光，诱使伊人清心生涟漪，转朱阁，低绮户，照无眠。

前苏联导演安德烈·塔可夫斯基是一位梦幻般的导演，他以七部长片、一部短片，如此少的作品，却与伯格曼、费里尼并称电影界的“圣三位一体”，地位崇高可想而知。他是所有艺术电影爱好者和电影专业学生的噩梦——他的影片大都十分晦涩，看的时候极其痛苦。但他的影片又是这些人必读的东西，毕竟少了他，电影艺术就不完整，我和很多朋友亲切地称呼他为“老塔”。

老塔的毕业作品就拿下了纽约学生影展首奖，处女作《伊万的童年》一举夺下1962年的金狮奖。此后多次获得戛纳影展的评审团大奖，1983年《乡愁》拿下戛纳最佳导演奖。若不是苏联电影体制的问题，老塔可能有更多更好的作品。

就我的观点来看，老塔是真正属于源头意义上的导演。他开创了“诗电影”的电影方法，并在探索电影语言的方面做出了巨大贡献——甚至到今天也不能完全理解的、复杂的电影语言，它超越时代太多了。所谓天才创造艺术的范式，老塔创造的范式，竟然到现在都无法被模仿。而评论家们则在努力的试图阐述老塔梦幻影像中的涵义，到今天也不甚成功——所以老塔真的是一个噩梦，在他的影像面前，几乎所有人都会无地自容：那种表达太伟大，而我们太渺小。甚至连与老塔齐名的电影大师英格玛·伯格曼曾说：“初看塔可夫斯基的影片仿佛是个奇迹，蓦然我发觉自己置身于一间房间的门口，过去从未有人把这房间的钥匙交给我。这房间我一直都渴望能进去一窥堂奥，而他却能够在其中行动自如，游刃有余。我感到鼓舞和激励：竟然有人将我长久以来不知道如何表达的种种都展现出来。我认为塔可夫斯基是最伟大的，他创造了崭新的电影语言，捕捉生命一如倒映，一如梦境。”以幽暗晦涩著称的伯格曼尚且如此，老塔影像的精妙可想而知。

在分析《乡愁》之前，我有必要先说明一些我的美学观点。我的审美原则更多的来自哲学思考。我认为艺术是生命的表达(特别是老塔的电影艺术)，而这些只能够去体验，去感受，而不能被经验、被认识。艺术不能被逻辑的分析，所以审美活动不能混同经验性的认识活动，它们应当是独立于理性之外，坚决不能受到理性干扰的一种活动。我们大可以分析艺术作品的技术手段，但要体会艺术家的生命表达，必须去感受他在物理材料背后传达的感受。而我们的体验只能是完全私人的东西，只能描述，而无法准确传达——就像伯格曼曾苦恼于他无法表达自己的感受，而老塔永远都是例外，或许他也不能完全传达他的感受，但他传达的已经远比其他人准确。

说到《乡愁》，这是我看的第一部老塔的影片。从2003年10月开始到现在已经反复阅读了二十多次，而每次都会有全新的感受。我虽不能完全洞悉这部影片的内涵，但我确信我已能较为准确的感受到了一些东西。在初次看到这部影片当时就感到，世界上怎么能有如此的影像——我觉得除了神圣再难有一个词配得上这部影片。

《乡愁》讲述的是一个苏联诗人在意大利寻访一位旧俄时代农奴音乐家的历史，并终于在乡愁的侵袭下客死他乡的故事。当时老塔被迫流亡国外，影片主角正是他自身的写照。我大致从以下几个方面描述我理解的审美特征。

一、宗教感

老塔的影片常涉及的主题是救赎。这部影片传达的是一种末世的情绪，对人类破坏世界和谐的愤怒与失望，并号召人们一起来改变这一切。老塔设置了一个“疯子”的形象：多梅尼克。而在他看来，甚至这个人是世界上唯一清醒的人。他只是被看作异类，并以自焚来感召世人——这正是耶稣的隐喻。

我无法描述多梅尼克在广场的铜像上自焚那一场带给我的震撼，他浇上汽油，等待着音乐响起，可音响出了故障。终于在他生命逝去那一刻：贝多芬的《欢乐颂》直冲云霄。我看着多梅尼克在火中挣扎了许久，终于不动了，那样的几分钟里，静默的只有火的声音，像几个世纪那样长。尔后，响起《欢乐颂》，那一刻，无比神圣庄严，我则泪流满面。

我知道，从技术上可以详细分析老塔的设计，如何场面调度，音乐何时响起能收到最好的效果，但我宁愿相信音乐就是这个时候响起的(尽管它应该在这个时候响起)。我被深深地感动，受到多梅尼克的精神感召，受到那种献身精神的宗教感染。

影片的主人公戈尔恰科夫在目睹了多梅尼克的死亡之后也受到感召，亲身去实践多梅尼克的那个预言：“你要手持蜡烛走过水面，如果蜡烛不灭，人类就还有救。”于是便有了影片中最令我难忘的镜头：一个近十分钟的长镜头，戈尔恰科夫手持蜡烛走过干涸的温泉，两次，蜡烛都灭了，第三次，他终于走到了另一边，而这事他也坚持不住，倒下了。这是他内心反复挣扎之后，无边的乡愁上涌吞噬了他的心灵。他为了完成这件事情颇费了周折，但还是完成了——同时也获得了救赎。

此外，影片也有多处与教堂有关的场景，庄严的教堂正是这部影片宗教感的表达。老塔自己的说法是：“多梅尼克竭力实现他自己的回应，选择他自己的殉道方式，而不屈服于蔚为风气的、尖酸的个人物质特权的征逐，试图以他自己的努力，以他自我牺牲的榜样，去阻断那条让人类疯狂地冲向自我毁灭的路程。最重要的莫过于良知，它监视并且阻止人类以生命攫取所欲，然后饱食终日、无所事事。”我倒宁可相信，这是老塔的理想。

二、痛苦感

老塔从未拍过一部能“令人喜悦”的影片，他的所有影片都是充满了深刻的思考，为了解释人生的挣扎和痛苦。老塔曾说：“我的每一部影片都透过某种形式，主张人类并非孑然孤立地被遗弃在空荡的天地里，而是藉着不计其数的线索和过去与未来紧密相连;每一个人过着自己的生活，同时也打造了他和全世界、乃至于整个人类历史之间的镣铐……而我们寄希望每一个别的生命和每一人类的活动都得具有实质的意义，则个人对整个人类生命进程所负的责任，自是无限重大。”而说到这部《乡愁》，他说：“我说过我很讶异拍片时我的情绪突然如此准确的转化在银幕上：时时刻刻都溢满一种深沉的、渐次疲乏的生离死别，一种远离了家乡和亲朋的感受。这样坚定不移、隐隐约约地意识到自己对过去的依赖。仿佛越来越难以忍受的病痛，我称之为‘乡愁’……”

《乡愁》描述了诗人戈尔恰科夫在意大利的历程，被他寻访的农奴音乐家别列佐夫斯基正式无法排遣浓厚的俄国乡愁而最终在内心挣扎中回乡，并不久逝世;而戈尔恰科夫也在寻访过程中一再地被乡愁击中，终于客死他乡;而老塔的命运也是如此——1986年12月26日病逝于巴黎，自离开苏联后终生未能回国。戈尔恰科夫无比平静的面容下隐藏的是怎样的一颗心，痛苦的激烈的冲突，远离祖国的无力感和不堪重负。老塔说：“我得声明当我初次看了这部电影的所有毛片时，对其中所呈现的无法疏解的阴郁景象颇感惊异。这些落痕在毛片上的气氛和心灵状态性质相同，如出一辙。这并不是我一开始就试图达成的;至于呈现在我面前这些现象之所以有其征兆且与众不同，无关乎我个人明确的理论性意图，而在于拍摄时摄影机即率先遵循了我的心灵状态：远离了家人和我原本习惯的生活方式，并且在相当不熟悉的情况下工作，甚至得使用外国语言，在在都使我消磨殆尽……”这种痛苦是生命最终的痛苦，老塔在用自己的生命书写这部影片。

我可以用存在主义的一套方法来分析这种痛苦感是如何的与生俱来，但我还是宁愿讲述这种痛苦感给我带来的震动。从某种意义上讲我们每个人都是离乡者，无论是远离母亲的子宫还是远离理想的生活，就像在乡愁中无力的挣扎。显然，这是一种对生命的最初体验。但这样讲一定是在自说自话，老塔的解释是他想拍一部“出于爱国目的”的“关于在国外的俄罗斯人”的影片。而且由于他的处境，我们似乎能清楚地抓住主题。但我总觉得这样太简单了，老塔不会仅仅出于这种目的来拍一部影片，他一向充满的极为深刻的哲学思考，并不是影评家们分析出来的。我的理解是老塔在传达背井离乡的俄罗斯人的挣扎和他自己的痛苦，表述了一种人类灵魂中永恒的无归属感的痛苦和挣扎。

所以电影是复杂的：传达信息可以确定，引起的情绪和审美体验则完全无法预期。尤其是老塔这种兼具复杂和深刻的导演。我不清楚老塔是否有这个层面的考虑，但可以确信的是，老塔准确地传达了这种复杂的痛苦感受。而这种感受又引向更高层次的生命的回归。

三、原初性

老塔把乡愁的意象在影像上归结为俄罗斯风格的原野和房屋，在主人公的梦中多次出现。在影片的最后，一片意大利教堂中幻化出了一片俄罗斯的原野，一条河静静的流过，一座房屋静静的矗立，这就是梦中的俄罗斯，他童年的记忆。

我把这点归结为原初性的意思就是借这个词来表达老塔影像的一个特性，他的电影语言经常被解读出种种带有复杂隐喻的象征意义，但他始终不承认这一点。我理解老塔的感受，他的表达方式就是这样的，他只会把第一个进入他脑海的形象筛选出来，他就是这样的，那是他的记忆，他的潜意识。比如那所房子，那条河，再比如老塔一直钟爱的水面反射的日光。老塔的影像没有逻辑，作为观察者，在阅读老塔作品的时候不应该带有任何假定，任何预期，否则会无法理解。老塔的影像语言，尤其是《乡愁》和《镜子》这样完全的作者电影，只属于他的表达方式。无论场景镜头调度还是声音构成。比如其中有一场，在戈尔恰科夫去造访多梅尼科住处的时候，总有一种电锯的声音若有若无，影评家会有多种阐述，而我确信老塔会轻描淡写地说，我说的那个地方就应该有那么一种声音。

除了表达方式的原初性，还有一点，就是老塔的几乎所有影片，包括《乡愁》的主人公都是他自己的写照，这种经验上的原初性更能带来影像上的私人性和原初性，既然是自己，必然得心应手，而且能够在几乎没有障碍的状态下来抒写电影。

总之我还是难于描述乡愁给我带来的审美体验，很精确的说，那种在“共通感”层面的经验是类似伯格曼的描述：“一如倒映，一如梦境”，说的玄是“灵魂的共鸣”唤起了我在“痛苦感”那部分描述的一种我内心深处的痛苦或者乡愁，而在多次的阅读过程中，我逐渐体验到对《乡愁》的合适阅读方式：扔掉种种既有经验，用自己的生命去体验老塔的生命表达，否则完全无法理解老塔的影像。

其实下了很大决心，积蓄了很多勇气才来写这个题目，感觉自己写得不很成功，根本无法表达对老塔的景仰。尽我所能写到这个地步，很是汗颜，有愧于他的圣洁和完美，想到温克尔曼的一句话，也许形容老塔很合适：我觉得老塔的影像充满着宗教情怀的圣洁庄严，充满着“高贵的单纯和静穆的伟大”。

她是我生命里的一棵常青树，任凭风吹雨打，依然在我生命中蓬勃向上;她是我生命中的一株水仙花，无论风疏雨骤，永远给我带来阵阵明媚春意。那丝丝缕缕、缱绻不绝的乡愁。

故乡是个山水田园小城，美景如画。正是这迷人的眷恋，伴随我度过了我的十余载无知童年。故乡虽然不大，但总有一种特殊的吸引力，让游子魂牵梦绕。那也便是乡愁，美丽的乡愁。

说实话，直到三个月前，“乡愁”对我来说，仅仅只是虚无缥缈的文学词汇罢了，并没有什么实际意义。只知道它可以是“归雁洛阳边”的企盼，“龙钟泪不干”的悲凉，“相忆在江楼”的温馨以及“月明人尽望”的美好祝愿。但三个月后的今天，身在异乡求学的我，却久久有乡愁萦绕在思绪里。乡愁，这时我想也便是说得清、道得明了。

笼屉里飘来的阵阵香气仿佛在我鼻前回旋，大街上小贩的阵阵吆喝回荡在我的耳边。宿舍里，晚上熄灯后，床上总是辗转反侧，那天时地利人和的景象总是浮现在我的眼前，久久不能散去……

也许，故乡便是你小时候想要离开而长大后却要屡屡盼归的那一方净土。余光中曾经写过：“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头。”而我想说的是：“求学时/乡愁是一座高高的秦岭/我在这头/故乡在那头。”

正是因为这丝丝缕缕的乡愁，让我有了独在异乡的勇气，也激励着我不断地奋勇向前。感谢那片生我养我的土地，感谢那乡愁。

乡愁是一首歌，唱尽思念。乡愁是一首诗，颂遍感恩。

家乡之恋，恋山恋水;羁旅之思，思景思人。怀揣这丝丝缕缕的乡愁，我大踏步地走向远方。

常想起村口那棵常青树，那是我美丽的乡愁。

在这安静的夜里，轻轻吟诵起席慕容的《乡愁》，遥寄我的思念：

“故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

……”

天是故乡的蓝，水是故乡的甜，人是故乡的好；山是故乡的高……。但，那故乡的明月最让我难以忘怀，它就像绳索一样牢牢牵住了我的心。

一个夏夜，我像往常一样站在阳台上赏月。今天的月亮真是格外圆，不知故乡的月亮是否一样。妈妈现在肯定倚在门边，等着她的孩子回来，可……我还回得去吗？我问月亮上的嫦娥："我什么时候能回去？”她没有回答。月亮啊，月亮，请你带我回家吧！

我还记得，小时候过中秋节，我们一家人在一起吃月饼、赏月，那天的月亮和今天一样圆，一样亮。我看着月亮问爸爸："嫦娥为什么要跑到天上去？"他笑笑没有回答。“我知道

了，她一定很狠心！"那我现在不是和嫦娥一样狠心吗？是的，我如今远离故土，飘泊在外，我多想回家呀！回家，多么么温暖的字眼，可我的心却是凄冷的……想着想着，我流下了两行热泪。

故乡的水、故乡的天、故乡的人、故乡的山，都深深烙印在我的心间。月，更是时时把我和故乡连在一起。“月是故乡明”――它载满了我对故乡的思念。

乡愁，懵懂时，乡愁是一件温暖的毛衣。穿的人在这头，织的人在那头。上学后，乡愁是一湾浅浅的小溪，我站在尽头，母亲在源头，成长中。乡愁是一首悠远的笛乐，他在那头吹，我在这头听。

而现在，乡愁是一轮圆圆的明月，看的人在这头，望的人在那头。痛苦，绝望时，痛苦是一次漫长的行程，如此长远，如此累人。孤独时，痛苦是一个人的舞会，开始是自己，结束也是自己。困难时，痛苦是无限延长的空间，我想离开，却找不到出口。疑惑时，痛苦是不断分裂的细胞，解决了这个，那个又开始滋生。幸福，小时侯，幸福是一颗小小的糖果，含在嘴里，却甜在心头。

毕业后，幸福是一本厚厚的同学录。人各四方，真情却浓聚一处。后来啊，幸福是一张和美的全家福。时光流逝，但笑容永铸。而现在，幸福是一封暖暖的家书。远在天边然而温馨眼前。

从前，羡慕南归的大雁，他们，是自由的。此刻才明白，他们，是孤独的。不知有多久，没有回到日思夜想的家乡。只是在梦中，重温儿时的温暖。熟悉的笛声又一次响起，只是这一次，多了一份无奈与寂寥。

记得从前的我，家住在乡村。那时，我还是一个年少轻狂的孩子，不懂得珍惜。第一次接触到游子的悲伤是在那歌声中。那时，村子里来了一个外乡人，暂住在我家。他来自江南。他总是给我讲一些江南的故事，那故事个个传神，动听。他的脸上总是布满了笑容。我从没看见过他悲伤的样子。

直到那天晚上，我起夜时，才发现他的悲伤。他在抚琴清唱，眼中透露出的悲伤我至今无法忘记。

灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未还，雁字回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫。扬花萧萧落满肩。落满肩，笛声寒，窗影残，烟波桨声里，何处是江南。

那歌词，那愁绪我无法忘记。

村里还有一个老人，他的面容很慈祥，但他的眼里总有无尽的哀愁。每一次他慈爱的抚摩着我的头，我都能清晰地看到那哀愁，从他眼里流露而出。

听说他也是一个流浪异乡的游子，他自年轻时就在这里，直至今日也无法回到自己的家乡，他的儿女都居住在城里。他的心中，仿佛有一丝不可告人的辛酸。实际上，他又何尝不是在思念自己的故乡。

他每晚都对着一个方向吹笛子，每次都是同一个方向。那是他家的方向。他从不和别人说他的家乡在哪里。只是一遍遍的吹着那首歌。那首歌是他家乡的民歌，苍凉，寂寥。

如今，我再次回到家乡。熟悉的笛声又一次响起，我终于明白了老人的乡愁。在离开家乡的日子里，我又何尝不是像老人一样的思念家乡。而我，如今还能回乡一次，还是知足罢了，还是珍惜罢了。珍惜这回乡的机会，珍惜现在的家。

偶尔还是会想起这两人，想起这游子天涯海角的乡愁。

家乡，不仅是一个地方，它还代表着一种只属于你的独特记忆。那里是你生命的开始之地；那里是你从孩童成长为社会人的一个初始地。

绿树成荫，百鸟相鸣，和乐融融，欢声笑语是每个游子对于自己家乡的第一印象，我对于家乡也是如此。

那里是寄存我童年的地方，那里有着一种世间唯有那里才会有的亲切。

四年级后我便随父母来到城市学习。刚来时的我对于城市无比反感，充满着陌生的情感，空气中交支着油烟、烦杂的气息。

转眼间，我来城市也有五年了，对于这也有了不一样的感受，但在这五年期间我也曾多次无意间想起家乡的人，物，事。

我家乡位于一个小县城里，那里有着不一样的风景：背靠大山，河流涓涓，绿水青山，清风明月，花果飘香。有着不一样的风土人情：邻里街坊和睦相处，小巷口不时有成群的小孩在嬉笑，阳光下的他们活泼可爱，无忧无虑……

车窗外，大雪纷飞，景物不断向后移动。车厢内都很热闹，大多数都是回家过年，大包，小包的提着，洋溢着无语言表的喜悦。

出生于巢县洪家疃的张治中，16岁那年，满怀梦想，怀揣着母亲七拼八凑筹来的24块银元，独自踏上了外出闯荡的路。离家远行前，母亲要张治中咬口生姜喝口醋。这个在洪家疃村流传着的出远门仪式，寓意在人生的岁月里，只有承受所有的苦辣辛酸，历尽艰苦，才能成人立业。

1937年8月13日起，张治中不分昼夜指挥淞沪抗战，以致体力疲惫至极，加上因战局不利遭到蒋介石的指责而精神苦闷。辞职以后他回到了老家。他拒绝乡亲们的盛宴款待，并表白只喝家乡一口水，只恋乡亲一片情，只吃桌上家乡菜，指定要品尝臭腌菜汁蒸豆腐，成为一方美谈。

臭腌菜汁蒸豆腐，是巢湖境内农家风味菜肴之一，多于初冬季节，将芥菜腌制一到两年后，让其自然发酵，待所腌的菜腐熟之后，便成了墨绿色糊状物，再以细纱布过滤其汁。此菜汁乍闻时，似乎有臭味，但经高温蒸煮后，其味异香扑鼻，风味十分奇特，且具有人体必需的十余种氨基酸，中医常以此治疗诸如肺痈、肺痨、肠炎等多种疾病，蚊虫叮咬处以少许臭腌菜汁涂抹，有清凉去毒之效。民间则用其汁与嫩豆腐为伍，再加上些许青红辣椒以添色提香，淋上菜油一起放进饭锅或蒸笼蒸熟。一些客居他乡的名人，每当回到桑梓，也念念不忘这道农家常备的小吃，并称之为“思乡莱”。至今，古镇三河民间依然沿袭用臭荠菜水腌制臭豆腐的传统做法。

那次探亲结束再次离别老家时，张治中特意带了一大坛子30年的陈年臭腌菜，却被士兵不慎碰碎了坛子。儒雅的张将军虽然惋惜万分，却没有发火，要求士兵将剩下的部分臭腌菜小心收集起来带走。

卫立煌也是早年即赴广东参加革命。一次，他在侍卫孙中山回府时，因马惊而被摔下，口吐鲜血，身负重伤。卫立煌回到家中，卫老太太听说几味中草药煮100只孵鸡蛋吃可断病根，就照方操办。他只吃了70只，便带着剩下的30只急忙启程赶赴广州。孙中山看见卫立煌满面红光回来，很是高兴，不日卫便升至警卫团排长。卫老太太给卫立煌吃的孵鸡蛋就是合肥人称的“凤凰蛋”，孵化14天左右的鸡蛋人为中止孵化，中医以为大补。

1979年底，中央决定调张劲夫回故里任职。张劲夫很高兴接受这一任务，因为肥东是他的故乡，抗战八年又战斗在安徽，他对家乡人民具有深厚的感情。张劲夫到任后，肥东亲戚带着老母鸡来合肥看望，张劲夫说，鸡你带回去，如果能给我带两斤泥鳅就好了。亲戚回家后很快挖了几斤泥鳅带来，张劲夫十分高兴，连忙吩咐厨师做合肥美食“泥鳅下挂面”。这下厨师可犯了难，他压根儿没听说过这是什么菜。张劲夫无奈，只好要求亲戚：就你做吧。亲戚不是厨师，就照平时家常烧法做了这道美食，张劲夫吃起来大快朵颐。

对于许多人而言，乡愁，就是发端于舌尖之上的一道家乡小菜，那滋味，生动具体，就如巢湖人“咬口生姜喝口醋”的出远门仪式，真真切切，铭心刻骨，一生一世不会忘记。

从小我是被奶奶养大的，一直到七岁，要上学了，我才和爸爸妈妈住在一起，搬回了“我家”。那时候开始我便很少回去，因为没有人送我，长大了，学业很紧，假期少之又少，更少回去。刚搬来时，每逢放假，我独自一人被关在家里，只得望着窗外，想念着我的小伙伴们，想念着我的小小村庄。但孩子始终是孩子，融入新生活不需很久。但是我从未忘记过我的家乡，即使那只有我七年的影子。

刚上高中时，同桌是个住宿生。她总是对我说我很幸福，原因是我每天都可以回家。她说她很想家，她的家在一个小村子里。那时我们总是会聊起她的家，她的村子，说起：春天刚刚抽出新芽的小树，从树上飘落的柳絮，她说那像花瓣一样美丽;夏天可以钓鱼，阳光下的水面像有一层金网，她说小鱼常常会欢快地跳出水面;秋天可以摘果子，她说那果子尽管没有商场的大却比商场里的好吃，她总坐在树桩上一边吃果子一边看远处的人们割稻子，很快乐;冬天可以溜冰，她说村尾有一条大水沟，她以前总和小伙伴去滑冰，堆雪人，打雪仗……每次听到她说这些我都会沉默好一会儿，因为我的家也不在这，我的家也在一个小村子里，在那个我和爷爷奶奶共同生活，热爱了七年的地方。在那里，我也有很多的朋友很多的乐事：我也曾伸手接住过柳絮，只是那时我不知道它很温暖;我也曾用自己做的鱼竿钓过鱼，只是那时我老钓不上来很失落;我也曾摘过果子，只是那时我不喜欢那又小又丑的果子;我也曾在我们村子里的水沟溜过冰，堆过雪人，打过雪仗，只是那时我不懂得珍惜……

十年来不曾有机会仔细回味，小时候不懂得什么是怀念，长大了又没有时间怀念，我想等到将来应该就没有机会怀念了吧!我的小村子啊，十年来我不曾有机会感谢你，你用爱和身体养育了我整个的童年。总有一天我会回到你身边，靠在那棵村头小时候我最爱爬的树下给你讲你的孩子，我，对你的想念……

寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴;但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。

《涉江采芙蓉》是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把同一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来。

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头......”这选自余光中的《乡愁》，每读及此，感触颇多......

眼前的景物，熟悉又陌生。匆匆的岁月抹去了她曾在我记忆里的足迹，但我分明记得曾经的她是那么得真切、和蔼，像是一位母亲，我们吮吸着她的甘乳成长，在她的怀里肆意玩闹，感受着她独特的清新，独有的魅力:

春天，肆意扑倒在她身上，贪婪得吮吸着她独有的芳香;夏天，躲在她的臂弯下，惬意得享受她打下的那一道阴凉;秋天，徜徉在丰果累累的世界，品尝她辛勤的成果；冬天，她似乎累了，乏了，如深宫美人，常常叹着幽怨，不经意见也将我们带人她与冬天这位冷皇的恩恩怨怨中......

曾经的记忆中，她是那么可人，我素未一睹西施、貂蝉之倾城之姿，也更为有幸赏得玉环、昭君之绝色容貌，但在我心中她是最美貌的!无可替代!

可是，岁月啊!“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。物是人非事事休，欲语泪先流。”不知何时开始，她的皮肤开始变得蜡黄，调皮的孩子把水洒向她，却贪婪得吸收一切水分，日复一日，年复一年，她冰肌莹彻的肌肤上出现一道道狰狞的伤痕，已经发炎浮肿，幸亏春天是那么得善解人意，给她寻来灵药，但却留下一条条黑色的印记，我曾试过各种办法，都无济于事。

容貌被毁，她变得日趋烦躁、暴虐，冬天也不再眷顾她。天凉了，不再体贴得为她盖上薄被，下雨了，没有嘘寒问暖......内外双重煎熬下，她变得日趋丑陋，每一天血管边，成片成片的是污秽，白色的污染，无形的恶臭，让她愈发自卑。终于，血液也变得污浊，她不甘心，去求得那夏天降下连番骤雨，盼得将自己洗濯干净。

可是，终是太傻，太傻了!

她终日以泪洗面，闻者心痛，见着垂怜。

......

当我走出家门，看到的一切是那么得陌生，一棵棵行道树在水色的水泥地里十分突兀，设计师精心打造的娇花衬着黑色的柏油路，真当是应景啊!一幢幢

高耸的建筑如雨后春笋般冒出，却被成片的树木所包围。

一切都显得那么美好，可是你看到她在哭泣了吗，我的家乡!她在夜深人静之时，在默默得哭泣!血液里沉积溶解了多少垃圾、化学品?肌肤里埋藏多少肮脏的白色垃圾?我知道，应该被谴责的也包括我自己，为了贪图方便，即便垃圾桶只有几步之遥，却因不想打开盖子而随手一扔，真是潇洒!优美的弧度划过天空，重重打在她的心上......

不论外表多么光鲜亮丽，都改变不了已经脏了的内在，人总是在意外表，难道真的那么重要吗，潜藏在美艳外皮下的真的不去在意了吗?

我依旧陪在她身边，即便她已经陌生了，空洞的眼睛里流下血泪，泪已经流干，只有血可以流.....她是幸运的，人类起码为她精心装扮了，但是罗布泊呢，塔里木呢......她们不管再怎么去弥补，都恢复不了了。发生的已经发生了，再说多少句对不起也没用了!

封建社会下的妇女，随着历史的进程，终于站起来反抗了!她们，虽然还不统一，但总有一天会达成共识，高举“反破坏”的旗帜，去像人类报复，但那时的她们已经疯了!曾经她疼爱的孩子，也成了敌人，成为人类的陪葬品。

我的乡愁，为你而愁!

愿你，释怀，放下仇恨的包袱，给我们宽容，也给自己宽容。

将，竭吾能力所在，去守候你!

[那一缕乡愁作文

愁，是皱纹长满额头!

小的时候，稚嫩的我什么都服从，并不懂愁是什么。一样，度过，无忧无虑。快乐而短暂，任何遗憾，没有留下。

渐渐地，我开始长大。远离家乡，去了遥远的地方。很长很长一段时间都没有回家。母亲寄来了芯。信上的内容，让我眼眶湿润润的。合上信看到了信封上贴者的一张邮票。小小的，方方的，却牵着远在他乡的我和日夜期盼的母亲。

这就是我长大后的第一分“愁”——邮票牵着的乡愁。

长大了，比原来成熟了。却多了一分爱情的幼稚。

我从遥远的地方赶了回来，探望年迈的母亲。这也是我成家的时候了。

新娘很美，也很贤惠。与母亲也很和睦，很快乐。风烛残年的母亲，满脸的皱纹已清晰可见。但一丝的快乐仍然存在，美丽的新娘，我的归来，却似乎抚平了母亲脸上的皱纹，不再明显，变得似乎若隐若现。

不久，我又去了那个遥远的地方，只留下母亲和新娘。母亲脸上又少了一丝快乐。我不舍，但还是离开了。

于是，更多的是与新娘的相思，少了与母亲更多的交流，也渐渐淡忘了母亲，但与新娘的思念仍然保持着。便开始三天两头地回家，一张张船票将原本遥远的我们拉得更近。但心里却只容得下新娘一个，母亲只占据了一个小小的角落。

很多年过去了，我真的长大了。又一次回到了家乡，探望久别的新娘。忽然发现，家里似乎少了一个人。原来母亲不在家，她去了一个很远很远的地方。——天堂。比我离得更远。她和我被一层厚厚的泥土所隔，母亲躺在里面，而我却站在外面。与母亲的思念又一下子回到了起点，没有终点，无止境的思念，被她带着，离开母亲的离开并没有使我停下成长，我长大了，甚至开始变老。

脸上出现了几条皱纹，饱经沧桑的，仍然没有减去一丝的忧愁。对母亲的思念还是没有停止。孩子也长大了。

渐渐地，我开始向往大陆，觉得母亲就在那儿守着我，望着我，期盼我回到她的身边。我也常常对我的孩子说，大陆上有着一种新奇的东西，会让你觉的暖暖的。就在，就在海峡的对岸。只要越过这湾浅浅的海峡，就可以的到它。

于是，我带着这份希望，期盼自己能回到母亲的身旁，那暖暖的怀抱。就在大陆——海峡的那一头。