凡卡的作者是俄国的谁【实用20篇】

(一)

推举的乡首

组建了社里

圣神的村民组织

负责着灯火，祈雨，敬神

千年不变的传承

正在进行

在正月初二上午的山村

(二)

春天的锣鼓，敲响

老少爷们的精神

咚咚的声音

沿着惊蛰，谷雨，芒种

仿若春雷滚滚，黄牛翻地

一粒粒种子，播入了

泥土的湿润

(三)

地灯：一个个木棍上面

插入的彩色灯盏

在正月十五的月光下

画出了迷宫

跟在大人身后，巡游

随着锣鼓声

在松柏树搭建的神堂前

烧香，磕头

不满十二岁的童年

脖子上戴着的谷秸秆花架

有点，傻里傻气的虔诚

(四)

冻僵的手脚

伸进了被窝

痛，只是回家后才有的感觉

睁眼闭眼都是

锣鼓与爆竹的声音

就是长大了一岁

陌生的辞旧迎新

圣埃克苏佩里有两个双重身份：飞行员与作家。这两个生涯在他是相辅相成、相映生辉。从《南方邮件》到《小王子》的十六年间，仅出版了六部作品，都以飞机为工具，从宇宙的高度，观察世界，探索人生。这些作品篇幅不多，体裁新颖，主题是：人的伟大在于人的精神，精神的建立在于人的行动。人的不折不挠的意志可以促成自身的奋发有为。在现代文学史，圣埃克苏佩里被认为是最早关注人类状况的作家之一。

圣埃克苏佩里写《小王子》时，自己为小说画了插图。插画拙扑稚气，梦境迷幻。法语版《小王子》1943年在美国出版。评论界和读者对这本书感到意外。一直写飞机的圣埃克苏佩里这次写了一篇童话!童话往往是大人讲给孩子听的故事，而《小王子》是把故事讲给大人听。那几句不无幽默的献词是理解这本书的钥匙。随着岁月的推移，《小王子》的寓意在严酷的现实中愈来愈明显。茫茫宇宙中，目前知道只有一个星球住着人，也只有一个人类文明，人的感情也全部倾注在这个星球上。在这个孤单、桀骜不驯的地球上，人既坚强而又脆弱，文明既可长存又易毁灭，这取决于人的智慧。这部充满诗情画意的小小作品又像预言似的提出，物质丰富弥补不了精神匮乏，人不能忘记精神实体。几十年后《小王子》在全世界成为大人、小孩、东方人、西方人都爱读的作品。

他和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利 马克·吐温齐名为四大短篇小说巨匠。

契诃夫早期作品多是短篇小说：如《胖子和瘦子》（1883）、《小公务员之死》（1883）、《苦恼》（1886）、《万卡》（1886），

主要再现“小人物”的不幸和软弱、劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》（1885）中，

作者揭露了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年，他到政治犯人流放

地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如《第六病室》（1892），猛烈抨击沙皇专制暴政；《带阁楼的房子》（1896），

揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭。他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，寓意深刻。

他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。

其代表作《变色龙》《装在套子里的人》，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者

的符号象征。

契诃夫创作后期转向戏剧：主要作品有《伊凡诺夫》（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、

《樱桃园》（1903），这些作品反映了俄国1905年大前夕知识分子的苦闷和追求。

其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷。

1、主要内容：第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，以北宋末年宋江起义为题材，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛到最终失败的全过程，特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了官逼和民反的主题，小说印证了哪里有压迫，哪里就有反抗的真理，小说把英雄好汉们聚集的八百里水泊梁山描绘成一个“八方共域，异姓一家”的理想社会，表达了人们对平等与从互爱的理想社会的向往。

2、美国女作家赛珍珠翻译时定名为“四海之内皆兄弟”

3、人物形象;好汉108个  共性：豪侠仗义、除暴安良

（1）宋江：（及时雨）忠义，有组织才能和军事才能，有反抗性也有妥协性

（2）林冲（豹子头）：安分守纪、循规蹈矩，最后被逼上梁山，是上层人物被迫造反的典型。  主要情节：风雪山神庙  误入白虎堂

（3）武松（行者）：崇尚忠义、有仇必复 有恩必报  是下层侠义之士  主要情节：斗杀西门庆  醉打蒋门神  大闹飞云浦  血溅鸳鸯楼  除恶蜈蚣岭

（4）鲁智深（花和尚）：疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、粗中有细、 豁达明理  主要情节：拳打镇关西  倒拔垂杨柳

（5）李逵（黑旋风）：疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单 、直爽率真

（6）杨志（青面兽）：粗暴      情节：汴京城卖刀

亲爱的海音奶奶：

您好!

我是河南省修武县一是小的学生，正在读五年级。我是从《窃读记》《冬阳·童年·骆驼队》两篇课文中认识你的。在这提笔之前，我又一次翻阅了您的经典之作《城南旧事》，又一次沉浸在小英子的童年生活中无法自拔。

《城南旧事》这本书，就像磁铁一样紧紧地吸引着我。您说，这本书中的人物和事情不全是真实的，却在书写时呈现在眼前。我感谢您丰富的阅历和经验，给人们生动地描绘出老北京的画面;我感谢您丰富的想象力忽然灵思，给中国图书添加如此一剂。

每次读到这一本书，就给我带来了自己的童年回忆。或许生在和平年代当头所以我们的童年和您的不大一样，和小英子不一样。我没有住过北京四合院，没有体会过邻里之间一墙之隔的距离，没有感受过下雨时房檐下发出滴答滴答的声音。

我第一次翻开这本书，囫囵吞枣的读，一口气将所有的故事都读完。我不知用怎样的语言文字来表达情绪，只是一种莫名的情绪笼罩在心头。

今后我要向您学习，仔细观察每一件小事，认真读书，写出向您一样棒的文章。

至此

敬礼!

爱您的读者：许书缘

《窦娥冤》是元杂剧悲剧的典范。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《窦娥冤》的作者为元代戏曲家关汉卿。

《窦娥冤》故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

诗选的课上，我把句子写在黑板上，问学生："这句子写得好不好?"

"好!"

他们的声音听起来像真心的，大概在强说愁的年龄，很容易被这样工整、俏皮而又怅惘的句子所感动吧?

"这是诗句，写得比较文雅，其实有一首新疆民谣，意思也跟它差不多，却比较通俗，你们知道那歌辞是怎么说的?"

他们反应灵敏，立刻争先恐后的叫出来：

太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开。

美丽小鸟飞去不回头，我的青春小鸟一样不回来。

那性格活泼的干脆就唱起来了。

"这两种句子从感性上来说，都是好句子，但从逻辑上来看，却有不合理的地方——当然，文学表现不一定要合逻辑，但是我还是希望你们看得出来问题在哪里?"

他们面面相觑，又认真的反复念诵句子，却没有一个人答得上来。我等着他们，等满堂红润而聪明的脸，却终于放弃了，只因太年轻啊，有些悲凉是不容易觉察的。

"你知道为什么说花相似吗?是因为陌生，因为我们不懂花，正好像一百年前，我们中国是很少看到外国人，所以在我们看起来，他们全是一个样子，而现在呢，我们看多了，才知道洋人和洋人大有差别，就算都是美国人，有的人也有本领一眼看出住纽约、旧金山和南方小城的不同。我们看去年的花和今年的花一样，是因为我们不是花，不曾去认识花，体察花，如果我们不是人，是花，我们会说：看啊，校园里每一年都有全新的新鲜人的面孔，可是我们花却一年老似一年了。同样的，新疆歌谣里的小鸟虽一去不回，太阳和花其实也是一去不回的，太阳有知，太阳也要说：我们今天早晨升起来的时候，已经比昨天疲软苍老了，奇怪，人类却一代一代永远有年轻的面孔……我们是人，所以感觉到人事的沧桑变化，其实，人世间何物没有生老病死，只因我们是人，说起话来就只能看到人的痛，你们猜，那句诗的作者如果是花，花会怎么写呢?"

"年年岁岁人相似，岁岁年年花不同。"他们齐声回答。

他们其实并不笨，不，他们甚至可以说是聪明，可是，刚才他们为什么全不懂呢?只因为年轻，只因为对宇宙间生命共有的枯荣代谢的悲伤有所不知啊!

《二泉映月》是中国民族音乐文化宝库中一首享誉海内外的优秀作品，是中国民间器乐创作曲目中的瑰宝之一。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《二泉映月》的作者为中国民间音乐家华彦钧(阿炳)。

在众多的演奏形式中，人们对《二泉映月》的内涵把握也有着不同的见解。倾听《二泉映月》是畅快的，融入其中后，便真的感知了它的愈久弥珍，回味悠长。在这忧伤而又意境深邃的乐曲中，不仅流露出伤感怆然的情绪和昂扬愤慨之情，而且寄托了阿炳对生活的热爱和憧憬。全曲将主题进行时而沉静，时而躁动的变奏，使得整首曲子时而深沉，时而激扬，同时随着音乐本身娓娓道来的陈述、引申和展开，使阿炳所要表达的情感得到更加充分的抒发，深刻地展开了阿炳一生的辛酸苦痛，不平与怨愤，同时也表达了他内心的一种豁达以及对生命的深刻体验。

当我们写作时，我们就成了上帝，得以自由建筑一个世界。本雅明说：「写一篇好散文要经过三个台阶，一个是音乐的，这时它被构思；一个是建筑的，这时它被搭建起来；最后一个是纺织的，这时它被织成」。写作就是这样一种丰富而多元的创造活动。你可以像一个音乐家一样，像一个建筑师一样，像一个手艺人一样，也可以像一个程序员一样，一个导演一样，为这个世界创作出前所未见的东西。在你的创作世界里，你可以创造一切也可以毁灭一切，你可以歌颂一切也可以诅咒一切，你可以幻想一切又可以逃避一切。你就是上帝。

老板突然回来了。小兔崽子，谁让你用我的墨水，谁让你坐在我的写字台上的。

啪……啪……老板把凡卡拖进院子里，拿来皮带，重重地打在凡卡的身上，啊！啊！凡卡发出凄惨的叫声。

他的背已经伤痕累累了他疼得昏过去了。你到好啊，不照顾孩子，到是在写字台上休息，你不想活了，孩子都哭成这样了，今天晚上不许睡觉，给我跪在这里一整夜，他又被狠狠的骂了一顿，凡卡被吓得哆哆嗦嗦的。

他心想：爷爷什么时候才能接我回家呢？爷爷收到这封信，会不会很开心呢？爷爷在家里的时候，想想不想我呢？我真是太高兴了，爷爷马上就要来接我回家了。汪，汪，汪，他揉揉朦胧的睡眼，哦！原来是一场梦呀！一天过去了……爷爷为什么还不来接我呢？难道爷爷不要我了吗？我大声地哭起来，老板骂到：你哭什么呀，真么烦。

爷爷为什么不来接我，我整天睡在街道上，现在又天气这么冷，我都冷死了。他们早上就给我一点面包，中午就喝点粥，吃不饱，穿不暖，我又冷又饿，真的没法生活了。

我生活得生不如死我真的希望爷爷能快点来呀！那我痛苦的生活就能结束了。我好期望啊！爷爷！

凡卡醒后，已经是第二天早晨了。他照常挨打，照常拼命干活，照常接受少得可怜的食物，却毫无怨言。因为他心里有着一个美好的希望：爷爷会来接他的。但是在太阳就要落山时，凡卡正要像往常一样去清理院子时，老板和老板娘却全副武装地拦下他，把他绑在院子里的树上，狠狠地以他偷懒为理由抽了他一顿。凡卡永远不会想到这是因为他寄出去的信被伙计在路上捡到了。他知道自己接下来又要接受变本加厉的虐待，他忍着身上伤痕的疼痛，怀着希望逃离了这里。

他朝着爷爷村子的方向走去，一路问路，却没有几个人愿意回答他这个穷小子的问题。他走了很远很远，一顿饭也没有吃，在第三天碰见了给他捎口信的一个邻居。他从他嘴里得知，他爷爷死了。他顿时感到希望全无，眼前一黑，在路上昏了过去。邻居望了望他，叹了口气，他知道自己也无能为力把凡卡收留下来，就轻轻地把他骨瘦如柴的身体放在了路边。

第二天，莫斯科下起了倾盆大雨。人们撑着伞走过大街，无人注意到路边小男孩冰冷的尸体，也无人知道有多少人曾和他们一样忽视这条小生命……

——610徐黄嘉怡

没有大人的世界是悲惨的。

世界上没有大人，虽然开心、欢快、自由，但是没有大人，也就没有小孩，所以大人是必不可少的。

世界上没有大人，小孩的世界就应该是荒凉的，没有大人，发明不出文字，也发明不出洗衣机、电视等高科技产品。

如果世界上没有大人，小孩不会做饭，只会吃生的食物，没有熟食。想找远方的朋友，没有交通工具，只能跑很长、很远的路。

如果世界上没有大人，小孩不知道学习，什么也不会，只知道吃了睡，睡了吃。

世界上没有大人，小孩不懂知识，那么，小孩生病就没有人治，生病而死。地震、洪水等自然灾难来临时，小孩也不知道该怎么逃生，也会因此而死去。

世界上没有大人，也就没有家人，小孩子yu难时，没有人在第一时间帮助他。

总之，一句话，没有大人，小孩也不会开心、快乐、健康的成长。

“你这条咸鱼，又睡觉了，看我怎么罚你!”老板娘大吼一声，大脚一挥踢在凡卡脸上，凡卡“唉哟”叫了一声，滚到了一边儿去，胆怯地走去干活，嘴里嘀咕着：“我爷爷就要来接我了，看你们……唉哟!”他还没说完，老板的鞭子就到了，“你嚷什么?干活呀!今天你别想吃饭了，而且你要干两个人的活儿--”很明显，老板以为凡卡在骂他，在诅咒他的孩子归西。凡卡不服气，撇了撇嘴，老板再次误解，一个鞋子飞去，打肿了他的脸。

日子让凡卡悲哀，终于有一天，他收到了一封薄薄的信!他象一只快乐的小鸟，高声地叫着，虽然嘴巴又被打肿了，他仍然高兴得不得了。

他迫不及待地拆开了信，当他看到那几个字时，一屁股坐在了地上，难过地摇着头，“呜――呜”的声音更透出一种无奈的悲伤。

当天他寄的信没有到爷爷的手里，他的爷爷是永远也收不到的他那种既没有详细的地址又没有邮票的信的。而他收到的也不是爷爷的回信，那封信是村长寄来的。凡卡不能不接受这个事实——他爷爷死了!

凡卡的爷爷死了，他被他的雇主打死了。

“不，爷爷，我是多么地爱您!您不能丢下我!”凡卡大声嘶吼，倒在了地上，老板没有来，他出去了。

“为什么?”凡卡绝望地仰天问道，“连我那可亲的爷爷，你――苍天，为什么都不放过呀?你这臭虫，屎壳郎……”他大声咒骂。

哭腔越来越微弱，连呼吸也变得平静、微弱、断续，可怜的凡卡，终究没能看到，太阳神降临人间的无限光明。

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

弗·司各特·菲茨杰拉德 (Francis Scott Fitzgerald 1896-1940) 美国二十世纪最杰出的作家之一。属于迷惘的一代，是“浮躁的20年代”(the roaring 20s)的代言人生于明尼苏达州圣保罗市一个商人家庭。原名弗朗西斯·斯科特·基·菲兹杰拉德。普林斯顿大学未毕业就退学。1917年入伍，次年升为中尉军官，1919年退伍，在一家商业公司当抄写员，业余致力于创作。他的创作倾向与“迷惘的一代”相似，表现第一次世界大战后年轻的一代对美国所抱的理想的幻灭。

1920年发表第一部长篇小说《此岸天堂》，一举成名，声名远播。小说出版后他与珊尔达·赛瑞结婚。珊尔达对他的生活与创作影响很大，他的小说里许多女主人公都有她的面影。以后又出版了两部短篇小说集《姑娘们与哲学家们》(1921)和《爵士时代的故事》(1922)。1925年，他的代表作《了不起的盖茨比》出版，确立了他在文学史上的地位。《了不起的盖茨比》表现了“美国梦”的幻灭。这部小说谴责以托姆为代表的美国特权阶级自私专横，为所欲为，以同情的态度描写了盖茨比的悲剧，并指出他的悲剧来自他对生活和爱情的幻想，对上层社会人物缺乏认识。1934年菲茨杰拉德出版了另一部重要的长篇小说《夜色温柔》，成功地表现了上层资产者的自私与腐化，对主人公的沉沦满怀同情。但评论界对它反应冷淡。1936年菲茨杰拉尔德在病中写了自传《崩溃》。后来以好莱坞一个电影导演为主人公创作长篇小说《最后的大亨》，他去世后，遗稿由其朋友、批评家埃德蒙·威尔逊整理出版(1941)。

在凡卡寄出信的第二天，邮递员整理信件时，见凡卡写的那封信地址不明，便随手扔到了路边。

后来信被住在与凡卡同街的杰伊兄妹俩儿拾到。他们是一个著名作家、思想家的孩子，他们回家后好奇地把信拆开看。杰伊兄妹从小生活在幸福的家庭，他们看到凡卡被老板毒打，非常愤慨，决心帮助他。他俩正想着，突然听见从对面一座房子里发出了一个小孩的呼救声。

是凡卡，他被老板打得浑身上下青一块，紫一块。杰伊哥分析了一下，很肯定地说：“写信的人就是他。信中写到‘楦头’，那老板一定是鞋匠，这附近的鞋匠就一个，那么……”“对!”妹妹认同了哥哥的推断。接着，他俩开始商量着怎样救凡卡……

一天后，凡卡正提着桶水从院里走过，忽然从空中落下一封信在凡卡面前，信封上写着“朋友凡卡收”。凡卡拾起信，夹在皮袄里，继续去干活。等到晚上，老板他们都出去后，他才打开信读着。信是杰伊兄妹写的，内容如下：“凡卡：你好。你写给爷爷的信被我们从街上拾到，并阅读了，请原谅。不过我们并没恶意，写信来只是想帮助你……

我们住在你旁边的那座楼里，明天你就来吧，我们在门口接你。

杰伊卡顿 杰伊妮特第二天，凡卡到了杰伊兄妹家，兄妹俩把事情的前前后后都告诉了父亲，他们的父亲也非常同情凡卡，同时又为孩子的这种做法感到高兴。然后，杰伊兄妹一家人给凡卡找了个医生，给他治病，给他换了件皮袄，还买了双鞋给他。直到凡卡的伤养好了，就让他回到村子去了。后来，杰伊兄妹的父亲把这件事写成了一篇名为《凡卡》的文章，而凡卡回到村子后的情况还不知道，或许这将永远是个迷。

他很满意没人打搅他写信，就戴上帽子，连破衣袄都没披，只穿着衬衫，跑到街上去了……

不巧，在路上他遇到了他的老板和老板娘、伙计刚做完礼拜。凡卡很紧张，把信放在路旁。“你在这里干什么呢？怎么不去干活。”老板恶狠狠地说。“我……我出来透透新鲜空气……”凡卡结结巴巴地说。“结结巴巴，肯定没好事，透什么空气，快给我去干活。”老板娘抱着崽子说。“哦。”凡卡说道。

回到店里，凡卡坐立不安。“臭小子，屁股上长痔疮了，脑子叫驴踢了。魂都飞了啊。”老板瞪了他一眼。说完，拿皮带狠狠抽了几下。凡卡丝毫没有理会老板，只是心想：“那封信还在那里吗？我明天上午找借口去取吧！”

“喔——喔——喔”公鸡叫鸣了。凡卡拉开屋门，明媚的阳光照在他的脸上，暖洋洋的。

“臭小子，伙计们都出去了，你出去买些奶粉”。老板对凡卡说。“哦，我这就去。”凡卡说。“嘻嘻，这下可以有借口出去了。”凡卡在心里偷笑着。

“咦？我的信呢？”凡卡东张四望地说。凡卡怎么找也没有找的。只好空手回到店里。“我回来了。”凡卡说。“奶粉呢？”老板娘问他。“啊？哦。我忘买了。”凡卡无精打采地说。“臭小子，你还有脸说，我今天我不打死你。”老板娘拿木棍子就要打他。凡卡被打得鼻青脸肿，青一块紫一块。

凡卡不久就知道了爷爷去世的消息。半年很快就过去了……“请问，你们这里有一个叫凡卡的孩子吗？”一个管家问老板娘。“有，有。带走他吧。打死才好。成事不足败事有余。”老板娘说完撇了凡卡一眼。“孩子，跟我走吧。”管家客客气气地说。

“老夫人，我把凡卡带回来了。”管家对屋里那个穿的富贵的老妇人说。“凡卡，来。”老妇人满脸慈祥地说。凡卡走了过来。“孩子，你愿意留在这里吗？”老妇人说道。凡卡点了点头。

“你怎么认识我的？”凡卡问那个老妇人。孩子，有缘分的人不论多远都遇见。”老妇人从容不迫地说到。凡卡上了学，继承了老妇人的财产。从此，过上了幸福的日子……

简评：对凡卡的续写很有意思，把凡卡的悲惨遭遇又加深了。凡卡最爱而且依赖的爷爷去世了，小凡卡最后一点希望也没有了，让人不由的揪心，但是小作者是善良的，他不忍心结局的悲惨，传奇式的来了位老妇人收留了他，凡卡从此，过上了幸福的日子，设计不一定合理，但确实让人动情，为凡卡高兴。

1、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

2、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

3、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡

4、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

5、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韩非子 道家：庄子、列子 墨家：墨子

6、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

7、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

8、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

9、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

10、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远

11、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

12、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

13、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

14、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人) 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

16、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

17、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

18、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

19、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

20、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

“快出来看呀!是个大富豪的慈善游行会!快出来看呀!”凡卡被伙计的叫声所惊醒。

“慈善游行会?”他几乎不相信自己的耳朵，因为他认为世界上已经没有好人了，当然，除了他的爷爷。虽然他觉得好象是伙计在耍他，但是他还是出去看了。

“啊!慈善游行会!尊敬的先生，请您给我个馒头吃好吗?我求您了!我每天饿得不行，只能靠一点剩饭维持每天的伙食。老板和老板娘经常打我，其他伙计有经常嘲笑我，我实在受不了拉!我现在只求您给我一个馒头填饱肚子，我会一辈子感谢您的!”那个大富豪听了，十分同情他：“啊!我的孩子!你真是太可怜拉!我对上帝发誓，我一定要把你养大成人!来吧，孩子，到我这边来，我会让你吃得饱，穿得暖的。”“先生，我该怎样报答您呢?”凡卡想了想，说：“我会天天为您扫地、拖地，天天为您擦门擦窗擦桌子的!”

从此，凡卡过上了幸福的生活。

舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，当代女诗人。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。她的诗注重自我表现，追求心灵的自由，诗作贯穿着以个性和人道主义为核心的人生忧患意识和社会批判意识，表达了对现代社会人的处境的关怀。她的诗富于想象，而且刻意有新的创造，能在一些常常被人漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，在艺术表现上往往采用暗示、局部或整体象征的手法，注重诗歌意象的组合，由意象群构成整体性的诗歌象征结构，给读者留下了广阔的想象、阐述的余地，从而给诗歌带来了朦胧美、含蓄美、弹性美。

苏轼(1037—1101年)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，唐宋八大家之一，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号，1056～1063)年间“进士”。其文汪洋恣肆，豪迈奔放，与韩愈并称“韩潮苏海”。其诗题材广阔，清新雄健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。