管理行为的读书笔记（最新20篇）

人在逆境中对生命的追求

《活着》这本书其实很简单，它就告诉我们两个字——活着!

书中的主人公福贵有着一个坎坷的命运，从年少时的少爷，再到后来的落魄，看着亲人一个又一个地离开自己，直至最后与一头老牛相依为命，面对着这些悲伤，主人公坚持活了下来。

在一开始的部分中，主人公变成了一个农民，地位的变化悬殊并没有使他放弃生命，他逐渐适应了贫穷而又辛苦的生活，用自己的双手养活自己。其实在现在的社会中，经常有人会因为企业破产倒闭而终此一生，但是失败衰退又能怎样呢?留得青山在，不怕没柴烧，这句话说得好，古人对于生命的珍惜热爱从中而出。生命，其实是这个世界上最珍贵的东西，即使世界上有着无数的生命，即使地球上有几十亿人类，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一员，也不要看轻自己的生命。对于生命的热爱，应是来自于内心深处的呐喊，是灵魂的呼唤!

作者为了写出“活着”的思想，为了写出对于生命的热爱，不仅设置了重重的苦难，还添加了许多与福贵相对比的人物来突出生命的重要。在战场上，主人公小心翼翼，唯恐被打死打伤，而很多士兵都战伤，但那些把他们运到后方阵地的人，只是把他们扔到地上，不给于救治。这就是对于他人生命不敬，是对生命的亵渎与轻视，是一种最可恨的行为，由此，我们在意识到生命重要性的同时，也不能仅仅自私地保护自己的生命，还要尊敬别人的生命，在有能力的情况下尽可能挽救别人的生命。因为生命是等价的，挽救了别人一条命，就等于自己救了自己一命。但在书中，当家珍对想轻生的春生说出：“你还欠我们一条命，你就拿自己的命来还吧。”时，她在劝诫春生要活着，但是他还是上吊死了。确实，所带来的苦难是人难以承受的，毕竟在那个、没有公平正义的年代里，人的生命在那些疯狂的“革命者”眼里没有什么太大的价值，有很多的著名作家和科学家都自杀在那个悲伤的年代，如老舍先生。但是也如食指在《相信未来》中诉说的那样：朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。在逆境中，我们更要珍爱生命，相信终有一天真理终会站到自己这一边。真理可能会迟到，但永远不会缺席。而如果连命都没有的，哪能看到太阳升起的时刻!

另外，作者书中所用的语言也很有地方特色，带有山东地方特色的粗犷，文中的语言更加贴合实际，读起来更加真切逼真，让人感受到一股扑面而来的地方特色，感受真真切切的农村气息，这对于描述一个农村的背景拥有着巨大的作用。

当我们看完，合上书时，心中就不由自主地升起了一种悲伤感，对于福贵坎坷命运的悲悯之情是由内心发出的，而在旁人看来的无比悲痛，在主人公眼中和言行之中只能隐约透出一丝怀旧的忧伤。

他就那样孤独，忧伤地活着，活着。

我们的童年生活是丰富而又多彩;我们的童年生活是幸福而又充满自由;我们的童年生活是有父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩的。前苏联着名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口的食物，他也高高兴兴的吃下去;穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。

十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着;他也没有逃避这种生活;而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了许多着名大学所学不到的知识。开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。

是啊，司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚!”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺!克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。

阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。

我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

《从外星球来的孩子》这本书，是选自于杨红樱的《笑猫日记》里的其中一本。这本书讲的是笑猫的儿子胖头整天无所事事，他们来到一所宠物特技学校，希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。胖头学会了钢琴，可胖头遇见了一个患有孤独症的小男孩，他仿佛是一个外星球来的孩子，胖头走进了这个小男孩，用音乐让他变得快乐，胖头也一直陪在他的身边。

这个故事令我十分感动的地方是胖头把自己的一生都想给了小男孩，他愿意都在孩子的身边，一直陪伴着他让他快乐，同时自己也快乐，他的父母也都赞成他这么做，这样胖头才能放心的永远陪在孩子身边。

读了这个故事我受到了启发，胖头把自己的一生都献给了这个孩子，我们也要把自己所有的精力都用在社会的上面，我们只有现在好好读书，以后长大了才能为社会做出贡献。如果你真正想成为一个有用的人，现在就好好读书，天天向上吧。

我很喜欢看书。一天妈妈给我买来了一本厚厚的《西游记》，我一看，高兴极了，就立刻坐在沙发上，津津有味地看了起来。没过几天，这本几百页的书就被我看完了。

《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通广大的孙悟空，有老实忠诚、默默无闻的沙僧，还有贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中，我最羡慕孙悟空了。因为他有一条神奇的金箍棒，这条金箍棒能变得像碗口那么粗，也能变得像绣花针那么细。孙悟空还会七十二变，腾云驾雾，翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的，还不是这些呢!孙悟空对唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取经的路上，他不怕困难，勇往直前，消灭了许许多多的妖魔鬼怪。

读了《西游记》之后，我想，如果我也能像孙悟空那样神通广大的话，我要让世界的每个角落都没有垃圾，让世界变得更加美丽;我要把世界上所有的坏人都抓起来，让这个世界没有小偷和强盗，没有战争，让所有的人都能过上幸福的生活。

对于哲学是什么，可能并没有一个让人完全信服的定义，但书中一个比喻很有意思。一个神奇的魔术师能从帽子中变出小白兔，这只小白兔就是世界，而我们就处在兔子皮毛的表面，努力爬到毛发的顶端以期看清整个世界，这大概就是哲学。

一直以来提到哲学，好像就是白胡子老爷爷，神经质似的念叨着，我是谁、我从哪儿来、我要到哪儿去……以前的我也持有类似的印象，尊重哲学的同时，总感觉哲学如雾里看花般朦胧飘远，又如玫瑰般只可远观不可近玩。直到我接触到这本书《苏菲的世界》，严格的说这是一本写给青年人的哲学入门书。

以故事来串起哲学史大概是这本书最大的特点，期间不见啰嗦的说教，看到的只是对话、聊天，以及看似荒诞最终恍然大悟般的情节，完全摘除了以往哲学刻板、严肃的标签，引起读者强烈兴趣的同时如涓涓细流般将哲学历程娓娓道来。

回忆全书，一个个鲜活的场景仿佛就在眼前。一道闪电划过，最早的先民在寺庙前祈祷跪拜，口中渐渐有词;朴素主义哲学家眉头紧锁，思考泥土和水缘何能造就青蛙;古希腊广场中，苏格拉底向每一位经过的市民诉说着明白无知才是聪明的理念;柏拉图站在几十个一模一样的饼干前，构建着自己的理型世界;亚里士多德发出“吾爱我师吾更爱真理”的宣言;犬儒学派在木桶中找到快乐源泉;伊壁鸠鲁在花园中追寻心灵家园;传教士手捧圣经宣示上帝的到来;笛卡尔以手抚腮说着我思故我在;史宾诺莎说，只有一个上帝存在;休姆说，除了我能感受到的，其他都不存在;康德说，遵循道德准则，才能收获真正的自由;黑格尔站在湍流边说，河水怎么看取决于两边的石岸;祁克果说，落水的人最关心的是如何得救，而不是会不会淹死的思考;大胡子的马克思说，哲学家不仅要诠释世界，更应该改变世界。

哲学的可贵正在于对于一切持有好奇的心态，看到身边人如同见到外星人一般，其实每个人也正如外星人一般独一无二，有生命、会思考，这正是令人惊讶的事实。

哲学不能带来物质，却能吹散人生成长的迷雾;哲学不能带来快乐，却能查寻令人不快的源泉;哲学不能创造美好，却能擦亮发现美好的双眼。

有一种爱震天撼地，刻骨铭心;有一种情感人肺腑，催人泪下。今年五月，我看了朱自清写的《背影》之后，深刻地感觉到在这个世界上最无私、最伟大、最令人感动的就是父子之情。

他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力地样子。每次读到这里，我都会被那深深的父爱所打动，不由得触动了一下内心的神经。朱自清的父亲是平凡的，他能做的只是叮嘱房好生照料自己的儿子，还要拖着肥胖的身躯，穿过铁道去给孩子买橘子。虽然当时的作者已经20岁了，但在父亲的眼里，孩子依旧是那么的不懂事、不成熟。

看了这篇文章，我也回首了童年，突然发现在父亲严厉的爱下却隐藏着种.种的好，也理解到了父亲对我孩时的种.种用心。我们从小都是唱着《世上只有妈妈好》这首儿歌长大的，却忽视了父亲对我们的爱。但是现在长大了用另一种思维去思考和理解的话，不难发现其实父亲的爱也可以像母爱一样温暖。在《背影》这篇文章的最后一段，尽管后来的生活父亲因老境的颓唐而每每迁怒于家人，但对儿子的爱却从未改变。或许在每一个父亲的眼中，我们总是要依赖于他的护佑。为了能够让孩子不受伤害，父亲都会把满腔的爱都倾倒出来。读了《背影》一文后，我对父爱和母爱有了更深的体会，父母的爱是神圣的，伟大的!我们每个人都要爱自己的父亲母亲，不管我长多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。

今天我读了小猪唏哩呼噜认识了一条小蛇，小蛇真的是很可怜，小猪的妈妈他小蛇当鞭子抽被子，抽了十几下，抽完了以后，猪妈妈把小蛇放到地上，小蛇过了好半天才缓过劲来，小蛇好可怜哦!后来，妈妈让他们两个一起玩，不要打架，猪妈妈晾衣服的时候晾衣杆不够用，小蛇花花主动帮妈妈当晾衣杆，他好累呀!我觉得在这一段故事里面，小猪的妈妈真是很厉害，好像很没有爱心哦!

我觉得在一般的故事情节里面，蛇总是被描述成很吓人的摸样，很冷酷无情，但是在小《小猪唏哩呼噜》里面，小蛇花花却很善良。这就是我读这一段故事情节想到的。

大千世界无奇不有，小小的昆虫竟有如此多不为人知的秘密。《昆虫记》给了我真实的昆虫世界，《昆虫记》给了我美丽的昆虫物语，《昆虫记》给了我细腻的昆虫写照《昆虫记》带着我遨游了昆虫的海洋。

法布尔以不同的目光看待这个昆虫的世界，他将这看成拥有文明、文化的小人国;法布尔用现实反驳了拉封丹的观点;法布尔用尽毕生的精力告诉了我们昆虫的文明;法布尔能通过小昆虫发现人类不能及的能力;法布尔经实践告诉我们昆虫的智慧。

小小的昆虫世界折射出了人类的社会。看呐!寄生虫鬼鬼祟祟的在蜂巢前，打算找一个机会牺牲别人，以便安置自己的家。这是一种叫金蜂的家伙，他外表美丽，你怎么也不会把他与一个穷凶极恶的大坏蛋联想到一起。金蜂会将卵产在另一种蜂的茧子里，等它的卵孵化成幼虫，茧子的主人就是它的第一顿大餐。这些从茧子里出来的便是沾满无辜者鲜血的金蜂了。

法布尔它不仅敢于创新，他还敢于质疑，并能用实践证明他的观点。拉封丹的蚁和蝉的故事人人皆知，但法布尔发现的却截然不同。蝉潜伏在地下四年，只为出土放声歌唱一夏，便完结了它的生命，冬天不会有蝉的出现。其次，法布尔也通过自己的实践与观察反驳了这个观点。蝉在夏季放声歌唱，同时也用自己胸前的一个小吸管刺穿树皮，做成一口小井，在口干舌燥时喝个够。这时蚁也会口渴，便厚着脸皮来抢劫，最后蝉不得不放弃自己做的小井，另寻别处了。这个事实不正与寓言相反吗?对于一切人、一切事、一切物我们都有质疑的权力。“耳听为虚，眼见为实”一切事物，只有实践过后我们才有权力去肯定它。

看那拥有纤细的腰肢，玲珑的身材，娇小的赤条蜂。谁能想象他捕食的样子呢?赤条蜂的食物是毛毛虫，他捕食的时候，像一个经验丰富的外科医生，它用自己的刺在毛毛虫的每一节上刺一下，它知道刺在哪一个神经中枢上能使毛毛虫麻醉但不致死。

这小小的赤条蜂竟然懂得如此精湛的技术，我们人类难道不应该自愧不如吗?一切事物都有它的好处与坏处：蝇虽然有很多细菌，但他却是高级净化器，这些动物的好处与坏处不就类似于人类的优点与缺点吗?所以我们不仅要人人平等，还要物物平等，因为我们共处同一片蓝天，共享同一缕阳光，我们与其它动物有什么不同呢?

人们常说“读万卷书，行万里路”，而我便是“读昆虫记，晓世间理”。《昆虫记》教会了我不要懒惰，教会了我从不同的角度看事物，教会了我要敢于质疑与实践，教会了我不能自以为是。

杨红樱写的这本亲爱的笨笨猪非常有趣。她把笨笨猪描绘的活灵活现，我给你说说内容吧!

笨笨猪笨的不可理喻，但他傻傻的很可爱，而且比谁都过的快活。小熊过生日，他因为太贪吃，吃光了所有毒蘑菇，但救了参加生日会的所有动物，他睡觉打呼噜像打雷，竟吓退了来吃兔子的大灰狼，他见市场上盐蛋好卖，就让鸭妈妈喝盐水下盐蛋，它俩都不知道鸭蛋其实就是盐蛋，结果鸭妈妈把笨笨猪的屁股啄肿了，为了让老鼠改掉好吃懒做的坏毛病，他鼓励老鼠去啃书，轻而易举的就把老鼠的脑袋换了，最后，笨笨猪认识了自己的新娘巧巧猪……

因为给别人太多的快乐，所以笨笨猪也很快乐，这种快乐的品质，就显得犹为可贵了。

我们人有些可能与笨笨猪一样笨，可他们如果乐于助人，心地善良，再笨也会讨人喜欢，而那些不务正业、心地邪恶是无论如何都不会讨人喜欢，只会讨人厌。

我国的四大名著之中，我最不感兴趣的就是水浒传。因为，额自认为水浒传是给男生读的，而且，最后的结局还是如此的悲凉。但是，天不从人愿，所以这个暑假，我就写写读水浒传的感受。

今年暑假，又翻牌啦新版的水浒传。本人是极大的不感兴趣。那水浒传中的一百单八将，可谓是十八般武器样样精通。尤其是豹子头林冲，行者武松，一清道长公孙胜。

都是英雄那个中的豪杰。

不过本人还是偏袒黑旋风李逵的。额……虽然，李逵长的五大三粗的，但是人家黑呀。自古以来，黑的人都老实。而且人家很坦率。说实话，他跟张飞有点像。(还不是一般的像)虽然，李逵粗心，还有点烦人。但是人家十分的孝顺，就凭这点，跟现在的一些人比起来，是有过之而无不及。而且，人家只认宋江是大哥，对他，那叫一个忠心不二。所以，我认为么黑旋风李逵是一个英雄好汉。

其实我蛮喜欢智多星吴用的，因为相比梁山中的许多好汉，吴用属于有才能类的。说实话，梁山兄弟每次的战役几乎都是吴用出的计谋。可谓足智多谋，跟《三国演义》中的诸葛亮有的一拼。

不过现在想来，水浒传和三国有许多相同之处。如：宋江与刘备，吴用与诸葛亮，李逵与张飞……

反正，总体评价这本名著，就是这是男人的江湖，兄弟之间的情谊，一切的一切，在情意之外的东西，总是不值钱的。因为，他们心中只有兄弟。

也正如水浒传的主题曲兄弟无数，兄弟情夜空中万千星点，兄弟情红尘中万千光华。

我喜欢读《鲁滨逊漂流记》，是因为惊羡主人公鲁滨逊在荒岛上惊险而又刺激的生活，更是因为佩服他对理想的执着追求。

鲁滨逊。克鲁索厌倦了英国家里恬静的生活，他决意成为一名海员，周游世界。他有很多激动人心的冒险经历，并于1659年登上了一艘从巴西开往非洲的船只。一天，来了一场可怕的风暴，轮船开始碎裂，鲁滨逊和他的朋友们立即为求生而与愤怒的大海抗争。所有的朋友都死了，惟有鲁滨逊活下来并到达了陆地。他发现自己在一个陌生、荒凉的国度――还活着，却孤独地在一个小岛上，没有食物，没有船只，无路可逃。他在那儿，经历了27年2个月19天，终于告别了小岛，乘船返回了英国……

读完这本书，我的心情久久不能平静。我常常把自己设想成鲁滨逊，想象他一个人在孤岛上生活的情景。当我读到书中的“鲁滨逊在岛的西侧沿着海岸散步时，突然看到那儿到处是人头、手臂、脚和一些人体的其他部位的碎块……”时，凄惨而又可怕的一幕便浮现在我的眼前：得胜的野人先找来树枝、木头燃起了一堆火，他们的头领拿着大砍刀来到一位手臂被紧紧反绑着的俘虏面前，俘虏则跪在地上不住地求饶，额头都磕破了，他泪如雨下，脸上现出极其害怕和痛苦的表情，目光中充满了乞求，可这一切都没有能打动这位野人首领的心，只见他把刀向空中一划，俘虏便人头落地，血溅了野人首领一身，其他的野人一拥而上，抢着肢解俘虏的尸体，拿到火上烤了吃，他们边吃边发出嗷嗷的喝彩声，这种恐怖的声音在沙滩上空久久地回荡……如果我是鲁滨逊，看到这些野人吃剩的残羹冷炙，除了愤怒，还有恐慌，我肯定浑身发毛，腿也发软，走起路来直打飘，但为了避免遭受同样的厄运，一定是连滚带爬逃回住的山洞里的。当天饭也吃不下，晚上觉也睡不着，接连几天都没有食欲，那些日子无疑是在极度恐惧和不安中度过的。苦恼无处诉，心事无人听。

然而上天还算照顾鲁滨逊，将星期五送到他的身边。一开始鲁滨逊对星期五怀有戒心，总是带枪睡觉，他生怕自己一旦睡着会被星期五杀了，因为他毕竟是一位野人。但过了一段时间，他发现星期五对他特别忠心，也许是为了报答自己的救命之恩吧。他教会了星期五简单的语言，尽管生活清苦，也时时充满了危险，但毕竟多了一个伴，生活也就多了一丝的乐趣与欢笑。

鲁滨逊一直没有放弃逃离孤岛的打算，当机会到来时，他便抓住了它。他终于结束了在荒岛上漫长的漂泊生活，带着星期五回到祖国母亲的怀抱。他结婚生子，过上了平静的生活，然而他心里总觉得缺少了点什么，他知道，自己已离不开大海，大海是他生命的全部。因此，他再次选择了出海，有了更多冒险的经历。

我们每一个人的心中都有属于自己的那片海，那就是我们的理想。现在，我们中学生的课业负担确实不算轻，来自各方面的压力也比较大。在物欲横流的今天，有时我们也想“潇洒走一回”，可是当我们偷偷摸摸到网上“轻松一刻”时，往往会招致老师和家长的“轮番轰炸”;当我们男女生一起为同学过生日时，往往也会有“早恋”的嫌疑;我们的日记被父母偷看;我们的信件被老师查收……我们每天围着“家――学校”两点一线或“教室――食堂――宿舍”三点一线转，如果我们只看眼前，确实会感到生活太枯燥乏味了，过得太累了，老师和家长的一些做法我们现在还不能理解。但如果放眼未来，当你实现了自己的蓝天梦，翱翔在祖国的蓝天时，你将会是多么的自豪!当你成为一名光荣的海军，时时守卫着祖国的领海，那时的你将会显得多么的威武!当你成为一名救死扶伤的医务工作者，把一个个生命从死亡的边缘拯救回来时，你又是何等的光荣!当你成为一名教育工作者，你呕心沥血，教书育人，在你桃李满天下时，你的心中将会是多么的欣喜!当你成为一名杰出的领袖，在你指点江山，激扬文字时，你必定会豪情满怀…

幼儿园大班的时候，妈妈看我喜欢昆虫，就给我买了一套非常有趣的书，就是《法布尔昆虫记》。这是法国著名昆虫学家法布尔写的，一套共十本，记录了法布尔对昆虫的观察，有昆虫怎么样吃东西，怎么样在大自然中保护自己，怎么养育后代等等。

读了这套书我知道了：屎壳郎是怎么推粪球的，还知道了它是为养育孩子才要推粪球，同时，因为屎壳郎天天推粪球，为我们生活的环境付出了很大的功劳，是一名草原清洁工。除了屎壳郎，我还认识了菜粉蝶、狼蛛、蝉、节腹泥蜂、红蚂蚁、沙泥蜂、布甲、埋葬虫、蝎子、麻蝇，每一种昆虫都有自己的喜好和特点。法布尔观察的非常细，记录的非常生动和有趣，读书时，我好像真的进入了昆虫世界。

一位伟大的父亲不仅在孩子的学习上会悉心教导，在人格品质上更是重视。他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给自己的儿子，教导他要爱自己的国家，尽自己所能为国家做事。

傅雷以高度负责的精神和心力，不仅对自己的儿子尽父亲的责任，更是在对社会祖国和人类世界尽着自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。

《父亲的病》给我留下深刻的印象。也许，后来鲁迅去日本学医也有此原因吧。文章一开始讲述了一位名医的事迹，而后引入到少时鲁迅为父亲请医找药治病，与两位重金聘请的所谓的名医周旋数年的经历。文章以生动的语言描写出几位名医明知病无法治疗还骗取医费，治不好就开些奇怪的药引，故弄玄虚，或者推卸责任说一句“医能疫病，不能医命，对不对”。他们种.种行为都是为了金钱。也表达了作者对庸医误人的深切的痛恨，对父亲的不舍与愧疚之情。

我想，周父的病在现在哪怕治不好，可那些神奇的药方一拿出来，也一定会成为人们的笑柄，两个“名医”也会被揭穿，被世人所唾弃。可在那个时代，那个社会背景下，这样的医生反而受人推崇，身价不菲，人们对其毫无质疑。反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知，封建落后的思想深入国人。这不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封。人们对中医盲目相信，而对西医却一无所知，甚至反对。那时的社会也就像周父一样病入膏肓，鲁迅通过讽刺那些庸医来对当时的封建腐朽的社会进行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，是父亲痛苦死去，遗留给作者的"的错处"与无尽的悔恨。这也是因为当时的人们腐朽封建的思想。在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。

所以，我们如今更丢弃封建腐朽的思想，相信和努力发展科学。

读了《鼹鼠的月亮河》这本书后，让我深刻的感受到了——当别人遇到困难时，我们要伸出手去帮助别人。

书中的主人公米加为了帮助无意之间遇到正在洗衣服的尼里，它看着尼里每天很辛苦的洗衣服，由于力气太小，洗的衣服根本缴不干，米加看后就一心想着要为尼里做一台鼹鼠洗衣机。

可爱的米加想用自己演出的钱省下来给尼里买做洗衣机的材料，因为材料不够，所以无法完成做洗衣机，米加去城里把材料找齐。在城了遇到了魔法师咕哩咕，不小心把米加变成了一只乌鸦，可恶的是要一百天才能变回原来的米加，咕哩咕向喷嚏女巫去借魔法书，使米加能尽快的变回来。米加变会后还帮助了喷嚏女巫，让她永远不在打喷嚏。

最终，米加完成了它的心愿，帮助尼里装好鼹鼠洗衣机。

外国文学出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特别。它没有扉页，整部书没有半页是空白的。翻开书的封面，第一页就是正文，封面的背面(封里或封二)就当扉页，封底的反面(封底里或封三)写着出版情况，封底写着作品和作者的大概情况，算是序了。这样的出版特点似乎还第一次看到。

前日观《茶花女》电影，以前也看了这本小说，感受颇多。其中男主角对于爱的理解，是一种崇高而伟大的爱，从而自己成为了很渺小的一种动物，诚如，红楼梦中贾宝玉对于世间女子的态度。

这种崇高而伟大的爱，是不能参杂一点一点沙子的，因而两人总是经常发生一些不愉快，这种纯洁毫无杂质的，在欧美的爱情小说里面几乎都有。令人奇怪的是，那时候的欧美对于有夫之妇的追求，不会遭到当时舆论的指责。

不像有些书那样，光是序、跋或译者序、作者序等等就用了十几张甚至二三十张的篇幅，感觉累赘而烦闷。有些介绍或评价未尝不可，但那冗长的卖弄简直就是让人受罪。就像参加那种拖泥带水、枯燥乏味的马拉松会议一样的感觉。读者是想看作品而不是去看作品研究分析或对作品褒贬评说的，更不是去领受什么教导或寻求指点迷津的。

一个人有一个人的观点，一种人有一种人的路，很不必引导和硬拉本属于这条路上的人到你处于某种目的而希望公众都该走的那条路上去，这往往是徒劳的，也是不现实的。何况，你自己可能已不想或根本就没在那条路上。每个人所走的都是他该走的路，不论那是一条什么样的路，都是他的主观与客观元素经久协商后一致决定的，并不是某一个人或某些人可以去指定而固定的。

伊索寓言是一本告诉我们人生道理的一本书，它让学到了不要对敌人仁慈 不同类的人难相处 不要轻易相信别人的话……

使我印象最深的是 《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”这让我懂得了不能太骄傲。

记得一位伟人曾经说过：“只有精神的胜利才能使我们感动，为其悲壮而落泪。”

>讲的是这样一个故事：老人圣地亚哥是古巴一个经验丰富的老渔夫，他有一位忘年交，小男孩马洛林。由于运气原因，他连续84天都没有捕到一条鱼，孩子也因为父母的原因离开了老人，去了另一条渔船。但他仍然坚信下一次自己总会钓到一条了不得的大鱼。的确，他成功了。在费尽千辛万苦，经历了无数次失败之后，他终于凭借着惊人的毅力打败了大鱼，钓上了一条长达十八英尺，比他渔船还大的马林鱼。但命运之神>told such a story: The old man is a experienced old fisherman in Cuba. He has a young boy Marlin.Due to his luck, he did not catch a fish for 84 consecutive days. The child left the elderly because of his parents and went to another fishing boat.But he still believes that the next time he will always catch a big fish.Indeed, he succeeded.After exhausting thousands of hardships, after countless failures, he finally defeated the big fish with amazing perseverance and caught a Malinn with an eighteen feet long and bigger than his fishing boat.But God of Destiny

似乎仍没有眷顾对方，在他用尽全力，花费了两天两夜捕获到这条大鱼，正准备返航时，鱼的鲜血散发出血腥味却又引来了成群结队的鲨鱼。在精疲力竭赶走了全部鲨鱼之后，他才发现那条十八英尺的大鱼已经被撕咬得只剩下一条脊骨…… the next spine ...

费尽周折，却只带回一具残骸，历尽艰辛，却只留下了一身的伤。但尽管这样，老人仍然与孩子相约一起去打鱼。看到这里我潸然泪下——这是一种多么值得人敬佩的精神啊!这篇文章给我带来了感官上的刺激，但更多的则是反思。敢问在我们这些从小娇生惯养的00后可曾有这样的精神?作业稍多，便叫苦连天;受点挫折，便萎靡不振;甚至有许多成年人都无法做到这一点!写到这里，作为一名少先队员，我感到深深的惭愧，不禁扪心自问：这种本应该长久留存下去的优良品质去哪了?海明威笔下一个普普通通的老人圣地亚哥却让我感受到了这种永不腐朽的品质。Is reflection.Dare to ask us that after 00s that we have been used to raising from a young age, there is such a spirit? There are a little bit of homework, so it is called bitterness; if you suffer a little setback, you will not be sluggish; even many adults cannot do this! Write here, as one as oneI feel deeply ashamed, I cant help but feel at my heart.The ordinary old man, San Diego, made me feel this kind of ever -timed quality.

现在中学生阅读的普遍是一些所谓的“青少年流行读物”，那些真正的名著却堆在家中的书柜里无人问津。在这里，我要向全世界儿童呼吁：那些“少年读物”无法带给你任何东西。有空，多去翻翻那些名作，那是世界几千年文化积累的精华!其它只是转瞬即逝的风景，只有那些经典之作才是经久不衰的! The essence of thousands of years of culture!Fortual!

读《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘:一个小村，一座小城。还有主人公福贵。

这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每一天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。最后有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;之后女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。

福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地应对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不明白什么是活着，他只明白人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种.种田。活着就是这么简单。

人活着为了什么人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。

而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了感情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。

有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何期望，于是他们也选取了在这个世界上不见。

亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选取了后退，之后他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。

小时候，我曾想过自杀。自杀，此刻一想，咳!一个惊心动魄的词语!

那是小学时，我的数学糟透了，每一天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永久都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每一天都期盼着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的应对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就能够逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就能够跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上能够将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪!我不想死了。

之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的情绪如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿阿!

是阿，人只要活着，就有期望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部经典作品。我在暑假里读了这本书，这本书给我的感触很大。鲁迅写的这本书写的就是一些日常生活的节日，故事，很是吸引人。

这是一本著作，写了封建社会人们的那些陋习：吃血馒头，吃人肉，迷信，缠足~~都受到了鲁迅强烈的批判，我也在想为什么会有那么人迷信呢?《从百草园到三味书屋》那篇我看得很入迷，幻想着那一幅幅宁人神往的的自然画。想像作者在那生活是多么开心，有植物和动物的陪伴，我将自己也幻想在其中，我便觉得好舒服。我也想到了幼小的鲁迅是多么的调皮，他和动物玩，在院子里摘果，和玩伴一起捕鸟。我觉得鲁迅已经不再是那时的孩子气了，变得成熟稳重了，宁人钦佩了。这个故事是多么的天真烂漫，耐人回味。

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文，鲁迅先生一生都在用笔做武器，《朝花夕拾》就是他笔下山梁的结晶。它批判了封建社会的丑恶嘴脸，赞美了劳动人民的淳朴、善良。

鲁迅在那个年代已经是文坛举足轻重的作家了，恶吏军阀听到他的名字都会闻风丧胆。或许有人会说他不值得，腐败的旧社会没有因他而改变，而他却落得长期积劳，最终得肺病而死。但他却强大了当时每个爱国人的内心力量，他批判，他抨击，他没有改变当时的现状，但他却击碎了腐败社会的灵魂。他敢于去拼，用笔去拼，震撼人们，触到了人们的心灵。

那一篇篇文章，在以前是给予旧社会的迎头痛击，现在就是文坛上永远的瑰宝。鲁迅这个名字将永远刻在我们的心中。