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坚守自己700字作文 - 开学吧

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坚守自我作文精选3篇 优秀作文大全图片【实用20篇】

党章党规党纪不是“紧箍咒”,而是“护身符”。下面是小编整理的坚守自我作文精选3篇 优秀作文大全图片,欢迎大家参考!

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坚守自己700字作文

全文共 779 字

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人作为有思想活动的生命个体,原则性是约束其行为的标尺和准绳。每个自觉的人,在生活中都有着自己的人生信条和行为操守,一直坚持着而不会逾越底线。学会坚持自己的人生信条,守住自己的道德准则,自己的人生就不会因失去原则而留有遗憾;学会了持守,使自己在坚持自我中塑造完美品格,道德和节操就会散发人性的光辉。

曾子曰:“五日三省吾身。”这种对自我的反省是完善自我行为的重要途径,学会自我反省,明确自己的生活准则,才会使自己的行为合乎规范,不至于违背原则。同样荀子有云:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”深刻的反思使我们变得更加清醒和理智,正确地认识自我,严于律己,才是正确的价值选择。

说到持守,我想起了一位古代的君子慎独。慎独,即使在独处时也要约束自己的行为,这需要一定的自制力和原则性,对自我的约束和控制,凡事坚持中庸之道,不会走向偏激甚至极端。说到持守,让我忆起文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的豪言壮语,也使我们懂得持守更是守住自己的民族气节,坚持自己的爱国情怀。

因此,持守是一种信仰,是一种源于内心的对道德的追求,一种发自肺腑的对忠诚的信仰。如果你为祖国而持守,那么便无法忘记自己对祖国的热忱;如果你因宗教而持守,那么你便不会忘记对宗教信仰的虔诚;如果你因完善自我而持守,那么你便不会忘记自我的原则。持守是一种高尚的品格,是一种可贵的气节。所谓持守,则为把持,则为坚守。坚守原则,使自己的行为避免过错;坚守信仰,使自己追求更高的人生目标;持守能使道德的自觉,不依靠外界的强制力而进行深刻的自我反省和自我约束,持守是一种品格的塑造。

无论你在持守什么,请不要忘记原则;无论你在信仰什么,请不要丧失自我。学会持守,能对自己进行深度的挖掘和反思,学会持守,能守住自己的精神家园。忠诚于信仰,坚定了目光,放飞了翅膀,就不会停止飞翔!

[坚守自己700字作文

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篇1:坚守高三作文

全文共 812 字

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帕斯卡尔说,人是一个被废黜的国王,否则就不会因为自己失去了王位而悲哀了。失去王位固然悲哀,然而,更悲哀的却是,我们在不知不觉中已成了那个乐不思蜀的刘禅,灯红酒绿中,哪里还记得我们曾经坚守过的、已被废黜的灵魂?

浮躁的时代需要坚守,坚守我们最初的信仰。易中天写过一篇《论“文人”》,骂得畅快淋漓:“文人不讲气节只讲节气,到什么季节,就开什么花;刮什么风,就使什么舵,名为与时俱进,实为与势俱进。”不幸沦为“候鸟”的哪里只有文人?人们浮躁的心被时代高速发展的春雨一激,更如春笋一般拼命向上挤,却对自己内心的逐渐空虚浑然未觉。梦想信念不比真金白银,一晃就无影无踪了,谈何坚守呢?

所谓坚守,最可贵的是一个“坚”,最难的也是一个“坚”,既然需要坚守,自是因为浮躁之风已刮得无数人站不住脚步,找不准方向。社会上的人,难以做到遗世而独立,却不能在匆忙的脚步中,忘记自己为何而出发。一日之守是做梦,一年之守是稚嫩,一生之守方为真正可贵的,这就是为何呼啸而过的列车也会为一个平凡的巡路工久久鸣笛吧。老计坚守的是自己平凡的岗位,更是自己澄澈清明的内心;他致敬的是疾驰而过的列车,更是自己的责任与信仰。虽然在一些人眼中,他的工作简直是卑微的,但那久久回响的汽笛声,是人们对他发自内心的致敬。

尼采说过:“一个人占有得越少,他便越少被占有,他们虽然得到了财富,却因此变得更加贫困。”除去外在的一切光芒,你的生命还剩多少?满身的珠光宝气毕竟不属于你,你真正拥有的,除了身体,就只有自己的内心;你真正能够掌控的,也只有自己的内心罢了。如果连心中最重要的信仰都无法坚守,这一生岂不是一无所有?我们不求每个人都能对内求索,但牢记梦想,不懈奋斗是一种坚守,兢兢业业毫无怨言也是一种坚守,甚至遵从良知,拒绝冷漠也可以是一种坚守,从小处开始,我们也可以拥有丰富而又坚定的内心。

远处,满载官服绣袍、金杯玉器的列车呼啸而来,我们一如既往地站在路边,微笑着向信仰挥手致意。

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篇2:追求与坚守

全文共 691 字

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现实生活中,追求坚守似乎是一种矛盾。但是当你亲身体验过之后,就会明白,若是处理好二者关系,使之交融,便会更好的达到想要的目标。问题在于:怎样处理好追求与坚守的关系。

读司马迁,让我们知道如何处理好追求与坚守。

当朝中大将军李陵带兵归来时,朝野众大臣指责他是卖国的奸臣,连皇帝也心意已决判处他死罪。这时,一位大臣站出来大声说道:“他是冤枉的!”可想而知,这位逆王意者的下场是凄惨的。皇帝给了他两条路:一是花重金赎出自己,二是施以宫刑。当时的司马迁家境贫困,选择了第二条路。司马迁身上还背着家父嘱以的重任,编写史书。他的理想与目标正是继承父业,正是收录整理史料。他有自己的追求,却仍能为自己的良心敢拿敢放。司马迁,让我们知道,追求理想不要违背道德准则,追求理想更要坚守自己的良知。而最终的司马迁名垂千古,流芳百世。

相反,那些只知道追求不知道坚守,被利欲熏晕了头脑的官员们,下场一定很惨。

还记得前两年的上海市市委书记贪*受*一案与青岛市市长挪用公款一案。官做得越大,利益得到的越多。那些利欲熏心的人们行为越是猖狂,冒国家的法律而不顾,只看眼前利益,只追求更多的利益,却忘记了道德与法律的准绳,却违背了自己的良心,不能坚守住内心的道德防线,最终什么都成为泡影。

利益的驱使下,有人把握住了尺寸,摆正了内心的天平,使利益与道德持平,不使任何一边的砝码增多;但是有的人却抵挡不住诱惑,把追求利益放在人生的首位,最终也会受到道德的惩罚。所以,追求利益与坚守道德是相辅相成的,若是破坏了这种和谐的关系,后果便会相当严重。

追求与坚守,两者的关系可以调和。让我们在追求与坚守的指引下,创造出更加辉煌的成绩!

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篇3:坚守自我的议论文

全文共 844 字

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昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

-----题记

晚风轻抚山岗,明明是春天,却有动情的叶子从树上落了下来。李白整了整青衫,独上高楼,望京天涯海角,不仅长叹一声。昔日长安的繁华依旧历历在目,热闹的集市似在耳边喧嚣,霓裳羽衣如在眼前舞动,那城市的中心,曾是李白心中永远的梦。

可到现在,他才逐渐明白,自己所追求的并不是写些‘云想衣裳花想容 ’的艳歌,取悦帝王换取高官厚禄荣华富贵。那城市的繁华险些迷失了自己。于是,他选择了离开。离开那个不得令人开心颜的尘世,去追寻白鹿青崖,桃花美酒;去追寻雪花轩辕,一日孤帆。在名山大川中放纵性情,在自然的边缘寻找心灵的宁静。

古往今来,城市的繁华宛若绕在无数文人志士内心的梦,亘古不变的是追求,人们渴望在掌声与鲜花中生活,渴望在闪光灯的聚焦处绽放。然而,许多人却在尘世的浮华中迷失了自我,被利欲熏瞎了双眼,被躁动扰乱了本心,在浮躁的世界中渐行渐远。

秦桧奸佞当道,残害忠良,正是在利欲中迷失了自己;林彪破坏革命,谋权篡逆,正是在权力中迷失了自己闪光灯下固然闪耀,人们却分不清前方的路与背影,只有站在边缘,方可清楚的看到灯下的全景,方可守住那颗浮躁的心。

当今著名天才美少女作家蒋方舟,她拥有青春靓丽的外形,机敏犀利的谈吐,是媒体竞相追捧的宠儿,无时无刻不生活在公众的聚焦处,当她面对这些虚幻的浮名时,她淡定地说,我只不过是一个早熟的苹果。尘世的浮华没有侵扰她平静的心,面对人们的关注,她甘心身居草野。正是在这样的坚守中,她站在了自己人生的巅峰。

为什么陶渊明愿意在田野追逐菊花的烂漫?为什么苏轼愿意在山林‘竹杖芒鞋轻声马’?为什么辛弃疾执意要做灯火阑珊处的伊人?为什么于敏甘愿为祖国默默无闻三十载?因为在尘世的浮嚣中,他们选择了独上高楼,坚守自我。

在中国当下社会,经济快速发展,人们的心态却显得越来越浮躁,似乎早已没有了当初革命先烈们开天辟地的勇气与甘居幕后的虚心。淡泊明志,宁静致远。新世纪的我们,身居一个浮躁的社会,更应懂得坚守住那份恬淡,那份自然,那份决心。

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篇4:坚守心中的道德律作文900字

全文共 911 字

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康德说:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生——一是我们头顶璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁,值得我们一生去坚守。而材料中的老婆婆将牌子摆在摊前而安心的回家做饭,无疑这也是在考验前来买馍的人们是否诚实守信,能不能坚守心中的道德律。古今中外,能够坚守心中道德律的人们总是让我们心生敬畏,不断传颂。

坚守心中的道德律,帮助他人,快乐自己。2007年1月16日晚上11时,湖北体彩“七星彩”的中奖号码公布出来后,彩票销售点的业主张建顺拿出自己帮彩民李先生代买的彩票一看,居然中了特等奖。“怎么办?给,还是留?”这个选择让张建顺非常的纠结。不过最终张建顺做出了那个对得起自己良心的决定,把中奖实情告诉了彩民李先生。张建顺“义还500万”的事迹传出后,他个人先后获得了“湖北省诚信典型人物”“体彩十大好人”等荣誉。

坚守心中的道德律,诚信交往,受益一生。西汉初年有一个叫季布的人。他一生都重守诺言,讲究信用。只要是他答应的事情,无论有多大困难,他都一定会办到。因此人们常说:“得黄金千金,不如得季布一诺。”这也是成语一诺千金的由来。后来,季布得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果,他旧日的朋友不仅不被重金所诱,反而冒着灭九族的危险保护他,使他免遭祸殃。由此可知,正是季布诚信待人,才流传了朋友对季布以诚相待的佳话。

坚守心中的道德律,诚信经商,成就辉煌。广东国际赛车场执行董事长刘剑以经营小商品起家。1991年他来到了义乌,开始经营小商品。两年后,他一年的利润就达到了一千多万元。刘剑每周都要去广州一趟,一方面是为买进一些新产品,另一方面就是去还欠款。他许诺厂商自己的欠款不会超过一周。久而久之,他的诚信赢得了合作伙伴的信任。另外,对于他的客户,他也是以诚相待,所以当时许多品牌都喜欢找他合作。正如刘剑自己所说:“他们都喜欢和我做生意是因为我这人讲信用!”可以说,正是由于诚信成就了刘剑事业的辉煌!

“不论是黄昏,还是晨曦初露,茉莉花总是洁白的”,正如希腊诗人乔治赛福斯的这首小诗所说,我们要想有所成就,就一定要坚守住自己的洁白,坚守住自己的芬芳,坚守住自己心中的道德律!

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篇5:优秀名人故事手抄报图片大全

全文共 1294 字

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优秀名人故事手抄报图片大全是怎样的呢?优秀名人故事手抄报图片大全页面的设计是怎样的呢?优秀名人故事手抄报涉及哪些内容呢?让我们一起来看看吧,下面是小编帮大家整理的优秀名人故事手抄报图片大全,希望大家喜欢。

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【篇一:拿破仑毁书】

新书买回来了,我们都会很爱惜地翻阅,甚至还有人为它包上个封面。可是,一些名人居然有毁书的怪癖。英国化学家戴维看书时,常常把书页撕下来看,看后又扔了。这使他的学生们大为震惊,而他轻描淡写地说道,这样看方便,再说,我一生没有时间把任何一本书读两遍,也不打算读两遍。

拿破仑也喜欢看书,就是行军时他也带不少书。据说他马车上有个书架,他在行驶时一边看书一边若有所思,看完就将书从马车的窗子里扔出去,他认为,一本书对他有一个启示足够了,再多也消化不了。每次他出行,他的随从会把车里的书架重新装满。

【篇二:徐悲鸿的爱国故事】

20世纪初,徐悲鸿在欧洲留学时,曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说:“中国人愚昧无知,生就当亡国奴的材料,即使送到天堂深造,也成不了才!”徐悲鸿义愤填膺地回答:“那好,我代表我的祖国,你代表你的国家,等学习结业时,看到底谁是人才,谁是蠢材!”

一年之后,徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评,此后数次竞赛,他都得了第一,他的个人画展,轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就,是那个洋人远远不能及的。

【篇三:该低头时就低头】

被称为美国人之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步,一进门,他的头就狠狠地撞在门框上,疼得他一边不住地用手揉搓,一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子,笑笑说:“很痛吧!可是,这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上,就必须时刻记住:该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获,并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生,后来,他功勋卓越,成为一代伟人,他在他的一次谈话中说:“这一启发了我的大忙。”

话外语:做人不可骨气,但做事不可能总是仰着高贵的头。

【篇四:郑板桥名画换狗肉】

郑板桥的诗、书、画闻名于世,号称“三绝”,人们争相购买。扬州有个富豪特别喜欢郑板桥的书画,但因他为人刁诈,郑板桥非常讨厌他,不给他作画写字。这个富豪为了抬高身价,显示自己的威风,出重金购买郑板桥书画,但始终没有搞到手。

有一天,郑板桥出郊外漫步,见路旁新设一座酒店,店内有一位老者自称“怪叟”,他见郑板桥到来,十分殷勤,马上给端上狗肉来款待。郑板桥平日最爱吃狗肉,一见大喜,便饱餐一顿。付钱时,店家分文不收,郑板桥过意不去,便当场作了几幅书画赠给店家。事过之后,郑板桥才知道上了当。原来这位“怪臾”,是那富豪派人装扮的,自己的画就这样轻易地落入了富豪之手。后来郑板桥常提及此事,说他因爱吃狗肉而上了当,用以警戒世人。

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篇6:坚守内心的美丽高一作文

全文共 1096 字

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坚守,从亘古走向永远;美丽,从外表渗进内心。坚守内心的美丽,让美丽之花永驻我们心间。

正午,骄阳似火,热浪袭人。天上没有半片云,空中没有一丝风。树枝无精打采地耷拉着脑袋,树叶打着卷儿,上面积满了灰尘。母亲正忙着,让我去小区修鞋。我无奈地走到修鞋摊,就这短短的路程,毒辣的太阳都晒得我直流汗。我来到摊前,那摊主是位老人,正埋着头吃饭,那极短的头发,似刚收割过的茬,参差不齐的,灰白而失去了生机。我轻声唤了一声,他猛然抬起头来,连忙放下手中的饭盒,胡乱地用衣袖抹了抹嘴,接过鞋子就工作起来。我坐在一旁,无意间望见他那饭盒中除了米饭就是稀疏的几片蔬菜,难道这就是维持他一下午的食物?他动作麻利,不一会那鞋子就被他“从生死线”救了回来”,但这酷热的天气还是让他的衣裳紧紧贴在身上,后背上流出一条条银白色的小溪。他满脸的皱纹如沟壑般纵横,汗水也就随着那沟壑,流淌成一条条小溪。我心中蓦地流露出一种怜悯,没让他找零钱。可他坚决不肯接受,脸涨得通红,硬生生将零钱塞到我手中。

哦,他在坚守,坚守内心那一份尊严。

“停电了!”随着这一声欢呼,眼前突然黑了下来。哈,这下可好了,作业统统见鬼去吧!在嘈杂中我走出教室,隐约望见办公室有一丝亮光,仔细一看,竟是老师打着手电改作业!她在喧嚣的环境中安静地坐在一旁,左手打着手电,左肘压着作业,右手拿着红笔写着,画着,只听见“沙沙”的写字声,笔尖在作业上留下了一道又一道美丽的弧线。一会儿,她又挺直了腰杆,微微的低下头,额前滑落的发丝不时被窗口的风吹动着。手中的红笔不曾停下,就像一只飞舞的蝴蝶,在同学们的作业本上来回盘旋;又像一把农民的锄头,在同学们的作业本上不停的耕耘。她的眼神是那样专注,一会儿皱起眉头,一会又舒展开来,一会儿恼怒如火,一会又清淡如水。她把对我们的关心与期望,都倾注在这薄薄的纸张中。

哦,她在坚守,坚守内心的那一份责任。

时间如绸缎般在不知不觉中滑过,转眼已至深夜,钟表无情地指向“11”,可作业还是个无底洞。我无力地趴在桌上,忙碌了一天的母亲却一直在身边陪着我,她那热切的眼神似乎在鼓励我坚持下去。我咬咬牙,再次握住那熟悉的笔,奋斗······啊~终于做完了!我伸了个懒腰,却看见身旁的母亲已安然入睡。她睡得那样香甜,鼻子的呼吸声与轻轻的鼾声有节奏的应和着,那微微上扬的嘴角似乎也在为我高兴,但兀立着的几根白发却深深地扎进我的心中,令我心痛。

哦,她在坚守,坚守内心的那一份母爱。

古往今来,梁祝的爱情,陆游的赤诚,曾子的诚信······都成为人们世代相传的佳话,他们都在坚守着自己心中的美丽。

成长作笔,坚守作墨,坚守内心的美丽,让我们在成长途中书写成功!

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篇7:坚守纪律底线树立清风正气发言稿

全文共 5498 字

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第一个专题:坚定理想信念、明确政治方向。第三个专题:发挥先模作用、立足岗位贡献。这个题目很有内涵。一底一高,耐人寻味。“底”要坚守,“高”要培养。坚守的是什么?坚守的是纪律而且还是底线。培养的是什么?培养的是情操而且还是高尚。那么,什么是纪律底线?为什么要培养高尚情操?如何培养高尚情操?从这三个方面,和大家交流一下我的学习体会。不妥之处,请大家批评指正。

一、什么是纪律底线?

首先和大家分享一个故事。最近我读了一本有关佛教方面的书。里面有一段对话很有启示。当佛陀要圆寂时,弟子问:佛啊,你圆寂后,我拜谁为师?佛说:以戒为师。这里的戒就是纪律、戒律。这就引申出:做任何事都要有纪律,国家法律是一套纪律,伦理道德是一套纪律,人的生活习惯是一套纪律,企业管理也是一套纪律。生活中你只要留心就会发现:有好的生活习惯的人就健康,有好的做学问习惯的人,学问就比较好。有好的工作习惯的人,就不会迟到,也不会早退,工作效率就高。这就是纪律的保证。有了纪律就有了约束,就有了敬畏。就不敢随心所欲,为所欲为了。

习近平总书记指出:党要管党、从严治党。靠什么管,凭什么治?就要靠严明的纪律。通过学习,我的体会是,新修订的两部重要党内法规以《党章》为根本遵循,其中《廉政准则》如同“灯塔航标”,指引价值追求、行动方向,为党员和领导干部树立了看得见、够得着的道德“高线”;《处分条例》开列了“负面清单”,提醒约束言行、避开危险,为各级党组织和全体党员划出了不可触碰的纪律“底线”。2016年7月17日《中国共产党问责条例》出台,标志着党的问责工作进一步规范和强化,再次释放出全面从严治党的强烈信号。《问责条例》对谁来问责?对谁问责?什么情形要问责?如何问责等具体问题作出了明确规定,让问责工作有章可循。

如果说《廉政准则》是道德高线,那么《处分条例》就是纪律底线。《处分条例》1.7万余字中,列出了一百多条纪律“底线”。划分为六大类纪律底线:政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律等。这里不妨列举几条“底线”,共同学习。

1、“不收敛、不收手”要从重、加重处分

“不收敛、不收手”,这是十八大后反腐新闻中的高频词汇。2015年2月,中纪委在通报官员违纪查处情况时首次用了“十八大后仍不收敛、不收手”的表述。新修订的条例中将“在纪律集中整饬过程中,不收敛、不收手的”列入从重、加重处分的行列,可见中央对于严惩顶风违纪者的决心。安徽省副省长杨振超被“双开”,在通报中就使用了这样的表述。

2、党员犯罪,即使免于刑罚,仍将党纪处分

党纪要严于国法,这是在《条例》修订之前,中央高层就不断释放出来的修订思路。将党纪与法律进行区分对待,体现了“纪在法前”、“纪严于法”。“即使没有违法,但可能会违纪,这对党员提出了更高的要求。”

按照新条例规定,党员犯罪,即使情节轻微,检察院不起诉,或者法院作出免予刑罚决定,但是依然要受到党纪的处分。

3、团团伙伙、结党营私、拉帮结派给予处分

新《条例》第52条规定:在党内搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派、培植私人势力或者通过搞利益交换、为自己营造声势等活动捞取政治资本的,给予严重警告或者撤销党内职务处分;情节严重的,给予留党察看或者开除党籍处分。

从塌方式腐败到一系列腐败串案、窝案,团团伙伙、拉邦结派、搞圈子文化,这些都是近年来腐败案件查处时遇到的突出特点。新版条例将十八大以来中央提出严明政治纪律和政治规矩的要求和实践成果转化为法规条文,增加了“拉帮结派”等“负面清单”,有利于解决党员对组织忠诚这个根本问题。

4、将“妄议中央大政方针,破坏党的集中统一”作为违纪行为,并且作出了处分的规定。

到底怎样算妄议中央?怎样算正确议论? 2015年10月18日,《准则》和《条例》出台,2015年10月27日,中纪委针对“妄议中央”的相关规定进行了答疑,回应了这一问题。

中央纪委法规室:“妄议中央大政方针,破坏党的集中统一”是这次修订新增的违纪行为。之所以这样规定,最重要的依据是党章。党章在总纲中规定坚持民主集中制是党的建设必须坚持的四项基本原则之一。它一方面要求必须充分发扬党内民主,尊重党员主体地位,保障党员民主权利,充分发挥各级党组织和党员的积极性和创造性,另一方面又必须实行正确的集中,保证全党的团结统一和行动一致,保证党的决定得到迅速而有效的贯彻执行。党中央在制定重大方针政策时,通过不同的渠道和方式,充分听取有关党组织和党员的意见建议,但是有些人“当面不说、背后乱说”“会上不说、会后乱说”“台上不说、台下乱说”,实际上不仅扰乱了人们的思想,还破坏了党的集中统一,妨碍了中央方针政策的贯彻落实,造成了严重后果。对该类行为应当按照《中国共产党纪律处分条例》第46条规定给予相应的处分。对于情节轻微的,可以给予批评教育或者组织处理。

5、五种情形对抗组织审查或被开除党籍

新条例第57条规定,对抗组织审查,有下列行为之一的,给予警告或者严重警告处分;情节较重的,给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的,给予开除党籍处分。

哪五种情形:一是串供或者伪造、销毁、转移、隐匿证据的;二是阻止他人揭发检举、提供证据材料的;三是包庇同案人员的;四是向组织提供虚假情况,掩盖事实的;五是有其他对抗组织审查行为的。

十八大以来的反腐案例中,纪检部门在办案中遇到的“对抗组织审查”案例也很多。中纪委监察部曾通报称:山西省政协原副主席令政策“存在干扰、妨碍组织审查的行为”。据纪检部门的通报,十八大以来,一些人甚至“与他人订立攻守同盟”“对抗组织调查”。这次,将对抗组织审查的具体情形列入纪律处分条例,无疑具有很强的现实针对性。

6、领导对违纪行为放任不管,搞无原则一团和气将受处分

2015年全国两会期间,中纪委书记王岐山在参加代表团审议时说:从严治党不能无原则地一团和气,要耳朵伸长、眼睛瞪大。新条例规定:党员领导干部对违反政治纪律和政治规矩等错误思想和行为放任不管,搞无原则一团和气,造成不良影响的将受相应处分。这就明确要求,党员特别是领导干部在党风廉政建设方面要敢抓敢管。

7、纵容、默许亲属腐败将受处分

十八大以来,无论是巡视反馈中的问题清单,还是高官查处后的违纪问题通报,领导干部“身边人腐败”现象均表现突出。新《条例》中加大篇幅对领导“身边人”的腐败问题进行了规定,再次明确利益输送、以权谋私的具体形式,现实针对性十分明显。

8、追求低级趣味、违背社会公序良俗将受处分

新条例第126条规定:生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味,造成不良影响的,给予警告或者严重警告处分;情节严重的,给予撤销党内职务处分。

第128条规定:违背社会公序良俗,在公共场所有不当行为,造成不良影响的,给予警告或者严重警告处分;情节较重的,给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的,给予开除党籍处分。

从八项规定出台以来,反“四风”成为与“打老虎拍苍蝇”一样重要的惩治腐败措施。把享乐、奢靡等“四风”问题纳入党纪处分范围,将“追求低级趣味”、“违背社会公序良俗”纳入监督党员的事项,也彰显了中央决心正风肃纪的态度。

还有很多纪律底线,就不一一列举了。这些都是带电的“高压线”,是不可触碰的“硬杠子”。

二、 为什么要培养高尚情操?

坚守纪律底线,表现在语言和行为上,其根子是在思想和道德上。语言和行为是外在的表象,思想和道德是内在的根源。比如说:管住了嘴——不乱说。管住了腿——不做违法的事。这只是外在的表象,但支撑语言和行为的力量却是思想和道德。所以说,没有高尚的道德情操,就容易出这样那样的问题,就必然会导致:政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。从18大后查处的众多贪污腐败分子来看,没有哪个能逃脱这个结论。

那么有高尚道德情操的人,就会有一个主心骨,就会有一个根。作为党员和领导干部,对自己的要求就会高,就会自觉成为先锋模范和道德榜样。也就是说:一个有高尚道德情操的人,就会自觉起到榜样的作用,就会有良好的道德形象。党员干部也是这样。一旦这个根没了,道德标准就降低了,甚至连道德底线也没有了,最终就会导致道德堕落。所以说要有高尚的道德情操,意义就在这里。

三、如何培养高尚情操?

我看要从以下三个方面培养:

一要提升道德境界。纪律不是万能的。全面从严治党,不仅要立规惩恶,更要立德向善,要让道德自律成为制度他律的重要补充。道德是内心的纪律,纪律是成文的道德,纪律只有运行在道德认同的轨道上,才能得到自觉遵守。《准则》紧扣廉洁自律主题,面向全体党员确立了“四个必须”“八条规范”的道德高标准,给出了立德向善的“正面清单”,看得见、摸得着、够得到。作为党员,必须始终高举信仰的火炬、补足精神的钙质,做到公私分明、崇廉拒腐、艰苦朴素、吃苦在前,用好手中权力,培育良好作风,塑造廉洁形象,向《准则》确立的高标准迈进,必须不断改造个人的世界观、人生观、价值观,着力做好党员拒腐防变的“主观工作”,把纪律底线坚守起来,把高尚情操培养起来。

二要增强纪律意识。《条例》开列了“负面清单”,坚持纪在法前、纪严于法,重在立规,划出了一目了然的纪律底线,能不能守住这条底线,是对党员的政治考验。因此,必须切实加强对《条例》的学习和领悟。哪些事情能做,哪些事情不能做,心中要有数,界限要分明;必须坚持慎始、慎独、慎微,在任何时候、任何情况下,都要不折不扣地遵守党纪,心有所畏、言有所戒、行有所止,不越雷池,永远守好第一道防线,就像刘少奇同志在《论共产党员的修养》中讲的那样:“即使独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,也不做任何坏事”,使守纪律讲规矩内化于心、外化于行。

三要强化责任担当。“担当”二字,对每一名党员来说都是沉甸甸的。我们常说:天下兴亡,匹夫有责。但党员的担当与普通人的担当特殊之处在于——共产党人的担当责任更大、付出更多。普通人在遇到危险的时候,有可以选择避难的权利,而共产党员在人民群众需要的时候,必须挺身而出。共产党人的担当,需要决心意志、智慧胆识,还要承担风险,有吃亏奉献,甚至牺牲的精神。当“担当”可能影响自己的前途、官位,甚至生命时,并不是每个人都敢于站出来的。

习近平同志在担任总书记后,第一时间就强调了“担当”。他在2012年11月15日当选为中央委员会总书记后同中外记者见面时,从对民族的责任、对人民的责任、对党的责任三个方面表达了新一届中央领导机构的责任担当,承诺要不负重托、不辱使命。他在谈到担任军委主席这副担子时说:深感责任重大,不敢有丝毫懈怠。提出“要时刻以党和人民为念,以国家主权、安全、领土完整为念,以国防和军队建设为念,决不辜负党和人民的重托,决不辜负全军广大官兵的期望”,并把这“三个为念、两个决不辜负”作为自己的座右铭。

在与中央党校县委书记研修班学员座谈时,习总书记强调:干部就要有担当,有多大担当才能干多大事业,尽多大责任才会有多大成就。不能只想当官不想干事,只想揽权不想担责,只想出彩不想出力。要意气风发、满腔热情干好,为官一任、造福一方。不能干一年、两年、三年还是涛声依旧,全县发展面貌没有变化,每年都是重复昨天的故事。

客观地讲,中国特色社会主义事业是一项前无古人的全新事业,在这个过程中必然遇到各种可以预料和难以预料的挑战,党员在工作中遇到观念、利益的考验是现实的、严峻的。但党员就是党员,就要自觉地把党和人民的利益放在第一位,就要讲党性、讲原则,就要有政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。在这方面不能打折扣,更不能与组织讲价钱。比如:有的认为我们是基层,与高层比,可以标准低一点,工作打八折;有的以情况特殊、具体问题具体对待为借口,对党的理论和路线方针政策采取“拿来主义”的态度,对我有利的就执行,对我不利的就执行不好或者不执行;有的认为党要管党、从严治党,是对高级干部讲的,与基层党员关系不大;还有的内心里开始也想坚持高标准,但又担心提出的标准高,被周围人看作脱离实际、不关心本部门、本单位利益,心存顾虑放弃了高标准。

这些错误思想和行为苗头,有的在局部看起来也是合理的,但放到全局上就不合理;有的一时合理,但长远看来就不合理;有的从人情上看似乎可以理解,但从应对艰巨任务和严峻挑战的标准看就不应该。这时候,就要看担当、看党性了。

实际工作中,无论是坚持道德“高线”还是坚守纪律“底线”,都不是抽象的,而是具体的、实在的,必须从每个党员做起,从言行小事做起。要强化责任担当。党的领导也是具体的不是抽象的。“领”就是率先垂范、引领示范,“导”就是要发现问题、及时纠正。从这个角度来讲,“领导”本身就包含了责任和担当、管理和监督。把自己摆进去,自觉对照《准则》和《条例》,坚持“吾日三省吾身”,坚持“时时勤拂拭”,认真自查思想行为,凡是不符合《准则》精神和《条例》要求的,就立即改、坚决改,特别是注意从“老规矩”、“旧习惯”中的问题改起,做到及时修枝剪叶、净化心灵,自觉改造提高。要强化责任担当。把坚守纪律底线作为廉洁从业的行为准则,融入日常生活的点点滴滴,使其成为一种思维习惯、行为自觉和工作常态,自觉在遵章守纪中净化提升,在廉洁自律中干事担当。

“风成于上,俗化于下。”纪律建设同法治建设一样,党员干部既可以起到关键的推动作用,也可能起到致命的破坏作用。党员要以身作则、率先垂范,从严要求自己,从严管理自己,增强自身免疫力,真心诚意地接受各方面监督,带动形成上行下效、上率下行的良好局面,形成人人知晓纪律、敬畏纪律、严守纪律的良好氛围,只有这样,纪律的底线才能坚守,高尚的情操才能养成。

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篇8:坚守艺术道路之汪洋作文

全文共 1052 字

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细数当年一起学画的同学,依旧坚持在艺术道路上的人寥寥无几。而中国陶瓷设计艺术大师、景德镇市珠山书画研究院院长汪洋却从来没有转行的念头。

出生在安徽祁门的汪洋从小喜欢画画。初中时,他报名参加黄山书画院绘画函授班,结识了擅长玻璃画的民间艺术家马颂良。天赋异禀加之勤奋好学的汪洋很讨马老欢心,被他收作关门弟子。

一次,老师带汪洋来到自己曾工作过的景德镇。在这座世界闻名的“瓷都”,汪洋也对陶瓷“一见钟情”。1991年,汪洋带着老师的推荐信再赴景德镇,考入景德镇陶瓷职工大学美术系。3年后,汪洋北上天津,到天津美术学院国画系进修。毕业后,汪洋回到景德镇,开始打造自己的工作室。

许多艺术家在事业初期都曾举步维艰,汪洋也不例外。虽不至于潦倒,但他的确经历了一段相对艰苦的生活。“那时吃饭就是从路边推板车的小贩那里买,一顿饭两三块钱。卖菜的地方有装酱油的碗,碗上全是灰。在胚房画胚,旁边就是窑房,夏天温度足有五六十度,也照样画。”汪洋说,“这个职业就是苦中有乐,如果你不是发自内心地喜欢艺术,这条路肯定走不长。人各有各的理想,我的理想就是把我心里的美和大自然的美结合起来,创造出更美的东西。”

为了赋予艺术生命,汪洋坚持四处采风。去年,他到太行山写生,山区艰苦的条件和南北方气候、环境、生活习惯的差异让他很不适应,但太行山的恢弘气势还是让他兴奋不已。每天背着画夹攀爬山路,画完画想找户农家吃顿饭都非常困难。“山顶上有人家,我们去敲门以为能有饭吃,结果农民锅里根本没有多余的粮食。”汪洋笑道。

20年来,他的足迹遍布河北、浙江、江苏等地。每到一处,他都会努力汲取当地制陶文化,并在传统上进行创新。近年来,汪洋独创了高温颜色釉绘画装饰和釉上国画斗彩装饰的表现手法,还和创业的老同学联合成立了艺术陶瓷研发中心,成功开发了高温窑变、高温结晶釉综合装饰马赛克。目前,这种美观环保的陶瓷装饰材料已经远销海外。

虽然曾经历短暂的贫困,汪洋觉得自己是幸运的,“瓷都”为他的成长提供了平台,“在景德镇,只要勤奋,就一定可以实现贫困到成功的过渡。”

在汪洋看来,人生价值不是靠金钱、物质衡量的。除了追求艺术上的不断突破,汪洋还一直坚持公益。“最早是从一位老师那里接触做公益的理念,也就跟着做下来了。”他的工作室已先后为60多名下岗职工提供岗位;他接收热爱美术的贫困学生,向他们传授绘画瓷技艺;他担任景德镇市老年大学客座教授,义务授课累计长达1170多节……

“以前跟我学画画的孩子,有的已经小有成就了。”这是让汪洋十分欣慰的事。

[坚守艺术道路之汪洋作文

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篇9:坚守道德底线---看《鉴史问廉》有感

全文共 641 字

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最近在看央视播送的大型人文历史纪录片《鉴史问廉》,在看到《道德之择》时感触颇深。“上善若水”,道德的力量如水一般,数千年涤荡着每一个中国人的心,推动着历史车轮的前进。

做官先做人,做人先修身,而道德是修身的最基本内容。历史上的廉吏,节目中讲到的杨震、羊续、张英、司马光、韩愈、于成龙等,都能够守住道德和法律的底线,慎微,节俭,做到了“清慎廉”,毫无疑问,在道德和利益面前,他们毫不犹豫地选择前者,德泽万世,千古流芳。

国无德不兴,人无德不立。作为党员干部,为国家之兴旺,为政治之清明,为个人之立身,都要坚定地守住道德底线,崇德重礼,直道而行。

“人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏。”在党的群众路线教育实践活动结束之际,在高压反腐成为新常态之始,我们可以清晰地认识到,消除贪欲,根治“四风”问题,就是要求广大党员干部自觉加强自身修炼,培养高尚的道德情操。高尚的道德是生发威信的根本所在。德是立身之本,也是为官之魂。习近平总书记曾说过:“全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻,追求积极向上的生活情趣,养成共产党人的高风亮节,做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。”习总书记还在去年6月河南考察时讲到,“面对纷繁复杂的社会现实,党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课。”这就要求广大党员干部时时刻刻注重培养自己的德行,严格要求自身,既要求以法律为底线,也要在道德领域里作楷模。

常修为政之德,就没有什么可以弄脏你;坚守住道德底线,就没有什么可以诱惑你。

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篇10:给这份坚守点个赞作文1000字

全文共 1039 字

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2016年9月,我几乎可以用蹦极来形容这一个月起伏的心情,我想一定会铭记这人生中极短的一个月。因为这一个月,让我明白了坚守的真谛,我要为之点个赞。

“唉,孩子,爸爸没能力了,你只能回老家读书了!”9月1日前,爸爸对我这样说,脸上满是愧疚的神色。

“真的,只能这样了吗,爸爸?”我心里十分难受。“为什么这样,爸爸妈妈明明在城区上班,我小学也在城区上,为什么初中不能在城区读?”

“没办法,今年要在城区读书条件很多,我们都不满足。”爸爸无奈地补充。

我没有说话。人家都可以在城区读,我要离开小学同学,要回岛上读初中。我心里有对爸爸的埋怨,甚至有对“社会不公”的埋怨,心里糟糕到了极点。

我是满含羞愧、心怀不满地踏上了返乡上岛的路。

“孩子,现在咱梅山人把梅山建设得也很好啊!你看跨海大桥第二座也在造了,听说还在造大型码头了。”爸爸一路兴奋地跟我说,但我心里还是不痛快。

“学校到了,孩子。哇,新学校很漂亮哦!”爸爸带着一种喜出望外的口气喊叫着。“有什么好的!能有多少学生在这里读!”我还是提不起兴趣。但是一想到我要在这里呆三年,我忍不住好好地打量这个崭新的“老地方”。确实,新校舍还是有新气象,心里稍稍有点安慰。

初中的学习生活就这样在我不情不愿的状态中开始了。但是,之后的耳闻目睹、亲身经历却让我经受了心灵的洗礼。

“同学们,我是你们的班主任。虽然,我是个工作才两年的年轻的班主任,但是,我愿意与大家共度三年的美好时光。”班主任年轻漂亮得出乎我意料之外,但更让我吃惊的是她居然承诺至少呆三年。谁不愿意向往城区的繁华与热闹?就算跟男朋友约会逛马路也比这里好多了啊!刘老师真是语出惊人。

更让我大大吃惊的是,这所小小的学校居然还有好多愿意坚守在海岛的教师。年轻的英语老师挺着大肚子依然给我们上课。科学老师马老师傅也是梅山老教师仍然诲人不倦。数学老师李老师,听说已经在这所学校呆了二十多年了,而且当初是自己主动要求来这里的。“经典诵读”的贺老师再两年就要退休了,据说他也是整个教师生涯都在这里。这一切都让惊叹不已。

每次,面对这些老师在讲台前声情并茂地讲解授课,面对这些老师不厌其烦地辅导答疑,面对这些老师一丝不苟地批阅作业,我禁不住为自己曾经有过的不满而悔恨,而更多的是感动和敬佩。我已经从心底里爱上了这所学校,爱上了这些无怨无悔一直坚守在这里的老师们。

梅山学校,因为有了这样一批坚守在这里的教师,才依然如梅花般一枝独秀。梅山,也因为有了愿意扎根这里辛勤付出的建设者,才“港通世界”。

我要为这份坚守点个赞。

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篇11:坚守的作文素材五年级

全文共 854 字

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每个人的心中都应有一份坚守,然而,在当今现代化的世界中,有多少人为了金钱、名利而迷失了自我,又有多少人失去了心中的那份坚守?

心中的坚守,坚守着承诺。材料中的万家人为了先人的一句话,就默默的坚守了四代。两代人坚守已不易,四代人坚守又何其难,若没有心中的坚守,坚守着先人乐于助人的品质,这在我们看来近乎奇迹的事又怎能做到?坚守承诺,让奇迹发生。

心中的坚守,坚守着纯净。纷乱的官场生活,使陶渊明留下一句“不为五斗米折腰”,旋即离开,去追求心中坚守的那份纯净,“采菊东篱下,悠然见南山”,这是对他田园生活的真实写照,也照出他心中的纯净。李白,伟大的诗仙,在仕途中不是一帆风顺,早以厌倦官场生活的他抛下一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,一转身,一甩手,投入了大自然的怀抱,才有了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的豪迈,才有了“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”的壮美。他们为了心中坚守的纯净,淡泊名利,投身自然,虽然生活清苦,但他们很快乐,他们找回了在官场中已失落的自己,也让后人永远记住了他们。坚守纯净,重拾已遗忘的快乐。

心中的坚守,坚守着信念。回首往事,当国民党层层围攻,当日本法西斯肆意的残杀,主席,党中央乃至全党有过退缩吗?没有!心中坚守的信念,使他们迎难而上,先是8年的艰苦抗战,再是4年的解放战争,最终,新中国成立了!假使没有心中坚守的信念,坚信新中国一定会成立,共产党能领导人民最终站起来吗?不能,绝对不能。坚守信念,闯出一片广阔的天地。

心中的坚守,坚守着感恩。当年的韩信,生活极其清苦,常常上顿不接下顿,这时,一位好心的大娘帮助了他,于是,他发誓,要用千金来酬谢!许多年过去了,心中坚守的感恩,使他念念不忘当年那位好心的大娘。汉朝建立后,他终于可以报答了,于是他便四处打听,当得知那位大娘已跳河自尽时,他来到大娘跳进的河边,将千金掷了下去。如果他没有心中坚守的那份感恩,他还会掷出千金吗?恐怕早就忘了吧!坚守感恩,温暖他人。

心中的坚守,让我们在纷乱的尘世中不迷失自己,在现代化的今天勇往直前!

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篇12:坚守本心高三作文

全文共 685 字

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“关于理想我从没选择放弃,即使在灰头土脸的日子里,”这是《追梦赤子心》里的一句歌词。我们在最初的时候,心里总是会有那么一份理想,一种抱负。在通往理想的路上,有数不清的困难、挫折、诱惑来试图瓦解你的决心,动摇你的信念。到最后,很多人会发现,自己最后得到的和最初的理想相差甚远。这是因为,这些人没有坚定自己的信念,没有坚守本心

就像老教授所说的,最初的动机才是你所需求的,不必去在意外界的干扰,否则便会脱离本意。

在司马迁担任史官时,便立志要将历史真相公布于世人,他记载史料按真实情况编写,从不篡改历史,即使在皇权的逼迫下,从“士可杀不可辱”这句话就可见当初的士人宁可一死也不愿受辱,可司马迁为了编写《史记》,忍受了宫刑,在他遭受着精神与身体的双重折磨下,他写出了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。司马迁立志将历史大白于天下,在他遭受磨难时,仍坚守本心,不忘初心,终于完成了理想。

古代闻名的清官“包青天”包拯,在他当上父母官时,立志要当一个为民请命、不徇私枉法的清官。在就任期间,包拯的一个舅舅知道包拯为官后,便祸害乡里,欺压百姓。终于被村民告上了衙门,包拯的舅舅以为包拯会偏袒他,便理直气壮的在衙门等候,谁知包拯大义灭亲,打了舅舅八十大板。包拯在血缘与本心之间选择了本心,选择了大义。

包拯立下的志向,他做到了,不论威逼,不论利诱,都不曾改变他的本心,他的成功正是因为坚守本心。

坚守本心,短短的四个字,却并不容易做到。有人因此付出了生命,有人因此失去了一切,可他们所得到的,正是他们所需要的,是一份良知,一份正义,一份无私,一份坚持。

关于理想我从没选择放弃。

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篇13:在俗世中坚守自己

全文共 1025 字

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蜡烛燃烧着自己晶莹的身体,点亮泛黄的微光,用自己微不足道的光芒,企图照亮这漫无边际的黑暗;海燕奋力地扑打着双臂,用身躯划过雷电暴风,抹去黑暗中的惊悚,一声尖鸣妄想震出曙光;严冬里的腊梅弥漫出阵阵芳香,寒风吹来,撕刮着她娇弱的身躯,却只是将她的芬芳带向了远方。

我不知道,是什么样的坚持,让它们,能够在这样的黑暗,这样的可怖,这样的寒冷中去实现自己的价值。

每个人都有一份坚持,为了物质,为了精神,为了感情,还是为了什么。我们总是在追寻,一直在坚守,可是我们却不知道自己需要去追寻些什么,或是坚守些什么。

也许,我们只是在随波逐流,跟着别人的步伐,慢慢地去学成长。

我们会去坚守一份美好,会去坚守一份自己的骄傲。面对成绩的践踏,我们依然要去抬头反驳;面对城市绚烂的灯光,十字路口的人潮攒动,我们总是要坚守自己所要走下去的一条路;面对时季的冲刷,我们还是会去坚守一份美好的回忆,纵使思念成海,回忆划不开。

时光的流浪,会一点一点地磨去你的棱角,慢慢地洗去流年的浮夸,渐渐地使你麻痹,陷入到时光的潮流中,被冲着向前走。没有什么能够让你一把抓牢,然后给你以喘息的机会,能给你机会的只有你自己,你自己心中对于自己的一份坚守。

我不知道,是什么样的坚持,能够让一个人花费10多年去证明。

马云,一个熟悉而又陌生的名字,一个中国人家喻户晓的名字。在阿里巴巴上市前他还只是一个默默无闻的坚持者,一个为理想而坚守本心的人;阿里巴巴上市之后,他一夜成名,从一个闻所未闻的人变成了中国首富。

冰心曾经说过:“成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”人们只知谈论马云的成功,却不知当你入睡时,他还在享受着黑夜的孤独;当你起床时,他或许才刚刚小憩一会儿。

当考完试过后,打开空间,便是漫天的说说。什么“看见此说说不转成绩下降50分”“长的帅的一般这次考试都考砸了”……我不明白,你平时不努力,有什么资格去为自己找借口;你自己没有坚持,有什么资格去评论别人的坚持。为自己找借口的人总是可悲的,真正的强者有的只是自己的一份坚守,坚守自己的失败,不傲于自己的成功。

我不知道,坚守是什么,怎么去坚守,而我们,应该去坚守些什么。

或许,坚守是一本书,被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”;还是,坚守是一句诗,且听陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”;可能,坚守是一种境界,去寻《幽窗小记》中的“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外支卷云舒”。

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篇14:高中版作文:在创新中坚守,在责任中创新优秀篇

全文共 1549 字

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“我们最好把自己的生命 看做别人生命的延续,是现在人类共同的一部分,同时也是后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天更灿烂,社会就会一天比一天更美好。”

——华罗庚

人生就像一棵草摇曳在社会这棵大树下,生活便扎根在土壤中。为了生活,枝努力伸展,花奋力绽放。枝是根的欣慰,是花的动力。面临地球上饥饿儿童的问题,关注弱者是人与生俱来的恻隐之心;开拓创新,开发火星则是一种智慧。二者,正是花与枝的关系。

修枝剪叶,促进花开。用真诚的态度待人,用长远的眼光探世。

经济学家林毅夫在告别北大赴世界银行就任之际,勉励他的学生:“只要世界上有一个饥饿的人,就像我们自己在饥饿;只要世界上有一个贫穷的人,就像我们自己在贫穷”。人生在世,关注当下,用自己的手去帮助他人,用自己的心去爱护弱者是当代人良知的呼唤。

然而,高速发达信息时代里,太多人沉迷于财富,失去了自我,根本不去理会世上疾苦,路边的乞求成了噪声,良心的谴责已失去知觉。这不禁令我们伤叹社会的悲凉。当然,这只是少数,社会上还是好心人多。怒放高原的并蒂雪莲胡忠、谢晓君,跨越海峡的希望之翼张平宜,托举生命的最美妈妈等皆是星空下闪闪金星,他们用生命的奇迹之光点亮世间。他们是世上枝芽,支撑着社会的道德良知。

如果说关注当下是一种责任,那么探索科学则是一种常人所不能理解的大智大勇,科学的唯一目的是减轻人类的苦难。

爱迪生一生发明很多。他几乎每天都忙于实验。许多人不理解他的行为,有人甚至认为他的实验毫无价值。一位老太太曾问他:“你天天搞这些玩意儿,有什么意义?”爱迪生没有正面回答她,而是反问道:“新生的婴儿有什么用?”这不仅是一种坚定的信念,更是一种长远的眼光。

的确,人活着就是为了更好的生活,而科学之路并非坦途,科学家以超人的创造力和毅力发现了无数奇迹。当所有人都对爱迪生失去信心时,他还在耐心寻求上千根灯丝,最终打破了夜的恐惧;爱因斯坦曾说过一句蕴含深意的话:“宇宙中最不可理解的是宇宙是可以被理解的。”科学所带给人的最大意义,就是它能够合理地解释这个世界。当所有人都怀疑爱因斯坦的相对论时,他依然坚信理想,顶住了压力,给现代物理学开辟了重要开端。

无论在哪个国家,科学技术都是社会发展的一支催化剂。一旦离开了科学的力量,不管多悲天悯人的人文情怀都会失去坚实的物质基础,就如草拔了根——活不长远;而国家政治经济失去科学的支撑,也就好比半个铜钱——不成方圆。科学事业就是为人民服务。

科学看似离我们很远,实际上却无处不在。2012感动中国人物林俊德为何还要在生命最后一刻坚持自己的科学事业?这种“一不怕苦,二不怕死”的责任感又来自哪儿?——一切为了人民。为了人民的安宁与幸福,有多少默默奉献的人在忍受着巨大压力与痛苦!雄关漫道真如铁,漫漫科学路上,缺少的不是人才,而是广大人民的支持。科学技术是第一生产力,它不仅为了增强国家科技实力,更是为了提高人民生活水平。因为袁老的杂交水稻,中国人的粮食问题才得以解决,如果当时仅仅满足于几个人可以吃上饭,那么也就没有现在美好的生活。因为创新的科学精神,所以我们的生活才会更美好;因为责任,所以科学事业才会不断创新发展。

由此看来,只有将科学与人文相结合,才会创造出最大的价值。以退为进,开创眼界,放长线钓大鱼应是最明智的选择。作为世界上一个大国,更适应统筹全局,重视科技作用,无论遇到多艰难的险滩,都要“乘风破浪”,既不因一点进步而满足,也不因一句怀疑而放弃。正如林发在《冬季小语》中说:“人生与斜射森林的朝阳共舞,与夜幕初垂的皎月齐光,与涨落的潮汐击节而歌!”

红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。以根为养料,以枝为动力,以花为荣耀。当科学的光芒普照之时,人文之色彩变更将灿烂辉煌,生活便处处充满阳光!

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篇15:在变化中学会坚守作文800字

全文共 858 字

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“像贵族一样生活”,这是我在新城东看到的巨幅广告。画面上的“贵族”端着咖啡,透着典型的绅士风范。身后的一幢幢大同小异的英伦豪宅,乳白的大理石与精致的罗马柱,彰显着一派欧式风范。

那是曾经的老街,现在被巨型广告圈了出来,等待它的,是数百个“贵族”的到来。我皱着眉头看那个“英俊的男人”,看他嘴角似笑非笑的挑衅的弧度,看他头顶上滑稽地“长”出一截树冠,我又蓦地笑了,总还有些细节值得我们去坚守,去捍卫。

“全盘欧化”给我们带来的是什么?是商业化、娱乐化时代的到来,还是某些古朴大气的细节的消失?

许多年前,当我们打开改革闸门的那一刻,也许,某些细节就注定要被删除。我们脱下中山装、旗袍,仓促地换上束缚自己的西装礼服,忘记了我们自己的文化底蕴和传承;我们丢掉豆浆、油条,强迫自己吃下油腻的鸡翅、汉堡,忘记了中华美食的博大精深;七夕、重阳被我们抛之脑后,取而代之的是洋人的情人节、圣诞节;我们走出四合院,走出江南古镇,在摩天大楼林立的空间穿梭、徘徊而彷徨,忘记了曾经的自己置身于悠长的雨巷,脚踏着缝隙中小草探头而望的青石板,抚摸着湿漉的黛色长墙,在独属于江南的朦胧细节中寻找过往的坚守……“贵族”们大举涌来,蚕食着每个城市仅剩的细节——那是致使它们不成为流水线上产品的唯一东西。诚如海伦·凯勒所言“对于五颜六色的景色,他们都已习以为常了”,人们对于空气一样存在的环境,已麻木到无法伸出敏感的触角,因为每座城,都是一样的。

改变是容易的,如此繁多的物质改变更是轻而易举。我们急切地追求改变,却忽略了对细节应有的坚守。老舍先生的《茶馆》差一点要脱胎换骨,当年很多人对它“有完全不同的见解”,不赞成老舍写第三幕,然而老舍却坚持自己的选择,“我不改”——因为如果改了这个细节,就不是他的《茶馆》了。正是老舍的“不改”,我们才能看到隽永的《茶馆》三幕。

崛起的民族需要一个清醒的认识,经济的改革、科技的发展,是我们应该也必须做出的改变,但求变的过程中一定要学会坚守,学会坚守生活中大大小小的细节,不能让我们的心回归本真,在时代的变化中从容应对。

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篇16:人总该有一种坚守作文1000字

全文共 972 字

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在一个浮躁的社会里,人人追求以金钱为最终目标的都市生活,习惯了纸醉金迷,淡漠了人性最终的坚守,迷失了心灵的方向……时间尚未停止,生活仍在继续,难道我们仍要慢慢迷失自我吗?不!我认为,人,总该有一种坚守。

坚守本真,重拾你的真性情。

难忘毕淑敏的一句话:“额头上”没有一丝皱纹的人,怕血管里流动的都是水。的确,生活在现代世界里的人们不是已经忘记了我们不施粉黛的素颜,是不是已经遗漏了真性的坚守?我们习惯于挤出不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知,在我们暗自高兴以为岁月的痕迹和事故的表情统统被遮去时,却令自己最珍贵的一面——生命中最澎湃的热度也一同被抹去。

因此,坚守属于你的本真,重新拾起已被你遗忘在角落里的真性情,净化属于你的生命中最纯真的心灵。

坚守责任,守望属于你的天空。

责任,不仅仅是法律上的问题,更是评判一个人道德水平的天平。有太多太多的责任,需要我们承担,因为责任,林志玲与多位供销商握手时屈膝80多次;因为责任,刘德华在日本拒唱日文歌曲,而唱了一首《中国人》;因为责任,普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食。

每一种责任,都如花绚烂,如酒醇香,坚守属于我们的那份责任,寻求心灵上的安逸,守望属于我们的道德天空。

坚守真情,追寻属于你的幸福。

真情是钱学森与蒋利英之间的那份忠贞不渝的爱情;真情是伯牙与子期之间那份心有灵犀的友情;真情是“烽火连三月,家书抵万金”的亲情。每一份真情都弥足珍贵,每一份真情都令人期待,每一份真情都值得我们用心坚守。

一份真情一份财富,一份真情一份幸福,坚守真情,收获我们生命中最大的财富;坚守真情,追寻属于我们的幸福天堂。

楚大夫行吟泽畔,在仰问苍天中选

择了一种坚守,高吟“举世混浊我独清,众心皆醉我独醒。”

陶渊明饮酒田园,在安详自乐中选择了一种坚守,吟诵“采菊东篱下,悠然见南山。”

李太白游山玩水,在如画的江水中选择了一种坚守,高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”

他们选择了一种坚守,纵然不被世人理解,终不随其流扬其波。

坚守,丰富了人生内涵,提升了人生境界。

当秋风吹落黄叶,杜甫还在坚守,当小桥只有枯藤,东坡还在坚守,当老病只有孤舟,苏武又一次深情地凝望,凝望属于他的那份坚守。

人,总该有一种坚守,在喧闹的都市中找回自我,即使有一天,我们离开了这世界,我相信,属于我们的那种坚守已停留在了这并不真实的世间。

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篇17:坚守心中那份美好的高二作文

全文共 715 字

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人生好似一淌深深浅浅的溪流,在前进时总会碰到这样那样的阻碍,只有坚守心中那份美好,才能达到远方!

坚守心中那份美好,这“美好”可以是你的理想,也可以是你内心的希望,它是一切积极向上,激励着你不断前进的东西,它是在逆境中让你永不言弃的信仰。对于材料中那朵在夜晚萎败的矢车菊而言,它的那份美好,就是那照耀万物的太阳!

人生并不总是一帆风顺的,在你正处“低谷”的时候,你需要一盏明灯去指引你走出去,那就是你心中的美好,所以你要坚守。

坚守心中那份美好,就像在航海时得到一块指南针,不管风有多猛,浪有多高,你都能辨清方向,成功到达彼岸;坚守心中那份美好,就像在走夜路时,仅握的那盏灯,它能照亮你脚下的路,让你不至于被绊倒;坚守心中那份美好,就像那朵矢车菊坚信阳光能让它复苏。

一个人失败了并不可怕,可怕的是没有信仰,或者失去了心中的美好,那和行尸走肉有何差别?坚守心中那份美好太重要,所以我们必须坚守。心中的美好固然要坚守,但也要守之有度。

坚守心中那份美好,应该是在内心保留希望,在逆境中坚持。不要理会他人的冷嘲热讽,始终坚定的走下去,这样的坚守才能获得成功。但坚守心中的美好,并不是过度自信,而忘了自己应该做的事。要坚守,首先要有心中的美好,树立积极乐观的人生态度,即使遇到挫折,也不会轻易抛弃那份美好,这是一种珍贵的品质。

人应该有信仰,有内心的美好,就像矢车菊那样,坚信阳光总会到来,于是它坚持,忍耐,在甲虫嘲笑和阻止它时,它依旧是等待,这样一份坚守,让它最后真的能“复苏”。可见坚守心中的那份美好,真的很有必要,因为坚守,你才有继续前进的支撑,因为坚守,你拥有永不言弃的毅力,因为坚守,你最后获得了成功!

同学们,让我们坚守住心中那份美好吧!

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篇18:坚守自我作文700字

全文共 731 字

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真正的自我不是隐没于这个人云亦云的世界。真正的自我,是不盲从,随波逐流。

——题记

人生的道路,布满荆棘,充满诱惑,虽坎坷,但怎可因此放弃自己?他人的看法不是我们要全部标榜的,自己的心声才最重要。不要轻易放弃自己,不要胡乱改变自己。

“鸟叔”朴载相在成名之前多次被公司要求去整容,然而他并没有这样做,他始终坚守自我。他说:“我没有肌肉,长得不帅,我的成功源于灵魂和信念。”如今,他成功了,搞笑富有喜感的骑马舞配上他肉肉的身材让他家喻户晓,但他仍是那个相貌平凡的鸟叔,最真实的“鸟叔”。

我们很容易在浮躁、享乐的年代中迷失自我,甚至摒弃自己。我们不必羡慕他人,不要输掉自己。

美国90后女生——詹妮弗·劳伦斯。于2013年摘得第85届奥斯卡最佳女主角桂冠。她清新阳光的外表不足以和那些外表娇艳的女明星比较。她从未因自己身材不够骨感而烦恼,更未想过减肥去改变自己。她说:“我就是这样一个我,最真实的一面带给大家。”正是因为她的这份真实、自然,才让看尽了无数美女的导演们称赞她将是“未来之星”。

真正的自我源于我们心中,失去自我便是对人生最大的打击。

邯郸学步,不仅他人的优美步伐没有学去,反倒丢了本家的行走姿势,最终弄得以爬代走,这无疑是讽刺的。

东施见西施抚胸口很美,便学样子去抚胸口,最终让人们更加嫌弃她那丑陋的外表。

多少人因他人的看法而拼命改变自己,又有多少人不因他人的不解风情始终坚守自我。

你不该,不该丢掉你原本可以笑得多么温暖的笑容,真正的自己,即便在格式化的生活面前,依然懂得坚守自我;你不该,不该牵强地去找借口说自己忘了如何笑对他人,真正的自己,不必掩饰,不能逃避,做最本真的自己。

我们要坚守自己,不被随波逐波的浪势击垮我们坚定的心;不让浮躁盲从的风暴动摇我们的本质。

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篇19:坚守初心,忘我为人

全文共 611 字

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“因为我是医护人员,穿上白大褂就要扮演好自己的角色。”这是武汉市金银潭医院护士朱庭萱在工作间隙接受采访时说的话。

在隔离区,最美“逆行者”们为了避免被病毒感染,他们身着笨拙的防护服穿梭在几平米宽的空间,近距离接触那些被感染的患者。他们对患者体贴入微,悉心照料,一连熬战几小时,甚至昼夜坚守。由于防护服透气性不好,再加上工作时间较长,好多医护人员汗流浃背,手掌被捂得发白,起皱。还有病患和医护人员人数增多,造成医疗物资紧缺,防护服只能穿一次,好多医护人员为了节省耗材,每天穿上让人不舒服的成人纸尿裤现在病房里工作。

“人非草木,孰能无情”,看着这些白衣天使为了挽救陌生的生命而消耗自己的身体,难道我们不感动吗?难道我们不敬仰吗?

其实,除了奔向武汉的“逆行者”外,我们身边也有一群守护大家的“逆行者”。我们在家过年时,这群人却在医院默默坚守着,时刻准备着。一旦有人就诊,他们就迅速投入到检查和治疗中去;或是接到通知,他们又要赶紧下乡进村严格排查,尽心宣传。

近期,全国各地各医院的白衣天使们甚是辛苦,他们为了保一方人民的安康,没日没夜地忙碌着。请让我含着热泪满怀感激地道一声:“天使们,有你们真好!谢谢!”

病毒的降临让我们落泪,这泪绝非害怕,而是感动。在这个“危急存亡之秋”,你们把自己的安危置之度外,去挽救别人的生命,去为祖国搭建一道安全的屏障。

最美的“逆行者”们,你们是人民健康的守护者!你们是国家安全的守护神!祝你们平安归来!

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篇20:2024年世界地球日手抄报图片大全

全文共 1225 字

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每年的4月22日是世界地球日(World Earth Day),这是一项世界性的环境保护活动。该活动最初在1970年的美国由盖洛德·尼尔森和丹尼斯·海斯发起,随后影响越来越大。

2009年第63届联合国大会决议将每年的4月22日定为“世界地球日”。活动旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识,促进资源开发与环境保护的协调发展,进而改善地球的整体环境。

历史起源

最初地球日选择在春分节气,这一天在全世界的任何一个角落昼夜时长均相等,阳光可以同时照耀在南极点和北极点上,这代表了世界的平等,同时也象征着人类要抛开彼此间的争议和不同,和谐共存。传统上在很多国家都有庆祝春分节气的传统。早期联合国也在每年的春分举行世界地球日的活动。

活动起源

1969年美国民主党参议员盖洛德·尼尔森在美国各大学举行演讲会,筹划在次年的4月22日组织以反对越战为主题的校园运动,但是在1969年西雅图召开的筹备会议上,活动的组织者之一,哈佛大学法学院学生丹尼斯·海斯提出将运动定位在于全美国的,以环境保护为主题的草根运动。

1969年盖洛·尼尔森提议,在全国各大学校园内举办环保问题讲演会,海斯听到这个建议后,就设想在剑桥市举办一次环保的演讲会。于是,他前往首都华盛顿去会见了尼尔森。年轻的海斯谈了自己的设想,尼尔森喜出望外,立即表示愿意任用海斯,甚至鼓动他暂时停止学业,专心从事环保运动。于是,海斯毅然办理了停学手续。不久,他就把尼尔森的构想扩大,办起了一个在美国各地展开的大规模的社区性活动。举办“地球日”的主意就这样形成了。

他选定1970年4月22日(星期三)为第一个“地球日”。就在那年的4月22日,美国各地大约有2000万人参加了游行示威和演讲会。

美国的1970年正是个多事之秋,光纤织物被发明了出来,“阿波罗13号”的悲剧导致登月计划的失败,在南卡罗来纳州萨瓦那河附近一家核工厂发生泄露事故,当时的美国人,终日呼吸着豪华轿车的含铅尾气。工厂肆无忌惮地排放着浓烟和污水,却从不担心会被起诉或者是受到舆论的谴责。“环保人士”凤毛麟角,他们只是列在字典里的单词,却很少能够被人所重视。正是在这样的背景下,首次“地球日”取得了极大的成功。鉴于公众对环境保护的关心,美国国会在“地球日”这一天休会,近40名参众议员分别在当地集会上讲话。伦特·杜贝斯、保罗·埃利希以及拉尔夫·纳德等美国的名流发表了演讲,阐明集会的重要意义。25万人聚集在华盛顿特区,10万人向纽约市第五大街进军,支持这次活动。

据统计,这一天全美有2000多万人、1万所中小学、2000所高等院校和2000个社区以及各大团体参加了“地球日”活动。人们举行集会、游行和其他多种形式的宣传活动,高举着受污染的地球模型、巨幅画和图表,高呼口号,要求政府采取措施保护环境。1970年的首次“地球日”活动声势浩大,被誉为二战以来美国规模最大的社会活动。这次活动标志着美国环保运动的崛起,并促使美国政府采取了一些治理环境污染的措施。

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