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坚守本心 - 开学吧

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坚守自我作文精选3篇 优秀作文大全图片(精彩19篇)

党章党规党纪不是“紧箍咒”,而是“护身符”。下面是小编整理的坚守自我作文精选3篇 优秀作文大全图片,欢迎大家参考!

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坚守本心

全文共 864 字

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“我愿变成一段树根,深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界,我们也应该像树根一样扎进地层,坚守自己的“本心”。

人生之中,我们会遇到许多诱惑,在诱惑面前,我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外,有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”,拒绝担任以色列的总统;朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”,拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对诱惑,“本心”不移,可敬可叹。

坚守自己的“本心”,对于个人而言,是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里,而这个世界被称为“天堂”,还是“地狱”,在于你对这个世界的理解,用善良去维护理想与信仰,便能认识自己。沈殿霞离世后,其生日那天被生前居住地的市长定为当地“沈殿霞日”,因为她积极做公益事业,为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活,有过大起大落的日子,也有过平淡如水的日子,沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水,其根本在于,她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”,收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。

坚守自己的“本心”,就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下,浮华席卷着所有人的心灵,物质至上的观念冲击着千万人,理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”,有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰,就像无依无附在天宇中飘行的流星一样,会让人感到惊恐的。

坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力,而是要警示我们,享受物质是正确的,但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中,便有许多不良商家为了一己私欲,得到自己想要的繁华物质生活,便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”,令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去,令人不禁愤怒这物质的力量,让多少商家丧失了做人的“本心”。

坚守自己的“本心”,就是要坚守自己做人的底线,不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑,而迷失了自己。

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篇1:回到平凡的良心坚守社会的底线

全文共 1066 字

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不期望将这些“平凡的善良”的人与事拔高、张扬到“高风亮节”“奇人异事”的境界,却期待我们能够通过有效的社会制度、管理安排,引领更多人不以利益为惟一判断,而是“拍拍良心”做人做事,让整个社会重新回到“平凡的良心”。

为2014年寻找关键词,很容易看见的是冷漠、伤害、欺诈、腐败……从小伊伊、小悦悦到甘肃、江苏的校车惨案,那么多无辜幼小生命在意外事故中的痛苦呻吟和戛然终止,很难不让人流泪愤怒;郭美美、卢美美、李天一,还有女明星或嫩模的“走光”上瘾,以及某些人的腐败、特权、贪欲,一次次让人目瞪口呆。

对于一个处在社会转型期的人口大国,这样剧烈的阵痛其实很正常,算不上是人类社会发展史上的特例。

但这些无底线“暴红”的“奇人异事”,甚至为获利有意“策划”出的极端的“奇人异事”,让那些平凡的人们、平常的生活、平和的人生,成了“沉默的大多数”,被忽视,被轻蔑,被挤压。

雕塑大师罗丹曾经说过:“世上不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”拿这句话来说今天的中国社会,一样富有启示意义:有那么多善良、美好、诚挚、正直的人与事,存在于我们的生活中,只要我们留心打量,只要我们善于发现,就不难找到。“平凡的良心”活动进行了两个月,全国30多家媒体就报道了那么多“良心”人物的温暖、感人故事,光是本报就推出了60多个专题版面,还有昨天100个版面的特刊,足以说明这一点。

从这些平凡的良心人物、良心故事中,我们看见了中国传统伦理道德的顽强基因,比如“老吾老以及人之老”的孝道,比如街坊邻里或朋友间的亲昵帮扶,比如忍受个人贫病、为他人谋幸福的集体主义和奉献意识。换一种眼光看,这些善良、敬老惜弱、诚实守信、勇于担当的品性,原本也是未经污染的人类社会的通行语言,不论肤色、不论民族,不论年轻或年老,不论是高官还是阶下囚。任何一个社会,刚性的法律制度和它管辖得住的领域究竟有限,那些人性自然的,沾着生活泥土、牵着日常琐屑的“平凡的善良”,才是不可或缺的良性运行润滑剂。

“良心”本来就是中国社会伦理中的重要一环,“凭良心”“有良心”“说良心话”“拍拍良心做人”,曾是很长时间里中国人民的口头语。

只是这些年,为谋一己之私不惜超越底线、害人误己的中国式“精明”渐多,守规矩者吃亏,“没良心”者得益,渐成了通行法则。

不期望将这些“平凡的善良”的人与事拔高、张扬到“高风亮节”“奇人异事”的境界,却期待我们能够通过有效的社会制度、管理安排,引领更多人不以利益为惟一判断,而是“拍拍良心”做人做事,让整个社会重新回到“平凡的良心”。如此,我们才会有更美的2015年以及更远的未来。

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篇2:坚守作文900字

全文共 896 字

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曾几何时,理想的火花被无情地风雨浇灭,曾几何时,无助的心灵在黑暗的旷野上苦苦寻觅,风雨兼程里,他们孤独的行走,历史的点点滴滴流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心,倾听每一声足音,俯身捧起岁月流淌过的喜怒哀乐,以虔诚的姿态向坚守着的人儿,扬手敬礼!

那一年,罂粟花惊世绝伦,从此赤县便沉沦;那一岁,天朝一梦东流水,无奈邦户被寇摧;那一月,石头城下画屈辱,可怜着金瓯渐缺,那一次,国民四亿哭台湾,举国戮力驱羊犬。

历史不懂温柔,时光不会掩饰,她清晰的记录着我们的屈辱,也记下了我们坚守着的华夏英魂,鸦片一役延颈东望;金陵城中,士可杀,不可降;甲午海战,刘步蟾实践了自己生前”苟丧舰必自裁”的誓言,与他的爱舰一同消失在保家卫国的海上疆场。

那一日,天王王京天高难,农民阶级振臂呼;那一月,康梁推动戊戌法,正道不绝是士人;那一年,洋务运动艰难行,无力回天喊声震天,那一次,纵使宇内大动乱,国外非无革命源;那一回,首义一声三镇立,荆楚几日众地起。

我们学习西方,从太平天国到百日维新,自农民阶级到地主阶级,从君主立宪到总统制,我们走下去的每一步尽管坎坷不平,但坚定无比,仁人志士坚守着华夏忠魂,悄无声息,遗世独立……

千难万险染血帜,未到来年绚烂日。八载捐躯赴国难,三年烽火又至家。中华崛起镰锤承,赤色鲜妍遍地开。若得天下共产心,老邦新途一树明。扫清旧国布新屋,中国好梦始可为,谈及毛刘邓江胡,鞠躬尽瘁今胜昔,从此新主掌国政,三部曲中见真章。

还好,在时光的浸润中,不断传承的是华夏的痕,不变的是我们的魂。

流年飞逝,流转了过往,惊艳了当世。

长亭古道边,樊锦诗驻守,敦煌飞天中,有着华夏梦;辽宁军舰中,将士冲锋,航母中国梦,罗阳心未寒;年少轻狂时,不畏荒漠寒,大义搏云天,坚守身典范;美国阻挡下,宁为阶下囚,钱老报国梦,使华夏腾空,儿时贫寒中竟食煤渣,莫言恒不弃,诺奖落国中……死亡之海升起的蘑菇云,是林俊德的坚守;创造的中国速度,是刘翔的坚守,湄公河的和平安定是中国军人的坚守…

又一年夏日来临,当花朵在窗前散发着馥郁的香,总有那么一种华夏魂,穿越时空,坚守心里,人来人往,岁月静好。

任重道远同坚守,待到成功笑看花。

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篇3:坚守良知作文800字

全文共 915 字

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水的坚守,是长江大河,浩浩千里的一去不回,但始终保留着自己那份纯真与清澈。

树的坚守,是北风呼啸,暴雨冰雹的倾盆泄出,但始终挺直腰干。

人的坚守,应是在喧嚣杂乱,满世俗尘迷惑心神的尘世中,保留自己的那份良知

人只有坚守良知,才能在流言蜚语中有自己的一片天地,使自己的良心不受到正义的裁决,才能不被所谓的灰尘沾污。

近些日子,老人跌倒在地上“扶不扶”已俨然成为一热门话题。也许有人高声呼喊“别扶,那人会讹你钱”的标杆语,更甚有人在身旁围观不愿伸出援手只是拍照发微博。

但,我认为我们应当坚守自己的良知,上前去扶人一把。

上前扶人起码能救助在苦难之中的人,让自己的道德品质得以升华,原则底线得以被保留。而那些“看客”,仅仅是害怕被讹钱,担心自己损失些微不足道的经济利益,怕被人们认为他推到了老人由此丧失道德。可是,当他们选择袖手旁观时,早已是人性缺失的完美展现,见人不救不会更对不起自己的良知吗?只是被利益挡在眼前,而不顾他人安危,由此观之,令人唾弃的,是人性本身。

与其相反,那些假装瘫倒在地上以“碰瓷儿”的形式来敲诈他人的老人之所以这么做,仅仅是因为想获得更多的钱,更大的经济利益,为了一己私欲而掠获别人的财富,这损人利己的表现,又何尝不是道德的沦丧、人性的缺失和违背良知的表现呢?当他们在路边装出可怜的样子去辩证自己被人撞的事实,事实上,真正可怜的是他们自私的内心。

而这样做的后果风险巨大且非常严重,一经法院审判情况属实,这些装可怜的老人首先会受到法律的制裁决,其次会赔偿比这更高的钱财,还会使名声败坏,道德沦丧,此后无法在社会上立足。综上所述,那,为什么还要继续做这百害无一利的举动呢?又为何不试着去做上前扶人的人呢?因为令人的人性展现的如此丑陋的根本原因,是没有坚守自己的良知。

另一方面,上前扶人一把,首先是自身道德的展现,个人品质的升华,其次是救助他人于水深火热之中,乐于助人精神的发扬。再者,是在向社会传播积极的正能量,号召更多的人这样做,由此可得,一个人这样做,几十个人这样做,成百上千的人这样做,社会风气不也能得到改善吗?那么,又何乐为不为呢。

在如今杂乱的社会中,人性的丑陋暴露无遗,只有坚守良知才是自身人性的改变,道德的升华。

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篇4:坚守信念,志在顶峰作文1200字

全文共 1175 字

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读了英国儿童文学作家埃列娜·多丽(eleanor doorly)撰写的,荣获1939年英国卡耐基文学奖的《居里夫人的故事》,深深地为居里夫人光辉的人生所震撼。居里夫人在逆境中成长、执着于科学研究的故事给我带来了阅读的欢愉与振奋,并使我从中获得了启发。

作品中,理科教师出身的父亲从未刻意引导过玛尼娅的兴趣,而是放开手脚,鼓励她走出家门,接触社会。她的母亲为了家庭做出了巨大的牺牲,放弃公职,相夫教子。在身患重病的情况下,她仍千方百计地为子女们营造轻松和谐的家庭氛围,不让他们过早地承受战争的残酷,生活的窘迫带来的心理压力。

从这里,我看到了为人父母的不易,都说父母是孩子的第一任老师,的确,父母的一举一动都可能会对孩子产生潜移默化的影响,为人父母,责任重大,要对生命负责,更要对社会负责。

对我触动最大的是居里夫人巴黎求学的情景。当时的她经济拮据,从姐姐家搬到了一个阴冷的小阁楼上,悬梁刺股,焚膏继晷是家常便饭。她穿着打补丁的衣裙和垫着硬纸板的破皮鞋度过了大学生涯。看到这里,我自觉惭愧。现在的我,家庭和睦,生活安逸,以致于空有雄心壮志,却不能身体力行。现在我明白了:其实成功的秘诀很简单,问题在于能否持之以恒。若想成功,必须痛下决心,严于律己。“忧劳可兴国,逸豫可亡身”的古训时刻回响在我的耳边。

其次,从居里夫人身上,我还重新认识了爱情的真正含义。我觉得,爱情不仅仅是青梅竹马,两小无猜,居里夫妇的婚姻揭示了爱情的意义,也就是家庭与事业的和谐统一。一场学术会议让他们互生好感;简陋的阁楼成了他们探讨学术问题和约会的场所;居里先生将自己的学术著作作为定情之物。科学将两个天才联系在了一起。他们相濡以沫,在艰苦的科研条件下,发现并提炼了镭,获得诺贝尔奖,成就了科学史上的一段佳话。这爱情,荡气回肠。是的,这样的“天作之和”可遇而不可求。但至少给了我一种积极的心态——美好的生活是值得向往的,幸福并不是遥不可及的。我想,有了这样的心态,执着于实现理想的人们便可平添一份力量和勇气。

不仅如此,他们的行为也给了我价值观上的启示:荣誉和财富在他们面前显得微不足道。居里夫妇为那些有志于从事科学研究的人作出了最好的榜样。但另一方面,他们也告诉我们:探求真理没有捷径可走,科学研究容不得半点虚假。心浮气躁之人,是无法领悟科学的真谛的。所以说,真正的学者必须心怀宇宙,只有这样,方能发现真理。

与爱因斯坦的感受一样,我对居里夫人人格的伟大感到钦佩。她的坚强,她的律己之严,她的客观所有这一切都难得地集中在她一个人身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆,她极端谦虚,永远不给自满留下任何余地。一旦她认识到某一条道路是正确的,她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持下去。

读罢《居里夫人》一书,我将自己的感悟与大家分享。让我们坚守信念,志在顶峰,但愿这样的好故事能够伴随我们的一生。

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篇5:坚守精神家园

全文共 579 字

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浩瀚的江水滚滚而流,那个站立在岸边,抑制不住自己的情愁,他忠心为国,都不能坚持正义留一句:“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的坦荡之言,面对渔夫的劝导,“宁可玉碎,不为瓦全”的坚贞胸襟,跃入江水,坚守清白。

每一个人都有自己的精神家园,他们为之有的放弃生命,有的放弃高官后禄;有的为了心中的精神家园而失去一生的精力。他们无不是为了心中的那份精神的家园。

屈原----为了心中精神的家园而失去生命,只为了心中永恒的乐章。

粗茶淡饭,在田园中坚守自己的精神家园的“五柳先生”,他“采菊东篱下,悠然见南山“的那份崇高精神传染着我们,他那辞去官职,放弃锦衣玉食的人,追求那“户庭无尘杂,居室有余闲”的清净,高官后禄锦衣玉食,不过是过眼云烟。

淘渊明----坚守精神的家园,坚持一份崇高,一份心中的淡薄与清净。

在偏僻的山乡,闭塞的环境中,身残志坚的王广瑞老师为了这精神的坚守,付出了27年的光阴,用自己残缺的身躯与坚定不移的信念“跪”着任教,他的目的不为了钱,唯一的希望就是让危困的孩子走出大山,坚持着常人难以想象的教书育人事业,顽强的创造了水乡山村入学率到百分之百的奇迹。

他----以最贴近大地的方式,踏遍边远山乡,执着的为孩子们点亮心中的灯火付出常人无法想象的代价。

坚守在这精神的家园,体味精神,感受精神,享受这人生的价值。精神的家园是我们前进的方向,推动着我们走向成功。

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篇6:部队坚守纪律底线培养高尚情操发言稿

全文共 392 字

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为进一步深化“两学一做”学习教育活动,近日,机动大队二中队联合驻地海防部队开展“坚守纪律底线培养高尚情操”主题党日活动。

“两学一做”学习教育活动开展以来,该中队不断创新教育模式,将传统的课堂教育与丰富的主题实践有机融合,采取“请进来”与“走出去”相结合的模式,整合教育资源,抓好渗透教育,不断深化学习教育活动内涵。期间,军警官兵前往泉州市海外交通史博物馆,在解说员的带领下,欣赏了以“廉政”为主旋律的书画作品,陶冶了思想情操,增强了廉洁意识,纷纷表示要大力弘扬“以廉为荣、以廉为美”的良好社会风尚,树立“尊廉、崇廉、学廉、守廉”的良好军人形象。

据了解,此次“讲规矩守纪律强作风”廉政书画作品展由泉州市纪委、泉州市人民检察院共同举办,共展出了来自泉州市书法、美术名家及各地政法部门书画爱好者精心创作的158幅书画作品,全面展示了泉州市反腐倡廉建设的丰硕成果和经济社会发展的清风的形象。

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篇7:坚守诚信

全文共 1815 字

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参天大树挺拔耸立,靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人,来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么,人,又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是——诚信!

坚守诚信,就是坚守气节和操守;坚守诚信,就是坚守做人的根本。在中国传统文化中,诚信首先是一个伦理范畴,所谓诚者信也、信者诚也,《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释,验证了诚实守信的内在联系。重诚守信,历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家,中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史,走进了现代,也必定要走向未来!然而在我正视中国诚信的时候,我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊,心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭,到假账假证假报告;从普通百姓的恶意消费透支,到政府官员的虚假政绩工程,从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉,到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局,我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂,听到论文抄袭、学术失范……凡此种种,不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延,泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸!

在功利目的的驱动下,社会生活的各个领域,都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。再来看看我们大学生的诚信,据东华大学团委近期的一项调查显示,诚信竟然只是大学生的一种“理想主义”,并非他们的实际行为。由于大学生自身因素和教育因素意识以及社会体制问题,大学生的诚信意识与行为相距甚远。调查显示有88.39%的同学认为诚信在当今社会很重要,诚信的意义、价值不容忽视,但在实际行为上却不能做到这一点。其主要表现在两方面,第一是还贷,高校毕业生中有相当一部分会不还贷或是有意拖欠贷款;第二是考试,虽然同学们签过“不作弊”的承诺书,但一旦到考试时还会有人选择铤而走险。另外,不少同学承认自己曾做过上课代人签到、迟到旷课、作业论文抄袭、简历灌水等等不诚信的行为。还有28.57%的同学明确表示,“诚信”两字只是纯粹的理想,难以真正实践,比如说面对竞争激烈的社会,自己为了在众多求职者中脱颖而出,得到一份好工作,也就不自觉地会夸大简历、伪造获奖情况等。虽然在他们主观意向上觉得诚信很重要,但社会竞争迫使他们选择了投机取巧。诚信行为缺失的原因在哪里,该调查也专门****了大学生的心态,归纳出主要原因:有73.21%的同学认为失去诚信的主要原因是拜金主义和利己主义的滋长,在巨大的物质利益面前,诚信有时似乎成了一种负担,远没有金钱利益来得重要。有58.64%的同学认为“从众心理”是他们不诚信的原因,很多人不能以冷静的头脑来明辨是非,而是随波逐流地跟着别人走。因此当他们看到别人作弊或是注水简历时,也常常会效仿;甚至觉得别人既然都这么做,自己一个人诚信也不会得到更好回报。还有一部分同学认为诚信缺失,与诚信教育淡化有关。

因为诚信被大多数人认为是一种传统美德,无须再去进行系统的教育,事实上我们大学生的思想很容易被外界所左右。从更深层次来看,信誉及信用危机的产生,绝非偶然现象,而是有着深刻的历史原因与文化原因的。尽管崇尚诚信是中华民族的美德之一,但由于社会发展的历史原因,这种美德并没有成为一种普遍的国民意识。一方面,长期的封建统治,形成了以本位利益为社会标准的社会意识。在这种意识支配下,凡是合乎本位利益的都是对的,为了本位利益可以不择手段,平等互利的原则始终没有成为国民的主流意识。另一方面,千百年来长期的人治社会,长官意志、家长意志盛行,加之长期的农业经济,自由散漫的小农意识渗透于政治经济文化的各个领域,没有形成按规则办事的国民意识。著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼:一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害,还将对整个社会体系形成深远的影响;它必将造成人情的淡漠,人性的扭曲,道德的沦丧!法国大仲马也说过,“当诚信消失的时候,肉体也就没有生命了!”历史上的种种都证明了:不讲信誉的人是没有前途的人,不讲信誉的民族是堕落的民族,不讲信誉的社会是混乱的社会,不讲信誉的国家是没有希望的国家。缺失诚信,失我国魂!缺失诚信,国将不国!中国呼唤诚信!中国需要诚信!中国必须诚信!中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程!

诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标!我们当代大学生不能对此无动于衷,也不能空待诚信体系的趋于完善,才释放自己心里那微弱的诚信。

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篇8:坚守道德底线

全文共 552 字

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看到了一条新闻,一女子在地铁剪脚趾甲,而且大义凛然,邻座的人表示太酸爽。这让我想起了之前看到的一些类似新闻,什么地铁"凤爪女","地铁咆哮女"。

在地铁吃鸡爪呢,的确是影响不好,可以在家吃好了再坐车,在家想吃多少也没有人管,而咆哮女则是在地铁大声打电话,邻座人提醒其小声一些,该女子不但不听而且对提醒她的人大喊"我就是没道德了,我影响谁了……" 如今又出来一位更奇葩的人。

在公共场合我们的一言一行都体现着我们的素质和教养,做事都应该顾及自己的形象,人和动物的差别不就在于我们有思想有文化吗,如果我们的道德底线都没有了,真的是挺可怕的一件事,什么是耻,什么是荣,我们都清楚,为什么还要明知故犯呢。

虽说这些人做的不对,但是有的人对他们进行人肉搜索,给当事人造成不小的伤害。人总有犯错的时候,改正的话也要用正确的方法而不是极端的手段。

曾经看过一则调侃,挤地铁的时候该怎么样才能挤进去,最佳答案是吃着韭菜盒,大口喘气。我看完还觉得挺有趣的,一直在想怎么才能挤进去,原来吃韭菜盒就行了。当然了,这是调侃,在搞笑的同时也反应出了低道德带来的恶劣影响。

法律是强行实施的维护我们的权益,而道德就是我们自觉遵守的了,一个人的修养素质完全体现在我们的行为上,无论做什么事我们都要守住我们的道德底线,真正知道什么是耻,什么是荣。

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篇9:平凡人的不平凡坚守

全文共 1060 字

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小李,徜徉于生命科学的海洋,跻身于国际学术前沿,让人敬仰;小刘,流连于自然山水间,定格于时间的美景,惹人心动;而老王,也许没有小李的聪慧敏思,也没有小刘的超脱风流,但他却能在看似卑微的工作中,变普通技术为完美艺术,走出了一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。我以为,这样的老王最具风采!

回望上下五千年,能够在历史的画卷中留下一笔的,要么是王侯将相,要么是文人墨客——似乎,他们把历史装点得生龙活虎,一出出跌宕起伏的舞台剧好像天天都在上演。然而,掩卷而思,我们很容易发现,这些金戈铁马的英雄故事并不是生活的常态;我们也很容易发现,普天之下,芸芸众生的故事从来都很少惹人关注,因为他们太过平凡,平凡如微风般在历史的天空轻轻拂过,仿佛什么都没有留下。殊不知,正是这些平凡人,用他们的智慧,在社会的各个角落辛勤工作着,在点滴积累的经验中迸发出虽小但也足够亮眼的火花——而他们,在我眼里,本该是最具风采的!

正如老王,也许,他们就是我们身边一位再普通不过的邻居、朋友,亦或路人;也许,他们正日出而作,日入而息,日复一日,年复一年,最后也默默无闻。是的,也许,历史的天空不会留下他们的任何痕迹,但是他们已然飞过!但是,正是这样一些“沉默的大多数”,正是这些低头俯首的“孺子牛”,他们出于对生活以及工作的热爱和责任,随着时间的流逝,他们也能够化腐朽为神奇!一如爱岗敬业的老王,在荆棘丛生的环境里,他竟然走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路,我以为,这样的老王,当然最具风采!

诚然,平凡的人能走出一条不平凡的路,是最令人动容是最具风采的。因为,这样的人往往位居社会的底层,他们尝遍生活的酸甜苦辣,他们关注生活的柴米油盐——那是生活最原始的味道,虽然他们没有那些高高在上之人的光鲜与荣耀,但他们往往对生命更加执着。那些看似枯燥乏味的工作,对于他们来说,那就是自己的全部世界,是自己倾之以全部心血的杰作,于是,坚守的汗水凝聚成光彩夺目的明珠——平凡的事,因为他们不平凡的坚守,闪耀出夺人眼球的风采。

在这个平凡的世界,平凡的你我也许没有耀眼的外表,没有超乎寻常的智慧,也没有纵情山水的情怀,但这并不代表所有的风采会随之远去,因为,平凡之人也能在坚守与执着中迎来不平凡的未来。

其实,我们每个人都是平凡的,但是,平凡的人,可以有不平凡的坚守。我们仿佛一只只平凡的蜗牛,背负生命之重,凭着那一点属于自己的执念,缓慢地爬行。请相信,只要我们坚持自己的信念,等到某一天,再回首,回望那条湿湿的生命的轨迹,那里有我们和老王一样的不平凡的风采……

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篇10:⒊独腿乡村教师坚守29年为帮孩子走出大山

全文共 452 字

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2012年12月7日,海拔1500多米、距离巫溪县城100多公里的新田村小学,放眼望去,四面都是连绵高山。离八点钟的上课时间还有半个小时,刘坤贤拄着拐杖早早地站到村小门口,等待孩子们的到来。高山上的冬日阳光让人觉得特别温暖,刘坤贤银色的拐杖被映得闪闪发光。远远望去,有种说不出的庄严。

重庆巫溪县“独腿教师”刘坤贤,就是乡村教师其中的一位,从1983年至今,他把他的青春年华和健康,都献给了乡村教育。

29年来,刘坤贤已经习惯了每天早上这样的守候,即使在17年前高位截肢后,他依然拄着拐杖,用剩下的一条腿伫立在校门口等待孩子们到来。他说,这样做的目的很简单:就是希望让孩子们有朝一日走出大山,见识外面的世界。

29年来,他一直坚守在大山深处的三尺讲台,在因意外事故高位截肢后,也不曾离开,用一条腿一站就是17年。每天早上8点开始上课,中午2点放学,刘坤贤基本上每天要在课堂上站6个小时。算下来,17年来,他拖着一条腿站在三尺讲台的时间已有26000多小时。为了克服疼痛,刘坤贤吃了多少镇痛药,他自己也记不清了。

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篇11:坚守纪律底线培养高尚情操发言稿

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8月11日,县委书记周应忠主持召开县委常委“两学一做”学习教育专题会暨县委中心组学习会议,县委常委们围绕《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》、习近平总书记关于严明党的政治纪律和政治规矩等重要讲话精神,以“坚守纪律底线培养高尚情操”为主题展开学习讨论。县人大和县政协主要领导列席会议。

会上,周应忠就党员干部如何坚守纪律底线,培养高尚情操谈了自己的心得体会。周应忠说,纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则,是维护党的团结统一、完成党的任务的根本保证。当前,全县上下要深入学习习近平总书记关于加强纪律建设的重要论述精神,认真学习《廉洁自律准则》和《纪律处分条例》,深刻认识加强纪律建设极端重要性,坚决把纪律和规矩挺在前头;各级各部门要联系工作实际,认真履行“一岗双责”和党风廉政责任制,把严守政治纪律和整治规矩落实到具体行动上、落实到推动全县经济社会发展中;要不断增强廉政意识,把廉洁自律的各项要求化为自觉行动,依法行使权力,自觉接受监督,严守纪律红线,真正在思想上行动上筑牢拒腐防变的防线;要坚定理想信念、培育高尚道德情操,坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,继续发扬党的优良传统和作风,带头践行社会主义核心价值观,树立良好家风,弘扬中华民族美德,永葆党的先进性和纯洁性,以严明的政治纪律助推全县经济社会发展。

县委常委、政法委书记彭国华,县委常委、副县长孙祥光,县委常委、县政府党组成员冯慧钦在会上分别结合“坚守纪律底线 培养高尚情操”作了发言。

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篇12:小学坚守自我作文600字

全文共 797 字

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佛经有云:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,何处惹尘埃。”行走在人生的旅途之中,我们常常被尘埃蒙蔽双眼,这需要我们时时擦拭,坚守内心的自我。

面对友情的考验,罗斯福依然坚守自我,保守国家的军事秘密,坚守一名军人的原则,赢得他人敬佩的掌声。

“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”这十六字血书,是文天祥的千古绝唱。在外敌入侵,国家沦陷,生灵涂炭的危急存亡的时刻,他挺身而出,举兵抗元。他的一首《正气歌》让山河为之振色,日月为之韬光。他爱国,他秉持坚守自我的原则,这让他曾伫立寒风中仰天长啸,仰天长叹,也曾让他哀声动地,泪洒倾盆,但从未放弃对自我的坚守。凭此,他看见窗外的山河锦绣,波澜壮阔。

爱国抗敌,坚守自我,因而生出一幅壮阔的山河图。

人生之路的两旁,有芳香馥郁的鲜花,也有遍地丛生的荆草,有弯曲颠簸的小路,也有平坦宽阔的康庄大道。我们都知道,生命的美酒永远来自破碎的葡萄;生命的甘汁永远来自瘦长的蔗茎;没有流过血的手指又怎能弹奏出惊世的绝唱?

坚守本真,坚守自我,亦需生命的血迹,去染红那片天空。

青藤,孤傲固执地生长在顽石之中,终年苍翠。徐渭的灵魂便寄寓在这青藤之中。幼年失怙,中年丧偶,科考失意,寄人篱下,徐渭孤傲的灵魂背后覆盖着的是痛苦与寥落。凭借坚守自我的心境,他将清醒的自我认识,孤傲的性格以及满腹的才华全部投入对人生的艺术的创作之中。是坚守自我让他的艺术在灵魂负役般的艰苦与磨难中熠熠生辉,灼灼其华。

坚守自我,生命磨难相互融合,化成纯净的酒精,燃烧成淡蓝色的艺术火焰,不余一丝灰烬,却曾照亮过整片黑夜。

毕淑敏有言:“我不相信手指能给我们带来什么,我只相信十指握成拳头的力量,它能带我们创造一个全新的世界。”要知道,十指握成拳头,那是一种自信,是一种自我坚守。

于我而言,外在的浮华雕饰不能给我们幸福和愉悦。内心的坚守自我方可以给我灵魂的滋养。

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篇13:坚守精神的家园作文

全文共 637 字

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家园被毁了,是可以重建的;堤岸被毁了,也是可以重修的。但,一个人精神的家园如果被击垮了,那麽,这是永远也无法弥补的。

这究竟是什麽呢?——尊严。

何为尊严?对于“尊严”这一词,词典中给予的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”,但我想许多人都像我一样,并不满足这一简单抽象的结论……

人们欣赏争芳吐艳的花,欣赏绿荫参天的树,欣赏破土而出的草,欣赏孕育生命的地,欣赏博大无边的天,欣赏包容万象的海,欣赏忠心耿耿的狗,欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世,最高价值的欣赏是什么?是事物外表的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不,我认为人最高价值的欣赏,在于对事物内在品格的肯定,坚定信念的赞赏,良好个性的认可,是其本身所体现的神圣而不可侵犯的高雅。我想,这便是自尊,这便是一个人精神的家园。

尊严是做人的基本准则,是为人处世的道德底线,同时,这也使我们中华名族传统的彰显和表现,如果一个人连最起码的尊严都不能坚守的话,那人生还有何意义与价值呢?

但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢?

中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们一定要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣!

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篇14:坚守诚信底线的议论文

全文共 976 字

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近期,云峰集团违约引发的一系列事件引起了各界关注,再次牵出资本市场诚信体系建设这一话题。

云峰集团在2014年—2015年共发行了7期非公开定向债务融资工具(PPN),今年1月,其中两期因触发偿债保障条款而提前回售,发生本息实质性违约。随后,云峰集团前实际控制人—绿地集团披露半年报数据与云峰集团自身披露的财务信息存在巨大差异。而瑞华会计师事务所因未能按照相关要求及时提供调查工作所需材料,未履行会员应尽义务,被中国银行间市场交易商协会公开谴责,并作出责令改正、暂停相关业务一年的处分。在此之前的5月13日,证监会已决定对瑞华等三家会计师事务所和三家资产评估公司立案调查。

真实的财务信息是投资者判断风险的前提,财务信息失真、财务报表粉饰会直接损害投资者利益,给本应立足诚信融资的债券市场蒙上一层阴影。2000年前后银广夏事件的曝光,不但直接导致当时名列国内五大会计师事务所之一的深圳中天勤会计师事务所解体,而且引发了包括中介监管及会计制度等方面的一系列重大变化。在还原事实真相的过程中,市场各方都亟需从结果正义和程序正义两方面寻找答案,置身其中的机构更需予以支持和配合,给市场一个交代。

近年来,我国债券市场快速发展,发挥了服务实体经济的作用,取得了令人瞩目的成绩。但伴随债券市场扩容和我国经济逐渐步入新常态,需求端的低迷和供给端的过剩拖累了各个行业景气度的回升,发债主体面临的外部环境有所恶化,债券市场违约事件陆续暴露。2012年至今,国内债券市场共发生信用风险事件73起,涉及包括上海云峰等在内的67家发债主体。

在债券注册发行制度之下,发行企业的信息披露是核心,中介机构尽职履责是基础。债券发行人在充分利用债务融资渠道的同时,应遵循相应的市场规则,加强与市场的沟通互动,避免因一时之利而失去资本市场的信任。包括主承销商、会计师事务所、律师事务所、评级公司等在内的中介机构须充分发挥其专业优势,恪守独立、客观、公正之原则,尽职履责,规范开展债务融资资本市场业务。而在投资者风险自担的原则下,债券市场管理部门围绕信息披露和尽职履责、加强违规惩戒力度、维护市场秩序、提高市场运行透明度正是应有之义,有利于完善债券市场生态环境,维护投资人利益,最终守住风险底线

随着债券市场信用风险的逐步释放,市场参与各方更应坚守诚信底线,呵护市场发展,尊重和维护市场的信仰。

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篇15:2024年关于美德的作文:坚守承诺是一种美德

全文共 1270 字

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坚守承诺

人生似舟,承诺是推动舟向前的波澜。人生如瓶,承诺是装点瓶美丽的花朵。在生活中,只有有了承诺,才会使我们不断实现目标;在实现中,我们才能找到生的意义和伟大,所以我们需要承诺。然而、承诺是靠坚守来完成的!

坚守承诺,是一种考验。

我常常思念远古,心仪古人生活着的那一个充满人格追求的时代,那是一个处处信守承诺,充满责任感的时代。在那些谦谦君子文质彬彬的风度背后,是闪光的信守承诺铸就的考验。荆柯唱着苍凉的易水歌毅然决然而去,支撑着他的是一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞;蔺相如奉璧使秦,在杀机四伏的秦廷上大义凛然,怒斥暴君,凭的是他对自己许下的完璧归赵的诺言的践行;商鞅城门立木,五十金重赏搬木者。百姓诚服,新法得以顺利实施。难得的是百姓对商鞅承诺考验。

坚守承诺,是一种责任。

还记得不顾美国高官阻挠坚持返回祖国的钱学森吗?他以自己的一份珍贵的执着承诺,为我们解释了普通人也能够坚守承诺的分量!正是他的坚守承诺,坚守对于祖国的热爱之情,才得以突破了美国无理的阻挠,回到了自己的祖国,为中国的火箭飞天做出巨大贡献!然而,是什么让他得以排遣遭监禁期间的无边的孤独呢?是他对于祖国的爱的誓言,还有他对于自己对承诺的坚守!当他面对监禁期间的孤独与寂寞时,他将承诺化为对国家的一份责任,他继续思考自己的科学问题,阅读自己喜欢的书籍!这些在常人看来是再平常不过的举动,却让承诺在坚守的中得到适时的心灵变通,以读书与思考消融寂寞。责任,让他保持了达观的心态,也让他坚守的步伐更加稳重扎实!因而,在坚守的过程中,将承诺转化为责任作,会让我们前行的道路走得坚定而不沉重!

坚守承诺,是一种扞卫。

“刚直不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,着成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁,坚持自己对“史”的承诺,拒绝美言取悦汉武帝,虽然身陷囹圄,他仍能够坚守“事实”的信念,坚持太史令的职责如实记载汉代的史书,扞卫了史书的价值。因为执着于承诺,他不辞劳苦踏遍中华的山山水水,把世间早已湮没的许多沧桑变换成笔端惊世的华章流溢于华夏史坛……司马迁坚持自己“承诺”的秉性,彰显了自己人格的伟大!

我们呼唤坚守承诺,因为承诺是人生之基。一点瑕疵便可使价值连城的美玉掉价,区区蝼蚁亦可毁坏千里大堤,承诺之基经不起触动。君不见,从白手起家到产品销及全球的丰田,只因不不守承诺,便让世人的目光由羡慕转为惋惜。

康德说:“一生中,只有两样东西让我仰望终生:一是头顶的星空,二是心中的道德律。”星空因圣洁令人瞻仰,而内心的道德,心底的承诺,更因其可贵、崇高,令人恪守终生,不敢逾越。

朋友,请铭记太阳的灿烂,它坚守自己的承诺;请呵护蜿蜒的溪流,它为了承诺不断改变自己的方向!它们都在坚守自己的承诺,它们都为了追求而学会坚守。而我们,作为有思想会思考的人,人生的路上,我们坚持“上下而求索”的承诺,把坚守作为追求的根本,我们才能实现人生的追求。

蓦然回首,凝视前方,悠扬的歌声荡起我们坚持追求的方向——-

我们坚信:既然选择了承诺,就要风雨兼程地坚守;

我们知道:既然选择了风雨兼程,便要懂得选择坚守承诺的方法!

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篇16:故事:坚守信念

全文共 792 字

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范仲淹自幼就失去了父亲,母亲为了使儿子和自己得以生存下去,只得改嫁到了长山的朱家,范仲淹的姓也改成了朱.

范仲淹长大后知道自己亲生父亲姓范,便想恢复自己原来的姓,可是继父不同意,两人为此闹得不可开交,因此,范仲淹便从家里出来,住进了长山醴泉寺的僧房里,开始了刻苦读书的生活.寺庙里的日子是很清苦的,而当时范仲淹正是长身体的时候,饭量又特别大,所以他经常吃饭时端起碗,几口就扒得精光,还没到下一顿时就已经饿得头晕眼花,以至于看书时也无法集中精力.怎么办呢?他想出了办法,每天早晨煮好一锅稀粥,等冷凝结成粥块以后,用刀在上面划个十字,切成四块,早晚饭各吃两块.而下饭的菜呢,更加简单,仅切一点咸菜就行了.

范仲淹就这样在醴泉寺里刻苦读书,他懂得了很多道理,长了不少知识.为了开阔眼界,增长更多的知识,他不远千里来到应天府,进了当时很有名气的南都学舍,拜著名学者戚同文为师.因为范仲淹很穷,经常吃不上饭,刚开始还能喝点稀粥,后来稀粥也没了,每当太阳落山时,他才胡乱吃点东西,可是他从来没有为吃饭这个问题而分心,而是在学习上更加勤奋刻苦了.他为自己制订了严密的学习计划,每天不完成计划决不睡觉.在严寒的冬夜里,每当他学习感到疲倦时, 他就用冷水洗脸,提提精神,学习环境虽然这样艰苦,可是范仲淹从来没有叫过一声苦.

范仲淹就这样凭着一股坚定的信念,十几年如一日,勤奋学习,后来终于取得成就,成为北宋中期著名的政治家、军事家和文学家.

贝蒂说:“人有了坚定的信念才是不可战胜的.”温塞特说:“如果一个人有足够的信念,他就能创造奇迹.”丁玲说:“人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应.”

古今中外大凡仁人志士,明达贤者,无不经过困苦磨砺.而伴随他们走过磨难的,就是他们心中的信念.事实证明,只要心中有了信念,就没有闯不过的“火焰山”,只要心中有了信念,就没有战胜不了的艰难险阻.

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篇17:坚守最真实的自己作文600字

全文共 594 字

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李白的一首《将进酒》,多么豪放自信,多么刚强有力!“天生我材必有用”,更是对生命的尊重,我一直相信,那就是最真实自己

何为真实?是心中最诚挚的梦想,教师的真实是教书育人,培养莘莘学子;明星的真实是绽放自我,表现真实之美;官员的真实则是在于兢兢业业,不寒大众之心。这是自己的梦想,是社会的动力,是世界的能源,是时代的推进!

何为虚假?是利益带来的污点。教师为了金钱可以误人子弟;明星为了声誉可以示丑与人;官员为了权力可以不择手段。这是个人的杂草,是国家的烦忧,是世界的困扰,是前进的阻碍!

其实,真实只要诚恳。明未行者徐霞客,身处科举大潮中,足迹踏遍名山海;著名学者钱学森,身边羁绊多少重,终来成就大事业;一代名臣王阳明,身陷权计阴谋中,心怀抱负向光明;篮球巨星林书豪,身旁疑声从未断,赛场依旧现锋芒。心在飞,梦在飞;身陷红尘,心向光明!自在,磊落!这才是真实的自我!

其实,真实只要努力。昙花,含苞欲放一生,只为绽放一瞬,真实的美;落叶,飘落仍知归宿,化为红泥报恩,真实的回报;工人,挥汗如雨四年,只为竣工一刻,真实的诚;作家,墨汁蘸笔数载,书成感人至深,真实的情怀。努力多少次,只为绽放一瞬间!这才是真实的人生!

有些人舍弃了兄弟情谊,得到了金钱权利;也有些人抛弃了荣华富贵,却品尝了梦想成真。人生最大的成功,不是名利双收,不是功成身退,而是追随梦想的脚步,做一个真实的自己,去捍卫,去坚守

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篇18:坚守纪律底线建设服务型政府发言稿

全文共 1142 字

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省委统战部领导班子成员逐一发言,结合思想和工作实际,对照习近平总书记“五个必须”的要求和“七个有之”的告诫,以周永康、令计划等反面典型为镜鉴,以四川南充拉票贿选案、湖南衡阳破坏选举案为警示,深入反思和查找自身存在的问题,明确了整改措施和努力方向,进一步增强了严守党的政治纪律和政治规矩的思想自觉和行动自觉。

陶明伦在讲话中强调,在所有党的纪律和规矩中,第一位的是政治纪律和政治规矩,党员干部要严以律己,自觉做政治上的“明白人”。

一是坚持高线,始终对党绝对忠诚。坚定理想信念宗旨,维护党和人民的根本利益,确保对党的绝对忠诚,是党员干部必须坚持的高线。加强理论武装,坚持用科学理论武装头脑,认真学习习近平总书记系列重要讲话精神,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,切实拧紧思想和行动的“总开关”,时刻想到自己是党的人,牢记入党誓词,不忘责任使命,在党为党、在党忧党、在党爱党、在党护党,按照习近平总书记的要求,做到“五个必须”,这是严守党的政治纪律和政治规矩的核心要求,体现了全面从严治党的基本要求,为广大党员干部履职尽责提供了基本遵循。汲取反面教训,党员干部在政治上出问题,是带有根源性、全局性、破坏性的重大问题,对党的危害十分严重,要从周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等反面典型和南充贿选案、衡阳破坏选举案中吸取教训,查摆剖析,检身正己,把严守政治纪律和政治规矩的要求落到实处,自觉维护党的集中统一。增强政治敏锐性和政治鉴别力,在重大原则问题上头脑清醒、旗帜鲜明、立场坚定,坚决贯彻党的决策,维护中央权威,决不允许上有政策、下有对策,始终同党中央保持高度一致。

二是不越红线,坚决守纪律讲规矩。遵守党的政治纪律和政治规矩是不可逾越的红线。我们党是靠革命意志和铁的纪律组织起来的马克思主义政党,纪律严明是党的光荣传统和独特优势,每个党员干部都要从心底里把纪律和规矩当成不能逾越的红线,带头遵守党的政治纪律和政治规矩,坚决拥护纪律和规矩的权威,以党章为总遵循,在大是大非面前敢于亮剑,在歪风邪气面前敢于斗争,说老实话、做老实事、当老实人,遵守党的纪律,执行党的章程,发扬党的优良传统,真正把党的政治纪律和政治规矩内化于心、外化于行,强化严守党的政治纪律和政治规矩的实践养成,做到长期坚持、自觉遵循、融入血液、始终践行。

三是守住底线,自觉做到廉洁自律。廉洁自律是共产党人的原则底线,必须绷紧廉洁自律这根弦,时时刻刻自重、自省、自警、自励,事事处处慎独、慎初、慎微、慎权,常思贪欲之害,常修为政之德,常怀律已之心,驰而不息正作风、反“四风”、树家风,在各种诱惑面前保持定力,堂堂正正做人,干干净净做事,切实做到警钟长鸣,防微杜渐,永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

来源:河南省委统战部

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篇19:家风家训家规征文:诚信助人——三代人的坚守

全文共 1728 字

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我出生在一个普通的农村家庭,祖上没有达官显贵,世世代代皆为平民百姓。但几百年来,我家数代始终恪守“诚信助人”的准则,勤勉的维持着家族的延续,亦赢得了四方乡邻的尊重。

作为仅有四十余年人生经历的我,对祖上太久远的事情知之不多,但从我爷爷那一辈起,做人诚信、乐于助人就已成为全家为人处事的信条。父亲曾多次给我讲起爷爷在世时的一件事,令我至今记忆犹新。那是二十世纪五十年代,新中国成立不久,我家与沙口村一户人家约定:用一百多斤玉米交换一头牲口。牲口早早就牵回我家,还未来得及把玉米送过去,轰轰烈烈的农村合作化运动便迅速开始了,包括我家在内的全体村民都由独立经营的个体农户变成了集体农庄的社员,我家刚牵回的牲口作为重要的生产工具自然也归公入了社。时代的风暴无法阻挡,爷爷和家人顺应时势,对农村合作化给予了积极的配合。但爷爷始终对沙口村那户人家心存歉疚,尽管对方一再承诺不要玉米了,并反复强调“牲口在哪儿也都是归公”,但爷爷却总是无法心安,最终还是不顾别人劝说,想方设法按当初的约定凑足粮食并亲自送上家门。从此,爷爷获得了“实诚”的美誉,也奠定了我家“诚心助人”的家风基础。

爷爷去世后,父亲自然成了家里的顶梁柱。那时我还小,家里人口多,由于形势、政策方面的原因,再加上生产工具和方式落后,我家和大多数农村家庭一样,经济困难,生活艰苦。不用说粮食,就是烧火做饭、取暖的燃料都十分缺乏。尽管如此,父亲常常教育我们诚实做人、本分做事,不偷不抢不贪便宜,尽力帮助遇到困难的人。那年冬天发生的一件事,父亲为我们树立了光辉的榜样。

大概是在我七、八岁的时候,将近年关的那几天,大雪纷飞好几天,地上积雪没过脚面,天也冷的伸不出手,我们缩在家里不敢出门。傍晚时分,父亲领着一个衣着破旧、身体瑟缩的外人走进了院子。进门后,父亲对母亲吩咐了几句,母亲就赶紧抱柴禾烧水做饭。父亲则把那人让到里屋,让他脱鞋上炕,坐在暖和的地方,并把家里的棉被盖在他身上,那个人也连声表示感谢。没多久,母亲又把做好的热气腾腾的小米饭端进屋,那人推辞一番便大口大口地吃起来。在那个缺吃少穿的年代,我们一年到头几乎吃的都是玉米面,像大米、白面,一年吃不上几回,香喷喷的小米饭更是难得一见。而父亲为了招待一个外人,竟然把仅有的几斤小米毫不吝惜的拿了出来。客人吃了饭,身上也暖和多了,与父亲谈话也多了。后来父亲告诉我们:这是一个外乡人,好像是崔庄那边的,想在过年之前出门做点小生意挣几个钱,没想到被大雪困在了外边。要不是父亲在生产队的草棚子里发现他,没准就得冻死。听了父亲的讲述,我很惊讶,对于父亲也很敬佩。过了两天,风停雪住天气转好,那人千恩万谢的离开我家,父亲还送他到村外。三十年后,我们几乎都把这件事忘记了,那个曾被父亲救助过的人居然带着儿子找到我家拜谢救命之恩,一时在村中传为佳话。

也许是天性使然,但更多是受了父辈的影响,在这个平淡家庭中成长起来的我,从小也形成了乐于助人、重诺守信的思想性格。尤其是成为一名教师后,在长期的教书育人生涯中,我的这一思想性格进一步得到了巩固。无论对同事、对学生,还是对身边认识的不认识的群众,我都是胸怀善意,尽己所能帮助他们,我用善良和诚信赢得了广大同事、学生和家长们的信任和尊重。记得有一年教毕业班,周六需要加班上课。有一次,一名也家住县城的女同事出于安全考虑,周五和我约好次日下午结伴到校。我非常爽快的答应了,但第二天却因家务繁忙把这事给忘了。中午12点一过,我就独自骑车奔向学校,直到出了县城到东于庄村边时,我才猛然想起约好的事情。而此时已经离约定地点很远了,但我思虑再三,最终还是决定驱车返回,因为我觉得既然答应了人家,就应该说话算话,如果不顾约定,独自先行,不仅失信于人,而且自己也会寝食难安。于是我迅速骑车返回县城,来到与同事约定的地点等待,直到女同事出现,我们才一起赶赴学校上课。虽然多走了不少路,但我一路上心情十分轻松。

多年来,我始终牢记父辈的教诲,诚实做人,本分做事,尽力助人。我相信,一个人常怀诚信之心,常有助人之行,虽不能给自己带来名利富贵,但却一定能赢得更多的信任和尊重。这才是一个人存在的最大价值,也是人生的宝贵财富。诚信助人的好家风也将世代流传下去……

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