作家陈忠实简介及代表作(实用20篇)
《丰乳肥臀》是莫言最著名的代表作之一。小说热情讴歌了生命最原初的创造者--母亲的伟大、朴素与无私,生命的沿袭的无与伦比的重要意义。并且在这一幅生命的流程图中,弥漫着历史与战争的硝烟,真实,不带任何偏见,再现了一段时期内的历史。1997年《丰乳肥臀》夺得中国"大家文学奖"。
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1000高考励志人物素材:贫穷造就了作家
全文共 288 字
+ 加入清单导语:有人面对贫穷时会一蹶不振,有人却能以贫穷为动力,实现自己的目标。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿,他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀,用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作,他把仅有的几件衣服也送进了当铺,只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头,他竟会如过节似的高兴,因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志,他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。
分析:有人面对贫穷时会一蹶不振,有人却能以贫穷为动力,实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。
话题:“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”
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篇1:2024年公务员文学常识:中国古代作家及代表作
全文共 5989 字
+ 加入清单孔子(前551—前479)名丘,字仲尼,春秋时代鲁国陬邑(今山东曲阜)人,春秋末期伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人。现存《论语》20篇,是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。
左丘明(前556—前451)春秋时代鲁国人,著名史学家,据说他是《左传》《国语》两书的作者。
墨子(约前468—前376)名翟,春秋时期鲁国人,墨家学派创始人,主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书,今存53篇。
孙子(约前551—前479年)名武,字长卿,春秋后期齐国人,军事理论家,著有《孙子》,又名《孙子兵法》,13篇,古代称为“兵经”,是我国第一部军事著作。
孟子(前372—前289)名轲,字子舆,战国时期邹(今山东邹县)人,思想家、政治家、教育家,是继孔子之后的儒家大师。著有《孟子》一书。
庄子(约前369—前286)名周,战国时宋国蒙(今河南商丘县)人,道家学派代表人物。现存《庄子》一书,33篇,又名《南华经》。代表作《庖丁解牛》等。
荀子(前313—前238)名况,尊号“卿”,战国时期赵国人,思想家、教育家,儒家学派代表人物。他针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇,代表作有《劝学》《天论》等。
韩非子(前280—前233)名非,战国末期韩国人,荀况弟子,法家学派代表人物。现存《韩非子》55篇,代表作有《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》等。
吕不韦(前292—前235)战国末期韩国大商人,曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》,又名《吕览》。
列子(约前649—前606年)名御寇,战国时期郑国人,被道家尊为前辈。著有《列子》8篇。
屈原(约前340—约前278)名平,字原,号灵均,战国末期楚国人,是我国浪漫主义诗歌传统的奠基人,我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(其余三位是波兰天文学家哥白尼,英国诗人、剧作家莎士比亚,意大利诗人但丁)。他的代表作是用楚辞形式写的我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》。农历五月初五是他投汨罗江自沉的日子。为纪念这位伟大诗人,是日定为“端午节”。
贾谊(前200—前168)世称贾生,或贾长沙、贾太傅,洛阳(今河南洛阳市东)人。西汉政治家、文学家。代表作《过秦论》等。
司马迁(前145—前90)字子长,夏阳(今陕西韩城)人,太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》。《史记》原名《太史公书》,是我国第一部纪传体通史。
刘向(约前77—前6)本名更生,字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》,还整理修订了《战国策》《楚辞》等。
班固(32—92)字孟坚,扶风(今陕西咸阳)人,东汉史学家、文学家,历经二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》,开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。
曹操(155—220)字孟德,三国时期政治家、军事家、文学家。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等乐府歌辞。
诸葛亮(181—234)字孔明,三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相,诗歌以《梁父吟》最著名,《出师表》是千古传诵的名篇。
曹丕(187—226)字子桓,曹操次子,魏文帝。三国文学家,代表作《燕歌行》,他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专论。
陈寿(233—297)字承祚,西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。
陶渊明(365—427)名潜,字元亮,谥号靖节先生,自称五柳先生。东晋诗人,我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》,诗歌有《归园田居》《饮酒》等。
干宝(283—351)字令升,东晋史学家、文学家,我国第一部神话(志怪)小说集《搜神记》作者。
范晔(398—445)字蔚宗,南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他编撰的《后汉书》。
刘义庆(403—444)南朝宋小说家,著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。
刘勰(465—520)字彦和,南朝梁文学理论家,著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》。
郦道元(470—527),字善长,北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40卷,是富有文学价值的地理志。
钟嵘(约468—518)字仲伟,南朝梁文学批评家,著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。
王勃(650—675)字子安,唐代文学家,有抒情诗《送杜少府之任蜀州》;名文《滕王阁序》等。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。
杨炯(650—692)初唐四杰之一,名作有《从军行》。
卢照邻(约635—约689)初唐四杰之一,代表作《长安古意》等。
骆宾王(约640—687)初唐四杰之一,代表作《在狱咏蝉》等。
贺知章(659—744)字季真,自号四明狂客,唐代诗人。所作有《回乡偶书》等。
王之涣(688—742)字季凌,唐代诗人。他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。
孟浩然(689—740)唐代山水田园诗人。代表作有《过故人庄》《春晓》等。
王昌龄(690—756)字少伯,唐代诗人,擅长七绝,多写当时边塞军旅生活。《从军行》《芙蓉楼送辛渐》《出塞》都很有名。
王维(701—761)字摩诘,世称王右丞。唐代山水田园诗人,名篇有《鸟鸣涧》《送元二使安西》《观猎》。“诗中有画,画中有诗”是苏轼赞王维之语。
李白(701—762)字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗人。与杜甫齐名,世称“李杜”。作品有《静夜思》《秋浦歌》《望天门山》《送友人》《梦游天姥吟留别》《行路难》等。
高适(700—765)字达夫,唐代边塞诗人。代表作《燕歌行》《别董大》等。
崔颢(704—754)唐代诗人。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》甚得李白推崇。
杜甫(712—770)字子美,自称少陵野老,世称杜少陵,唐代现实主义诗人。安史之乱中过着颠沛流离的生活,移家成都,筑草堂于浣花溪畔,一度任剑南节度参军,尚书工部员外郎,世称杜工部。组诗有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》),还有写身世之慨的《茅屋为秋风所破歌》等。
岑参(715—770)唐代边塞诗人,嘉州人。代表作《白雪歌送武判官归京》等。
张志和 (约730—约810)字子同,唐代诗人,多写隐居闲适生活,著有《玄真子》,代表作《渔歌子》等。
韩愈(768—824)字退之,河阳(今河南焦作孟州市)人,世称韩昌黎,谥号文公,又称韩文公。唐代散文家、诗人,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,列为“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生集》。
刘禹锡(772—842)字梦得,唐代文学家、哲学家。文有《陋室铭》,其诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”脍炙人口。
白居易(772—846)字乐天,号香山居士。主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他是乐府运动的倡导者,有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》,长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》(并序),还有《卖炭翁》《钱塘湖春行》等。
柳宗元 (773—819)字子厚,河东(山西)人,世称柳河东。与韩愈倡导古文运动,为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》,传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》,寓言散文《三戒》,山水游记《永州八记》,著有《柳河东集》。
杜牧(803—853),字牧之,唐代文学家。善用绝句形式讽咏时事,如《赤壁》《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。
李商隐(813—858)字义山,号玉溪生,唐代诗人,有《李义山诗集》《樊南文集》。代表作有《无题》《隋宫》《贾生》《夜雨寄北》等。
柳永(约971—1053)字耆卿,原名三变,因排第七,世称柳七,又曾官至屯田员外郎,世称柳屯田。北宋第一个专业词人。他为人放荡不羁,终身潦倒,长于抒写羁旅行役之情,著有《乐章集》。
范仲淹(989—1052)字希文,北宋政治家、军事家、文学家,谥号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。名文《岳阳楼记》千古流传。著有《范文正公文集》。
欧阳修(1007—1072)字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋文学家、史学家,北宋古文运动领袖,唐宋八大家之一。
苏洵(1009—1066)字明允,号老泉,眉山(今四川眉山)人,北宋散文家。著有《嘉祐集》,《六国论》入选中学教材。唐宋八大家之一。
司马光(1019—1086)字君实,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。北宋史学家、文学家,主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》,它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。
王安石(1021—1086)字介甫,晚号半山。官宰相,封荆国公,世称王荆公。谥号文,也称王文公。临川(今江西抚州市)人。北宋政治改革家、思想家、文学家。唐宋八大家之一。
沈括(1031—1095)字存中,钱塘(今浙江杭州)人,北宋科学家、政治家。其作《梦溪笔谈》是用笔记文体写成的综合性学术专著,是我国第一部科学作品。
苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家。其文明白畅达,列为唐宋八大家之一。其词开豪放一派,对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。
李清照(1084—1155)字易安,号易安居士,山东济南人,我国第一位女词人。其词善用白描手法,自辟蹊径,语言清丽。
岳飞(1103—1142)字鹏举,相州汤阴(今河南汤阴县)人。南宋民族英雄、军事家、词人。其代表作《满江红》传唱千古。
陆游(1125—1207)字务观,号放翁,越州山阴(浙江绍兴)人,南宋爱国诗人。诗作近万首,内容丰富,主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为后世传诵,词作《诉衷情》《钗头凤》也很有艺术特色。文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。
辛弃疾(1140—1207)字幼安,号稼轩,历城(山东济南)人,南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼同为宋词作家豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。
姜夔(1155—1221)字尧章,号白石道人。鄱阳(江西)人,南宋词人,其词多为写景咏物、记述客游之作,有《白石道人诗集》。
文天祥(1236—1283)字宋瑞,又字履善,号文山,庐陵(江西)人。著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《〈指南录〉后序》皆为后世传诵。
关汉卿(1220—1300)号己斋叟,大都(北京)人,元代杂剧(戏曲)作家,我国戏剧史上最伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人。所作杂剧达60多种,今存14种,以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最为著名,有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上的典型悲剧之一。
王实甫(生卒年月不详)大都(北京)人,元代杂剧(戏曲)作家,代表作《西厢记》。
马致远(生卒年月不详)号东篱,大都(北京)人,元代戏曲家,散曲家。代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》。
施耐庵(生卒年月不详)元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》,又名《忠义水浒传》,是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。
罗贯中(生卒年月不详),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家。相传为施耐庵学生,曾共同从事创作。代表作《三国演义》是我国古代著名的长篇历史章回小说,也是我国文学史上第一部章回小说。全书120回。
于谦(1398—1457)字延益,钱塘(浙江)人,明朝大臣,爱国将领。著名篇目有《石灰吟》。
吴承恩(1507—1582)字汝忠,号射阳山人,山阳(江苏)人,明代小说家。一生贫寒,对黑暗现实不满。晚年著成我国著名神话长篇小说《西游记》,既寄托了他济世匡时的愿望,也是浪漫主义的杰作,其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。
归有光(1506—1571)字熙甫,号震川,昆山(江苏)人,明末散文家。所作散文朴素简洁,善于叙事,有《震川先生集》。代表作有《项脊轩志》。
冯梦龙(1574—1646)字犹龙,号墨憨斋主人,长州(今江苏省)人,明代文学家。辑有话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,合称“三言”。其作《灌园叟晚逢仙女》改编为影片《秋翁遇仙记》。
徐宏祖(1586—1641),字振之,号霞客,江阴(江苏)人,明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家,著有《徐霞客游记》。该书是日记形式的游记散文,是我国第一部日记体游记。作者在书中描绘了祖国山河的壮美,表达了对大自然的热爱,被称为“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。
李渔(1610—1680)字笠鸿,号笠翁,浙江兰溪人,清代戏曲理论家、剧作家。其戏曲理论保存在《闲情偶记》中,《芙蕖》节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“种植部”。
蒲松龄(1640—1715)字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川(山东)人,清代文学家。他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。
方苞(1668—1749)字灵皋,号望溪,安徽桐城人,清代散文家。为桐城派散文创始人。
吴敬梓(1701—1754)字敏轩,全椒(安徽)人,清代小说家。所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说。
曹雪芹(1715—1764)名霑,字梦阮,号雪芹。清代小说家。以十年时间从事《石头记》(即《红楼梦》,又名《金玉缘》)的创作。全书未成,病而卒。后四十回为高鹗所续,全书120回,属章回体小说,是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。
袁枚(1716—1798)字子才,号简斋、随园老人,浙江钱塘(浙江)人。清代诗人,散文家。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》,还著有《随园诗话》。
姚鼐(1732—1815)字姬传,住室名惜抱轩,人称惜抱先生,清代散文家。安徽桐城人,是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。《登泰山记》为其所作。
龚自珍(1792—1841)仁和(杭州)人,清代思想家、文学家,己亥年(道光十九年)归途中写了315首绝句,总题为《己亥杂诗》,表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。
刘鹗(1857—1909)字铁云,笔名(别署)洪都百炼生,江苏丹徒(镇江)人,清末小说家。通数学、医术、水利等,他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。
吴趼人(1866—1910),号沃尧,字茧人,后改趼人,广东南海(广东)人,因居佛山镇,又自称我佛山人。清末(近代)小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一。
曾朴(1872—1935)字孟朴,江苏常熟人,近代小说家,通法文。所作《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。
梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人。戊戌维新的领袖,政治家、文学家。《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。
王国维(1877—1927)字静安,号观堂。浙江宁海人,近代著名学者和文学批评家。著有《人间词话》等。
篇2:骆驼祥子作者简介
全文共 200 字
+ 加入清单老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),本名舒庆春,字舍予,北京满族正红旗人,原姓舒舒觉罗氏(一说姓舒穆禄氏,存疑),中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。他1948年唱过黄梅戏,还受到严凤英的表扬。由于文革期间受到迫害,1966年8月24日深夜,老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔,终年67岁。夫人胡絜青(1905-2001)。其代表作品有《茶馆》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》等。
篇3:内容简介
全文共 871 字
+ 加入清单《祝福》写祥林嫂毫无希望、就是有点希望也要被扑灭的一生;
《在酒楼上》写曾经激进的青年吕纬甫,最终回到子曰诗云的教授之中;
《幸福的家庭》其实在经济的压迫之下并不幸福;
《肥皂》则讽刺了一个或者几个貌似正人君子的中年夫子,他们看见一个行乞的十七八岁的女子,就想着如果用肥皂把她洗洗那又如何?而四铭就因着这个潜在的意识,竟也买了块绿色的肥皂;
《长明灯》中的疯子疯疯傻傻,他就是要把庙里的长明灯打灭,被阻了,他就说:“我放火。”最后,他就被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房之中;
《示众》依然写的是看客。中国人永远只是看客,只会当看客。看了,就散了。不问被看者为什么示众,也不问自己为什么要看。只是要看,便看了;
《高老夫子》某天终于“洋”了起来,俄国有高尔基,那么他自然就可以改名叫“高尔础”,不是基础么?有基必有础。他能叫高尔基,我为什么不能叫高尔础?成了高尔础后,他就自觉“高大“起来,觉得不能与往日的麻友相提并论。然而最终他发现自己没有“高尔什么”的天份,他连书也教不了,又经不住麻雀牌的诱惑,也经不住笼一把吃冤大头的诱惑,终于还是上了牌桌;
《孤独者》中的魏连殳是鲁迅特别用心地描写的一个。那是一个曾经大觉悟的人,似乎已经参透了人生的一切。他对大人们不屑一顾,小孩子们却又不理他。他曾经潦倒不堪,似在坚持着什么,又突然摇身一阔。在咯血中大把大把地花着做参议而阔起来的钱。他死了,好像死了才干净,才解脱。鲁迅其实是用着一种大悲哀的笔调来写这个人的,这里面也寄托着他的大失望。人世就是这样苍凉,人生就是这样无望,想找一条路,然而终于找不到,他只有死;
《伤逝》不仅仅是在谈论经济对于爱情的重要性,它实质上是在探讨爱情是否可以长久。而经济的窘迫困顿只是一个极现实极真实的诱因。因着这个诱因,爱情就无疑成为幻灭。伤逝了,这伤逝凄惨得令人伤感;
《弟兄》似乎是在讽刺那种貌似亲睦的兄弟情份;
《离婚》就纯属一个乡下女人的不幸了。鲁迅有言:哀其不幸,怒其不争。那个爱姑在“七大爷”的威严之下,竟不敢说她早已想好的话了。有什么办法呢?他们是官,且有势。而她,只是一个乡下人。
篇4:我是小作家小学作文
全文共 296 字
+ 加入清单大家好,我是小作家:张曦元。今天我要给大家带来一个我写的故事,名叫做《吹牛》。
在一个阳光明媚的日子里,一只青蛙蹲在一块大石头上发呆,好象在想着什么似的。突然,一只蛤蟆跳过来说:“青蛙,青蛙,你在干嘛呢?”青蛙回答:“小蛤蟆我跟你说个事,我刚刚看到过一条鱼在地上走路,你看见过没?”,“哦,那条鱼会走路的鱼是我养的。”蛤蟆自豪的说着。“真的?”青蛙半信半疑。这时一只麻雀飞了过来唧唧喳喳叫着:“我看见一只青蛙和蛤蟆在吹牛皮!哈哈。。。”另一只麻雀问到:“然后呢?”“他们把牛皮吹破了!”。这时听到麻雀对话的青蛙和蛤蟆红了脸。
小朋友们,我们不要向青蛙和蛤蟆一样吹牛,我们应该要诚实,不要夸大其词。
篇5:我的作家梦初二作文
全文共 687 字
+ 加入清单当母亲带我第一次走进图书馆的时候,一切都觉得有些陌生,但当随手翻阅一本书时,就会把全部的心思都放在这本书上,仿佛进入到了另一个世界,那里没有纷争,没有烦恼,好像是一个世外桃源。读书让我的内心得到快乐、充实,母亲看我从书中得到精神食粮,也肯定了我的做法,并鼓励我多读有益的书籍。突然间,我对书本有了浓厚的兴趣,慢慢地,我成为了一个真正的“小书迷”,也正是从那一刻起,我的梦想是成为一名作家。
莎士比亚说过“书籍是全世界的营养品”。好书太多了,我尝试着多看多读,如果用两个字来提炼我读书的精华,那便是“感动”。好书中的人让我学会了做人;好书中的事让我学会了抉择;好书中的理让我明白了人生的真谛。我觉得,读书可以让我们的视野更开阔,可以让我们看到无穷无尽、感人肺腑的名人事迹,还能激发我们的智慧,产生一种快乐之感。我有不懂的问题,看了书自然就懂了,我心情不愉快时,读了书便自在多了。书读得多了,写起作文也会很顺手。书就像是我的“智慧眼”,引导着我开启聪慧的道路。
读书是一个追求进步,实现梦想的好途径,靠读书来不停地努力,不断的增长智慧和能力,是我获得成功的一把“钥匙”。我喜欢读这些好书,因为在读书过程中,我像小蜜蜂一样吸取着知识的养分,书中自有黄金屋,书给我了更多的自信,也给我灿烂的阳光,从中所获得的知识向一盏明灯,照亮了我人生的道路。
梦想是水,浇出生命的苗;梦想是苗,长出生命的树;梦想是树,开出生命的花;梦想是花,结出生命的果!每个人都有梦想,有了梦想而不去奋斗,便永远是一个梦。但要是有了梦想并为之而奋斗,这个梦想才有可能实现。我相信,只要我努力奋斗,我的梦想一定会实现。
篇6:贫穷造就了作家
全文共 219 字
+ 加入清单年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿,他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀,用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作,他把仅有的几件衣服也送进了当铺,只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头,他竟会如过节似的高兴,因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志,他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。
分析:有人面对贫穷时会一蹶不振,有人却能以贫穷为动力,实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。
话题:"贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才"
篇7:《赠刘景文》作者简介
全文共 220 字
+ 加入清单苏轼(1037—1101年),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,唐宋八大家之一,宋代文学最高成就的代表。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056~1063)年间“进士”。其文汪洋恣肆,豪迈奔放,与韩愈并称“韩潮苏海”。其诗题材广阔,清新雄健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
篇8:屈原的简介
全文共 276 字
+ 加入清单屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。
篇9:一位动物作家作文650字
全文共 631 字
+ 加入清单这个时代有很多有自己特点的作家,又擅长写虚构故事的,有擅长刻画普通人的,有擅长写出年代感的,有擅长写曲折情节的小说的。但是这个时代的动物作家太少了,将动物的心理揣摩地像是人的心理一样的动物专家也很少,为了写作不惜一切代价接近危险动物的人也很少,而作家沈石溪就集合了这几种人的特质,可以说没有他就没有如此缤纷烂漫的动物小说。
作为一个作家,他不是知识文凭最高的,也不是最早成名的,可以说他的成功都源于后天的努力,大自然也是他的一位恩师,在到云南插队的时候,他爱上了那一片动物世界。他有自己的猎犬,他有自己的马,他也曾远观过各种各样的动物,有时候还冒着生命危险去观察那些凶猛的动物的各种行为。但是他从来不会选择为了观察破坏动物的生活环境,他热爱动物,他总是呼吁人们保护动物,他喜欢做动物知识的传播者,他喜欢将动物敏感又多彩的内心世界展现给世人。他真正做到了将自然与文字结合在一起。
他写过雄健的鹰,也写过柔软的天鹅;他写过统帅国度的狮子王,也写过身手矫健的猴子王;他写过曲曲折折的蟒蛇,也写过弱小的兔子和鹿,他的书既像一本动物的百科全书,也像一本历史书,记载着人与动物的各种接触,他笔下的动物都是有自己的心情的,都是有自己柔软的内心一面的,能写出这样善良的文字的人一定有一颗爱心,从他的一词一句里也能感受到他对于动物的热爱。
他的文字里总是那么有感染力,让你忍不住继续读下去,他的文字如同泉水般澄澈,让你在尘世中累了的心在他的自然地声音下慢慢恢复活力,他的书是真正的文学。
篇10:老子简介
全文共 1525 字
+ 加入清单老子,又称老聃、李耳,是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
老聃(dān)(约前571~前471),字伯阳,谥号聃。又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)。楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国,今河南鹿邑,安徽涡阳存有争议)人。我国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。
《史记·老子韩非列传第三》:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏,名耳,字伯阳,谥曰聃。周守藏室之史也。”按:东汉边韶《老子铭》:“老子,姓李,字伯阳,楚相县人也。……相县虚荒,今属苦,故城犹在,在濑乡之东,涡水处其阳。”《水经注》卷二三载:“涡水又曲东,迳相县故城南。”东汉桓帝永兴元年谯令长沙王阜所立碑说:“老子生于曲涡间。”曹丕《临涡赋》提到了曲涡:“荫高树兮临曲涡,微风起兮水增波。”晋葛洪《神仙传》载“(老子)其母感大流星而有娠。”《大明一统志载:“流星园,在亳州天静宫南,碑云:有星突流于园,老子因而降诞,即此。元有圣母殿,遗址尚存老子生活在春秋时期,曾在周国都洛邑任藏室史,他博学多才,孔子周游列国时向老子问礼。老子晚年乘青牛西去,在函谷关写成了五千言的《道德经》(又称《道德真经》或《老子》或《老子五千文》)。相传老子在此关点化了函谷关总兵尹喜。后一路西行至盩厔,观此处依山傍水(终南山田峪河)、峰峦起伏,遂在此驻足,并结草为楼修行说经。沿传至今世称楼观台。为国家首批重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,内存历代文人骚客墨迹碑石三百余座。史称道教发源地。老子去世后葬于距此八公里的西楼观,现存老子墓。
某些辩证物主义者认为《道德经》含有丰富的辩证法思想。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后,老子被尊为“太上老君”,道教称其是太上老君的第十八个化身;从《列仙传》开始,老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种,是被翻译语言最多的中国书籍。
老子的思想主张是"无为",理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响,其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。也有人认为是老莱子,也是楚国人,跟孔子同时,曾著书十五篇宣传道家之用;还有人认为是周太史儋(dān),生活在孔子死后一百多年的时间里。著名史学家司马迁在其《史记》的《老子韩非列传》中即说明了当时对老子何其人有过此两种猜测。“或曰:老莱子亦老莱子也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。”当时司马迁也疑老子即为老莱子。
篇11:著名作家的
全文共 381 字
+ 加入清单大多数的人都很喜欢杨红樱、郑渊洁这些作家。他们的确很出色,杨红樱出版了70多本书,郑渊洁誉为“童话大王”。
可是,有个作家,你们应该会很陌生,她就是——伍美珍,她是很出色的作家,她了解童心,她保持着自己的童心,所以,她出版的书的题目也含着很多童心。如《同桌冤家》、《外号像颗怪味豆》《永远的超级四班》等,你只要百度“伍美珍”图片,就能看到许多你很想拥有的书籍。
我初次读伍美珍的书籍,却一下子就喜欢上了伍美珍。我买过她的书有《阳光姐姐小书房》、《阳光姐姐小说派》、《阳光姐姐嘉年华》……很多很多。但是妈妈并不经常给我买阳光姐姐的书,好可恶。告诉你们,伍美珍被小朋友亲切地称为“美美”,被大家称为“阳光姐姐”、“yg姐姐”。不知道阳光姐姐看到这篇文章后能不能给我写信,如果我收到她的信和签名那我可就开心死咯!
我已经很详细地介绍了我喜欢的作家伍美珍,那你们喜欢哪个作家?
篇12:湘江战役简介
全文共 257 字
+ 加入清单1934年11月中旬,蒋介石调动三十万大军,在零陵至兴安之间近300里的湘江两岸布下第四道封锁线。11月25日,红军中央军委下达抢渡湘江的命令。红军浴血奋战七昼夜,终于以惨重代价突破湘江封锁线。湘江战役主要由新圩阻击战、脚山铺阻击战、光华铺阻击战和红五军团殿后阻击战组成。据有关统计,红一方面军湘江战役共损失约31900人,其中,牺牲师级指挥员7人,团级指挥员16人。湘江战役后,红军从长征出发时的8.6万人锐减至3万多人。湘江战役宣告了王明“左倾”教条主义军事路线的彻底破产,毛泽东从此逐渐走上了红军的领导岗位。
篇13:人物简介
全文共 249 字
+ 加入清单莫里斯•斯特朗,1929年出生于加拿大,1972年至今曾8次当选联合国副秘书长,筹办联合国第一届"地球峰会",参与制订了著名的《地球宪章》,是联合国环境规划署创始人及首任署长,跨越于经济、环保、政府、国际组织等多个领域,被授予了54个荣誉博士学位,是中国环保意识的启蒙,他被人们亲切地称为“地球工作者”, 中国环保领域的“白求恩”,“世界环保教父”等称号。 他在经济、政府及国际组织领域有着三十多年的高层管理经验。与其姑姑、著名的进步作家安娜一样,莫里斯•斯特朗也是中国人民的老朋友,如今定居北京。
篇14:韩非子简介
全文共 1422 字
+ 加入清单韩非(前280~前233),战国末期著名的哲学家,法家思想集大成者。
中文名称: 韩非
性 别: 男
所属年代: 春秋战国时代
生 卒 年: 280~233
生平简介
韩非(前280~前233),战国末期著名的哲学家,法家思想集大成者。出身韩家贵族。与李斯同事荀卿。韩非所处年代,正是战国末期社会发生剧烈变化的年代。韩非眼见韩国政治腐败,改革不力,在强秦进攻面前一再割地受辱,多次上书韩王,提出修明法度等富国强兵的建议,但不为韩王所采纳,于是退而著书,写成《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作五十五篇十余万言(《韩非子》)。后来,这些著作传到秦国时,秦王政(后来的秦始皇)看到《孤愤》、《五蠹》等著作,其深邃的思想,不禁使他拍案叫绝。秦王为了急于得到韩非,便发兵攻韩,韩王没有办法,只好把韩非送到秦国。韩非到了秦国,不到一年,还没有来得及被重用,李斯怕韩非得势夺取了的地位,于是和姚贾利用韩非曾建议秦王存韩以为蕃臣,在秦王面前说韩非的坏话,秦王听了李斯的话,将韩非下狱治罪。韩非要求面见秦王,没有得到允许,李斯使人送毒药给韩非,迫使他自杀。不久,秦王又后悔,使人赦免他的罪过时,他已死了。
韩非根据新兴地主阶级的要求,总结了前期法家的统治经验,第一次明确地阐述了法、术、势三者之间统一的,不可分割的联系。为了推行地主阶级的政治改革,彻底打垮奴隶制,必须变法,实行法治。推行法治必须掌握政治上的权势,他主张统治者要有势。有法有势而无术,会大权旁落,人君得不到利益,所以必须有术。韩非认为,法是国家根本的规章制度。是除了人君之外所有臣民必须一道遵守的根本大法。韩非主张“任法不任贤”,厉行法治,严格考核铨选,一定能出现胜任封建行政管理的官吏。韩非还继承前期法家商鞅的“以刑止刑”的观点,力主重刑厚赏,“赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之”(《五蠹》)。韩非的重术思想渊源于申不害。为了建立中央集权的封建国家,在新的阶级矛盾的条件下,韩非提出术是“藏之胸中,以偶众端而潜御群臣”(《难三》)的工具。人主要不动声色地掌握赏罚大权。对于势的理解和运用,韩非发展了前期法家慎到的观点。
他认为,要想取得统治的成功,必须依仗“人为之势”,即“抱法处势”,“抱法处世则治,背法去势则乱”(《难势》),要牢牢地控制住政权,运用政权的力量去行法用术,统治人民,“且民者固服于势,寡能怀于义”(《五蠹》)。法、术、势三者的结合,构成了一个有机的政治思想体系,它成为地主阶级建立中央集权封建国家的工具。韩非,是先秦时代最后一位法学大师,作为上升时期地主阶级的代表,他的法治思想和他建立中央集权政治的主张,符合当时社会发展的趋势,确曾起了进步作用。
韩非是战国末期著名的哲学家,他继承、补充和发展了老子天道自然无为的唯物主义无神论思想,认为“道”是天地万物构成的总根源,韩非的历史观是反对复古主义的,他认为天子不是由天的意志决定的;经济生活决定历史;主张“世异则事异”“事异则备变”;生活资料决定道德面貌和法制。韩非对认识事物,判断是非还提出了“参验”的方法,就是用考查比较得到证实的方法。韩非还从新兴地主阶级的要求出发,提出了自己新的伦理学说和社会观点。他从荀子的性恶论出发并发挥了性恶论的观点,认为人生就是好利的,只有“利”才是推动社会发展,促进人群合作的唯一力量,利害关系才是人类的唯一的社会关系,趋利避害乃人之常情,也是国家执行赏罚、法令的依据。
篇15:假如我是作家作文
全文共 483 字
+ 加入清单从小到大我都有一个梦想——作家梦。这是从我看了杨红樱的第一本书有的。
从那以后,我就有了一个梦想。你们看了可能会说:‘‘这个孩子是在做白日梦吧,怎么可能,这么一个小学生能成为儿童作家?真是天大的笑话。’’可我不这么认为。我不相信一个儿童不能写出小说,我不相信一个儿童不能当作家。即使世界上没有儿童作家,我也要成为世界上第一个儿童作家。使儿童的作品得到人们的认可。
我一直以为,当作家只是为了钱。现在我知道了作家是为了国家的荣誉和尊严。四年级学了《圆明园的毁灭》这篇使人愤怒的文章,我又改变了我的观点。我认为:一个人已经实现的梦想,就是为了使落后的国家强大起来。中国落后时,外国人在我们中国的领土上胡作非为。最气愤得是烧了金碧辉煌的圆明园。我们祖国的圆明园是世界上最著名的博物馆和文化馆。它的失去造成了我国最大的损失,也造成了世界上不可低估的损失。所以,我决定一定要实现这个梦想,让外国人对我们中国人刮目相看。我一定要证明我们中国——这条亚洲之龙正在腾飞!
我一定会实现这个梦想,为了祖国和荣誉,我一定会坚持不懈地努力,为祖国的繁荣昌盛默默地贡献着自己的一份力量!永不放弃!
篇16:我的理想作家作文400字
全文共 1644 字
+ 加入清单导读:理想,是人生的启航灯;理想,是黑暗中的一星火光;没有理想,就没有未来;没有理想,就没有光明。下面小编为大家带来关于我的理想作家的作文范文,希望能帮助到大家。
我的理想——作家(一)
小时候,老师问道:“小朋友们,你们的理想是什么呀?”孩子们稚嫩的童声便在教室里回荡。有人说:“我要当警察,消灭坏蛋。”“我想当医生,救死扶伤。”“我要当宇航员,去月球。”而我说:“我要长出翅膀,飞上蓝天。”
随着年龄的增长,我也渐渐的明白了“人不可能凭空飞上蓝天”的道理,这个梦想变在脑海里消失了。
后来,我想当一名作家。
自从有了这个理想之后,我每天坚持写日记,晚上做完作业之后就会从书架上拿下一本作文书阅读,一边读还会一边在书上作批注,画出好词好句,还会把这些好词好句背下来,在写作文能够用上去,使作文更生动。俗话说:读万卷书,行万里路。只读一种书,就不能丰富自己的知识,充实自己的心灵,所以,我不光只读作为文选,我还会读一些文学名着。着名小说之类的。为自己今后的作家之路打下一个好的基础。而且,我每个周末都要写一篇作文,所以我在写每一篇作文的时候,我都会先列出一份提纲,然后根据这份提纲写出一篇作文,写的过程中还会用上平时积累的好词好句,不断地修改,不断地丰富词汇。写完之后,我还会再仔细地拿红笔修改一遍之后,誊写在作文纸上,写出一篇让自己满意的好作文。
生活好比旅行,理想是旅行的路线,失去路线,只好停止前进。有了理想就有了奋斗目标,总有一天,我的未来不是梦。
我的理想——作家(二)
每个人都有自己的五彩斑斓的理想:老师、警察、医生、科学家,等等,而我的理想就是当一名作家。
小时候,我一点也不懂写作,是妈妈耐心地给我讲述什么是写作,怎么写作、如何开头、结尾……
随着写作的开始,渐渐地,我爱上了写作。
现在,我已经上四年级了,一完成作业,我就会拿起一本书,默默进入梦幻神秘的世界。对我来说,那方形的文字已成了我成长的源泉,文字的魅力让我无法抗拒。
我长久地沉浸在书中营造的美好世界,一读就是几个小时。之后,我会坐下来,把我所感受到的全都写在本子上。然后当我再写作文时,脑子中很自然地就会涌出很多东西,很快地就写出了一篇精彩的文章。就这样一天天练下去,我还不断参加网上的征文比赛,最后还得了许多奖。这给了我莫大的鼓舞与动力,我更爱写作了。
当然,成为一名作家没有那么轻松。要多写、多练、多创作,这样写作水平才会不断提高。若干年以后,或许你会在世界上最火爆的书中看见我的名字!那时我已经成为了一个着名的作家了!
有理想就要奋斗,我相信,只要肯为了理想而努力、付出,就一定可以实现理想!
我的理想——作家(三)
人生没有理想,就会在生活中迷失方向。理想是人生导航的灯塔,少了它,我们的生活会是一片迷茫。
五年级的时候,老师在课堂上表扬我写的一篇作文。那次受表扬之后,我乐得合不拢嘴。同时,想当作家这个崇高的理想便在我的心中萌发了。当时,我很单纯的以为:写好作文并能受到老师的表扬,就能当作家了!可是,渐渐地学习才发现自己是幼稚的。虽然我不否定当时那么仓促地树立的理想是错误的,但至少现在我更多地认识到:一名优秀的作家,其实并不需要太多的称赞,而是能使人读了他的文章后,那些犯错的人们可以惊醒,那些空虚的人们能够感到充实,那些无聊的人们可以找到乐趣.
为了能成为作家,我认真观察生活,认真思考,也经常读书。我深知,要成为一名作家并不容易。我喜欢写作文,但始终不能熟练地驾驭文字,总是要经常性地将改了好几遍的文章撕掉。但我不曾沮丧,因为我坚信:我下次会写的更好!将来,我还要用自己手中的笔写出自己精彩的一生。所以,我更不会放弃当作家的理想。
克雷洛夫曾说过一句话:“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁,为了实现理想,单说是不行的,要紧的是做。”所以,我必须学会观察生活,好好学习,打好基础。
虽然我知道,这个当作家的理想未必会实现,但我无怨无悔,至少我努力过,当作家的理想会为我指引航向,让我一直努力向前。
篇17:人物简介
全文共 301 字
+ 加入清单孙正义(そんまさよし)其本贯为一支孙氏(朝鲜语:일직 손씨)。1957年出生于日本,国际知名投资人。软件银行集团董事长兼总裁。[1] 1978年,孙正义毕业于美国加州大学伯克利分校。1981年创建软银集团,短短33年成了一个信息技术帝国。美国《商业周刊》杂志把孙正义称为电子时代大帝(Cyber Mogul)。2014年9月16日,随着阿里巴巴登陆美股市场,孙正义的财富净值涨至166亿美元,跻身日本首富。2014年,日本软银集团创始人兼行政总裁孙正义损失了59亿美元,个人财富从2013的191亿美元跌至132亿美元,损失了31%。[2] 2016年3月29日,担任全球能源互联网发展合作组织副主席。
篇18:名人传简介
全文共 1904 字
+ 加入清单《名人传》,又称《巨人三传》,是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、小说家、剧作家、社会活动家罗曼•罗兰写的,它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗基罗传》三部“英雄传记”。
传记里的三人,虽然一个是音乐家,一个是雕塑家兼画家,另一个是小说家,各有自己的园地,三部传记都着重记载伟大的天才,在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为创造能表现真、善、美的不朽杰作,献出了毕生精力。
创作时期
《名人传》创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼•罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼•罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
中文翻译
早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,一流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名著,时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期,罗曼•罗兰创作《名人传》,傅雷先生翻译《名人传》,都是有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
对于读者
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼•罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
出版社
译林出版社新出版的《名人传》在尊重傅雷先生原译的基础上,校订了旧版本的排印错误,对一些常见的人名和地名采用了现行译法,原来夹在文中未译的一些外文人名和地名也尽可能地补译成了中文,这是为今天的读者做了一件好事,使他们能够更方便、更好地阅读这部作品。
贝多芬传
《贝多芬传》:贝多芬出生于贫寒的家庭,父亲是歌剧演员,性格粗鲁,爱酗酒,母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋,童年和少年时代生活困苦,还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队,十三岁当大风琴手。十七岁丧母,他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。
1792年12月贝多芬离开了故乡波恩,前往音乐之都维也纳。不久,痛苦叩响了他的生命之门,从1796年开始,贝多芬的耳朵日夜作响,听觉越来越衰退。起初,他独自一人守着这可怕的秘密。1801年,他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘,但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣,两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨,都反映在他这一时期(幻想奏鸣曲)、
1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚,爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是,爱情又一次把他遗弃了,未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期,对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目,与光荣接踵而来的是最悲惨的时期:经济困窘,亲朋好友一个个死亡离散,耳朵也已全聋,和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难,似乎没有什么能使贝多芬屈服,他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。
1827年3月26日,贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。
篇19:我的作家梦的
全文共 716 字
+ 加入清单传说有一种神奇的鸟儿,一生只叫一次,但唱出的歌声无比婉转,无比动人;记忆有一种星星一生只停一秒,但发出的光芒无比灿烂,无比耀眼。这便是梦的力量,我的梦是个简简单单的作家梦。
至于我为什么会有这样的梦,那要追溯到很久很久以前……那一天,我正在公园里悠哉游哉地玩着,突然,脚下一滑,似乎踩到什么东西,我摔倒了,我又以飞快的速度爬了起来,捡起了那个绊倒了我的东西——一本巴掌大小的漫画书:“爆笑校园”。好奇心驱使我打开了它,书中搞笑的情节让我不时捧腹大笑。从此,我便一发而不可收拾的爱上了这件事——看漫画。
直至六年级,有一个朋友向我递过来一本书,我想也没想便接了过来。翻开书,我便爱上了它,白天夜晚,夜晚白天,我的眼睛都在字里行间来回穿梭着,后来我才知道那是——小说
六年级,是一个令人振奋的时间。在那一年里,我就通过书籍认识了不少名家名作,像鲁迅、冰心、老舍、巴金、莫言等等;不只是国内的,还有国外的:罗曼·罗兰、奥洛夫斯特斯基、法布尔……这无疑让我的心灵受到了极大的震撼。一个声音对我说:“我要写作,我要写作!”一粒种子似乎在我的心里生根发芽,茁壮成长。
当然,光说的话,也只是纸上谈兵,要实现,就必须得做。在以后的日子里,我要勤练笔,多请教。另外,要多出去走走,开阔自己的眼界,还得多看些知识性的节目。相信不久的将来,我就可以成为一名大名鼎鼎的作家。努力不一定成功,但放弃必定失败!我会坚持下去!
“下面有请2040年诺贝尔文学奖得主——中国作家吴宸昊上台领奖……”原来是一场梦,不过,虽然是梦,但我们依然可以借助梦的光芒,在暗黑的大海上扬帆远航!
荆棘鸟喊破了嗓子,为了喊出梦的力量;流星划破了长空,只为绽放的那一瞬间……
这就是我的作家梦!
篇20:忠实的闹钟作文300字
全文共 329 字
+ 加入清单我有一个蘑菇闹钟,它是我和妈妈在工艺品店买回来的,当时我很喜欢这个小闹钟,于是我就跟妈妈撒娇,妈妈就买给我了。
它的蘑菇头是红白相间的,上面有一个银色的按键,用来暂停铃声。下面的是黄色身体的表盘,轻轻按一下表面,它就会发光,方便夜晚看时间。
一天,我们要去北京玩,四点出发,三点就要起床,我把闹钟调到了三点。第二天早上,我们还在睡梦中,小闹钟突然开始叫:“懒虫起床,懒床起床!”我伸出手把闹钟按死,继续睡觉,可是不一会儿,它又响了起来,我只能打着哈欠起了床,眯着眼睛,摇摇晃晃的走去刷牙洗脸,收拾完毕后,我们按时赶上了车。上车之后我就一直在想,今天要不是有小闹钟,计划就泡汤了。
小闹钟我想对你说:“对不起,之前都怪我太懒了,没有好好对待你,以后我一定好好对你。”