实现自我超越的作文精彩19篇

理想是一盏明灯，为我们的前进道路照出一片光芒与希望。拥有理想的人是幸福的，快乐的。不要说自己的理想太卑微，不够远大，不够令人羡慕，但它总是你的目标，是你真心向往的 啊。我们也许会因自己的理想远大而自豪，因他人的理想卑微而冷嘲热讽，但如果没有这些看作卑微的行业，又怎能有这个世界呢?

实现理想的道路上也许会布满荆棘，刺痛我们的手脚;也许会有许多艰辛，会让我们流下不少泪和汗。但我们还是一定要执著地走下去，因为只有有了这些努力，我们的生活才会彩夺目。

树立理想要符合自己的个性与爱好，这样才会使自己有足够的动力冲向理想，实现理想。如果你根本不热爱自己的理想，又怎会为它执着努力呢!另外，理想不是件艺术品，被摆放着供 人欣赏的。因此，我们绝不能以任何理由为借口挡住为理想努力的道路。要从现在开始，脚踏实地地学习，为理想做准备，执着努力，勇往直前，为理想而奋斗!

理想是盏灯，瞧!我们眼前的道路被照耀的多么明亮，那条路上会有艰辛，会有坎坷，会有挫折和泪水。但我坚信自己不会为此而畏缩，我会努力地、执着地，一直冲向终点!

“在社会主义发展动力问题上，强调改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路，僵化停滞是没有出路的”。[1]学习、研究和思考中华民族的伟大复兴必由之路，这对于建设有中国特色社会主义理论，丰富各民主党派思想，继续挖掘改革动力之源，具有重大的指导意义。

一、关于社会发展动力的认识

中华人民共和国成立后，中国从半封建、半殖民地和半资本主义经济脱胎出来，进行了根本的制度转变，确立了社会主义的基本经济制度。未来的社会向哪处走、社会该如何发展等一系列问题很快就接踵而至，摆在了领导人面前。其中一个最重要的问题就是，社会主义社会发展的动力是什么?

唯物论者认为，事物的发展动力都是因为矛盾的相互作用，那么社会发展的基本矛盾基本上就是由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑彼此的作用构成的。[2]恩格斯说：“社会制度中的任何变化，所有制关系中的每一次变革，都是同旧的所有制关系不再相适应的新生产力发展的必然结果。”[3]

在如何认识社会主义制度下的社会基本矛盾这个问题上，毛泽东做出了巨大的贡献。1957年2月，毛泽东把马克思主义的对立统一规律运用在社会主义社会发展的理论中来，在马克思主义发展史上第一次提出了社会主义基本矛盾理论，他明确指出：“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾”。[4]毛泽东高屋建瓴的观点为我们后期领导人的探索和研究指明了方向。也正是因为毛泽东的判断，我们才能更深刻的体会马克思恩格斯的唯物史观和矛盾的对立统一规律，即在社会基本矛盾运动中，首先是生产力的发展和变化引起生产关系的变化，生产关系的变化引起上层建筑的变革，由此导致整个社会形态的变革，进而推动社会的进步。因而我们才能认识到，生产力是社会基本矛盾的引发者和内在动因，对社会发展来说，生产力就成为人类社会发展的根本动力。

在明确了如何让社会主义发展的前提后，当时的党中央和国务院发布了一系列促进国民生产的举措。中央政府对非社会主义经济类型开始进行了根本性的改造。国有化运动和强制性地改造产权制度，是当时确立的基本经济政策。在完成了这一系列的制度变迁以后，则开始确立了传统的计划经济制度。而当时的各民主党派也都从“肝胆相照”的方针出发，大力支持党中央关于社会经济发展的各项措施。在上世纪50年代资本主义工商业的社会主义改造时期，中国民主建国会的工商界人士积极响应、以身作则，为推动社会主义建设作出了一定贡献。

二、解决社会矛盾就必须改革

改革开放之前的中国计划经济制度建设，受到了前苏联社会发展的很多影响。无论在解放战争时期，还是在新中国建设的初期，前苏联都向中国输出了社会主义经济制度的理论和实践专家，对中国的社会主义经济制度进行指导，这一过程一直持续到1960年中苏关系破裂才结束。可以这样说，那一时期中国的基本经济制度一直以仿效前苏联传统的计划经济为特征。但是，中国的文化传统以及特有的社会结构一直使向这种制度学习的过程大打折扣。

现代政治学和经济学，特别是新制度主义分析表明，一个人为设计的经济制度肯定会造成社会演化的无秩序状态，并可能导致社会危机。传统的社会主义经济制度就是这样一种人为的非市场导向设计的制度。

历史的车轮注定在1978年以后重新辉煌启动。

在社会主义建设新的历史时期，关于社会主义发展动力问题再次尖锐地摆在了党和国家领导人的面前。邓小平作为中国共产党第二代领导集体的核心，非常清醒的意识到要使我国的经济发展迈入新的历史时期，就必须要解放思想，创立建设有中国特色的社会主义理论，实事求是地解决社会主义发展动力问题，因为这一问题是关系到社会主义生死存亡的重大理论与实践问题。

1979年，邓小平在《坚持四项基本原则》的讲话中提到：“关于基本矛盾，我想现在还是按照毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中的提法比较好。毛泽东同志说：‘在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾。’[5]他在这里说了很长一段话，现在不重复。当然，指出这些基本矛盾，并不就完全解决了问题，还需要就此作深入的具体的研究”。邓小平肯定了毛泽东关于社会基本矛盾的论述，实质上是赞同社会基本矛盾是社会主义发展的基本动力。

新中国成立初期,在当时的经济发展现实中，生产力的动力作用根本发挥不到位。对此，邓小平在上世纪50年代中期就指出，“很多问题的出现都是生产关系不适应生产力发展所致”。1978年，邓小平明确提出了改革问题，他指出：“为了加快经济发展，不仅需要进行技术上的重大改革，而且需要进行制度上、组织上的重大改革。进行这些革命，是全国人民的长期利益所在，否则，我们不能摆脱目前生产技术和生产管理的落后状态”，又说：“我们过去没有及时提出改革。但是如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”，“为了发展生产力，必须对我国的经济体制进行改革”，“我们要发展生产力，对经济体制进行改革是必由之路”。邓小平把改革与发展生产力联系起来，为他提出改革是社会主义发展直接动力理论奠定了坚实基础。什么是一个社会形态发展的直接动力，关键的是看其能否解决社会基本矛盾，能否直接解放和发展生产力。阶级斗争在阶级社会中能直接解决社会基本矛盾，解放和发展了生产力，因而成为阶级社会发展的“直接动力”。在社会主义社会中，改革是解决社会基本矛盾的唯一手段，并能解放和发展生产力，改革自然是社会主义发展的直接动力。对此，邓小平在1992年南巡谈话中说：“革命是解放生产力，改革也是解放生产力”，“……社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力”。[6]

恩格斯指出：“社会主义社会，不是一种一成不变的东西，而应当和其他社会制度一样，把它看成是经常变化改革的社会”。恩格斯这个预见十分宝贵。由于历史条件所限，改革在社会主义社会中所起的作用还没有被说明。邓小平则科学、正确地答上了这道历史性难题。改革是社会主义发展的直接动力，其必然与社会主义发展同步，必然根源于社会基本矛盾，因而改革是客观的，是长期的，将伴随社会主义始终，将推动社会主义进入共产主义。

1978年以后的改革，虽然是“摸着石头过河”，但在中国改革进行一段时间后，中国的老百姓们发现，社会生活水平的提高是“一种社会经济制度与社会秩序之间的联系”，而并不是与“某一种社会理论”的联系。与前苏联东欧相比，中国在改革过程中表现出来的政治稳定性和领导交替的连续性，使得中国的经济制度创新可以按照循序渐进的步骤进行，而这一步骤的实质就是不断摒弃人为的非市场导向的制度。消除计划和市场作为意识形态的基本构件，是中国经济制度创新的前提。

中国市场经济制度的出现其实是一个顺其自然的过程。世界银行认为，“中国并不是深刻的宏观经济危机而进行改革的。在改革发动之初没有必要实行严厉的紧缩政策。”，“中国改革的初始条件对发动改革来说是理想的。和处于过渡时期的许多其他社会主义经济的情况不同，中国的改革是对社会压力而不是对深刻的经济危机的反应，无需采取重大的稳定措施意味着它不需要‘休克疗法’。中国还受益于其与香港和海外华人社会的历史联系，这一联系发挥了重要的作用”。中国改革所引起的制度创新，在方向、速度、形式、广度、深度和时间路径上是渐进的、科学的、稳定的。

从1992年邓小平同志的“南巡谈话”，到十四届三中全会《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》发表，中国特色的社会主义市场经济制度建设的速度、进程以及它成为一个广泛的社会共识所形成的行为虽在人们的观察范围之内，但是也超出了一般意义上的社会预期。改革以及因此而解放出来的生产力早已体现在中国经济规模的壮大和人民实际生活水平的提高之中。

三、改革路上出现的问题及解决之建议

“中国的改革下一步如何进行”，国际社会众多的文献认为，中国持续多年的改革的动力现已经减弱。“好走的路已经走完”，下一步改革会遇到更多的挑战，这些挑战不仅来源于中央政府对改革进程的控制能力和地方利益集团的消极或抵制态度，而且也来自民众的支持态度和国际社会的合作态度。从国内改革目前的实践来看，如果仍然保持目前的这种状况，显然会加大制度变迁过程的成本。这主要是由前一阶段渐进式改革的部分不彻底因素所造成的，而这些不彻底的因素正成为进一步深化改革的初始性条件。

改革的不彻底性主要表现在二个方面：一是改革的根本路径是沿着利益调整(即“放权让利”)的思路进行的;二是很多情况下有些急功近利，遇到问题“绕道走”，这在价格改革和利率改革上表现得非常明显。实际上，这两个方面的基本特征都不足以解决转轨过程已经面临和持续面临的问题和矛盾，如失业、通货膨胀和收入分配不公等问题。

笔者仅从价格改革措施滞后这一现象分析说明改革还未彻底的表现。有资料表明，目前我国90%以上的零售商品、80%以上的生产资料和85%以上的农产品都已经市场化。尽管面临着这一市场逐步开放的趋势，我们在农产品、能源和利率等方面，因为市场经济制度的建设不够完善，使得这些领域的价格改革明显滞后。价格改革措施滞后的现象使得市场运行无法按照市场供应规律安排生产。这些领域的改革因为不能及时跟上快速的开放市场，就容易制造出孳生大量寻租行为和腐败行为的温床，投机意识必然出现。

一个可以辨明的事实是，随着全球化时代的到来以及经济市场化程度的提高，社会各种活动与金融活动的关联日益密切，这就使得看似是一些国内的经济调整活动不得不需要协调国际合作和竞争的一些因素。欣慰的是，我们的党已从科学、发展的眼光发现并正视这些问题，将上海打造成国际金融中心的努力就足以证明这一事实。

作为国家战略的上海国际金融中心的建设，目前已经取得了阶段性的成果。笔者认为，上海要实现在2010年基本搭建好国际金融中心的框架体系，必须要“软硬兼施”，充分调动社会各界对此项目的关注度和参与性，尤其是在软件建设方面。中国民主建国会的广大成员，绝大部分是经济界的精英，早在本世纪初民建上海市委就专门成立了金融工委，在建设国际金融中心的过程中，民建成员积极发挥其参政议政的履职能力，主动贡献其专业的背景知识和多年的心得体验，为整个社会的金融体系改善发挥了一定的作用。

此外，从本质上讲，市场经济也是一种法制经济和道德经济。如何在新的经济条件下，奠定一个社会的法制和道德基础，也是社会主义市场经济制度建设中一个必须解决的问题。如果这个问题得不到完善的解决，必然出现的就是随着市场经济运行而不断增加社会紧张感。解决这些问题，实际上涉及的是如何在市场经济条件下完备法律,重塑道德,进而成就社会秩序的稳定。

法律、道德问题现在已经引起了社会各界的高度重视。

法律和道德可以说是整个社会秩序的正反面，处于正面的是法律，处于反面的是道德。道德一般不易为我们直接感受。建设市场经济制度，一方面要求建立一个完善的法律制度，一方面要求不能疏忽道德的建设。从市场经济制度的演变看，西方曾经通过殖民地制度和战争完成了资本原始积累过程，但是，在道德动机上却一直没有走出“合法化危机”的阴影。可以想像，如果中国的市场经济制度建设，以坑蒙拐骗、假冒伪劣、腐败寻租和礼崩乐坏来完成市场经济制度的资本原始积累，那么中国的市场经济制度就完全偏离了规范的社会秩序运行方向，这也更不符合社会主义国家的建设方针。

从经济学的角度来看法律和道德，这两者应该从其动机入手进行分析和研究。经济学认为这两者都是的本质即是“如何通过利己主义行为实行利他主义”，这种表述最早是从亚当·斯密开始的。斯密从区分英文词汇“怜悯”和“同感”的语义开始研究，他认为人们之所以能够建立起同情心是因为“怜悯是对利益受损者的关怀，保留人类具有的‘兔死狐悲’的感觉，从而对利益(无论是利己还是利他)建立起同感”。在此基础上，斯密又建立了“自是”和“自非”的概念来判断道德的起源。自是和自非的关系，借用一句中国的俗语来解释，就是“己所不欲，勿施于人”。因此，斯密认为，道德规则和法律规则 “最后都是建立在已有的经验基础之上的”，因为社会的发展和经济制度的变化，使得很多情况超出了我们已经拥有的经验基础，迫于竞争的压力不得不进行一些“调整”，因而整个社会的道德境况每况愈下。

"利己”是道德伦理发展和建设的出发点，因此在当前强调道德和法律新秩序建立的同时，必须要审慎地看待我国本土关于道德和法律方面的传承习惯。中国自古以来，一直秉承着“去私欲，存天理”的传统道德观念。现代以来，依据那种纯粹的、无私的革命道德标准来看，时下的社会道德恐怕只能用 “世风日下，人心不古，世道浇漓”来形容。依据马克思主义发展的眼光来看，传统道德的标准和要求并不适用于今天的社会。如何把握现代社会的道德标准，笔者认为一定需要结合法律的完备工作。法律的完备过程，并不仅仅限于立法的程序，还需要执法、守法和法律的普及推广工作，甚至还要包括在法律框架下的各种规章制度的配套建设环节。

1997年9月，江泽民在中国共产党的十五大报告中阐述了“依法治国”的思想。他指出：“依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。依法治国，是党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障”。随后不久，江泽民再次将治国思想完善，他将法律和道德作为上层建筑中的两个重要组成部分紧密的结合起来视作一种重要的治国方略。他指出：“法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该互相结合，统一发挥作用。” ，“以德治国就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的规范”。在新世纪、新形势下，我们实践的就是此理论依据。

四、披荆斩棘，必将辉煌

回顾过去三十年来以市场化为导向的改革进程，不难发现，中国经济基本确立了市场化的体制。但这个体制还没有完善，其中既有市场化不够的方面，也有过度市场化的地方。因而，对改革的反思所要达到的目的就是继续推动市场化改革，同时要避免“泛市场化和过度市场化”。

当前经济社会生活中出现的一些问题，其中一部分是由于市场化不够导致的。如资本市场依然是一个政策所掌控的市场，其到目前为止尚没有摆脱“圈钱工具”的功能。由于市场化建设不够，导致上市公司治理问题重重，投资者没有得到保护，无法实现资本市场的资源配置功能。如信贷市场的市场化不够，导致银行效率低下，大量贷款流向效率不高的国有企业，造成银行呆坏账减了又增。如劳动力市场的市场化不够，不仅使普通劳动者难以获得有效的寻求工作的渠道，也无法健全有序高效的经理人市场。这不仅影响到普通人的就业，也使得国有企业对管理者的选择过多使用行政手段，进而也无法改善国有企业的公司治理。如产业投资领域的市场化不够，导致民间资本无法进入一些产业，其不仅无助于提高整个产业的生产效率，也会在鼓励外资进入的同时，给中国经济安全带来隐患。如垄断产业的市场化不够，导致消费者承担着较高的消费价格，典型的是电信产业的固话业务。由于垄断，使得在技术飞跃发展，通信市场不断扩张、通信成本不断降低的同时，消费者还要被迫接受通信价格不断提高的现实。可以说，因为市场化改革的不到位，使得中国经济增长不得不以较高的资源消耗来维持。从可持续发展的角度看，中国必须进一步推动经济体制的市场化建设，从而实现全社会的“帕累托”改进。

我们在强调继续推进市场化建设的同时，也应该看到，由于对改革理论的准备不足和对改革复杂性的认识不够，在改革过程中，在个别领域还存在着过度市场化的问题，并由此产生民众对现状的不满。有关对过度市场化的讨论实际涉及到两个方面，一个是对“市场的无效”缺乏足够的认识，一个是对某些利益集团从过度市场化中牟取利益缺乏足够的警惕。市场化改革无疑强调了市场在配置资源方面的作用，相对于计划经济而言，这种改革方向代表了时代发展的潮流。但是，以市场化取向为改革方向的理论，在强调市场作用的同时，也忽略了“市场的无效”问题。传统的市场理论认为，市场只要是一个没有磨擦、信息完全、竞争充分的市场，价格信号就可以调节市场实现均衡。但当人们认识到市场中存在信息不对称和交易成本后，就会发现，市场也存在失灵的时候，一个经济活动可能会带来负的“外部性”，而这有时是市场无法解决的。因而，只有通过不同的制度安排，才能解决市场失灵问题。当前存在的诸如教育、养老、医疗等公共产品供给不足的现象，都是因为过于相信市场、依赖市场而造成的。因此，对改革过程中出现的过度市场化问题，应该进行反思并纠正。

而对于过去的改革过程中没有充分意识到，但现在已为人们所普遍接受的利益集团影响改革方向的观点，应该引起充分的重视。客观讲，利益集团的出现是市场化的必然结果，带有历史的必然性。从积极方面看，这也是推动社会主义民主建设的基础。只有具有不同利益的团体在公共决策过程中渴望表达各自的利益诉求，才会产生民主决策的基础和机制。而当前所要做的，是能够让每一个利益集团都有表达利益诉求的权利和渠道，而不是让那些力量强大且掌握政治技巧和经济资源的集团获得片面的利益。

对改革进行反思是必要的。拒绝反思改革，盲目推进改革的做法，与全面否定改革同样不可取，其对改革都是有百害而无一利。

在纪念改革开放三十年之际，作为民主党派中的一员，我始终坚信在中国共产党的英明领导下，我们的祖国必将实现中华民族的伟大复兴!

丑陋的毛毛虫变成美丽的花蝴蝶，源于它以破茧的勇气和毅力超越自我，而一个受人唾弃的罪人能否转变成令人尊敬的好人呢，威廉·埃克曼的《圣徒》给出了肯定的答案：只要他有直面错误的勇气和改过自新、超越自我的毅力。

故事讲述了一对兄弟由于偷了当地村民的羊，额头上被印上了ST两个字母，即SheepThief（偷羊贼），其中一个兄弟觉得羞愧难当，逃离了这个村庄，另一个兄弟留了下来，用自己的实际行动努力赎罪，弥补所犯的错误。许多年过去后，一个游客途经村庄，看到路边坐着一个额头上印着奇怪的标记老人，村民经过时都会停下脚步与他说话、表达敬意，小孩会停止玩耍，给老人一个温暖的拥抱。便好奇地问“老人额头上印的那个标记是什么意思？”得到的答案是“我不清楚，这是很久以前的事了……”“我想那两个字母代表着‘saint’（圣徒saint的缩写也是ST）吧。”故事虽然简短，但令人感叹，让人深思

这对兄弟同时犯错，受到了黥面的惩罚后，那个选择了逃避，偷偷逃离了村庄的兄弟，好象借此就可以逃离耻辱，可是就算他逃出了人们歧视的视线，又怎么能逃得掉内心深处的黑暗和软弱、痛苦和追悔呢！而直面耻辱的兄弟，面对着起初村民们的怀疑和不愿意交往，用“村里不管是谁病了，这他都会跑过去用暖汤和爱心来照顾，不管是谁家的活缺了帮手他都会跑过去帮上一把，不管是穷人还是富人他都乐意伸出援助的手，而且从不收取任何报酬，似乎这一生他都是为了帮助他人而活”的实际行动，一步步赢得大家的信任，也赢得了自己的尊严，更赢得了大家恒久的尊重，最终超越自我，成为大家眼里的“圣徒”。

曾经读过一则关于鹰的故事，讲鹰是世界上最长寿的鸟类，可以活七十多岁，但是在它在四十岁时，爪子开始老化，无法有效地抓住猎物，啄变得又长又弯，几乎碰到胸膛，翅膀也因为羽毛长得又浓又密变得十分沉重，等待它的只有两种选择：要不等死，要不就必须经历一个150天痛苦而漫长的蜕变——努力飞到山顶在悬崖上筑巢，停留在那里不再飞翔，先用喙击打岩石，直到喙完全脱落，然后静静地等候新喙长出来，接着再用新长出的喙，把指甲一根一根拔掉，新指甲长出来后，再把羽毛一根一根拔掉，直到五个月以后新羽毛长出来，鹰才开始飞翔。

现在，我们向着自己的目标和理想都在勤奋学习，刻苦努力，在不断的成长进步中，都不可避免地出现这样或那样的问题和不足，需要我们有勇气去正视和面对这些不足和问题，有毅力在不断弥补不足和完善自我中超越自己。但现实中，有时我们做的并不好，甚至是并没有做到。比如看不到自己的缺点和不足，当别人提出来时，因为面子和虚荣而不能够正视，甚至还会为自己狡辩；有时尽管我们也正视了缺点和不足，也打算改正缺点，但是在改正时有时缺乏恒心和毅力，在困难面前退缩了，以至于一些老毛病总是时不时地反复出现。古人云：人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！我们何苦为了面子和虚荣而不敢正视问题，面对问题缺乏纠正过错、弥补不足的勇气，缺少完善自己、超越自己的毅力和行动呢！

为了成就将来璀璨的人生，让我们象那位圣徒一样敢于正视自己存在的不足，象鹰去旧革新一样，在义无反顾、不畏困难、努力追求中不断完善自我，需要有去旧革新的毅力，超越自我、浴火重生。

寒假里，我读了一本“动物小说大王”沈石溪的小说《红豺》。书中以感人的笔触，讲述了红豺火烧云用生命延续母爱之梦的故事。

豺和狼经常被组合成一个词，豺狼。但是豺和狼不仅是两种不同的物种，而且还本就是天敌。但在文中，红豺火烧云却含辛茹苦的养育仇敌的遗孤——狼崽甜点心。它犹豫过，悔恨过，它无法逾越族群的对立；它仁慈过，割舍过，它无法忽视狼崽的一脸亲昵。刻毒的复仇火焰化成了柔情万端的舐犊情深。为了挽救狼崽甜点心，它与猛兽搏斗，九死一生；为了心中激荡的母爱，它放弃了自己精心挑选的伴侣；为了实现自己的价值，它用生命为甜点心撑起了最后一片安宁的天……

读完这本书，我被红豺火烧云伟大的母爱而感动。她与甜点心素不相识，甜点心的母亲还是使它家破豺亡的罪魁祸首。可它却为甜点心付出了许多：一个精心挑选的伴侣，一条用来捕食的前腿，到最后献出的甚至是它自己宝贵的生命……是什么驱使它那么做？是母爱，发自内心伟大的母爱。

动物亦有情，何况我们人呢？不知你是否发现，当我们取得荣誉，站在一旁默默替你开心的人是谁；当我们遭遇困难，手足无措，站在一旁默默替你加油的人是谁；当我们面对挑战时，站在一旁默默替你紧张的人是谁？是妈妈，一直以来，站在我们身后的都是妈妈。

生活中的爱无处不在，在我们看不到的地方，留心也会看得到。一个眼神，一句话语，一个动作，都透着对我们无微不至的关心和浓浓的爱。母爱，超越一切，无视生死。这就是母爱，一种很伟大的、珍贵的爱。

春天，在一个遥远的地方，有一棵树，长出了如繁星般多的嫩绿的小叶。其中，有一片小嫩叶，名叫欣欣。它并不出众，无论是样子，颜色，还是气味，都与平凡的叶子所差无几。但是，它却有与生俱来的好胜心。

当欣欣睁开眼睛时，第一眼看见的就是一片百花齐放的样子，五颜六色，好看极了。而它却不知道，这一眼，决定了它的一生。

欣欣认为，自己一定能比鲜花好看！鲜花需要一簇簇拥在一起，才能绽放出最绚丽的一面，而我不，我哪怕是只有一片，也要发出最绚丽的光辉！

于是，欣欣每天都拼命舒展着自己的身子，使自己全身上下都能沐浴到舒适的日光，来一场日光浴。日子一天天过去了，信心的努力得到了很大的成果——它的个子比其它叶子大一倍！欣欣开心极了，每天更努力地舒展自己的身子。有一天，它听到了滚滚春雷那震耳欲聋的惊天响声。它想：噢！既然我的目标是比鲜花美丽，那么，我就不能屈服于春雷的响声与将欲袭来的倾盆大雨！不经历风风雨雨，怎会出现彩虹？“哗——”，倾盆大雨扑面而来。其它叶子纷纷露出惊恐的表情，左躲右闪地避着豆大的雨点，唯独欣欣神态自若，任凭雨点打在它身上。

雷雨过后，舒适的日光倾泻下来，欣欣却无暇再去享受它，欣欣经过了一场大雨的折磨，实在是筋疲力尽。它倒头就睡。醒来之后，欣欣猛然发现，自己又长大了不少！比起其它叶子来，自己算是“庞然大物”了！也许是收到了勉励，欣欣以后每逢晴天，就撑开身体晒日光浴，每逢雨天，也不躲躲藏藏，坦然面对大自然对它的考验。

转眼间，夏天到了，欣欣已然算是“成年叶”了。功夫不负有心人，一个春天的努力总算没有白费，欣欣的个头是平凡叶子的两倍大。可是，在同一棵树上，欣欣还不是最大的，树顶上的勇勇是欣欣个头的一倍。于是，欣欣给自己制定了一份目标：在夏天中，超过勇勇的个头！勇勇是一片傲慢的叶子，它总觉得自己已经是最大的了，就不需要再白费力气长大了。欣欣却有一颗追求上进的心，虚心请教大树妈妈叶子长大的方法，在同伴身上取长补短。

欣欣仍旧通春天一样努力，往自己毕生努力的目标前进。树上的勇勇说：“欣欣啊，你够大了！不如像我一样，好好享受吧！”欣欣却说：“不！我要坚持不懈地努力下去！”说吧，欣欣又去舒展身体了。

夏天才过去了一半，勤奋的欣欣就已经超过了勇勇的个头，懒惰的勇勇却因为太懒而被“树叶社会”排斥，“服刑”落在了地上。欣欣人就对自己不满意。它想：虽然已经成了树上最大的叶子，但我还要努力长大，满足于现状是不行的，我要朝新的目标前进！欣欣又不厌其烦地去拉伸身体了。

噢！金色的秋天悄然来临，丰收的锣鼓在全国敲响。欣欣隐约感觉到，自己，要走到生命的尽头了。如今，欣欣已经是这颗树上的“巨无霸”了，它比普通叶子大四倍。随着自己到了一生的鼎盛时期，欣欣也开始变得灿金。欣欣这才知道，自己是一片银杏树叶！欣欣每天都做大量运动，但保持充足的睡眠。在其它叶子眼中，每天做大量运动，相当于要了它们的命，但对于欣欣来说，已经习以为常。也不知过去多久，欣欣领先其它树叶一步变得灿金，格外耀眼。但这种耀眼持续了没多久，就被其它后来变得灿金的银杏叶给遮挡了。欣欣曾居然有过这样的想法：我无法超越鲜花，完成目标，我的光芒总被吞噬，我无法绽放光芒！欣欣自己后来想想也觉可笑。

冬天来临了，秋天是，已掉落了众多的银杏叶，铺成了“银杏道”。欣欣老了，衰老了，它甚至没力气舒展身体了。信心流泪了，留下两行晶莹剔透的泪。这是它一生中第一次落泪。欣欣恐惧了，恐惧自己无法完成目标。欣欣不想，也无法再长大了。欣欣打算，享受自己还在世的日子。

一阵阵寒瑟的冬风刮过，欣欣再也支撑不住了，被冬风无情地挂到了地上。但在被刮下的那一刹那，它做了很多事。

它回忆了，回忆第一次听见春雷，被排斥的勇勇，变得灿金的自己，以及自己天天努力着长大……

它欣慰了，欣慰自己的心灵长大了，成了树上最后一片被刮下来的叶子，还欣慰自己顽强的生命力。

它努力了，努力让自己变得火红变得与众不同。

它自豪了，自豪自己在心灵上超越鲜花，在肉体上超越鲜花，在生命的最后一刻外表上也超越了鲜花！

欣欣微笑着躺在地上，为自己感到骄傲，自己终于超越了鲜花！它看到，天上下起了雪，似乎要给自己一个舒适的墓地呢！欣欣安心了，缓缓闭上双眼，安详地，永远地，走了，走了……

[小学作文超越鲜花

每个少年都有五彩斑斓的梦，梦里尝到的滋味越多，收获就越多，回味也就越多，不论甜酸苦辣，都是动人心弦的。

由梦，我想到了菊：它生在狭小的花盆里，却不甘蜷缩，把根伸向大地深处，把生的气息吐向宇宙的漩涡，昂着头，微笑着，坚信自己会开出最美的花。一个急风暴雨的日子，我曾试图把菊花搬进屋中，然而却失败了，它的根已从花盆底部伸出，牢牢地抓住大地母亲的胸膛。

它以坚强的信念，冲破了人为的牢笼，以不屈的意志不断地向大地母亲汲取着养分。它是在宣誓：要回报给世界最美好的！风雨中的清冷，黑夜里的寂寞，烈日的炙烤和百般的嘲讽它都历练过，当一度迷恋过它的美丽的蝴蝶悄然飞离时，它也惆怅过，然而为了自己的誓言，为了向世人昭示自己的完美，它独自坚守着那份执着。当黄叶翻飞，万物萧杀，诧紫千红不再时，菊就把一年积蓄的能量都释放出来。于是乎，在恬淡高远、透明纯净的空气中充满了菊的清香。它清秀俊朗的面容，犹如童话中的白雪公主，向世人展示着美伦美涣的身姿。

我震撼了，心灵接受着一次伟大的洗礼，多少风雨，多少磨难之后，它终于实现了自己的诺言，体现了自己的价值，奉献了自己的一切……漫漫人生路上，谁没有对自己或亲人在心中暗立誓言？父亲累弯的腰，母亲渐白的头发，剌痛了我的心，我为自己的弱小而惶惑、惭愧。然而，菊的姿容却启迪着我：少年郎，不必惶惑，更别羞愧，只要你坚守自己的信念！我警醒了：为了自己的信念，大步朝前吧！在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的。

鲁迅先生说过：“真正的强者，应该用百倍的勇气去迎接人生的巨大不幸。”错过了太阳，我不哭。否则，我将错过月亮和星辰。卢梭有言：“信念是抱着坚定不移的希望与信赖，奔赴大荣誉之路的热烈感情。”是的，信念如一柄利剑，它会剌破你的怯懦：信念是力量的源泉，它能激励你走过困境！朋友，让菊的精神开启你梦的信念，扬起生活的风帆，逆流而上，不断超越自我，勇往直前！

爱，是对的;但在爱的过程中，需要有界限。每个人都是独立的个体，都有自主选择权，你不能打着爱我的名义而逼迫我做任何我不愿意的事情，那是超越界限。

中国是一个重亲情和联结，缺乏界限感的社会。

中国人的早期教育常常是界限模糊的。当一个孩子自己跌倒，本应该自己爬起来，那是他自己的事，父母却看着心痛，立刻过去扶起，其实，善良的中国父母已经侵入了孩子的界限，孩子的界限感在父母的疼爱中开始一步步缺失。

孩子慢慢长大，有能力独自上学，但因为界限模糊，他或她仍然认为那是父母的事，于是父母背着孩子的书包，早送晚接，风尘仆仆。

孩子慢慢成年了，独立意识开始强化，孩子觉得上什么学校是自己的事，和谁谈恋爱是自己的事，嫁给谁，娶谁是自己的事，但很遗憾，和父母的界限早已被打破，而且被打破已有很多年，而且可笑的是，孩子一边大声宣告“恋爱婚姻是我的事”，一边把找自己做的工作、买自己住的房子看成是父母的事，于是父母在这种模糊的界限中，仍然觉得“你的高考志愿是我的事，你的恋爱婚姻是我的事”，于是开始冲突，于是开始痛苦。

在中国，关乎高考志愿、恋爱婚姻这样的大事，也不仅仅是父母的事，还是七姑八姨的事，那份关切似乎全是他们自己的事，看似是一份帮助，一份关心，却是害了孩子，因为很少有人是以孩子的角度去做考量的，而是把自己当成了那个要娶要嫁的人，把孩子的恋人当成了自己要嫁要娶的人，然后把自己的意愿拿出来，努力地充满热情苦口婆心地令其意见最终得以实施。

不仅如此，孩子带着模糊的界限感开始与恋人互动。每天计较着我爱你多些，还是你爱我多些。

不仅如此，孩子带着模糊的界限感开始与同事互动。本不应该自己承担的，却不会说“不”;本应该自己承担的，却又常常把责任推给他人。

不仅如此，有一天，孩子也有了孩子，于是他或她带着模糊的界限感开始与自己的孩子互动。

如此继续，会造成很多代际传承模式，造成家庭悲剧的轮回，关系成为一种痛苦的纠缠。

所以，明确哪些事是自己的事，哪些事是别人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限，让界限感清晰起来，才能结束这种因关系引发的痛苦。

为巩固“两学一做”学习教育成果，进一步转变作风、提升效能，有序做好今年各项财政工作，市财政局安排了为期两周，主题为“提升素质追赶超越”的春训系列活动。

一是组织集中学习。要求单位科室结合周自评，认真学习十八届六中全会、中省市财政工作会议、市五次党代会、市委五届二次全会精神及2017年财政工作要点等内容。

二是开展交流研讨。围绕营造“知行合一”的学习氛围，形成“讲规矩守纪律”的机关秩序，养成“严以律己、宽以待人”的精神境界，建立“手拉手向前走”的团结协作机制等四方面为主题，通过单位科室自查互评、分管领导讲授党课等方式，认真查摆问题，及时补齐短板。

三是撰写心得体会。全体干部职工结合学习情况，撰写一篇春训学习心得体会，全局举办交流专栏。四是举办专题讲座。邀请专家教授举办“提升执行力”专题讲座;围绕创建全国文明单位，举办2017年第一期道德讲堂。五是分解目标任务。围绕市上下达我局的目标任务和2017年财政工作要点，分解落实各单位科室目标任务，真正使春训活动成为完善创新思路、破解发展难题、提升工作水平的关键环节，推动全年各项工作开好局、起好步。

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今年春节前几天，广西凌云县伶站瑶族乡浩坤村里来了一拨特殊的客人，这其中有来自自治区党委组织部、非公经济组织和社会组织党工委、商务厅、旅游规划设计院、电商企业等多个方面的代表。大家围坐一堂，共同为村里谋划脱贫路子。如果不是党组织牵头，很难把这么多家单位一起聚到村里来。这是自治区“党旗领航·电商扶贫”专项扶贫行动的其中一站，意在整合各方力量，推动脱贫攻坚。

扶贫开发需要多方力量共同参与，如何将这些力量、资源进行整合，党组织是统领、是纽带。各级党组织通过发挥总揽全局、协调各方的作用，变“五指张开”为“握指成拳”，形成扶贫合力。

许多地方加强顶层设计，将扶贫政策进行统筹，强化党建领航的扶贫开发责任体系。如贵州出台“1+10”精准扶贫配套文件，举全省之力扶贫攻坚。陕西延安市建立“1+N”政策配套体系，“1”就是制定出台了一个扶贫工作纲领性文件，“N”就是及时跟进制定了就业培训、贫困户子女上学资助等政策文件。

政策具有很强的导向性，把好政策用到刀刃上显得尤为重要。各地党组织积极统筹协调，使扶贫资源由多头分散向统筹集中转变，实现精准投放。

一直以来，扶贫资金分散而导致的“撒胡椒面”现象屡见不鲜。云南省探索“红色股份”，通过整合财政、扶贫、农业等部门的项目资金及挂点单位扶持资金，创建“红色股份”实体经济组织。截至去年7月，已整合项目资金3亿多元，实施项目1600多个。福建三明市鼓励村级党组织整合各方涉农项目资金，建立标准化厂房或农业生产设施、专业批发市场，通过出租或入股获取收益。

党管干部、党管人才的优势此时凸显，干部资源、人才资源得以在县、市甚至省域范围内统筹调配，投向贫困村。如西藏昌都市统筹全市干部资源，将发展经济有思路、协调项目有实招、产业发展有经验的干部调整到贫困程度深的村驻村，全市共调整389名。黑龙江省结合“万企帮万村”精准扶贫行动，鼓励和聘请民营企业家、离退休干部、专家学者担任贫困村“名誉村长”“发展顾问”。

各地党组织积极建立党政领导班子成员直接联系贫困村、贫困户制度，探索各类党组织结对共建方式，为脱贫带去新资源。今年，青海省委组织部部务会全体成员要走完全省1206个重点贫困村、后进村和维稳重点村，并将省州县单位与三类村固定结对，单位党组织结对共建帮村、党员干部结对认亲帮户。西藏当雄县县级领导包乡、县直部门包村、全县干部包户，责任细化到具体党员干部身上。

哪里有脱贫攻坚哪里就有党旗飘扬、哪里有群众需要哪里就有党的工作。随着各级党组织尤其是基层党组织不断发挥作用，基层党建对脱贫攻坚的牵引力有效激发。当前，脱贫攻坚任务依然艰巨。作为扶贫攻坚的组织者、实施者、推动者，各级党组织正积极发挥组织优势、强化组织功能、集合各方力量，必将带领党员群众打赢脱贫攻坚这场硬仗。

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文化是民族生存和发展的重要力量，文化自信是成就复兴伟业的强大支撑。10月12日，省委书记娄勤俭同志在与我省文艺界代表座谈时发表了十分重要的讲话。讲话登高望远、气势恢宏、思想深刻，从俯瞰历史、审视当下、面向未来3个时间维度，阐明了如何在坚定文化自信上把握意义、作出贡献、扛好大旗，指出了建立文化自信的3个基础、我们必须肩负的3种责任和建设文化大省的4件要事，是对习近平总书记关于文化自信重要论述在陕西落地生根的自觉实践，为全省上下坚定文化自信、讲好陕西故事指明了方向、提供了遵循。在中华民族5000多年文明发展长卷中，咸阳以其悠久的人文历史、厚重的文化底蕴，书写下了诸多璀璨夺目、绚丽多彩的篇章。站在新的历史起点，我们更应看齐中央和省委推动文化繁荣发展的历史担当和坚定决心，主动传承文化基因、坚持文化自觉、增强文化自信，以文化“软实力”打造发展“硬支撑”，为加快建设富强人文健康新咸阳提供磅礴引力和不竭动力。

准确把握中国特色社会主义先进文化的本质属性和基本规律，进一步夯实思想根基、坚定文化立场。“根本固者，华实必茂;源流深者，光澜必章”。从娄勤俭同志的重要讲话中自己深刻认识到，中国特色社会主义文化时代性非常鲜明，其既渊源于连绵不断、博大精深的中华文化，又植根于波澜壮阔的中国特色社会主义实践;民族性非常浓厚，其“形成于民”“化民于俗”，吸纳了民族文化中的优秀因子，代表着中华民族的精神图腾;群众性非常广泛，其来源于群众、扎根于群众、服务于群众，从百姓生活中挖掘素材，从人民心声中汲取营养，做到了接地气、有灵魂。探究咸阳文化事业和文化产业发展的脉络，无论是创建全国文明城市、培树全民价值信仰，还是强化舆论宣传引导、凝聚干群思想共识，无论是开展文化外宣活动、打造城市特色品牌，还是创新公共服务模式、积极推出精品力作，都可以清晰地看到，在推动文化繁荣发展、实施文化强市战略的实践中，只有始终坚持党的领导，始终从中国特色社会主义事业总体布局出发，始终坚持社会主义先进文化前进方向，始终以建设社会主义核心价值体系为根本，始终坚持“百花齐放、百家争鸣”发展方针，始终最大限度地满足人民群众日益增长的精神文化需求，始终扩大文化对外交流互鉴，才能使其获取源源不竭的动力、彰显出强大的生命力。新的历史起点上，我们必须深刻把握中国特色社会主义文化发展的本质属性和规律特点，认真总结和坚持已有经验，增强坚定文化自信的底气和勇气，进一步把握大势、顺应趋势，坚持尊重传统又贴近时代，坚持扎根乡土又面向世界，坚持内化于心又外化于行，理直气壮高扬中华民族独特的精神旗帜，坚定不移守护咸阳百姓最深层的精神追求，以高度的文化自觉、思想自觉和行动自觉推动先进文化健康持续发展。

大力挖掘和提升优秀传统文化，进一步丰富道德涵养、激活文明因子。优秀传统文化是中华文化发展的母体，更是文化自信的“根”和“魂”。认真研读娄勤俭同志重要讲话，自己由衷地感到，一地一域越是“文化积淀深厚”，越要守望这“根”这“魂”，“深入挖掘蕴含其中的价值理念、道德规范、治国智慧，以文化人、以史资政，在溯源寻根中凝心铸魂”。2300多年前，秦孝公在咸阳定都建制、变法图新，度量衡的统一、郡县制的确立、书同文车同轨的推行以及中华民族大一统格局由此发端，思想勃兴、文化演进、王朝更迭的一幕幕历史大剧纷纷上演。大地原点精准定位我国几何版图中心，古丝绸之路第一驿站标注史上繁荣，外交使者班超经略西域捍卫大国尊严，关学鼻祖张载“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的理念诠释秦人文化自觉。以二十四孝中“刻木事亲”、“卖身葬父”和“亲尝汤药”为代表的孝道文化，以后稷教民稼穑为代表的农耕文化，以商鞅变法为代表的政治文化，以千年大佛寺为代表的佛学文化，以弦板腔、民间剪纸为代表的民俗文化，以郑国渠为代表的水利文化等，也都在不同历史时期绽放异彩、交相辉映，无不蕴含着丰富的治国理政智慧、伦理道德观念和精神价值追求，对形成和丰富中华民族精神发挥了十分重要的作用。“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。我们一定要坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持古为今用、兼收并蓄、推陈出新，对传统文化进行创造性转化、创新性发展，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，在地理标志产品、城市建设、生态保护和公共服务等各个领域彰显秦风秦韵秦文化，擦亮优秀传统文化元素底色，让收藏在禁宫馆阁中的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在典章古籍里的文字走出来、活起来，在补充、拓展、完善中发挥资政育人、成风化人的作用，让咸阳历史文化不断焕发出新的生机与活力。

广泛继承和弘扬革命历史文化，进一步铸牢理想信念、汲取前进力量。孕育和成长于战斗岁月中的革命文化，是中国道路、中国理论和中国制度发展的深厚土壤，是我们党的宝贵精神财富，涵育着中国共产党人的政治情怀和执政理念，赋予了中华文化与时偕行、历久弥新的时代特征。娄勤俭同志指出：“陕西是中国革命走向胜利的地方。”同样，咸阳这片具有悠久而光荣革命传统的红色热土，三十年代末至四十年代初是圣地延安的“南大门”，有马栏、爷台山以及陕西、山西、河南原省委机关等大量革命旧址，积聚形成的马栏革命传统极大地丰富了延安精神，是党的光荣传统和优良作风的高度凝结。自觉传承红色基因，坚定革命文化自信，咸阳有家园依托、有史迹佐证、有时代责任。我们一定要深度挖掘弥足珍贵的红色资源，加强各类纪念设施的保护利用，沐浴共产党人的理想之火、信仰之光，使红色基因在具体内容和表现形式上不断完善、充实和发展，始终不忘信念初心、赤子初心、赶考初心、使命初心，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，在统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念中续写时代的光荣与梦想，把娄勤俭同志“坚持正确方向，与党同心同德”的要求落到实处。坚持党性和人民性的高度统一，牢牢把意识形态工作领导权和话语权掌握在手中，旗帜鲜明反对历史虚无主义和文化虚无主义，弘扬主旋律、传播正能量，从党的伟大精神中笃定前行目标、汲取奋进营养，在赓续红色传统中张扬文化自信、走好新长征路，真正让我们党倡导的先进文化浸润人民群众的心田。

叫响做实咸阳精神和城市品牌，进一步强化文化支撑、引领时代风尚。“参天之木，必有其根;怀山之水，必有其源”。千百年来，老秦人秉承特有的文化气质和精神密码，取长补短、交流互鉴，不断丰富和拓展着咸阳精神的时代内涵。党的十八大之后，我们鲜明提出了“崇德包容、尚法创新”咸阳精神和“大秦故都、德善咸阳”城市品牌。其中，崇德是咸阳人的品质，包容是咸阳人的胸怀，尚法是咸阳人的遵循，创新是咸阳人的路径，这是支撑咸阳未来发展的精神文化特质。落实娄勤俭同志“提升文化重镇地位、传好文化陕西大旗”的要求，我们一定要以创建全国文明城市为抓手，强化文化的浸润、支撑和引领作用，将共建共享理念贯穿到群众性精神文明创建工作全过程，将社会主义核心价值观融入到社会生活各领域，以群众喜闻乐见、具有广泛参与性的方式，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，唱响爱党爱国爱社会主义的时代主旋律，提升社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设水平，进一步叫响做实咸阳精神和城市品牌，不断提振人民群众的精气神，更好提升城市的内涵和气质，精心打造内外兼修、形神兼备、秀外慧中的宜居宜业宜游新咸阳，切实增进人们对咸阳的认同感、归属感和自豪感。

全面促进文化事业繁荣和文化产业发展，进一步放大特色优势、增强竞争实力。娄勤俭同志指出，“扛好文化大旗”，“一靠历史积淀，二靠名家大师，三靠精品力作”。咸阳历史遗存丰富，文化人才众多，民俗文化浩繁，推动文化事业繁荣和文化产业发展有基础、有条件。依托丰厚的文化资源和厚重的文化土壤，放大特色优势，增强竞争实力，更是经济发展新常态下实现爬坡过坎、追赶超越的致胜之道。我们一定要牢固树立以人民为中心的发展思想，深入贯彻创新、协调、绿色、开放、共享发展理念，始终坚持党的领导，把社会效益放在首位，注重社会效益和经济效益相统一，推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展，实现文化特色优势向发展竞争优势的转变。坚持“二为”方向、“双百”方针，加快市民文化中心等重大文化设施建设，聚力办好省运会，推进基本公共文化服务标准化、均等化发展，保障人民基本文化权益，加强文化人才培养，培育更多名家大师，扶持重大题材创作，推出越来越多有筋骨有道德有温度的精品力作，讲好咸阳故事、传递咸阳声音，重振西部文化重镇的雄风，为咸阳人民提供源源不断的精神动力和可感可知的文化食粮。坚持以文兴城，依托深沉厚重的历史文脉、光荣悠久的革命传统、丰富多彩的民俗文化，深化文化体制机制改革，积极发展“文化+”，放大马栏红色旅游小镇和马嵬驿、袁家村等乡村旅游的辐射带动作用，充分释放文化资源“乘数效应”，做到文化与旅游融合、文化与创意融合、文化与互联网融合，真正使文化产业成为调整经济结构的着力点、市域经济发展的增长点和提升发展软实力的支撑极。

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尊敬的中心领导、各位同仁:

上午好!非常感谢你们给我提供了这个学习交流的机会!

按照省委省政府的要求和部署,市委决定开展为期3个月的领导干部作风整顿建设活动,召开了动员大会和干部作风整顿大会,针对我市干部队伍存在的“八个问题”,确立了开展全市干部作风整顿建设活动的思路:围绕“责任、为民、实干”的主题,力求在“三用心”等五方面实现新突破,为实现绵阳又好又快发展提供有力保障。经过第一阶段的学习和第二阶段的自查自纠,我在本局机关和行政服务中心党委的教导下,在同志们的关心帮助下,从思想上对领导干部作风整顿活动的认识逐步有了一定提高。下面我就以“用实际行动演绎‘三用心’,做真抓实干诚信公务员”为题,谈几点认识,向中心领导作一次汇报,并与中心各位同仁共同探讨:

一、用心领会,才能正确理解“三用心”的丰富思想内涵

关于“用心想事、用心谋事、用心干事”,我认为着眼点应该在于“用心”二字,其实质性的要求是要我们敢于对照自己思想、工作实际找差距、谈认识、添措施。“用心想事”指的是思维方式,就是要善于“思考”,把事情想清楚、想明白,怎样才能把事情办好;“用心谋事”指的是运筹帷幄,就是谋略、谋划、策划、规划,就是为好思路找到好的实现途径;“用心干事”指的是执行力,就是贯彻落实,多创实绩佳绩。“三用心”是各级领导干部要具备的最起码的从政要求;“三用心”对于树立正确的世界观、价值观、政绩观具有重要意义;“三用心”既有独立的含义,又是相互联系的统一体,是相辅相成的,“想事”是前提,“谋事”是关键,“干事”是落脚点;“三用心”是我们正确树立政府部门威信的重要依据,威信要从真理中来、从智慧中来、从榜样中来。“三用心”虽从字面上看很朴素、很简短,但切中要害,很有针对性,具有极强的思想穿透力。因此,只有坚持“三用心”,始终牢记党的宗旨,真情爱民、真心为民,才能始终以强烈的事业心和责任心去想事、谋事、做事,也才能始终保持奋发有为的精神状态。

二、正视问题,才有克服各种障碍的勇气

通过开展党员先进性教育和思想大讨论等活动,我们的干部队伍作风已经有了明显好转。但是,也必须清醒地认识到,有的时候,我们仍不同程度地存在着违背“三用心”的现象,突出表现在三个方面:使命意识不强,不用心想事;宗旨意识不强,不用心谋事;开拓意识不强,不用心干事。比如,我们局机关通过自查自纠,发现个别单位、个别人主要存在着三个方面的问题比较突出:一是办事拖拉,工作效率不高。工作不积极,自由散漫,缺乏紧迫感。上下班不按时现象时有发生,上班精力不集中,擅离岗位,做与工作无关的事情;自觉、主动学习不够,自我感觉良好,不思进取、工作粗放、大而化之,做工作不尽全力,差不多即可,干事业不创一流,过得去就行,精神状态不好,工作无激情。二是是非不分,不敢坚持原则。明知正确的东西但不敢坚持,明知是错误的东西不敢或不愿反对,有时甚至还坚持错误、明知故犯;人云亦云、随大流,中庸思想,没有开拓创新精神;遇矛盾就绕,遇困难就让,不敢得罪人。三是不爱学习,工作能力不强。不把学习当成一种责任,满足于略知皮毛,一知半解;政治意识不强,理论素养不高,业务技术不精,政治形势认识不深,路线方针政策法规不熟,专业知识不强,规定制度不清。不用心、用力抓工作,满足于应付、过得去。这些作风上的问题,既突出表现于一些单位和个别人,也某种程序上,自觉不自觉地普遍存在于我们中间。目前,我们有三个方面的障碍需要“用心”去突破。一是要突破不敢坚持原则的障碍。始终保持高度的事业心和责任感,敢于坚持原则、碰硬逗硬。放开手脚理直气壮地开展工作。要坚决纠正奉行“好人主义”的错误思想,坚决破除明哲保身、一团和气的封建习气。二是要突破不敢面对矛盾的障碍。回避矛盾,不仅不能解决问题,反而会使问题越积越多。直面矛盾,及时研究,积极化解矛盾,这是“三用心”的典型特征。三是要突破缺乏创新的障碍。激情是工作好坏的外在表现,激情源于锐意进取、开拓创新,要主动自我加压,才能攻坚克难。

三、学习创新,才能保持政务服务工作的生命力与活力

落实“三用心”,提高为民服务的能力,重在学习,贵在学以致用。我们必须围绕提高理论素养,深入学习科学发展观、构建社会主义和谐社会等重大战略思想,不断增强贯彻落实科学发展观的自觉性;要围绕提高执政能力,着力加强对经济、科技、社会管理、法律等方面知识的学习,提高驾驭市场经济、推进自主创新的组织领导、管理社会、依法办事等方面的能力;要围绕提高政策水平,熟悉掌握中央大政方针和省委、市委的重大决策,把学习的成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、创造业绩的行动。

作为政府联系群众的纽带,实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益是政务服务工作的出发点和落脚点,要用群众是否满意和方便作为改进工作的风向标,用群众是否支持和赞成作为克服阻力的原动力,保证政务服务工作沿着正确的方向发展。

“永远不变的是改变”。改革与创新既是唯物辩证法发展观的内在要求,也是“与时俱进”的时代要求。在改革和完善行政审批制度的过程中,存在许多矛盾和问题,往往是旧的矛盾解决了,新的问题又产生了。只有坚持用改革创新的思维方式解决出现的问题,认真清理行政审批依据,研究措施和办法,进一步精简行政审批程序,才能真正做到真心为民,才能使政务服务工作始终保持旺盛的生命力和活力。

四、真心为民,真抓实干,才能正确树立诚信公务员的良好形象

作风问题说到底是宗旨意识强不强,亲民意识浓不浓的问题。首先要增强宗旨意识,树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观,解决好发展为了谁、发展首先依靠谁的问题,把人民群众满意不满意作为衡量工作好坏的标准,进一步增强服务意识,完善服务思路,拓展服务范围,转变服务方式,为人民群众服好务。其次要端正服务态度。搞好服务的前提是摆正关系和位置,坚决摒弃任何形式和任何表现的特权思想,坚决杜绝“门难进、脸难看、话难听、事难办”和“冷横硬推”的衙门习气。第三要提高服务质量。反对办事拖拉,遇事推诿,“踢皮球”,力求高质量、高效率、高标准、高要求。第四要紧密结合工作为群众服好务。以民为本,关注民生,满足民需,维护民安,满足人民群众日益增长的政务服务需求。

进驻行政服务中心的每一个政务服务处及其工作人员,都是中心的细胞和元素。勤政为民,是我们每一名公务员的职责之所在。真抓实干,是密切联系群众的根本要求。首先,要增强事业心和责任感,要有对党和国家、对人民群众,对事业高度负责的精神,兢兢业业地做好工作。重实际、说实话、办实事、求实效,老老实实做人,踏踏实实做事,力戒形式主义、官僚主义。其次,是热情为人民群众服好务。弄清群众之所需,干好群众之所盼,解决群众之所忧。多了解问题,多化解矛盾。第三,要抓落实。要有强烈的敬业精神,凡承诺和程序和时限,要诚信守诺,做到“说了就算,定了就干,干就干好”。只有这样,才能做好本职工作,成为一名人民群众满意的诚信公务员,为构建和谐社会做出应有的贡献。

演讲完毕,谢谢大家!恭祝大家身体健康、心情舒畅!

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鹅毛大雪下的正紧，漫山遍野都裹上了一层厚厚的积雪。

有一位樵夫担着两担柴吃力的往山上爬，他要翻过眼前的大山才能到家。樵夫深一脚浅一脚地走在山地雪路上，寂静的山头只听见脚踩着雪发出吱吱的响声，还有他费力的喘气声。他已经走了很久，他已经很累，豆大的汗珠从额头上流下，他紧皱眉头，边走边想他会遇到哪些困难，一粒汗珠流进嘴里，他咽了下去。肩挑沉重的柴，头顶凛冽的北风，樵夫每一步都很费力。好不容易爬了好久，满以为离山顶近了，可是抬头仰望，前方依然看不见尽头，肌肉的酸痛，路途的遥远，漫天的大雪，让他有些想要放弃。

樵夫沮丧极了，跪在雪地上，双手合十祈求现身佛祖帮忙。佛祖问：“你有何困难？”我请求您帮我想个办法，让我尽快离开这个鬼地方，我实在累得不行了。”樵夫疲惫的坐在地上。“好吧，我教你两个办法，其一，自刎，我还可以超度你。其二，走下去。”佛祖说完，樵夫不加思索说“我选二。”佛祖把手向农夫身后一指说，“你往身后瞧去，看见的是什么？”“身后是一片茫茫白雪，只有我上山时留下的脚印。”樵夫不解地说。

“你是站在脚印的前方还是后方？”“当然是站在脚印的前方，因为每一个脚印都是我踩下去后才留下的。”樵夫理所当然的回答。“这就是重点！你永远站在自己走过的路途的顶端。只是这个顶端会随着你脚步的移动而变化。你只须记住一点，无论路途多麽遥远，多麽坎坷，你永远是走在自己路途的顶端，至于其他的问题你无需理会，把一件可能的事变成可能，很多的人都在做，而把一件不可能的事变成可能，才是真正有意义的事，去掉多余顾虑，此乃成功捷径。”说完佛祖便消失了。樵夫照着佛祖的指示，果然轻松愉快的翻过山头回到了家。

一件事想通了是天堂，想不通是地狱。成功有捷径，去掉多余顾虑，挑战自己，打败自己，超越自己。一位著名人士说过，在任何时候愿意放弃现在的自己，去成就最好的自己，都是一件伟大的事。记住：自己永远的敌人是自己。

竞争，无时不在发生，是拿自己和他人比，还是与自己比，是一种人生哲学。而和谁比,怎样比，往往决定着你最终能承受和收获多少。

[成功就是超越自我_高一作文

薛维熠

“绽放你们的光芒，比出你们的精彩……”暮春时节，我们又迎来了一年一度的运动会。操场上，一声声枪响此起彼伏，一个个运动员飞驰而过，一次次跳跃活力四射，一波波加油振奋人心，一道道曲线优雅美丽，一个个成绩不断刷新……好一派热闹景象！

报名时我推荐小刘参加实心球比赛，因此飞快的跑到比赛现场，满怀期待地观看起来。小刘靠着一定的臂力和技巧进入了决赛，看着她身边那些即将与她一决高下的对手，一个个强壮高大，重量惊人，不禁为她捏把汗。

轮到小刘了，她的脸上微微掠过一丝紧张，很快又恢复了平静。她眼神坚定而自信，紧紧地盯着九米线，好久没有转动。她咬了咬嘴唇，长吸了一口气。把身体向右转动，右腿拉开后弓步，把重心放在右腿膝盖上，力量集中在腰部和手臂弯处。我咬紧牙关，心里像有一只小兔子来回乱闯，比自己比赛还紧张。这时，拉拉队拍着手，有节奏的喊着：“加油！加油！……”小刘轻喊一声：“嗨！”运足气力，右腿狠狠地蹬在地上。就在这一眨眼的功夫，她的腰猛地转了过来，好比黄龙一般有力。重心随之转到了前腿上，借着身体转动的速度和力量，小臂使劲往前伸，向前推。球飞了出去，它背负着全部同学的希望，如同一只自由轻盈的小鸟飞向胜利之门……

最终，小刘荣获银牌，为班争光。微风拂过，树叶沙沙响，鸟儿喳喳叫，同学咯咯笑，奏响了一曲胜利之歌。

敢于担当是共产党人的鲜明政治品格，是领导干部的职责所系、使命所在。是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一名领导干部身上是否真正体现共产党人先进性和纯洁性的重要方面。敢于担当，核心要义就是要敢想、敢做、敢当、敢挑重担、敢负责任，坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危险敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。

要在干事创业上敢于担当。领导干部身处重要岗位，职务就是职责，担当义不容辞。敢于担当，要讲究方法，遵循政策法规，尊重民意，科学决策。要善于抓住主要矛盾，提高从全局上、战略上思考和谋划工作的能力。敢于担当，既要做到不回避问题，不上交矛盾，不推卸责任;又要做到脚踏实地，真抓实干，在其位、谋其政，任其职、尽其责。

要在驾驭复杂局面上敢于担当。面对严峻复杂的反腐败斗争形势，肩负依规管党治党的重大责任，更要体现担当的品质。要在党性原则面前敢于担当，涉及大是大非的原则问题，要旗帜鲜明、立场坚定;要在矛盾困难面前敢于担当，要坚定信心、顶住压力，不推诿扯皮、敷衍塞责，不能“顶着帽子”混日子;要在急难险重面前敢于担当，敢于挺身而出，敢于决断、敢于负责;要在歪风邪气面前敢于担当，坚决同消极腐败现象作斗争。

要在履行主体责任上敢于担当。党要管党、从严治党不是空洞的口号，落实党风廉政建设主体责任关键看行动，根本在担当。领导干部要自觉按照党风廉政建设责任制的规定，强化责任担当，从思想认识上转变观念，提高重视程度，加大工作力度，抓好职责范围内的党风廉政建设。领导班子主要负责人要履行好第一责任人职责，班子成员要对分管领域和分管部门的党风廉政建设担负起领导责任。

要在依法治理上敢于担当。法治是法律在全社会得到大众公认和普遍施行的一种社会状态，是迄今为止人类社会找到的最佳治国理政方式。全面推进依法治国要求各级领导干部带头依法治权，强化权责法定理念，坚决落实“法定职责必须为、法无授权不可为，决不允许任何组织或者个人有超越法律的特权”，要做依法执政、依法行政、依法办事的模范。

每个人都有梦想，梦想指引着奋斗的路程，梦想激励着人不怕困难，勇敢前进，梦想比知识更为重要。

我有很多很多的梦想，尽管有些听起来是荒谬的，是根本不可能实现的，但是我依旧要想，如果那一天真的实现了……

我想拥有一双神奇的手，我要把妈妈额头上的皱纹抚平，这么多年来，妈妈一直忙前忙后的照顾这个家，无情的岁月早已在她的额头刻满了皱纹，原本一双细腻的小手也已经变得粗糙，我多么想拥有一双神奇的手，让妈妈青春永驻。

我想用这双手治好爸爸的腰疼病，爸爸的腰疼是老毛病了，也许是常年工作在外，辛苦劳累所致，我想用这双手很快的医好爸爸的腰疼。

最后，我还想用这双手把社会上所有人不好的思想全部都抹去，嫉妒、仇恨这些不好的情绪我要让它们全部消失，人与人之间本来就应该和睦相处，不应该有什么勾心斗角，我想让世界上所有人都能够快快乐乐的生活。

或许我根本不可能拥有这样一双神奇的手，但是我会在家中尽力去帮父母做家务，减轻他们的疲劳，我会和朋友和睦相处，我会尽自己最大的努力去把我的梦想现实化。

每个人心中都有一个或者几个属于自己的梦想，这些梦想只有你认真、努力的去做，你就可能完成。

我从上学起，我就有一个梦想——渴望成为燃烧自己，照亮别人的优秀人民教师。我也一直在为我心中的梦想而努力的学习，努力的拼搏。

在努力的同时，我也知道：梦想的不同，与你的喜好，你看事的态度，你家乡的所在地，有着密不可分的关系。

你所喜欢的专业不同，那你的梦想就会随之而变化。比如说：你喜欢法律，那你的梦想肯定与法律分不开。同样，你的看事态度不同，梦想也同样会发生变化。

还有是与你的家乡的所在地有关。之所以这样说，是因为：这些天我看了许多农村的电视剧。与城市的电视剧相比较，我感觉：

城市里大多数的孩子、青年的梦想是考上大学，上完后再出国留学，而出国留学对那些学习不好的同学来说真的很难。而那些在山区里生活的孩子们、青年们，都有一个共同的梦想，那就是“走出大山，让家乡富饶”。而为之所付出的努力要远远比那些城市里的孩子所付出的努力多得多。

人们常说超越梦想，不是梦想。可事实却要付出许多的努力。当你真正的为梦想而认真、努力时，你才会感觉：

超越梦想，不是梦想!

篇一：超越自己

“人最大的敌人，是自己。”我猛地转过头，看见父亲就在身后。父亲缓缓的走过来，柔柔地抚摸着我的头。在我儿时的心里，父亲的肩膀是宽阔的，厚实的，有力的。在那里，就像走进一个广袤的大草原，可以让我忘却一切，又能让我思索一切，那里囊括了整个世界。

静静的坐了一会，父亲像是忽然想起什么似的，对我说：“你真的决定了么，难道就一点也不想试试，也许，你会成功。”我抬起头，望着爸爸慈祥的脸。是啊，从小，我就有个站在舞台上的梦，多少次梦见舞台上穿着舞裙的自己，在彩灯的照耀下，华丽的转身。于是，我努力地学舞，即使满头大汗;即使脚趾生疼，浑身酸痛;即使老师说我不是练舞的材料。我，终究没有放弃。只因，我有个梦，有个站在舞台上的梦。现在机会就在眼前，因为害怕失败，害怕被讥讽，害怕父亲失望的眼神……终于，我决定放下一切，在父亲的目光中找回丢失的勇气。我冲出父亲的怀抱，飞奔到舞蹈教室，老师刚好坐在那里等我，我走上前去，激动的说：“我想试试。”

舞台上，我放下一切，忘却自己，不再费力的踩着拍，而是不由自主的舞起来，不知道什么时候开始，也不知道什么时候停。不问成败，不再胆怯。走下舞台，我拥入爸爸的怀抱，这时成败对我早已不重要。

我并不是在告诉你什么大道理，但这的确是一个人生哲理：相信自己，挑战自己，接着，超越自己。

我们不用和别人争个你死我活，比个上下高低，成长的快乐源于不断战胜自己，不断超越自己，让一次次小的成功化为一块块砖，筑起属于自己的城堡。

超越自己，就是在走向成功!

篇二：超越自己

人总是为自己的信仰而活着，是信念让整个世界蓬勃向上，是信念早就了人们的明天，成就了今天。那信念是：翻过那座山。

为什么要翻过那座山呢?那座山代表着什么?对每个人来说是不同的。也许是一只拦路虎，也许是一个小小的台阶，或者也许是奋斗的目标。可能人和浩大的世界相比更像是只毛虫，但是心里却装着伟大的梦。翻过那座山，就证明了自己。证明这种东西的成分，总是给别人多于给自己。但其实是给自己多于别人，不要去跟别人比，你自己就是最好的镜子。这样才能拥有信心或者重新来过的信心。

而翻过那座山后会是什么呢?蓝蓝的天，绿莹莹的水，广阔的沃野，歌声悠扬的牧羊人，有着高原红的姑娘。清新宜人的空气，仿佛世外桃源。如果是又出现一座山呢?可能是没有足够的实力，需要汲取养料再继续攀登，可能是没有足够的勇气，你眼前的一座山在你的潜意识里就变成了峰峦叠障的群山。所以找到自己和勇气的路，就是翻过那座山。

总是碰到群山的人人生会很失意，一下子就攀上成功的高峰的你只会止步不前。可换言之，什么是成功?这应该是为什么有的人创造的价值大，有的人创造的价值小的原因。不停的攀登高峰，好像成功是那么若隐若现。隐隐约约，可是你创造的价值却一个止步不前认为已经获得成功的人多了许多。所以那些总是在路上的人，懂得抓紧一分一秒的人，总在不断超越自我。

当然，翻过那座山，还要注意方向，正确的方向等于成功了一半。或许年轻是你的资本，自以为于很多错的机会。可是你错了，不抓住一分一秒，翻过那座山就会遥遥无期。

翻过那座山，等于有了一个新的开始，一个完美的结束，至少在这座山你超越了自己。加油吧，小毛虫!

篇三：超越自己

有人曾问：“在自然界，谁的力气最大?”回答是多种多样。

有人说是大象，因为它可以把大树连根拔起;也有人说是鲸鱼，它可以顶翻一艘远洋巨轮。而我认为，力气最大的是蚂蚁，可以举起是它体重13倍的东西。原因很简单：其它动物都在想如何超越别人，而蚂蚁所超越的却是自己。

其实我们人类也一直在自我超越着。同行之间，你死我活的商场之战，这是一种彼此的超越;同学之间，明争暗斗的学海之争，也是一种超越，不同点太多，相同点只有一个，那就是我们都在超越别人。

总为自己定一个很近的目标，一旦侥幸超越了自己，才开始洋洋自得，不求上进。殊不知山外有山，直到不久后，目标又超越了自己，才开始慌慌张张地追赶。就这样反反复复，恶性循环着。因此，在我们的世界中，成功的事不多，失败的却不少。即使失败了也有自我安慰的方法：回过头去看看那些还不如我的人，心里便有了无限的满足。大概这就是我一直庸庸碌碌，平平凡凡的原因吧。

直到有一天，我读了蚂蚁的故事，才突然悟出了人活着应该超越自己这一人生真谛。回想起十几年的盲目与平庸，我并不后悔，因为我还年轻，年轻就是希望。只要希望不破灭，我就要把握住自己的每一次感动，全力以赴使希望变成现实。

让一切都从超越自己开始吧!只有超越了自我，才懂得再怎样去衡量别人的价值;只有超越了自我，才明白如何接纳自己以外的一切。

过去已成为历史，我们把它装进行囊，小心而认真地说“那是童年”，今天和明天才是真正该走的路，于是我们大声宣布“这是花季!”懦弱扔给童年，成熟写给花季，微笑着同往事干杯。而崭新的一切，都将从一个辉煌起点开始——超越自我!

每一次看着飞机从我头顶上隆隆地呼啸而过，我就羡慕飞机里的乘客，他们上天的滋味应该很神奇吧？终于在今年寒假，我实现了飞天梦！——父母要带我去北京旅游啦。

我们早早来到飞机场，把重重的行礼做了托运，轻的背在身上。然后过完安检坐在VIP的休息室，享受着服务员送上来的咖啡，等待着飞机起飞。

此刻的我坐立不安，怎么还没轮到我们上飞机呢？眼看着飞机场上的飞机一架架地起飞了，我的视线也跟着飞机盯了很久。

“检票开始了！”爸爸马上把我拉到他身边。我们有序地登上了飞机。这是一架中型飞机，看起来比较宽敞整洁，里边像是一个美丽画廊。我数了数座位，大概能容纳两百多人。我坐在靠窗的位置，这样我可以看到机外的风景了。

妈妈说：“马上就要起飞了，快系好安全带。”我马上系好安全带。忽然飞机动起来，在跑道上开始滑动了。随着滑行的速度慢慢加快，飞机头向上翘了起来，然后整个机身腾空而起。我的身体也随之往后仰，整个人好像离开了地球一样，失去了重心。但这样的感觉没有持续多久，慢慢地缓和了过来，这时我已经在空中了。我看见朵朵白云连在一起，一层叠一层，好像厚厚的棉花。我的脑海中马上浮现出电视剧《西游记》里天庭的一幕，太像了。难道这就是神仙住的地方。想到孙悟空骑着天马在浩瀚的天际中自由地翻着跟斗，真是太爽了。就在我美好的遐想中，乘务员阿姨已给我递上了点心。小巧的包装零食让我吃得津津有味，别有一番味道。吃完后，我有些困意，不知不觉地睡着了，等我醒来，飞机已在下降了。

当飞机着地时，我感到特难受，整个身体下沉，耳朵顿时轰轰作响。很快飞机进入跑道，身体难受的的感觉也随着消失，我们终于到达了北京。飞天的感觉总体很好噢。

成功的人和失败的人本来是站在同一起跑线上的，只不过成功的人超越了自己，而失败的人没有超越自己，正因为这样，两人的结果完全不同。

其实超越这个词我们已经很熟悉了无论是歌词中，还是老师平时的教导都有提过这个词，在人生中，难免有些磕磕绊绊，但我们不能退缩，而是勇敢向前，超越自己，只有这样才能谱写出人生辉煌的篇章。

2004年的牙典运会排球决赛，中国女排在先失两局的情况下，最终超越了自己，连扳三局，获得了奥运会的冠军。中国男篮，在最后一场面对世界冠军塞黑必须取胜的情况下，同样也是超越了自己，从而以一分的优势挺进奥运八强，超越自己最点行的例子就是飞人刘翔了，他在男子110米栏的决赛中，放掉了一切压力，最终获得了国人期盼已久的奥运冠军。

我举的这三个例子大家都应该知道，虽然我们不一定会向他们一样在竞赛场上超越自己，但是在生活中我们一样可以做到，比如在晚上，有些人看到闪动的黑影子会害怕，有些人听到咚咚的脚步声会害怕，这就是没有完成从恐惧到勇敢的最简单的超越，一位伟人曾经说过：“人活在这个世上就是为了超越自己，而干出一翻事业，如果不能，那么活着就没有了意义。”所以我们要走出自己的索D，获得成功。

最后送你一句歌词——超越自己，飞得更高!

7月22日，科技部召开“贯彻习近平总书记重要批示 学习李保国同志先进事迹”座谈会。科技部党组书记、副部长王志刚，党组成员、副部长徐南平，党组成员、副部长、机关党委书记李萌同志参加了会议。

王志刚书记主持座谈会。他强调，科技系统广大党员干部和科技工作者要深入学习贯彻习近平总书记重要批示精神，结合“两学一做”学习教育,以李保国同志为榜样，增强责任和能力,努力把李保国同志的崇高精神融入到思想深处，贯穿于落实创新驱动战略的各个方面，使之成为一种理想信念、一种精神追求、一种自觉行动、一种工作动力，在科技助推脱贫攻坚和建设世界科技强国的伟大征程中，初心不改，矢志不渝，努力做出无愧于时代的业绩。

王志刚提出，时代呼唤千千万万李保国式的优秀科技工作者，希望广大科技工作者以李保国同志为榜样积极投身于创新创业。一是要永葆奋斗精神、永怀赤子之心，坚定信念，对党忠诚，心系群众，要有感念党恩之心，有回馈社会之德。二是弘扬李保国同志精神，立足岗位做贡献。把贯彻习近平总书记重要批示精神、学习李保国同志先进事迹与贯彻全国科技创新大会精神、建设世界科技强国紧密结合起来，与推动科技改革发展各项工作结合起来，在“十三五”科技创新规划开局起步、决胜全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标中奋发有为、建功立业，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出新的更大贡献。三是牢记党员身份，强化全心全意为人民服务的宗旨意识，淡泊名利，甘于奉献，严于律己，坚守共产党人的精神高地，以“四讲四有”合格共产党员的标准，更好的服务于全社会的创新创业活动，更大程度地激发全社会的创新创业活力。四是要专心做事，知行合一，在打赢脱贫攻坚战中争做新愚公，干在实处，走在前列，依靠科技创新帮助贫困地区实现脱贫摘帽，把论文和业绩扎扎实实写在祖国的大地上。

在座谈会上，来自李保国同志生前工作单位河北农业大学以及科研院所、地方科技管理部门代表，从事科技成果转化、科技服务优秀科技工作者、优秀科技特派员代表，带领农民脱贫致富的农业企业和科技日报社等方面的代表围绕学习贯彻习近平总书记重要批示进行了交流发言。科技部机关部分司局和部分直属事业单位相关人员参加了会议。