文明为话题的优秀作文优秀20篇

在周五，我们班一起收看了一则公益广告，其中有几句话让我记忆非常深刻。他说：“公益广告就好像是一盏灯，灯光亮一些，那么我们身边的黑暗就会少一些。”的确，我很赞同。因为，只要我很文明，那我就会感染我的班级；只要我的班级很文明，那就会感染我的学校；只要我的学校很文明，那就会感染武汉市；只要武汉市很文明，那么就会感染整个社会。所以，从现在，就我来做起，来感染我身边的人。

“有时候，文明离我们只不过是10公分的距离； 有时候，也许只是几十厘米的宽度； 也有时候，可能只是一张纸的厚度。”其实在生活中，我同样也见过这样文明的人。当时，我去车站等公共汽车，因为是上班的高峰期，人非常多，我好不容易才挤上去，抢了一个位子，可是都已经过了一会儿了，车子还不开动。这时，有几位乘客就囔囔起来，说：“怎么还不开动，万一迟到了你负责呀！”没想到，上来一位老爷爷，估计已经七八十岁了，说：“司机同志谢谢你，我的橘子撒了一地，我的身手又不好，得慢慢检，多亏你还一直等着我。”这件事让我感触非常深，也让我明白了多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱，一份温暖……

所以我发现，文明是一种力量，就像奥运火炬传递一样，在每个人手中传递，也能够汇聚所有人的热情。，更多的来发现，来释放自己文明的热情。

[关于文明的话题作文素材

文明，到底是什么东西?它是一个平凡的单词，不。它就在我们身边，它对社会，对环境，对我们有利的。只要你细心去关注它，便可知道它就在你生活中的重要性。

当代社会中，有很多人希望有个文明世界。我的表姐却是一个很文明的人，她很爱清洁，是让人摸不着头脑的女生。

有一天，我和我姐在街上逛，忽然，我们看见一个男士往地上扔了垃圾，我姐就不知怎么，她先瞪着他看。过了一下，理走上去对着男士细声细语地说：”请你把垃圾捡起来“。丢到桶里，她抬起手指向不远处的一个绿色垃圾桶。但那男士不但不听，还冲我姐吼：”关你啥事，我丢东西你管得宽，还跟我讲文明道理，你算老几，想请楚再说吧!“我姐也不甘心，继续跟他说：”你这样子随地丢垃圾，如查每个人像你一样，那世界支成了什么样子，这个你想地没!“这个男士见我姐坚持的样子，于是开口对我姐说：”我斗不过你，好啦!我捡起来，行了吧!“我姐满意地点头，并目不转睛地看着那位男士把垃圾丢到垃圾桶去，我姐才转过身来，对着我说，我们走吧。

我在路上突然感到我姐是以坚强，那么勇敢，也是一个文明的劳动者，她注重生活中的每点每滴我也被她的这种精神而感染，因为文明使周围得到快乐，得到干净，得到门幸福，文明的力量是无限的这就如我们生活无头号无尾一样，只要你认真对待，便可使它无限地伎下去，传给我们的一代一代子孙。

在当今世上，各种思想文化相互激荡，有吸纳又有排斥，有渗透又有抵御，面对这样的形势，就让我们用自己的实际行动，投身于中国特色社会主义文化中，共同浇灌灿烂的精神文明光花吧!

给我一束阳光，我能感受到所有春天;给我一缕花香，我能嗅到整个世界的芬芳;给我一滴水，我能看到你心中全部的海洋。

题记

文明家乡

轻轻打开地图册，那位居中国中部，不大不小的好地方，就是我们可爱的家乡湖北。湖北是一个有着深厚的文明积淀，良好的生态资源，得天独厚的综合优势，如火如柴的发展态势的地方。

我们湖北省正在响吁号召坚持先进文明化引领，努力建设文明湖北。建设文明湖北理念思想的确立，预示着湖北的文明建设和发展已经进入了一个新的历史阶段。可是，家乡的发展也是需要我们的共同努力，而家乡的发展，最大的关键就是：文明。细节之处见文明，文明重与细节处。

文明学生

当你在爸爸妈妈怀里撒娇的时候，当你坐在沙发上看电视的时候，你有曾想过，一个年仅九岁的孩子，背负着家庭的重任，正在给爷爷奶奶倒痰盂，擦澡，擦药她就是：徐梦婷。

徐梦婷在六岁的那一年，成为了失去双亲的小草，在八岁的时候，就要承担起照顾两位无法下床的老人的重担，并且学习刻苦，成绩优异。

湖北，一个个感人肺腑的故事出现，一个个自强不息的人员现身，让我们共同为文明湖北而努力吧!

文明感恩

有一种爱永远没有终点，那是父母的爱，父母对我们的恩情。从我们出生的那一刻起，父母就陪在你身边，给予你默默的支持。可怜天下父母心，父母的爱是生命中最真挚，最难以割舍的感情。让我们静下心来想一想，我们对父母的孝心，不就是日常生活中的小事完成的吗?

让我们从此刻做起，从生活中一点一滴的小事做起，孝顺为我们辛劳已久的父母吧!

文明环境

我们所生活的地方，它的名字叫作：地球。它，是一个美丽的蓝色星球;它，是我们慈爱的母亲。我们的母亲给予了我们很多很多：阳光，空气给予了我们日常生活中必不可少的事物。

可是，此刻我们的地球母亲已经承受不住了：水土流失，草原沙化，洪水泛滥，水体污染而这一切，又是谁造成的呢?是地球母亲的孩子们，我们，人类呀!是由于我们不爱护环境，不珍惜资源，而造成这一切的呀!

让我们从先在做起，为了我们自我，为了我们的子孙后代，爱护环境，珍惜资源吧!请记住一个诗人的忠告：保护地球母亲吧，否则人类最后的表情便是哭泣。

结尾

文明，仿佛一首歌，一首向真向善向美的歌曲。它有着这个世界上最动人的声音，隽永迷人。让我们一齐乘着歌声的翅膀，沐浴在文明的和煦春风，健康成长，让文明在心中萌芽，让文明之花永放光华!

读了“从我做起，走向文明”《东营市民文明手册》，看其中市委书记的一句话：“全市民命文明养成之日，正是黄河三角洲崛起之时!”心中颇有所感，不禁微笑着想起不久前发生的文明之旅。

从西城独自坐公交车回家。拥挤的车厢散布着令人几近窒息的闷热气息，还好刚上车时几个叔叔阿姨都让着我，使我早上来占了一个位。车厢被不断上车的人填满，又一次次因人下车而露出空隙。

看向窗外，一片醒目的橘黄色赫然映入眼帘，打开窗户，我贪婪的呼吸新鲜空气，顺便想把手中糖葫芦棒扔了。不经意的回眸，又看到那片橘黄色，原来是勤劳的城市清洁工在努力地打扫我们故乡的土地，这方年轻又富有激情的热土。倏地，我脸红了，周围很多人也低下了头，好像在沉思什么。一片寂静中，一个小女孩脆生生地说：“妈妈，瓜子皮不能随便扔，那些伯伯大娘会很辛苦的。”这纯真的话语，直达每个人心底，没有人投出嘲讽的眼光，因为每个人的思想都在向一个清凉、美丽的世界--文明之都跨入。我的心也为之一颤：我东营花朵如此，那黄河三角洲必是前途无量;我中华的花朵如此，那中国的未来更是一片明媚春光!

塞上MP3的耳机，最初入耳的竟是学校里天天播放的《文明在那里》：“文明在哪里?我来告诉你。文明就在你身边，在你的生活里。言行知礼，草木珍惜。老幼尊爱。和睦邻里……”车上又上来了不少老年人。仿佛有一根手指戳破空气中飘浮的责任的气泡。短暂的沉默后，有人站了起来，是个中年汉子：“大娘你坐吧。”老奶奶推辞道：“没事，你坐你坐。”“我这就下车了，你快坐吧。”老奶奶开心的坐下了。不过是片刻功夫，车上的老年人基本都坐下了，而原本坐着的青年、中年人站了起来，这种精神文明感染了我，作为一名中学生，我也有责任回报社会。于是，我对对面一位鬓角有了白霜老爷爷说：“爷爷，您快做吧。”他乐呵呵的坐下：“谢谢了，孩子。”

这一刻，我分明听到了快乐花开的声音，再看看让座的人，也都是一脸笑意盈盈。这时，前排的以为外国叔叔起身，用手势请一位老奶奶坐下，临下车时，他回头望了望大家，笑着离去。我从他的眸中，读出了赞赏，对东营的赞赏，对中国的赞赏。旋律再次回响：“万涓成水，点点滴滴。错误!链接无效。，春风化雨……”

下车了，我心里自豪、骄傲着，经过这次文明之旅，我仿佛在瞬间长大了，理解到了作文中学生的责任。看到不远处垃圾箱边有一片纸，我笑跑过去捡起了它，眼前不断是对未来的憧憬：正如那歌中所唱的“文明在哪里，从我来做起，人人都来讲文明这个世界更美丽”，我相信，黄河三角洲崛起之时已经不远，不信，你听--东营市民正用文明谱写一首崛起的交响乐。

在校园里，曾见过这样一条非常醒目的标语：“事无礼而不成，人无礼而不生，国无礼而不宁。”每每看到这条标语，我都要在心里默诵几遍，并由衷地自问：“我做到了以礼而行事，以礼而做人了吗？”是啊，这是一条多么好的励志标语啊，她时刻在告诫我们：文明是如此的重要，让我们一起来呼唤文明吧。事无礼而不成。这是对我们做事的基本要求。文明做事必百顺，缺少文明做事必难成。想一想就会明白，当你做事之时能够将文明的大旗高高扬起，别人就会对你的文明礼让三分。中国有句古话：有礼走遍天下。因为你有文明，你带给别人的也必然是尊重，而尊重别人，也必然带来别人对你的尊重，这样你做的事也可以说定然成功。这里，文明就是你做事的通行证，就是你走向成功的桥梁，就是你事业成功的助推器，就是你事业辉煌的润滑剂。所以，以文明行事也就是用自己的修养赢得事业的蒸蒸日上。

人无礼而不生。这与“事无礼而不成”是一脉相承的。当你的事业文明，也就赢得了个人的尊严，你的生活环境也就发生了很大的变化，你的生存环境也将大大改善。所以，人有文明则生存的空间将大大拓展，人生的意义也就有了很好的保证。可以说，文明是人生质量的保证，文明是人生意义升华的加速器，愿我们都能将文明两字字贯穿到人生的每一步发展中，从而大大拓展自己的生存空间，真正成为一个大写的“人”。

国无礼而不宁。事物是发展的，更是普遍联系的。做事需要文明，做人需要文明，对一个国家也是如此。“华人与狗，不得入内”那是一个丧失了国格的民族的痛，所以我们要自强，要彻底摆脱“东亚病夫”的帽子，“国无宁日”那是每一个中国人都不愿看到的。今天，中华民族这头睡醒了的雄狮正以崭新的姿态迎接四海宾朋，拥抱这个美丽的世界。让世界了解中国，让中国走向世界，这就是中国今天的姿态。有了这个美好的姿态，我们申奥成功了，我们的神五、神六升天了，我们的综合国力增强了，我们的国际影响提高了，海峡两岸的坚冰也被打破了。文明的中华儿女从来没有像今天这样高昂自己的头颅大声说：“我是中国人！”

总之，没有文明的世界是黑暗的，只有文明才见光明。无论是做事还是做人，还是立国，道理皆是如此。你说呢？

[呼唤文明为话题的作文

科技发展到23世纪，空间的距离早已被一再缩短，人们甚至开始致力于消除时间的距离

一日，某研究院邀请位列"初唐四杰"首席的王勃前来现代世界一游，意在请他领略何谓真正的"天涯若比邻"。王勃欣然应允，身着一袭飘逸的长衫出现在上海地铁站。即使周围没有参照物，依然能体会到列车在飞驰着，把距离抛向身后。王勃不由感慨，想当年骑一破驴，这点距离还不知要晃悠多少日子。再四下一看，一群人正埋头收发短信，才知道现代的信息技术早已把天涯海角缩短为一点，比之"飞雁传书"的艰辛，又不知幸福了多少倍

一路信步，不觉走入一处高档住宅，不料被一虎背熊腰的保安呵住。保安目光如炬，眼里是十二分的警惕。王勃没有身份证，只得隔着住宅区外的电网远远观望，心里有几分不悦：这年头，怎么有的人看谁都像贼呢?再看那住宅，也毫无温馨可言。单元楼下的金属门，窗口竖起的不锈钢铁栏，都在阳光下泛着威严的金属光泽。人们对周边的一切都是充满戒备的，甚至不肯开窗。难道阳光也是充满罪恶的吗?在这种环境里，即使是邻居，见面也仿佛陌路人。王勃禁不住随口吟道"比邻若天涯"，他隐隐觉得有点心酸--古人的心都是不设防的，很容易感动和受伤

晚间，他与该研究院的负责人一同赴一个酒席，席间推杯换盏，觥筹交错。几杯酒下肚，王勃已有些微醉，欲推心置腹地与众人交谈今日之感受，不料却感觉其他人的心像是被层层包裹住，他几欲靠近，想触及他人的内心深处，却被一次次挡了出来。他们热衷的是不久以后的一桩大生意，丝毫不理会王勃的一腔盛情。言语间或锋芒毕露，或暗藏杀机，听得王勃不住地战栗。而那晦涩难懂的双关之词，玄妙高深的拐弯抹角之语，更让王勃不知所措。无奈之下，他拂袖离去

此时，他才幡然省悟，当交通工具不断提速，如箭般飞驰在大街小巷时，人们也就没有了"归心似箭"的感受;当天空被穿梭在城市上空的短信所笼罩，人们就不再逐字斟酌，将心倾注在文学中。当人们沾沾自喜，以为这个世界任何角落之间都没有距离的时候，彼此的心灵却被金钱、名利的利刃撕扯开去，越来越疏离。如果某天，所有的心灵都被人为地禁锢在囚笼中，彼此因为漂泊得太远，再也无法寻觅各自的身影，万般孤寂中，我们还能笑着说"现代文明缩短了人与人之间的距离"吗?

[初二话题作文现代文明的困惑

文明已经成为社会与个人行为的准绳，讲文明树新风的口号我们也已经耳熟能详。在这样一个大力提倡文明的时代，想要真正建造一个文明社会，必然少不了奉献精神的添砖加瓦。奉献精神作为我们优秀中华文化的一部分，更应该被发扬光大。从古自今，从古代先贤的“取义成仁天下事”到革命时期的雷锋精神，再到当今的志愿者精神。都是奉献精神的最直接表现。正如陶行知所说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”或许，这就是对奉献精神的最好诠释。

李枫，一位已经68岁的老年志愿者。2008年9月加入永安老年大学志愿者服务队。参加志愿者公益活动已有9年，累计参加志愿服务近1千小时。九年来，李枫带领志愿者捐资数万元，用于长年关爱弱势群体。每年的“世界自闭症日”，李枫都带领志愿者义卖自己做的手工品丝网花等，集善款数千元，捐赠给心语学校的孩子们购买康复教具。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李枫和老年志愿者们年事已高，自己本身已经步入需要社会帮助的老年人群体，但他们不仅没有给社会添“负担”，反而像年轻人一样勇敢地承担起社会责任，义务奉献格外温暖的“夕阳情”。就如同李枫本人所说：“志愿奉献与年龄无关。”

泰戈尔说过：“埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。”泰宁县的赤脚医生李绍基，数十年如一日，如同默默奉献的树根一般，守护着与自己朝夕相处的村民。47年来，只要有人叫诊，李绍基从不推辞，不分昼夜随叫随到，不愧对村民们的信任。不仅如此，他还跑遍村里的每一条小道，熟悉每一户村民的身体状况，为565位村民建立健康档案。他用自己的真心和汗水，伟大和无私的奉献，塑造了新时期乡村医生的新形象。

生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。有价值的生命也来源于个体的奉献；一滴水只有放进大海里才永远不会干涸；一个人，只有投身社会奉献社会，才会活得光彩有力。生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

当然，这并不意味着奉献是没有任何附加条件的。奉献也并不等于付出自己的所有，一味地付出只是单纯的自我牺牲，只有在信仰，目标的加持下，拥有坚韧的意志，在此基础上进行适当的付出与给予，这才是真正的奉献精神。毋庸讳言，奉献也是双向的，给予了物质上的帮助，收获了精神上的满足快乐，奉献所带来的成就感是无与伦比的。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”所有的奉献，都是从点滴开始，从小流汇聚成江海。也正是有了那些乐于奉献的人，社会才能再一次被温情笼罩，奉献精神才能再一次熠熠生辉，文明之花才能再一次绽放。

“文明”指具有较高文化的状态；“野蛮”指蛮横不文明的状态。人通常有双重性格：文明的与野蛮的。而表现哪一面，则由所处的社会环境决定。

在野蛮的环境中，人通常表现自己野蛮的一面。你也许会说我国古代有那么多身处污淖却不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的确如此，但他们毕竟是极少数，大多数人还是随着社会的风气和身处的社会环境来选择文明与野蛮。在不开化的社会风气中，人们往往暴露自己野蛮的一面。“WG”十年，黑白颠倒，是非不分，社会处于野蛮状态。在这样的环境中，本来很明事理的人也加入了文争武斗的行列；本来在教室中用心读书的学生竟然跳出教室批斗自己的老师。他们在野蛮的大潮中随波而动，收起“不合时宜”的文明，用自己野蛮的一面去迎合社会风气。身处复杂的社会环境，难免身不由己。但更主要的是，也许每个人心中都有被文明环境所禁锢的罪恶之灵。一旦文明社会的规则消失，人便会释放出心中的罪恶。由此可见，一个好的社会环境对于人的教化作用是多么的重要。

在文明的环境中，人们通常展露的是自己文明的一面。这并不是虚伪的表现，而是文明的社会风气对人的感染所致。在从珠海到香港的路上，我们会发现有人在珠海海关插队加塞儿，而到了香港出关时却规规矩矩地排队等候。为什么前后差别如此之大？实际上是不同的社会环境和风气使人们自觉地展示着自己性格中的文明与野蛮。身处文明环境之中的人，受到文明风气的影响、规则的限制甚至法律的约束，心中那个称作野蛮的魔鬼被这些规则绊住了手脚，退到了心底的角落。于是人们收起野蛮的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社会环境会教化人，影响人的行为，它让人小心翼翼地藏好自己的野蛮，让文明成为自己的名片。

每个人都是天使与魔鬼的结合体。文明的天使面孔会在文明的社会风气中展现；野蛮的魔鬼嘴脸在野蛮的社会环境中暴露。而创设良好的社会氛围，又需要每个人克制自己的野蛮之举，展现自己的文明，只有这样才能创建美好和谐的生活。

[文明与野蛮话题作文

友善是空气，孕育新的生命；友善是雨露，滋润世间万物；友善是阳光，照耀着我们每个人的心灵。

晴朗的天空，像大海一样湛蓝，朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，悠悠地漂浮着。我和班里的几个形影不离的好朋友去操场踢足球。

我们互相抢着球，踢着踢着一不小心，我把王禹鹏绊倒了。眼看着球到了我的身边，顾不得扶起他，我就抢球去了。不一会上课铃响起来了，我们一个个都满头大汗极不情愿的跑回了教室。

这时，我发现王禹鹏还没有回来，此时我想起了课间踢球时把他绊倒的场景。正在我心里有些忐忑的时候，他推开了教室的门，一瘸一拐的走进了进来。我想：“当初我应该将他扶起来的，是我把他绊倒了，可是我没有……”此时我的心里是多么的愧疚啊！

下课后，我刚想去给他赔礼道歉，就在我起身时，刚买的一支新钢笔掉在了地上，由于王禹鹏和我是一排，他坐在我的前面，这只笔恰恰不偏不倚的.掉在了他的脚下。就在这时，我心里矛盾该怎么办的时候，他却低下了身子，把这支钢笔捡了起来，然后回头笑着递给了我。本来我对他就很愧疚，他不但没生气，没有责怪我，还原谅了我，就在我接过笔的时候，我的脸更是羞的恨不得有个地缝钻进去。

放学后我主动和他一起回家，我扶着他，他搂着我，我们一路有说有笑。从那以后，我们俩个成了“死党”，无话不说。

友善他人，生活会更美好。让我们点亮友善之灯，让这个世界变的明亮温馨不再寒冷，让爱洒满每一个角落！

让文明礼仪常伴我们左右。

你们看!蔚蓝的天空下，鸟儿在自由自在的翱翔，那是因为有文明礼仪在。你们听!小鸟站在树枝上问好，那清脆的唧唧喳喳的的叫声，飘到了海角天涯。那是因为有文明礼仪在。

可是，当你看到那些随地吐痰的人时，他都会被小鸟嘲笑。当你看到有人把吃剩的香蕉皮丢弃在地上时小鸟都会为他难为情。当然，文明的创造更需要我们动脑，在草丛里竖起文明告示牌，在拥挤的大街上，把文明用语从嘴中轻轻说出来。而且要写一些关于文明礼仪的小诗，我也准备了一首：文明在奇妙的旅行，没有去过的地方我们也要注意，当我们呼吸着新鲜的空气，吐出文明的药剂，那么，你已经做到了文明礼仪。

让文明礼仪之行永伴我行!让文明礼仪永在心中!

当太阳被赶下了山坡，落日的余晖洒满了大地是时，文明礼仪还在继续工作，他已经很累了，这是我们应该帮助它。我记得我看过许多文明广告：我们要将地上的垃圾放进垃圾桶里，不要在公共场所大声喧哗，不要随地吐痰&hllip;&hllip;这些都是我们应该做的，文明就是生活中的点点滴滴，要打开文明之门，就必须从生活中的小事做起，人人都有一站文明灯就看你会不会开启它。

每当你打开文明之门，他会为你打开新的天地，每当你开启了文明之灯，他会为你照亮航程，每当你体会了文名他会为你变成导游灯，每当你发现新的秘密他会为你指引人生。

文明在我脚下文明在我心中我相信在每个人心中都会有两个字——文明，永记“文明礼仪伴我行。

在黑暗中，我们呼唤和平；在酷暑中，我们呼唤甘霖；在生活中，我们呼唤理解、呼唤诚信、呼唤亲情……随着经济的发展和社会的进步，我们呼唤民主、呼唤和谐，更应该呼唤文明。在这个二十一世纪的新时代里，不管是做什么，我认为都应该讲文明，文明是做事根本。在企业中，想要进入一个好公司，就必须要讲文明，这关系着未来的生活。举个例子来说吧：

一家很有名的外企正在招聘人才，一个名牌大学毕业的学生自信满满地前去应聘，笔试之后，300人锐减到了5人，下面是面试，这个学生自信满满的走进了考场，面对着那么多的监考官，他并没有表现出一点害怕亦或是畏惧，面对着考官的咄咄逼人，他冷静的对答如流，监考官赞许的频频点头。看到这个，这名考生胸有成竹了。这时，一位主管模样的人走过来对监考官说了句什么，监考官点了点头，对着考生说你可以出去了，考生走了出去，刚要出门，他发现门边有一张废纸，却不以为意，并没有捡起来，关上门径自走了。通知书来了，考生却并没有选上，他很气愤，去找主管质问，主管平静的说，那天你的面试真的不错，可是你没有讲文明，看到有废纸你并没有随手捡起来，而是选择视而不见，不见文明的人我们企业是不会要的。考生听了，惭愧的低下了头。

这件事可以告诉我们，文明是做事的跟本，如果不讲文明，那么你便失去了做人的基本准则，那么便做什么都不会成功，所以，我在此呼唤文明，在这么一个崭新的时代里，如果人人都讲文明，那会是多么的美好啊！

爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。以下是小编给大家整理的关于文明的话题作文的内容，欢迎大家阅读。

暑假，我和妈妈一起去了成都。成都可是大城市，人多，车多，红绿灯也多。

那天在成都，我们要去一个旅游景点，因为那个景点离我们住的地方不远，我们决定走着去。走了一段路后，有一个十字路口，我远远地便望着对面的红绿灯亮着，心中舒了一口气。可我们走到十字路口那儿时，绿灯却冷不丁的变成了红灯。车停了下来，同行的人便站在那儿等待绿灯亮起。过了一会儿，等那几辆车快速行驶过去后，但指示人行的灯却迟迟不亮。见许久没有车再来，“走吧!”同行的一位阿姨说。大家都移动了脚步，可我还是钉在那儿一动也不动。妈妈推了推我，“走啊。”“可那还是红灯……”“正好车少，快走吧!”大家都纷纷劝我。大家那么多人，也不能总等我一个人呀!就这样，我还是被妈妈强制地拖过了马路。

第二天，我们去了熊猫基地。熊猫基地人真多呀，真是摩肩接踵!似乎中外游客，全部汇集在此，只是为了见到我们大中华的国宝——大熊猫。

人太多了，熙熙攘攘。如果要照相的话，总会有人从你的镜头前闪过。

终于看到了大熊猫，见四下没人，我举起相机，庆幸可以拍到一张没有外人抢镜的大熊猫了，我在心中暗喜。可当我按下快门是一刹那，一位金发碧眼，五官深邃的欧美大男生从我的镜头前闪过。我一看，照出的只是一片模糊。正在懊恼，准备重拍，他转过身，微笑着对我说了声：“sorry!"见他这样，我也我回他一个微笑。他用不太熟练的中文对我说：“我……挡住你了吗?”我一边摆摆头一边说：“没关系。”我想他应该理解我的意思。

待那位男生离开后，我又回想起昨天的“闯红灯”，心中不免有所想。为什么外国人可以那么讲文明，讲素质，而我们却不行，难道我们要把“中国式过马路”延续下去吗?

我想到中国人的很多不文明现象，像什么中国游客在泰国景点洗手池洗脚之类的新闻数不胜数，甚至有一些国外的景点禁止中国游客入内，造成了很不好的负面影响。怪谁呢?怪我们自己。看新闻时，我心中就有了一个小小的心愿，从我做起，改掉不讲文明，不讲素质的恶习，让外国友人对我们中国人刮目相看。

可是，在横穿马路的问题上，我没能坚持自己的想法，同流合污。和这个欧洲男生比起来，我感到羞愧。作为中华民族的一员，我可能不能改变世界，但我可以改变自己呀!为什么我就不敢坚持呢?

文明很大，但又很小。红灯停，绿灯行，遵守交通规则，就是文明。影响了别人，说句道歉的话，就是文明素养。这难吗?人人都能做到的。

我想了很多很多，虽然做一个有素质的文明的中国人，这个心愿现在还没有实现，但我深信，一定有很多人也是这样想的。只要我们在思想上重视，付诸于行动，这个心愿就一定会实现。

回去时，再横穿马路，我坚持红灯停绿灯行，可能比一同回去的人晚了那么几秒钟，但我却觉得，值得。

所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争，野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。

世界上所有的事物都是相对而存在的，没有它的对立面就不会有它的存在，这是一个永恒不变的真理，就像没有善就没有恶、没有美就没有丑一样。

“野蛮常常有勇敢的假象”这句话是我在余秋雨的一本书里面看到的。当我卡不到这句话的时候脑海里产生了一个疑问——野蛮和勇敢的区别是什么?我想没有人能够给出一个标准吧?因为每个人都有着自己的善恶判断标准，就像我的善恶判断标准和我父亲不同一样。

野蛮和勇敢是没有区别的，因为两者都会导致一个结果，而这个结果就是“野蛮裹胁过文明”的最直接证据——战争。

有人的地方就有争斗这句话是多么地有道理啊?既然有人的地方就有争斗，那么有文明的地方呢?文明可不仅仅是由一个人、两个人、一群人创造的，而是由一群人所代表的，而这一群人的背后又是什么呢?那是一个由一群人所代表、领导的一个族群!既然如此，文明和文明之间能够相安无事地生存下去吗?答案不言而喻。

文明与文明之间的交往永恒的主题便是实力，而解决问题的永恒的方法就是战争!这也就是所谓的“落后就要挨打”的本质。

既然文明与文明之间的主题就是实力与战争，那么就一定会有旧的文明被新的文明或同时期的强大的文明所取代、毁灭和同化。所以对于“野蛮裹胁过文明”这句话我不怎么认同，因为野蛮一定是同文明相“勾结”的。

文明的诞生一定是建立在另一个文明的毁灭上面的，所以文明的诞生以及未来的成长、延续都需要战争来引导;而野蛮的继续则需要文明的辅佐。但是文明不但从未承认它与战争的关系反而一味批评甚至怒骂那些所谓的“挑起”战争的家伙、为自己找借口推脱自己应该负的责任。

战争与文明这两个历史永恒的话题都是由人引发的——人类去除了蒙昧进入文明社会有了太多的“想法”。人类因为野蛮脱离了蒙昧而又因野蛮进入了文明，那么野蛮与其代表的文明究竟是对是错呢?我想是用之于善则善、用之于恶则恶吧。

是实话，我真的希望文明不再进步而让人类永远停留在开化之后的蒙昧时代，因为至少人类停留在蒙昧时代之后会失去各种欲望并且朴实，就像书中说“蒙昧往往有朴实的外表”一样，所以朴实并不一定是蒙昧，但蒙昧一定是朴实的，我真的宁愿蒙昧。

但那是不可能的，虽然文明如果超越了社会的普遍高度之后就会显得孤单、脆弱和无援，但是当有了这些超越当今社会文明的高度的文明出现也将让文明不断进步，而这种超越当今社会文明高度的文明虽然稀少但却从未消失，所以注定了人类文明的不断进步。

人类不断求知、文明不断进步，在文明进步的过程中战争不断地进行、人类也将不断死亡，这实在是人类的悲哀呀!

文明并非绝对也无法永恒，文明和野蛮也是无法分离的!因为所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争，野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。

文明，多么简单的两个字，可又有多少人在举手投足间曾将其淡忘；文明，多么易懂的一个词，可又有多少人能真正理解它的含义？在黑暗的夜里，不知你可曾思索过：如今，社会大力宣扬文明，可为何在各种旅游景点上仍充斥着：“XXX到此一游”？如今，在各个地方都是“请勿乱扔垃圾”的标语，但仍屡禁不止？或许，大家并没有真正把文明放于心间，文明，真的还在么？

记得在校的某一天早晨，我正准备去洗漱，因为时间还比较早洗漱间里还未挤太多的人，可在洗漱时的一个不经意间，我用眼睛的余光瞟到了角落里那个十分不起眼的水龙头，她的开关已经断裂了，龙头下面仍在滴水，似一个小孩流泪，“嘀嗒，嘀嗒”直流，见此情景，我连忙将其合上，可排水孔早已被一团废纸所堵上，里面已是有好几厘米的积水了………

或许，龙头的水已滴了一整夜了吧？排水孔也许也被堵了一整夜了吧？难道真的是因为那些同学粗心所致？我觉得并非如此，难道将纸团丢入洗漱台内是粗心？难道水龙头的开关还有一大半没关这也是粗心？其实，这就是最根本的文明素养问题！细细思索一下，如果水龙头一直流水，没有人关闭，长此以往，日积月累，这对于水资源是一笔多大的浪费呀！或许第一天是几千克水，可还有第二天，第三天，第四天呀……。愈来愈久，这将会是一笔不小的资源。

但是，再返头一想，如果我们多一份文明素养，不随意向洗漱台塞东西，同时随手关好水龙头，这又会节约更多的水资源来供我们做更多事情，利人利己，又何乐而不为呢？

滴滴水，我们应当勤珍惜，文明素养，我们应当从点滴做起，不要再让水龙头无故的流泪了，不要再去践踏小花小草的生命了，更不要因为一时兴起，再去为景点里的各种文物平添几份污点了！

我相信，只要我们每个人心存文明、提升素养、从小我做起、从小事入手、持之以恒，文明之花将会永远绽放。

人生路上，也不总是沐浴着令人沉醉的春风暖阳，冷风骤雨也会不期而至，给予我的有欢笑，有泪水，还有沉思……

比如这个傍晚吧，我和妈妈正在逛北直街，“争创文明城市”之类的标语随处可见，借此春风，古老的北直街也焕发了新颜，街道狭窄，却秩序井然，车水马龙，却繁而不乱。“哇，橱窗里的衣服好漂亮啊！”“现在我信了，服装还真是一门艺术……”我们娘俩兴致勃勃，边走边看边品评着。

忽然，我们的目光不约而同被一家精品服装店吸住了。驻足之际，甜得化不开的声音响起：“哎呀，小美女！长这么漂亮的呀，我们家的衣服很适合你的呀！”哦，原来是门口的店员笑魇如花地招呼我们呢！别怪我小小的虚荣心，谁不爱赞美呢？我正品味她话中的甜味，她眼波流转，又转向妈妈：“哟，感觉你好像在哪里见过一样诶？以前是不是认识啊，哎呀我告诉你哦，我们家的衣服很好看的呀！来来来，欢迎光临，欢迎光临！”

是创文明城市的宣传奏效了吗？反正这两句“欢迎光临”听起来好受用，我们晕晕的，都不知怎么被她拉进的店里。然后，她就像孙猴子一样在货架间穿梭不停，一边向我们发射机关炮：“这件简直为你量身定做的啊！”“那这件呢？错过了没后悔药哦！”

我和妈妈却渐渐皱起了眉：店员够热情，衣服却没有我们预想的那么好看，妈妈勉强地接过了一件红格子大衣，店员来劲了：“哎呀，我告诉你哦，这件衣服穿在你身上，那是又有气质，又有女人味，好看的不要不要的！”妈妈架不住她的热情，微笑着走进了试衣间。

我就有空打量这家店了：新开的店，装修有品味，衣服过于艳丽，不合我妈妈的风格。在一声声“欢迎光临”中，又有几位顾客被带进店来。收银台，正有一位客人买完了单，店员殷勤地替顾客拎着衣袋送客，到了门口，店员微微低头，说：“欢迎下次光临！”声音里透出的真诚让我心里微热。

如果嵊州的服务行业能做到这个份上，那文明城市的称号还不水到渠成了呀！

“唰——”试衣间的拉帘声打断了我的思路，妈妈走到我面前站定，意思是“评委请亮分”了喽。我仔细打量了一番，红格子虽十分时髦，但穿着十分显黑，而且与妈妈温和的性格不搭。站在一边的店员真是观言察色的高手，先我一步开口了：“哎呀，真好看！这个是今年的新款，穿在你身上，顿时气质就出来了哎！”

我心头涌起一丝丝反感，这是想把我的话堵在嘴里吗？你还没这个权利吧，我轻轻地对妈妈说：“妈，这件衣服我感觉不怎么样……”

一直笑脸如花，声音如蜜的店着脸色一变，斜视我一眼，视线转向我妈时，又翻成了原先的笑脸：“小孩子懂什么气质懂什么品位懂什么流行呀，你说是吗？你就是不相信我的眼光，也不能怀疑那么多美女的眼光吧，这件衣服这几天就卖了十多件了呢！”妈妈“是吗是吗”地附和着，目光却停在了我的脸上，她看出了我的不悦，于是把衣服一放，拉起我，对店员说：“不好意思，我暂时不买了，先去别家看看！”就朝门口走去。

店员脸上的失落是可以理解的，毕竟她已经在我们身上花了20分钟，但我还是期待她会把那句温暖的话语为我们送别。

“欢迎下次光临！”可以送给我们吗？哪怕只是礼节性的，哪怕声音里还透着失落，那么，我的不悦也会烟消云散；那么，我还会再走这家店；那么，在晚风中猎猎飘动的“创建文明城市”将不会再是一句空口号。

“浪费表情！”声音很低，我还是听到了，声音里透出的不满瞬间充满了这家店，弥漫在这座城市的夜空中。

你此前所有的热情，所有的文明礼貌，只是为了利益，这是真正的文明吗？

老师常说要讲文明，今天，我看了一组漫画，使我陷入沉思 Teachers often say that they want to talk about civilization. Today, I watched a set of comics and caught me in contemplation

漫画讲的是：在一个空气清新的早晨，所有人似乎都在享受着清新的空气，但另一边，有一个的垃圾桶边发出阵阵恶臭，人们都捂住鼻子，飞速地从那儿冲过。文文和明明走在上学的路上，路过那个垃圾桶时，闻到了这恶臭，一看，原来是垃圾桶旁有许多让人发恶的垃圾，没喝完的牛奶，过期的面包，腐烂的肉，还有烂香蕉。

文文生气地说：“是谁那么没公德心，离垃圾桶寸步之遥，还乱扔。”“对呀，对呀，文文，我们把垃圾扔回垃圾桶吧。”明明说。说完，两人便用洁白的小手捡起肮脏的垃圾，扔进垃圾桶。文文却担心了起来，抓着脑袋思考着，嘴里还说着：“这次是被我们发现了，可如果下次还是这样的话怎么办?

总不能天天都让我们来捡吧。”明明说，“有了!”明明从书包里迅速拿出笔和纸，在纸上一笔一画地写起来：文明只差一步。写完便粘在垃圾桶上，文文见了，竖起大拇指称赞道：“你真聪明，这样就不会有人在这儿乱扔垃圾了。”明明笑着回答道“人人都要讲文明，世界才会和谐呀!我们走吧。”

看完这个漫画，我又想起了一件事。一个阳光明媚的中午，我们正在学校上课的时候，突然，一声声“叮铃铃，叮铃铃”的电话手表铃声，打破了往日教室里的安静。原来，有一些同学的手上戴着电话手表，故意互发信息，打扰别人学习，真是太不文明了，打扰了同学们，还不尊重老师，想起这件事我就生气，我想说“童鞋”你的素质和文明去哪了?

另外，我们小区门口的垃圾桶旁，也堆积着许许多多的垃圾，垃圾桶里也空的，每次清洁工人把垃圾桶里的垃圾倒入垃圾车里时，还要把地上的垃圾捡起，放到垃圾车里，都要大半天才能清理完。小区的家人们，你们能文明一小步，让清洁工人轻松一点，让大家居住的环境好一点吗?

文明只差一步，人人文明一小步，社会将会进步一大步，让我们一起做文明人，为文明中国尽点绵薄之力吧!

7月9日早上，一组老人抱着小孩指责女子“不让座，没素质”的视频，引起网友热议。据记者调查，事情发生在7月9日早上，在南京地铁一号线上， 一位老大爷带着孩子，见没人给他让座，就开始指责旁边一名女子，为此两人争吵起来。

正常状态下，只要出现老弱病残孕及带小孩的乘客，公交车上或者地铁上都会有人主动让座，这是社会文明与进步的表现，反映出一个社会的文明素养。现在为什么会频频出现不让座甚至为抢座位大打出手的情况呢?主要因为要求让座的一方态度太过于强硬，自认为占据了道德的制高点，别人必须给自己让座，这样反而激化了矛盾。近一两年来，我们已经在媒体上看到了数起公交车和地铁上爆发的“让座”冲突，有的老人谩骂年轻人、有的老人直接大打出手，有的老人直接坐到年轻人大腿上……从网友的态度来看，大家其实非常支持给老人让座，但是对于态度不好出言不逊的老人普遍认为素质低下，要座位的方式实在让人无法接受，这样的人不给他让座也正常。这些做法无疑是一种道德绑架。

其实，正确的做法也很简单，老人或者是需要帮助的乘客，只要主动与乘客协商，请求大家让座，只要做到有礼有节，大多数情况下，对方都会让出座位。或者，公交司机及时介入，通过广播或者现场协调爱心专座上的乘客，即使爱心专座没有位置，相信其他乘客也会有人让出位置来。毕竟，法律上没有强制规定，让不让座是道德层面的问题，我们不应该给对方施加过多的道德压力，让对方迫于压力，让出座位，这就是道德绑架。我们应该对让座的人予以感谢，但不应对不让座的人过分苛责，甚至辱骂。毕竟，每个人可能都有自己的实际情况，现实生活中，确实有人身体不舒服或者很累，如果指定某人必须让座，不让座就出言不逊只能表明这个人本身素质太差。更没有资格去指责别人了。

当然，作为政府部门，面对频频发生的社会矛盾问题，应该思考如何提供更好的服务来满足老百姓的需求。毕竟这类事件持续发酵，已经给社会带来了一定负面影响，给社会和谐带来不安的音符。整个社会的文明素养，还需要政府的推动和引导作用，如果我们充分考虑到，老龄化社会来临，公共基础设施方面应该更多的偏向于老年人，在公共服务方面要提升服务水平，在媒体宣传方面，积极倡导广大市民主动提升素养，那么以后在公共交通工具上，我们看到更多的应该是老年人都能“出行有座”，即使有个别老人无座，那么也会立即有年轻人主动让座，整个社会的文明素养也能显著提升。

大家都听过《孔融让梨》的故事吧!

在孔融四岁时，有邻居人给他家送来一筐梨，孔融把个大的梨子让给哥哥比自己年幼的弟弟，自己只拣了个最小的。在旁的人问他为什么这样做，他说：“哥哥比我大，应该吃大梨;弟弟比我小，应给他吃(大梨)，我吃剩下的。”得到了旁人的连连称赞。

《孔融让梨》这个故事在中国可谓是家喻户晓。我们小时候，应该都听过这个故事，爸爸妈妈也常教育我们，应该尊敬家长，有谦恭礼让的优良品格。

有一次，我乘5路车打算去书店买书。那是一辆人并不多的车，因为临近终点站，难免会在车上呆太长时间，我就站在后面靠门的位置上。

随着公交车不断前进，上车的人也愈来愈多。

先是一位白发苍苍的老人上了车，他看起来精神很好，他一手扶着青年小坐的背座，一手拎了一袋吃的，身子还不停随着车摇摆而晃动着。

接着有上来了一个背行李的中年大伯，他为了方便，把自己的一包行李放在门口，上车的人很艰难地跨过大包，才能慢慢向后移动。

这时，上来了一位老奶奶，老奶奶很矮，腿脚又有些不便，她摇摇晃晃上了车。在离我不远的地方，有一个刚坐上座位的大姐姐站了起来，她把老奶奶扶到座位边，“奶奶，您坐!”她笑了笑，有扶了扶肩上的背包。

接下来，车上站的大多数都是年过六十的爷爷奶奶们。我望了望坐在座位上的叔叔阿姨们，他们有的睡着了，有的耳朵里塞着耳机听歌，还有的不时向远遥望。我又看看站在那里的爷爷奶奶们，他们有的手拄着拐杖，有的腿脚不便，还有的因够不着扶手而苦恼……我的心都要凉了。

老人到了晚年，不想在争些什么，也不想再计较些什么，但我们是不是应该给他们一些关爱呢?

快到站了，在我下车前，还是没有人再让座了。接着，车上响起了“请您让座”的声音，可人们依然无动于衷……

孔融四岁时，把梨子让给兄长，四岁的小孩都懂得谦之礼。叔叔阿姨们，尊老爱幼是传统美德，有时候一个小小的行为也可以反映出你们的品质。

中国是“礼仪之邦”，文明礼仪应从我们每个人做起，从自己做起。

[以文明为话题的作文800字作文

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

首先，野蛮是文明的前身。也许这样说有些不恰当，但是人类社会经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，最后过渡到社会主义、共产主义社会。这不正是人类社会一步步由野蛮走向文明的最好见证。

其次，文明在发展过程中，野蛮有时也会像地震、海啸摧毁村庄聚落一样，践踏文明。第二次鸦片战争时期，英法联军的罪行恐怕是任何一个中国人都不会忘记的吧！火烧圆明园，看看那些自称是“文明人”的人对我们这些“野蛮人”做了什么。英法联军野蛮地烧杀劫掠，使当年的豪华园林，化为堆堆瓦砾和一片灰烬。这就是在文明发展过程中，野蛮的践踏。

最后，我必须说文明是野蛮的终结地，野蛮终将被文明所替代。这是历史发展的客观规律，是不以人们的意志为转移的。大到人类社会的变迁，小到我国人民的素质，无一不是如此。

从小来说，记得十年前街上用来庆祝节日的串红，摆过后总会少上几盆，可是现在呢？大街上花团如簇，灯光闪烁，怎么不见有人去偷呢？一个小小的例子足以证明，文明必将会继续发展下去，进一步代替野蛮。物质生活的极大丰富，使得人不仅需要满足物质需求，还需要满足自己的精神需要。这便是推动文明代替野蛮的原动力。

小到人民素质，大也可以说到战争。二战的野蛮扩张、种族灭绝，不是也被战后发展与和平的主题所替代。由此可见，文明终将代替和平。

懂得文明与野蛮的辩证关系，我们就能够更好地推动社会的发展、国家的进步。让社会变得多一些文明，少一些野蛮，真真正正地构建出一个天下大同的和谐社会。让中国恢复起文明古国的圣誉，再度辉煌。让这条东方巨龙再度腾飞，让炎黄子孙再次屹立于世界，让长江、黄河的血脉再次沸腾，让巍巍泰山再次以雄浑的壮景迎接未来的朝霞，让文明的阳光再次驱散野蛮的黑暗……

最佳答案我们是文明人！这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！然而，我们是真正的文明人吗？

挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。

不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的.智慧。可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。

不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。

物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。

当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”

在这个信息时代中,广告铺天盖地而来,有些广告一晃而过,随着时间的流逝,也就消散不见了,但是也有些广告看后久久发人深思，耐人寻味。

我清楚的记得有一则广告，他的主题是：“帮助别人，就等于帮助自己。”

画面一开始，就出现了一个奔跑而来的青年。他见到了球场踢出来的足球哦、，就把它扔回去，球场里的学生高兴的笑了;见到一位接电话，而另一手的文件快掉下来的人，则帮助他把文件扶好;见到倒了一排的自行车，不管累不累，就一个个的把它们扶起来;见到一位老伯伯用力拉车上坡;最后，见到丢在地上的可乐瓶，顺手捡起来丢入垃圾桶。

这种情节早已烂熟于心的故事，却在当今社会有几个人能做到呢?几乎没有人敢肯定的回答我。现在人们的善心，帮助他人的爱心都到哪里去了呢?在当今社会可以看见的是：在公交车上，坐着的都是年轻人，而站着的却是老年人。可乐瓶喝后应丢进垃圾桶中，这是众所周知的。可是偏偏就有人把它随意乱扔。更可气的是这种场景：再公交车上，一个可乐瓶被大家踢来踢去，如一场球赛，而且是永无止境的传球，谁也不肯弯下腰把这只“球”丢进该进的地方。难道把可乐瓶丢入垃圾桶里的这个动作就那么难吗?

一则小小的广告，动态的呼唤着藏在我们每一个人心中的良知。现在的社会随着经济的发展，似乎人的心灵也一步步走向麻木，缺少一种对生活的热情，对别人的关爱。一个没有爱的世界将会是怎样的?一个没有爱的民族会强大起来吗?我们中华民族的五千年的文明不就是由爱父母，爱老师，爱学校，爱国家和爱民族组成的吗?所以我们不能忘记这种民族的美德和精神。

就我们每个人来讲，也都应有醒悟。自己不帮助别人，当你有了困难时，别人也不会帮助你。而你帮助了别人，就会受到相应的回报，我就曾听过这样一个故事：有两家门对门的花场，在商场上他们是竟争对手，但生活中，他们始终是好邻居。在战乱时，左边一家因祸被迫关门，参了军。他临走时，将自己家的钥匙交给了对门的花场主。当时他对自己的花厂以不报任何希望，也没有想到要对门的邻居帮助他打理花场。可当他复员回，却发现家中一尘不染，花场的花开的非常娇艳。他便去感谢这位邻居。当他进门时看到的是：邻居花场里的花还不如自己家的花，他感动的流下了眼泪。数年后，一件不幸的事发生了。由于被人诬陷，邻居一家都进了监狱。为了帮助邻居一家渡过难关，他将自己的花场卖了，用卖花厂的钱为这家邻居打官司。官司打赢了，邻居全家放出来了，他们始终是好邻居，就像亲人一样。

这则故事和上面的广告内容都很清楚的告诉了我们：“帮助别人，就等于帮助自己。”我们要做个好公民，有道德，有爱心，有奉献精神的公民，小事从我做起，从现在做起。

一则广告，带给我们的不只是广告，而是......