新木乃伊解析（精品20篇）

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面小编带来的是相提并论词语解析，希望对你有帮助。

相提并论是一个成语，读音是xiāng tí bìng lùn，意思是把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待，出自西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》。

解释

相提：相对照；并：齐。把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待 。

出处

二者相提并论，则陈张两公之捐躯殉难，均有所迫而然也。 （清·淮阴百一居士《壶天录》）

【错误用法】这位离开北京二十年的美籍华人，走在大街上，禁不住感叹这座城市与他当初离开时的面貌简直不可相提并论。

用法

联合式，作谓语，宾语，含贬义

成语故事

窦婴是汉景帝刘启母亲窦太后的娘家侄子。此人不喜欢掩盖思想感情，很容易被了解。窦婴很有本事，善于用兵，在平定“吴、楚七国”之乱时，功勋卓著，因此被封为大将军、魏其侯。汉景帝4年（公元前153年）立刘荣为太子。景帝的姐姐长公主几次表示愿意将女儿嫁与太子。太子的母亲栗姬因公主经常向景帝推荐宫中美人，而坚决反对。长公主转而将女儿许给景帝的另一位妻子王夫人的儿子刘彻，王夫人欣然同意。

从此，长公主每天在景帝面前吹捧王夫人，攻击栗姬。谎话重复百次都可能被误为真理。景帝听得太多了，不知不觉思想受到长公主的影响。

王夫人梦太阳入怀而怀孕，生下刘彻。景帝想起此事，萌动了另立太子的念头。王夫人暗中窥伺到景帝对栗姬有些厌烦，故意煽动景帝的情绪爆发。她授意宫中负责礼仪的官员奏请立栗姬为皇后。景帝闻听大怒，说：“你有什么资格妄谈这什事！”景帝余怒不息，下令处死这个官员。又过了几个月，到了冬天的11月，景帝突然下诏，废太子刘荣为临江王。窦婴没能保护好太子，觉得愧对满朝文武。从此，窦婴称病在家，过起了隐士生活。许多人都来劝说窦婴上朝，他都听不进去。有个名叫商遂的人劝窦婴，说：“您无力使皇帝改变主意，又不能为此事殉节，呆在家中与美女厮混，如将这两件事联系在一起评价（相提而论），像是在故意显露皇帝的错误，作臣子的不该如此啊！”窦婴也觉得自己太过分了，于是入朝办事。后人将“相提而论”说成“相提并论”。

造句：

1、他们一个是傻子，一个是疯子，怎么能相提并论呢。

2、这件事跟那件事根本性质不同，怎么可以相提并论呢？

3、大司马就是一个水货主播，这也可以跟五五开相提并论吗？

4、这两篇文章春华秋实，各有所长，不能相提并论。

5、这两个人迟到的原因不同,怎能把他们相提并论呢?

6、这两种事物不能相提并论。

7、学生才疏学浅,先生面壁功深,学生岂敢与先生相提并论?

8、这两个班的学生入学成绩差别就很大，所以不能将它们相提并论。

9、他们两人差别太大，怎么可以相提并论。

10、岳飞和秦桧简直无法相提并论,他们的死有如桑弧蓬矢。

11、每个地区经济发展的条件不同,不能相提并论。

12、竹林七贤中的嵇康和山涛,泾清渭浊,无法相提并论。

13、倘若柳公一味效法于颜体，而不顾其弊端，那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。

14、共产主义是科学,而迷信是一种愚昧的表现,两者根本不能相提并论。

15、即便是最好的工作，也无法在和海滩上度过的那些无拘无束的日子相提并论。

上海今年的高考作文题目很简约，但也很明确，谈论的就是“自由与不自由”，这样的主旨很传统、稳健，出题四平八稳。

网上流传过中国人和美国人在沙漠中迷了路，这时来了一个神魔说可以满足他们两个愿望。但这样的故事，在作文中要慎用，免得被阅卷老师认为是老套的“废话”。

其实，自由与不自由的主要思考方向是比较明确的：个人的自由要在社会的限定范围内，即很多社会性、国家意志性的规则、法律、义务、责任、税务等，是强制性的规范，公民必须遵守，这就如同你必须进入沙漠，必须在沙漠中思考、选择，你无法选择你不进入沙漠。

但你在一片茫茫无尽的沙漠中，有选择与别人不同道路的自由。

有人直接走向眼前的一片绿洲，有人则走向另一片。但沙漠的比喻限制了发挥想象力的空间，考生不能胡乱发挥，只能说理，而且不能深究能不能不走进沙漠这个大问题，深究就偏题了。所以，这个题目是很霸道的，即你必须承认沙漠的存在，并且必须遵从沙漠的生存逻辑，其背后还是暗含着强有力的秩序观念，顺从观念。

这样，一个人可以选择的道路看起来很多，但是只有一个目标：绿洲。每条沙漠的道路都必须通向绿洲，不然就是死亡。要不，你就必须走出沙漠，离开沙漠。但离开沙漠是不允许的，老师很可能会判定你跑题，给你低分。

命题方式：材料作文

材料性质：社会生活类(关注社会审美和哲理)

材料内容(关键词)：游客，山脚下，山腰，山顶，流水潺潺，鸟语花香，古木参天，林静山幽，云海茫茫，群山隐约，上面有好看的吗?好看，没啥好看的。

材料特点：纵观2014年全国各省高考(微博)作文题，绝大多数在材料中对审题立意有所提示，立意难度不大，但湖北卷的材料却没有提示，而且也颇有意蕴，因此，这个材料对于中学生来说会有一定的难度。但如果能确定立意，却可以充分发挥学生的写作水平，相信会写出许多精彩的文章。

审题立意：人生何处是风景?“流水潺潺，鸟语花香”不是美景吗?为什么有的人懂得欣赏而有的人则继续寻找?“古木参天，林静山幽” 不是美景吗?为什么有的人懂得欣赏而有的人则继续寻找?寻找者即使到了山顶，看到了“云海茫茫，群山隐约”，而在他们的心中，这也未必就是美景，因为他们就是那些回答“没啥好看的”的人。世界上有两种人：一种人时刻懂得知足，懂得发现，懂得欣赏;还有一种人永远不知满足，不懂发现，不懂欣赏，永远希图有最好的在后面。人生何处是美景?景色的美与不美，不在景色自身，而在欣赏的人。所以，本材料可以以下一些方面立意：1.美景在我心;2.发现美、欣赏美;3.“美景”与“寻常”;4.“知足”与“不知足”等方面。

立意开头示例：

善赏者常美，知足者常乐

踏破铁鞋寻赏美景，其实美景就在身边，就在眼前，就在我心。风景万千，取之在意。高大是美，矮小也同样是美;阳刚是美，阴柔也同样是美;壮阔是美，渺小也同样是美;豪放是美，婉约也同样是美。美景，得之于善于发现的眼睛;美景，得之于善于品味的心灵。美景，需要凝神静观，无需四处寻觅。因为，善赏者常美，知足者常乐。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面是小编为您带来的是不假思索词语解析，希望对您有所帮助。

不假思索是一个汉语成语，读音是bù jiǎ sī suǒ，意思是用不着想，形容说话做事迅速。

成语来历

1，宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四：“戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在。”

2，明·冯梦龙《警世通言》卷二十六：“华安不假思索，援笔立就，手捧所做呈上。”

3，清·李汝珍《镜花缘》第五十三回：“这是岩花姐姐故意弄这难题目，哪知姐姐不假思索，竟把前朝年号以及事迹，一挥而就。”

解释

假：借助；假借； 依靠[2]  。思索：思考探究。用不着想，形容说话做事迅速。

【示例】 华安不假思索，援笔立就，手捧所做呈上。（明·冯梦龙《警世通言》卷二十七）

【近义词】毫不犹豫、脱口而出

【反义词】慢条斯理、深思熟虑、搜索枯肠、犹豫不决

用法

动宾式；作谓语、定语、状语；指懒于思考，不负责任的办事

【成语结构】 动宾式成语

【例句】他不假思索地说出了这个答案。

成语辨析

【使用程度】 常用成语

【感情色彩】 中性成语

【产生年代】 古代成语

【成语正音】 假，不能读作“jià”。

【成语辨形】 索，不能写作“锁”。

【成语词性】副词。

不假思索造句

1、祖母问我：下回还来不来？我不假思索地就答应了。

2、要问我最喜欢的一门艺术是什么？我会不假思索地告诉你，我最喜欢的一门艺术是写作。

3、那位老板几乎不假思索地说：不，那不可能。中国技术太落后，经济也不行。

4、每逢生日或者学习上取得一点点进步，爸爸妈妈问我要什么礼物时，总是不假思索地脱口而出：书！书！我要书！

5、以前的我遇到什么难的题目或复杂的题目，总是不假思索去问父母。

6、如果你问我最敬佩的人是谁？我会不假思索回答——小姨。

7、小张不假思索的说：“这件事已经谈了很多次了，如果没什么意见就这么办吧！”

8、你说：如果有一个A这个国家正在侵略B这个国家。那么A国是正义的还是邪恶的？我不假思索地说：当然是邪恶的咯！

9、好些考生往往不假思索拿起笔就写，即兴发挥。结果是脚踩西瓜皮——滑到哪里是哪里。

10、在面对小偷时，由于我继承了我父亲是警察的思维，不假思索的与他斗智斗勇，使他被警察抓住。

11、如果你问到我，我会不假思索的回答：我一定会选择一幅画。

12、当老师又提出问题时，我生怕别人抢了先，不假思索就把手举得高高的。

13、诸如此类的问题包括行为是否“很难不去做”和可以“不假思索”地去做。

14、倘若有人问我幸福是什么？我一定会不假思索的回答道：追逐理想、追逐成功后的喜悦……

15、我不假思索地问：“为什么这些木雕都刻的栩栩如生？”爸爸告诉我：“有刻木艺术的人，为了让人类重见天日，所以努力去刻。”我听了热泪盈眶。

16、这与记者malcolm gladwell在他的畅销书《眨眼之间》中的观点不谋而合，malcolm gladwell写到：我们对某事的了解越多，就越可能迅速判断，不假思索地作出预测。

17、我觉得这个问题很荒唐，就不假思索地说：那当然，这还用问吗？

18、小明不假思索的说出了答案。得到了老师的肯定。

19、这次的题目真难，我们几个都迷惑不解，可是，那小子却神气十足，晃了晃题目，不假思索，就动笔答起题来。

20、当同学们问到我的时候，我不假思索地说：我想当主持人！

21、在被问到：为什么要这么做时。小林浩不假思索得说：我是班长。

22、举世闻名的科学家在看到有人落水后不假思索的跳下水去，令不少旁观者深有感触。

23、就在这时，它突然发现一口井，他不假思索的跳进井里。

易混淆词语辨析又称为同义词辨析，是高考语文选择题的一种热点题型。下面是关于高中易混淆词语解析的内容，欢迎阅读！

1、不齿·不耻： “不齿”指不愿意提到，表示鄙视。“不耻”意思是“不以……为耻”， “不认为……是可耻的”。二者表意正好相反。

2、勾通·沟通：“勾通”指暗中串通，相互勾结，贬义词。而“沟通”指两方能够通连。

3、定金·订金：“定金”指为了保证成交，预先支付的一部分钱。而“订金”指购买之前约定的价格。

4、预定·预订：“预定”指预先规定或约定。而“预订”指预先订购。

5、作客·做客：“作客”指离开故乡，寄居在别处。而“做客”指访问别人，自己当客人。

6、质疑·置疑：“质疑”指提出疑问。而“置疑”指怀疑，一般用于否定的意义。

7、义气·意气：“义气”指主持公道或忠于兄弟朋友的感情。而“意气”指志趣、性格、气概，也指偏激的情绪。

8、本义·本意：“本义”指词语的本来意义。而“本意”指原来的意思或意图。

9、功夫·工夫：“功夫”指①本领、造诣；②同“工夫”。而“工夫”指①占用的时间；②空闲时间；③指时候。另外，“功夫”除用于“本领、造诣”之意外，可与“工夫”通用。

10、牟取·谋取：“牟取”指获取名利，贬义词。而“谋取”指的是设法取得，一般用于褒义。

11、巨变·剧变：“巨变”指的是巨大的变化，而“剧变”指剧烈的变化。

12、法制·法治：“法制”指法律制度，包括法律的制定、执行和遵守，是一种治理社会的制度和方法。而法治：①先秦法家的政治思想，主张依法治国；②根据法律治理国家。

13、自诩·自许：“自诩”指自夸，贬义词。而自许指以某种崇高的使命激励自己，褒义词。

14、勉励·勉力：勉励，劝人努力。而“勉力”指努力去做。

15、处世·处事：“处世”泛指在社会上的活动，人际交往。而“处事”指处理事务。

16、形迹·行迹：“形迹”指①举动和神色；②痕迹、迹象；③指礼貌，如“不拘形迹”。而“行迹”指行动的踪迹。

17、原形·原型：“原形”指原来的形状，本来的真实面目，常含贬义。原型：原来的类型或模型，特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。

18、年轻·年青：“年轻”指①年纪不大，多指十几岁至二十几岁；②指事业学问的开创的时间不长。而“年青”指处在青少年时期。

19、连播·联播：“连播”指连续播出（节目）。而“联播”指同时转播其他电视台或电台的节目。

20、终止·中止：“终止”指结束，停止。而“中止”指因故中途停止。

21、捉摸·琢磨：“捉摸”指猜测，预料，多用于否定的意思。而“琢磨”指①雕刻和打磨（玉石）；②加工使精美（指文章等）；③思索，考虑；例：老张的话我琢磨了很久。

22、妨害·妨碍：“妨害”指有害于。而“妨碍”指阻碍，不能顺利进行。

23、变换·变幻：“变换”指事物的一种形式或内容换成另一种。而“变幻”指无规则地改变，令人捉摸不定。

24、供品·贡品：“供品”指供奉神佛祖宗用的瓜果酒食等。而“贡品”指古代属国或本国臣民献给帝王的礼物。

25、淹没·湮没：“淹没”指大水漫过，也形容被声音盖过。而“湮没”指名声和成就被埋没。

26、泄漏·泄露：“泄漏”指专指液体、气体慢慢流出。而“泄露”指不该让人知道的事情让人知道了。

27、树立·竖立：“树立”指建立，多用于抽象的好的事情。而“竖立”指物体垂直而立。

28、美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。常被误用来形容其它美好事物。

29、炙手可热：只能形容人很有权势,含贬义。常被误用来形容一切“吃香”的事物。

30、首当其冲：首先受到攻击。常被人误用来“首要”“首先”和“理所当然”之意。

31、鼎力相助：只用于对方或他人，是敬辞，不可用于自己，否则太不谦虚。“绵薄之力”才是谦词。

32、蓬荜生辉：敬辞。表示别人使自己生辉。

33、不负众望：没辜负大家的期望，褒义。不孚众望：未符合大家的期望，贬义。

34、义无反顾：为正义而勇往直前。常被误用于表毫不犹豫地做与正义无关的事。

35、望其项背：可以赶上，多用于否定形式。

36、差强人意：大体上使人满意，多误解为不能使人满意。

37、文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。

38、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

39、鬼斧神工：可以形容建筑、雕塑等技艺精巧，常被误认为只可形容自然景物。

40、侧目而视：不满而又惧怕地看着，常误解为“目光轻蔑地看”。

41、无所不至：什么坏事都干，与“无微不至”有天壤之别。

42、休戚与共：同欢乐共悲哀。与“患难与共”不同。

43、置之度外：不把生死利害等放在心上，与“置之不理”不同。

44、无可厚非：不必作过于严厉的批评，与“无可非议”程度不同。

45、不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。

46、息息相关：呼吸相关连，比喻关系密切。常与“休戚相关”混。休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。

47、改弦更张：比喻改革制度或变更方法，而“改弦易辙”比喻改变方法或态度。

48、不足为训：不值得作为准则，与教训无关。

49、不以为然：不赞同。而“不以为意”是指不放在心上。

50、不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。

问：这次军队改革的主要目的是什么?

答：这次改革就是要实现强军目标。要做到中国走向哪里，中国的军队力量就能到哪里;中国升到多高的位置，中国的军队水平就有多高。这是中国梦之下的强军梦，也要以强军梦来支持中国梦。习近平上任之后明确提出来了强军目标。

问：如何看待这次改革的意义?

答：我把这次改革视作我军自建军以来的第二次重大飞跃。第一次飞跃是古田会议，毛泽东主席在会议上解决了中国要政治建军的问题，从此之后这个军队就是一支人民的军队，和旧社会军队、其他国家军队有了根本的区分。

现在是要在人民军队基础上，建设一支大国军队。这是中国大步走向世界过程中，军队建设的一次历史性飞跃。

问：如何通过改革成为大国军队，会借助发达国家经验吗?

答：这次的改革将是中国经验和世界经验的有机结合。

一方面，党的领导是特色，这个保持不变。另一方面，你会看到，这次改革所有的建构都借鉴了世界上先进的经验，在开放、解放的理念指引下，把世界发达国家，特别是美军、俄军的经验都吸收进来了，是一次真正跟国际接轨的改革。

这样下来，我们军队一定能将两个方面的优势全部发挥出来，虽然改革一定会很困难，但未来的空间不可限量。我们可以预期的是，一支有中国特色的、非常有战斗力的大国军队。

问：说说裁军30万吧，自大阅兵时宣布以来，外界猜测不断，与以往的裁军有区别吗?

答：有重大区别。建国之后，我们国家由战争到了和平，从战争年代的六七百万军队，到改革开放之后一直在裁军，其主要目的都是“减人”。这次可不一样，是在体制编制调整、改革过程中，自然而然的需要减人，也就是说，这次不是“为人而来”，而是“为体制而来”，裁军只是副产品。正因如此，这次裁军比那三次既伟大又艰难。

从历史观和方法论的角度来讲，没有一支军队是固守不变的，但是每个时期的改革步伐、深度不一样。

问：今天的会上说，以后要形成“军委管总、战区主战、军种主建”的格局，可否解释一下?

答：“军委管总”很好解释。以前中央军委借助四个总部执行决策，主要具有决策力，这次直接强化了中央军委的执行力，并将这种执行力坐实了。以前做出什么决策，都是四总部分别落实。改革之后，中央军委的统筹领导能力会加强。

“战区主战、军种主建”，事实上将政军分开了。原来我们的军队建设思路是一揽子统管，结果领导的精力都被事务性工作占据，很难拿出精力来研究作战，这下他们可以做深入研究了，因为事务性的工作将由部队管理来解决。

划分战区的做法也是大国军队的必然选项。过去划分七大军区，给人的印象是主要用于地域防范，把防御范围固化在一个区域，我估计未来有可能改成方向性的战区，比如东、西、南、北，这样划分就不是针对哪个具体的国家、职能或者力量了，而是直接看是从哪个方向来，这样我们的战区就不是为了特别应对谁而存在的。这就有了大国胸怀、大国范儿，军队的性格和品格也就出来了，不会再像过去那样主要被区域文化所塑造。

在这种情况下，我军就有了走向世界的底气。你要知道，随着中国日渐强大，已经没有哪种力量能够颠覆中国，外国军事力量打过来的概率不大，所以我们的胸怀必须是建立一支国际层面的军队，为维护世界和平而贡献力量。里外都在变，观念行为也都在变。

这样的改革，也能让战区内的陆海空军真正联合起来，成为一个有机体。现在七大军区里，尽管空军、海军人员可能会兼任副司令员，但是很难调动，相对来说不是一个有机的组合，毕竟谁管人财物我听谁的。未来不是这样的，未来是各种军种的结合，战区考虑的是怎么调动、怎么打仗，空军、海军规划发展人事、后勤和装备等。

问：您估计，这次改革设定的2020年时间表能完成吗?

答：这次要求很严，我们应当抱有信心。你注意看，这次改革不是要完成任务，而是以政治纪律的要求来落实。

(1)唯一具有卫星制造能力的上市公司：中国卫星;

(2)卫星地面设备提供商：华力创通、海格通信、北斗星通、国腾电子、中海达;

(3)卫星应用系统及运营商：四维图新、超图软件、合众思壮。

(4)海缆相关上市公司：中天科技、亨通光电、通光线缆。

此外，民企参与军品供应链也将受益，包括高德红外、海兰信、东土科技、机器人、博云新材。

6、深入实施大气、水、土壤污染防治行动计划 掘金环保概念股

新华社消息，五中全会提出，加大环境治理力度，以提高环境质量为核心，实行最严格的环境保护制度，深入实施大气、水、土壤污染防治行动计划，实行省以下环保机构监测监察执法垂直管理制度。筑牢生态安全屏障，坚持保护优先、自然恢复为主，实施山水林田湖生态保护和修复工程，开展大规模国土绿化行动，完善天然林保护制度，开展蓝色海湾整治行动。

这段时间，我阅读了西格蒙德·弗洛伊德的《梦的解析》，感触良多。本来我以为梦只是人在睡眠时大脑对白天发生的事情或曾经想到过的事情的反映或重现，或者单纯只是莫名其妙的念头，但阅读完后我才知道原来梦不是那么简单的事情，它反映了我们人类的欲望;同时我身为一名土生土长的中国人，从小被灌以儒家的传统道德，自不敢萌生在大家眼中有违伦理道德的想法，即使有想法也不敢面对，但是这本书告诉了我这其实就是人类最原始的本性，正因为其可怕，我们更要面对以认识自己、完善自己。

《梦的解析》出版于1900年，是西克蒙特·弗洛伊德对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。该书在作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字。一直经久不衰。与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。本书由作者大量总结前人的研究成果，结合自己对病人的梦的临床研究和对自己的梦的分析，深入地探讨了有关梦的实质、梦的解析方法、梦的伪装、梦的材料和来源、梦的工作以及梦的过程的心理等理论问题。他把象征论作为理论基础，认为梦是对愿望的满足，这不仅提供了开启神经症患者心灵的一把钥匙，而且还成了认知正常人潜意识活动的一条最重要的途径。

[梦的解析读书笔记三篇

李渔在《闲情偶寄》里说：“同一事也，同一物也，此窗未设之前，仅作事物观，一有此窗，则不烦指点，人人俱作画图观矣。”画图者，人人俱作，肯定出于画者心也。2014年山东卷高考作文题亦有此意，并且让我们看到了展开的不同画卷。云有人看到窗外雅、俗、闹、静……，把主体(有人……有人)、客体(一幅图画)、窗子(一个媒介、条件、方式)缀连在一起，形成了较大的开放空间。利于考生思辩能力、想像能力、语言表达能力的发挥。本题有约束，又有开放;有限制，又有灵活;可以聚焦一个角度，又可以整体观照，应该值得肯定。

从整体上看，2014年山东卷高考作文题的材料富有诗意，具有开放性，有利于考生写出个性化的文章来。材料由两个句子组成，最后加一个省略号。从窗户望出去，看到窗外风景或图画，是人们生活中最常见的行为;在此基础上，列出不同人看到的风景或图画不同。一个省略号，言外之意就是除了看到雅俗动静外，你可以看到更多的风景或图画。由此可见，今年山东高考作文题取材于日常生活现象，引发考生就视野之内所见，思考所见的缘由与“看到”其背后的“东西”。因考生所见不同，认知层次不同，生活阅历不同，自然写出的文章也就不同了。 从审题角度看，窗外的风景或图画首先是一个现实世界，可以是静止的，也可以是移动的。可以认为不同的主体面对同一幅风景或图画，有不同的理解;也可以认为主体在面对风景或图画时，风景或图画里有很多东西，有的主体只看到了一个部分，有的主体看到了另一部分;主体面对同样的风景或图画，有不同的注意，也就看到了不同的部分。如果把窗外风景或图画当做心灵的世界，把窗外风景或图画主观化;或认为窗外风景或图画不是现实，而是一种愿景，一种主观的想象，那就是对该作文题目设定的立意范畴有所泛化了。当然，题目中的窗子，就是画框，就是“看”的媒介、条件、方式，既可以是真实的窗子，也可用作比喻义，如《红楼梦》是一个窗口，网络是一个窗口。要注意，行文中对窗子没必要作进一步引申，如谈论一个建筑的窗子是大还是小，是有还是无;议论窗子的形式和数量;或议论要不要打破窗子等，这些引申都是不合理的。

从立意角度看，2014年山东卷高考作文题给考生极为宽阔的立意空间。“谁知窗外纷纷意，尽日高吟窗外看”，窗外的奇幻万象，无论是“绿遍春风窗外草”(吴龙翰诗句)、“窗外芭蕉叶未齐”(止庵法师诗句)，还是“窗外近移秋色早”(舒岳祥诗句)、“窗外虚明雪乍晴”(徐铉诗句)，观其变化，都会引发考生或怅惘、或豪放、或豁达、或奋进的感受与体验。窗外世界斑斓，人们的眼界可以很小，也可以很大;视线可以很近，也可以很远;不同的心境，不同的立场，往往看到的风景与图画不同，也需要考生去着色与勾画。窗外万象，静雅由心;窗外人生，阴晴圆缺;给自己一个好的心态与角度去打量欣赏这个世界，你就会发现世界每一个角落都有自己的风景或图画。 从写作实践看，“窗外月明谁是主”，看到窗外“什么”，由考生自己设定;这不仅考查考生观察能力，更考查了其人生阅历的品位。窗外虽“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，但有考生“断其一指”，聚焦窗外某一事物或图景，如写“窗外看到了雅”，写出了“看到”了哪些雅的风景与“图画”，谁在什么状态下“看到”的，为什么是这些人看到了“雅”，看到“雅”时心理状态与情感状态如何，考生自己看到了哪些雅的风景与“图画”，为什么能看到这些;考生沿波讨源，顺着作文材料的意思，顺着写出所见所感所悟，也是能够获得高分的。另外，你看到了窗外的俗，可人家却看到了雅;你看到了窗外的闹，人家却看到了静，等等。为何看到会有所不同呢?是眼睛有问题，还是视野有问题，还是心灵的底片有问题?由“看到”到“想到”，便有了人生社会等方面的大思考了。 其实该作文题还具有极大顿悟空间。有诗云：“窗外浮云苍狗”，“窗外好山千翡翠”;从释迦牟尼拈花，到迦叶看到后会意微笑，让人悟到佛家的真谛;从庄子看透人世间生老病死，到其为妻死鼓盆而歌，让人悟到道家的无为而有为;从孔子看到春秋礼崩乐坏，到其周游列国而死不悔，让人悟到了儒家的仁字精髓，等等，不一而足。沿着看到、想到、悟到这一条逻辑思路，考生就会写出上好的作文来! 以眼见衬托心境之高远，把眼前所见与心境缀连起来，则容易使行文更有深度和哲理味。轶闻一则，一日，苏轼对佛印说，“在我眼里，你就是一块屎。”佛印则说，“在我眼里，你就是一尊佛。”苏小妹正告苏轼说，“不要高兴得太早了，谁的心里有什么，谁就看见什么。”苏轼惭愧不已。有时境由心造，眼前浮现的就是你心境的外化，若这样来写，则给人一种立意新颖之感，容易拿到高分。

从阅卷评判来看，一类卷需要考生能够切合作文材料的范围，能够看出不同的人或一个人面对同一幅图画，从中看到了不同的意义及内涵，能揭示不同的原因，进而由解释原因过渡到如何改变，即“看到——为什么——如何改变”;做到材料新鲜、有说服力，旧材料说出新意。若题意有不同程度的偏离，如仅仅写不同的人看到了不同的世界;或过度看重人的心灵和内心的态度;或对窗子的理解错误(善良的窗子、拼搏的窗子，将窗子主体化);或以写选择及行动为主，理解判断从略，缺少了对图画的判断感知，分析太略;则列入二类卷。若题意上有较大偏差，例如谈如何对待挫折，如何成功;用内心的窗口代替窗外的世界，如何选择不同的窗子等;或不提窗子，也不提对风景或图画的态度，而是谈个人修养、幸福观;或只谈当今的世界，主客体之间只谈一个方面，等等，则列入三类或四类卷子了。

雅思写作考试是对考生的综合语言能力的考查，但有的考生在备考过程中，往往只是注重应试培养。那我们应该如何合理高效的备考雅思写作呢?

正如之前上面所说，许多考生备考过程中，往往会忽视了对语言知识和实际运用能力的锻炼，那么常见不可取的备考方法有哪些？考生们可以来看看自己有没有中枪

1. 话题准备，厚此薄彼：

教育类和科技类话题通常是雅思写作题库的主角，尤其是教育类话题，考试频率相对来说比较高，如剑9写作的4个话题中，就有两个是教育类。可是这就造成了一些考生在备考雅思写作时比较偏心，只是准备教育类和科技类话题，疯狂的背相关词汇，表达及素材观点，对其他话题却置之不理，这让其他话题情何以堪啊。其实，纵观近几年的雅思写作考试，社会类，环境类和媒体类等话题始终都是一线演员，拥有着和教育类及科技类话题一样比较高的出镜率，而其他话题也不断上位。因此，考生应了解近年雅思写作考试题库和出题规律，针对不同题型和话题，掌握写作方法和技巧，积累相关的词汇表达，句型结构和素材观点，确保万无一失。

另外，在准备雅思图表作文时，同学们不应该只练习曲线图，饼图，柱状图和表格的写作，还要重视流程图和地图题，熟悉表示时间次序和地理方位的相关短语及表达。尤其是地图题出现的频率在近两年的雅思考试中呈现了明显的上升态势，而其中以考察历史变迁的类型为主。所谓历史变迁，即某个地方在经历一段时间后发生了一些调整或改变，可能是地图上的建筑物从无到有，也可能是建筑的位置改变或是规模的扩大或缩小等等。需要同学们从给定的地图中挖掘相应的信息，按照时间和空间顺序，用恰当的语言有逻辑的呈现给读者。《剑九》Test 1就为我们呈现了一道变迁题。这种图表其实难度不大，但是有的童鞋在平时备考的过程中接触且准备的很少，所以在考场上根本无法动笔。事实上，如果我们在备考时，熟记表示方位的词汇和表达，仔细分析并经常练习此类题目，我们就能更好地把握这类题目的写作技巧与方法，在考场上遇到此类题目时不再迷茫。

2015杭州中考作文题目：一个小学毕业的大学图书管理员，看到大学者的书单，于是也按着这个大学者的书单来读书，最后成为了一个翻译家和作家，这个人就是金克木。

2015杭州作文解析(仅供参考)：2015杭州中考作文是材料作文，写作这样的材料作文，首先要理解材料。材料主要提及的人是金克木，他的第一身份是一个小学毕业的大学图书管理员;他的最终身份是翻译家和作家;在他的从第一身份到最终身份，有一个过程，“按照大学者的书单来读书”。从而我们可以提炼出材料的主旨，一个人可以通过后天的努力来改变自己的生活环境;也可以选择“按照大学者的书单读书”的角度来进行立意，得出读书改变命运，知识改变命运等发散性思维的作文创作主旨。

相关阅读：金克木(1912～2000)字止默，笔名辛竹，安徽人，1912年8月14日生于江西。著名文学家，翻译家，学者，和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”。20世纪三十年代后到北京求学，曾在北京大学图书馆任职员，同时还掌握了英语、法语、德语、世界语等多种语言。1941年金克木经缅甸到印度，任一家中文报纸编辑，同时学习印地语和梵语，后到印度佛教圣地鹿野苑钻研佛学，同时跟随印度著名学者学习梵文和巴利文，走上梵学研究之路。1946年金克木回国，应聘任武汉大学哲学系教授，1948年后任北京大学东语系教授。曾任中华全国世界语协会理事，中国世界语之友会会员，第三至七届全国政协委员，九三学社第五届至七届常委，宣传部部长。2000年8月5日，因病在北京逝世，临终遗言：“我是哭着来，笑着走。”

深情厚谊这个成语是什么意思？是贬义词还是褒义词呢?一起来学习下吧。

拼音：shēn qíng hòu yì。

成语解释：深厚的感情和友谊。

成语出处：郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗：“这个岛呵，为什么如此高大不凡？只因为：亿万亲人的深情厚谊，在这里流连忘返。”

成语造句：向秀丽，你当得起这样的深情厚谊。（陈毅《向秀丽歌》）

成语使用：联合式；作谓语、宾语；含褒义

褒贬解析：属中性成语

近义词：情同手足、深情厚意

反义词：六亲不认、无情无义

英语翻译：deep affection and a profound relationship

深情厚谊成语接龙：

谊不容辞 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。

谊切苔岑 切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。

谊不敢辞 犹言义不容辞。

[深情厚谊词语解析

审题是深刻立意的前提，从现实出发是解决问题的根本。材料中说：“父亲总在高速路上开车时接电话，警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚” 可知父亲违反交通规则，存在安全隐患，可能害己害人，但家人屡劝不改，正反映现实生活中，一些人法律意识淡薄、知法犯法、投机心理浓厚。如果给老陈写信，可以写开车打手机影响自身和他人安全，安全无小事，行车安全、食品安全、住房安全等等都是小处出错，最后形成大祸。也可以深层次分析一个人法律意识淡薄、知法犯法的危害性。如果任其发展，小时偷针，长大偷金，势必形成更大的错误。而知法犯法的行为出现蝴蝶效应，势必会引发社会秩序的混乱，一旦酿成无法挽回的事态，悔之晚矣。

若站在给小陈写信的角度，似乎可以从肯定或否定的角度表示看法并列举理由。但实际上对小陈做法的肯定与否定可见立意之高下。肯定小陈的思想境界要高于否定小陈的思想境界。当传统遭遇现代，当人情PK法制，我们将何去何从。孔子三季人的故事，告诉我们，情大于公理，情大于法。我们不是被某些外国人嗤笑“人情大国”而心怀不满吗?但我们不是都渴望真正进入社会主义法治国家吗?为什么，遇到小陈举报老陈，我们就一定要纠结举报人的身份——被告的女儿，而不想想“内举不避亲，外举不避仇”的祁黄羊，而不想想开车打手机对当事人和他人可能造成的危害。难道真的非在血的教训前痛哭流涕才甘心吗?女大学生的“迫于无奈”饱含多少辛酸，“出于生命安全的考虑”又是多么深谋远虑。“父母之爱子，则为之计深远”。那么作为儿女，又岂能因为父亲的身份，所谓的“孝心”而放弃真正的孝道。国人对子女的溺爱与国人对亲人毫无原则的迁就是国家发展的强大敌人。女大学生小陈用她的行为，明白无误的告诉我们当法制遭遇人情，我们应该实行法治。

1.题目新颖且鲜明：北京考生看到题目的时候审题难度不大，明确文章的意图。

2.切合普通人的生活，特别是普通人对生活中不同的价值取向。

同时从大的方向上看符合整个高考命题的”规矩“，通过作文题让考生在感受时代脉搏的同时，去更好的直面生活，这些都是直接或者间接的体现人与社会、人与自然、人与人、人与自我之间的和谐关系。但是现实中肯定有很多考生看到这篇作文题觉得不好写，尽管多数考生生在北京长在北京，可是关于老北京的”老规矩“他们确实没有在意，特别是那些在生活中不能更好去发现的考生，很难对一些走进他们内心的规矩说出个子丑寅卯来，但是北京这篇问题内容又是丰富的，可以说丰富度很高，即便生活中对老北京老规矩不了解的考生一样能从题目中感受到一些北京老规矩的特色。

前提是考生要仔细的审题，尽管北京卷的作文材料考生易懂，但是在材料中寻找写作的信息这是必须做到的环节，例如考生在读材料的时候这样去寻找信息：材料传递的”老北京的规矩“从“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世 勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人的内容中。 “如出门回家都要跟长辈打招呼”看出是恪守孝道;“吃菜不许满盘子乱挑”要考虑别人的感受不能自私，要学会分享，你觉得好吃的东西别人也可能觉得好吃;“不许管闲事”这个规矩要对”闲事“作一个界定，在分什么事情的前提下，这个规矩可破可立;“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”这些体现了个人的修养;“忠厚传世 勤俭持家”这是传统文化中大众推崇的家风。

随着时间的流淌，也许一些老规矩被人淡忘，可是从老规矩中体现出来的勤劳、孝道、与人相处的方式、对别人的尊重却没有被冲淡，对人的成长和教育来说还是需要大小就被熏陶的。现在的北京生活，节奏加快，忙忙碌碌中忽视了人与之的相处，一些变得功利和更加自私、空巢老人孤独的守望，铺张浪费、挖掘别人隐私的无良媒体、、、等等与老规矩留下的理念形成了冲突。

是的，一切都没有改变，还在生活中，尽管一些考生对生活的感悟不深刻，可是还是能从材料中能感受到一些生活的道理、做事、与人相处的道理。也就说，这篇文章继续让考生都有话说，但是考生要想把话说话，还要从走进自己内心的内容说起，这样才能有更深刻的情感体现在作文中。

当然在阅卷中一些老规矩一样没有被打破，例如说把作文分为内容分、表达分、发展分。考生在写作的时候，不一定要对作文中出现的内容“面面俱到”追求一点独到即可，考生可以写不同的问题，记叙、议论、、、但是在文章中体现的内容应该是充实的，语言上追求精炼，特别是对那些能走进你心里的规矩进行的加工，带着情感，按照文学的要求，这样的话你的作文才更赢得阅卷者的肯定。

对于北京卷2014年的大作文，难度不大，但是区分度应该很明显，一类文的比例可能比往年要多，因为很多考生在平时的训练中，都是从“生活中”吸取素材，一切都是源自于北京卷作文的老规矩“一切都在生活中”。

对同一事物，局外人由于冷静、客观，比当事人看得清楚和全面。下面小编带来的是旁观者清词语解析，希望对你有帮助。

旁观者清

拼 音

páng guān zhě qīng

英 文

A bystander is always clear-minded

解 释

对同一事物，局外人由于冷静、客观，比当事人看得清楚和全面。

出 处

《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审。”

近义词

了如指掌、洞烛其奸。

反义词

当局者迷

语法

主谓式；作宾语；常与“当局者迷”连用。

例句

不管他如何为自己辩护；但是～；大家心里都明白事实真相。

故事

唐朝大臣魏光上书唐玄宗要求把魏征整理修订的《类礼》列为经书。唐玄宗命元澹校阅，右丞相张说认为已经有郑玄作注成为经书。元澹写《释疑》表明自己观点：郑玄的注过时了，魏征不是下棋人，他是旁观者所以注解得比较真实。

示 例

俗话说：“～。”这几年姑娘冷眼看着，或有该添减的去处，二奶奶没行到，姑娘竟一添减。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十五回

局外人比当事者看得更清楚。《红楼梦》第五五回：“俗语说旁观者清。这几年姑娘冷眼看着，或有该添该减的去处，二奶奶没行到，姑娘竟一添减。”《儿女英雄传》第二六回：“从来当局者迷，旁观者清，姐姐细想这寳砚雕弓，岂不是天生地设的两桩红定。” 艾芜《前言》：“正所谓当局者迷，旁观者清，作品是需要有人提意见的。”

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选文以旁观下棋者，因为没有精神负担,而能显出高见的本领，来说明凡是从个人利害出发考虑问题，考虑的越细越周到，就会离开正道越远的道理，你平时生活中遇到类似的事情肯定不会少吧。

原 文

有二人弈者，虑子而未定，其旁观者先见之。二人以为能①，求与之时，则不及二人远甚。故当局者工②，而蔽于求胜之心；旁观者拙③，而灼④于虚公之见。故凡以利害之心虑事，是虑弥⑤周而去⑦道弥远。小数且⑥然，况家国天下之事乎。 选自清《陈确集.瞽言二》

注释

①以为能：“以之为能”的省略句，即认为他很了不起。

②工：长（zhāng ）于，善于。

③拙：笨拙。

④灼：灼见，透彻的见解。

⑤弥：更，越。

⑥且：是。

⑦去：偏离。

主旨句：故凡以利害之心虑事，是虑弥，周而去道弥远。

译 文

有两个在下棋的人，正考虑棋应该怎么走却还没做决定的时候，旁观他们下棋的人先看出了应对的办法。那两个下棋的认为他很厉害，但等到那人应邀对奕时，却远远比不上他们两个厉害。所以说，当局者因再厉害，却被求胜的心情所蒙蔽(显得不厉害了)；旁观者再笨，却因为心里没有顾虑而看得准确。因此凡是考虑事情有利害想法的，会想得越多偏离周全越远。像这样的小事是这样，何况国家大事呢？

我想大多数人都曾经做过关于考试的梦，我原来对此的理解只是因为我们太过重视这些考试而且害怕取不到好成绩才会做这样的梦，但其实这对我们现实生活中并没有任何帮助。但是弗洛伊德指出，考试的梦往往发生于梦者隔天就要从事某种可能有风险而且必须承担后果的大事时。同时他认为，梦者不会梦到他以前考试不及格的经历，而会常梦到过去那些当时担心通不过，花费了很大心血，而后却发现并不是这么难通过的那类考试。这让我意识到，原来这类考试梦并不是毫无意义的，其实这类梦是在提醒我们不要太过害怕紧张，因为即使过去很害怕的考试也一样通过了，梦境是在给我们心理暗示提醒我们只要尽力一般都会通过将近的考试的。

尽管这本书享有很高的赞誉，但是在我看来应该理性辩证地去学习它，而不是一眛地照搬全收。或许是我阅历太少，知识量太贫乏，但在我看来，弗洛伊德在这本书中有两个方面是我不能轻易完全认同的。1、弗洛伊德在全书中把人的欲望都归结于性本能的驱使，把所有本“清白纯洁”的梦都看成是因为稽查作用的效果，而稽查作用的动机明显就是性因素。弗洛伊德把梦中出现的物体都联想到了性，例如一切长形物体，如手杖、树枝、雨伞都象征男性生殖器，而盒子、箱子、柜子等中空物体都象征子宫，而上、下阶梯都象征性活动......这些让我觉得有些言过其实。因为在我看来，人不是只有对性这一欲望的追求，不同的人有不同的价值偏向。他把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的本能欲望联系起来，这太牵强了。他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而单纯看成是一种生物。但也有可能是因为我是受这些传统的中国文化影响，在我的梦中多以遵从权威、崇尚礼仪的人文传统为主题，或是其实这些都暗中指向“性”而我不自知。2、弗洛伊德对梦的解析在我看来显得有些过于主观，带有强烈的主观能动性。他对梦的解析尽管考虑了梦者的童年经历、近期经历、想法观念，但是他对材料的选取却没有一个标准的规则，而是任意从中抽取能够支持他观点的材料加以拼接而成，这让我们没有办法对自己的梦足够客观地进行分析。

杜牧(803-853)，唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。公元828年(太和二年)进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。

《过华清宫绝句三首》是唐代文学家杜牧的组诗作品。这三首诗借古讽今，选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应荔枝、唐玄宗轻信谎言而长期醉生梦死、安禄山为唐玄宗和杨贵妃作胡旋舞等典型事件、场景，加以艺术概括，既巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实，表达了诗人对最高统治者的穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情。

过华清宫绝句三首⑴

【其一】

长安回望绣成堆⑵，山顶千门次第开⑶。

一骑红尘妃子笑⑷，无人知是荔枝来⑸。

【其二】

新丰绿树起黄埃⑹，数骑渔阳探使回⑺。

霓裳一曲千峰上⑻，舞破中原始下来⑼。

【其三】

万国笙歌醉太平⑽，倚天楼殿月分明⑾。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声⑿。

【注释】

⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。

⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。

⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。

⑸知是：一作“知道”。

⑹新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。黄埃：马队奔驰踏起的尘土。

⑺渔阳探使：《全唐诗》此句下注：“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反。”

⑻霓裳：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰：指骊山的众多山峰。

⑼舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。

⑽万国：指全国。

⑾倚天：形容骊山宫殿的雄伟壮观。

⑿云中两句：《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。

中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面是小编带来的是吩咐词语解析，希望对您有帮助。

【词目】吩咐 也做 ‘ 分付 ’

【拼音】fēn fu

【基本解释】口头指派或命令；嘱咐。

《东周列国志》第五回：“时秋七月中旬，见田中早稻已熟，吩咐军士假扮作商人模样，将车埋伏各村里，三更时分，一齐用力将禾头割下，五鼓取齐，成周郊外，稻禾一空。比及守将知觉，点兵出城，郑兵已去之远矣。”

【英译】tell；instruct

【近义词】命令

【反义词】听命

造句：

1、在离开地球，耶稣吩咐我们要通过对公众的信仰行为与他的死亡和埋葬和复活的基督信徒开放的鉴定要求。

2、在我们顺着荒野散步的时候，你吩咐我随便去溜达一下，而你却跟希刺克厉夫先生闲逛啦！

3、我吩咐他继续说下去。

4、您有事请随时吩咐好了。

5、耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。

6、以利沙吩咐仆人说，你对她说，你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？

7、照我吩咐你的去做。

8、好，一切按你的吩咐办理。

9、我吩咐基特里吉写封信给他。

10、拥有主动的品质，在你有一个好主意的时候开始实施它，而不要等到被吩咐。

11、她吩咐了需要做什么后，我们就开始由天花板至地板清洁起房子以及打扫起院子来。

12、我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的祭祀他。

13、我要马上吩咐希尔一下。

14、莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？

15、皮彻说，“昨天你吩咐我给他们打电话，叫他们今天上午介绍一个人过来。”

16、除非医生吩咐你，你自己不要这样做。

17、我接受了他的吩咐后，就派一个人去请律师，又派了四个人，配备了可用的武器，去把我的小姐从她的狱卒那儿要回来。

18、你要这样照我一切所吩咐的，向亚伦和他儿子行承接圣职的礼七天。

19、他遵照父亲的吩咐给律师写信。

20、我叫某某，有事请随时吩咐。

21、我得到吩咐不让任何人入内。

22、给他文件和你的钱，然后照他的吩咐去做。

23、父亲吩咐他一个人上路，切勿浪费。

24、他的吩咐让我心里顿时暖洋洋的，所有的不安瞬间消失。

25、耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。

26、照医生的吩咐去做。

27、我岂没有吩咐你吗？

28、那时，我将你们所当行的事都吩咐你们了。

29、吩咐那女孩把衣服穿得整齐些。

30、圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。

31、我们照他的吩咐去那里。

32、主已经把神宝库的钥匙放在我们手中了，祂吩咐我们去无限制地领取一切我们所要的。

33、基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华吩咐他的行了。

34、我随时听候您的吩咐。

35、摩西就这样行。耶和华怎样吩咐他，他就怎样行了。

36、高考临近，老师吩咐我们要注意饮食，注意休息，放松心态。

37、吩咐孩子在离房子里的人能听得见的地方玩。

38、请吩咐她来帮助我。

39、你照我的吩咐把所有的兵器都挪走了吗？

40、我什么都不要；我已吩咐家里预备晚饭了。

41、当我们按照神的吩咐，向敬虔的朋友承认自己的挣扎时，这样的事就会发生。

42、出门前，妈妈吩咐我要照顾好自己，万事多加小心，多留个心眼。

43、切记吩咐你的事。

44、然后，吩咐他们到一个密室里藏起来，不让任何人知道他俩回来了。

45、所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们。不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。

46、仆人无动于衷，等候他的吩咐。

47、你吩咐我走我就会立刻走的，奎尔普。

1、生字辨识

着（zhuó）力 无聊（liáo） 消遣（qiǎn）

2、重点词语注释

[津津有味] 形容非常有滋味，有趣味。

[豪杰] 具有杰出才能，非常直爽痛快的人。

[悬念] 课文里指挂念，惦记。

[催促] 叫人赶快行动或做某事。

[一知半解] 知道得不全面，理解得不透彻。

[居然] 竟然，表示出乎意料。

[人情世故] 指为人处世的道理。

[厌烦] 嫌麻烦或因对象的琐碎而讨厌。

[兴亡盛衰] 兴盛和衰亡（多指国家）。

[索然无味] 没有一点趣味。

[华丽] 美丽而有光彩。

[无病而呻] 没有病却发出痛苦的声音。文中比喻文艺作品没有真情实感而矫揉造作。一般作“无病呻吟”。

[自作多情] 自以为非常优秀，自以为别人喜欢他。

[心动神移] 形容某处景色或某件作品特别能够感染、打动人，使人心神为之移动。

[自已] 控制自己的感情。已，停止。

3、形近字辨析

己：音jǐ，作“自己”解，可组“自己、舍己为人”等词。

已：音yǐ，作“停止，已经”解，可组“自已、已经”等同。

巳：音sì，作“指上午九点到十一点”解，可组“巳时”等词。

4、同义词辨析

居然 竟然

本课例句：“自己一知半解地读了下去，居然越看越懂……”

两个词都表示出乎意料，超出常理或常情的意思。多数情况下可换用。用于不好的方面，表示“不应该这样而这样”，如：他竟然（居然）当面撒谎；用于好的方面，表示“不容易这样而这样”，如：他一个人竟然（居然）完成了五个人的任务。

主要区别：①“居然”的语气有时比“竟然”重。②“居然”可以出现在主语前面，“竟然”一般不这样用。如：这么大声音，居然你没听见。

[忆读书课文及词语解析

十二届全国人大三次会议、全国政协十二届三次会议，即：2015年全国人大、政协两会三月初，将在北京隆重召开。来自各地的全国人大代表、全国政协委员很快会济济一堂，依法集中履行职责，为振兴经济、改善民生、推进新一年的发展贡献出智慧和力量。

全国人大、政协两会召开在即，13.67亿中国人民自然是高度关注，对全国人大代表、全国政协委员参政议政、建言献策也寄托了许多希望。中国新闻网2月27日在所作的报道中说，结合当前的舆论热点与民意期待，该网以“国计”与“民生”为线索，梳理出今年全国人大、政协两会的十大关键词。

中国新闻网梳理出的改革、反腐、新常态、依法治国、一带一路、环保、户籍制度、养老金、创业、价格十大关键词，很接地气，不仅折射出全国人民的新期待，而且还有三个特点。一是“比较”。即：与2014年比较，比较背景、比较成就、比较问题，在比较中找今年全国人大、政协两会需要破解的国计民生难题，人们会一目了然，信心倍增。二是“点穴”。我们发现，每一个关键词都有其突出的节点，都是亿万国人瞩目的国家大事、民族大事，都是每一个人的身边事、实事、好事和难事。无论是深化改革，还是实行法治，这些问题不解决，则很难向前迈进，关键词诚然直击问题要害，会起到左右大局的影响作用，绝对不可忽视。三是“较真”。十大关键词不乏敏感话题、尖锐话题、务实话题，其聚焦性强，根本无法回避，无法搁置，无法敷衍，只有以较真的态度和办法去面对，才能找到答案，妥为破题。

上述三个特点的显露，无一不说明2015年全国人大、政协两会肩负着重要而又艰巨的使命。全国人大代表、全国政协委员必须在依法履行职责、参加大会或分组会时，注意充分表达全国人民的心愿，将本次全国人大、政协两会开好，开出新水平、新干劲、新希望，让十大关键词稳稳落地，有问有答，有声有色，有花有果。

我们在告别全面深化改革元年——2014年，迎来全面推进依法治国元年——2015年之际，不会忘记在执政党中国共产党统一、坚强、正确的领导下，中国经济社会发展、民生改善已经或正在刷新纪录。改革与法治犹如车之两轮、鸟之两翼，推动、驱动、带动、拉动、牵动世界发展中大国的强大和崛起，中国人民的生存和发展日益走向高处。

民生，连着民心，民心，关系国运，民生也见证了经济，更见证了一个国家的实力和魅力。而民生始终是中国改革开放、科学发展和法治建设面临的最大问题。事实表明，发展经济、改善民生，不断解决民生问题，是执政党和政府的根本职责和作为所在。正如中共中央总书记、中国国家主席、中央军委主席习近平总书记曾经指出的那样：“我们党和政府做一切工作出发点、落脚点都是让人民过上好日子。”

2014年，从中央到地方凸显执政强势，那就是越深化改革、越推进法治，就越关注民生、重视民生、保障民生、改善民生。以加强社会建设为例，2014年中国共产党和中央人民政府坚持以保障和改善民生为重点的治国理政决心与行动，可谓落地有声。要多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，努力让人民过上更好生活，这个中国共产党执政中国的唯一目的得到了进一步彰显。

比如：2014年，我国“单独二孩”政策纷纷在各省区市贯彻实行。此举意味着长期提倡的一对夫妇只生一个孩子好的口号不再叫响，不再延续，以响应号召为标签的独生子女时代一去不复返，还给了独生子女家庭本该具有的生育两个孩子的权利。与此同时，也预示着中国调整、完善生育政策开始进入满足人们生育意愿的新时代。这是一项深化改革和法治行动带给中国人民的生育良机，中国计划生育工作注入进新的科学合理内涵和可充分享用的生育价值空间。

比如：当新常态成为2014年年度热词时，我们便深切地感受到中国经济发展脚步越来越稳健扎实，大有“任凭风浪起稳坐钓鱼台”之智慧和气魄。中国不再一味地片面追求发展速度，而是以稳中求进、全面发展、高质量前行为重。仅2014年前三季度，中国经济增长就控制在了7.4%的增速水平，市场预期全年经济增长也预计为7.4%。这一速度，虽然没有过去两位数增长那么快，但却适应了调整结构、扩大就业、增加居民收入、保持社会大局稳定等方面的需要，可谓符合中国国情和民意实际，具有旺盛的生命力。

2015年，是全面深化改革进入“关键”期之年，全面推进依法治国进入“启动”期之年。经济体制改革如何破题收效，备受社会诟病的积弊沉疴如何割除，国企改革如何实现“国民共进”，广大民众在文化、教育、医疗、住房、就业方面的迫切期待如何满足，经济发展、民生改善如何进一步落地，法治中国建设如何铿锵行，等等，诸如此类大考迫切需要全国人大、政协两会给出答案。

过去一年的成就是辉煌的，人民得到的实惠也是颇多的。但行进中的中国还面临许多困难和问题的挑战。我们要过上更殷实、更幸福、更稳定的好日子，就必须全面深化改革、全面推进依法治国。当然，不可能一蹴而就，仍然需要继续蛮拼、继续锐意进取。

一、“管”谐“馆”，“罢”谐“吧”

东不管，西不管，酒管;

兴也罢，衰也罢，喝罢。

清代江南一酒馆生意萧条，有书生为题此联，生意渐好。

二、“闵子牵”谐“闵子骞”，“白牛”谐“[冉]伯牛”，“白公骑”谐“百公琦”，“公冶场”谐“公冶长

闵子牵白牛，过王子店;

白公骑乌马，赶公冶场。

某学童集孔门弟子戏对。”

三、“落书”谐“洛书”，“孽报”谐“聂豹”

上海秀才下第，只为落书;

华亭百姓受灾，皆因孽报。

明上海知县郑洛书、华亭知县聂豹戏对。

四、祝允明对某友。“帆迟”谐“樊迟”，孔子弟子;“帆快”谐“樊哙”，汉初大将;“橹直”谐“鲁直”，宋黄庭坚字;“橹扳”谐“鲁班”，古代巧匠

顺风帆逆风帆，帆迟帆快;

涨潮橹退潮橹，橹直橹扳。

五、解缙对某友。“舟”谐“周”，“霍光”谐“火光”

船尾拔钉，孔子生于舟末;

云间闪电，霍光出自汉中。

六、“暑”谐“鼠”，“风”谐“蜂”

猫儿竹下乘凉，全无暑气;

蝴蝶花间向日，更有风来。

七、“急事”谐“给事”，“常输”谐“尚书”

披衣靸鞋而走，急事急事;

弃甲曳兵而走，常输常输。

兵部尚书夏元吉、给事中周大有戏对。

八、“给事”谐“急事”，“尚书”谐“常输”

解衣脱冕而行，舍人给事;

弃甲曳兵而走，宣抚尚书。

赵九龄对张焘。

九、“假岛”谐“贾岛”，“斑彪”谐“班彪”

立湖石于江心，岂非假岛;

蒙虎皮于马背，谓是斑彪。

文征明对徐祯卿。

十、“油”谐“尤”，“擂”谐“雷”

雨打儒冠，好似盛油木杓;

雪飘僧顶，犹如舂粉擂槌。

尤秀才对雷和尚。

十一、“督”谐“蔸”

叶落枝枯，看光棍如何结果;

刀砍斧劈，是总督也要拔根。

光棍对知县。

十二、“老媪”谐“老藕”，“新娘”谐“新粮”

莲败荷残，落叶归根成老媪;

谷成禾熟，吹糠去壳做新娘。

方言。

十三、(说明未史可法与洪承畴，何苦加注)“成仇”谐“承畴”，讽洪承畴

史笔流芳，虽无成功终可法;

洪恩浩荡，不能报国反成仇。

十四、“连窠及地”谐“连科及第”，“金膀啼鸣”谐“金榜题名”

风坠雀巢，二三子连窠及地;

月穿鸡屋，四五声金膀啼鸣。

明年富对塾师。

十五、“连窠及地”谐“连科及第”，“诸侯”谐“诸猴”

风落鹊巢，二三子连窠及地;

雨淋猿穴，众诸侯戴漏朝天。

此联传为明徐阶应试时对宗师。

十六、此为上联的又一面目，惟以“诸猴”谐“诸侯”与上联反

风坠鹊巢，二三子连柯及地;

雨打猿穴，众诸猴戴露朝天。

十七、“橹班、橹速、帆快、帆迟”谐“鲁班、鲁肃、樊哙、樊迟”

赭山湾上浪高低，橹班橹速;

白塔洋前风缓急，帆快帆迟。

十八、“红门”谐“黉门”，“大仁”谐“大人”

劈破石榴，红门中许多酸子;

咬开银杏，白衣里一个大仁。

十九、“几”谐“[织]机”，“职方”谐“织坊”，“太史”谐“太湿”，“翰林”谐“汗淋”

先生知其几乎，何为又入职方也;

太史非附热者，奈何只管翰林耶。

职方陈式斋戏对太史李西涯。

二十、“猿”谐“员”

弄子弄狮，一副假头皮，难充真兽;

画工画猴，这等无心腹，枉作生猿。

新娘戏对生员。