2020疫情作文议论文高考【实用20篇】
进步是指人或者事物向上或向前发展。引申为适合时代要求,对社会发展起促进作用的。下面是小编整理的一点进步,一点人生作文,希望大家喜欢!
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384高考满分作文议论文:撑起一片诚信的蓝天
全文共 783 字
+ 加入清单有人曾问我:"诚信是什么?"我说:"诚信是清泉,能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我:"诚信是什么?"我说:"诚信是浑然天成的美玉,容不下半点垢点。"也有人问我:"诚信是什么?"我说:"诚信是花,能给整个世界带来芳香的花。"
是啊!诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉,我们的周围有太多的欺骗和谎言,我们多么想拥有一片承诺于人,守信于人的蓝天,有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊,有人因为谎言而众叛亲离,也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘,试问,我们身边没有欺骗,那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝,那桃园里的三拜首,岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄,面对加官进爵,他毅然过五关斩六将,留下千古美名,只为一个"信"字。
诚信是玉,是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁,它有着玉的高贵,它更有玉的坚贞,历来文人学士以玉为友,以玉为伴,这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信,一个传唱千古的立身准则。"言而无信,不知其可"。古人也有无信的代表,一代豪杰吕布,手持方天化戟,身骑赤兔烈马,那是何等威风,何等的英雄,可到头来,却为一个"信"字搭上了身家性命,他把承诺别人的话当作儿戏,只仗自己一身好武艺,那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会,一个从信开始的机会,历史或许真的要重写。
诚信是花,是一花一世界的豪语。是的,我们的生活更需要鲜花来装点,我们的人生更需要鲜花来陪伴,陶渊明先生为了实现自己心中的诺言,与菊花结缘,他守望着那一棵棵诚实的菊花,活的多么自在,又怎愿与那充满欺骗,黑暗的统治势力同流合污?他做不到,他也不想做到,因为有那诚信的山菊为他作伴,他生活得很充实,很自然。
在这片诚信的蓝天,不需要欺骗,不需要谎言,要的只是那清澈的泉,坚贞的玉,芬芳的花,因为在它们身上我们看到了一个字--"信"。
看!诚信的蓝天下站着三个人,你、我、他。
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篇1:2024年高考议论文范文:生活智慧的城市景象
全文共 888 字
+ 加入清单那些饱览浊世鄙陋的文人雅士,看破红尘,收束杂念而遁入山林。东篱把酒,荷锄而归,荒径的草木掩映下,一位衣带飘飘的自得之人,构成了“田园之乐”的景象,仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市,好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫,智慧之景象无处可觅。
人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得,将其与遁入林泉直接等同。于是,有人放弃高薪隐入南山,有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”,无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中,真的没有其所求吗?与其说城市忙,不如说人心空。“一个人看了一夜雨,谁也没告诉,是孤独;只告诉了一个人,是爱;发了个微博‘你若安好,便是晴天’,是矫情,也是我们的时代……”我们耽溺于一呼百应的互动,享受他人的关注和点赞,实际是为了掩饰内心空虚,掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力,用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真,觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方,强行节欲。
想想,窗外淅沥下着雨,朦胧了霓红灯的色彩,一个人,在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着:把这个人拍下来,发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼,在城市里找不到生活的本色,迸不出智慧的火星,怪谁?zuowenzx.com
至此,不由然想起龙应台,她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心,看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克,可龙应台独独青睐这间茶馆,与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”,不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶,清香缭绕,此情此景,惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激发人们的生活智慧,如林清玄所言:“心境好时,处处开莲花。”究其根源,乃是善于假物,随心吐纳,以填补内心之空缺。那么,读书吧!和古人交流,与学者辩驳,同春花冬雪同呼吸,偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人,无需过度的信息来弥补孤独,积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来,弘一法师所讲的“华枝满天,天心月圆”之境,就不仅能在城市中觅得,更能与芸芸众生的生活愿景相融合。
篇2:高考满分作文议论文:“倔”和“笨”的力量
全文共 696 字
+ 加入清单这若是被日码万字的当代作家看见了,怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!
的确,对于讲求效率的智慧的当代人来说,这样的做法,实在是不知变通,乃至于冥顽不灵了。三年,岂止是三本,著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”,轻敲键盘,日码万字也能轻松搞定。只是,如此随缘、如此写作,其成果怕也如稀释过的咖啡,醇香不再,喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的,还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起,然而他的出名,却不是因为有多少的“智慧”,而是因为“笨”。十多年的时间,老先生统共写了三本书,加起来不过七十余万字,平均到每天不过百余字。然而,为了搜集史料,老先生访遍了各地图书馆、书库,翻阅了两千多万字的史料,直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨,甚至弄得几天几夜不眠不休,最终才有了那么一点老笨结晶。然而,这样的著作,定心读来,方知是“字字含血”啊!
二老的作为,认认真真地昭示:真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,在于甘坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得,一吟泪双流”,方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而,这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中,精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸,但在市场利润的引诱下,可以肯定的是,有一部分,甚至是一大部分作品,早已随浮华而去!“流水落花春去也”,这流失了的春华,恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候,我们的作家能够再一次手拍胸膛,咬牙切齿:“不行,最少三年!”?
篇3:高考预测疫情话题优秀
全文共 1729 字
+ 加入清单最近一张照片在走红网络,这张照片拍摄于武汉“太空舱”,照片的主人公是一位回国探亲的留学生,他也是一例疑似病例。照片中太空舱里的医患们有说有笑,还跳起了广场舞,但是只有他独自一人躺在床上,手中捧着一本厚厚的书。这一幕令网友惊讶,不少人称他为舱里的“一股清流”。
这一幕引发了我的思考:一个人的眼界决定了他的境界,而一个人的境界,则决定了他的成就;一个人要想成功不只需要成就,更需要不断触碰更高的层次,自律,决定了他的最终能够到达层次。
在“太空舱”这样的环境里,在得知自己是一例疑似病例后,在其他人都在跳广场舞、刷手机的时候,他仍然能屏蔽周遭的干扰,平息内心的焦灼,拿起一本书安静阅读,仿佛在做一件无比平常的事。在如此喧闹的环境中还能静下心去学习、去阅读,这需要多么淡泊宁静的心才能做到啊。
这是在抗疫一线的真实故事,而身在北京的我们,距离武汉、疫情不知有多远。这次的新冠病毒将我们、老师和学校隔离开,但这并不意味着将我们通往知识殿堂的路阻断。你若问那条路在哪儿,我会将刻在路中间的几个大字指给你看——“自律、勤奋”。
如今我们已经居家学习四周了,是不是意味着可以为所欲为呢?肯定有同学会说:“当然,反正老师也看不到我们在做什么,做做样子,抽空玩会游戏多自在!”也有同学说:“只是复习,看看自己不会的,会的还看它干嘛,岂不浪费时间?”
还有一部分同学会说:“学习可是自己的事,必须要对自己负责,即使上网课也要和在学校一样认真,不,要更认真!”
三种不同的回答分别代表了三种眼界:第一种,鼠目寸光。只知道让当下的自己好好享受,却没有考虑之后会如何,这样的人在开学之时必然十分吃力;第二种,他们知道学习,但他们不够自律,也不够勤奋。
这种人虽然短时间看不出各方面有什么下滑,但长此以往,必然会因懒惰而“堕落”;第三种,他们知道为自己学习,对自己负责,网课上得十分认真,每一天也过得充实而有意义。这就是我要谈论的重点,他们有一个共同点——自律。
一个自律的人会有多么“可怕”。举个例子,疫情期间一位高中生因为家里没网,无法上网课而找邻居“借网”。报道中那位高中生拿着笔、本、笔记本电脑就这样学了起来。在这样的客观环境中仍能克服困难坚持学习,这是为什么?
再举一个例子,前NBA篮球运动员科比在初入NBA的时候并没有多么强大,一直被安排在替补席上。为了能够首发出场,他每日从早到晚都十分刻苦地训练,常年以来,几乎天天如此。他曾说过:“你见过凌晨四点的洛杉矶吗?”在别的运动员还在睡觉的时候他早已在训练场练习到汗流浃背,终成一代宗师。这又是为什么?
这就是自律的力量,看看前面提到的前两种同学,一种不思进取,只想着把自己不熟练的在学一遍,不想着巩固自己会的;另一种直接“放弃”了自己,沉迷于手机的世界里,无法自拔。而第三种同学会则好好“感谢”前两种人,因为他们的“帮助”,使得自己成功实现弯道超越。甚至还会有时间去预习一下新知,复习那些不牢固的旧知。这样的差距可不是一天、一个月,甚至一年可以追上的。这就是自律的力量。
我们的居家学习应该说是受疫情影响较小的,在这样舒适的环境中沉迷手机岂不荒废了这样好的学习环境。有人可能会为此而狡辩称:“我已经努力了,只是我‘不如别人聪明’罢了。”那么我要说:“不自律的人有什么资格谈努力?”
成功的路上没有秘诀,唯有“四字真言”——自律、勤奋。
日本时装设计界的“大神”山本耀司曾对自律和勤奋有这样一段叙述:“我从来不相信什么懒洋洋的自由,我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生,那样的自由才是珍贵的、有价值的;我相信一万小时定律,我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人,靠势必实现的决心认真地活着。”正是靠着这样的自律和勤奋,他终于在世界的时装设计领域打下来属于自己的一片天地。
通过以上几个例子我们能够感受到自律的力量,知道自律的人有多么“可怕”。那么,一起从现在开始努力吧,亡羊补牢,为时不晚。让我们认真学习,对旧知进行复习巩固,夯实基础,同时对新知进行预习,扫清障碍。
疫情当前,让我们在保护好自己的同时以学习为重,做到自律、勤奋,相信一定会有很大的收获!疫情过后重返校园的我们,一定会感谢今天自律、勤奋度过每一天的自己!
篇4:2024年江苏高考满分作文议论文:何必"不朽"
全文共 828 字
+ 加入清单辛夷坞说:“在旷阔的时间面前,青春脆薄得像一张纸。”任时光匆匆逝去,当昔日美人成今日的红粉骷髅,在时间面前,我们渺小如尘埃,化为一抔尘土,何来不朽?
然而古今之人,求医问药妄多驻几年容颜者不胜枚举。昔有汉武帝听信道士之言,大兴炼丹之术;今有明星打肉毒杆菌,妄得一夕的美貌。却在时间面前,一次次被讥笑着肤浅与愚蠢,这种“不朽”真的有必要吗?
窃以为:真正的不朽,不在于青春的永驻,而在于青春价值的实现,我来过,我活过,我努力过,我在世上存在过,便足矣。
张爱玲说:“生命是一袭华美的袍子,上面爬满了蚤子。”即使生命破败如爬满蚤子的袍,随时“腐烂”,仍要在生命中实现自我价值。“我只有两条路可走,要么赶紧去死,要么好好活着。”他是刘伟,在失去双臂后毅然选择了后者,几度寒暑几度秋,他用汗水与坚持书写了生命的绚烂华章。又有刘大铭者,打小患病,在病床上度过短暂的一生,却坚持每天十万字的阅读量,不断丰富自己。虽然早早病逝,但他那自强不息的生命力量却“不朽”地感染着我们。
有位哲人曾说:“青春不是生理的一段时期,而是一种心理状态。”若将青春这一状态,终期地维持下去,又何必追求那不老去的不朽。一生风骨凝成诗的牛汉,用自己的心自己的血呕出了史一样的诗歌,描绘真正的历史,八十高龄却说:“我以前是热血青年,如今是热血老年。”长期维持那份对生活热爱的他,谁又可以说,他的青春早已腐朽?不,在他永不停息的脉搏中,“青春”永存。
昔日,晋代王右军兰亭上书“俯仰之间,已成陈迹”来感慨青春生命的易逝,苏东坡在赤壁之下也曾书道“渺沧海之一粟”来感叹生命之渺小。可我更倾情那句“则物与我皆无尽也,又何羡乎?”我们又何必妄求青春的永驻,岁月的不朽,若是不断实现人生价值,拓宽自己生命的宽度,那什么青春的朽与不朽,何有与我哉?
我坚信,我生存过,我来过,我见过日出与朝阳,我听过清风,我爱过世间美好,我怜过大地悲音……这些已使我的生命丰满,使我的青春绚丽,我不需要什么所谓的“不朽”,但这已足够。
篇5:2024高考议论文论据素材:细节见风骨
全文共 493 字
+ 加入清单一屋不扫,何以扫天下?古人云:细节决定成败。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材:细节见风骨,希望对你有帮助。
明朝朱棣发动靖难一役时,解缙与方孝孺、胡广、周是修、王艮等七位名士相约要为建文皇帝死节,以标忠贞不二的千古风骨。各自回到家后,解缙变让家人悄悄去打探胡广有什么动静。家人回来说:“没什么动静,只听胡大人问‘猪喂了没有?’解缙一听,心里一下子轻松了,说:“一猪尚不肯舍,况肯舍生命乎?”于是他也心安理得地选择了活。只有方孝孺壮烈殉国,周是修被杀,王艮服毒自尽,而其他四人,老实老实地做了贰臣。
明末的洪承畴,兵败被俘后,不吃不喝不言不动,好像真的要宁死不屈一样。老友范文程去看他,回来对多尔衮说:“他肯定不是一个死节之臣,我和他闲聊时,房梁上掉下一点灰尘落在衣服上,他赶忙掸掉了,一件衣服都舍不得,他肯舍掉性命吗?”果不其然,找了个美人去劝降,洪承畴就当了大清朝的“开国元勋”。
细节可见操守,细节可见精神。国家的兴亡,事业的成败,人格的高下,都可以通过一个小小的细节传递出丰富的信息。善于透过细节识人,知事,洞见未来;善于把握细节,可以认真地经营生命,赢得成功。
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篇6:疫情中的距离与联系高考满分
全文共 563 字
+ 加入清单2020年的春节,爆发了一场不寻常的战争。一般说到战争,我们就会想到军人叔叔,可这一次保卫我们的不是军人叔叔,而是许许多多可爱的护士小姐姐和舍己为人的医生们,他们站在抗战‘医’线,保卫着祖国和人民的健康!
因为要过年了人流十分的大——有的要从外地回家,有的要去旅游、拜访亲人朋友,去武汉和从武汉回来的人一定数不胜数。就在人们没有一点儿防备的时候——‘新型冠状病毒’就悄无声息地来了。
看来这个病毒也很爱热闹,在一家人欢聚一堂的时候,它也‘顽皮’地来了。不知有多少人就是这样患上了‘新型冠状病毒’。在家人欢聚一堂时不知有多少医护人员返回医院,站在抗战‘医’线!
有一次,我无意间在抖音上看到——护士小姐姐们,脸上被口罩勒的全是鲜红的印子,还有的为了能更方便工作把自己美丽的长发剪掉了!更让我感动的是他们连续十几二十小时都没有休息,累的坐在地上,靠着墙就睡着了,但这不也正是最美的姿势吗?
他们不想家吗?他们不想自己的亲人、孩子吗?他们当然想了,只是为了祖国、为了人民,他们只能这样。有一个护士姐姐,她的母亲去世了,她在电话里得知了这个消息,可她不能回家!哭着,对着家的方向,深深的鞠了一躬!
正是,有了他们的付出,这场‘战争’就要打赢了,那些奉献在前线的医护人员,也就要和家人团聚了。
让我们向这些为了祖国和人民甘愿奉献在一线的英雄们致敬!
篇7:5新高考ⅰ卷作文题疫情中的距离与联系
全文共 1056 字
+ 加入清单“疫”场如战场,专家、医护人员、党员干部都是这次战役的主力军。“旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先”,战“疫”正酣,党员干部绝不能“掉链子”,否则夺取疫情防控胜利将会遥遥无期。在同时间赛跑,与病魔竞速的战争中组工干部要发挥自身作用,彻底铲除官僚主义、形式主义生存的“土壤”,激励和督促党员干部奋战在抗疫最前沿。
以“抛砖引玉”之策破“隔岸观火”之计。“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”,战“疫”至今,全国各地无数一线故事牵动人心,不管是“不计报酬、无论生死”的“请战书”,还是“火线”之上的“入党申请书”,“疫”场上的战士们冲锋的姿态践行使命,演绎担当,鼓舞人心。组工干部作为“服务干部的干部、服务党员的党员、服务人才的人才”,更要强化政治担当,在这群众最需要的时刻,视疫情如命令,敢于临危受命、迎难而上,为广大党员干部做好表率,让“隔岸观火”的党员干部们主动出击,引领广大党员干部投身战“疫”一线。
以“暗度陈仓”之策破“瞒天过海”之计。“球来香袖依稀暖,酒凸觥心泛艳光”,在疫情面前,也仍然有少许干部一拖二欺三推诿,沉浸在“击鼓传花”的游戏中,鼓响花传,群众的安全便没了保障。靠开会抗击,靠填表防控,形式主义、官僚主义的老毛病,在抗击疫情的阻击战中必须杜绝。组工干部要积极主动做好或配合好督查等工作,不发通知、不打招呼对基层防疫工作落实情况把脉问诊,并大刀阔斧的整治战“疫”一线干部庸懒散拖,肃清不担当不作为的风气,形成强大震慑,督促广大党员干部坚守战“疫”一线。
以“釜底抽薪”之策破“浑水摸鱼”之计。“能不能做到靠前指挥、守土有责,是当前对各级领导干部政治素质和治理能力的严峻考验。”但是,仍然有少许干部将“疫”场当成“秀”场,以拍照等形式作为对上的交差,有少许干部心存顾虑、畏手畏脚,逢场作戏。组工干部要认真落实好在疫情防控一线考察识别干部、发现考验入党积极分子的工作要求,沉到一线去、听群众的声音,考准考实干部表现情况,了解党员干部困难,为组织选人用人提供最真实的参考,为落实关心关爱措施提供最详实的信息,激励广大党员干部奋斗战“疫”一线。
你有张良计,我有过墙梯。组织部门、组工干部面对“疫”场之上的官僚主义、形式主义,要充分发挥“疾如风,徐如林,侵掠如火,不动如山”的优良作风,以身作则、真抓实干,彻底将不良风气打垮。
相信风暴总会过去,天终究会晴,凛冬散尽,春风依旧明媚。在所有党员干部和人民群众的齐心协力下,所有的担惊受怕都会是虚惊一场,所有的磨难都会有劫后余生,待到樱花烂漫时,我们仍将携手踏步青空之下。
篇8:“疫情中的距离与联系”高考作文800字
全文共 1185 字
+ 加入清单一场突如其来的全球疫情,史无前例,骇人听闻。全球感染新冠肺炎病毒者,已经达到几百万人,死亡超过了五十万人。此时此刻,国外疫情仍然在肆虐蔓延之中,而我们首先受到疫情严重冲击的中国,却用一场轰轰烈烈的人民战争,夺取了抗击疫情的决定性成果,全国本地疫情基本归零了。人民至上,生命至上,是中国的信条。世界卫生组织多次为中国抗疫竖起了大拇指。
回望来路,一切历历在目。当初正好是过年,一个好好的春节,被疫情给吞噬了。猪肉没有紧俏,口罩却成为了我们的必需品。繁忙的街道空空如也,繁华的城市鸦雀无声。所有国人都居家隔离,取消了走亲访友,取消了亲友聚会。工人停工,公交停运,学校停课,关闭了所有娱乐场所、体育场所,公共服务场所设置了安全“一米线”。然而,这些距离,是为了“饿死”新冠病毒的距离,是保护人民生命健康的距离,是最实用、最有效的防控措施和手段,更是一种爱的距离。
人心齐,泰山移。在重大灾难面前,中国人总是空前地团结,心贴心、手挽手,心往一处想、劲往一处使,凝心聚力、上下一心。要封城,就封闭城;要隔离,就居家隔离;要距离,就保持距离。这是国家的凝聚,也是国民的素质,看我们有多么好的国人啊!有时候距离本身就是一种战斗。如果没有那些隔离和距离,恶毒的疫情不会被阻断“饿死”,就不会先于世界取得重大抗疫成果。
环顾战疫,全都震撼人心。疫情就是命令,防控就是责任。湖北前线,一批批医疗队员,从全国各地甚至从三四线城市,向疫区逆行;一车车载满爱心的生活物资,一拨拨集中调运的医疗设备,从四面八方千里驰援;全国各地对口援助,让湖北各个疫区有了依托。各地战场,城乡社区干部、志愿者站岗值守,防疫消杀,送菜购药,缓解燃眉之急;医学专家实时在线,科学指导,增强抗疫信心;快递员顶风冒雨,在城市乡村奔波;司机夜以继日,保障物资运输;教师坚守岗位,网上传道授业;新闻工作者深入一线,传递温情和力量。抗疫又密切了人们的联系。
距离是为了抗疫,联系也是为了抗疫。不怕困难,团结作战这是中国人一直以来的气节和禀赋。中国到处都在鼓劲加油,大家在抱团取暖,就是不信邪、不怕鬼,硬是要杀出一条血路来。火神山、雷神山医院仅用十来天时间就奇迹般地建成,完成了这几乎不可能完成的任务,让世人惊叹;武汉金银潭医院院长张定宇,身患绝症,妻子又感染上病毒,可他压根儿没有趴下和退却,以顽强的意志依然奋战在最危险的地方。
距离是爱的距离,联系是爱的联系,距离也罢,联系也罢,都是抗疫的需要,都是从心底淌出来的爱。疫情中的距离与联系,彰显了中国人面对灾难一张一弛的气度与科学应对的维度。距离与联系,让国人感受到了伟大国度的应有的温度,也让世人对中国不得不刮目相看。距离是爱,联系也是爱,一个处处充满爱的国家,有何梦想不能实现,有何风浪不能抗击?
疫情中的中国,在距离与联系中开出了爱的花朵!疫情后的中国,必将会更加强大!我爱你,中国!
篇9:高考满分作文议论文:于逆境处捡拾一地馨香
全文共 964 字
+ 加入清单古希腊圣哲赫拉克利特曾经说过:“一个人的性格就是他的命运。”诚哉斯言,人生,就如同颠簸于穷山恶水之境的一段非凡旅程,有时要经历深渊,有时需涉过险滩,但终须归寂于一颗敢于同逆境搏斗的心。就像白淑贤说的“架桥之论”,她的字里行间流露出来的那份对生命的挚爱与热忱,姣姣如经云之碧月,飘飘若流风之茜雪,尽拾一地乐观淡然之馨香。
“即使踏着荆棘,也不觉悲苦:即使有泪可落,亦不是悲凉。”沈从文,你这位举世闻名的大文豪,谁能想到文革遭批斗时,竟能在如此恶劣的环境下,用那美丽而苍凉的手势写下“荷花真美”。当郭沫若质疑你的文学才华,你淡然地付诸一笑,而后扬鞭东指,在别人的呶呶不休中,抵达登高望远的成功彼岸。走在生命的雨季中,你波澜不惊,笑看朗月照花;坠入人生的低谷,你步履从容,清吟一世风华。你用乐观淡然的画笔描绘出一幅锦绣遍地的人生画卷,于逆境处拾得一地馨香。
“你是爱,是暖,是希望,你是那人间的四月天。”林徽因,一位走在人间四月天的才女,纵使斗转星移,流逝的时光之水也无法冲走她的绝世风华,反而像那醇香美酒,时间愈久愈迷人,愈耐人寻味。上世纪三十年代,她不顾重病缠身,奔走于穷乡僻壤、荒山野岭之间,在荒寺古庙、危梁陡拱中考察研究中国古建筑。即使命运向她发出狰狞的冷笑,她依旧用泠泠清音对生活说;“我认定生活本身就是矛盾的,我只要生活,体验到极端的愉快,灵质的、透明的、近于神话理想的快活。”林徽因用乐观的笑音点亮的四面暖风,于逆境处翩然起舞,与灵魂缱绻共舞。
“虽海枯石烂,而此身尚存,此心不死,既不可以为失败而灰心,也不可以为困难而却步。”孙中山,中国民主主义革命的先驱者,三民主义的倡导者,在风雨如磐的封建统治时代,首举彻底反封建的旗帜,以坚忍不拔之毅力,救中国于水火之中,即使在内外交困之中,也未曾轻言放弃,历经艰难困痛,终于玉汝于成。
站在历史的海岸,漫溯那一道道历史沟渠:韩信,受胯下之辱,依旧如雪底苍松,耐得严寒,宛若羽化之仙;苏轼,遭受“乌台诗案”,仍草履一双,清风自在,烟雨任平生;弘一法师,受“唾弃之辱“,仍淡定从容,有光风霁月,宠辱偕忘的傲岸。
“物不经风霜则生意不固,人不经苦难则德慧不成”,乘一叶载满乐观与从容的扁舟,于苦海中乘风破浪,待到云淡风轻,天朗月明时,尽拾一地馨香。
篇10:疫情与青春议论文优秀作文题目
全文共 1032 字
+ 加入清单《疫情之下 自当“青”尽全力》
五月正青春,但是,随着疫情防控形势严峻复杂,无数青年选择将青春的岁月奉献给青春的国家。疫情就是一面镜子,无数青年人站在镜子面前焕发出青春的精神风貌,他们坚守一线、站立一线,守护生命,映刻出了对党的无限忠诚。
守土尽责,他们是随时待命的“突击队”。
当疫情出现在“家门前”时,疫情防控应急响应机制被迅速启动,返乡人员摸排、政策宣传、日常监管,每项工作都来的如此突然。面对突如其来的任务,村委会的每个人都显得捉襟见肘,于是我们就广发“英雄帖”,因为疫情的影响,很多学生都没有开学,不到半日的时间,我们就组建起了一支“青年突击队”。他们在大街小巷、楼院门栋操作着手机,为每一户村民录入信息,一户一户的敲门,一个一个的清点,生怕拉下一户一人。他们在与时间赛跑,与疫情抢跑,紧盯着各个村民组的微信群与朋友圈的信息,生怕出现虚假信息、甚至诈骗信息造成群体恐慌。这些90后、95后的青年正在用“青春的力量”扛起疫情防控的“半边天”。
心有所系,他们是苦中作乐的“贴心人”。
“疫情来的突然,那些家里没有年轻人,买菜不方便的老人怎么办”,我提出了这样的疑问。于是我就和村书记申请,立即摸排出本村行动不便的老人,并组织结对编组,定期为老人送去生活物资和环境消杀。在进行全民核酸检测时,他们更是带领医护人员到这些老人的家中进行“流动检测”,将目光聚焦在解决群众“急难愁盼”的问题上面,将自己工作的意义记在心中。一个人的力量微小,可众多微小的力量聚集起来,就一定能战胜疫情,在夜以继日的各条战线上,这群青年人不仅是一支“突击队”,更是百姓的“贴心人”,因为他们明白了一件重要的事情,“这里比城市更需要我们”。
党旗引领,他们是的冲锋在前的“党小组”。
“我报名!”“我可以!”“我有空!”“还需要人吗?”。村里的党小组群刚刚发布需要一批志愿者的消息,就有十几人报名参加,在短短3小时内,志愿者群的人数就剧烈增长。其实,村里的年轻人并不多,在疫情之下,很多工作都需要通过手机操作,这相当于就对一些老党员设置了门槛,本以为很难招到志愿者的情况下,竟然会有几十人进群,这让我和村里的其他人感到非常吃惊。原来,参加志愿者队伍的,不只有村里的年轻党员,更有一些老党员替自己的小孙子、小孙女报名,正是因为这些“青力量”的加入,为村子筑起了一道“防疫之墙”。“每一代人有每一代人的担当”,疫情之下,村里90后、95后这代年轻人扛起了自己这代人的责任,更为村民托起了一叶“生命之舟”。
篇11:2024年高考议论文满分作文:科技是把双刃剑
全文共 834 字
+ 加入清单莎士比亚没有黑莓,亚里士多德没有iphone,他们过得也很好;基督教在没有博客的年代传向全球,耶稣在山上训诫时没有用上广播和PPT作展示。“我们所有的科技对快乐生活来说,完全没有必要”,英国《卫报》曾对科技发出如此质疑,引人深思。
如今,“低头族”一词,又触动了我们的神经。地铁上、饭馆里,乘电梯,过马路,“低头族”生活的每个缝隙都被手机埋满。朋友聚餐、家人团聚,“低头族”依旧看微博、聊微信、玩游戏,就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大,从年轻人到中老年人,甚至孩子也在加入。我们从他们身上,看到的是信息时代的无理与冷漠。信息时代的我们,远没有想象中的幸福。
但科技的发展给我们带来的快捷与便利,我们也深有体会。“不出门便知天下事”,从鼠标轻轻一点,到手指轻轻一触,科技给我们带来的是更多的便捷。我们也曾一次次看到,无数网友通过微博参与爱心传递,帮助过许许多多需要帮助的人。贵州民族学院大三学生杨艾菁,通过微博接力,用一对价值200元的戒指,为贵州山区的孩子换来了一栋教学楼。现在这所名为“梦想小学”的教学楼已在贵州开工。你看,科技的发展也给我们带来爱的涌流。
其实,使我们变得无礼与冷漠的不是科技,而是我们不恰当的运用。微博、微信本是便于人们的沟通,然而亲人团聚、朋友聚会本该欢快热烈的气氛,却因“低头族”们忙于刷微博、聊微信而变得冷寂。朋友们坐在一起却沉溺于自己的小世界里,少了敞开心扉畅谈的欢愉。最后,可能搞得不欢而散,朋友们之间更加一层隔阂。这当然不是我们愿意看到的结果。
所以,亲友相聚时,请放下你的手机,看看久别重逢的友人。敞开心扉,面对面地谈谈。看看他们的面容,是胖了,是瘦了,是憔悴了,还是容光焕发了?听听他们讲讲自己的境遇,给他们一个温暖的拥抱,做一次心灵的沟通。
在路上,请抬头看看我们生活的世界,不要只是死死盯住手机屏幕,这样你就会发现我们周围有着许多可感的点点幸福。
科技是把双刃剑。科技的发展没有错,错的是我们不能正确运用,还将责任推给科技。
篇12:议论文高考制度公平吗
全文共 348 字
+ 加入清单对于大多数高中生来说,高考是他们能够进入大学继续深造的唯一办法。
有些人说这不公平,因为这是导致应试教育的根本原因,学生们必须要每科成绩都好才能进入一个号的大学。这对那些某个专业有才能其他专业不怎么样的学生来说不公平。然而,我认为现行的高考制度对大多数学生来说是公平的。
高考只要求学生学习好,那些来自权势和富裕家庭的学生并没有得到特别优待。它给了那些来自贫困家庭的学生接受高等教育的机会,帮助他们改变出生于贫困家庭的命运、这些学生可能输在了起跑线上,但是高考制度给了他们第二次机会,让他们与其他人在同一条线上起跑。
而对于那些某专业有才能的学生来说,高考制度也给了其他的解决方案。它授权给高校自主招生。如果该学生足够优秀,他她会努力进入到这个学校的。
所以,在当今的教育环境下,我认为高考制度是公平的。
篇13:2024高考优秀议论文:真正的无价
全文共 787 字
+ 加入清单心之泰然,是坦荡之果,唯有无视价值,方知价值可贵。
林徽因曾说:“真正的平静,不是远离车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,即使如流往事,涛声依旧,放弃执念,便可寂静安然。”真正的平静正如此,面对钻石的天价,唯有放弃心中的杂念,泰然处之,方能收获价值。
“一身正气,两袖清风,三餐温饱,四大皆空”,这是闲士隐者的追求,是清廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志,但却有清官廉士之心, 面对“暮夜无知”的诱惑,杨震头顶天,脚立地,严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人,并留下了“天知,地知,你知,我知,何为暮夜无知?”的千古忠言。 真正的价值彰显于自身,面对金钱,手不曾抖,眼不曾眨,泰然视之,方显自身价值的可贵。
心之泰然是慧硕之花,无所念想便无所犹豫,便也了无牵挂,使之花开绚丽。
经典之所以被奉为经典,就在于它的无需标榜,无人超越。1984年那经典名著《西游记》的拍摄,使人们记住了那一张张传神俏皮的脸,记住了那一 招招活灵活现的演绎,记住了那一次次翻上跃下的惊险传奇……孙悟空的扮演者六小龄童回忆说,当时拍摄,每集工资一百多,钱虽少,却从未抱怨,只是用心投 入,没想到这部电视剧能大红大紫,家喻户晓。
成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神,抛弃杂念,专心投入,收获的便是成功。
心之泰然,是成功之源,任他风雨飘摇,我自安之若素。
静水流深,不露不显,并不影响他滋润万物。抛却杂念,安然前行。唯有经受一季明媚春光的诱惑,蝶才能破茧成蝶;否则,便要面对残酷的死亡。唯有 不去念想钻石的价值,钻石的价值才能倍增,关键在于自身是否经得起这一世的浮华。陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼,那是勇气;李白敢于高 唱“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,仗剑行走天涯,那是勇气,是斜侧荣华富贵,只求一世洒脱的勇气。
钻石有价,唯有我心泰然,那一刻,才能闪出绝美光华,收获内心真正的无价。
篇14:高考议论文作文800字
全文共 773 字
+ 加入清单《在山的那边是什么》一文中说,在山的那边是海,理想的海。
小时候,老师说,理想的海是用坚定的信念,点点滴滴的汗水,渊博的学识凝成的海。
海在山的那边,带着父母的嘱咐,朋友的鼓励,在老师的引导下我踏上了这条寻梦之路。如今的我已越过了无数座大大小小的山,走过了无数条坎坷崎岖的路,度过了无数个风雨交加的不眠之夜。尽管艰辛,可我依然走在去理想的路上。
崎岖的路,笨重的包袱,已经使我有些力不从心,坚定的步伐在渐渐变得沉重,可我还在坚持着,拖着疲惫的身体艰难地向着理想的方向行走。不知何时竞走进了雾里,眼里的一切事物都被蒙上了一层白纱,看看前方的小路,蜿蜒地伸向远方,像是没有尽头。我下意识地加快了脚步,想走出这重重叠叠的白雾。
然而,白雾却越来越浓,加快的步伐越来越沉重,越来越慢。心越来越浮躁不安。豆大的汗珠从额头上滚落下来,沉重的包袱压得我几乎喘不过气来,呼吸变得急促粗重,手在簌簌发抖。疲惫、无助、恐惧,正在慢慢地占领我的心。在那一刻,坚定的信念开始动摇。
阳光渗透层层白雾,勉强照亮了天空和大地。朦胧中我看到周围草木繁盛,花开遍地,鸟鸣枝头,千万只蝴蝶伴着鸟语,绕着花香翩翩起舞,如走进了仙境般。这>景色使我疲惫的身躯暂时停歇下来,增添了活力,恐惧的心,因此多了些许宽慰。
我已无数次地问自己,前途茫然,我还要继续前行吗?我一直给不出一个明确的答案,我的心在挣扎,这挣扎让我更加痛苦。
这时,天使来到我的面前对我说:“将来是未知的,谁也预测不了,我们只要做好现在的点点滴滴,就是在为理想搭桥铺路,为将来作准备。”
他的话让我醒悟,坚定了我的信念,大大吐了一口气,感觉舒服多了。我又迈着坚定的步伐,向着理想的方向前进。雾退了,明媚的阳光洒满了大地,照亮了我脚下的路。蔚蓝的天空使我仿佛看到了海,云儿洁白得像是一只只天蚕刚吐出来的蚕丝,正被织女慢慢织成一匹匹锦缎。
篇15:关于语文高考议论文写法的解析
全文共 1260 字
+ 加入清单在近几年的高考中,话题作文的题型越来越多,而话题作文在写作时,很多考生都会用议论文的文体来进行行文。因此,如何写好议论文成为了高考考生最关心的辅导要点。在议论文的写作中,同学们对于议论文如何对观点进行展开论述,显得办法不多。接下来就根据实例解析一下议论文写作中常规的展开方式。
如何展开核心语段?最好的方法就是:以事实论据为基础,综合运用正反对比法分析。
正反对比法。就是在写完事例论据后引进比较加以分析,从而得出结论。
例如《关注细节》:
列文虎克在关注细节中发现了细胞学说,齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法,鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。(事例)//相反,我们周围的一些人,对什么事都马马虎虎,对细节处毫不在意,最后一事无成。//两相比较,答案不是很明显吗?关注细节,收获精彩的人生;忽视细节,空留无穷的遗憾。(事例后+反例+比较分析)
【示例】俗话说:勤能补拙。(观点)//就拿我国明代的张溥来说吧,他小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰心,每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他逐渐变得文思敏捷,出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。(正面事例)
相反,仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。凭着聪明,他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸庸碌碌,“泯然众人矣”! (反面事例,注意其转述的简洁及侧重点)
不难看出,张溥虽然很“笨”,但他肯勤学苦练,正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来;而仲永虽然天赋出众,但他后来不思进取,终致庸庸碌碌,“泯然众人矣”! (分别对两个事例作对比分析论证)//由此可见,尽管先天智力因素的差异不可否认,但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。(总结)
▲语段结构:观点+正面事例+反面事例+事例后的对比分析+总结
【示例】好集体不会埋没人才。(观点)//孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军才有了马陵道之胜。(举一反例与一正例)
同是孙膑为何落得两种境遇呢?(抓信矛盾点,设问,因果探究)
就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只图私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,正得以充分发挥作用。(因果分析法)//可见,好集体不会埋没人才。(总结,观点)
【点评】一个正面的例子,一个反面的例子放在一起,接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析,突出“好集体不会埋没人才”的观点。
▲语段模式:观点+事例(一反例与一正例)+例后(设问+因果分析)+总结观点
篇16:高考尊重的议论文800字
全文共 742 字
+ 加入清单尊重人类进步的阶梯,尊重与我同行,尊重是一个人必备的一种品质。如果你连自己都不懂得尊重你自己那么还怎么奢求别的的尊重呢?所以我们应当学会尊重他人,因为尊重他人就是尊重自己。
尊重经听说这样的一个故事:一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中,然后头也不会地走开了。走了没以几步,他忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,并抱歉地解释说自己忘了取笔,希望不要介意。
最后,他郑重其事地说:“你和我一样,都是商人。”一年之后,在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人,不无感激地自我介绍道:“您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐,直到您亲口对我说,我和您一样都是商人为止。”没想到商这么一句简简单单的话,竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊,使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信,才使他看到了自己的价值和优势,终于通过努力获得了成功。不难想象,倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话,纵然给他几千元也无济于事,断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重,这就是尊重的力量!尊重,是一种修养,一种品格,一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待,一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺,我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人,也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己,我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊;假如自己在有些地方不如他人,我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。
尊重他人让世界更美好,尊重你我他,尊重伴随我们左右,尊重与我同行!
篇17:2024年高考议论文素材:家风
全文共 1291 字
+ 加入清单导语:下面是小编整理的一高考写作的素材,供参考,希望您能喜欢。
(1)引言
家庭是社会的细胞。良好的家风,必然会形成良好的社会风气,这是民族兴旺发达,国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统,讲究道德,勤俭持家,看重亲情,严于教子。随着社会的发展,应该在新的条件下,继承和发扬这个优良传统。
(2)事实论据
司马光教子有方
司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。
司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:“有德者皆由俭来也。”“俭以立名,侈以自败”。
由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有“途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:“当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后,他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:“我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起抗日。遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立,绝不让他们依赖父母。儿子失业后,一边寻找工作,一边靠领取救济金度日。
(3)理论论据
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。 宋吕公著
人遗子孙以财,我遗子孙以清白。 《梁书周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。 元无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。 陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。 鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义,惟家之殃。 《古今图书集成家范典》
休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。 《古今图书集成家范典》
为子孙作富贵计者,十败其九。 宋林逋《省心录》
父之爱子,教以义方。 宋司马光《论公主宅内臣状》
家庭不是别的,正是人类自己。 [俄]叶甫图申科《家庭》
长者须是指导者协商者,却不该是命令者。 鲁迅《我们现在怎样做父亲》
生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。 鲁迅《随感录三十三》
家兴出孝子,家败出妖孽。 中国谚语
国威不可内伤,家丑不可外扬。 中国谚语
斗气不养家,养家不斗气。 中国谚语
亲人间的他恨比蝎子还危险。 阿拉伯谚语
生活在失去和睦的家庭里,等于生活在地狱里。 土耳其谚语
篇18:高考议论文阅读技巧
全文共 2784 字
+ 加入清单议论文de 论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。下面小编给大家带来高考议论文阅读技巧,欢迎大家阅读。
1、本文的中心论点是什么?/作者的观点是什么?/本文讲述了什么道理?
从以下两方面把握:
(1)位置:论点常在这些位置①题目点明②开头提出(事例引出/名言引出/直接提出/引用提出)③结尾总结④文章中间
(2)句式:一般是判断句,有判断词,或能转换为判断句。
2、题目是论点还是论题?
如果是论点,回答格式是:是论点,因为它是一个完整的句子,而且是判断句,表明了作者对xx问题的观点看法。
如果是论题,回答格式是:是论题,因为它不是一个完整的句子,(或虽是个句子,但是个疑问句,)仅仅提出了本文要议论的问题或话题xx,没有表明作者的态度观点。
3、开头有什么作用?
答题格式:常见的有:⑴名言开头,而且论点就在名言后边,答题格式是:①道理论证,引出并证明了xx的论点。如果名言比较幽默,还要写上②吸引读者阅读兴趣。
⑵事例开头,而且论点就在事例之后,答题格式是:①事例论证,引出并证明了xx的论点,②吸引读者阅读兴趣。
⑶比喻开头,而且论点就在其后,答题格式是:①比喻论证,引出并证明论点,生动形象,②吸引读者阅读兴趣。
⑷直接提出论点,答题格式是:开门见山,直接亮明了作者的论点。此种情况较少。
⑸虽然是名言、事例或比喻开头,但后面跟的是论题,答题格式是;①引出论题,②吸引读者阅读兴趣。
还有一种开头不太多见。先提出一种片面甚至错误的观点,举出一些貌似能证明的事例或名言,与中心论点截然相反。答题格式是:提出错误片面观点,举出片面事例或名言,为本文树立批驳的靶子,从而引出本文论点。
4、本文/本段采用了什么论证方法?
答题思路:事例论证、道理论证、比喻论证、对比论证,其中的一种或几种。 5、论证方法有何作用?
⑴事例论证的回答格式是:具体有力地证明了xx的论点,使论证更有说服力。
⑵比喻论证的回答格式是:生动形象地证明了xx的论点,通俗易懂,容易让人接受。
⑶对比论证的回答格式是:将xx和xx作对比(或从正反双面进行对比),突出证明了xx的论点,给人深刻鲜明的印象。
⑷道理论证(常常考查引用名言警句、俗语谚语、公式定理的道理论证),回答格式是:通过引用名言警句/俗语谚语/公式定理,证明xx的论点,增强了论证的说服力。
注意:“xx的论点”,如果是从全文问论证方法的作用,要写中心论点;如果是从某一段或几段问,要写分论点,分论点往往在论述段落的第一句或最后一句。
6、本文/本段用的什么什么论据?有什么作用?
答题思路:事实论据、道理论据两种。作用都是证明了xx的论点。
7、文段中举了哪些事例?有什么作用?
答题格式:按照谁干什么的公式概括。作用:事例论证,具体有力地证明了xx的论点。
8、文中为什么举作者自己的事例?
答题格式:(1)拉近作者与读者的心理距离,使文章产生亲切感真实感;(2)事例论证,具体有力地证明了xx的论点,使论证更有说服力。如果在开头,则接着写:(3)引出论点或论题。
9、“xx”词去掉好不好?为什么?
答题格式一:不好。因为⑴“xx”词有xxxx的意思,在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用,更加符合事实;⑵这体现了议论文语言的严密性。回答格式二:⑴该词去掉后语句意思发生了某某方面的变化,与事实不符。⑵去掉不能体现议论文语言的严密性。
10、为本文/本段补充一个事例。
答题格式:按照“人物/事物+体现该文或该段观点的关键词+具体事+结果”的公式,最好是名人事例,切忌张冠李戴、细节失真。还要注意字数简洁。
11、说说本文的论证过程/思路/层次。
常见的典型思路是:⑴提出xxxx的论点;⑵用xx论证方法和xx论证方法证明论点;⑶得出xx结论。
12、结合本文内容,联系生活实际谈谈你的体会/感受/启发。
答题格式是:正如文中所说,xxxx(中心论点或自己感受最深的一句话或题中指定的话)+在我生活中,xxxx(生活中的事例现象)+我认为,xxxx(对上面两点谈看法)。
13、阅读下面几则材料,结合原文和自己生活实际,谈发现、体会等。
解题要点:⑴阅读链接材料,找出与原文的链接点;
⑵分析材料与原文的关系:①对比②类比
⑶要审清题目要求。若有几则材料,就从几则材料中概括出共性,任选一个角度即可,答题时既要提到原文,又要兼顾材料内容,还要谈出自己感受,并注意字数要求。
14、说说某某句子在文中的作用?
一般考查的都是结构上的关键句,答题格式如:⑴承上启下,承接上文xx,开启下文的的xx。⑵中心句,揭示了文章的xx观点。⑶与xx句前后呼应。
15、某某代词指代什么内容?
答题思路:(1)一般往所在句的前边找,往往是前边的那句话,或那句话的一部分。(2)找到后还要放入代词所在的句子中读读,检验是否合适。
16、本文的分论点有哪些?它们之间是什么关系?
答题思路:分论点一般是论证部分的段首句,也会是段尾句,有时候独立成段。
它们之间的关系一般是并列关系,也有递进关系。
17、本文语言风格是严密/生动。请结合某某句简析。
严密的答题格式是:⑴该句中某某词语有xxxx的意思,在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用,符合事实;⑵体现了议论文语言的严密性。
生动的答题格式是:该句中某某词语使用了某某修辞(或者是使用了口语),生动形象,通俗易懂,(幽默风趣,)增强了议论文的文学性、趣味性。
18、最后一段不能证明论点,能不能删去?为什么?/最后一段不能证明论点,在文中有什么作用?
答题格式:不能。因为(1)该段阐明了xx词语(多为中心论点中的关键词)和xx词语(最后一段中的关键词)之间的关系,避免读者产生误解;(2)体现了议论文论证的严密性。
19、议论文中的描写有什么作用?
答题格式:(1)xx描写,描写了xx人的xx形象/品质等,增强了事例的真实性;(2)使事例具体有力地证明了xx论点;(3)增强了议论文的文学性、趣味性。
20、说说本文/本段/某几段的论证结构形式,并作简要分析。答题格式:总分式或分总式或总分总式。总分总式分析是:(1)提出xxxx的论点或用xx引出xx的论点;⑵用xx论证方法和xx论证方法证明论点;⑶得出xx结论。总分式分析只有(1)(2),分总式分析只有(2)(3)。
21、说说本文/本段/某几段所举事例在论证角度上的不同。
答题格式:xx是正面事例论证,xx是反面事例论证。
22、联系生活实际,对文中观点和材料发表看法、见解与主张。或根据文中话题自提一个有别于文中论点的观点,并陈述理由。
答题思路:(1)先提出论点,要注意用判断句;(2)再进行论证,最好用事例论证。
23、结合全文内容,为本文拟一个标题。
答题思路:(1)从论题角度拟,可以用“论xx”、“议xx”或“谈xx”的格式;(2)从论点角度拟,可以用“xx是xx”、“xx应该xx”的格式。
篇19:2024年全国1卷高考满分议论文:合作,应当选对时候
全文共 733 字
+ 加入清单高考将至,小编整理了高考满分作文,希望对你有帮助,快来欣赏吧
“山羊过独木桥”比赛,通常是双方相遇时,一方拼尽全力将对方顶下,从而获胜。
然而这一次,双方队员相互抱住,采用合作的方式都渡过了独木桥。究竟该判哪方赢呢?观众、运动员和裁判开始了激烈争论。
在争论的背后,不禁引起了我的深思:这样的合作,选对时候了吗?
不得不谈,当今,合作充斥着整个世界。企业之间强强联台、互利共赢,能够创造出巨大的利润;朋友之间相互协作、相互帮助。能够克服各种困难;学习之间你中有我、我中有你,能够达到难以想象的目标。
但是,以上所述均具备一个条件,就是他们之问不用分出胜负。若到了赛场上,必须要有一个排名时,合作或许就不是那么恰当了,而要凭自己所能,绽放出光彩。
因此,合作应当选对时候。
合作应当选对时候。在2000年的雅典奥运会上,郭晶晶与伏明霞同是女子三米板的跳水运动员。那一年,郭晶晶只是一个新手,而伏明霞已经蝉联了两届奥运会的冠军。但是,两人都是那一年的夺冠热门人物。
两人没有合作一同训练与比赛,双方都想以各自的力量战胜对方,最终,伏明霞以微弱的优势摘下了跳水金牌。
是竞争成就了伏明霞的奥运三连冠,也激励丁郭晶晶在日后的比赛上拿下冠军的决心。试想,两人若是在比
赛中采取的合作的方式,那么结果可能就不是如此了。
合作应当选对时候。有一对好朋友,他们有一个共同的目标就是考入清华大学。为了这个共同的目标,两个好朋友都努力学习并相互帮助。你帮我复习功课,我帮你解决难题。就在双方这样坚持合作下,最终,都以骄人的成绩考入了清华大学。
可以说是合作成就了这一对好朋友。
合作,应当选对时候。在赛场上我们应极力绽放出自己的光彩,勇于拼搏。在日常学习生活中,应发扬合作的精神与伙伴共同奋斗共同努力,实现共赢。
篇20:2024年高考作文写作指导:材料议论文如何开头
全文共 4130 字
+ 加入清单古人写文章追求“凤头、猪肚、豹尾”的境界,其中“凤头”的意思是,文章的开头要短小、亮丽——犹如凤凰的头角。短小,便于让读者明白论点或论题,从而把握全文主旨;亮丽,才能吸引读者。一如李渔在《闲情偶寄》中所说“以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去”。作为应试的材料作文,更应如此!那么,究竟怎样给文章开一个好头呢?下面以近两年的高考优秀作文为例,介绍7种开头方法。
1.顺——直截了当地摆出观点。如 2006 年高考全国卷I优秀作文《别让雨下进灵魂里》的开头:
我们必须时时保持心的洁净,就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒,就像头顶上湛蓝的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求,就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞,但别让雨下进灵魂里。
做自己,才是更好的人生追求!
此文开头直接表明自己的观点“我们必须……”,三个排比句使小作者的观点气势如虹,不容置疑。中心论点“做自己,才是更好的人生追求”的提出,如爆竹,如春雷,干脆利落!
2.逆——先论他端,陡然一转,亮出正论。如 2006 年高考全国卷Ⅱ优秀作文《快乐的读书脚印》的开头:
记得董其昌在他的《画旨》中说:“读万卷书,行万里路。”也记得高尔基曾说过:“书是人类进步的阶梯。”古人亦云:“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。”当然,很多人读书有各自的目的,为考取功名,为博得众人的敬仰,为装点门面,甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人,常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。
此文开头先论他人对书以及读书的看法,接着陡然一转,亮出“我”的读书态度——快乐读书,起到了引人深思的效果。
3.引——引名言名句打头。如 2006 年高考全国卷I满分作文《绕树三匝,何枝可依?》的开头:
“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。
我们何不以此自问,“何枝可依?”问自己什么是适合自己的,找准自己的位置,找到自己的归属。
此文开头借曹操的诗句,引出“何枝可依”的疑问,水到渠成地提出“找准自己的位置,找到自己的归属”, 实在是巧妙至极!
4.喻——比喻开头。如 2006 年高考全国卷I高分作文《找到自己的位置》的开头:
是鱼儿就不要幻想蓝天,是鸟儿就不要迷恋海洋,我们只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意义的人生。
用比喻表述深奥的道理,能使所讲的道理深人浅出的同时又能使语言生动形象,富有文采。此文开头以“是鱼儿就不要幻想蓝天,是鸟儿就不要迷恋海洋”为喻,顺势提出“我们只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意义的人生”,既形象生动,又不显得突兀。
5.比——通过对比来阐明事理。 2006 年高考山东卷Ⅰ高分作文《梦想在现实中起舞》的开头:
仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀,而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里,放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道,那里像地球一样,也有灰尘和石渣,于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。
仰望星空,给人以无限遐想;飞上星星,使人失去幻想的自由与权利。由此提出“我们不能一味沉溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里”的观点。论点于对比中水到渠成地展示出来,显得既全面又深刻。
6.问——通过自问自答,引出观点或议论。如 2005 年高考福建卷优秀作文《跳出枷锁,创造风格》的开头:
为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用 20 世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切,只因为时代在变化,人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流,发展要与时俱进,生活赋予了我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁,创造新颖的风格,这是一个充满智慧的选择。
自问自答式的开头,有两个好处:一是观点自然引出;二是给人以思考的同时,润物无声地让人认同作者的观点。此文开头就有这样的智慧。
7.例——摆出问题或者论据先行。如2006年高考全国卷I优秀作文《做缜密的勇者》的开头:
苏轼说,天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒;歌德说,勇敢的人可以用生命冒险,但决不用良心冒险;毛泽东说,敌军围困万千重,我自岿然不动。苏轼之勇,在于豁达淡定;歌德之勇,在于坚守诚信;毛泽东之勇,在于沉着大气。因为勇敢,他们指点江山,激扬文字,粪土不平事;因为缜密,认清自我,他们永远在青史上留名,在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。
苏轼、歌德以及毛泽东这三个论据,涉及古今中外——论据做到了既必要又充分,即典型性。接着提出观点就显得有理又有据,不突兀——读者愿意接受。
不少学生都觉得议论文好写,但写好却很难。他们写的议论文,观点不是不明确(鲜明),结构不是不完整,论据也不是不充分,他们的缺点在于不善于分析说理,使论点和论据不能有机地结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题,因此要提高学生议论文的写作水平,必须加强分析说理能力的训练。
甲段
①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客,出身卑贱,地位低微,可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严,为赵国立了大功,先拜为大夫,继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”,但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳,甚至侮辱其人格,说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”,并扬言,我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军,不惊不怕,处处谦让。上朝时称病,“不欲与廉颇争列”,即使邂逅相遇,也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解,很不以相如为然,并以停职为要挟,唆使相如与廉颇决一雌雄,出这口恶气。可蔺相如一语惊天:“强秦所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。”“我所以为此者,先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事,竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”,登门谢罪,遂成刎颈之交,并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等。
乙段
①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散,退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中,与人难免言差语错,磕磕碰碰,甚至吵闹争执,矛盾冲突,但往往一方先作忍让,对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣,瞬间却又月明风清。这种神奇的效应,实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客,出身卑贱,地位低微,可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严,为赵国立了大功,先拜为大夫,继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”,但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳,甚至侮辱其人格,说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”,并扬言,我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军,不惊不怕,处处谦让。上朝时称病,“不欲与廉颇争列”,即使邂逅相遇,也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解,很不以相如为然,并以停职为要挟,唆使相如与廉颇决一雌雄,出这口恶气。可蔺相如一语惊天:“强秦所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。”“我所以为此者,先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事,竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”,登门谢罪,遂成刎颈之交,并传为千年佳话。④可以这样设想:假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇,或者听信门客的怂恿一决雌雄,那后果将不堪设想:“两虎相斗”,必然“不俱生”;赵国这个大厦不也就倾覆了吗?蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让,“忍”出了赵国的安定局面,“让”出了赵国的昌盛强大的国体,博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥由此看来,古人云:“有容乃大,能让为高”实属至理名言。
甲段:属于观点加论据加结论的形式,给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块,油是油,水是水,很分明。
乙段:环环相扣,严密无间,说理透彻,无懈可击。
分析说理六步法 ①分析论点②过渡引入③论据概述④论据分析⑤过渡引申⑥深化论点
六步法的具体内容是:
①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立;
②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡;
③论据概述——论证部分的中心内容;
④论据分析——揭示论据的含义,奠定分析、溶化论点的基础;
⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接;
⑥深化论点——照应分析论点。
写议论文,往往出现的问题,或分析空洞,或把握不住论据的实质,结果导致不合题意,东拉西扯,分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。如
题目:谈毅力
运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次(议论文本体部分),再加上引出论点、结论总结几个部分,让它构成一篇完整的议论文。
第一步:分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。
第二步:过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱,但他们缺乏毅力,开始是天天撒网捕鱼,不久便于工作三天打鱼,两天晒网,最后索性将网抛进垃圾箱里,而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。
第三步:论据概述——有地这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍,凡人难得一见。一天,仙女听到一陈悦耳的敲门声,正想稍等片刻再去开门,可那敲门声很快就停止了。几天之后,又有人敲门,灰心的仙女懒得去开,那人却直敲不停。仙女终于被他打动了,第一次开了门。
第四步:分析论据——这段动人的故事中,第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么?毅力,只有毅力!没有毅力,成功只是虚幻,虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。
第五步:过渡引申——如果人类没有毅力,我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢,然而,我们的社会毕竟在飞速发展。
第六步:深化论点——人们用毅力和着血汗,筑起了建设的丰碑。
从上面的例子可以看出,分析说理“六步法”,环环相扣,严密无间,说理至深,无懈可击,构成议论文分析论证的一个层次。
逻辑分析说理六步法,可以给中学生训练议论文找到规律。反复练习,对说理能力的提高大有帮助。