优秀的日记(推荐20篇)

关上书，我深吸了一口气，眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》，那个黑暗、冷漠、血腥的年代。

本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在“狂人”眼中看来，四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将“吃人的人”理解为万恶的旧社会。

“狂人”进于“癫狂”，不停地做着“噩梦”，在境象中充满青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借助着“疯”，把带着愤怒，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相生疑，都想控制别人，却又无力超越他人，因而斤斤计较着。“狂人”被道为“疯狂了”，却又在“疯”的状态中说出一堆真话。

文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……

看似简单的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，“狮子似的凶心”当指社会统治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的应当是软弱无知的群众，“狐狸的狡猾”我想猜的无误应指圆滑世故，当属“墙头芦苇两边倒的”商人们。于是这天便不知是“日”和“夜”了。

文章最后一句：“救救孩子……”这呼声凄厉，甚而有绝望在内!绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对“哀其不幸，怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。

在今天，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染，地球的沙漠化，水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在“狂人的美梦中”，不愿醒来。

当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性，因此才感到深深的绝望，如果认真阅读，你会发现，在“救救孩子”的呼声之后不是一个“感叹号”而是“省略号”。这长长的省略号一直延续到现在，所幸先生走后，现在已有一些人血腾腾的勇士站出来，他们以笔为旗、呐喊呼吁!让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望!

我有一套最爱的书，第一次遇见它是在超市的一排排书架上发现的。当时，我是被它精美的插图吸引住了，便拿了下来随手翻翻，看着看着我就被迷住了，上瘾了，像追剧一样一本一本地追着看。

其中一本《转动的时光伞》，我在图书馆，书店找了很久都没买到，终于有一天我在书店里找到了它，我在心中欣喜若狂，如获至宝般捧在手里慢慢享受它……

我常常会被书中的故事打动:随着人物的情绪变化，时而爆笑，时而忧伤，时而担心害怕，就像是在看一场纸做的电影。故事情节的人物花样翻新，各有各的性格特征:例如鸭子麻花儿，他很容易满足，是一只有幸福感的鸭子;例如仙女蜜儿，她每天都会拎着一个大口袋收集孩子们的梦。她能读懂孩子们的心，她还会给那些不快乐的孩子快乐;例如黑旋风，这只厉害的猪拉车，会溜冰，会飞，还有一次它在空中转了一个360度的旋转，帮助一只难产的母猪顺利产下小猫……

书的主人公笑猫更是有爱心，机智，勇敢:他帮助绿狗山庄里那100条绿狗，逃离山庄，重获自由;他帮助小白找到新主人;在一场突如其来的大地震里，他给一个新生儿喂水，让那孩子活了下来……

这套书中最让我觉得伤心的事是:虎皮猫生的四只小猫中最小的那只小猫小可怜永远地离开了人世;最让我感到开心的事是，在一场罕见的大地震中笑猫一家妻离子散，幸运的是地震结束后，笑猫一家团聚了。

书中的每个人物:笑猫，虎皮猫，胖头，二丫，三宝，地包天，小白，万年龟，老老鼠，蜜儿，马小跳，杜真子……我对他们了如指掌，如数家珍，我爱他们每一个。我经常在梦里见到他们，在梦里我变成了那只会笑的猫……

这套书就是我最爱的《笑猫日记》。

我的爸爸、妈妈都很关爱我、喜欢我。尤其是我的妈妈对我无微不至的爱，使我难忘。我的妈妈是一位小学老师，她每天都要批改大量的作业，非常辛苦。

记的有一次，一不小心，把我的手弄破了，不一会儿红彤彤的鲜血流了出来。我一直在哭，妈妈就端来一盆温水，小心翼翼的把手上的血迹洗干净了。然后，妈妈小心的把创口贴贴在我的手指上，在妈妈低头的那一刹那，我感受到了妈妈的爱。

妈妈真是为我操碎了心，我长大了一定要孝敬我的妈妈。

我在公园的一块小石块下找到了一只很可爱的小蜗牛，我把它带回了家。

我从书上看来，蜗牛喜欢潮湿的地方，所以我就在水槽旁边放了一块塑料板，再把蜗牛给放在塑料板上。经过了我的几天观察，发现自从我把蜗牛捉来到现在，它就一直没把头探出来，都是躲在壳里睡大觉。我想：蜗牛应该是饿了。所以我就在蜗牛的旁边放了一些食物，有嫩绿的叶子，有苹果，还有一些面包屑。第二天早上起来一看，蜗牛把嫩叶吃了个精光，另外的苹果、面包屑一点都没动。这下我知道了，蜗牛原来喜欢吃新鲜的嫩叶啊!

自从这只蜗牛饱餐一顿后，它就可以把自己的身子给探出来了，我 还 发

现它爬起来先用头往前一耸，接着是把身子往前一挪，再尾巴往上一动，这只蜗牛就开始动了。蜗牛的壳是螺旋形的，像我们经常看到的棒棒糖一样、一圈一圈的。我还看到了蜗牛吃食物的样子，蜗牛有两对触角，长的触角的最顶端是它的眼睛，它先把整个身体都扑上去，用自己的粘液把树叶给粘住，再慢慢把底盘给张开，用另一对触角上的嘴巴把树叶给慢慢吃掉。

看着那么可爱的小蜗牛，我还是不忍心把它给放回公园。可是我已观察完了，最后，我还是把它放回了公园的小石头下面。

During the National Day, our family went to Yunfu Mountain Hot Springs.

To the hot springs, we swim for swimsuit. First of all we came to the childrens pool, where there are a lot of fun slides there are things, I did not even do not do the warm-up exercise could not help but jumped out of the pool, "wow, really comfortable." But the water there is too shallow , Do not move. Then we went to the fish treatment pool, I put the feet into, there are many small fish over my feet, very comfortable, but feel a little itch. There are many hot spring pools, there are ice pool, waterfall pool, gold pool, silver pool, pebble pool, surf pool, hydrogen pool, there are many large and small hot spring pool, there is really fun.

We played the whole hot spring, comfortable to leave.

This is my happy national holiday.

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

印象最深的是狂人日记、孔乙己、一件小事、阿Q正传四篇，但记忆深刻的一句话是《故乡》结尾的那句：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅在自序里写当时国人需要拯救。从对中医的迷信写起，说中国人需要医药上的生理解救，然后写到在日本看电影国人思想的愚昧，弃医从文，要从思想上拯救中国人。

相信当年肯定有人对鲁迅的行为不屑一顾。

但鲁迅怎么说：横眉冷对千夫指。

这么多年过去了，我们读鲁迅的作品，依然有感动、愤慨、豁然的情绪，而那些非议鲁迅的人呢，谁记得。

鲁迅说，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

他是第一个走这路的人，当时当下被误解、被攻击、四处碰壁，但过了这些年，我们都只记得他，读他的作品，而不会记得那些非议他的人。

一条路，要成为第一个人走这路的人，不仅要有勇气，要有耐心，更要一颗强大的内心，能担得起所有的非议。

要知道，十年百年之后，后人真正看到的，只有构成系统的作品，不是散乱的作品评论。评论别人太容易了，大家都能做，但能正在坚持下去写出好作品、干成大事的，太少。能不能做到，是一回事；做得好不好，是另一回事。

现在社交网络不比从前。从前鲁迅写文章，都是与人隔空对话，在报纸上骂，稍微还有点门槛。现在大家在社交网络上稍微对什么有意见，都能直接留言、评论。

现代社会，如果你想干成一件事，内心素质要非常豁达。

如果你真想干大事，聪明点的话，请戒掉社交网路，孤独地走你想走的路。

201X月X日 星期X 晴

傍晚，天高云淡，阳光透过薄云光芒四射，微微有一点刺眼。

我去骆驼峰散步，走到山下，一丝阳光都看不到，我顺着台阶向上攀登，当爬到山腰上的第一个凉亭时，一束柔和的阳光照在我的脸上，啊!多美的夕阳。太阳仿佛被裹上了橘黄色，没有了刺眼的光芒，柔柔的光泻下来，给山上的石头和植物镀上了一层金色，使黄昏的山城笼罩在柔和的夕阳中……

继续向上攀登，便到达了山顶，夕阳仿佛害羞了，躲在了峰顶铁塔的后面，不让人们看见它那美丽的红脸庞……

必须绕过铁塔，才能领略夕阳的美丽……

随着云彩的变化，夕阳映出婀娜多姿的晚霞，快下山的夕阳，仿佛用它柔和的日光抚摸着整个山城，从山峦的缝隙中透出一道道红通通的日光，落在小河边的家属区……

家属区里，许多老爷爷、老奶奶们随着优美的舞曲，轻松，幽雅地扭着秧歌，他们腾起的舞姿像行云、似流水，柔和、美丽。映在他们脸上的夕阳，红彤彤的，仿佛融进了他们的心里……

我收回目光，眺望山边的夕阳，耀眼的光芒没有了，太阳的脸上开始泛起微红，给远处的云霞镶上了一道金边，天渐渐的黑了下来，太阳则变的越发的红，好象着了火似的。天空红了，晚霞红了，整个山城红了，我融进了红色的海洋中，心中油然而生出一种感慨，这真是“夕阳无限好”啊!

鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看来就是”疯子“，但我细细品味，却有了自身的见解。

书中狂人说：“我三十年未见过明月，......赵家的狗恶狠狠地看我几眼，似乎立刻就要吃了我了......”当然这都是假的，一个人怎样可能三十年没见过月亮呢?狗怎样会见谁吃谁呢?所以，这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象的话，那就真的是在看疯子的日记。

在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。能够说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自我在短暂的醒悟后，最终还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自我被吞没前的最终一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自我对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

读破万卷书，下笔如有神。今天，我又阅读了《笑猫日记》之书，我看的这本书是说一只会笑的猫：笑猫，在寻找它?心爱的猫：虎皮猫的一个故事。

故事是这样的：今天，老老鼠带着一只没有尾巴的老鼠，来到了笑猫的夏宫，它在一个烟囱上看到了一只虎皮猫，笑猫马上爬上烟囱，不料，那只虎皮猫却把笑猫一把推下去，把笑猫的腿弄骨折了。不久，它们便知道那是一只男猫，老老鼠它们好不容易才把笑猫弄回家，笑猫回家后便看见了那一只能闻出孩子味儿的乌龟，可是现在已经变成了一只绿毛龟了，在绿毛龟的帮助下，笑猫开始寻找虎皮猫了，听绿毛龟说在一个屋顶上有一只虎皮猫，于是，他们启程了，在那儿绿毛龟和笑猫遇见了一只波斯猫∶雪儿，当雪儿好不容易把虎皮猫请来后，笑猫就发现了它不是心中的虎皮猫的时候，它就告诉了那只虎皮猫说笑猫刚才说的那赞美的话，那是因为笑猫把它当成了那一只虎皮猫，虎皮猫见了非常生气，跑到屋里，到处乱抓，因为这一次虎皮猫把它的爪子染上了颜料，所以就成了一副梅花图，就因为这一次的事情，雪儿特地地办了一个画展，所以使不自信的虎皮猫变得自信起来。

笑猫也开始寻找它心中的虎皮猫了，所以它告别了雪儿，但虎皮猫一定要和笑猫一起去，所以，它们就一起走了。

终于，在一天早晨，笑猫见到了它心爱的虎皮猫，正当笑猫想说喜欢它的时候，虎皮猫的耳朵却听不见了。原来。虎皮猫的耳朵是被钟给震的听不见的。笑猫叫虎皮猫和它一起回家的时候，虎皮猫却怎么也不答应，这时，笑猫祝愿着虎皮猫的耳朵能够好起来!!我也很希望虎皮猫能够好起来，让我们一起祝愿虎皮猫吧!

读完这片文章，我已控制不了自己的情绪，眼泪花花地躺在床上。联想到了旧中国时候的朝廷之争。自古以来，有多少朝代的大臣因嫉妒，谋篡皇位，使自己的国家起内讧，让别国抓住尾巴。大家是否记得隋炀帝么?他就是一个活生生的例子，他被他手下的心腹--宇文化及所杀害。

嫉妒好比是一团火红的烈焰，而爱是一团充满无私奉献暖暖的火苗。所以我们不能有嫉妒之心，要让爱的火苗撒遍世界!

最近，我在读一本《笑猫日记·保姆狗的阴谋》。

这本书是杨红樱所着，这本书主人公是帅仔和保姆狗老头儿，当然，也少不了最最重要的人物“笑猫”。

笑猫是个会笑的猫，它呢，也有很多心情，每天生活都是用“笑”来表达心里的心情。它会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、苦笑、嘲笑，还会皮笑肉不笑，它还是一只有思想的猫呢。

保姆狗老头儿是个纯种的德国腊肠狗，长着一张忧郁的老头儿的脸儿，不过它的强烈的嫉妒心使它丧失了理智，不过它还是一步又一步地走向罪恶的深渊。

帅仔是一只纯种的柯利牧羊犬，高大彪悍，但它的眼神却无比温柔。由于它太美了，得到了许多爱，也得到了许多的嫉妒，对他而言，它走哪危机就在哪儿。

这个故事告诉我们善有善报，恶有恶报。就是笑猫所说嫉妒是人的毒瘤，由于保姆狗老头儿很嫉妒帅仔的美，想要用老鼠药毒死帅仔。当时，虽然帅仔当时晕了过去，不过帅仔又醒了过来，而且这些老鼠药没把帅仔毒死，却把那些老鼠毒死了。最后，这件事被老老鼠知道了，把这件事告诉了笑猫，笑猫四处打听老鼠药的来历，最后把这件事告诉了笑猫，笑猫和帅仔都宽容了它。之后，保姆狗老头还是被一辆重型大客车给压死了。

生活中，那些坏人就像保姆狗老头一样，被警察“抓”走了，虽然保姆狗没被警察“抓”走，但结果还是遭到报应。生活中，这些事很多，有些同学欺骗老师之类的这些事说多了反而会像保姆狗一样，到时候，同学、老师都不相信你了，你就是不撒谎了，老师同学都不会相信你，“你”会永远沉浸在寂寞之中。

读了这本书，我知道了，善，有善报，恶，有恶报。

前几天，我刚认识了一位新“朋友”。它可是我形影不离的好伙伴——作文书。

它可是一本非常特别的作文书。它叫作《欢乐谷快易魔法组合作文》这本书可厚了，很重，使人一看上去就感觉书里装载着许多知识。

看!它的封面上画着一层层阶梯，上面有几位参加快易作文班的卡通人物。有朱小美，她在所有人物中作文进步最快，而且她一点儿也不骄傲。在后头的同学也紧追不舍，就怕落下队伍。

这本书里有很多动漫人物，长的可爱极了。哦!对了，还有最重要的一员，那就是“快快老师”它来自快易魔法作文星球，是星球中最著名的作文老师。

这本书和别的作文书大有不同。这本书主要由漫画组成，每一课前还有美文欣赏，文中的语言既幽默又有哲理，让人看了还想接着看。这本书无论是正着看，反着看都可以，正面是提高级一，反面是提高级二。

编导们为了让我们这一代的少年能够喜欢上写作，喜欢上阅读，才专门为我们编了这本好书。让我们在快乐中学习知识，真是一举两得。

这真是一本好书，我一定会好好与这位新“朋友”相处，将这本好书中的技巧运用到写作中去!

我有一个淘气的小弟弟，他长的很可爱。圆圆的脸蛋配上一双炯炯有神的大眼睛显得神气极了，挺直的鼻梁下一张嘟嘟小嘴会说许多简单的话。每天放学回家他奶声奶气的喊着“姐姐，姐姐”这时我心里暖暖的，感觉有个弟弟真自豪。但这次，我却真正感受到了他的淘气。

今天我在家里写家庭作业。妈妈把弟弟哄入睡了后，让我看着，她去买菜。

谁知妈妈刚走不多时，弟弟就哭着醒来了。我抱起弟弟，这样哄了那样哄，可是他根本就不理我，嘴里喊着“妈妈，妈妈”。我想尽一切办法，还拿来了他平时最爱的玩具，但他还是不肯罢休。弟弟哭得很“伤心”，鼻涕眼泪抹了一脸，声音都嘶哑了。看着他可怜的样子，实在没办法，我使劲抱起弟弟出门找妈妈，生怕从楼梯上滚下去(他身体胖乎乎的，一岁半已经快30斤了)。

正在这时妈妈回来了，看着我颤颤巍巍的模样，赶紧接过弟弟，看见妈妈的那一刻，弟弟嘴像贴了封条，停止哭闹，还显出一副委屈的样子，依偎在妈妈暖暖的怀抱，生怕再把他留下。

妈妈看着我狼狈的样子，不禁咯咯的笑了起来。我今天才知道平时领娃娃真的太不容易了，妈妈太辛苦了。

带我淘气又可爱的小弟弟，既辛苦，又幸福。

日记是广大初中生非常熟悉的一种写作形式。它是一种用书面语言记述自己比较有意义的所见、所感、所思、所闻的一种短小灵活的文体。日记是心灵的记录，是真情实感的流露，是自我鞭策的警钟，是个人成长的见证。其可写对象十分丰富，如社会生活、自然现象、科学世界、人生体验等，凡是觉得有意义的人、事、物、情、理都可以载入其中。

日记体作文既可以是单篇日记，也可以由几则日记组合来表达一个主题；结构形式比较灵活，每篇日记之间不要求有严格的逻辑衔接；表达也比较自由，叙述、描写、议论都可以随意穿插，选取此类形式，便于作者表情达意或者阐述自己的观点、主张。

书信是一种日常生活中常用的实用文体，中考时不少考生用它来写话题作文。书信体作文除了要符合书信格式外，正文部分谋篇布局相对灵活；表达方式可以采用叙事、描写、抒情、议论，也可以采用讨论的形式；内容方面可以写一件事，也可以写多件事，甚至可以讨论问题。因为书信体作文一般用来与别人交流沟通，所以便于抒发感情。书信体作文跟日记体作文类似，既可以是一封信构成一篇文章，也可以是几封短信组成一篇文章，表达一个主题。在书信体话题作文的写作实践中，已出现了“两地书”形式的书信体话题作文，这些信不再是一方写给另一方的单向交流，而是双方交叉着相互写，以进行思想感情的沟通与交流。

如陕西中考要求以“感受生活”为话题写作，有位考生在每篇日记中巧设“小树”和“男孩”这两条线索，并通过小标题的反复运用让两条线索平行延伸直至相交融合，让“小树”感受“男孩”，“男孩”也感受“小树”，从而突现“成功来自自信、互学和关爱”这一主题。折射出作者笔姿的灵活和构思的创意，叩击着读者的心扉。

今天上午，我看见韩媛有几张卡，正在和沈啸天在打。我越看越想玩了，我终于忍不住了。就对韩媛说：“喂!哥们这么好玩的事情怎么不叫上我呀!”韩媛说：“对呀!我怎么把你给忘了呢?”说着，拿两张卡给我说：“这些卡是要你和吴文浩打的，要小心呀，他可是很厉害的!”我不服气的说：“哼!我倒要看看他有多厉害呢?”

中午，吴文浩来了，我对他说：“咱们俩来玩打卡好不好?”他笑着说：“好!”我拿出一张打了起来。过了一会儿，我觉得赢得差不多了便走了。这时一个高手走过来对我说：“我和你打!”我听了心想：“吴文浩都输了，他肯定也输!”他拿出一张纸卡让我打，我一连打了七次都没有成功。打呀打呀，我看我输的只剩下几张了便说：“我不玩了!”心想：“原来打卡是这么难!”

那一天，我放学回家后，从书包里拿出作业，开始写起来。

写作业时不小心写错了一个字，连我都没有发现，而且我也忘记检查作业了。但是妈妈给我检查的时候，妈妈发怒了!只见她皱着眉黑着脸，眼里喷出一股无法遏制的怒火。妈妈拿起我的数学书一下子扔了过来，我连忙躲了过去接着，妈妈用语文书来扔我，我的眼睛流血了!妈妈还是眉头紧皱，怒气冲天的说：“如果下一次还是这样的话我就不要你了!”

听了这句话后，我很伤心，最后，我拿着作业改了起来。

后来，我静下心来，想了很多，我是妈妈唯一的孩子，难道妈妈不爱我吗?不是的，主要是我做的不好，总让妈妈生气。

以后我要好好学习，做自己力所能及的事，再也不让妈妈生气发怒了。

一天晚上，我想散散步，不与平日里几个小伙伴一起去园博园散步去了。

我们来到园博园时，已经累得满头大汗了，更别提什么散步了，所以，我们休息了一会儿，才进入园内。因为现在是暑假，所以晚上人也很多，声音也很吵。不知是谁喊了一声：“看谁先到荷花池。”导致我们都狂奔了起来，最后，我第二个到达。突然我们被这眼前的美景吸引住了，没想到月下的荷花池是这么的美丽，所以我们看了好一会儿才离开了荷花池。

走着走着，我们来到了沙滩，有人提意进去玩一玩，我们很快便同意了。我们在玩一个叫“逃离沙坑”的游戏，就是把一个人的脚埋进一个挖好的沙坑内，再浇点水，等一会儿，沙子固定后，再努力向上跳，跳出来就赢。我玩了两次都获胜了，过了一会儿，我们洗了手脚，便继续前进。

我们走进了一条幽静的小道，这里夜深人静，几乎没有一点声音，我突然发现了一个我最爱的地方，那是一个半山坡，我小时候经常从那往下滚，可有意思了，可现在

晚上，没有人在那儿玩，我们最终还是离开了这里继续往前进。

过了大约二十五分钟，我们成功地在园博园里面走了一圈，此时已经快八点了，所以我们只能不舍的离开，回家了!

有人说过“书是人类的阶梯”，所以我们要多读书，不论放假也要读书。

这本书是杨红樱写的，但内容却是笑猫的自己日记。你你们也许会问笑猫是谁啊？他为什么要写日记呢？笑猫是马小跳的妹妹杜真子的一只猫咪，这只猫会微笑、冷笑、狂笑……但他是一只通人性的猫，他能听懂人话，他还会把自己的事写到日记本上呢！

本文讲了在这百年不遇的盛夏，仿佛会有一个上天注定的秘密事情将会发生。那就是有一只身上刻满了甲骨文的乌龟，突然闯进了笑猫的秘密山洞，而且乌龟说：只要生活在有孩子味的地方，心就永远不会变老。但是现在有孩子味的孩子已经越来越少了。因为家长们都不让他们玩耍。

在一个大雨磅沱的深夜，秘密山洞被淹了，乌龟托着老老鼠和笑猫穿过城市中密林般的楼群，竟来到了马小跳家。还好被马小跳留了下来，还有在马小跳家发生了有趣、惊险的事情。

看完后我印象特别深，真想让我们的这个世界上也有一个这样的乌龟。我估计，这只乌龟一定会来到我家，因为我的孩子味很浓。

希望家长们给自己和孩子们留一点孩子味，这样心才不会变老！

大家都很兴奋，因为我们今天要体验军人的生活了。铃声打响了，我们排着整齐的队伍，到了下面，太阳火辣辣的晒着我们。可我们不怕热，我们顶着太阳，汗一滴一滴的流下来。我们站的很直，跟一个小军人一样，陈校长让我们看军人叔叔的表演。

他们刚走就有人大叫：“哇!怎么能那么整齐?”他们走完了，我们就开始训练了。军人叔叔让我们向前向后走。军人叔叔喊1我们就向前走一步，喊2我们就向后走一步。之后我们就开始玩游戏了，男生先玩，看那几个男生玩的满头都是汗。

接下来轮到我们女生来玩了。我们女生乐得满脸都是笑容，脸上还长起了酒窝。时间过得真快呀!军训活动已经结束了。我们满载而归，明天只要还是军训，我们又将投入到火热的训练中。

今天早上，我突然发现我的一颗牙齿向外翘了起来。我赶紧让妈妈帮我看一看，原来是我的一颗新牙齿长了出来，而乳牙却没掉下来。于是，妈妈决定中午带我去拔牙。

中午放学后，妈妈带我去拔牙的路上，我心想：拔牙有什么好怕的，我可不怕!可是到了医院里，我闻见一股异味扑鼻而来，我害怕极了!但我还是勇敢地走到了医生面前，医生让我坐在椅子上，对我说“：小朋友，别害怕，一下就好了，如果你害怕我就给你抹点麻药。”听了医生这番话，我立马不害怕了。于是我说：“不用了，叔叔，我一点也不害怕!”然后医生开始给我拔牙了，我当时非常害，紧闭双着，只听“咄”了一声牙齿就被拔掉了，然后医生把棉花垫在牙齿上。

回家的路上我心想：原来拔牙一点也不疼。

大自然的声音是美妙的，只要你细细地听就会沉醉其中。

春姑娘迈着轻盈的脚步，慢慢地走来了。当它走过森林的时候，树木已经开始发芽了。它又来到了美丽的大地，大地上花开了，草绿了。小燕子也拍打着翅膀从南方飞了回来。

随着时间的流逝，我们送走了怡人的春天，又迎来了炎热的夏天。小鸟在树枝上唧唧喳喳地叫着，好像在尽情地歌唱。树枝的树叶变得茂盛起来。在游泳池里面听见了小朋友们的欢歌笑语声，好像是在打水仗。

秋姑娘神不知鬼不觉地跑了出来。果园里，果树上的苹果呀!桃子呀!……都被吹得“沙沙”响。田野里，稻谷金黄、高粱通红，风一吹来，田野里也发出了“沙沙”的声音。

冬爷爷来了，屋外的北风“呼呼”地刮着，大地像披上一层雪白的棉袄。一条小狗正躺在房间里的火炉旁“呼噜噜”地睡大觉呢!而小朋友们却穿着棉衣跑出去玩了。他们脚踩在雪地上，发出“咯吱咯吱”的声音，仿佛在演奏一首欢乐的乐曲。

啊!大自然的声音多么美妙!像一位朋友在给你吟一首诗。啊!大自然的声音多么美妙!像一位慈母在给你唱摇篮曲。