以勇气为话题的九年级作文5篇 议论文素材【汇集20篇】

“别怕，你能成功!”一个个鼓励的眼神，为我打下了一剂强心针。耳边呼啸的风，似乎也化为了温柔的低吟;让我恐惧的铁索链，似乎也变为了一条通畅无阻的桥。流云坦然，我的心，亦坦然了。

登牛头山。

途中，遇到一铁索桥：瘦弱的铁索桥在忽起忽落的风中剧烈地晃动，似乎随时都有可能被掀翻。

我攥紧了手心，额头上冒出了一层细汗，我开始害怕了心中，紧张地像被雨点敲打的窗户，“咚咚、咚咚”

同行的表弟招呼我：“姐姐，一起走吧!”我的脚底放佛生了根似的，我心虚地呆立在原地。

妈妈拉起我的手，紧紧地握住，然后说：“徐，别害怕，你能行!“

我点了点头，深吸了一口气，紧张而又略带迟疑地向铁索桥迈开了第一步

刚踏上桥，桥面就疯狂地颤抖起来，恰似波涛汹涌的大海中，一叶扁舟，面对惊涛骇浪，渺小得像一粒灰尘。

我死死攥着铁索桥的两盘的铁索，一步、两步，小心翼翼地挪动着脚步。我的腿放佛灌了铅，紧张的发抖。

忽而，有几阵风撩起我额上被汗水粘住的几绺发丝，微风轻抚着我的脸庞，心旷神怡。牛头山上，乳白的岚烟若丝带般萦绕在山间，恍若仙境。一时间，我竟找回了勇气，脱离了恐惧。

走着走着，越发轻松起来。铁索桥似乎变得平稳了，放佛一位稚气未脱的女孩蜕变成一位亭亭玉立的少女，又似毛毛虫破茧成蝶蜕变成一只美丽的蝴蝶。我的勇气呢，似乎也如此。

终于，走到了铁索桥的终点。其实，铁索桥也并非那么可怕，只要你，揣怀勇气

我回眸，岚烟环绕的牛头山间，横跨一座铁索桥，两景相融美得像一幅画，美得像山仙子遗落的一个梦。

每个人都有许许多多的成长故事，我也不例外。而给我印象最深刻的还是是我第一次独自睡觉，回想起来，仍然记忆犹新。 Everyone has a lot of growth stories, and I am no exception.What impressed me the most was the first time I slept alone. In retrospect, I still remember it.

记得我五岁那年的一天，爸爸妈妈都要加班，晚上只有我一人。如果是平日，他们一定会把我送到哥哥家，可今天，却说我长大了，可以自己睡觉了，硬要把我一个人留在家里。

晚上，家里空荡荡的，一片寂静。我吃完饭、洗漱完毕，爬上床，关好灯就睡觉了。也不知为什么，我躺在床上翻来覆去就是睡不着。于是，我睁开眼睛环顾四周，屋子里黑洞洞的，静得连自己的心跳声都能听见。我真有点害怕，平时在电视里看到的可怕的情景在脑海里一一闪过，令我毛骨悚然。

就在这时，窗外忽然刮起一阵风，吹得空衣架直发出“叮当，叮当”的声音。而挂在外面的衣服则随风摆动，影影绰绰，看上去像有人在外面，吓得我魂不守舍，一头躲进被子里。虽然我在被子里热得大汗淋漓，但还是不敢出来。

过了一会儿，我受不了了，便想出来凉快凉快，喘口气，可又不敢。突然，我的脑海里出现一个声音：“龙，你可千万别出去，要是出去了，会被外面的坏人发现的。”“不会的，”另一个声音说道：“那根本就不是坏人，是衣服，只管出去好了。”“宁可信其有，不可信其无，大伙儿可都这么说，千万不能出去。

”“这事不是明摆着嘛?那都是风的恶作剧，是衣服又不是坏人。更何况，只要自己不做亏心事，半夜就不怕鬼敲门。”……这两个声音在我脑海里争论不休，令我难以决策。最终，我还是从被子里钻了出来，但不管怎么说，的确有点害怕，忐忑不安地度过了那个令人难忘的夜晚。

第二天，父母都夸我，说：“龙，你长大了，变得勇敢了。”我听后，脸上露出了灿烂的笑容，心里比吃了蜜还甜。

从那以后，我就拥有了自己的小房间，独自睡觉了，真可谓“万事开头难”啊!

开学典礼上，章校长在讲话中用了两个鲜活的例子诠释了“社会责任感”这个概念，引发了大家对此的深思和热议。

社会责任感是一种复杂的品质，简单说就是每个人在心理和感觉上对其他人的关怀和义务，如有道德、守法、愿意为他人作出牺牲等。

许多人认为，只要管好自己和自己社交圈子里的事就好了，何必要在乎社会上的其他陌生人?其实这种观点是很狭隘的，因为社会不单单是无数个独立个体的集合，更是一个不可分割的整体。没有人可以独立生存，而社会责任感就决定了一个人的幸福感。

公民幸福指数高达82%的加拿大，就是一个社会责任感很强的国度。在其他欧美国家都想方设法禁止流浪者在街头睡觉时，加拿大的街头上随处可见流浪汉休息的长椅、帐篷，也有很多社会福利机构会专门为无家可归的人提供衣食住宿和医疗服务。我想，可能正是这种良好的社会责任感才使得加拿大同时也成为了全球犯罪率最低的国家吧?

再来看看美国。美国社会在大多数人眼中应该是幸福、发达的，其主要原因是经济负担小?制度完善?生活环境好?我想都不是。在我看来，最主要的原因还是整个社会自上而下的责任感。记得我有一次去美国游玩，有天傍晚坐在一个广场的长椅上乘凉。旁边好像有人抽烟，我当时没放在心上，甚至都没注意到旁人的存在，只是下意识地挥了挥手扇去烟味。可是他看见了，立马熄了烟，还向我道歉。试想一下，生活在这种人与人之间彬彬有礼、彼此关怀的社会中，一定是幸福的。

反观土耳其穆斯林，只因与希腊人的文化、宗教分歧，就制造了臭名昭著的“伊斯坦布尔屠杀之夜”，对境内的希腊人居住区进行打砸抢;只因一位大学生在聊天时聊到了宗教自由，就将其毒打……也正是这种对社会毫无理解、毫无容忍的态度使得穆斯林群体收到了全世界的非议。

综上所述，拥有社会责任感，不仅能使自己、使周围的人感觉生活充盈、快乐，更能使整个社会悄悄发生令人惊喜的变化。作为一个中学生，我们并不需要做什么大事，只需要扮演好自己的角色，再尽力让自己拥有一份社会责任感，就会让我们的社会迸发出友善、关怀的光彩!

导语：名气并不等于真理，只有掌握了真理，才会有永久的名气。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国有句俗语：人怕出名，猪怕壮。为什么?因为无论是哪一头猪，长到膘满肉肥之日，也就是它要被送到屠宰场之时。一个人要出了名，就会遭到众人的妒忌，此时就会有明枪暗箭齐发，枪打出头鸟。

然而现在情况变了，膘满肉肥的猪，人们不再喜欢，瘦小的猪反而受到人们青睐。可是瘦小的猪长的慢，养猪人讲究的是成本核算，长此下去，难免亏本。于是“养猪技巧”应运而生，五花八门的瘦肉精被发明出来。你说瘦肉精对人体健康有危害?只要钱能赚到手，他可管不了那么许多!

你说人怕出名?可现在一个人只要出了名，财源就会滚滚而来。歌唱家、演艺家，只要出了名，邀请就会纷至沓来，出场费最少也是六位数;一个文化人出了名也了不得，签名售书自然不在话下，四处邀请前去演讲每次都有红包，胡乱写个回忆录什么的，也能轰动一时;一个医生出了名，那就更了不得，且不说一个专家号可以炒到几百元乃至上千元，做一个手术红包里装的能少于四五位数吗?你说地痞无赖是社会渣滓?无赖能得出了名也是一大优势，一般良民百姓碰到他们自然要退避三舍，就是公安警察也要另眼相看。

可是在我看来，名归名，理归理。毕竟“有理走遍天下，无理寸步难行”，这是历来的老规矩!有的人自吹自擂，自我标榜，甚至找一些人来“捧”。如果真有本事那另当别论，如果无才无德，难免有一天会“捧得高摔得重”。有的人花钱搞关系弄来一个假博士，弄来一个假院士，虽然暗自惬意，可毕竟他还是整天提心吊胆，担心有一天“西洋景”被戳穿。

说到这里我在想，名气并不等于真理，只有掌握了真理，才会有永久的名气。相对论的奠基人爱因斯坦，人生的道路并不平坦。他出生在德国，可加入了瑞士国籍;1895年由于痛恨军国主义，他决定离开德国去意大利，受到了勒令退学的处分;由于受到法西斯的迫害，他又不得不加入美国国籍;1955年他又被美国法西斯分子扣上“颠覆分子”的帽子。然而，是金子总会发光，他用三篇论文改变了自己的人生，也改变了世界。他的量子理论使他获得了博士学位，他的布朗运动使他获得了诺贝尔奖。他的相对论开始并不被科学界所认可，可是最终还是它改变了世界的思维方式。因此爱因斯坦名垂青史，永远不会被人们忘记。

开学了，我们六年级的同学在面临毕业的最后一个学期里迎来了小学最后的目标。新学期，新理想，新希望，新自我。这些全都是新的，在这一学期里，我们要完成小学里最后的目标。现在，我给大家说明一下我的目标吧!

我的目标分两栏，第一栏：本学期自己打算超过谁?当然我的学习成绩尽管还可以，但是面对一些人还有一些差距。但是，这学期我必须去挑战，去提升自己的成绩，所以我本学期打算超过李浩森。

虽然全部都是1号，但我们还是有一定的差距的。所以，为了超过他，我一定要多读书，多了解一些文学知识，更多地了解一些名人，还要复习旧知。因为这些是他的强项而我去知道的不多。

第二栏就是我这学期在年级的排名?通过上学期的小升初考试中，我已经进入了年级的前200名。但排名并不理想，我是打算要考上免费生的，可是尖子生那么多，我只能让自己的年级排名提高，才有可能进入免费生。

我要进入前150名，所以，我要取长补短，保持好自己的优点，然后戒骄戒躁，才能够稳定成绩，然后查找缺点，及时补缺，才能够有更好的成绩。

这就是我这学期的目标，让我们一起加油吧!

中考前总有一段艰苦奋斗的时光。但有一种叫美好的东西在暗处生长，一点一滴编织成了我青春里的灿烂星空。

晚自习结束后，夜已经完全降临，疲惫的我快速整理完书包便想回家，但我的朋友拉住了我，急促地说：“快去操场跑步了！”我困倦至极，哀求道：“今天就算了吧。”“但马上就中考了！”她满脸期待，面对她的热情，我只能跟她一起去操场，浓墨色的夜也抵不过操场的白灯，亮如白昼。我们脱下厚重又温暖的棉衣，开始绕着操场跑，冷风刺得脸上生疼，令人瑟瑟发抖。一圈又一圈，一次又一次地想放弃，但我仍在坚持，累得气喘吁吁，汗水止不住的滴落，我忍不住放缓脚步，“加油！终点就在前方。”她说着，“你看，我们冲向终点的路像不像冲向名校的路？”我愣了一下，风在耳边呼啸，她的声音却额外清晰，我笑而不语，咬紧牙关，握紧拳头，和她一起冲到终点，倒在草坪上，仰望星空，小小明星如此耀眼，那是梦想在发光，我庆幸有这样一位良友如同星辰指引照耀我。

出校门口时，门卫叔叔习惯性说道：“孩子，辛苦了，早点回去休息吧。”他微笑着。“叔叔也辛苦了！”他们永远都穿着深黑的工作服静守校园，即便校园已经完全宁静下来，他们依旧在无声的守候。他们是星辰，即使散发微弱的光，但永不熄灭，明亮前方的路。

回到家，昏黄温馨的灯光从未改变。外婆递给我削好的水果，芳香弥漫在屋里，温暖萦绕在心间。继续奋战在书桌前的我，回头望见外婆也还在默默陪伴着我，戴着老花镜，用时光印记过的手一针一线缝补我那负重过多而裂口的书包，她头上的银丝闪着光，慈祥和蔼。像星辰，散着光和热，温暖着我，给予我向上的斗志。

寒夜吞噬了光热，却夺不去温暖与希望，他们作为一颗颗闪耀的星辰，编织成了我青春里最璀璨的星空！

“勇气是由人生提炼出来的”，这是我在生活这堂课所领悟的。

在这之前，勇气对我来说只是个深奥的词而已，多年来，我是一块用疼爱之布包着的块玉，困难在当时往往是他人的义务，责任更是虚幻不清，我在安然之中，安全无忧，无所劳身之物——但，该来的还是来了。

志学之年，呼天抢地的岁月，经纶事务如同一条巨蛇，它将我从温暖中拖了出来，恶狠狠的捆住我的四肢，我急了，想脱离苦海，但它仍以行动告诉我：“想得美！”我开始思索，开始犹豫，我是否该向上奋斗，或是沉沦腐朽呢？

有次，我又为这困境折腾了，我累了，我不行了，我这么想，面对心中的两大选择，我已得到了答案，而这时，我看见了一面蛛网，它的主人，为它拚命地干活，这幅“不在乎藐小，只在乎努力”的景象，给了我一股勇气，一股足以使我能选的勇气。

今天，我看着人人称羡的成果，又想起之前那股选择的勇气，我领悟了。

[选择的勇气九年级作文

导语：每个人都应有“自觉不足”的谦虚品德，而后才能积聚起“从零开始”的勇气，退回到起点，重新来过，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

台湾著名作家刘墉，不仅善于写作，还擅长绘画。他的书，居台湾畅销书作家之冠，而他的画，也频繁获奖。

有一年，他的画参加台湾当代名家画展，被邀展的作品有张大千、黄君壁等着名画家的作品，而能参加此次画展，也证明作品是很有实力的。

刘墉对此有些沾沾自喜，在展出过程中，有位关系极好的画家朋友，对他赞赏道：“你的画画得真不错，还是过去的样子。”只此一句，让刘墉很震撼。回家后，他不断地回味着朋友的话，“还是过去画的样子”，也就是说，自己的画没有新的突破，还是最初取得的成绩。

刘墉重新审视了自己画画的历程，虽然获过奖，但多少还是靠聪明得来的虚名，毕竟有不足的地方，而自己又沉浸在成功的喜悦之中，令作品没有提高，仍然在原地踏步。

是重新开始，还是继续撑下去?经过痛苦的抉择，刘墉果断辞去了中视的工作，离开台湾转去美国留学，决定从零开始。而之所以离开自己熟悉的地方，就是为了离开掌声，从而能更好地学习。

无独有偶，台湾着名书法家曹秋圃，幼时即研习书法，小小年纪便已成名，18岁时，就开始教人写字，成名之早令人羡慕。因为他的盛名，前来学习书法的人络绎不绝，许多人也从中学到了许多。

有一次，他的学生吴慈，在学习过程中，又将他的书法稍加润饰，写出来的字更加飘逸俊秀，引来众人赞赏。名师竟然不敌弟子，许多人并不敢承认这个事实，曹秋圃却坦诚相对。学生吴慈的精益求精，让曹秋圃从中悟出自己的不足，于是，果断放弃眼前的一切，重新研习书法，而那一年，他已经32岁了。

经过几年的不断研习和苦练，终成一代名师，并开办了着名的“澹庐书房”，门下学生众多，在台湾名噪一时。

当你拥有了名和利，并被光环笼罩的时候，突然间发现还有不足的地方，那么，你是否拥有从零开始的勇气呢?在作家刘墉及书法家曹秋圃身上，我们感悟到，虽然已负盛名，他们却勇于正视自己的不足。果断放弃已拥有的一切，甘于淡泊，从零开始，那份精神与勇气是值得我们学习的。

每个人都应有“自觉不足”的谦虚品德，而后才能积聚起“从零开始”的勇气，退回到起点，重新来过，这是一种智慧也是一种启迪。

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我的理想是当一名大科学家，研究出许许多多有利于人类的东西。

现在，我就已经开始为了我的理想而努力了!我经常翻阅家里的科普类书籍，正所谓“书籍是人类进步的阶梯”么，因此，家里的.百科全书上到处都可以看到我辛勤的“足迹”，连自恃高大《十万个为什么》也被我用短短的时间“啃”了个精光，很快，家里的科普书便都已经被我翻了个遍。

妈妈一看：大事不妙，照这样的速度，家里的书是顶不了多久的，赶忙向图书馆“求助”。就这样，图书馆的书便源源不断的运了进来，很快便又运了出去。每本书来的时候都得意洋洋地想着：“嘿嘿，我肯定能困住他。”

走的时候却暗自想着：“哎，这家伙怎么这么厉害，莫非我遇到了‘啃书王’乎?真是太悲惨了。”

随着我的年龄增长，阅读量也大大增加，当然，我的知识也成正比的增加，就像一个扁扁的小气球，被人越吹越大，最终变成了一个大气球。

并且，为了增加我的实践经验，我还按照书上所说的，做了一个又一个简单、有趣但是又富有科学原理的小实验，如：会跳舞的蜡烛、防爆气球、在水中也能燃烧的蜡烛、一指如千斤……这些精彩的实验不光为我带来了很多欢乐，而且让我明白了一个又一个的科学道理。

说到这里，大家可能会问：“你为什么要读这么多书，做这么多试验呢?”

因为，我知道：科学家并不是嘴上说说就能当上的，而是要从小就努力，这样，才能当上一名伟大的科学家!

导语：钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。

“罗马不是一天建成的”，这句话我们耳熟能详，他告诉我们：赢，贵在持之以恒。“恒”，完成幼苗茁长为参天大树的抱负“恒”，实现小溪汇成江河的理想；“恒”，成就了骏马至之千里的志向。

苏轼，是国文坛的一座不朽的丰碑，他说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”他强调的是，坚持和持之以恒，唯有如此，才能达到“成大事”的目的。美国当代的医生威廉？奥斯罗每天都要坚持阅读15分钟，这使他不仅在医学领域知识渊博，其他方面也满腹经纶，拥有了良好的文学素质。这一切都得益于他的持之以恒，不好高骛远，着眼于今天，着眼于当下，一步一脚印，坚持走好每一步。

丘吉尔在一次演讲中说：“我成功的秘诀有三个：第一是决不放弃；第二是，决不，决不放弃；第三是，决不，决不，决不能放弃！我的演讲结束了。”丘吉尔成功的秘诀就在于此，在于他的不肯放弃。在我们现在的生活中，我想，没有人会遭遇到比丘吉尔更大更多的困难，在这些困难面前，我们不能畏惧，唯有选择迎难而上，把困难作为一种不断鞭策自己促使自己前进鞭子，要知道，把希望放在所谓的奇迹上，日复一日地等待奇迹出现，实不可取。曾有人说过：“绝望谓之虚妄，正与希望相同。”没有脚踏实地的坚持，没有一点一滴的积累，想用一个个不切实际的希望来支撑一个有价值的人生，我只能说那是痴人说梦。

毛说过：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。”它被无数莘莘学子写在案板床头，恨不得每日吟诵十遍。然而坚持，不仅是一种意识，更是一种行动，它体现在我们的日常学习中，每天多弄懂一道题，多背过一个知识点，积少成多，你最终会发现自己的进步。

苹果总裁乔布斯说；“大家一定要坚持这样的信念，在命运、人生、学业、事业等各个方面都要坚持。这种思考方式从没有让我失望过，并且改变了我的人生。”

所谓集腋成裘、聚沙成塔，不正是告诉我们，坚持是至关重要的吗？让我们站在原点的位置上，坚持去战胜一个个困难，坚持去做认为正确的事，就会赢得丰厚的人生馈赠。

春还没来得及完全送走冬入夜的冷，清晨我却看见了那孑然独立的白玫瑰含羞开放。 Spring has not had time to send the cold winter and night, but in the early morning, I saw the independent white rose ashamed.

触摸着那稚嫩柔软的花瓣，我仿佛听见了它在微冷的夜里坚强而执拗地冲破土地发出的脆响;听见了它迎风而立时艰难地打开美丽的花瓣时的动人声响。然后，你在炽红的太阳下妖娆地摇曳着，告诉我，这是成长的声音啊。

那么我呢?我成长的声音呢?我问它，它却说，聆听吧，聆听你成长的声音。

于是，我开始聆听我成长的声音。

当我在手术台上诞生于这个世上，我发出了哭喊;当我牙牙学语时是似而非的话语到终于说出一句标准的话语;当我蹒跚学步时，一次次跌倒在地的撞击声;当我对着家人无理取闹的哭喊声;当我和小伙伴玩耍发出的欢笑声。这些是成长的声音吗?

当我从儿童成为少年，当我与父母意见不合时不让的吵闹声;当我与朋友发生矛盾时的哭泣声;当我和同伴朝着同一目标前进时雄心壮志的呐喊声;当我终于尝到与亲人朋友分离时悲伤的啜泣声。这些也是我成长的声音，是吗?

当我从少年成为壮年，当我终于找到一份稳定工作时与友人兴奋的碰杯声;当我遇到一份忠贞不渝的爱情时的甜蜜欢笑声;当我遇到老板谴责质疑时向爱人抱怨的埋怨声;当我看见世道不公时不甘又无奈的叹息声;当我步入婚姻殿堂亲人声声的祝福声;当我的孩子呱呱落地时发出的第一声哭声;当父母逐一离去时悲痛欲绝又无可奈何的哭声……这些这么多也是我成长的声音吗?

原来我成长的声音如此跌宕，如此动人，却又是不可倒带。

我欣喜地找到了白玫瑰想告诉它我找到了我成长的声音了，却发现玫瑰的花瓣已落尽，只剩花茎在风中摇摇欲坠。

孩子啊。白玫瑰对我说，我成长的声音已经进入尾声了，而你的声音尽管还有很长，但我们却只能听那么一次，所以，用心听每一个音符，用心记住它们，或者忘记仔细听时想想我吧。

我懂了，或许，我们每个人都只是白玫瑰，忙着证明自己的妖娆夺目，却忘了聆听那一路上上帝给我们最珍贵的——成长的声音。

我最后有了勇气

我是一个胆小的女孩，甚至一个人进房间都不敢。一个寒冷的夜晚。天空黑漆漆的，寒风呼呼地吹着，就像狼在嚎叫，可爸爸妈妈都不在家，我只能自我进去，可里面阴森森的，可怕极啦。怎样办呢?正当我犹豫不决的时候，我想起了《绿野仙踪》里面的小姑娘多萝茜。

多萝茜是一个美丽善良的小姑娘，由于一场龙卷风远离了家乡，来到神秘的奥兹国。在渴望回家而又无助的时候认识了稻草人、铁樵夫和胆小狮，他们并肩作战打败了许多“拦路虎”，凭着自我的勇气与智慧，最终如愿以偿地回到家乡。

想到那里，我鼓足勇气冲进了房间，我兴奋极了。原先事件并没有我想象的那么困难，漆黑也没什么可怕的。和故事中的多萝茜的遭遇比起来，这算得上什么!多萝茜经历了种.种的挫折与困难，她都不向困难低头，她有梅花的秉性，不肯低头折节。假如多萝茜遇到困难就退缩，那么她回家的愿望能达成吗?对，不能。她就是经历了种.种困境，在困境中努力求生，不怕困难，不向困难低头，她才能如愿以偿的。

一个人如此，一个国家也不例外。在抗美援朝的时候，在朝鲜战场上就出现了多少可歌可泣的中国英雄人物，他们不怕牺牲、坚强勇敢，例如用胸膛挡住敌人枪口的黄继光;为了战友不让被发现而活活被烧死的邱少云。要是没有他们的团结一心、不怕困难、奋勇杀敌的勇气，怎样能迎来这天人们当家作主的幸福安宁生活。

由此，我想到一个人最就应具备的就是勇气。只要有了勇气，生活就会更精彩。老一辈人不是说过嘛：一个有勇气的人，走到哪都有活路!的确如此，人的一生不可能一帆风顺，总会遇到些困难，要么你被困难吓倒，要么你就以勇气战胜困难，除此以外，你别无选取。

勇气，一个多么富有生命力的词语!感谢多萝茜给了我勇气，我就应好好使用它，因为它是我人生道路上不可缺少的财富。

“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

当人生面临了第一个惊叹号，你会如何去面对它?当人生即将失去阳光，你的下一步会选择怎么走?倘若你拥有的不及你失去的，你将用什么样的眼光去看待自己?人生中，汹涌而来的问号，时常让人感到措手不及，但危机也可以是成功的转机，只要你有──勇气。

生命中不可以缺少勇气，失去了勇气，就无法面对光明。有许多人，失去了双手、双脚，双眼，但他们却能够有勇气去面对自己，在他们身上我看见了，即使身心健全的我们，也不一定拥有的斗志，一种要证明自己的勇气;她们依旧激起勇气，抱持着自己目标，努力坚持下去，在她们身上我看见了生命的韧性，林肯曾说过：“我这个人走很慢，但我从不退后。”

前进，需要勇气;放弃，也需要勇气。知名运动品牌的广告中曾说过：“没有不可能。”这世界上没有能或不能，只有敢或不敢，即使途中跌倒，只要不失站起来的勇气，只要还有可以到达目的地的信心，就能够一次又一次，不断的克服心中的惊叹号，解开内心深处的未知数!

人生没有经过困难的洗礼，不会活得精彩，人生因为有挫折的淬炼，才会知道，要如何选择自己下一步要走的，是哪一条路。我想，大家都知道自己要选择的是哪一条路吧?会不会刚好跟我一样……是那一条有勇气的路呢?

我想，我会用勇气去灿烂我的人生，因为我有勇气，我要继续向前迈进。

导语：不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

少壮不努力,老大徒伤悲。

冰冻三尺非一日之寒。

不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海 ——荀子

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

1、北宋史学家司马光曾编撰了我国最大的一部古代编年史--《资治通鉴》。他治学严谨、刻苦，为编撰《资治通鉴》，他每天天不亮就起床，一直工作到深夜。他对书稿精益求精，六百多卷的初稿，到定稿时只剩下80卷，而且全部用工楷字写成，没有写一个草字，剩下的废稿把两间屋子都堆放满了。全书上起战国，下至五代，共写了1360年的历史。他这种认真踏实的治学态度，受到人们的赞扬。一次司马光问他的朋友：你看我是怎样一个人?朋友答道：你是一个脚踏实地的人。

2、达芬奇画出的鸡蛋不是一次次乱涂鸦，在他很失败时，他脚踏实地认认真真练习，耐得寂寞，坚持得住，审视自己的不足，苦练基本功，最后才成为赫赫有名的画家。越王勾践在遭到失败后并没有心灰意冷，他明白成功不会是一蹴而就，需要的是脚踏实地的作风，于是才有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆、三千越甲可吞吴” 的神话，吴王阖闾败就败在缺少越王勾践那股脚踏实地的作风上。

3、悬梁刺骨、凿壁偷光、囊萤映雪

李白铁杵磨针——坚持不懈，勤奋不已，学习自成。

欧阳修“三上”(枕上、马上、厕上)苦读，争分夺秒，珍惜光阴

4、孔子一生勤奋学习,到子晚年,他特别喜欢易经.易经是很难读懂的,学起来很吃力,可孔子不怕吃苦,反复诵读,一直到弄懂为止.因为孔子所处的时代,还没有发明纸张,书是用竹简或木简写成的,既笨又重.把许多竹简用皮条编穿在一起,便成为了一册书.由于孔子刻苦学习,勤展书简,次数太多了,竟使皮条断了三次.后来,人们便创造出了“韦编三绝”这句成语,以传诵孔子勤奋好学的精神.

5、东晋大书法家王羲之自幼苦练书法.他每次写完字,都到自家门前的池塘里洗毛笔,时间长了,一池清水变成了一池墨水.后来,人们就把这个池塘称为“墨池”.王羲之通过勤学苦练,终于成为著名的书法家,被人们称为“书圣”。

每一个人的成长都要经历风风雨雨，没有风雨的滋润，哪来雨后的彩虹?名著《西游记》中唐僧师徒四人西天取经，经历九九八十一难，最终取得真经，他们始终没有放弃。即使他们知道要面对许多妖魔鬼怪，还是鼓起勇气向前进，我们也需要勇气。

那是一个阳光明媚、鸟语花香的午后，刚刚吃完“大餐”的我正在聚精会神地看着动画片。“咚咚”突然传来敲门声，我透过“猫眼”看了看，咦?四周没人啊!突然，有一只手快速地打向“猫眼”，我一惊，吓得从板凳上摔了下来。我小心翼翼地打开门一瞧，原来是王奶奶家的孩子，要我和他一起去捉泥鳅。从小怕水生物的我，一口拒绝了，更何况我当时才8岁。但我妈妈说王奶奶家小孙子难得回来一趟，小泥塘也很安全，让我陪他一起去。

我们俩来到了一片泥塘，里面什么都没有，哪儿来的泥鳅呢?“哈哈，没有泥鳅，那就捉不了呢!”我内心暗喜。可谁知他拎了一桶泥鳅倒了进来，我看了看，那数不胜数的泥鳅，心里直打哆嗦。可那孩子开心极了，立马跳进了泥塘，捉起泥鳅来。我站在那，不知该怎么办，捉还是不捉呢?不捉现在回去肯定会被妈一顿骂，因为王奶奶的孩子偶尔才会回来，而且这次回来是特地约我出来玩;捉吧，可是看着那泥鳅，我心里很不舒服。就在我纠结时，他忽然在身后轻轻一推，我就一不小心跳了进去。都跳进来了，不管了，捉就捉!于是我也跟着找了起来，一开始我不会，但后来不知不觉我渐渐上手，捉许多泥鳅，比他捉的还多呢!从此经过这次考验，我开始有了勇气。

成长的过程中，我们一定要有勇气，去勇敢的面对一切困难和阻碍，这样，我们才能收获成长的硕果!最终，通向成功的大门!

这篇文章是我在一本书里读到的，虽然讲的是生活中的小事但我的感触却不是小小的。

天寒地冻，你路遇一个11岁的没穿外套的小男孩在寒风中瑟瑟发抖，你会伸出援助之手吗?这是一个社会实验项目，男孩要告诉路人自己的外套被盗了，挪威一个儿童慈善组织用隐藏的摄像机拍下了路人的反应。

一个年轻的姑娘二话不说脱掉了自己的衣服，温柔地为小男孩穿好;提着厚重工具箱的男人摘下手套，递给他取暖;中年妇女解下自己的围巾，仔仔细细将他裹起来;路过的小伙索性脱了衣服，大手大脚地将小男孩裹在其中，自己只身穿着半袖，坐在小男孩旁边依旧一脸乐呵……

这些素未相识的陌生人，在严寒中脱下自己的衣服递给小男孩的那一刻，他们想到了什么?是家中年纪相仿的弟弟妹妹，还是自己在外求学的子女?或者他们并未思考这么多，只是出于本能给了小男孩关照，出于爱的本能。

不少人留言，写下自己的感动于对路人的称赞，然而其中依然有不和谐的之声，有人问;“如果这件发生在我们国家，还会有人去帮助小男孩吗?是的，以前有农夫与蛇的故事告诫我们不能轻意给予别人善心，今天又有“扶不扶”的道德考量，好事者以为在个别事的影响下我们的善心就会萎缩，然而他们忘了，农夫与蛇，“扶不扶”毕竟是少数，我们依然用心传递着爱的温度，那些可以抵御严寒的，不是冰凉的。

在生活中，只要留心观察，就会发现许多令人暖心的瞬间，比如传递给别人一把锋利的刀的总是把刀柄挨他们，最危险的刀刃则是朝着自己这边;看到路边的垃圾二话不说捡起丢进垃圾桶里;在公交车上给老人，小孩让座等等。这些都是我们生活中平凡得不能再平凡的小事，但是给我们的感动却并非平凡。

夏末的阳光不似正夏般轻狂，绚烂的光线中平白的多出了一抹几不可察的温柔。湖边的芦苇丛随着微风飘荡，舒适自在，一如那时的我们!

那时的我们，少年不知愁滋味;那时的我们，整日哼着青春的乐曲;那时的我们，年少却意气风发;那时的我们都是一朵含苞待放的栀子花;那时的我们……如今都成了各自成长史中的一篇乐章。

当初娇嫩明艳的花骨朵，如今都在为自己以后的精彩做着各自的打算——步入初中末期的我们，各自都为自己而努力着，奋斗着。无关学习，只关梦想。

今日的校园里已不见了当初那些活泼生动的熟面孔，昔日曾放出豪言要如何如何的我们，如今都躲在哪个几十平米的教室里埋头苦学。

整个世界都在变化，我们也终究会长大。

是的，都变了，都长大了……当初所谓的坏孩子们，如今都已露出了崭新的头角，他们成功地让我们看到了他们由内及外的变化，而这种变化又不失为一种成长!

昔日放肆成长的少年，昔日年少轻狂的我们，昔日挥霍时光度日的我们，昔日让家长老师屡屡叹息的我们，俨然与如今待飞的少年成为对比，那么，是为什么?

为什么?为了殷殷期切的父母!为了寄予重望的老师!更为了我们当初心中坚定的梦想!

我们要用自己的行动去告诉他们，我们没有辜负他们，更没有辜负我们的梦想，我们的青春，是无悔的!我们要逆风飞向更高的天空!

美国石油大王因做好细节，收获了许多益处。当他还是公司里的小职员时，负责监察和管理油的滴数以及油是否能非常准确地滴入部件。但有一次，他无意中发现，油每次都是滴五滴的。

但他通过自己非常精密的计算，测量出每次其实只要滴四滴就够了。于是他写报告给公司建议对机器做出一些相应的改进，这些改进，恰恰获得了巨大的成功，为公司每年省了上亿美元的成本。

节省一滴油，赢得巨大的财富，做好细节，让石油大王走向成功。

而这观点，古人早有感悟。刘备在一遗诏对儿子的教导中有这样的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”古人尤能言传身教，教育儿子凡事要从小事做起，我们今人不也应该效仿古人，学会凡事从小事做起吗?

从齐家角度来看，细节是齐家的灵丹妙药，东汉陈藩从小立志要成就大事，却不从小事做起，其父之友薛勤到他家做客，看到他的房间杂乱无比，所以劝他注重小事，陈藩却反驳：“大丈夫初世，当扫除天下，安事一屋。”这一狂妄的论语很快就受到了薛勤的反驳：“一屋不扫，何以扫天下?”

不错，大丈夫从然要有济国安邦之大志，但也要从小事做起精神，要知道，细节决定成败，天下大事，必作于细。

轻细节而重目标会罔，轻目标而重细节会殆。细节是在目标指引下的细节，目标是以细节为基础的目标，所以我们不仅需要注重细节，也要注重目标。

百度注意用户体验的细节，这让他在搜索引擎界经久不衰，王安石在官场上注意人与人之间的细节，让他成为了一名出色的宰相。这些都是很好的例子。也都验证了细节决定成败这个观点。

细节决定成败。细节虽然微小，但如果不注重细节，就会失去一切。

一个人，总有一定的目标，也许，这一辈子都在为实现这一目标而努力奔跑着，可是要知道，奔跑的陆并不平坦，即使是期望很平静的生活——这，就是失败，当我们在遇到失败的时候是抬头挺胸的勇敢面对，还是选择逃避呢?其实其结果并不重要，重要的是在遇到失败的过程中要学会面对失败，战胜失败，从而走向成功的顶峰!

他好像注定要为人类创才奇迹，或者说，上帝让她来到人间，是向正常人昭示残疾人的尊严和伟大，他一岁半时患了急性脑充血病，连日的高烧使她昏迷不醒，当她从昏迷中苏醒过来时，眼睛烧瞎了，耳朵烧聋了，那一灵巧的小嘴，也不会说话了，从此，她坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷进了痛苦的深渊。

但是她并没有对生活丧失希望，她坚信自己可以战胜一切，创造出属于自己的奇迹，于是她一直有着坚定的信念，不放弃，放弃了就一无所有，如同放弃了自己的生命，这一坚定的信念一直激励着她，当失败来临时他昂首挺胸勇敢面对，即使有时会失败，但她仍然坚定不懈，试想，聋、哑、盲集于一身的人怎么完成几十万字的巨作?

这是一个普通人都达不到的呀，就是这样一个人，造就了一个属于自己的奇迹，可见她的毅力多么不同于常人，他就是美国著名聋哑女作家，教育家——海伦?凯勒，他的一生轰轰轰烈烈，应为她不甘于平凡所以面对困难她迎难而上，在他的生命里就没有放弃，从而成就了她辉煌的一生。

爱迪生经过上千次的实验才研究出电灯泡，我国伟大的杂交水稻之父袁隆平经过无数次的实验才获得成功，一个音乐家——贝多芬，失去了最宝贵的听觉，但对自己所热爱的事业丝毫没有放弃，面对失败他坦然相待，没有屈服于命运，他用他的行动向世人证明要扼住命运的咽喉的你，才能看到成功的曙光，才能步入成功之门。

人不是为失败而生。人可以被毁灭，但不可以被打败，只要坚定的信念支持着，朝着那个方向努力，以自己百倍的精神去战胜失败，迎接挑战，创造出自己的辉煌，给自己信心，给自己勇气，体验成功的喜悦!