关于梅花的作文的题目【精选20篇】

包容，使世界更美好。 tolerance to make the world better.

包容，有时像一座沟通的桥梁，它能使不同语言的人走到一起;包容，有时也像一把钥匙，它使人们更轻易地打开幸福之门;包容，有时能代表一种文明，它使人们懂得相互谦让。

古代战乱年代，有时因为语言互不通，有时为了争抢有限的食物，有时是为了扩张领地。可战争如同一位地狱的恶魔，凡它到达之处无不寸草不生，它的到来总是累及无辜的百姓，也总意味着破坏，甚至是死亡，可谓百害而无一利。而事实上，这一切都是可以避免的，如果他们学会沟通，懂得合作，懂得生命的可贵，如果他们懂得包容……

相似的，当下的教育也存在不包容的现象，我在这说的主要是家庭教育。有人说，中国家长教育孩子的方式就是“打一顿再说”。比如一些家长，在孩子犯错后就用暴力冒充、代替教育，并且义正言辞地声称自己的方式是对的，他们其实从未了解事情的经过，也从未了解孩子内心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些纯真的想法，反而是在长期的暴力中扼杀了孩子的创造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他们心理扭曲、缺乏安全感、丧失自信。

长期的严厉会压制孩子的许多想法，但并不代表他们就没有想法，这也就是许多孩子在家里十分懂事而在学校却经常惹事的原因。家长真了解自己的孩子之后总会十分吃惊，却不知这一切主要还是自己的教育方式有误。反言之，如果家长在孩子犯错时，多一些包容和理解，孩子长大之后也会更容易懂得包容和理解。当然，包容并不等同于放纵。

“金无足赤，人无完人。”世间万物，没有什么是十全十美的，任何事都有两面性。

包容像一个容器，既然是容器就是有极限的，水满则溢。所以我们要懂得使用这个容器，在懂得包容的同时也不忘把握分寸。过分的包容是溺爱、放纵，就像太阳能带给我们温暖，但如果太阳光太强就对眼睛和皮肤造成伤害一样。

很多时候，包容别人也是包容自己。懂得包容别人的人往往能为自己创造一个宽广的人生格局。“得道多助，失道寡助”，容纳不同的意见，我们能飞得更高，走的更远。

生活中，人失去的多，得到的更多。有些事情，当我们年轻的时候，无法懂得;当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。也许，你辛辛苦苦得到的东

西，永远不是你梦里寻它千百度的东西，也许追求的东西永远是水中月，镜中花，但它却照亮了你人生遥远的希望。

人生在寻找得到的同时，总要支付出一种代价。正面认识得与失，人就会在得到的时候，懂得必然的失落;会在失落的时候，懂得如何从失落中找回自我。哲人说，不为贫困而苦恼有两

个方式：增加你的收入或减少你的欲望。大千世界，五彩缤纷，面对灯红酒绿的诱惑，很多时候，人们总是太容易左顾右盼，往往会花很多时间了解别人，见异思迁，却忽视了自身的价值。

也有的人透支生命去换取财富，却忘了财富买不回生命。生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。对生活的状况及别人的行为要求越少，你就越容易快快乐乐地过日子。

在这个没有上帝的世界，生命的美丽不是因为美丽我们才活着，而是因为我们活着生命才变得美丽。祈祷，并不能改变上帝，而是改变祈祷的人。许多人总是把目标定得太高，结果穷其

一生，还是与成功无缘。拥有和失去是人生常有的事，人应该学会习惯于失去，并善于从失去中有所得。受挫一次，对生活的理解便加深一层，

举得起放得下叫举重，举不起放不下叫负担。做你爱做的事，并不意味着生活过得轻松，但绝对可以活得更精彩。人类的智慧不是埋藏在前人的经验里，而是潜伏在自己的心灵中。学会

生活，学会快乐的生活，过好自己的生活。

眺望远处，风景迷人，走进风景，自己也是风景……

我们的身边很多东西都是有有效期的,过了那个时间范围,也许就不能用,或者直接说是没有了。那梦想呢?梦想是否有有效期? Many things around us are valid. After that time, it may not be used, or it is gone directly.What about dreams? Is there a validity period of dreams?

在以前,梦想在我看来就像白日梦一样,只是在梦中想一下,并没有想过它存在于我心上的意义。也许今天一个梦想,明天又换另一个,在我心中存留的时间是如此之短,又何来有效期一说?也许多年之后,在某一瞬间,我突然记起,我曾经想要做的事,一时兴起,可能又会朝着当初的梦想进发。梦想如此之多,又该如何坚持。也许,最开始的那个美好的白日梦是我心底最真实的声音吧!

小时候,纯真的我们总是喜欢回答大人们说,我长大了要当什么什么,而大人总是以宠溺的笑容注视着我们。时隔多年之后,我总算明白大人们为什么总是笑,而不发表任何见解,是因为他们觉得这些想想就够了。大人们总是希望自己的孩子过得小康,不需渴求太多。有饭吃,有衣穿,有家住,有幸福的家庭,一切就已足够。说起来似乎很简单,也比那些空来的理想实际许多,也许吧,人总是很容易满足。

我是个喜欢闹腾的孩子,拥有许许多多的梦想:希望可以拥有自己的音乐间,在黑夜唱给自己听,可以不动听,但必须要是真我的;希望可以见到自己喜欢的明星,让他们知道我在关注他;希望可以有自己的图书室,可以看自己喜欢的任何书籍。这些也许都不能称之为梦想,因为过程太简单。但是,如果一个人没有了梦想,我不知道他存活于这个世界还有什么意义。这样的人生使人感觉空虚,使人郁闷压抑。

人生苦短,能够有效利用的时间是如此贫乏,而梦想又何其奢侈,何苦在乎是否一直存在。只要心中信念还在,梦想就在。它可以不真实,可以很空幻,很大,不需别人在意,只关乎自己。也许,总有一天,我们会明白,苦其一生不肯放手的东西也许并不存在,但我们仍然相信,梦想没有有效期,随时随地想起,完全凭你自己。

执着并非冲动，冲动不应是执着的果实。 Perseverance is not impulsive, impulses should not be persistent fruits.

——题记

执着，永恒的话题。历经千百万年。人们依然阔谈不止。有人说：“执着是不懈的追求。”也有人说：“执着是一份期待的向往。”我却要说：“执着是冲动的升级，它并非冲动。”

有的人执着于事业，有的人执着于人生，然而有的人却执着于几分许诺，执着的人，执着的心。塑出了执着的业绩。

儒家以仁着称，以孔孟思想为基石。孟子的执着，对正义的执着。谱写多少篇惊名于世的着作。他执着于争议，不允许任何人践踏正义。烽火连天的战国，豪杰并起，诸侯分割天下。面对黎民落泪，他游说各国君主，以息刀戈。在不予采用之时。他着书立说。孔曰成仁。孟曰取义。是他那雄魂的劝世良言架起了儒家的学术，儒家后人董仲舒又立谏殿堂，罢黜百家，独尊儒术。

诗仙李白，对于仕途的坎坷，人生的挫折大声吟诵;“我辈岂是蓬蓠人。”在那个大唐盛世，虽是国泰民安。但官场黑暗，又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言，李白终于背离官场，几分痛心，借酒消愁，“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”对酒当歌。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，这是何等的豪情。

一代枭雄，西楚霸王项羽，末世将门出身，平凡中几分持着从小立志灭秦兴楚，年方二十有一便统军伐秦，杀苏起，俘王离。神勇诸侯无不惊叹不已，一个平凡的农民，经过团结纠集百万大军，为天下唱，力拔山兮气概世，时不利兮驻不逝，驻不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈芳何，然而大功将成之时，却中小人奸计命丧乌江，或许是冲动，或许是持着，不立大业不回江东持着导致了他冲动的自刎。

生当作人杰，死亦为鬼雄。任时间磨灭，豪情依然激荡在乌江。

平凡的人生，持着的追求绽放五色的花朵，冲动的惩罚何等的悲哀。

让我们平凡中携着持着，飞跃未来，不要再让冲动成为持着的果实。

平凡的人生，持着的心，永恒的记忆。

梅花大自然中有许多各式各样的花，有荷花。桃花，菊花……其中我最喜欢的花是在冬天盛开的梅花。

第一次看到梅花是在一年冬天，爸爸带我去郊外的时候，我在路边看到一排盛开的桃红色的花，我问爸爸：“冬天为什么会有桃花？”爸爸告诉我：“这是梅花，你去仔细观察一下。”于是，我走近一看，原来它和桃花真的不一样，梅花有五片花瓣，有双瓣的，也有单瓣的，花瓣中间有白色的花蕊，它的花蕊是一丝一丝的，上面有一个比芝麻还小的小点，好像一顶小帽子。桃红色的花瓣衬着白色的花蕊，看起来很像春天的桃花，难怪我会认错。当我站在梅花中间时闻到了一股淡淡的清香，这一定就是梅花散发出来的香气了。后来，爸爸教会了一句赞美梅花的诗句“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在冬天，梅花忍受着刺骨的寒风，承受着无情的冰雪；在冬天，不管下多大的雪，刮多大的风，都能美丽的绽放，这种坚强的精神是我学习的榜样。

在今后的学习生活中，不管遇到什么困难都要坚强去面对，这也是我喜欢梅花最重要的原因。

我写了一篇考试作文《妈妈，我想和你说句知心话》。

文章大体意思是对妈妈批评我的一种不理解，言语之中多有负面想法。爸爸看了噗嗤一声笑了，说:"你写得非常实在，有真情实感，这是优点。不过，我们写文章的目的不是为了单纯完成任务，也不是为了怡情，而是要争取尽可能多地得高分，就是争取得分点。"

爸爸说到这里，我恍然大悟。考试作文不就是为了多得分吗?

既然明确了考场作文的目的，那么我们就要问自己，如何在考场上短时间内写一篇一类文，力求作文得高分或尽可能地多得分?

梅花山，就是有许多梅花的山。

春天到了，梅花山上的梅花开了，大片大片的梅花，发出了令人陶醉的香味。一朵朵梅花，宛如一只只五颜六色的小蜜蜂，有粉色的、有白色的、有黄色的……

梅花迷人的香味吸引了一大群人，人们都对梅花的香味赞叹不绝。人们有的竖起大拇指，有的脸上露出了甜蜜的笑容，有的在议论着梅花怎么就这么香呢……梅花的香味真迷人啊！

梅花不但香味迷人，而且形态还十分可爱。有的梅花鼓着花苞，像马上就要爆掉似的；有的已经开了，有三瓣的，有四瓣的，还有五瓣六瓣，像是要迎接蜜蜂的到来。有的才长出苞来，像焉掉的气球一样。梅花的形态可真多呀！

春天把梅花山变了个样，冷冷清清的梅花山，如今眨眼间变成了十分热闹的菜市场。人们吵吵闹闹的声音招来了一群蜜蜂，这群蜜蜂都在忙碌着，它们都在采着蜜。

梅花山十分热闹，每个人都在欣赏着梅花，赞叹着梅花！

春天来到了梅花山，梅花山变美了，变热闹了。

青春的岁月到了我的手里，变的很漫长。已经18岁了，可是仍旧希望自己赶快成长，因为不能回到过去所以只好憧憬未来。 The youthful years have reached my hands and become very long.I am 18 years old, but I still want to grow up quickly, because I cant return to the past, so I have to look forward to the future.

18岁的我，成年可是并不成熟。只是对这变幻莫测的世界有了一点更深刻的了解：友情、亲情、爱情和学业总会有其中之一困扰着你，而童年的理想是永远也无法实现的。我们是有能力去面对一个问题的，可是当所有的问题同时袭来时，我们又变的太过懦弱，不知去逐个击破。

我们的心太过敏感，老师的一句批评父母的一句置疑都会使我们深深的陷入自我情感的牢笼之中。我们不断的再脑中回忆着使自己不快的一切，给自己以的折磨。前途的不确定、人性关系的复杂使的求知苦闷与彷徨纠缠在一起，我们无法挣脱自己编织的网。理想与现实的差异是很多人一生都跨越不过的距离，当理想如原在天边的月亮时，我们可以用一生去企及，可是当理想与我们只一墙之隔时，剩下的就只有心痛和自责了。

有长者对年轻人说：“20年后，你会因为没有做的事而后悔，也会因做的事而后悔，但前者会远多于后者。”这个年龄，可喜的是我们懂得很多的真理，可悲的是我们却很难去应用它门。就像是现在，我们恐怕20年后回后悔很多，所以变的不敢随意去做了。即使曾经下定决心去做，我们也还是会缺少自信，不敢大把去“挥霍”时光。面对生活我们只好去等待、等待时间去解决一切的问题。希望浮云可以托走一切的不快，希望雨露可以凝结所有的问题，希望忧愁可以随着春雨消融散去，希望快乐伴随着花香向人袭去……我们盼望着成长。朋友说：“你又开始做白日梦了!”我想，是呀!这的确是梦中才能实现的。

我们的心向往繁杂的生活，因为我们童心未泯，还没有完全的了解这一切――生活。我们拥有青春这个挡箭牌，拥有青春就拥有希望就拥有未来。因为我们青春年少，所以很多的错误都被轻易原谅了。我们便是在犯错和改错中变的成熟了吧!我们敢于接受上天给予我们的一切……

面对青春，我们每个人都有自己的无奈，而青春似乎可以包容一切。所以，我们在这个季节燃烧着自己沸腾的血，挥洒着眼中的泪。我们多半为自己的情感所痛苦，而这似乎并不是多大的功绩，我们愿意抒发自己内心的苦闷，因为我们认为它是那默的复杂而又矛盾――理想与现实、过去和未来、亲情和爱情。

不知是谁说的：“心之大以成其大”，过去我对它的解释是：心有多大，成功的机率就有多高。后来才明白这个解释太过苍白。“心”实则指的是一种态度，当然欲成其大的关键在于态度如何。我的观点便是：乐观、积极且谦逊、淡然的心态才能引领人们走向成功。 I dont know who said: "The big heart is big".EssenceLater, I realized that this explanation was too pale."Heart" actually refers to an attitude. Of course, the key to becoming big is how attitude is.My point of view is: optimism, positive and humble, and indifferent mentality can lead people to success.

一个人若以此心态面对生活、荣辱、挫折，则必受成功恩泽。

1955年，钱学森由国外回归祖国，他的智慧众人皆知。就是美国海军司令都称：“我宁可把他枪毙了也不愿他回中国，要知道他一个人至少可以抵得上五个师!”但钱学森并不以此为傲，反之以谦逊的态度向他人学习自己所需的东西并为祖国军事作出了重大的贡献。然而，即便是军事上的荣誉也不能使他动摇，他淡然荣辱的心态将他的一生画上了一个传奇的感叹号!

谭盾是国际知名的小提琴家，年轻时，他与一位黑人在美国相遇，两人萍水相逢，处境凄凉，便一同在银行门前拉提琴以此维持生计。不久后谭盾便离开了此地去找寻更好的生活方式。直到后来他们再次相遇，黑人依旧在那家银行门前拉琴，黑人问谭盾现居何处，谭盾告知一著名音乐厅，黑人忙问：“那音乐厅门前也很容易拉琴赚钱吗?”事实上谭盾也已顾不上多加解释，因为二者心态所决定的高度无法持同。黑人安于现状、不思进取的心态让他与拥有积极进取心态的谭盾产生了巨大的隔阂。当然，我们也因此更加确定了乐观、积极的态度是成功路上的基石。

对于高考，向来各持一见。面对高考的压力，有的人选择淡然、乐观，有的人则碍于消沉、激进。这似乎都是常有的事，人有万千，心理思绪更是如洋不见其广。我们也时常听闻，某某高三学生因心理压力而选择轻生。这已司空见惯，但它却暴露了一个问题，心态上的消沉会使人不断地向深渊坠落，只有沉着、淡然的人才能成为最后的赢家，至少他不用赔上宝贵的性命。

心态尚且令一个人如此，那一个国家是否也许如此“心态”呢?回答当然是肯定的。

一个国家欲强盛，积极的政治方针是必然的，毕竟只有不断前进才能不落他后。中国这样一个巨大的发展中国家正以它乐观、积极的“心态”挤进世界前列。不可否认，这种“心态”不是决定性因素，但同理它却是成功不可或缺的因素。有如此心态会使成功之路更加舒坦，寻觅成功咫尺之间。

“心之大以成其大”，理解其含义后便明白一个人乃至一个国家的心态往往影响着它的命运和前途。如何养成良好的心态，懂得在积极与淡然之间的拿捏，则全凭阁下的智慧了。

题目：阅读场景在变，先贤哲思永存

阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达。

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。

从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是人生价值的实现。

社会在发展，生活在改善。透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想?请选好一个方面写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于 800 字。

范文

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。

先哲前贤，之所以能独领风骚千百年，原因就在于其在纷繁万千变化之中，寻求不变之理。譬如孔圣，面对礼崩乐坏、社会失序的巨变，乃于思变中求理，寻求解决之道。不过，孔圣的仁义之道不是无源之水，更非闭门造车、无中生有，而是传承先贤周公礼乐的哲思。先贤的不懈探求、持续的代际传承，便是中华文化流传五千年的根本原因。而先贤，也因此而得以人生不朽。

对于《诗经》《论语》这些国学著作，不管是在图书馆读，还是在家里读，我们对先贤哲思的追求不变。读先贤的书，我们都需思考：先贤哲思的内涵是什么?“江山代有才人出，各领风骚数百年”，中国历先贤数量之众，真是名副其实的百花齐放、春光满园。孔孟之道，致君尧舜，教化社会，己欲立而立人，乃其人世大道;墨子之道，尚简节用，鄙弃华美之形，口腹之欲，兴百姓之利，乃其大爱之道;老庄之道，以自然为道，见素抱朴，少私寡欲，追求无为而治，乃其自然大道。这些先贤虽然主张各异，然而拨开形式变化之迷雾，便会发现其内蕴的不变之理，那就是悲悯世人的胸怀、经世致用的价值追求。

不管是在图书馆读，还是在家里读，读的目的都一样：学习先贤，探讨人生的意义所在。

先贤的悲悯哲思，是后人的一种价值判断。人生意义何在?就在于兴民之利，除民之害。《左传》有言，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”先贤对人生社会的哲思，对人生价值的设定，也就成了中国人一生的理想和追求。通过个人努力厚德

载物、兼济天下，是先贤哲思的终极目标。虽然有所谓“穷则独善其身”，但这不正是人生价值不得实现的无奈和落寞吗?试想一个士子，若能出将入相、苟利国家，谁会漂泊江湖、吟风

弄月呢?东坡如是，辛弃疾如是，其余诸人莫不如是。

即使阅读的大场景有变，我们都要咬定青山不放松，不可改变对先贤哲思的追求。

不知从何时起，风气渐变，让先贤之哲思境遇颇为尴尬。关注物质的人多了，追求精神的人少了;关注自我的人多了，关心社会的人少了;丑化英雄的人多了，赞美崇尚的人少了。读读《诗经》，便被视为附庸风雅;翻翻《论语》，便被贴上虚伪的标签。怨天尤人、感慨系之固无不可，然而这不也正是吾辈大有作为之时吗?任世风嚣然，我自岿然不动。去吧，带着悲悯的情怀去改造社会，人生即不朽!

国学著作已经从图书馆走进了家庭，这真是天大的幸事!因为，开卷即有益!因为，对先贤哲思的追求不变!场景虽变，幸好，哲思永传!追慕先贤，传承不朽!

寒假里的一天下午，妈妈看我写了一天的作业，就决定要带我去盛德美转转，顺便购买一些生活用品。我欢呼着来到了楼下，这时，我才惊讶的发现不知什么时候天空中飘起了小雪，地上也已是白乎乎的一片。

这可是今年的第一场雪啊！虽然小，但我仍然兴奋异常。我仰脸看着雪花像小精灵一样从天空中飞飞扬扬的飘落下来，落在我的头发上，眉毛上，衣服上，还有树上，地上，花上，草上……雪把整个世界变得漂亮极了！我又一次大声的欢呼，快乐的跳舞，我惊喜地伸出双手接住一个小雪花，看着它慢慢的在我的手中融化成一颗小水珠。雪景这么漂亮，我要求走路去盛德美。

不知不觉中我和爸爸妈妈一起走到了游园，这时爸爸在前边急急的叫我：“金城，快来看！”我连忙跑过去，顺着爸爸手指的方向看过去，哇！是一排梅花树，上面盛开着一朵朵漂亮的黄梅花！有六个花瓣的，还有五个、四个花瓣的，形状也各不相同，有盛开着的，有含苞欲放的，还有刚露芽的，争奇斗艳，竞相开放。梅花竟然在这么寒冷的天气里盛开怒放，在这冰天雪地的时刻显得格外引人瞩目，格外耀眼。

我爬上去闻了闻，一股淡淡的清香扑鼻而来。这时，见多识广的爸爸当场背诵了一首赞美梅花的古诗：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这一刻，我爱上了梅花。梅花的坚强，梅花的不屈，梅花的勇敢……这是我永远要学习的精神。 梅花，我爱你！

每个人都有自尊，每个人都会竭力维护自己的尊严。自尊是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。 Everyone has self -esteem, and everyone will try to maintain their dignity.Self -esteem is a symbol of measuring the quality of a country and a national quality, and it is a symbol of the nation.

这几天，我们上课学了《嗟来之食》一文，我感触很深。课文讲述了一个人为了尊严，而失去生命的故事。

故事是这样的，有一年齐国闹饥荒，一个富人在路边上摆了食物，施舍给灾民。这时，过来一个人，富人便吆喝：“喂!来吃吧!”。那人拒绝了富人的施舍，没吃这碗饭，结果饿死了。

读了这篇文章，我的心情久久不能平静。尊严是每个人都应有的，古往今来，围绕尊严发生了许许多多的动人故事，我们究竟应该怎样对待尊严呢?

在我认为，那人做的对，不应该吃富人施舍的饭。一个人活着是为了自尊和骨气，俗话说：“人要脸，树要皮”。你可以去批评一个人，但是你不可以去侮辱一个人。在困难和诱惑面前，我们不能低头，也不能吃别人的软饭，一时失败和困难不可怕，怕的是丧失了自己的尊严与骨气。如果一个人连骨气都没有了，那就像行尸走肉一样，生存就没有一点儿意义。

我们现在是学生，那怎么样才算有尊严呢?不去干不仁不义的事是有尊严的;在校园、教室内，看到有垃圾主动捡起来放入垃圾箱是有尊严的;轮到自己值日不逃跑是有尊严的;上课认真听讲是有尊严的……。

俗话说，莫欺少年穷。一百多年前，梁启超先生就写过一篇《少年中国说》，批判暮气沉沉的封建社会，呼吁改革创新，发愤图强。

当下社会，年轻人的世界和成年人的世界，也存在不少的差异。

年轻人爱想象，爱冒险;而成年人却告诉你安全第一，不要胡思乱想。

年轻人觉得成年人虚伪，成年人却说年轻人幼稚。

这种现象，叫做代沟，也叫做代际差异。

古往今来，有循规蹈矩，遵守家庭和社会教导的“继承者”;却也更多离经叛道，甚至离家出走的年轻人。

在陈忠实先生的《白鹿原》中我们看到，听从封建教条的白嘉轩和白继文，最后一个孤独终老，一个成了汉奸卖国贼和反动派;而听从革命召唤的鹿兆鹏和百灵，最终与家庭和国民党反动统治决裂，把自己的生命献给了革命事业。可见，大人不一定都正确，年轻人也不一定都不靠谱。

要想让年轻人和大人，年轻人和社会亦步亦趋，融为一体，关键是大家都能与时俱进，不断进步。

一个优秀的家庭，和一个优秀的社会，应当足以鼓励和扶持优秀的年轻人。年轻人无非是会试错，不试又怎么会知道是非对错;而大人和社会，毫无疑问应当容纳这种试错。

谁的人生，是一直步步正确的呢?

小时候，老师和家长会让我们整理错题集，以便于知道自己是怎么错的，可以引以为鉴，下不为例;

那么在生活中，家长和社会给我们准备了“错题集”了吗?

矛盾来自于双方，矛盾也从来不会单方面消除。面对现代社会的激烈的观念冲突，创新冲突，大人和社会的错误，同样比比皆是，若不是，媒体怎么会每天有那么多的爆料呢?

韩愈说，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。大人和社会要赢得年轻人真正的尊重，不是靠权威，而是靠以理服人;同样，年轻人要获得大人和社会的支持，也要靠换位思考，彼此尊重。

正如林觉民所说：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。换位思考，求同存异，取得一致，是和谐少年和大人，年轻人和社会的唯一正确途径。

在这个知识爆炸的时代，有比尔盖茨，也有马斯克;他们的家庭，都没有束缚他们一定要循规蹈矩;这是个人的成功，更是观念的成功。

但是在中国，这样的事例太少了，所谓年少成名的，大都是一些娱乐童星。这不值得大人和社会好好思考吗?

寒假里我和奶奶、姑爸、姑妈一起去福州鼓山看梅花。一走进“相怀梅园”，满园的梅花令我陶醉了。它们有纯白的、有大红的、有粉红的，还有墨红的，它们有着五片柔软的`花瓣和紫红色的花蕊。我最喜欢的就是宫粉梅，你看它们的花开得繁密，花色淡红，清香扑鼻。

顺着山势往下走，放眼望去，山坡上、山坳里、水塘边都种着梅花，有朱砂梅、宫粉梅、绿萼梅、美人梅等。虽然与我想象的不太一样，但是这些灿烂的梅花还是让我欣喜若狂。

这些梅花像一个个士兵，虽矗立在刺骨的寒风里，却有一股傲气，难怪被人们誉为“岁寒三友”之一。我赞美梅花，赞美它那顽强的生命力，更赞美我们现实生活中像梅花那样即使在艰难环境中仍能绽放出艳丽色彩的人。

时间过得真快，我们依依不舍地离开了梅园。我想来年春天还来这里看梅花。

去年秋天，爸爸在我窗外栽下了一枝梅花。

秋渐渐地深了，我开始憧憬起梅花遍布枝头的情景了。然而日子一天一天过去，梅花依然没有开放。我那急切盼望梅花缀满枝头的心情也终于冷却了下来。

一个冬日的早晨，我不经意地看了看窗外，却惊奇地发现，那枝梅花居然长出了几个粉红色的球状花苞。我赶紧跑到屋外，仔细地端详起来。花苞粉嫩，上面还附着层层叠叠的花瓣。花瓣上沾满了露水，阳光照射到晶莹剔透的露珠上，看上去如梦似幻。我赶紧把自己的发现告诉了爸爸，爸爸笑着对我说：“梅花马上就要开喽！”

我满怀信心地等着。终于有一天，梅花在早晨悄然绽放了，我走到窗外，正对着梅枝蹲下来。只见梅花上长了一层细细的绒毛，花瓣片片分明，花瓣的瓣尖先是淡淡的粉色，渐变到白色。粉色衬得梅花俏皮可爱，而白色又衬得梅花清新淡雅。里面的花蕊淡棕色，只有几根，但却稀疏有致。我看得出神，渐渐地，梅花好像在我眼前幻化成了一位穿着粉色长裙的仪态端庄的少女，少女亭亭玉立，飘然欲仙。

这个冬天，雨水不断。你瞧，早晨一起来，雨就簌簌地下着。想起窗外的梅花，我赶紧拿了雨篷，准备出去给梅花挡雨。爸爸拉住我，对我故作神秘地说：“不用出去，等会雨停了再去。”

等到雨停了，我打开窗户，天空一层不染，白云白得刺眼。我无暇看风景，径直向梅花枝跑去。只见地面上散落着一些花瓣，散发着浓郁的幽香，梅枝依然挺立在泥土中，而梅花却变得稀疏了一些。但经过了雨水的冲刷，梅条含水，梅花带泪，整株梅花也愈显清丽了。真是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

现在，窗外的梅花已经长得与花架一般高了，显得生机勃勃，超凡脱俗。

《我和海的女儿过一天》

这是哪儿呀!用海草做成的小床，用石头做成的椅子。我正要下床，不料一下子掉到了地上，我忽然看见了我的尾巴，我大吃一惊：我居然变成了美人鱼了!我想，这样我就可以和海底世界里的动物们一起玩耍，还可以给鱼儿们喂吃的了。忽然有一只美人鱼走了过来，对我说：“亲爱的杨公主，刘公主请你到她家去。”当时我想：我什么时候变成了美人鱼公主了?我也没有多想，就直接走了。

我走进一座高大的宫殿，里面有一个很大的灯，照得周围太漂亮了。我被那个美丽的灯给迷住了，我一直看着，连眼睛都没有眨。我走到了刘公主的房间，哇!这儿简直就像走到了仙境一样，不必说色彩缤纷，也不必说各种奇珍异宝，更不必说仙气飘渺，单是眼前的小礼物就把我吸引住了。最引人注目的就是那个小熊娃娃了，刘公主走了过来说：“你最喜欢什么就拿去吧。”我一下子就把那个小熊娃娃拿了过来。刘公主又说：“我带你参观一下我的宫殿。”我一下子跳了起来，才走了一半的路程刘公主就不见了，我大声地叫着：“刘公主，你在哪儿?”“杨楠，杨楠，什么刘公主，一直叫着，快起床了。”妈妈说。

原来这是一场梦啊!我真的还想回到梦里啊!

阅读下面的材料，根据要求写作。

①袁隆平院士在接受采访时表示，大家都有梦想，但是理想要高雅一点，要向前看，不要专门向钱看。现在有些年轻人有不太好的倾向，理想是赚大钱。当然可以赚钱，但是要赚对社会、对老百姓有益的钱。袁隆平还表示，他“最担忧”的是“年轻人不搞农业”。

——《光明日报》

②互联网时代，“有趣”成为“95后”择业的重要指标。调查显示，“95后”最向往的职业排名是：网红、配音员、化妆师、游戏测评师和cosplayer(角色扮演玩家)。“95后”选择创业的人群中，46%的人会选择海淘、自媒体等新兴互联网创业项目。

——《人民日报》

③在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益。相反，人的本性是这样的：人只有为同时代的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

——马克思《青年在选择职业时的考虑》

以上材料触发了你怎样的感悟或思考?请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求：自拟题目，确定立意;不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】

三则材料都在讲述同一个话题，那就是青年人的择业观念。材料一是袁隆平院士对青年择业的期望，他希望青年要向前看而不能专门向钱看，“向前看”意味着志趣高雅、胸怀远大;可以赚钱，但同时也要服务社会、造福百姓。材料二阐述了95后的择业观，“有趣”凸显出他们择业要符合个人意趣的特点。材料三是马克思的择业观——既要符合自身利益，又要有益于人类的幸福，即将自身利益和人类利益完美结合。

立意时，考生可以围绕一则材料，如围绕材料一写择业当志存高远，心怀天下;围绕材料二写择业当基于个人的兴趣爱好，满足自身需要;也可以综合三则材料，写我们择业时既不能只顾自己，陷入精致的利己主义泥潭，也不需要完全公而忘私，不恤己身投身光荣伟大的事业，而是要在两者之间取得平衡和两全。此外，立意时若选择择业要结合自己利益和人类利益，结合现实材料，分析如何做，写出深度，让文章具有实践性。

【正确参考立意】

①择业当志存高远;②选择“有趣”，方可“有为”;③青年择业，当利己利他;等等

【偏题立意】

怎一个“有趣”了得(围绕材料二批判95后的择业观，全盘否定个人兴趣在择业中的意义)。

【佳作赏析】

题目：守本心，见真我，何惧未来?

《庄子》中“辨乎内外之分，定乎荣辱之境”写出庄子心中那不为世间纷扰乱心怀的圣人之心、天籁之境，意思是，无论世俗是如何态度，我们只是坚守自我，不改本心。近日一则关于大学生从事“卖猪肉、做保姆”等低技术水平职业的新闻引起了人们的激烈讨论，我却从中发现这35名研究生的做法，颇有守本心、见真我，庄子笔下的一点“圣人”之境。

许多人都认为青年人接受高等教育，具备了丰富的学识，他们应该承担社会的重担，应该扮演符合大众一贯认识的精英人士的形象，让他们去做卖猪肉等低技术含量的职业是莫大的浪费，极端的不合理，是教育的失败，因而对此百般批评。然而我认为，从他们的身上恰恰反映出教育的成功。所谓教育，不应只是为了培养一些所谓的高端人才，让他们利用丰富的学识来做那些所谓“体面”的工作。教育正如伏尔泰所言，应是“以知识来启发人的心智，开拓人的思想，使人讲文明有修养有品德，成为一个人格上独立、思想上健全的人”。这35名大学生，他们并没有以世俗的眼光来看待那些看似低下、卑微、令人看不起的职业，他们有自己的标准，自己的判断，如屈子笔下的“苏世独立，浊而不流兮”的橘，他们守住了自己的价值判断，守住了本心，“辨乎内外之分”，未被世俗左右。同时，他们不仅认识到卖猪肉等职业并不低贱还将之付诸实践。在此过程中，他们承受着巨大的舆论压力，实习完后却并未抱怨与后悔，反而有了很多的收获，他们并没有因公众舆论对他们的指责、非议而后悔，有的只是以自己的本心去体会观察，这正是“知乎内外之境”的真实投影了。综观全过程，我想他们已在接近庄子的“圣人”之境了，而这恰恰就是教育使他们能有如此平等的认识，健全的认识，独立的人格。他们已经成功达到了教育的目的。

有人说，青年人从事这些低技术含量的职业，是一种资源浪费。这是真的吗?我想正相反，在那些尚未被开发的领域，往往含有巨大潜力，青年人完全可以用他们丰富的知识去开拓本行业的发展空间。如袁隆平院士从事农业培育出杂交水稻;屠呦呦坚守底层研制中药发现青蒿素;大学教授李保国入贫困乡村帮太行山区脱贫。这些院士、教授们都是在最平凡的职业中成就辉煌的事业。从教育的世俗意义上来看，他们从事这些职业，同样是在为社会发展做出贡献。

若有“深固难迁，更壹志兮”之志，守住本心，能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，见真我，达到“圣人”之心，“天籁”之境，哪怕卖猪肉，我们一样能够踏步向前，何惧未来?

迎着香味跨入香雪海大门，展现在眼前的是满山的梅花，白得像雪，像云。"遥知不是雪，为有暗香来"，我今日才真正领略了古人为之感叹不已的梅林景色。走近梅花，又一阵浓香袭来，我深深地吸了一口气，不禁为"香雪海"美名叫绝。拾级而上到达半山腰，眼前豁然开朗，只见山坳里银海荡漾，凝如积雪，一朵朵梅花争奇斗艳，竞相展示出自己最美丽的风姿。

进入梅花林中，俳徊在雪海里，轻抚着微微颤动的花枝，强烈地感受到了春的脉博，春的生机，心中不由得涌起阵阵暖意。难怪几千年来咏梅之诗，描梅之诗不歇，她那美而不艳，香而不腻的冰清玉洁，她那坚强的意志与顽强的生命力，曾使多少文人游客为之陶醉，为之赞颂啊!梅兰竹菊，岁寒四友，而我独爱梅花。宋代王安石的"墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。"诗句是那样的优美，把梅花的样子深深刻在了我的心中。

梅，一种极为平凡的植物，盛开在令人畏惧的严寒，独占枝头，不畏不惧。他是冬天的佼佼者，以高洁，坚强来征服花的世界。愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开的就愈精神，寒冷造就了冰肌玉骨，清雅俊秀。他由五瓣娇小的花瓣组成，白梅是那样的纯洁无瑕，墨梅是那样的高贵典雅，红梅是那样的清香浓郁，梅花所独有的那种幽香，能把人深深地吸引住。

梅，典雅，冷俏，高洁，坚贞。江山万里雪，一花天下春!冬天，大地万物都沉睡，看不见牡丹的富贵，百合的可人，莲花的出淤泥而不染，只有它，一朵朵小小的梅花，正义凛然地耸立在冰雪地的严冬。他抬头挺胸，十分神气的占领了整个冬季人们的目光。他不与百花争春，只在干枯的冬天绽放，吐露芬芳，把寒冷的冬天点缀得冷艳动人。

我喜欢的植物不像牡丹那样国色天香，也不像朱桂花十里飘香，更不像清雅的荷花出游泥而不染，它是“不要人夸颜色，只留清气满乾坤”的梅花，自古以来梅花就是诗人们的写作对象，有王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”，有陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”，它那高贵的品格征服了古往今来的文人墨客。

我家就有一棵梅花树。

它其貌不扬，远远望去干枯的树干扭扭曲曲，毫无魅力可言，但是，只要它的枝干点缀上朵朵花苞，那完全就是另外一种别致的风景了，待到娇艳的花朵绽放，树上红彤彤一片，好像着了火似的。花朵由五六片花瓣组成，嫩黄的花蕊从中间立起，这样艳的花与那弯曲的虬枝构成了无比和谐的水墨画。

别看它如此美丽动人，可在实际中吃了很多苦。每次在北风怒吼与风雪交加中，梅花树无依无靠，在风中摇摆不定，好像马上就被大风拨地而起。花被风吹落在地，最终埋没于风雪之中，但梅花树仍屹立不倒，还留了许多花苞，这真是不幸中的万幸。

梅花你经受漫天严寒，又经受肆虐的寒风，真是“俏也不争春，只把春来报，待到山花灿漫时，它在丛中笑”，像极了现实中那些为我们负重前行的人。

当发生危险的洪灾，是人民子弟兵用坚毅的身躯筑起牢固的堤防；当我们在享受美好的生活时，是边防战士戍守边防为我们创造了这片安宁。

他们不就是梅花吗？

【梅花醉】

在洁白的纸上，画一朵梅花。红色、白色，好像梅与雪的对白。

——题记

除了梅花，还有什么能够配得上白纸?牡丹，太过妖艳;玫瑰，稍显庸俗;莲花，略显懦弱。只有梅花，才能够在白纸上体现出她的风格，也只有梅花，才能够让我为其陶醉。

“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”“风雨送春归，

飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，

她在丛中笑。”

为什么，梅花会被人们传诵?为什么，梅花在人们心中有如此高的位置?一切皆因，梅花顽强不屈的品格。

知否，梅花的躯干是崎岖的——那是她与寒冬拼搏的见证。重重的考验之后，在她绽放的一刹那，这缺陷使她更加完美。也在她绽放的一刹那，那弯曲的枝干变得不再丑陋，而是一种别具一格的艺术，而她的灵魂，也在那一刻得到了升华。

陶渊明爱菊，他曾解释他爱菊的理由：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”如此说来，陶渊明就错了。一年之中，真正称得上是“此花开尽更无花”的应该是梅花吧?菊后有梅，而在寒冬腊月，除了梅花，还有哪种花有如此勇气绽放呢?

人尽皆知，梅花与松、竹并称为“岁寒三友”。的确，它们都顽强不屈，在严冬的挑战中，不屈不挠。但是，只有梅不屑于春、夏、秋的温暖;只有梅不屑与其他的花争奇斗艳;也只有梅，在寒冷的冬季，用她如血的热情点缀白雪的冷漠，给人们带来希望。

古往今来，有多少文人墨客歌颂过梅花，有多少画家画过梅花，有多少艺术家雕刻过梅花，还有多少人把梅花当成崇拜的对象——其中也包括我。可惜，我无缘见到她。倘若某日，我能够在皑皑的白雪地上见到她，我大概会为她感动，因她陶醉吧。

“梅花梅花满天下，愈冷它愈开花，梅花坚韧象征我们，巍巍的大中华，看啊遍地开了梅花，土地就有它，雪风雨它都不怕，是我的国花”

寒冬腊月的时候，我们含苞欲放的梅花绽放出了鲜艳的花骨朵儿。迎着凛冽的寒风，不畏严寒，倔强地开出了美丽的花。就像诗歌里唱的那样，梅花就是这样一种坚忍又顽强、美丽又倔强的花。愈是寒冷，她愈是动人;愈有冰霜，她愈是绽放。

看，那些刚刚露头小骨朵儿，将绽未绽的模样活像一个个害羞内敛的小姑娘，不肯展现自己的花容月貌。真想对她说，快快成长吧，我等着欣赏你最优雅美丽的身姿!

看，那些绽放了的，虽还没有全开，但她们那股顽强的韧劲儿实在让人很佩服。她们开得那么坚定，又那么从容。她们在想些什么?是不是因为好奇外面那个宽广绮丽的世界，所以一刻都不愿停止生长的脚步呢?

据说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我要到深冬的最深处，去嗅一嗅那份最沁人的幽幽清香。然后伴着梅香一起，在每一年奋斗出一片春意盎然。