铭记历史圆梦中国征文(精彩20篇)

浙江东端甬江入口处，有一颗灿烂的明珠，那就是我的故乡。它在近代历史上一直是“浙东战略要地”，朴有“浙东门户、甬上咽喉”之称，因此成为敌我争夺的地方，从中流传了许多可歌可泣的英雄业绩。陈存世烈士是其中之一。

陈存世又名和清，1927年，“四一二反革命”阵变后，中共宁波县委和共青团委遭到破坏，大批青年入狱，陈存世也不幸遇难了。他在土地革命战争时期，为了革命事业，到处筹款、献钱，在狱中还念念不忘在农村亲属的200元钱急需献给革命，他为党事业流尽最后一滴血的精神深深感动着我。

陈存世英雄就义年仅21岁，这是人生中的黄金年龄，而他为了革命把前途甚至宝贵的生命都都置之在外，他小小年纪又为何如此崇高的境界呢?我从他回忆录的字里行间体会到他所想所做的一切为了革命，为了祖国的解放人民的幸福，他无怨无悔，为光荣的家乡人感到骄傲，更为自己生长在这人杰地灵的镇海而感到自豪。

在白色恐怖之中，英雄的家乡人们为了革命不屈不挠，随时做出牺牲的准备，而今天，在和平年代，在改革开放的大潮中，各行各业的人们依然保持光荣的革命传统，当革命利益与个人利益发生矛盾时，会放弃小家顾大家。

谁都不会忘记，在“非典”袭击全国上下的时候，多少医务人员为了病人，把生的希望给了别人，把死的希望留给自己，一批医务人员到下了，又一批医务人员奔赴抗灾第一线，在这没有硝烟的战斗中，他们谱写了动人的赞歌。

当洪水泛滥的时候，洪水淹没了田地，淹没了树木，人民子弟兵们又奔赴抗洪第一线，搬沙袋，堵缺口为灾民重建家园。

当暴雪袭击大地时，解放军们给滞留在车站的旅客送菜送饭。给灾区送去物资，与暴风雪进行顽强抗争。

他们都是新时代的英雄，是我们的榜样。我虽然还是一个小学生，但我要爱祖国，踏着历史的足迹前进。

回首中华民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，创造美好的正是我们的梦想，它就是推动我们文明发展的动力，没有这一动力，中国不会变的那么强大。

中国梦流淌在漫漫岁月中，庄生晓梦体现了思想的先进，万户奔月更是表现了探索精神，虽败犹荣，从秦到唐，从万里长城到唐乾陵，四大发明的出现，无不代表了中国文化的进步，我们追梦的脚步从未停歇。而中国的复兴承载了多少人的希望与梦想，五千年了，圆明园的那场大火，南京的那场杀戮，北洋军舰的那次毁灭都存在我们的脑海里，可慢慢我们擦干眼泪，抹去血迹，重新站起来继续努力，如今我们微笑地看着属于我们的那片蓝天。

现在全世界各地都能发现“made in

china”这个标志，从最普通的家用电器到尖端机器都刻上了这三个字母;学汉语成为了一种时尚，外国人都争先恐后来到这里，希望能扎下根;中国还是全世界经济发展最迅速的国家，这些事例都展现了中国的发展迅速，当年那个任人宰割的中国远去了，它渐渐强大起来了。

中国的强大离不开我们每个人都有希望中国强大起来的梦想，“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强”我们是这个时代最好的花朵，因为我们有梦，所以我们才会为了同一个梦想坚持下去，不断追求梦想，为这个梦想做努力，中国才会有所进步，我们的梦想实现了，那么中国梦才不是一个梦想，而是现实。

要相信过梦想，才能有去追求的勇气。

要放弃很多坚持，才会得到那些微小的回报。

要经历过很多失败，才可以披上那件胜利的战袍。

所以不管前面的路有多么险，都要走下去，直到拥抱胜利。

我们在小学学习标点符号的时候，一定会有疑问：我们的标点符号是怎么来的呢？ 这是小编给大家推荐的中国标点符号的历史及来源，一起来看看吧。

中国古时候有没有标点符号？

占主流的说法，是没有。但也有不同的意见，说有。我们多数人长时间里，受的是“没有”派的影响，还找到了或者说推测到了“没有”的理由：古人的书写材料过于珍贵。这也不是毫无道理。你想，无论是早期的竹简、木简，还是稍后的布帛，加工都很不容易，竹片儿上、丝帛上的空间，自然是能省就省，能多写一个字，就多写一个字，让标点符号占个地方，不划算。

“有”派的意见也不能不听听，因为也并非全无道理。有的专家指出，汉语标点史可以溯源到甲骨文时代。甲骨文的书写者，是使用线条和间空来作为分词分段的手段的。狭义的标点，指有明确书写形态的标点，广义的标点，还应包括没有书写形态的方式，如间空啦、分段啦，等。

标点符号是书面语言的重要组成部分。它经历了一个从无到有，从少到多、逐步完善的漫长的历史发展过程。大体经历了以下四个阶段：

一、产生初始阶段

汉字是记录汉语的书写符号，它记载了我们中华民族五千多年的历史。但在古代书面文字材料中是没有标点符号的。由于没有标点符号，对同一段文字便有不同的理解，甚至会出现相反的结果。由于语言表达的需要，标点符号就逐步的产生了。

汉朝的时候，就有人采用“离经”的方法，把文字之间断开。即在两句之间隔开一两字来写，或者用竖线、短横线等标示句子的完结，但是使用上并不普遍。西汉戴圣编纂的《礼记》说“比年入学，中年考校，一年视立经辨志”。郑玄注曰：“离经，断句绝也”。当时人们读书，常在句旁划“し”，作为一种助读标记符号。这便是标点符号的萌芽。

东汉时，句读的符号有“↓”和“、”两种。东汉许慎的《说文解字》中解释“↓”为“钩识也，居月切”，“、”则为“有所绝止，而识之也，主庾切”。就是说，凡是文末可以停止的地方，就用“↓”来标记，文中有可以句读的地方，就用“、”来标示，大略相当于今天的句号和逗号。

到了宋朝，钩号变成了圆圈，标形如“○”，有大中小之分，人们采用圈点来标读文字。朱熹在着《四书章句集注》时就是每章之前用大的“○”，每句之后用“。”。这称为句读（音jù dòu，古文语句中的短暂停顿。句是语意完整的一小段，读是句中语意未完，语气可停的更小的段落）。即在一句末完需停出打上个“、”，其作用类似现在的逗号，在全句意思已完之处画一个“。”，作用同现在的句号。这一时期还出现了段落号，用“∨”或“∧”表示，画在每段末尾字的右下角，甚至出现了“。。。。。。”“……”这样的密圈、密点加在字的右旁，(古书皆为竖排)强调句子的精彩部分。这一用法直到上个世纪20年代还在沿用。

到了明朝，随着刊本小说的出现，又多了两个专用号，即一个是在人名旁边画单直线“│”，一个是地名旁边加两直线“‖”。

二、发展成熟阶段

我们现在所用的标点符号，源头在欧洲。西方文字在公元8世纪以前，只用句号。8世纪以后，慢慢出现了冒号、分号等，但使用都比较随意，没有严格的使用规则。直到15世纪末，威尼斯印刷师阿尔德·曼努齐在原有标点符号的基础上，又创制了部分新的标点符号，并规定了所有的标点符号的固定用法，西方文字的标点符号才系统化、规范化。

鸦`片战争以后，新思想传入，西洋标点也跟着进来了。

第一个从国外引进标点符号的是清末同文馆的学生张德彝。同文馆是洋务运动中清政府为培养外语人才而设立的，张德彝是第一批英文班学生中的一员。

同治七年（1868年）二月，退役驻华公使浦安臣带领“中国使团”出访欧美，张德彝也成为随团人员中的一名。张德彝有一个习惯，就是无论到了哪个国家，都喜欢把当地的风景、名物、风俗习惯都记录下来，以“述奇”为名编成小册子。在1868年——1869年期间，他完成了《再述奇》。这本书现在称作《欧美环游记》，其中有一段介绍西洋标点的，云：“泰西各国书籍，其句读勾勒，讲解甚烦。如果句意义足，则记。；意未足，则记，；意虽不足，而义与上句黏合，则记；；又意未足，外补充一句，则记：；语之诧异叹赏者，则记！；问句则记？；引证典据，于句之前后记“”；另加注解，于句之前后记（）；又于两段相连之处，则加一横如——。

虽然张德彝不是在有意识地向国内知识界引入标点，甚至带有反对的口气，觉得这些标点繁琐。但是却在无心栽柳的过程中，为中国语言符号的发展带来了新风。

至于标点符号的提倡和使用，则是“五四”运动前后的事了。

鸦`片战争以后，西风之东渐越来越甚，西文也为中国知识分子越来越熟悉，其标点符号之方便，也时时刺激着大家的改革热情。

1897年，有个叫王炳`章的广东东莞学人，取中国原有的“圈”和“点”，及西文中的“句读勾勒”，草拟了10种标点符号。由于合乎实用而有人接受，胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、刘半农等著名教授、作家均表欢迎并应用。

翻译家严复的《英文汉诂》（1904）是最早应用外国标点于汉语的著述。

五四运动前些年，不少作家已经开始使用新式标点。修辞学家陈望道先生，对推广应用新式标点符号起了积极的作用。他于1918年5月，在《学艺》杂志上发表《标点之革新》一文，介绍西洋标点符号10种。

同年5月起，《新青年》杂志就全部采用白话排印加上新式标点。它的影响很大，不到半年就有四百多种报刊仿效。由于当时的出版物多采取直排方式，于是使用者都做了不同程度的“中国式”调整。

1914年，胡适就在日记里创造了一套自己使用的“句读符号”：单直“?”，双括“(())”，提要号“~~~”等。

1916年8月，胡适应《科学》杂志的邀请，在自己日记基础上增改写成《论句读及文字符号》一文，全面阐述他对句读以及文字符号的理论思考，成了新式标点的奠基之作。

1919年4月，以胡适为首，包括钱玄同、刘复、朱希祖、周作人、马裕藻在内的六教授，极不愿看着“现在的报纸、书籍、无论什么样的文章都是密圈圈到底，不但不讲文法的区别，连赏鉴的意思都没有了”，在国语统一筹备会第一次大会上，他们提出了《方案》，要求政府颁布通行“，。；：？！——（）《》”等标点。11月底，胡适对上述方案作了修改，把原方案所列符号总名为“新式标点符号”。

1920年2月2日，北洋政府教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》，批准了由北大六教授联名提出的《请颁行新式标点符号方案》。我国第一套法定的新式标点符号诞生，成了语言文化发展史上值得记录的一笔。

特别是“五四”运动以后，新文化运动的兴起，老一辈无产阶级革命家在发展和推广使用标点符号中起了重大作用。特别是在第一次国共合作时期，中国共产党从人力、物力、技术工作各方面帮助国`民党恢复和建立秘书工作，帮助秘书改革，开始使用标点符号。1924年4月4日《国`民党执行委员会第二十一次会议记录》记载：会议通过了公文使用标点符号的议案，即〈关于本党印刷公文、书籍所用圈点之议案〉。从此国`民党机关上下行文中就经常使用标点符号了。这是第一次官方出面规定使用标点符号。第二次见于解放区人民政府的文件，即1949年2月制定的《华北人民政府公文处理暂行规定》，在公文格式中规定了公文一律加标点符号。当时规定一般使用11种标点符号。即逗号（，）、顿号（、）、分号（；）、冒号（：）、单引号（「」）、双引号（『』）、省略号（……）、括号“（）”、（？）、惊叹号（！）、句号（。）。这是一些常用的标点符号。各级政府不论上下行文或平行文，都必须使用标点符号。至此标点符号已比较成熟。

三、定型普及阶段

标点符号的定型普及使用阶段，可以说是中华人民共和国成立之后。1951年9月中央人民政府出版署公布了《标点符号使用办法》。当时公布时规定了14种：句号（。）、问号（？）、叹号（！）、逗号（，）、顿号（、）、分号（；）、冒号（：）、括号“（）”、引号（“”‘’）、破折号（——）、省略号（……）、着重号（·）、书名号（《》）、专用号（—）。

四、完善提高阶段

经过30多年的实践应用，书写排印已由直行改为横行，标点符号用法也发生某些发展和变化。

1990年3月国家文字委员会与中华人民共和国新闻出版署修订发行了《标点符号用法》。由原来的14种改为16种，增加了连接号（—）和间隔号（·）两种。随后又经部分修订，1995年12月13日国家技术监督局发布《中华人民共和国国家标准标点符号用法》，规定常用的标点符号有16种，分点号和标号两大类。

点号的作用在于点断，主要表示说话时的停顿和语气。点号又分为句末点号和句内点号。句末点号用在句子的结尾，有句号、问号、叹号三种，表示句末的停顿，同时表示句子的语气。句内点号用在句子中间，有逗号、顿号、分号、冒号四种，表示句内的各种不同性质的停顿。

标号的作用在于标明，主要标明语句的性质和作用。常用的标号有9种，即：引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号和专名号。

标点符号的位置也有讲究。句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号一般占一个字的位置，居左偏下，不能出现在一行之首。引号、括号、书名号的前一半不能出现在一行之末，后一半不能出现在一行之首。破折号、省略号都占两个字的位置，中间不能断开。连接号和间隔号一般占一个字的位置。这四种符号的位置均居中。着重号、专名号和浪线式书名号标在字的下边，可以随字移行。

如果是直行的文稿，标点符号的使用与横行文稿有所不同。句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号、冒号放在字下偏右处。破折号、省略号、连接号和间隔号放在字下居中处。着重号标在字的右侧，专名号和浪线式书名号标在字的左侧。直行文稿的双引号和单引号要分别变为“﹃﹄”和“﹁﹂”。

标点符号已经成为书面语言不可或缺的重要组成部分。

随着时间的发展人们又创造了几种书写符号：即文尾号（o）或（□），用于一篇文章的结尾。多见于杂志。这些新的书写符号已约定俗成，被普遍应用。这标志着标点符号的不断丰富完善。

值得一说的是，国人对于标点符号的引进，也进行了具有“中国特色”的处理。与西方使用的标点，有几处明显的不同：①句号用“。”，不用“．”。这个圆圈圈，是国人使用了多少年的东西，既熟悉又醒目，比西文的那个小点点，好得多。②引号用『』和「」，不用““””和“‘’”。这是为了适应竖排文字的特点。时过境迁，随着我国文字绝大部分横排，引号也就跟西文的趋同了。③西文的人名和地名等专有名词的开头用大写字母表示，汉字没有这种标记，所以要有人名号和书名号。 此外，二者的区别还有：汉语破折号占两个汉字的位置，英语破折号则只占约一个汉字的位置；汉语省略号为六个连点（也可以说成“两组三个连点”），且上下居中，英语省略号则只有三个连点（也就是“一组三个连点”），且居于下方；汉语连接号有“长横”(——)、“一字线”(—)、“半字线”（-）和“浪纹”(～)之分，前三者分别占两个汉字、一个汉字和半个汉字的位置，英语连接号则只占字母m宽度的1/3(–)；等等。

汉语里有些标点符号在英语里是找不到的，如顿号、着重号、间隔号、书名号、专名号等。在汉英翻译时，顿号常处理成逗号；着重号在汉语里表示强调，翻译成英语时常将被强调部分的文字用斜体或粗体表示；汉语间隔号用于外国人名或某些少数民族人名。在英语中，因为是直接用空格将人名各部分分开，用不着间隔号；汉语书名号翻译成英语时，只将相应部分变成斜体；汉语专名号用在人名、地名、朝代名等专名下面，它只出现在古籍或某些文史著作里面，英语里相同情况下则不用任何符号。

标点符号是怎么产生的

据此说来，汉语的标点符号也是有模有样地持续了数千年，怎么能说没有呢？能想到的解释是：这些标点符号虽然不绝如缕，但实行的范围太小，不够普及，绝大部分的书籍，还是没有任何标点的。还有一点，也不能不提及，那就是“句读”之类的标点符号，长时间里，不是作者所为，而是读者在阅读时做的记号。这种记号，有较大的随意性，是否符合作者原意，也很难说。作为一种标点符号，却不是跟作品同步产生，而是由读者后来“追加”，不同的读者可以有自己的追加方式。这种作品与标点符号奇特的分离方式，可能是世界上各种文字中绝无仅有的风景。像朱熹那样，在著书时候自觉使用标点符号的，少之又少。

如此看来，简单地下结论，说中国古代有或者没有标点符号，都不妥当。准确点说，早在甲骨文时代就有了标点符号的萌芽，有了使用标点符号的书写实践，只不过规范化和系统化的时间较晚而已。最为系统、完备的标点符号的使用和普及，则是在西文的标点符号引进和消化之后。

近日见到一篇美国人谈标点符号的文章（见《青年参考》2009年4月7日），得知外国人最初发明标点符号的目的，是为了便于朗诵（按：看来并不是因为当时的牛皮和羊皮这些书写材料忽然地便宜了）。一位叫做Ursula Dubossrsky 的美国人说，英文标点符号一词（punctuation），源自拉丁文punctus，意思就是“点”。这些“点”让读者知道哪里需要稍停，哪里需要加强语气等等。这就从根本上颠覆了我们长期以来对我们的老祖宗没怎么使用标点符号的原因的解释。不妨这样推测：不管是东方人还是西方人，更早的时候没有使用标点符号，是因为没有发明出来，跟书写材料珍贵与否关系不大。有的学者纳闷，标点符号的形状远比文字简单，而数量又远比文字为少，何以文字很早就能创造出来，而系统的标点符号却姗姗来迟？而且东方如此，西方也如此。

据说，古希腊公元前5世纪的文字，都是连着写下来的，没有标点。当时的大学者亚里士多德在《修辞学》一书中，提到哲学家赫拉克利特的著作因为连写而难以断句。到后来，亚历山大图书馆的馆长阿里斯托芬（公元前257～公元前180年）才创制出三级点号：中圆点、上圆点和下圆点。从无到有，渐成序列。

作为西方新式标点系统的奠基者，是意大利语法学家和出版家A·马努提乌斯（约1450～1515年）。他以语法原则取代诵读原则，制定了5种印刷标点：逗号（,）、分号（；）、冒号（:）、句号（.）和问号（?）。马氏制定的标点符号为什么能够推广开来呢？除了读者阅读上的需要以外，和他的家族是经营规模较大的出版商很有关系。这个家族在百年间出书近千种（这在当时已经是一个很大的数目），如果这些书籍都采用了马氏的标点发行出去，这种标点符号当然就很容易得到普及了。从这时开始，欧洲各语种也逐渐开始形成自己的标点体系。至于欧洲几个较大语种的标点符号，到18世纪末至20世纪初才最后定型。

“少年智则国智，少年强则国强，少年兴旺则国兴旺，少年雄于地球，则国雄于地球。”少年梦则是中国梦。

那么，中国梦是什么呢?“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这一个梦，它既是你的梦，也是我的梦，它是万千中华儿女共同的心愿，那就是实现中华民族伟大复兴的中国梦。

人世间的美好梦想，只有付出相应的代价才能实现。岳飞背刺“精忠报国”的情怀深深地打动着我们，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，还有“家祭无忘告乃翁”的陆游等等，他们都怀着一份激热的爱国情怀，这是他们共同的梦想，决不允许祖国受到一点的亵渎和伤害。虽然这些人物都已作古，但却引导着我们这些后人做一个坚贞不渝的爱国者。每一个热血中国人都会把祖国的荣誉视为自己的荣誉。

每个人的梦都是中国梦的组成部分，我的梦亦如此。从小我就喜欢舞蹈，只要听见音乐我就会情不自禁的手舞足蹈的跳起舞来，但追梦的过程是艰辛的，它是汗水的结晶，正所谓梅花香自苦寒来。记得刚被老师选进舞蹈班的时候，我哭过，因为苦，因为累，因为动作没做到位时老师的批评，同学的讥笑，我产生了深深的失落感，有的时候想放弃，但想到“只要有恒心，铁杵磨成针”我就会付出自己最大的努力，课后加倍练习，使自己成为最好的。

在坚持中，我体验到了跳舞的快乐，有了妈妈的陪伴和老师的鼓励，我更多的时候是笑，开心的笑。我想只要我有恒心就会成为舞蹈家，这一梦想就像是生命的一双无形的翅膀，这一力量激励和激发着我的生命，克服了人性的弱点，使我不轻言放弃，努力的拼搏，一分耕耘，一分收获，我多次参加区以及学校的各种文艺表演活动，受到了老师和同学们的认可。舞蹈已成为我生活中不可或缺的一部分，成为一名舞蹈家是我的梦想，我会为之不断的努力付出。

“中国梦”是一个追求的目标，是我们中国人民共同的目标，不懈追求与顽强拼搏将实现个人的梦想，每个人的梦想汇聚成中国梦，所以说：中国梦，就是我的梦。

今天，大千世界上树立起了这样一个伟大的民族，她走过了千年的风风雨雨，她孕育了无数的英雄儿女，她书写了浩瀚的人类文明。她，就是我们可爱的祖国，一个响彻世界的名字—中国。而这一切的一切都源于她世世代代儿女们的辛勤劳动。

是劳动给她创造了辉煌灿烂的历史，让每一个中华儿女无比骄傲与自豪。透过历史的明眸，站在岁月的肩膀上回望，我们看到古老的都江堰让成都平原变成了天府之国，两千多年来一直造福于人民;我们看到蜿蜒盘旋的万里长城，怀抱着祖国的大好河山;我们看到金碧辉煌的故宫，屹立于世界建筑之林;我们看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。我们看到丝绸、瓷器远涉重洋。谁都知道——这都来自于我们祖先的辛勤劳动，劳动让我们祖国的历史这样辉煌!

是劳动给她创造了奇迹，让异想天开都成为现实。西游记中的孙悟空，一个筋斗就能飞十万八千里，而今天，当代的孙悟空——杨利伟，乘坐中国制造的神舟飞船遨游太空，“坐地日行八万里”。圆了中国人的飞天梦!传说中的嫦娥能飞奔上月，今天，中国的嫦娥一号、嫦娥二号姐妹俩先后畅游了月宫，圆了中国人的探月梦!传唱至今的妈祖治河妖让河水乖乖听话。今天，三峡水电、南水北调，一个个宏伟的治水治山工程，圆了中国人的兴利除患、驾驭江河梦!

那么中华民族这许许多多美好的梦，神奇的梦，甚至是“异想天开”的梦，为什么个个都能美梦成真呢?

那是因为，中华民族经历了千百年血与火的劳动和磨练，这一切的一切都是劳动创造的奇迹，使我们整个人类睁大了眼睛，人们辛勤的劳动让我们找到了一条条通往幸福的道路。我相信在中国人的辛勤劳动下，中国将奔向更加美好的未来，到达胜利的彼岸，一定能让更多的美梦成真，一定会圆中华民族复兴这个大梦!

是劳动给她铸造了优秀的品质，让生活坚韧而有尊严。经过五千多年的奋斗与磨练，我们的民族铸成了许多优秀品质，其中最深刻也是最重要的莫过于勤奋劳动，热爱劳动。以勤劳俭朴为荣、以不劳而获为耻。又如“黎明即起，洒扫庭除”，“日出而作，日落而息”等等。这些精神绵绵不断、经久不衰、延续至今，成为中国人的鲜明的内在素质，更成为引领全国各族人民走向更加美好幸福生活的“导师”。

我们老师是园丁，我们要用心培育民族的花朵;是蜡烛，要在自己的工作岗位上默默奉献自己的青春，照亮下一代前进的道路;是辛勤耕耘的劳动者，我们要志存高远，敢为人先，立鸿鹄志，做中华梦，展大鹏翅，圆中华梦;用我们的劳动铸就中华民族的伟大复兴!

放飞吧，梦想

用我的劳动

创造我的梦——我的中华梦!

用我的勤劳

实现我的梦——我的中国梦!

从小我就看过不少历史典故，其中一个我最喜欢，印象最深刻的典故就是《曹冲称象》。

曹冲很小的时候就善于观察，人人都很喜欢他。有一天，孙权给曹操送来了一头巨象。曹操见那头巨象身强体壮，四肢粗壮，十分罕见。为了想知道这头巨象的重量，曹操特地聚集了众大臣一起来商议，大臣们纷纷各抒己见，有的说：“拿个称来称一下。”有的就说：“这要造个多大的称，还是把它宰了切成块儿称吧”。当大家都在绞尽脑汁，争执不下的时候，曹冲走了过来。他弯腰低头靠近曹操的耳朵，轻声细语地说了一通。只见曹操听了点头称是，连连叫好。

曹操按照曹冲说的方法，叫家丁们准备好一条船，把巨象带到了河边，赶上船，当船下沉稳定后在船舷齐水面的地方划上一条线。然后宰把巨象赶下船，再往船上装石头，直到船下沉到那条线的位置才停止，最后用称称出船上石头的重量，这样巨象的重量就测算出来了。

曹冲的这个办法不仅不用宰大象，而且还很轻松的量出它的体重。这个办法“啧啧”让大家称赞，众人们立刻竖起大拇指直夸曹冲的聪明。

这就是我最喜欢的历史典故，它告诉我们无论遇到什么困难，都要冷静地分析，多动脑。

今天是个艳阳高照的大晴天，是个难得的好日子，我们四年级的同学们兴高采烈地来到了学校，因为今天是个特殊的日子，我们要去著名的爱国诗人闻一多的故乡——浠水，去参观闻一多纪念馆。

八点左右，我们就坐上了旅游大巴，不过一会儿，车就缓缓行驶了，大巴在马路上奔驰着，车窗外，春风吹拂着我们，像妈妈的手一样温柔地抚摸着我们的脸颊，如画的风景伴随着我们，有时是黄澄澄的油菜花，许多蝴蝶在上面翩翩起舞，有时是一望无际的田野，上面有几头黄牛在悠闲地吃草，车窗里，有的同学在谈论着闻一多的生平事迹，有的同学在唱《七子之歌》，有的同学在拍照，还有的同学稍等车停下来，就迫不及待地问：“到了吗?到了吗?”大巴行驶了一路，我们也将欢声笑语撒满一路。

过了大约一个钟头，大巴拐进了一座古老的县城，走上了红烛路，我们知道，景区离我们越来越近了，过了一会儿，我们就到达了目的地。

下了车，首先一座高大的石门扑入眼帘，石门是由四根古色古香的大理石柱做成的，上面雕刻着精美的图案，石门顶上是由江泽民爷爷题写的六个金光闪闪、刚劲有力的大字：闻一多纪念馆。

步入大门，我们走上一条水泥路，来到了广场，广场中耸立着一座高大的闻一多的雕像，闻一多拄着拐杖，正向东方望去，我走近他的身旁，似乎能听到轻微的呼吸声，广场前，是一个清澈的池塘，上面是有名的七曲桥，广场后就是闻一多纪念馆的展厅，接着，我们就在闻一多展厅前听讲解。

讲解员深情地讲解着闻一多的生平事迹：闻一多(1899年11月24日—1946年7月15日)13岁进入清华大学， 1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害，虽然天气炎热，火辣辣的太阳照射着我们，每一个同学都汗流不止，可是我们仍然认真地听着。

“红烛啊!这样红的烛啊!诗人啊，吐出你的心来比比，可是一般颜色?……”我们深情地朗诵着这首诗，我仿佛看见了闻一多那坚定的目光，感受到了闻一多为中国解放宁死不屈的精神，我的心中有一团火在燃烧着，将我的血烧沸。

朗诵完后，我们走进了闻一多展厅里，一幅巨大的画像映入眼帘，上面画着上百根蜡烛，年老的闻一多正吸着烟，深情地望着我们，再往里走，就到了一个个小展厅，其中摆放着闻一多的照片和生平事迹，其中一处极其引人注目，那是闻一多的工作室，里面摆放着闻一多的书籍、烟斗和文房四宝，旁边还有一个休息室，里面摆放着一盏煤油灯，站在这里，我仿佛看见闻一多正在奋笔疾书。

展厅里有一个池子，这被闻一多称为“望天湖的缩影”，七个莲步，三眼喷泉点缀其间，令游客们心旷神怡。池子里的水绿得像一块无瑕的翡翠，许多鱼儿在水中探出身子，欢迎我们的到来。

许久，我们就乘车离开了闻一多纪念馆，结束了这一场快乐的春游。

通过这一次春游，我懂得了许许多多的道理，我暗暗地对自己说：“我一定要好好学习、发愤图强，长大做一个对国家、对社会有用的人!”

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摘要：作品内容要紧紧围绕“中国梦”的主题，牢牢把握“十三五”时期我省经济社会发展必须坚持的“131”总体要求，从不同侧面真情讲述青海改革开放、时代发展进程中发生的丰富鲜活、多姿多彩的青海故事，弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。字数在4000字以内。征文要求原创、未公开发表，内容健康、注重文学品质和故事性，见人、见物、见精神。

为深入贯彻落实习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话精神，贯彻中央和我省关于繁荣发展社会主义文艺的要求，弘扬和践行社会主义核心价值观，推动中国梦主题文艺创作，经研究，决定由中共青海省委宣传部、省文明办、青海日报社和省作协联合举办第二届“中国梦·青海故事”有奖征文活动。

一、征文时间：2016年3月至2016年11月底。

二、征文要求：作品内容要紧紧围绕“中国梦”的主题，牢牢把握“十三五”时期我省经济社会发展必须坚持的“131”总体要求，从不同侧面真情讲述青海改革开放、时代发展进程中发生的丰富鲜活、多姿多彩的青海故事，弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。字数在4000字以内。征文要求原创、未公开发表，内容健康、注重文学品质和故事性，见人、见物、见精神。

三、征文体裁：散文、报告文学等纪实性叙述文体。

本次征文仅接受电子邮箱投稿。来稿请寄qhrbqhgs@163.com;346543

354@qq.com并在邮件主题注明“中国梦·青海故事”有奖征文及作品标题。青海日报《江河源》副刊、《青海湖》文学月刊、青海作家网将从征文来稿中择优刊登作品。征文结束后，主办单位将邀请相关领域专家、作家等评选若干优秀作品和优秀组织单位并举办颁奖活动。

省委宣传部 省文明办

梦，虚无缥缈，若隐若现，它是美好境界的代名词，是理想的天堂。但有时，它又是那么清楚的存在，不可或缺。因为，每个人都需要有梦，每个国家更需要有梦。

有人说，中国是一个没有创造力的国家，不敢有梦。此话差矣，我们的祖先是洋溢着梦想的，天地星辰，长江大河，日月流水，都是他们梦的印记。在文字还没有出现前，一个个梦想不曾间断，从筒车的不断转动，曲辕犁的广泛使用，到司南的指向，日晷的计时，再到震惊世界的四大发明。一个梦想就不停传承，这是不断流动的血液，谁能说我们不曾有梦?我们拥有一段段展翅腾飞、梦想成真的历史!

可现在，只要一提到中国梦，就会有很多人不以为然。确实，我们看到的，是有的人沉醉在灯红酒绿的繁华都市中，有的人为了应酬在东奔西走，有的人为了官位在勾心斗角，有的人在一心数着自己每天的“红色成果”，谁能说当一个民族的灵魂迷失在人情世故中，人人蝇营狗苟，这个国家会有希望?这个国家会成就伟大的梦?

梦想有时并不是你要担心会不会实现的事情，这并不需要去过分奢求，更重要的是，你有没有梦，敢不敢大声说出来去追逐这个梦想!当一个人没有梦，这个人必定不是一个成功的人，当一个社会对一个梦想嗤之以鼻，这必定是一个病态的社会，当一个国家失去了梦想，这必定是一个会被世界所淘汰的国家。马丁曾对他的同胞庄重地说过：“我有一个梦想!”他希望社会没有黑暗压迫，社会是人人平等。正是这样的一个梦想，成就了今日的超级大国——唯一的一个超级大国，成就了美国人，无比欣慰的一个国家，成就了今日辉煌的美国梦。

当我们对美国梦日夜向往。希望能够移民到美国时，我们有没有想过拥有一个梦想，让13亿中国人拥有同一个梦想，同一个中国梦呢?当一条条细流汇聚成小溪，小溪汇聚成江河，江河汇聚成大海，其浩瀚足以冲破一切阻碍包容万物。同样，有13亿中国人共同构筑起来的梦想，也必定能势如破竹，打破重重封锁，成为世界上又一个超级大国，又一个令所有人愈加欣慰的美好国度!

有人问，我的梦是什么?我一定会回答，我的梦就是人人都有一个梦，共同构筑同属于每个中国人的中国梦，让这个梦不再是梦，而是我们更加容光的未来中国!

“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，……”胜利的号角在70年前的今天，在这样振奋人心的歌声中吹响，70年后的今天我们同样沐浴在这样充满希望和力量的歌声中铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来！

历史不容被遗忘，更不曾因一些人的抹杀而被所有人抛之脑后。观之天安门城楼下那威武壮观的军队，统一整齐的军装，在那明晃晃的日头下，纹丝未动，英姿飒爽。据悉，一位女兵在参阅期间被牛虻叮咬大腿染红丝袜，却站立三小时未动！当真是巾帼不让须眉！这，是中国军人钢铁般的意志！清一色的军装坦克在规划整齐平坦的道路上缓缓驶动；如鹰般展开双翼的战斗机在一碧如洗的天空中翱翔，留下一道道绚丽的彩虹。这，是中国武装力量的强盛。七十年前的今天，先辈们怀着一腔热情建设规划着那个在战争中精疲力尽的国家。而今，不负所望！但我们从未否认七十年前我们是如何的虚弱：政府贪污腐败，百姓民不聊生，欧洲列强，日本倭寇欺凌于此！我们决不遗忘这些屈辱的历史，是因为我们从中温故知新，不断强大，不断完善！

前人栽树，后人乘凉。若无先辈们抛头颅，洒热血，用他们坚定的信念挽救整个民族，维护和平，又何来今日之太平盛世？向所有为这场战争奉献乃至牺牲的人深深鞠躬！因为是他们用自己最好的年华甚至是鲜血和生命换来的和平，我们定当好好珍惜！你们的爱国信念，维护和平的信念定当代代相传！

当无数色彩斑斓的气球升上天空时，仿佛那是和平之神的微笑。习近平主席致辞中提到将要裁军三十万，可谓震惊世界的举动！如此一来，我国的武装力量必会削弱。但这又有何妨？若人人存一颗向善之心，战争从何而起？也许战争非我们掌控之事，可身边人的相处也是和平的一部分。少动一场干戈，这世界便多一丝宁静，请从我做起，用自己的方式维护和平！

历史是有惯性的，未来则与历史共生共存。我们正确地认识了历史，以史明鉴，开创未来！祖国的未来开创掌握在我们这一代手里，我们今日是莘莘学子，明日也许就是建设祖国的栋梁人才。可若你们身无一技之长，又无学识过人，又如何报效祖国？难道要让我万里江山在我们这一代手里断送？毁于一旦？万万不可！对祖国的热爱岂非成了信口开河？儿戏之言？如若真想让祖国有傲立于世界的资本，那首当其冲我们要让祖国以我们为傲！静下躁动不安的心，好好学习。现在我们的国家是发展中国家，正是用人之际，切勿让其无后继之援，反有后顾之忧！拿出行动来，好好学习！

铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来！这盛世，定如你所盼！

当我坐在书桌前仔细阅读《国防教育读本》时，我才发现国防是那么重要。没有国防，我们的学习就无法得到保障;没有国防，我们的生命就得不到保障;没有国防，我们的生活就得不到保障。

是呀，如果没有国防，无论多强大的经济也会化为乌有;没有国防，就不会有和平稳定的发展局面;没有国防，人民的生命财产就无法保障……

曾几何时，旧社会的中国任人欺凌，祖辈被人欺侮。当我想到这些时，我的心中就有一训说不出的感受。孙子说:“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。对于一个国家来说，最根本、最长远的利益是安全利益。没有强大的国防，一切都无从谈起。事实证明，一个国家如果忽视国防建设，居安忘战、马放南山，就难以避免战争的灾祸。

回顾近代百年历史，全世界几乎所有大中小帝国主义国家都侵略过我国，使中华民族惨遭杀戮、备受欺凌，饱尝了“亡国奴不如丧家犬”的苦难。之所以如此，就是当时腐败的旧zf安于享乐、贪图享受，军备废弛，经不起帝国主义坚船利炮的打击。这个教训值得我们永远深思。由此可见，一个国家如果没有强大的国防作后盾，就不能确保国家的安全稳定和领土完整;如果平时不注重加强国防建设，战时就要吃大亏、倒大霉。仗可百年不打，国不可一日无防。养兵千日，用兵一时。等敌人打进家门口，等刺刀架在脖子上，再想起加强国防建设，一切都为之晚矣。

在我心中，国防是一个国家的根本，国防事业是每个中国人都应引以为自豪崇高的事业，而从事国防事业的人是我们新时代最值得尊敬，最可爱的人。当今的中国社会繁荣富强，人民的生活幸福美满，国泰民安，这全靠我国有一支值得人民信赖，给人民带来安全的人民军队，有一支强大的国防力量。

国防是一个国家政治稳定的必要条件，是经济建设的安全保障，是独立自主地行使外支权的强大后盾，是保证国家安全，荣誉和利益的重要支柱。

心系国防，强我中国!

中国梦，是每个国人心中最美好的梦;中国梦，是每个国人奋发的目标;中国梦，是每个国人靠团结去拼搏而来的!每个人的心中，都装载着一个美好的梦!2049年的祖国，中国的梦一定愈发愈强大，一定有更多的人引领新时代的潮流，让祖国妈妈100岁生日过得更加快乐!

历史的一点一滴，都汇成中国无比瑰丽的宝藏，这笔瑰宝在向世界诉说着中国的历经的沧桑。中国这片地大物搏的土地上，孕育了不少具有民族节气的人，他们曾用自己的生命去扞卫祖国，不让祖国被侵犯。多少革命先烈为祖国抛头颅，洒热血，用鲜血浸红了国旗，把一腔热血都洒在了这片红土地上，为了是什么?为的是，让我们都能过上更好的日子，让中国的人文历史继续传承。2049年的祖国，革命先烈一定会让更多的海内外友人愈加敬佩!

在二战时，有人曾说过：“中国虽拥有深厚的文化底蕴，可中国已经衰弱了，它将成为一头永远沉睡的狮子，她的威武早已去不复返。”可中国无论面对多少磨难，她都不曾向世界低头。无论是侵略者，还是历史灾难，或是自然的侵害，在最后，中国还是保持向世界展露笑容!中国已经不是沉睡的狮子了，她的吼声已经传遍整个世界，久久不能停歇。她已经证明了，中国一定会走在世界的最前端!习主席说过︰“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。要跟上时代前进步伐，就不能身体已进入21世纪，而脑袋还停留在过去，停留在殖民扩张的旧时代里，停留在冷战思维、零和博弈老框框内。”正是如此，中国会在磨难中一步一步成长，到最后成为一个强国。中国无论是在历史上，还是文化上，都不曾被超越。过了100年了，中国始终不被超越，而且更强大，祖国妈妈，在你百岁生日的这一天，你看到了吗?我们没让你失望吧?

华夏五千年，中国的历史渊远流长，中国的思想家、教育家——孔子就为中华写了许许多多千古名着，流传至今。在海内外都有不少人学习中国的历史，让中国的文化得以流传世界。现在的祖国妈妈，您应该发出由衷的赞叹了吧。100岁了，您见证了不少文化的流传，现在又有更多的人了解中国文化了!

中国的经济也在一点点进步，从以前的经济衰竭，到今天的小康社会，这经过了多少人的磨难和汗水，在世界金融贸易第二的光圈背后，又有多少辛勤的汗水和劳动人民的付出，他们用自己的双手创造美好的生活，用双手换来了幸福。2049年，一百岁的祖国妈妈，您又让更多的人走出今天的贫困了吧。

100岁的祖国妈妈，我要告诉您，我的梦想是当一名知识渊博的学者，我想用自己的双手谱写一曲曲感人脏腑的赞歌，我想让他们被更多的人颂读，让更多的人了解中国的文化，让中国的文化成为不可磨灭的一部分她们发扬光大!我要用更多的知识武装自己的头脑，我希望能靠自己的实力一步一步登上诺贝尔的奖台，为祖国争添光彩。成为祖国的骄傲。我想在2049年您的生日实现这个梦想。在一百年的庆国大典，您的生日上，为祖国再添光彩!所以，现在的我和以后的我一定会更加努力，让您见证这一天的到来!

祖国妈妈，我想提前祝您100岁生日快乐!希望在那时，你会更加强大，那时的阳光会更加灿烂，您会更加美丽!那时，我的梦想会实现，中国梦也一定会实现!

自从我看了外国侵略中的历史时，我感到非常的气愤，因为外国的侵略和压迫实在是太残忍了，那昏庸无能的慈禧太后，只知道退让，和求和。中国不是有句古话吗？哪里有压迫，哪里就有反抗？中国上下五千年的历史中，唐太宗，武则天那时的朝代唐朝都非常的兴盛，唯独到了清朝，出现了民族的败类，“慈禧太后”那时的皇帝光绪帝支持康有为和梁启超的意见来变法，可是光绪帝没有兵权，慈禧太后闻之，简直反对，这个昏庸无能的亡国之君又把戊戌变法破灭了，这个维持只有108天的变法，这表现了康有为和梁启超等人的爱国之情。

八国联军进攻北京城，烧杀抢夺，无恶不作。到了圆明园，进去之后，看见富丽堂皇的宝物，开始实行野蛮的土匪行为，拿不走的就砸，当一车一车的宝物从北京城拉到他们国家的时候，手挽着手，都非常高兴。伟大的雨果作家曾经给巴特勒上尉写了一封信，从这封信看出这位作家是向往和平，自由的人。借此来讽刺来讽刺英法联军的土匪行为。我的朋友对我说：这是两代人历史的结晶，这显现了我们中国人民高超的智慧，和工匠师的鬼斧神工，在刹时间，被英法联军破坏掉了，现在我们只能看见几块石头，没有任何的生息显现在圆明园的面目上，从此我觉得这个被英法联军破坏掉的圆明园是我们中华民族的耻辱。我们上上下下的炎黄子孙都要铭刻在心，“为中华崛起而读书”！

[中国历史的感悟优秀作文

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”我听着这首歌，想起了红军在过草地、爬雪山的过程中，不自然的阻碍而终止前进道路的精神。

长征，不光是靠的双脚从漫漫征途中走的老一辈人的骄傲，的骄傲，更是民族的骄傲。它载入解放斗争的史册，在世界史中，它同样永远不可忘记的一笔。

长征的开始，是被国民逼迫的。国民以各样的袭击，使的红军伤亡惨重。红军在长征的途中，一路上要面对自然环境的考验，更要防备国民党和日本侵略者，使红军许多作战经验。是在面对着国民党一次又一次的“围剿”，红军立刻掉头，于1935年3月21日至22日晨，神速地东渡赤水河。红色政权巍然屹立在大地上，同国民党政权对峙。强渡大渡河，粉碎反革命前后夹击合围的阴谋;飞夺泸定桥，胜利的天。

最后红军长征于1935年10月甘肃会宁会师，宣告红军二万五千里长征的胜利结束。红军长征的历史事件，将会在历史永远保留着，红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神是革命和建设赖以的基础，它激励着有13亿人口的朝着能够预言的未来前进。工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，人类坚定无畏的象征。

这心中永存的信念，红军克服重重，浴血奋战。正这心中永存的信念，才“红军不怕远征难”的精神!正这心中永存的信念，红军才“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!

此时，我感到了力量，因历史而越发令人臣服的力量，我感谢那些长征中的先辈们，感谢为留下了一笔可贵的精神财富——到底，永恒的长征精神!

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故宫为我国明清二朝的皇宫，也是现存最大、最完整的古建筑群。所以我们在游览时应当不乱扔垃圾、不触摸物品，这样才能欣赏到有着历史气息的故宫。

进了太和殿的大门，展现在大家面前的便是一座座雄伟的宫殿。正前面那座最大的木构建宇，很是引人注目，那就是太和殿。它是皇权的象征，每当有重大活动是，皇帝都在此举行。后面的一排金碧辉煌的尬宫殿，分别是中和殿、保和殿。(按照游览顺序介绍)

游完了辉煌的太和殿，再向北走，我们能感觉到这儿的生活气息很浓。这里的一切起居用品在当时都是堪称一流的，后宫里的户外养心之处是御花园。它格局、布局紧凑，古色古香，花草树木点缀其间。亭台楼阁相依相承。是个清心雅致、赏心悦目的好地方。大家跟着我走，故宫东边这座角楼和其它三座角楼遥相呼应。它们的造型奇特、精美绝伦，与周围环境构成一幅完美的图画。 这气魄雄伟的工程凝“世界遗产”的导游词结了多少劳动人民的血汗和智慧呀!其实故宫是在1987年12月申遗成功，从此以后便成为文化遗产的旅游胜地。

大家可曾想到，早在1874年时，我们中国开始被入侵。老百姓开始了如噩梦般一段漫长的岁月。起初，是台湾被入侵，到沦陷大半个中国，柔弱无能的清政府放纵他们，敌人的洋炮轰开了我们国门，而我们，又拿什么来抵抗呢？用自己长年劳役而长满老茧的手？无能的清政府只能一次次的割地赔款，签订了一个个丧权辱国的不平等条约，让人心生凄凉、心生愤怒。我们必须明白，落后就要挨打。

在1937年，日本制造了惨绝人寰的南京大屠杀，三十五万同胞成了他们枪口下的牺牲品，甚至还进行杀人比赛，国人还被玩具一样玩弄，我们中国人还有被当人看吗？这长达六周的血腥屠杀，大街小巷血流成河，南京变成人间炼狱，日本人他们还是人吗？他们就是长着2条腿的禽兽。现在中国南京大屠杀档案入选世界遗产名录，让这一事实被全世界人民铭记。我们不会忘记这段屈辱的历史，“忘记屠杀，就是第二次屠杀”。在那段颓废的时光，血流成河，一个个中国人献出了自己的生命。中国人团结在一起，奋起拼搏，誓与帝国主义做斗争，要将他们赶出国门，不让这些狼心狗肺的家伙占据我们神圣的土地。讲到这里，我不禁想起了舍身炸碉堡的董存瑞，坚强不屈的赵一曼……他们为了国家，为救千千万万的中国老百姓于水深火热之中而献出自己的生命。

时过境迁，新中国成立了，我们中国逐渐强大起来，经济实力位居世界第四。现在，我们中国强大的政府正带领我们这只“东方雄狮”走向新生活。我们中国人会一直坚强下去的，不可磨灭的奋发精神，永存于中国人的心中。继莫言获得诺贝尔文学奖之后，屠呦呦获得诺贝尔医学奖，她不惧怕困难，在2000多种药方的试验下，在她带领下她的团队终于研究出了青蒿素。她以身试毒，导致自己肝中毒，但她没有放弃，一直坚强地在通往成功的路上探索。中国人民定会凭着自己坚强的意志创造出更多奇迹。

同学们，让我们铭记历史，奋发图强，为中华圆梦！

翻开历史的书页，沉重地、缓慢地。追忆曾经的历史，思索着、回味着。展现在面前的不是简单的“古人”二字，刀光剑影却似流芳，舞榭歌台却似硝烟，在我面前飘过，涤荡着我的心灵。

狂风大作，雾气迷漫在天地间。是谁？坐在一辆奇异的车上。面对敌人的铜墙铁壁，他淡然自若，那坚定的眼神，刺穿迷雾，直指远方。他指点着，自信地说：“那是东方，是太阳升起的地方；那是西方，是一天流逝的感伤；那是南方，是未来充实的粮仓；那是北方，是我华夏民族的脊梁。”在他的四方指点中，中华民族五千年历史旅程开始了。黄帝啊，你是中华民族的开创者，你或许不知，你开创的华夏历史一直照亮着世界的东方。

钟磬声响，弥漫在一个并不豪华的院子中。一位老人听说有人来，慌忙放下刚刚端起的饭碗，整理衣着，来见访者。他们的交谈中，一会儿提到“嫡长子”，一会儿又说“礼乐”，一会儿谈论的又是“尊老”。老者详细地给来访者讲解着，时不时地露出激动的神情，直到来访者明白了一切，老者才满足地开怀大笑。应对着一拨又一拨的来访者，老者似乎忘记了他还没有吃饭，在他的心中，只想着“中华之大、国平家和，齐家治国、以人为本，……”他瘦弱的身躯，创造出延续几千年、经久不衰的庞大文化历史根脉，他就是中华文化思想的奠基者：周公。

历史的长河在不停地流淌，中国一直引领着东方的文明进步。百家争鸣、万里长城、四大发明、丝绸之路、郑和下西洋等等，中华民族在大踏步地前进。秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄成吉思汉，建立了一个接着一个庞大的王朝帝国，中国一直是世界的中心。直到1840年，鸦片战争让中国进入了黑暗，几千年的文明被八国联军的火枪火炮打出了巨大的伤口，华夏文明的辉煌被炮火激起的灰尘掩埋。一批有志气的中国人在寻找着，奋斗着。

1949年10月1日的北京，秋高气爽，但压制不住人群的火热。人们争先恐后向天安门涌去，中华民族在经历了漫长的黑暗后，终于等到了光明。天空中传来带着乡音但非常庄严的宣告：“中华人民共和国中央人民政府，今天，成立了！”排山倒海的气势，吹散了近百年来的雾霾，光明又照亮了每一个中华儿女。笑了，终于笑了，多少年的艰苦奋斗，迎来了翻身。富强、民主、文明降临在古老的中华大地，中国又一次站在了世界之巅。

历史，源远流长、博大精深。在中国大地上发生的一切都应该记载下来，中华民族的历程不能被忘记。历史是过去，也是现在。我们要铭记历史，像唐太宗讲的那样以史为鉴，记住曾经的辉煌，记住近代的耻辱，记住现在生活的来之不易，忍辱负重、自强不息，将来的我们一定能够创造比“古人”更加伟大的成就。

20世纪三十年代，中国正处于内忧外患，独裁统作的黑暗时期，中国共产党领导的中国工农红军同国民党反动派进行了艰苦卓越的斗争，红军的力量日夜强大，蒋介石就对工农红军先后实行了围剿，由于博古等人的错误决定，致使红军遭受巨大损失。为了粉碎敌人的阴谋，保存革命力量，决定了一个策略——长征。

长征是中国工农红军以血肉之躯谱写的人类历史上无与伦比的英雄史诗，从 1934年8月到36年10月，红军三大主力会师，历时两年整，行程25000里，一共爬过18条山脉，渡过24条河流，经过12个省份，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥等著名战役仍让人们传颂。

长征，它将成为人类历史上坚定之最的丰碑，长征的精神就是不怕困难，坚忍不拔的英雄主义精神，就是坚韧无畏，勇往直前，坚强不屈的民族精神。

今天，我们熟识了长征，弘扬长征精神，最好的行动就是好好学习，积累报效祖国的本钱，“落后就要挨打”。我国经过了两千多年的半封建，半殖民的社会，国力大大减弱，倍受欺凌，八国联军“火烧圆明园”“南京大屠杀”，给中国人民带来了深重的灾难。而我们有今天这样的美好环境，怎能不好好学习呢?

知识无穷尽，学海无涯，学习也是一个没有销烟的战场，和长征一样，如果你坚持不懈，就会战胜一个又一个困难，停止不前，那就会一无所获。要以红军叔叔那种“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”的英雄气概为楷模，树立信心，增强信心，坚持不懈地把学习搞上去。祖国建设日新月异，我国已进入了高科技时代，“科技是第一生产力”。当年的红军长征是为了解放人民而载入史册，今天我们正为中国腾飞于世界而进行的“长征”，只要我们持之以恒，一丝不拘，那我们的“长征”会一样精彩，一样也会成为历史上的丰碑。

回忆当年红军战士在烈日炎炎，冰天雪地上度过的那段艰苦岁月，再想想今天的快乐幸福生活，真是天壤之别啊!

想想当年红军吃、穿、住、行、喝的哪一样能比得上今天的幸福生活。红军战士们啃树皮、吃树根、煮皮带，而我们吃的却是山珍海味、大鱼大肉;红军穿的是马褡子和自编的草鞋，而我们穿的却是西装革履，羽绒服相当保暖;红军住的是草棚，风餐露宿，而我们住的却是高楼大厦、五星级大宾馆;红军多数是步行，最好的是骑马，而我们坐的却是奥迪、奔驰、宝马;红军喝的是马尿，而我们喝的却是饮料、咖啡、茶叶等。这是多么鲜明的对比啊!

现实生活中，许多学生是"衣来伸手，饭来张口"，与红军长征时的生活相比，可是翻了好几番啊，而今天的学生哪个懂得珍惜粮食，生活节俭呢?追求名牌，讲究吃穿是常事，谁又做到爱惜今天、憧憬明天呢?然而，就是今天的幸福快乐生活又是从哪里来的呢?没有当年的红军战士，还能有我们今天的一切一切吗?能坐在宽敞明亮的教室里学习吗?

在我们身边有许多学生，遇到点小挫折、小困难总是抱怨。学英语时脑袋就大，看单词时眼冒金星，做数学题时搬上脚趾，写作文时直瞪稿纸，上课外班时溜之大吉。假如红军没有坚强的毅力，没有忍受寒冷，没有忍饥挨饿，没有不达目的，誓不罢休的决心，还能有我们今天的好日子吗?殊不知，今天的幸福生活是多么的来之不易啊!

同学们，我们生活在没有饥饿、没有痛苦的年代里，更应该好好珍惜现在的快乐幸福生活，一定要把握今天，珍惜明天，憧憬未来，充分地利用每一分每一秒。相信我们发扬红军精神，一定能学习好，将来一定能成才，能把祖国建设的繁荣昌盛。

“铭记历史，圆梦中华！”这句话是几十年来人们一直坚持的理念，可如今，又有多少人能做到呢？

我的老家在凤卧，那是中国第一次代表大会会址的所在地。从小，我就听着革命家的故事长大。今天，我来到了老家，来到了马头冈和冠尖村，来到了这个意义非凡的地方。

远远地，就望见了那耸立在山腰的纪念碑。经过几十年的风吹雨打，它变得伤痕累累，却又是那么的神圣。我们跨进陈列馆，迎面扑来一阵特殊的气味，带着古老的气息，带着对陈年旧事的感慨，向我们徐徐诉说着往事……

刘英，一个伟大的抗战英雄，他是中共早期优秀党员、浙江临时省委书记。他曾经带领着红军在战场上挥洒鲜血，最后却被******组织逮捕，在监狱中坚贞不屈，死于非命。一个生而为英死而为灵的生命就这么离开了。

我站在刘英的雕塑前，望着他那挺拔的身躯和那目光炯炯的眼神，心中不禁激情澎湃。

隔壁，就是刘英的卧室了。我们跨进门槛，发现里面除了一张破旧的床，还有一套桌椅之外，什么都没有了。空气中弥漫着一股陈年古味，墙壁上的水泥很潮湿，变得凹凸不平。我轻轻地在刘英曾坐过的那张椅子上坐下，“吱——嘎——”，椅子发出一阵奇怪的声音，好古老的椅子啊！

我来到会议室，里面整整齐齐地摆放着一张长桌和十张椅子。我想，最边上的那张椅子应该就是毛主席坐过的吧？他们也许在讨论如果应对汉奸的出卖，还有……

然后，我们又去了冠尖村，里面陈列着各种战争时代的打仗工具。每一件兵器上都铺着一层厚厚的灰尘，都已看不清它原来的颜色了，只能隐隐约约地看见手柄上有两个手的印记。

我转过头，看见石碑上写着一句话:中国一大会的召开让人们有了抗战的核心。原来第一大会是如此的重要，怪不得经过了这么久的时间，人们依然完好无损地保留着它。

现在，我感到很荣幸。因为，我的老家在凤卧，在这个意义独特，又十分重要的地方。可以这么说，没有它，就没有中华的崛起！

让我们共同努力，打造出一个更加强壮的新中华！忆峥嵘岁月，传红军精神！

[铭记历史，圆梦中华小学六年级作文

作为一名老师，不但要有一定的学识，最重要的是教师本身品行端正和道德素质高尚等，这些便是师德。 什么是师德，怎样弘扬师德， 归结为以下几个方面：

一、为人师表，身教重于言教

李岚清副总理曾指出：“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。”曾有一个案例，某老师要求同学不能迟到不能早退，违者必罚，而该老师在第二天便没有正当理由地触犯了自己定下的这条规定，从此该老师在学生心目中的形象就落了级，对于自己好不容易塑造的威信，却被自己活生生地拆了。纵然我们都知道，老师和学生所需要遵循的纪律是不同的，但在要求别人的同时首先必须要求自己先做到。为人师表，对学生是一种无声的教育,而这种教育也是最有效的。

二、公平一致，平等对待学生

对于现在的社会，不恰当的说，衡量一个人的各方面都是拿成绩

说话。这自然而然地将学生分了等级。教师在教学中的服务心态，不应只为少数优等生服务，而应该平等对待那些后进生，因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务，设法调动全心全意的积极性和上进心，善于捕捉他们身上的闪光点，把他们培养成为合格且有特色的有用之才。作为教师，我们要认清这个社会，不是成绩越好的学生，以后越有出息。就像有的老师将一个体育很好但是文化成绩却没那么优秀的学生说成“四肢发达,头脑简单”，那是一种极为严重的偏见，这不仅使老师自己的品德修养降了级，还会使该学生在精神上承受巨大的压力，摧毁了他的自信心，甚至毁了他的前途。老师不应该看不起学习不够优秀的学生，还应该鼓励他们，告诉他们人的价值不在于文化成绩的高低，更重要的是一个人的品格，一个人的修养和一个人能力。一个对待学生公平一致的老师一定能受到学生的欢迎和社会的认可。

三、端正仪态，体现优雅风度

一个衣衫不整的人是决不被允许进入一个高档的酒店的，衣着整洁是对别人的尊重，也是对自己美好形象的注重。对于我们教师这个职业，除了有高尚的品格良好的道德修养意外，仪态美同样也是不可缺少的，也是师德的一部分。我想，没有一个正常人会排斥美的事物，学生的心理也是如此。老师的衣着仪态影响着学生的心理，学生们对于衣着整齐举止大方的老师有明显好感。一个衣着奇特的老师，纵然有百般的人格魅力，可在听课时，学生的注意力也许只在老师的奇特衣着上，而没有认真地听你所讲的内容，这便是适得

其反。教师只有以协调的人格美、仪表美、风度美，才能以德立教，以身示教，塑造出当代教师的美好形象，造就新一代的师魂。

四、与时俱进，讲究科学创新

时代变了，现在的学校再也不是以前的私塾;现在的学生受教育不是以前的稀罕奢侈，而是义务;现在的老师也早已经不是以前拿着戒尺威风凛凛的先生了。所以如何跟随时代的脚步做一个适应现实社会的老师，同样是师德之体现。教师的工作对象是活生生的人而不是商品。商品生产出了次品可以弥补，学生教育出了问题，几乎无法补救。以众多优秀教师工作成功的表现来看，我们不难发现其共同点之一，就是尊重教育科学，遵循教育规律办事。他们讲求教育艺术，坚持“文道统一”，他们不是照本宣科的“经师”，而是融科学、艺术、文化、道德于一身的教育精英。他们有科学的头脑，敏锐的触角，艺术的手段，善于从不同的科学领域撷取时代信息，提炼精髓，精心设计，合理运用乃至创造性地施为。他们无不时刻以自身的科学态度，科学精神去催化新一代的科学潜能。以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。并利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。拥有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。因此，他们获得了创造

性劳动的成功。由此看来，科学化教育才能对全体学生素质的全面发展负责，对教育的社会效益负责。讲究科学，无疑是现代师德所应涵盖的内容之一。

作为教师，历史赋予了我们巨大的责任，我们双肩担负的是培养下一代的光荣使命，我们愿意秉承“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，为祖国的未来培养有用人才。让我们站在新的历史高度，重新审视崇高师德的价值，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念规范自身的行为，提高自身的素养，塑造自身的形象，锻造新一代的师魂，把中国的教育推向新的辉煌!