关于故宫的游记作文精彩20篇

放下《格列佛游记》，我的心久久不能平静。

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的，是一部优秀的冒险讽刺小说。讲了主人公莱缪尔·格列佛在四个国家的所见所闻：他帮助满倾扎纷争的小人国解决战乱；在与世无争的巨国沦为皇后的宠物；参观整天忙着荒诞不经的假科学的飞岛国；而慧骃国则是一个马的国家，那儿的马是智慧与真诚的化身，他在哪儿受到了心灵的净化。作者借助这个故事对他自己的国家与人性的丑陋进行了辛辣的讽刺。

读完《格列佛游记》，我还在沉思中：慧骃国真是理想王国，那儿的马善通人性，它们朴实、善良、重视友谊、乐善好施，具有各种优良品德。而那里有种与人类十分相似的动物野胡，贪婪、残暴、狡诈。是啊，我们人类不正是这样吗？为了一点钱财和利益，动不动就产生矛盾。如果我们像慧骃一样，那世界会多么美好。让我们从现在做起，改掉自己的缺点，让人与人之间变的更加和谐，让地球更加美好。

就拿生活中的例子来说吧。有一次，我和爸爸去体育馆玩，发现门口新挂了一个牌子，上写：“任何车辆不得入内！”但是，一走进去，我发现，里面全是车。我很不解，便问爸爸：“为什么这里全是车呢？”爸爸说：“我想这些车的主人都是跟体育馆内部人员有关系的，所以才能停进来。”你看，这样滥用权力，人是完美的吗？

人，可不是十全十美的。

太行山，山清水秀，人杰地灵，来到这里，感觉整个人焕然一新。

太行山的山，那可真是不一般，我们平常作为休闲活动爬的山相比，可真是个巨无霸。虽没有五岳的险，可却深不见底，那幽幽的峡谷，茫茫的雾气，让人心里都没个底，虽然没有让人撕心裂肺的可怕，却有一股空虚的感觉，让人有点心里发毛。太行山的山势，也是别有一番风味，有险峻的起伏山势，奇奇怪怪的石头不规则地遍布着，也有平坦的地方，有水有树有生气，也可谓是美景了。山，最注重的就是灵气，仙气，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。可见，仙灵之气对于一座山来说有多么的重要，山若是有了足够仙灵之气，便会名气大噪人人向往，境界生华，而太行山迷雾遍处，微风处处都是，也颇有神仙之境的味道。

太行山的水，和别处也是大有不同，跟城市里的水相比，差别一目了然，城市里的水，都是有现代工业净化而来的，没有山中之水的秀气，清朗，没有大自然的气息，虽是纯净的，却少了几分活灵。太行山的水，清凉，润滑，摸上去，仿佛又无数条细丝在指尖划过，这一刻，感觉自己触摸的不再是“水”了，而是一个生物，一个生命，它就像一个小精灵般，从你的指尖划过，它是有活性的，有灵性的，此时此刻，你会觉得它不仅仅是“水”，不仅仅是一个“物”，而是一个有生命的生物，有龙则灵，太行山的水，一定有一个隐藏的“龙”在深处。

来到太行山，自己整个人也变得不一样了，在城市中，人难免会是烦恼的，这也有事，那也有事，整个人都置身于烦躁之中，来到这里，你会觉得整个人没有丝毫烦恼，面对着绿水青山心境，平静无比平静，来的这世外桃源，还有什么好烦恼的呢，喧噪的环境会使人心情不佳，而舒适的环境会使人心情开朗假如你眼前只看到绿树，蓝天，白云，流水，你又怎会想起种.种不开心之事，人在这里，可谓是心境佳，复得反自然呀。

太行山，多么自然的地方，山野自然，水也自然，人也自然，使人沉醉其中，流连往返呀!

北京是我去过的最好玩的地方了，北京很大很大，它的旅游景点非常多，如果你想玩遍这些景点，你就得在北京呆上几个月。出发啦!

头一个比去的就是天安门广场，天安门广场是世界上最大的城市广场，非常宏伟壮观，而且花团锦簇。天安门给人一种震撼的感觉。登上天安门城楼，你会仿佛看到毛主席向大家挥手的样子。

穿过天安门，就来到故宫。故宫是元明清三代皇帝住的地方，收藏了很多的奇珍异宝。故宫的建筑非常宏伟，黄色的琉璃瓦把宫殿装饰得金碧辉煌，到处都是龙的图案，又精美又神奇。

接下来要参观皇家园林了。北海的白塔高大而美丽，颐和园水光山色，凉风习习，是皇上和妃子休闲度假的好地方，圆明园的断垣残壁向人们讲述着八国联军侵略中国的往事。

长城是世界最伟大的创举。登上八达岭长城，放眼望去，雄伟的长城弯弯曲曲地盘踞在山顶，一眼看不到头。

晚上可以到奥林匹克公园去看夜景。鸟巢在红色的灯光映射下显得非常美丽;水立方像一块蓝色的大水晶，晶莹剔透;玲珑塔上五颜六色的彩灯不停变换着颜色，十分诱人。

北京还有很多名胜古迹，如天坛、老北京胡同、香山红叶等等，吸引了许许多多的中外游客。离开北京的时候，别忘了到王府井大街买些北京的特产来回家送给亲友。

小时候我读过不少书，其中我最喜欢的是《西游记》文中唐僧师徒的离奇经历给我留下深刻的印象。

这本书讲述了唐僧和他的三个徒弟在取经的路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八一难，取得了真经的故事。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命，这四个人物各有各的特点，其中我最喜欢孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧和他的三个徒弟经历了许多磨难让我想起了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这是一种值得我们学习的精神。如果做一件事失败了，但是你有认真地去做，也是向成功迈出第一步，再想想自己的半途而废，还真要改一下这个坏习惯了。

导语：故宫巧夺天工的建筑，从明代永乐年间创建后，五百余年中，不断重建、改建，动用的人力和物力是难以估计的，真可谓“穷天下之力奉一人”。小编整理故宫的作文，欢迎阅读。

第一篇：游故宫

一直很向往故宫，梦里时常会梦到，第一次的故宫之游让我兴奋不已，13年暑假，是一次让我可以再次圆梦的机会，只是这次……

再回故宫，依旧的，让人魂牵梦绕。这里是历史的沉淀，严肃确不压抑，恢弘却不浮夸，坐在龙椅上或站在汉白玉的石阶上，俯瞰，很容易让人产生野心和一统天下的霸气。多少腥风血雨，多少战争，多少朝代更迭，不是因此而起?男人也好，女人也罢，理由多麽冠冕堂皇，历史家们的一笔划过千年。人的心思如此复杂，如今的我们又能从何而知呢?只是，究竟又有多少人能完全抛开权利呢?戏已开唱，对于这场戏，有的人是旁观者，好的时候喝下彩，坏的时候唏嘘一片。有的人是参与者，是好是坏，个中滋味只有自己知道。也有的人已经深陷戏中却浑然不觉。戏唱的究竟是什么，不止是戏文上白纸黑字所写，看戏人众说纷纭，只是每个人的理解。像雾`迷茫摸不透看不清，像蚕蛹，一层又一层。戏完了，就应当散了。若还是沉于其中无法自拔，只能叹气可笑，怜其可悲。摸不清如何，摸清又当如何，何必沉湎于别人的人生。过去的就莫再三追究生命如此宝贵，时间又如此珍贵，去做些真正对自己，对时代有益之事。若干年之后的人们回首这段历史时会露出钦佩的微笑，即使在历史长河中没有自己，但人是为自己而活，只有自己高兴了，生命得以升华，也就不枉此生了。

我毅然走出了那个魂牵梦绕的故宫。

第二篇：游故宫

北京最令我向往的是那古代庞大的建筑群—故宫，在我六岁时我就想去故宫游玩了，可是一直没有机会。正好今年暑假妈妈单位要去北京旅游，我就趁着这个机会跟着妈妈去了趟北京。圆了自己心中的梦想。

穿过天安门，就来到了端门，再穿过午门就来到了故宫。首先映入我眼帘的是一个宽广的“广场”，据导游说，这就是文武百官进行早朝的地方。走进去，仿佛进入了大会堂，大约能站800人左右。前面就是著名的太和殿，里面金碧辉煌，金灿灿的宝座边上立着两只活灵活现的丹顶鹤，两边还有四根被金龙环绕的大柱子，足足要两人拉手才能环绕一圈。下面是从太湖底运来打磨过的太湖石，在中国这种太湖石非常珍稀，据说比黄金还贵重。我恋恋不舍地离开了太和殿，一边走一边参观，各个宫殿的布局都差不多，但都比不上前面的太和殿。

走着走着，我感到非常的疲惫了，这时一股清凉的风迎面吹来，我顿时精神一振，才发现我走进了御花园。大片大片的绿色植被让人眼睛一亮，在外面蒸得我透不过气来的热风一下子逃走了，取而代之的是树荫带来的清凉。石板两旁都是茂盛的侧柏，一座座假山上长满了翠绿的植被，假山是太湖石垒起来的，至今已有三四百年的历史，摸起来仍是那么的光滑，可见古代工匠们花了多少心血进行打磨，抛光的啊!帝王的安逸生活是多少老百姓的艰辛换来的。带着留恋不舍的心情我走出了故宫。

这个暑假令我印象最深的就是能去北京参观故宫，因为它不仅圆了我心中的梦想，而且让我感受到了故宫这件宏伟精美工艺品的魅力，更让我感受到了古代工匠们精湛的技艺和辛劳。百姓的生活是贫困的，被压迫在社会的最底层，深受剥削。而帝王将相们的生活是安逸的，是奢侈的。这故宫就是用老百姓的汗水和血水浇灌而成的，也是被压迫被剥削的象征，也是帝王统治阶级生活的一个缩影。

第三篇：游故宫

今年暑假,我和爷爷一起去北京旅游，其中最令我难忘的便是游览故宫了。

故宫又名紫禁城，过去是明清两代皇帝生活起居、怡情养性、上朝览政的宝地。传说有九千九百九十九间房子，精雕瑰宝处处可见，显尽了中国古代的灿烂历史和古代人民的高超技艺与智慧，经历数百年风雨，现在依旧焕发着别样的光彩。

走过太和门，故宫的宏伟建筑就展现在我们的眼前，红墙黄柱，琉璃金瓦，在阳光下熠熠生辉，展现着昔日皇朝的奢侈与辉煌。要想包揽这万屋之城的壮丽景观，可真是不容易。随意走进其中的几间小屋，那里面的珍贵的文物就让我们大开眼界，什么古代的战袍，冷热兵器，文房四宝，图书茶具，天文器械无所不有，然而让我惊叹的便是那个古代工艺品——象牙球了，别看它只是小小的一颗，没什么特别的。仔细一看，你便会为它那精细的雕刻，玲珑小巧的造型而大为赞叹，看那玉龙金凤，相依相伴，翩翩起舞，不仅是球的表面到处是锦绣图章，而且一层包裹着一层，仿佛镂空的一般。我想，恐怕是用上现代最先进的仪器也不见得做得如此美轮美奂吧。

向故宫三大殿――太和殿、中和殿、保和殿走去。那种气派就更不用说了，走上那宽大的台阶，看到那精美的龙壁，看到那透亮的地板，威严金黄的龙椅，看到那六根高大的缠龙金柱，更是美丽，听导游说，这大殿中就连一块地板都可以称作无价之宝，它运用材料之珍贵是前不见古人后不见来者的。它是明清两代皇帝举行大典的场所。皇帝的登极、大婚、册立皇后和每年的春节、冬至节、皇帝生日以及公布进士黄榜、派将出征、宴会等大的庆典活动都在这里举行。每逢大典之日，从太和殿至天安门外，设有庞大的仪仗，太和殿前檐下设中和韶乐，太和门内设丹陛大乐，王公立于丹陛之上，一品至九品文武百官齐集于丹墀内陈设“品极山”的御道两旁。皇帝出宫御太和殿，午门钟鼓齐鸣，殿廷乐队相继演奏，殿内外香烟缭绕，气氛庄严肃穆，以显示封建帝王的专贵和威严。这太和殿真不愧为世人皆知的“金銮殿”呀!

不知不觉中，我们走出神武门，回头望望“故宫博物院”那五个苍劲有力的大字，我不禁自豪于自己是龙的传人。

第四篇：游故宫

这天，阳光明媚，我们一家人去游北京故宫博物院。爸爸安排的参观路线是先由天-安-门进，然后从北门出。

故宫是一个规模庞大的古代建筑物，共有九千九百九十间半房间。真是太厉害啦!

我们越过端门后即可见到午门。午门是紫禁城正门，高35.6米。过了午门，我看见内金水河，河水曲折多姿，如同玉带，又称玉带河。河两边的栏杆与河上的金水桥都用汉白玉石雕成，华美威严。

接着，我们来到故宫“三大殿”的第一殿：太和殿，可惜是整个大殿都在大修。于是，我们只好去参观故宫第二殿：保和殿，这是皇上亲自监考的地方，谁中了状元、榜眼、探花，就能从这里骑马挂花去游北京长安大街，享受封建时代读书人最大的荣耀。故宫第三殿：中和殿，那是皇上休息的地方。

参观了三大殿，我们来到“后三宫”之一的乾清宫，明、清两代皇帝平时在这儿处理军国大事。在每年元旦、端午、中秋、冬至、万寿等节，按例举行家族宴。

交泰殿位于故宫中路，在乾清宫的后面。清朝时，皇后的生日都在这儿举行典礼，

。交泰殿里还存放着代表皇权的二十五宝，宝玺置于宝盒内，上面覆盖着黄绫。

离开了交泰殿，我们又到了坤宁宫，这是明清皇后的寝宫，清朝按满族的习俗，将其改为祭神的场所，把东暧阁作为皇帝大婚的洞房。

我最喜欢的地方，要数御花园了!为什么?因为御花园里种了许多花儿：有如霞似火的杜鹃花，娇媚迷人的红玫瑰，红艳艳的牡丹花，高洁淡雅的菊花，洁白如玉的玉兰花，清香四溢的茉莉花……在这美丽的花儿周围，种了许多树木。在花儿的衬托下，御花园增添了几分端庄和典雅。

随后，我们还参观了“西六宫”、“东六宫”、养心殿……故宫巧夺天工的建筑，从明代永乐年间创建后，五百余年中，不断重建、改建，动用的人力和物力是难以估计的，真可谓“穷天下之力奉一人”。

作为中国四大古典名著之一的《西游记》，多少年来，一直成为人们必读的经典书目。那么，这样的经典也肯定有着它历久弥新的魅力所在——是《西游记》让我们懂得了什么是坚持，什么是团结，什么是不畏艰辛。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

小时候的我，对《西游记》的认识还是很浅显的，只觉得故事中爱打抱不平的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒和救苦救难的观音菩萨等人物形象栩栩如生罢了。但随着年龄的增长，我渐渐领悟到了《西游记》作者的另一份用意。例如，作者笔下的孙悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的艺术形象，不仅生动地体现了古代人民摆脱压迫的强烈愿望，而且也反映了人民为战胜邪恶、争得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑视一切传统和权威的反抗精神。在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力作斗争的勇敢精神令我十分欣赏。

在前往西天取经的路上，或许，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕;或许，你看到了猪八戒常常抱怨，说要回高老庄的一幕，但是，他们并没有留下师傅只身一人，他们是有情有义的。

在前往西天取经的路上，师徒四人历经各种艰难困苦，但依旧执着，锲而不舍，不言放弃。还记得六十一回合，孙悟空三调芭蕉扇吗?为了扇灭火焰山之火，帮助老百姓，孙悟空又是变虫子，又是变牛魔王，足以可见孙悟空的机智。正是在取经途中遭遇三打白骨精、车迟国斗法、狮驼岭斗三魔等等的八十一“难”，方显坚持的可贵，方显师徒四人不畏艰辛的难得!

在前往西天取经的路上，师徒四人身上的品质着实值得我们学习。他们的坚持不懈，让我惭愧我做事时的虎头蛇尾;他们的团结一心，让我懂得了团队合作的重要性;他们的不畏艰辛，让我明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的道理。

让我们一起捧起这本经典名著，在绚丽多彩的神魔世界里畅游，感受它的独特魅力吧!

乔纳森用简练朴素的文笔，引导我穿行在天马行空的字里行间，格列佛怀着满腔热血，带领我遨游四国。跌宕起伏的情节在无形中揭露了当时社会的丑恶矛与盾。

主人公格列佛在“羚羊号”中遭遇风暴而开启了他奇妙历险的第一站——小人国。在这里，朝廷通过跳绳选拔官员，两国之间会因鸡蛋先吃哪一头而持续苦战……格列佛在这里的所见所闻仿佛都充满了幻想与不可思议。但这并不能让不甘寂寞的格列佛停止冒险的脚步，他在经历过一波三折后，来到了大人国。“珍稀动物”的他在洋洋得意地介绍故乡时却遭遇到制度古朴的大人国国民们的质问。他们厌恶格列佛口中的卑劣政客与流血的战争……三年后，格列佛在惊险中离开大人国回到故乡。但他那刻在骨子里的热爱冒险让他登上“好望号”，再次开始历险。这次，他所在的船只竟遇到了贼船，格列佛侥幸逃脱，被一座飞岛救起。在这里的人们穿着怪异，相貌异常，整日沉思默想。怪诞的教学方法与荒谬的思想令人瞪目结舌。后来，格列佛再次受聘成为“冒险号船长”，却不料被囚禁，接着被放逐到慧骃国，这是我和格列佛都向往着的地方。在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的牲畜。格列佛一心想留在这里，却因慧骃国的全国人民代表大会决议消灭所有耶胡而无奈离开。从此以后，格列佛决心与马为友，不与他人同流合污。

书中，乔纳森利用高超的讽刺艺术，通过具体情节，含沙射影地指出当时英国各种制度以及政教措施的黑暗和愚昧。这不禁让我感叹祖国为我们创造的美好生活条件，也让我学会珍惜与感恩，为伟大的祖国感到骄傲与自豪。同时，乔纳森所极力宣扬的“人们应脚踏实地的活着”，令我陷入深思，懂得实事求是的道理，受益匪浅……

读了《西游记》这本四大名著之一的巨著，使我悟得了成功的道理，可谓是受益匪浅。《西游记》以唐憎取经为线索，以神猴为主人公，将社会矛盾和自然力量幻化成为五光十色的神奇世界。文中刻画了一个又一个鲜明人物，向我们讲述了一个唐僧四人西游。历经九九八十一难最后取得真经的曲折故事。

书中的孙悟空是一个勇往直前、嫉恶如仇、为民除害除暴的英雄。唐僧是一位集中了封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔诚并且受到作者讽刺的一个人物。猪八戒是全书喜剧性的陪衬人物，他憨厚纯朴，虽对敌人斗争的时候畏缩不前但从不屈服投降，他也有明显的不足，好吃嘴馋、自私偷懒、拨弄是非、弄巧成拙等，反映了现实社会中小私有者的性格特征，是一个成功的艺术形象。沙悟净则是个憨厚老实、任劳任怨的好徒弟。

要说我印象最深刻的人物，当然是唐僧的大徒弟孙悟空了。从石猴出世到跟随唐三藏去西天取经，之中也历经种种磨难;从成为猴中之王，到跟随菩提祖师学法几年，又到东海取宝，再到大闹天宫，足以看出孙悟空功夫的了得。

我佩服的不仅是孙悟空的法术高强，还有他的坚持。取经十多年来，不光历经多少磨难，他总是顶天立地。在三打白骨精时，对于师傅因他三害人命而弃他时，他还是死心塌地地保护师傅，为了师傅、师弟的安危，他不惜上刀山下火海，这种毅力令我感动。

十多年过去了，果然功夫不费有心人，师徒四人的取经生涯终于大功告成了。他们也因此成佛：唐僧被封为旃檀功德佛，悟空为斗战胜佛，八戒为净坛使者，沙僧为金天罗汉，白马为八部天龙马。

通过《西游记》这本书，我体会到了：我们要学习悟空对师傅的忠诚，师徒四人的坚持，因此我们要勇敢地克服困难，坚信坚持就可以成功这句话，永不退缩，做一个有毅力的人。

《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，它的主题思想是：透过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧国的种.种奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。因为早在18世纪早期，秩序更迭、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等共同构成了英国生活的主旋律，所以斯威夫特就敏锐地抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭，写下了这部游记。

这本书给我留下最深刻印象的是格列佛在慧国的经历。这个国家的统治者是富有理性，公正而诚实的马，供马驱使的耶胡(指人)却是一群丑陋龌龊、贪婪淫荡、残酷好斗的畜类。耶胡好吃懒做，贪得无厌，个性喜欢在田间寻找一种发亮的石头。

为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就相互搂抱、厮打，丑态百出。它们也有自己的头目，头目还有宠臣。这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的凌辱。从耶胡的种.种特性来看，当时的社会罪恶者诸如贪财好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国的社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺。

《格列佛游记》不但具有深刻的思想资料，而且具有比较完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧有许多地方是值得我们借鉴的，首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实，同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界，斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的，格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘色，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大的感染力，从而使讽刺到达高度的效果。

本书中还存在一些保守思想，比如说，第一卷中谈到利立浦特的学校男女有别，贵族和平民的制度不同;第四卷中谈到慧国有的马毛色不同，智能也远逊于马主人，所以永远居于仆人的地位，不能也不会发生僭越的事。这两点都说明斯威夫特本身也有封建的尊卑等级观念。

这部小说是令人觉得值得品味的，你只要读过此游记，你的情感就会升华，因为你会为作者的神奇又丰富的想象力以及笔下的精彩描述所折服!

《格列佛游记》主人公是格列佛，格列佛去了小人国、巨人国、飞岛国和慧因国四个岛屿。在小人国中他是个巨人，有趣的是只要跳绳跳的高就可以升官;而在巨人国中格列佛是个蚂蚁经常被小鸟、老鼠等动物欺负;格列佛有去了一座浮在空中的飞岛;之后他在慧因国又受到了一群马的教诲。

我非常喜欢格列佛，他让我感受到因为他很宽容、勇敢、善良、爱冒险的精神，让我们值得学习。

在生活中我们宽容一点，不怕挫折，学会独立生活、自立自强、敢做、敢讲、敢写、敢自我，在学校是一名好学生，在家是个好孩子。

最后，让我把这本《格列佛游记》名书给大家交流分享，然后翻开这本书和格列佛去奇异的国度吧!

是一部发人深思的作品，吴承恩的高超写作技艺，让人赞叹不已。在他笔下创造的物体离奇多采，生动形象，让我陶醉其中。

经过了五百年，唐僧师徒四人从此开始开始踏上了取经之路，也从此开始踏上了人生之路。在这路途中，他们共遭遇了九九八十一难。终于“功夫不负有心人”，唐僧师徒四人取得了真经。

这一段经历就好似是我们的人生，一路上有不同的困难，有成功，也有喜怒哀乐等。唐僧师徒四人遇到的妖怪就好似是我们遇到的种.种困难，我们最终也要向他们一样勇敢的去战胜这些困难，知难而进，永不后退。

看完这本书，我回想起平日里的点滴事件：在生活中我总会为一点小事而倒下，我没有勇气去承担，我总认为逃避是好选择，甚至有些事错了，导致无法回头。可是后来的一次，我学会了他们所拥有的精神，那天，我看完【西游记】不久后开始做数学题，突然眼前的一题难住了我，可是过了好长时间我没有一点头绪，我就想：放弃吧，你数学本来就没有那么好，就算了吧，改天从同学哪儿问答案。可是这行吗?行，不行，行，不行，行，不行…我犹豫不决。就在这时我无意中看见了在我手边的[西游记]“对了，我怎么能被一点困难难倒呢?我要像[西游记]中的人物一样，即便经历重重困难，也要勇往直前。就这样我要想出来“I

can do,I can do it。”

我喜欢读书，更是喜欢像《西游记》这样的经典读物，是他们丰富了我的精神世界，让我在书的海洋里遨游，让我贪婪的吸收他们的营养，满足我求知若渴的思想精神。

这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。

唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事虎头蛇尾的错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进!

《西游记》第五十七回至五十八回，六耳猕猴假扮孙悟空到处惹是生非，两人一路打斗，上至天宫，下至冥府，无人能够认出，后被如来说破原身，被孙悟空打死的故事。

六耳猕猴，与大圣一般无二，就算不用孙悟空，用它取经好像也没什么问题，而且故事简单，跳过去好像也没什么问题，可作者为什么要编造这个故事呢?可以断定，不仅仅只是为了故事的动听。

我们时常赞扬孙悟空，说他不畏艰险，保护师父去西天取经，可仔细想想，他取经也许是为了自己。自从当上美猴王，每一天的生活过得好不乐乎。有一天，当群猴喜宴之时，他突然想到了生死轮回，他说：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得注入天人之内?”话后，一个个掩面悲啼，把自由之乐抛到九霄云外。

后来，一只通背猿猴告诉他，生死轮回并非注定，有三等人可以躲过，那就是“佛，仙，神圣三者”。于是，他去冥寻师访道，闹府，反天宫，尤其是去西天取经，无非都是为了跳出轮回。成功为神，失败为妖，反正都可以延长寿命。

第十七回，观音菩萨变为凌虚仙子，悟空看了连说：“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”观音菩萨笑道：“菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属无有。”下一句写到：行者心下顿悟。他悟到了什么?不就是一念之差的道理吗?当初的自己取经是有自私之心的，就算这样的他成为了佛、仙、圣不过表面罢了，而自己的心早就被生死轮回扼杀了。我想，也许他就是那时改变了自己的想法。真假美猴王不就是比妖精菩萨更明显地看出心念的重要性吗?六耳猕猴就很像之前的那个为了结果而取经的孙悟空。

那个冒充孙悟空的六耳猕猴在形体与表面行为上与孙悟空毫无二致。小说渲染他们外在的“同”，意在强调其内里的“异”。从这个角度说，形体是孙悟空还是六耳猕猴的，完全无关紧要，关键在心。如来在讲经时说到：“汝等具是一心，且看二心竟斗而来也。”孙悟空与六耳猕猴的区别就是二心而已。如果六耳除去内心的私念，他也就是齐天大圣了。

心念对所有生命体同样重要。

纵观自古至今的为官者，悬梁刺股般努力挣得一个位置，哪一个初心不是为国为民?可惜有些人功成名就后却抵御不了糖衣炮弹的诱惑，丢掉了本心，摇身一变成为了污吏之妖。如果这些人能摒弃杂念，也都是国家之栋梁，人民之幸福。

如此看来，读书、工作、生活的充盈之乐，都与这一念之差息息相关。

让我们再来看看真假美猴王，也许吴承恩创作六耳猕猴的本意就是要让人们端正自己的心之所向，不要有太多的自私之心。

阅过许多古色古香的文学名著，有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了，唯有这一部《西游记》依然深深地刻在脑子里。

初次接触《西游记》，是在小时候学语的时候，从大人们口中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经，一路上披荆斩棘、降妖伏魔，历尽九九八十一难，终于修成正果的故事。当时的我认为唐三藏代表善良，孙悟空代表机灵，猪八戒代表可爱，沙和尚代表老实。我想，那么让我去取经也是可以的啊。

我小时候的想法并没有错，可是当我再次重温，我并不这样想，我更注重的是它的前因后果——为什么他们会去取经?为什么他们能胜利能成功?我想，一定是因为他们是勇敢的。虽然唐三藏给人一种懦弱无能的感觉，猪八戒给人一种贪生怕死的感觉;只有孙悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事实并不是这样，如果他们并不都是勇敢的，那他们还会一起去，一起胜利而归吗?是的，只有勇敢才能取得胜利。

当今世界，胜利已经成为每一个人追求的目标，可是大部分人都只是麻木追求，丝毫没有注意到胜利者应该是一个怎样的人。就这样，胆小怕事的人遇到机会不去闯练，就知道每天把胜利挂在嘴边，直到离胜利越来越远;相反，而那些勇敢无畏、勇往直前的人，就算他们不在乎胜利，但他们永远是胜利的。由此可见，胜利的曙光只属于勇敢者。

有人会问：现在的我们只是学生，干番大事业还是离我们太远，我们空有勇敢也没有用?其实，在学习上，我们也要勇敢。不要因为一些作业上的小难题，成绩上的小挫折就把自己给打败了。我们应该用勇敢来应付它们，消灭它们，把它们占为己有……

我读过许多名著，但《西游记》是我最喜欢读的，它是一本神话故事，也是四大名著之一。在今年这个特殊的寒假里，我怀着好奇与期盼的心情读完了西游记两本书。

这本书讲述了唐僧师徒四人去西天取经，一路降妖伏魔，经历九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，取得真经的故事。正是这精彩的故事内容让广大读者都非常喜爱它，使它成为我国四大名著之一。

书里有许多人物，每个人物都被吴承恩写的活灵活现。但我最喜欢的要数“美猴王”孙悟空了，它神通广大，本领高超，一路保护唐僧成功的去西天取得了真经，是我心目中的英雄，而且它身上的这种勇敢的精神也令我十分敬佩。

书里的故事也很有趣，我最喜欢读“车迟国斗法除三妖”这一章。在这一回中唐僧师徒西行来到车迟国，见五百僧人被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒，打探情况。原来这里十年前遭遇大旱，国王邀请道士与和尚分别求雨，帮助百姓度过旱灾。道士与和尚求雨斗法，结果道士赢了，当了国师，和尚们却因无法求到雨水，被国王全部监禁。但孙悟空火眼金睛一眼看出，那些能呼风唤雨的道士们竟然是妖怪。道士们在国王面前否认，正好遇见百姓来求雨，为了辨别真伪，于是国王让道士与唐僧师徒斗法。孙悟空凭借智慧，让唐僧与道士们斗法，使三道士露出真面目，原来，三个道士分别是老虎，鹿和羊变的。国王知道后哭的跟泪人一样，孙悟空劝他：“有什么好难过的，他们是妖怪，想来霸占你的国家”，国王这才止住了哭声，准备了素餐感谢唐僧师徒，并放了那些做苦力的和尚。第二天，唐僧师徒告别国王，继续西行。

唐僧师徒执着，不畏艰险，坚持不懈的精神值得我们学习。再想想自己做事总是半途而废，我不禁感到惭愧。我决心以后不论做什么事都要有始有终，持之以恒。

四大名著，大家都耳熟能详，家喻户晓。但这四本厚厚的书并不是每一个人看完了原著版，但我可以打包票的说这四本书中的《西游记》在全国14亿人中，一定有上9亿人看过电视剧。

关于这本书，它是一本十分优秀、它敢称第二没人敢称第一的长篇章回体小说。书里生动有趣的文字，个性鲜明的人物形象让读者们对书中的四位主人公们——唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净记忆深刻，这也是这本书的优秀之处和成功之处。 我与这本书结下了一些未解之缘。从我四五岁时，我母亲就每天当我临睡时都捧着一本幼儿启蒙版的《西游记》读给我听。六岁时，在砂子玲的小卖部旁，总是拿着母亲给我买的金箍棒不释，而这颗童心害得我小学前三年的成绩久久不上，也许是这本书的诱惑太大了，当时我太小，抵挡不住吧。九岁那年，我陪着爷爷在乡下津津有味地观看着《西游记》的电视剧，有时累了也抖擞起了精神地学起了六小龄童先生的几个经典动作。到现在，十二三岁了，看《西游记》的原著，有时也联想到小时候的点点滴滴且念念不忘，也有时联想到由六小龄童老是演的每一部《西游记》，更有时想到启蒙班的几个小插图，而为母爱的伟大所感动。

在看原著时当然是揣摩人物形象：唐僧：虽说是金蝉子转世，好歹也是一个上仙的来世，却屡次被妖精捉走，而无法自己摆脱妖怪的手爪。但唐僧内心果断，例如：他要孙悟空回他的花果山再也不能回来，自己也当没有他这个徒弟，说到做到，信念坚定、百折不饶。孙悟空：桀骜不驯、爱憎分明与仗义。桀骜不驯可以从他平常说话的语气来看看出。每次回答或平常讲话都将一个字词说两遍，而且一个比一个调子高。爱憎分明其实也可以从"三打白骨精"中看得出，本唐僧把他赶回花果山，后面听到师傅遇难，立马乘着筋斗云赶到师傅跟前。猪八戒：虽贪吃、贪图美色和动不动就喊着分行李散伙，但他知错能改。沙僧：有恒心、毅力、吃苦耐闹和毫无怨言地卖力。 读完这一整本书，我懂得了：有种大智慧叫孙悟空，有种优点叫猪八戒，有种精神叫沙僧，有种警告叫师徒四人。(因为人无完人，谁没有缺点?)

今年暑假，姑姑带着我和姐姐去内蒙古坝上草原玩。

到达目的地，还未下车，我就被眼前的美景深深地迷住了。那里的草一望无际，好像一张巨大的绿色地毯，黄绿色的草尖就好像地毯上的绒毛。绿色的地毯上遍布着五颜六色的野花，绚丽多彩，让人惊艳。我真想躺到上面，舒舒服服地睡上一觉。这样想着，我走入及膝的草地，眺望远方，感觉心旷神怡，忍不住大声地呐喊了一声，游客们受到感染，也纷纷地喊起来。这时，我看到草原上还有成群的绵羊，白白的一大片，让我想到了“风吹草低见牛羊。”

我们跟随着导游来到百花坡，看到了许多从未见过的奇花异草，听姑姑说这里有900多种中草药，即可以欣赏，又可以治病救人。

游完百花坡，我们去草原上骑马，这最让我激动和兴奋。在马上，我可以看得更高更远，真想策马奔腾，飞驰在草原上。可是，当养马阿姨真的让马跑起来时，我又害怕地闭上眼睛，紧紧地抓住缰绳，耳边响起呼呼的风声。到达终点时，我已经筋疲力尽，一身冷汗，真惭愧呀!这时我看到三个蒙古汉子骑着俊马，在草原上奔驰，一手拉缰绳，一手挥舞着马鞭，长发随风飘扬，真是让人惊叹不已。

太阳渐渐下山了，天上的云朵变得红一块紫一块，好像仙女织出的彩缎，绚丽华贵。太阳只剩下小半张脸，外面还有一圈红红的光韵，释放出它最后的能量。

我看着这样的美景，恋恋不舍地回宾馆了。

不少成人喜欢看武侠小说；不少成人喜欢看科幻小说；不少成人喜欢看神话小说；但绝少有成人喜欢看神话小说中的杰出作品《西游记》。

儿童富于幻想，故儿童喜欢神话、童话、科幻、武侠；成人承载着生活的沉重负担，成人又往往不堪生活的重负，故成人亟需放松，成人更需要看武侠、科幻、神话。

生活，不会永远沉重，但也决不会永远风平浪静，一帆风顺。生活中不时会有惊涛骇浪，那么在挫折面前我们是选择逃避还是勇敢地面对？想不想“乘长风破万里浪”？如果不甘于当生活中的庸者，在千斤重压下的我们就需要学会调节。调节的方法有很多，节假日外出踏青或旅游；闲暇时听听舒缓的音乐；朋友聚聚会聊聊天，等等。还有一种方法就是看书，看书既可以达到放松休息的初衷，又可以在不知不觉间扩充自己的知识面，提升自己的修养。而看神话小说无疑是一种很好的消闲方式。

人都或多或少拥有想象力，人或者会拒绝平庸，向往成功，而现实生活中又不可能事事顺利，不可能人人都逃离平凡，所以人又往往习惯于平凡，流于平庸。但每当夜深人静时，每当做完手头的工作时，每当静下心来时，每当看到别人辉煌时，不经意间会唤醒自己沉睡的灵魂，故人又常常在头脑中幻想自己成功，飞檐走壁，呼风唤雨，路见不平一声吼，该出手时就出手。无疑，神话是很适合人的这样一种心境的。

《西游记》写到孙悟空大闹天宫时到了极至，大闹天宫后就没啥看头了，这是看过《西游记》的不少人持有的观点。确实，大闹天宫前的孙悟空何等潇洒，何等自由自在，想到哪儿就到哪儿，想干啥就干啥，上天入地，任逍遥，阎王老子在他面前都不敢喘大气，一根金箍棒打得十万天兵天将淅沥哗啦，这也极大地满足了人的补偿心理。大闹天宫后的孙悟空就不行了。自从跟了只会念念阿弥陀佛紧箍咒的唐僧后，几个小妖怪都能把原本神通广大的大圣搅的头痛不已。这也太叫人伤心了。一个敢于向恶势力宣战的造反者就这样被驯化了，这是任何一个有良知的人都不可以容忍的。对于这样一种结局读者却无能为力，于是只好逃避，只好选择不看。

但人可以逃避一时，却决不可以逃避一世。人不能永远活在幻想中，人在需要的时候就必须正视现实，正视人生。真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是鲁迅先生给我们的教诲。我们不能回避历和现实中绝大多数反抗者都不能坚持到底的事实。我们同样不能回避《西游记》。

Because the Palace Museum is a place of five thousand years of brilliance

and ancient culture, so he has long been a tourist attraction in my heart, and

this summer vacation I have finally made a dream come true.

In Beijing I will ride my father and mother went to the tiananmen square,

across tiananmen square, the meridian gate of the world-famous greeted the hall

of supreme harmony, the hall of supreme harmony majestic, magnificent, colorful

glazed tile, such as a long arranged very neat. Curved corner with a monster,

four up the eaves of the cock appear grand hall of supreme harmony, to the hall

of supreme harmony, seventy-two large andalusite carved dragon painted chicken

shows the architecture of the feudal monarchy. The golden roof reflects the

majesty and status of the ancient Chinese emperors. The great hall looked solemn

and solemn, but the beauty of the appearance was so monotonous and heavy that I

was in vain. I dont know why I feel as if a group of puppets are standing

respectfully on either side of the house. Incense sticks up in the incense

burner, and the emperor sits high in the temple. The Palace Museum, a symbol of

the ancient kingship, has been invaded by a brick and a brick. It is far from

the palace of Buckingham Palace.

In the afternoon, we in addition to the front door, look back at taihe

light standing in tiananmen square, this magnificent buildings, so the layout of

the orderly, so solemn, not amazing, hope this trip to the Forbidden City will

become my eternal memory.

The Palace Museum is located on city center in Peking.China is existing

biggest, most integrity of thou building cluster.It is been one of five greatest

temples in the world by the fame.

The Palace Museum start to set up in A.D.1406, the Palace Museum have the

size courtyard more than 90s and the house contain 980 and add up to 8704.the

Palace Museum surroundings surround 12 meters in height, long the Palace Museum

wall of 3400 meters, form is one rectangular city defense, there is 52 meter

wide moat outside the wall surround, formation a fortress of severe barracks.The

Palace Museum has 4 doors, center door Wu door, east door Donghua door, west

door Xihua door, north door Shengwu door.

利用假期时间，我读了四大名著之一的《西游记》，读完这本书，我特别想和大家分享，这本书是明代作家吴承恩历经七年完成的。

故事讲的是唐僧与三个徒弟一起前往西天取经，经历九九八十一难后，他们最终取得真经。

他的三个徒弟有：好吃懒做的猪八戒、能吃苦耐劳的沙僧和神通广大的孙悟空。其中，我最喜欢孙悟空，因为孙悟空神通广大，火眼金睛，还会七十二变，每当唐僧遇难时，都是孙悟空帮助唐僧脱险。

《西游记》中师徒四人经历的种种困难，在我看来就是一个人在人生道路上的挫折。这本书告诉我们：人生有许多困难，这些也许不是自己一个人可以承担的，所以我们需要知心人一起分担，我们要锻炼自己不怕困难，以及坚持不懈的信心。

书中写了唐僧师徒历经九九八十一难，最终取得真经，让我联想到了他们的执着，不畏艰险，以及他们锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神，再想想自己的半途而废，虎头蛇尾，我不禁惭愧的问自己：当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的。只要我能把一件事情从头做到尾，不管我成功了还是失败了，我努力了，就是成功。