团结友爱经典故事【20篇】

在一个阳光明媚的日子里，兔老师带着一脸的笑容走进了教室。温和的对大家说：“同学们，下一个星期，学校要举行一次舞蹈比赛，谁想参加呀?”

小松鼠丽丽，小松鼠琳琳都举起了手。它们俩相互白了对方一眼，倒也没说什么。其实，丽丽和琳琳本是一对好朋友，现在倒成了水火不容的冤家。

兔老师赶快说：“你们两个都参加吧。”有舞蹈鹿老师负责教它们两个。练习时，丽丽说：“琳琳，看你跳的难看死了，还好意思的跳呢!”琳琳说：“你跳得也不是一般的难看，还好意思的说别人呢!”它们两个你一句，我一句地又吵了起来。

好容易挨到了放学，它们两个还在争吵不休。小猴强强跑过来对它们说：“你们两个怎么回事，大家都是同学，都是朋友，要团结友爱吗?以前你们两个互相帮助多好啊!都是骄傲、妒忌在作怪。”它们两个虽然没说话，可是小脸都是火辣辣的，都在做着激烈的思想斗争。这时强强把它俩的手拉在了一起，它们两个不好意思的相互道了歉，总算是握手言和了。

正式比赛的时间到了，丽丽、琳琳的舞蹈得到了评委老师的一致好评，赢得了双双冠军。它们站在领奖台上异口同声的说：“友谊就是财富，团结就是力量!”台下响起了热烈的掌声。

爱是鲜花，你送我一朵，我送你一朵，便有了真挚的友谊，在众多爱中，最贴心的，也是最纯洁的爱就是——友爱。

那是一个阳光明媚的下午，太阳光照耀在我们的脸上，我们正在上阳光体育课，一些女同学在打篮球，我们男生呢！在比赛跑步。一个男同学说，我们分四个人一组，一共有五个组。到我跑了，我才刚刚跑了一会儿，倒霉的事就发生在了我的身上。我不小心被一个小石头拌倒了，正巧，我摔倒的地方许多的碎玻璃，我的手被玻璃碎片划伤了。我的好朋友见了我这样，就连忙把我扶了起来，轻声问到：“没事吧！走，我们去医物室。”说着他便扶着我一拐一拐的进了医物室。他先把手洗干净，然后，用清水把我的伤口洗了干净，然后用红药水往伤口上涂了一些，最后，把我的伤口用绷带包扎了起来。当她把我扶进教室时，妈妈出先在了我的眼前，妈妈把我送回了家。正当我对下午落下的功课不知该怎么办时，我听见了一阵阵敲门声。打开门一看，原来是我的好朋友，他是来为我补习功课的。他细心地一点一点讲给我听，生怕我会听不懂。最后，我都听懂了他讲的内容，也找回了自信。

友爱是重要的，它是比任何爱更容易沟通的。没有友爱的地方就没有欢声笑语；没有有友爱的城堡里不会有华丽的灯光；没有友爱的花园，里面就不回有百花齐放。友爱将陪伴我一生。

我家住在黄金花园小区，我们小区里有一片草地，每次经过草地旁边我都会发现许多蚂蚁洞，我每天都在观察着，它们有着一种友爱和团结相互帮助的精神。

有一次，我一放学就行色匆匆的赶回家，经过草地旁看着小蚂蚁在围着搬什么东西。我驻足痴望，然后心想：我去拿些食物，看看会怎么样？我拿出吃剩的一片葡萄皮扔下去，不一会儿，地上熙熙攘攘的蚂蚁看见了，馋得快流口水了。第一只看到葡萄皮的蚂蚁，先去搬并想吃掉葡萄皮，可小蚂蚁搬了一会儿，葡萄皮一点儿都没有动，于是它叫来同伴一起来搬。你们知道吗？小蚂蚁传递讯息的方式不像人类，它们双方只要把触角一碰，一下子就知道对方的信息。所以，一大群蚂蚁很快围上来，而且轻轻松松的把葡萄皮给搬走了。

小蚂蚁也懂友谊。还记得那次，我和哥哥想到一个法子，我们把棉签点上火，然后用火来烧蚂蚁，这残忍的方法让我更惊奇了！我先看见小蚂蚁知道我要烧它们，就马上往回跑，可是这也跑不过我的手掌心，我一下子就把好多蚂蚁烧伤了，却没烧死它们，而是为了观察小蚂蚁。我又看见两三只蚂蚁从洞里急急忙忙的出来，来到伤员面前，几分钟后，我惊讶的看到受伤的蚂蚁被救治好了，那只蚂蚁好像是医生。通过这几次实验，我越来越喜欢小蚂蚁了。

小蚂蚁是那么友爱，那么互助，那么团结，虽然它们是那么弱小，但是我们要好好保护它们！

周武王灭商后第二年，因病去世。他的儿子姬诵继位，即周成王，而此时的周成王还是个毫不懂事的少年。面对刚打下来的江山和年幼无知的侄儿，周武王的弟弟周公旦决定以国家利益为重，代行天子之事，替成王摄政。

此举引起管叔和蔡叔(周武王的堂兄弟)的猜忌，他们牢骚满腹，四处造谣，许多人信以为真，连年少的成王也充满了疑虑，对周公旦的行为产生怀疑。管叔和蔡叔在嫉妒和权力欲望的驱使下，联合商纣王之子武庚举旗反叛，发动了中国历史上有名的“管蔡之乱”。消息传来，周王室上下十分惊恐。

成王虽然年少，但也知道情况严重，完全依赖周公。经过大家的商议和安排，最后决定由周公亲自率领大军迎敌。经过三年苦战，赢得了胜利，武庚在战斗中被打死，管叔被诛杀，蔡叔成了俘虏，被流放到人烟稀少的蛮荒地区。

大军回师那天，周成王亲自到城外去迎接周公，满脸歉疚地说：“予其惩，而毖后患。”“惩前毖后”从此而来。意思为：要从以前的错误中吸取教训，防止以后再犯同样的错误。

下面我给你们说说关于三个和尚的故事。

从前，山上的庙里住着一个小和尚。小和尚每天下山挑水吃然后打坐念经，日子过的安然自在的很哟！

不久来了个瘦和尚。他渴坏了一进门就把水喝了个精光。小和尚就说：“你再到山下打点水上来吧”瘦和尚想了想挑水又不是我全喝完，自己去挑水太吃亏了，于是他让小和尚和他一起去抬水上来吃。

又过达几天，来个了胖和尚，他想喝水，可是缸里一滴水也没有了，于是胖和尚到山下挑水；胖和尚挑着又渴又累心想“他们都在家安逸等着自己的水喝自己不是好吃亏不合算也”于是喝光了水空着水桶回到了庙里。小和尚和瘦和尚看到了气滴不行，从此他们三个宁可跑下去自己喝着水，谁也不想挑水给别人喝。

有一天夜里老鼠出来时把烛台打倒了，引起了大火，三个和尚争先恐后的挑水把火灭了，从此，他们轮流挑水。

大扫除时，你说让我扫我说让你来扫谁也不想先付出。那就没人扫了，我们的教室就会变成了垃圾场。所以我们要团结一心，我们的教室才会扫的又快又干净而且又漂亮。

一天，阳光明媚，天气晴朗。森林里有高大挺拔的大树、绿油油的小草和清澈见底的小河。

小鸭子出来散步，一不小心掉进了猎人挖的陷阱里了。小鸭子四处张望，非常害怕，拍着翅膀大声呼救。小猴听见了立刻跳了过来说：“小鸭子你怎么了？”小鸭子说：“我掉进陷阱里去了。”小猴灵机一动想出了一个好办法，小猴找了一根又细又滑的竹竿，倒挂在树枝上说：“小鸭子你抓住棍子，我拉你上来吧！”小鸭子抓住棍子，可是棍子又细又滑，小鸭子滑了下来，摔得很疼很疼。大象来了说：“怎么了？”小猴说：“小鸭子掉进又大又深的陷阱里了。”大象伸出长鼻子想把小鸭子卷上来，可没上来小鸭子又掉下去了。小熊急急忙忙拎着一桶水过来，问：“怎么了？”他们两个说：“小鸭子掉进陷阱里了。”小熊把水桶里的水倒进陷阱里了，小鸭子就快上来了。小熊把周围的石头往小鸭子旁边扔，慢慢地水就升上来了。小鸭子游上来了，说：“谢谢小猴、小熊和大象三位好朋友。”他们三个一起说：“不用谢，小朋友要互相帮助。”

我懂了一个道理：好朋友之间要互相帮助，团结友爱。

[小学生作文团结友爱300字

《亡羊补牢》典故一

从前，有个人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜里狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那个人不肯接受劝告，说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。

原来，狼又从窟窿钻了进来，又叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

《守株待兔》典故二

战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理：宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了，没注意前方，就撞上一棵树，把脖子撞断死了，农夫便不劳而获地得到那只兔子。

他想以后如果都可以这样得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以后再也没得到任何一只兔子，反而让自己成为全宋国的笑柄。

所以，用旧法来治理国家，就像这个守兔之人，根本会徒劳无功。后来这个故事被浓缩成「守株待兔」，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄想不劳而获，或等着目标自己送上门来。

《为虎作伥》典故三

从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。

正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找一个人供它享用不可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。

于是，他就给老虎当向导，找呀找的，终于遇到第二个人了。这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称“为虎作伥”。出处《正字通·听雨记谈》

《叶公好龙》典故四

春秋时期，有个楚国人沈诸梁，字子高，是叶地县尹，因此自称叶公，大家都叫他“叶公子高”。叶公喜欢龙的癖好名扬四方。他不但在身上的佩剑、凿刀上雕着龙，家里的门窗梁柱上也刻着龙，就连墙上都绘着龙的图案。天界的天龙知道人间有这样一个好龙成癖的人，十分感动，决定要下凡来走一趟，向叶公表示谢意。

于是叶公好龙的故事就这样发生了。一天，叶公正在家中午睡，一时间忽然风雨大作，电闪雷鸣。梦中的叶公被惊醒了。他急忙起来关窗户，没想到天龙从窗户外探进头来，吓得叶公魂飞魄散。当他转身逃进堂屋，又看见一条硕大无比的龙尾横在面前。

叶公无处可逃，吓得面如土色，顿时瘫软，不省人事。天龙瞧着晕倒在地的叶公，感到莫名其妙，只好扫兴地飞回天界去了。其实，叶公并不是真的爱龙，只不过是喜欢那种似龙非龙的东西。这则寓言讽刺了那些表面上喜欢某事物，而实际上对它怕得要死的人。

后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。

《鸡犬升天》典故五

西汉时期，有位着名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。

淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。

有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。

刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。

刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。

《与虎谋皮》典故六

鲁国的国君想让孔子担任司寇，但群臣均反对，一时拿不定主意，打算跟大臣们商量一下再做决定，正好遇上了左丘明，定公问他：“我想孔子担任司寇，你看要不要和大臣商量一下？”

丘明回答：“孔丘是当今公认的圣人，圣人担任官职，其他人就得离开官位，您与那些因此事而可能离开官位的人去商议，能有什么结果呢？我听说过这样一个故事：

周朝时有一个人非常喜欢穿皮衣服，还爱吃精美的饭食。他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮袍子，于是就与狐狸商量说：‘把你们的毛皮送给我几张吧。’狐狸一听，全逃到山林里去了。

他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊说：‘请帮帮我的忙，把你们的肉割下二斤，我准备祭祀。’没等他说完，羊就吓得狂呼乱叫，互相报信，一齐钻进树林里藏了起来。

这样，那人十年也没缝成一件狐狸皮袍子，五年也没办成一次祭祀。这是什么道理呢？原因就在于他找错了商议的对象！你现在打算让孔丘当司寇，却与那些因此而辞官的人商议，这不是与狐谋皮，与羊要肉吗？二者有何不同？”

《画龙点睛》典故七

南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。

传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”

大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？日子长了，很多人都以为他是在说谎。

张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。

后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。

《狐假虎威》典故八

从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。它觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡猾的狐狸突然说话了：“哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天帝已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天帝极严厉的制裁与惩罚。”

老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，它心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而它，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道它对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：“怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。”老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。它们没走多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，四散狂奔。这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但它并不知道野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能凭着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！

《画蛇添足》典故九

有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而已被别人拿走的酒，后悔不已。

《井底之蛙》典故十

有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：“喂，海鳖兄，请过来，快请过来！”海鳖爬到枯井旁边。

青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？”海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。

青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了！傍晚可以跳到井栏上乘凉；深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉；泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳；跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢！”青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：“瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗？”海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。

海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：“你听说过大海没有？”青蛙摇摆头。海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢？”青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。

《杯弓蛇影》典故十一

从前有个做官的人叫乐（yuè）广。他有位好朋友，一有空就要到他家里来聊天儿。有一段时间，他的朋友一直没有露面。乐广十分惦念，就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上，脸色蜡黄。乐广这才知道朋友生了重病，就问他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯说。

经过再三追问，朋友才说：“那天在您家喝酒，看见酒杯里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，想不喝吧，您又再三劝饮，出于礼貌，不好拒绝乐广的好意，只好十分不情愿的饮下了酒。

从此以后，心里就总是觉得肚子里有条小蛇在乱窜，想要呕吐，什么东西也吃不下去。到现在病了快半个月了。”乐广心生疑惑，酒杯里怎么会有小蛇呢？但他的朋友又分明看见了，这是怎么回事儿呢？

回到家中，他在殿内里踱（duó）步，分析原因。他看见墙上桂着一张青漆红纹的雕弓，灵机一动：是不是这张雕弓在捣鬼？于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几个位置，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，随着酒液的晃动，真象一条青皮红花的小蛇在游动。

为了解除朋友的疑惑，乐广马上用轿子把朋友接到家中。请他仍旧坐在上次的位置上，仍旧用上次的酒杯为他斟了满满一杯酒，问道：“您再看看酒杯中有什么东西？”那个朋友低头一看，立刻惊叫起来：“蛇！蛇！又是一条青皮红花的小蛇！”

乐广哈哈大笑，指着壁上的雕弓说：“您抬头看看，那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了！

《邯郸学步》典故十二

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。

终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

《对牛弹琴》典故十三

春秋时期，鲁国有个着名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；也用来讥笑人说话不看对象。

《九牛一毛》典故十四

汉武帝（刘彻）听说李陵带着budui深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高兴。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。

后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。

最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。

廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的《史记》的写作。

古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部空前伟大的历史的着作——《史记》。

司马迁把他这种思想转娈的情况告诉他的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的“九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人才仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

一：六尺巷的故事

清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。

清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。

在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：

千里来书只为墙，

让他三尺又何妨?

万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。

家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。

二：周恩来严以用权的故事：让侄子一辈子留在淮安

1961年7月3日，周恩来的侄儿尔辉在北京结婚。结婚后，新郎回钢铁学院工作，新娘回淮安县工作，成了一对牛郎织女。当钢铁学院知道了周尔辉和总理的关系后，决定把女方调到北京。

周恩来知道后，亲自动员侄儿侄媳一起到淮安工作：“这几年遭受自然灾害，中央调整国民经济，北京大量压缩城市人口，国务院正在下放压缩人员，你们为什么搞特殊化，不带头执行?”尔辉夫妻很快回到淮安县，同乡亲们一起建设家乡。

三：毛泽东严以用权的故事：“未便再荐”的故事

李淑一是烈士遗孀,又是杨开慧的亲密朋友,能诗善文,有人请求毛泽东将她推荐到中央文史馆。1954年,毛泽东为此写信给秘书田家英说:"有人求我将她荐到文史馆为馆员,文史馆资格颇严,我荐了几人没有录取,未便再荐。拟以我的稿费若干为助,解决这个问题,未知她本人愿意接受此种帮助否?"从古人"外举不弃仇,内举不失亲",到伯乐相马,再到赛场选马,其要都在一个公字。

动物学校开学了，很多小动物都去上学了。其中也有小狗。上课了，小鸭没带橡皮，对小狗说：“小狗，我没带橡皮，你能把橡皮借我用一下吗?”小狗像没听见似的，理也不理小鸭。小鸭又问了一遍，小狗生气了，大声叫道：“我不借你，谁让你不准备了，这是妈妈新给我买的。”小鸭一听眼泪都快流出来了。过了一会儿，小猪又对小狗说：“我没带格尺，麻烦你借我一下好吗?”

小狗又生气了：“这可是爸爸新给我买的，我谁也不借。”小猪一听，边走边说：“到时候，你没带格尺，我才不借你呢!”果然有一天，小狗没带铅笔，他红着脸说：“我又没带铅笔，你借我用一下好吗?”小鸭生气地说：“上回我向你借橡皮的时候，你都没借我，这次还想让我借你?”小狗伤心地走了。他又来到小象的座位，说：“小象，你借我用一下铅笔好吗?”小象爽快地答应了，还说：“以后要团结友爱。”

小狗回答：“当然。”从那以后，无论谁有困难，小狗都热心帮助，成了人见人爱的好孩子。

第1条 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

第2条团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

第3条 一致是强有力的，而纷争易于被征服。

第4条 若不团结，任何力量都是弱小的。

第5条 只要人手多，石磨挪过河。

第6条 全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！

第7条 不团结，任何力量都是弱小的。

第8条 孤雁难飞，孤掌难鸣。

第9条 集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。

第10条 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

第11条 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

第12条 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

第13条 创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。

第14条 柴多火旺，水涨船高。

第15条 土多好打墙，人多力量强。

第16条 谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。

第17条 单丝不成线，独木不成林。

第18条 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

第19条 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

第20条 为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。

第21条 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

第22条 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

第23条 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。

第24条 滴水不成海，独木难成林。

第25条 三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。

第26条 多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。

有一个家，家里有五十六位兄弟姐妹，我的母亲叫祖国。

今年的10月1日是母亲的六十岁的生日，我们五十六位兄弟姐妹为祖国母亲感到无比自豪，在天安门广场五十六位兄弟姐妹为母亲的生日载歌载舞。青藏铁路的建成使天堑变通途;神五、神六、神七的成功发射，实现了母亲的千年飞天梦;2008年8月8日，奥运会在北京隆重开幕了，我们在五环旗下实现了百年的奥运梦想;盛大的国庆阅兵向世界展示了祖国建设的辉煌成就，树立起了中华儿女的自信心和自豪感，展示了我们的国威、军威和民心……这些都是我们兄弟姐妹手拉手，团结奋进，不懈努力而取得的成就，我们把这份成就献给母亲作为生日礼物。

在六十年的岁月中我们的祖国妈妈过得并不平凡，从刚刚建国的一穷二白，到建国六十周年的辉煌成就，她的奋斗不息使中华儿女过上了幸福的生活。可是近年来祖国妈妈又历经了重重的艰辛。2008年春天一场史无前例的冰雪之灾袭击了中国南方的大多数省份，我们的电力传输，农业生产和群众生活受到了严重影响;5.12汶川大地震使数十万人顷刻间失去了家园、台湾莫拉克台风的肆虐重创了海峡两岸部分地区，造成人民生命与财产损失严重。可是面对这些灾难，我们没有低头。温家宝总理地在第一时间赶赴灾区，指挥抗震救灾，他的从容镇定带给了我们战胜困难的信心和勇气。武警官兵不顾个人安危，战斗在抗震救灾的第一线。社会各界纷纷伸出援手，踊跃捐款捐物。我们手拉手，心连心，团结一致，众志成城，共度难关。灾难让我们五十六个兄弟姐妹紧紧地凝聚在一起。

如今，香港、澳门已经回到了祖国妈妈的怀抱，可是，以达赖为首的藏独分子和以热比娅为首的疆独分子以及台独势力，不断的制造事端，企图分裂祖国，分裂民族。这时，祖国妈妈哭了：“为什么我的孩子们不能团结一致呢?要知道，我们从积贫积弱、任人欺压的过去走到如今的繁荣昌盛，正是因为你们兄弟姐妹手拉手，心连心才有了今天的辉煌，如果任由这样下去，刚刚富强起来的祖国又会变得贫穷，受人欺凌。”我们是中国魂，我们要团结不要分裂，我们要一起过上和平安宁的幸福生活!

“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家……爱我中华!爱我中华!”正如这首歌中所描述地那样，只有民族团结，我们的祖国妈妈才会更加的繁荣，更加的昌盛，让我们手拉手，心连心，使我们的祖国妈妈越来越美丽，越来越富强，永远屹立在世界的东方!

冲动是魔鬼。历史上的许多名人也深受冲动之害。大名鼎鼎的岳飞就是其中一个。

岳飞刚从军的时候，才二十四岁，他在军营里担任了从七品的下级军官一职。当时恰逢靖康事变，宋钦宗和宋徽宗都被金人抓走，宋高宗赵构率领着宰相黄潜善与副元帅汪伯彦慌张地向南逃去，这让一心想要报效祖国的岳飞很是着急。他不顾自己职位低下，给赵构写信道：“宰相黄潜善、汪伯彦一干人等畏敌如虎，只知一味拥着皇上南逃，不堪当此大任，还请皇上御驾回京，亲率六军将士北伐，恢复中原。”谁知此信到了黄潜善手里，幸亏黄潜善并没有和他计较，只是把他开除了军籍。

一心报国的他投奔了河北招抚使张所，张所将他安排在属下都统制王彦手下。这一日，王彦的部队与金军在石门山对峙。谨慎的王彦见金军气势宏大，所以按兵不动。岳飞当众指责王彦说：“敌人就在对面，你却不迎战，你这分明就是想要投降金军的意思。”王彦依然不出战，愤怒的岳飞于是率领自己的部队直接去跟金军交战。虽然打了胜仗，但是他的轻举妄动招来金军的围攻，而且祸及王彦，王彦的整个部队被金军打得七零八落。

第一次上书皇上，年少气盛的岳飞并没有意识到冲动给自己带来的灾祸，但是这一次，他的冲动却连累了整个部队，因此被命令推出辕门斩首，幸亏遇到了一直赏识他的宗泽，允许他戴罪立功，岳飞才幸免于难。

吸取这两次教训后，岳飞学会了培养自己的修为和控制自己的情绪。后来成家有了子女，岳飞也始终教育他们以自律为本。

宋朝时有一条规定是“任子恩例”。也就是说，父辈的官衔越高、战绩越多，子女享受的福利就越多。岳飞是朝廷第一大将军，他的战绩自然是当朝第一，但他却从来不申报自己的功绩，因此他的子女也不能享受福利。

宰相张浚过意不去，说：“全国上下的官员子女都因为父辈的荣耀而享受福利，相比之下，岳将军这样做虽然廉洁有加，但对您的子女们却很不公平。”

岳飞摇摇头说：“身为一个父亲，我首先要教会孩子们的是自律和淡泊。只有这样，才不会让他们产生冲动急躁、急功近利的思想。”岳飞不但不让子女们随便享受特权，而且还要求他们每天做完功课后就下地劳作，以培养他们俭朴、自立的生活习惯。

人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。岳飞在知道自己冲动这一缺点后，努力改正缺点，冷静自律，最终成为了历史上赫赫有名的大将军。

A snake, having made his hole close to the door of a cottage, inflicted a sever bite on the cottagers little son. So the child died.

This caused much sorrow to his parents. The father decided to kill the snake. The next day, on its coming out of its hole for food, he took up his ax, but, making too much haste to hit the snake, missed its head, and cut off only the end of its tail.

After some time the cottager, lest the snake should also bite him, tried to make peace, and placed some bread and salt beside its hole, the snake, slightly hissing, said, "From now on there can be no peace between us; for whenever I see you I shall remember the loss of my tail, and whenever you see me you will be thinking of the death of your son."

No one truly forgets injuries in the presence of him who caused the injury.

有条蛇在一家农舍的门边打了个洞，并把主人的小孩咬了一口，孩子就一命呜呼。

这对夫妇痛不欲生。孩子的父亲决意弄死那条蛇。第二天，当蛇出洞觅食之时，他举起斧头就砍那条蛇。可惜太操之过急，没砍中蛇头，只砍断了尾巴。

过了一阵子，屋主很害怕那条蛇会以牙还牙，就想同蛇讲和，于是就将一些面包和盐放在洞口。那条蛇发出丝丝的声音作出回答：“从今以后，在我们之间不会有和平。因为我一看到你，就会想自己被砍掉的尾巴;同样当你见到我时， 你会想起你死去的儿子。”

面对伤害过自己的人，我们难以真正忘记有过的创痛。

南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，

他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。

传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。”

大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢 ? 日子长了，很多人都以为他是在说谎。

张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。

后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。

在我的脑海中有许多令我难忘的事，它们像洁白而细碎的浪花时隐时现。但有一件事让我终生难忘，它让我明白了团结就是力量。

去年，爸爸妈妈给我报了跆拳道班，我兴致勃勃，非常愿意练跆拳道，但是韩国教练的严厉却出乎我的意料。我们白带初学者共有十几人，如果一个人做错动作、没力气或声音不响亮，大家都会受连累一起受罚。我心里很疑惑：我没有做错，为什么还要跟着受惩罚?为此，我对跆拳道打起了退堂鼓。

但是，有一件小事让我改变了想法。

记得那一天我和爸爸妈妈出去野炊。我正吃着面包，突然发现在我的脚下有一只小蚂蚁，好像对我掉在地上的面包渣产生了兴趣。它仔细地围着那个在它眼中俨然是“庞然大物”的面包渣转了几圈。我并没有理会它。过了一会儿，我无意中低下了头，天啊!在那面包渣周围，聚集了一群蚂蚁，我想，一定是刚才那只蚂蚁通风报信的吧!它们好像正准备把那个面包渣抬走，只见它们弯着腰，低着头，非常吃力，让我联想到纤夫拉船的样子。它们好不容易把面包渣抬出一段距离，我脑子里突然冒出一个怪念头，淘气的把面包渣又放回原位。我幸灾乐祸地看着它们，原以为它们会就此放弃，可没有想到的是它们又汇聚在一起，毫不犹豫地再次抬起面包渣……于是，我开始重新认识它们了，那小小的身躯代表的不是渺小与无能，而是代表着毅力、坚强和团结。

也就在那一瞬间，我明白了教练的良苦用心：我们是一个集体，应该发扬团队精神。从那以后，不管哪位同学出现了问题，我们不再埋怨，而是互帮互助，共同克服困难。

小小的蚂蚁让我明白了团结就是力量的道理。一滴水珠只有融入大海才不会被蒸发，一朵花装扮不出美丽的春天。当我们遇到困难时，独自一个人的力量是很微弱的，只有团结一致，同心协力，才会形成无穷无尽的力量，最终战胜困难，取得成功!

【注音】huáng liáng mèng

【成语故事】

从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。

吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。

梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。

【典故】死去生来不一身，定知谁妄复谁真?邯郸今日题诗客，犹是黄粱梦里人。

金·元好问《过邯郸四绝》

【解释】黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

【用法】作主语、宾语、定语;指不能实现的梦想

【近义词】邯郸梦、黄粱一梦

【押韵词】摇摆不定、飞龙舞凤、杯水之敬、拱手听命、运筹制胜、民不堪命、率土同庆、首尾相应、金相玉映、亲贤远佞、......

【英文】pipedream

【法语】rêvesdebonheur

【俄文】слáдкийсон

【成语举例】你的黄粱梦醒了没有?

我们这个班，是一个团结友爱，互帮互助的班级。在这个集体里，同学们都是大家庭中的一员，善良，是我们的口号;团结，是我们的力量;坚强，是我们的动力;快乐，友谊，健康，是我们的个性。那么，他见想知道在这个家庭里发生的事情吗?现在就跟我一起去看看吧!

烈日当空，太阳火辣辣的照射着大地，新建的塑胶操场被晒得滚烫滚烫的，树上的知了都不满的叫了起来，可以想象，这是多么热的上午。可是，全校的学生一起站在这里，就是为了听校长宣布艺术节的开幕。天哪，太阳啊，你快点回家吧，不要再玩了，我们就快要被晒昏了。这不，刚一乞求就发生了“昏倒事件”，我们班上的一位女同学是在经受不住太阳的照射，在众多同学前，优雅的倒下。同学们一看，可着急了，连忙把那个同学扶进教室，还从教室里拿来拖把，走到目的地，开始了清洁大扫除。他们先用扫帚把残渣扫去，再用拖把使劲拖地。“嘿哟，嘿哟”三下两下就把地拖的干干净净。还反反复复拖了好几次。没有帮忙做清洁的同学，都走到那位晕了的同学旁边，不停的安慰她。事后，那位同学感激的不得了，连声说谢谢。

还有一次，我们学校开展“体育节”，同学们听到这个消息，都高兴的不得了，都想一展身手。到了比赛场上，那些要比赛的同学都在做热身运动，伸伸胳膊踢踢腿。这下进行的是200米比赛，我们班的同学都热血沸腾，不停的给比赛的同学加油。比赛接近尾声，加油声一阵高过一阵，冲啊，那位比赛的同学一鼓作气，像长了翅膀似的冲向终点。耶，赢了，第一名!同学们相互击掌，满脸的笑容。可是，不能忘了我们的功臣啊，同学们一个个的向他祝贺。此时，喜悦充满了整个班级。

看吧，这就是我们的班级，一个乐观向上的班级体，一个坚强的班级体，一个活泼开朗的班级体。在这班级里，有许许多多感人的事，也有许许多多悲伤的事，可是，快乐是我们的招牌，友谊在我们这个班级里变得重要万分!

维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火;维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水，但两个人感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。

李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友，多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”

由于两人的团结合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。

从前，在一座森林里。住着小兔子一家，小松鼠一家，小羊一家，小猴一家。他们生活得很快乐，可是有一天森林里来了一位不速之客。他偷了小兔子的项链，偷了小羊的耳环，偷了小松鼠的松果，偷了小猴的香蕉。

于是，小兔子，小羊，小松鼠，小猴一起来到森林公安局报案。小老虎警官和小动物们一起到小兔子的家去找线索，可警官只找到了一个脚印。来到小松树的家，发现了一道抓痕。来到小羊的家，看到了一颗牙齿。来到小猴的家，找到了几根棕色的毛。小老虎警官根据这几条线索，终于判断出了作案的是小鸟。

小老虎警官和小牛警官马上就抓住了小鸟。

清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

“仁”的意义在中国古代是一种含义极广的道德观念。而我眼中的“仁”是同学之间相互友爱，互相帮助的一种表现。

有一次上体育课，因为太热，我就把校服随手放在旁边的栏杆上。下课后回到教室才发 现外套忘拿了，急得我一下子冲出教室，向操场奔去。

“你干吗去啊？就要上课了。”一旁的吴瑜琦问到。我把衣服忘拿的事和她一讲，她主动说：“快走！我陪你一起找。”

吴瑜琦和我来到操场上找了好几圈都没找到，急得我直挠头，心想：这回定要挨老爸骂了。正当我垂头丧气地走回教室时，就看见蒋晨旭一手拿着衣服一手在向我挥手：“李蔡天豪，你跑哪去了？我看见你衣服没拿，就帮你拿回来了。”顿时，我紧张不安的心一下子松弛了下来，我激动地说：“谢谢你啊，好朋友。”可他却满不在乎地说：“就这么点小事，谢啥。”

这就是我们四（5）班团结友爱、互帮互助的同学们，在四（5）班这个大集体里，我感受到了同学之间浓浓的友情、关爱和帮助，我爱我们班级、爱我的老师和同学们！

[团结友爱的班级作文