体现乐观的作文(优秀20篇)

乐观是每个人不可缺少的情绪。为什么？因为，失败了，乐观可以让你重新振作起来。

失败并不可怕，可怕的是失败之后不能再站起来。又比如，遇到困难时，悲观主义和乐观主义绝对不在一个层次：悲观主义：啊，天哪，太难了！乐观主义：试一试再说！于是，乐观主义者胜利了。

用几个例子来证明拥有乐观的心态有多重要。

黑马和白马都想去看海，看海是他们俩人的梦想。可是，白马看到了海，很大，很美。黑马没去成。黑马问白马：“你是怎么成功的？我认为路上有毒虫，有烈日，有陷阱，还有大山。”“呵。”白马轻轻笑了笑，“有毒虫，我就躲。有烈日，我就跑，有陷阱，我就闪，有大山？我就翻！”黑马深思许久，第二天，离开了。过了半个月，他才看到了海。由此可见，他们两人因为心态的影响，看到海的时间差了一个多月。

唉，乐观悲观，一字之差，差距却是十万八千里！

《平凡的世界》中孙少安开了个砖厂，因烧不好倒闭了，但孙少安依然没有放弃，而是四处借钱并又让它死灰复燃了。

乐观，会使我们生命更加美丽！只要我们抱着乐观的心态去看世界，就会收获一切！就像一美丽的向日葵，永远向阳，汲取阳光，才有生命不竭的动力。

开学的演讲比赛，放寒假前就已布置了，我一直没有准备。为什么？心存侥幸。一个班才抽取三、五个人上去演讲，我没那么幸运。

保险起见，语文课上老师还是让我们一个一个上去演讲三分钟。我上去时声音颤抖，姿势难看，埋着个头念稿子，根本不敢看下面。老师提醒大家，自信一些，大方一些，怕万一掉链子，允许我们拿稿子上去。

比赛分两轮，第一轮是各班推荐的参赛选手，我班派出的是班长姚佳伶。第一轮相当精彩，全场鸦雀无声。

第二轮就是从全班同学名单中去抓取了。我旁边的吕耀成紧张得要死，竟然抱着我不放。当主持人报出“王景华”的大名时，我高兴得差点跳起来。不是幸灾乐祸，而是从紧张中飞出来了。老师却泼了一瓢冷水：“先别激动，还有机会。”我差点吐血。

当到了八班、九班的演讲时，坐我后边的LW踢了我一下，我转问她：“干嘛？”“没干嘛，看你不爽”。我白了她一眼，接着听接着看。

过了一会儿，后面椅子上又踢来一脚，我很恼火：“有病啊！”她居然说“怎样？”我不再理她。又一个女汉子ZXL也踢了一下，我忍无可忍地拿走了她桌面上的瓶子。她不踢了，大概是想要回瓶子吧，ZXL说：“那是MXT的”。怎么可能呢？明明放在你的桌面上。

MXT终于向老师告状了，我被老师请出来，站在边上，委屈极了。

女孩子是一种危险动物，表面上波澜不惊，却偷偷在私下骚扰我，让我有苦说不出。等我反击时，曝光的却是我自己，好在我是个乐观的孩子，坐的时间太长，站一站挺好的呀！

在缓急中体现节奏这里的缓急主要是从作者叙述的语调和语速而言的，急则如火山喷发，如飙风急雨、飞星走电，缓则如春风细雨，如山涧小溪。《匆匆》以一串排比开头，接之以四个阀句。形成一种急切之势，表达出作者迷茫、困惑和苦恼的心理状态。而第二段说“我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。”以平静甚至可以说是颓然的语调将第一段的快节奏降了下来，转入一种自我心理的陈述。第三段则延续第二段的抒写，继续细致的刻画笔者所感受到的时光易逝。第四段则又回到第一段的节奏上，以六个问句反映出作者心中的焦虑，向人生发出一种追问。而文章结尾一句“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”同样是问句，却显得忧伤、淡漠，像一片轻盈的叶了落在读者的心头，久久回味。正是这“急——缓——急——缓”的变化，使全文有了灵动的生命，使作者的情绪和感受更能引起共鸣。

《匆匆》中的起伏节奏，还鲜明的体现在其一连串递进的问旬之中。第一段和第六段都是如此。以第六段为例：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了。只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了：我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但小能平的，为什么偏要自自走这一遭啊？’’每个问句之中都包含着对前一句追问的回答，而在这些回答稍稍安定下来时，作者又设计了下一个追闯，也正是在这……问……答也就是一起一伏之中，作者诠释了对于生命的理解，对于“匆匆”的体悟。

《匆匆》的风格是一种自叙式的，仿佛作者的自言自语，是很直白，素朴的。而其中穿插的一些比喻和拟人化的描写就为文章增添了一种与众不同的感觉，形成内容上的节奏变化。如第三段中，“太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了：我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去：吃饭的时候，日子从饭碗氅过去：默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了。伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过。从我脚边飞去了。”作者将太阳拟人化，纯粹的伤感之中又有那么一份幽默’与无可奈何，为文章那种忧郁茫然的调予注入了一些鲜活的生命的东西，而这种生命的东殛的消逝又更带来凄然之伤。

蔚蓝的天空，茂密的树林，清澈的溪流，未经开垦但又肥沃无比的土地，简陋但充满温馨的房子，辛劳又充实的劳动，清香的草地……这个被作者描绘得如田园油画般美妙绝伦的地方就是美国达科他州的银湖。

书中，最让我印象深刻的是人物乐观的心态。最令我吃惊的是第三章中对新家的描写：“屋前盛开着美丽的野花，粉的，紫的，层层叠叠差点掩盖了入口。”我立即幻想起来，当推门便能见绚丽的野花时，该有多么美好！令人哑然失笑的是，那“房子”根本没有门，充其量只不过是个比鼹鼠洞略大一些的土洞而已。书中描写的劳动生活也充满着情趣，打猎、烧烤熏肉、制作果酱、提炼黄油、烘焙蛋糕……无一不让人感到分外亲切和满足。最安心的是丰收的时候，仓库里堆满丰盛的食物，令读者也无比幸福。

然而，农忙生活真有书中描写的那么愉快吗？据妈妈回忆，她小时候帮父母种田，劳累且毫无乐趣，收割要亲手做，种菜除草要亲手做，插秧捉虫要亲手做，一天下来，眼睛鼻子耳朵里面全是土。如果赶上干旱，一年的收成也就泡了汤。是两地的气候因素造成的差异，还是看事物的心态呢？书中提到依次突如其来的蝗灾，铺天盖地的蝗虫将丰收在望的庄稼洗劫一空，作者的父亲望着七零八落的麦田——一年血汗的结晶，喃喃自语：“幸好，失去的不是全部。”如果换成是我，恐怕做不到这般豁达，必定会怨天尤人。为何人总是要想着失去的东西，不想想已经得到的东西呢？事已成此，抱怨并不能实质性地解决问题，只能使自己甚至他人的心情更加糟糕。凡事往好处想，才能更加积极地面对生活。

曾子临终前把家人叫到床前，一一感谢他们，感谢他们让他四肢健全，平平安安地过完一生，也感谢普天下所有人，让他自然地生老病死，没有受到欺凌与虐待。如此乐观与坦然地面对死亡，怎么不值得学习呢？

碰到土洞般的房子，是赞美门口的鲜花，还是抱怨简陋的装饰？遇到辛苦一年的成果化为灰烬，是庆幸尚能温饱，还是颓唐而一蹶不振？碰到辛勤的劳动，是想着丰收的喜悦，还是不满繁重的杂活？希望你选择的是前者，因为唯有乐观，才能创造奇迹。

乐观吧，为现实披上五彩霓衣，展望更加美好的未来！

面对半杯水，乐观的人会说，还剩半杯水;悲观的人会说，只有半杯水了。同一件事情，不同的答案，体现出不同的处世态度。悲观的人，看到的是绝望;而乐观的人，看到的是希望。 Facing half a cup of water, optimistic people will say that half a glass of water remains; pessimistic people will say that only half a cup of water will be said.The same thing and different answers reflect different attitudes of life.The pessimistic person sees despair; and the optimistic person sees hope.

生活需要乐观，人生需要乐观。

之于范进，乐观是一盏指引前程的灯，在漫漫征途中，给了他前进的信心和勇气。

考而不死是为神，垂垂老矣，仍想通过科举，使自己的生活得以改变;一次不中，再来一次;一年不中，再来一年。失望之中，他没有放弃，而是乐观到底，虽然屡遭打击，但一直没有丢掉信念，最终，功夫不负有心人，中得举人，一朝成名天下知。如果当初一次不中，灰心丧气，岂能有后来属于他的“王者荣耀”?岂能有“癞蛤蟆”到“文曲星”的华丽转变?

之于海伦，乐观是一束照亮心灵的光，在黑暗的世界里，让她拥有绚丽多彩的人生。

看不到，听不见，说不出，在黑暗而无声的世界里，她没有逃避，没有绝望，她倔强而孤独地活着，一点一点，一滴一滴，让不可能成为可能，让彻头彻尾的悲剧，一步一步变成了惊天地泣鬼神的壮丽之歌，忍受黑暗，忍受孤独，生活予她以痛，她回报生活以吻!她带给世人的，又何止是她最需要也是最想要的三天光明?!这些壮举，是她乐观态度的最好回馈，是生命给予她的最美好的嘉奖。

之于苏轼，乐观是一首意境唯美的诗篇，在流放的岁月里，让他能一蓑烟雨任平生。

黄州惠州儋州，一贬再贬，变的是地点，不变的是他超然的乐观。人们常说，全能的苏轼，不是被贬，就是在被贬的路上。风餐露宿，风雨凄凄，不怕，“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，没有大鱼大肉，没有迎来送往，没有尔虞我诈，这人生就最是有滋有味，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，把屡次遭贬看作是畅游，旷古至今，谁能超越斯人?因为乐观，他不会戚戚于流放荒野，是乐观，让他一次次绝境重生，柳暗花明。

乐观，是一剂充满魔力的药，它能化腐朽为神奇，变绝境为重生。拥有乐观，就拥有美好人生!携乐观前行，就定能追寻到属于自己的梦和远方!

我有一个好朋友，可以说是一生命运坎坷，但是她对待生活没有悲观失望，始终是乐观而快乐的样子，让人肃然起敬。一个近50岁的女人，曾经离过两次婚，不仅精神上而且身心上都受到很大伤害，可是她没有埋怨过任何人，没有为自己的不幸到处倾述，而是打起精神，自己带大儿子，如今孩子已经是大学生了。生活也变得慢慢好起来。

我生长在一个军人家庭，生活条件比较优越，可是一旦遇到一些不顺心的事情，常常是怨天犹人，发牢骚，甚至还经常把气撒在孩子身上。可是看到同学小赵的经历，我忽然之间受到震动和启发。小赵在生活困难的时候，自己蹬三轮车卖点心，那时候还要想办法躲避城管的追查，一个女人多么不容易。夏天就卖点冰棍什么的养活年幼的孩子。第一个丈夫曾经蹲过监狱，就是一个土匪。时常喝酒之后打人，还把小赵的衣服撕了。离婚之后也从来没有给孩子抚养费。第二个丈夫大小赵9岁，可是却不懂得心疼人，硬逼着小赵为他生个儿子，本身小赵就身体不好，营养长期不良，又有妇科病。无奈之下只好又离婚。

小赵去年在马路上骑车，一位老人不小心碰到她的自行车，按道理是老人不对。可是小赵看到老人人摔倒就主动送老人上医院，还给老人交了20__多元钱住院费。生活尽管困难，依然没有失去那份爱心。最近小赵在马路上摔倒，许多人主动帮助她，她三处骨裂，在家休养。我们去看她，依然是谈笑风生，乐观开朗。想想自己为一点事情就不开心，感觉十分惭愧。

人生如梦。我们都知道无论你是贫穷富有，还是当官的或者普通百姓都不过是几十年的光阴。想到这一切都不会太计较，太算计。什么事情都不会过不去，关键看我们的态度。付出有回报。假如我们为自己的梦想努力了，就不会后悔。假如我们遇到不太如意的事情也别太伤感，因为一切都是过眼烟云。是你的别人抢不走，不是你的争也争不来。还是顺其自然的好。人生如歌。欢乐或者悲伤都是动听的乐章。人生在世不能只为自己活。往大了说要为社会做点什么，往小了说孝敬父母，尊重兄弟和朋友。

用一种积极乐观的态度生活，你会发现其实这个世界有许多美好的事物或者是善良的人，我们没有发现。希望我们都有一双能发现美的眼睛。感受美好，期盼明天。

假如你在无边无际的大海上旅行时，突然一阵大浪把船上的同伴都卷到了海底，你还有勇气活下来吗？在荒无人烟的荒岛上，你还有能力生存下来吗？生活一天可以，可生活28年你还能坚持下来吗？在危险的关头你能顽强的活下来吗？而有一个人他却在荒岛上生活了28年，他就是人人皆知的——鲁滨孙。

今天我学了一篇课文名叫《鲁滨孙漂流记》。这篇课文主要讲了鲁滨孙在航海的路上遇了难，同伴们都死了，就他一个人活了下来，幸运地到了一个岛上，一呆就是28年，在这28年里他克服了种种困难。在28年后的某一天，他看见了一艘英国的船只，回到了英国。读完这个故事，我非常佩服他那乐观积极的态度，在荒岛上鲁滨孙并没有放弃生活的希望，而是每天鼓励自己，渐渐地学会了用自己的理智去控制失望，并把自己在岛上的好处一一列了出来做对比，这样可以起到安慰自己的作用。更让惊讶的是他惊人的本领，在漫长的28年里，他创造了一个又一个奇迹，他怕有野人靠近，就花了一年的时间来做栅栏，并且还做了一个木筏，用这个木筏到船上去找吃的，房子什么的都盖好后，他又用枪去捕猎物，他把捕到的羊养起来后，竟有了成群的山羊，又把从船上找到的几个麦穗连续种了四年，四年后才吃到自己种的食物。这不但体现了他惊人的本领，还体现了他勤劳能干的品质。

如果在荒岛上的是我，我肯定不会像鲁滨孙那样理智、冷静；不会像他那样有那么多的本领；不会像他那样能干……。我要是在岛上一定会干坐在岛上等死，不主动去寻找食物活下来。我也曾遇到过不顺心的事，例如考试没有考好，就一直消沉着，更不用说以乐观积极的态度去面对。可读了这篇课文之后，我明白了要乐观去面对任何挫折，说不定明天就会有美丽的朝霞。

当灾难来临的时候，我一定会乐观面对的！从现在开始，我一定要多干一些家务活，多学一些生存的本领。

在我们成长的过程中，还须正确面对失败。人生之路，顺利平坦确实少，相反的，磨难坎坷者多，成功是由无数次失败构成的，就像美国电气公司创始人沃特说的：“通向成功的路就是把你失败的次数增加N倍。”但失败对人毕竟是一种“负性刺激”，总会使人产生不愉快、沮丧、自卑。那么，我们应该如何面对？如何自我解脱？就是战胜自卑、走向自信的关键。

第七次摸底考试，我真的考差极了，看着那个名次直线下降，我该怎样去面对我的父母和我的老师，但在一晚上思考之后，我明白了，失败了，不必要过度难受，只要能找清自己的路，勇于去拼搏，挫折与困难又能算得了什么？

面对困难和失败，惟有用乐观积极的心态，才是唯一正确的选择。其一，做到坚韧不拔，不因挫折而放弃自己的追求；其二，注意调整自己、降低原先过高的“目标”，及时改变战略，以便于能够更好的发挥；其三，用“局部成功”来激励自己；其四，适当的调整自己的心理状态，提高心理承受能力。

要使自己不成为“失败大王”，就要善于发现并挖掘、利用自身的“资源”。虽然有时后个人不能改变“上天”的“安排”，但谁也无法剥夺我们作为“自我主人”的权利。应该说当今社会已大大增加了这方面的发展机遇，只要敢于尝试，勇于拼搏，是一定会有所作为的。屈原被放逐即赋《离骚》，司马迁受宫刑乃成《史记》，就是因为他们无论什么时候都不气馁、不自卑，都有坚韧不拔的意志！有了这一点，就会挣脱困境的束缚，走向人生的辉煌。

此外，作为一个现代人，应具有迎接失败的心理准备。世界充满了成功的机遇，也充满了失败的可能。所以要不断提高自我应对挫折与干扰的能力，调整自己，增强社会适应力，坚信失败乃成功之母。若每次失败之后都能有所“领悟”，把每一次失败当作成功的奠基，那么就能化消极为积极，变自卑为自信。相信雨后一定会是晴天！

一提到“空谷”，有人想到的是悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁。我欣赏后者，因为这些人抱着乐观的心态去理解事物。一个人如果能在生活中抱以乐观的心态，那么他看到的世界就会是美好的，前途将会充满希望。 When it comes to "Empty Valley", some people think of cliffs, while others think of the boardwalk and bridge.I appreciate the latter because these people understand things with an optimistic attitude.If a person can hold an optimistic attitude in life, the world he sees will be beautiful, and the future will be full of hope.

中国古代“塞翁失马”的故事留给人们的乐观精神令人难忘，而如今的“无臂钢琴师”刘伟的乐观精神也令人惊叹。十岁时的刘伟因触电失去了双臂，但乐观的他在十二岁是开始学游泳，十四岁或者全国残疾人游泳亚军，十九岁开始自学钢琴，凭着超乎常人的钢琴水平获得了第一季《中国达人秀》冠军，被评为感动中国十大人物……刘伟虽然是个残疾人，但他积极乐观的精神使他冲破了重重阻碍，正因为他积极乐观，为自己的人生描绘了各种色彩，所以才能创造出许多不可能的奇迹。

电影《罗马假日》为我们展现了一个古灵精怪，活泼美丽的奥黛丽·赫本，她因此成名，可谁知道，成名前的她也曾失意，赫本从小学习芭蕾舞，幻想着有一天能在舞台上展示自己，然而，她还是没能成为首席舞者。幸好，她的乐观使她很快走出了过去，并凭着扎实的舞蹈功底，走进了演员的世界，在银屏上开出了一片新天地，成了高贵典雅的代名词。正是因为赫本乐观的精神，使她明白并不是只有首席舞者才能体现自身的价值，所以她才能重新振作，开始新的人生，最终成为永远的经典。

“刀锋战士”奥斯卡·皮斯托瑞斯在十一个月大时，双膝以下截肢，六个月后装上假肢。乐观的他觉得自己和普通人并没什么不同，于是他开始练习短跑，每天刻苦的训练最终让他打破多个残疾人世界纪录，创造了一个有一个奇迹，成为了无腿飞人。如果当初他因为残疾而消极，而停滞不前，又怎么会有后来的“刀锋战士”“无腿飞人”呢?

做人要有一颗乐观向上的心，才能有希望地活下去。就像一朵向日葵，只有面向阳光，才能结出灿烂的果实。

什么是真实的?当人生成为一场戏，当所有的真实都成为欺骗，当发现自己所有的生活都是表演，那么，只有义无反顾的追求真正的生活，或是让所有的谎言有个完美的谢幕。《楚门的世界》这部电影，虚构了一个关于人生与自我救赎的寓言，这部电影发人深思，看似荒诞无稽的手法，却表达了极为深刻的含义，这样一部明确的高预算制片厂作品，却由于导演隐喻及自我参考风格的拓展，为这部电影增添了作者电影的标签。整部电影弥漫着一股怀旧的气息。楚门如同肥皂剧般的个人秀(当楚门逃脱，该节目结束时，两个保安毫无眷恋的更换了频道)，还有路人迈着笨拙、虚假而冷漠的步伐兜圈，以及夸张的五六十年代的发型服饰，都体现出电影的怀旧氛围。

而天堂岛上近乎未来景象的布景，也从侧面体现出其本身的怀旧情调。除了怀旧，压抑的氛围在影片中可以说是无处不在。电影中多次使用具有控制性的视角，在一些重要镜头中，导演采用楚门周围无以计数的摄像机的角度来拍摄，来强调楚门所处在的被观察、被禁锢的状态。同时，这种镜头的周围布满暗影的框式布局，给影片和主角带来了压抑的氛围。而导演之所以没有每个镜头都采用这种取景方式，恐怕是想要表现楚门自己所拥有的那种心态，那种对外界监视并不知晓的生活。同样体现出整个影片压抑氛围的，还有剧中那些看似自然实则完全按照剧本的“日常生活”，那些行人、商人、邻居等，包括楚门的招牌语言，都显得单调，这或许也可以理解为导演对现实生活枯燥无味的不满。导演多次将镜头对准观看节目的观众，也是将天堂岛中的循规蹈矩的生活，与电视外活跃自由的普通生活进行对比，从而使影片的压抑氛围更多浓重。

这部电影中，让人所津津乐道的一点，就是它的讽刺潜能——批判新传媒对社会的操纵，批判商业主义和消费主义。在影片的开始，通过闪回、预告片以及对除楚门之外的演职人员采访，交代了“楚门秀”的访谈;而由于直播中无法插播广告，“楚门秀”只得靠商品放置于节目中来获得广告收入，这些让中国观众可以很明显的感觉到其讽刺意味，因为这几年中国影片中的嵌入式广告已经达到了泛滥的地步。而制片人通过销售天堂岛中的一切商品来盈利，同时，也推销了天堂岛的生活方式，这也是在对传媒对社会主流控制的批判(例如好莱坞电影在世界推广美国的价值观)。倘若深究楚门与“楚门秀”的制片人克里斯托之间的关系，或许可以让我们联想到宗教。楚门生活在克里斯托所创造的“天堂岛”中，生活还算安逸，但实质上是受克里斯托控制，这种关系类同于《圣经·旧约》中上帝与人类的关系，制片人克里斯托象征了上帝(呼风唤雨，控制太阳的升落)，而楚门则同时象征了先知和拯救者的身份(在水中自救，可等同于红海，逃离“天堂岛”，可等同于逃离伊甸园)。《楚门的世界》在商业和评论界的双重成功，奠定了导演彼得威尔在好莱坞的地位，而这样一部富有深度的电影，注定会在影史占据重要的地位。导演的匠心，让这样一部很可能沦为好莱坞商业流水线作品的电影，成为了一件值得珍视的艺术品。

最后，想引用电影中的一段台词，来结束这篇文章：“我们厌倦了演员造作的表演和虚假的感情。我们厌倦了放焰火和花哨特技。尽管他居住的世界在某些方面是假的，但楚门本人却千真万确……这不是莎士比亚的杰作，但，这是真实，这是生活的本身。”

我是一个乐观的孩子，因为我有许多兴趣爱好，如：弹电子琴、唱歌、练书法、画画、跳舞其中，我最喜欢的就是跳舞了，可是爸爸妈妈认为跳舞没用，还不如画画。可是我还是没有灰心，用一次次成功打云动了他们。

一次，上舞蹈课时，老师让同学们下腰，而我不会，但老师却正在帮助其他同学，而我不想干等着，就自己下腰，老师说过，下腰时，要先在杆子上下半腰，于是我把手举过头顶，慢慢地，慢慢地，手臂终于碰到了杆子――我下去了！我高兴的不得了，当我听到老师让回到自己的位置上时，我紧张得不得了，因为我的腰部一点力气也使不上了，我硬着头皮使劲儿，可还是起不来，这时，老师走过来，将我抱了起来，用亲切的语言问：有事吗？我摸摸头，笑着说了一声没事。哈哈！我够乐观的吧！啊！我的腰疼死啦！我想。一会儿，老师又让下腰，我又硬着头皮下了半腰，腰一使劲儿，竟起来了。耶！我在心中呐喊。

回家后，我躺在病床上，向大家宣布了我的事迹，大家都为我这个小英雄感到开心。做人要谦虚！门口传来了爸爸的声音。我反驳说：好不容易有了一次成功，您还扫我的兴！话音未落，传来了妈妈的呼喊：你给我过来，作业怎么一个字也没写完后挨了妈妈一顿批评。哎，没事，只不过是挨了骂而已，无所谓！啦啦啦

哈！怎么样我的英雄事迹够厉害的吧！你有这样的事吗？和大家一起分享吧！

乐观与悲观就在一念间 从前,有一对孪生兄弟.一个叫做乐观,一个叫做悲观.他们对待事物总是有着不同的见解,所以他们也总是争论不休,有时,竟为了一个问题而打了起来.

一天,他们来到上帝面前.想让上帝来裁判他们的对于错.

上帝问:寒冷的冬天过去了,什么将会到来?

乐观说:是春天的花红草绿,莺歌燕舞,是一片迷人的景象.

悲观说:不,冬天过后,是春天的呼啸大风,是那一棵棵的杂草丛生.

上帝问了第二个问题:在山重水复疑无路的后面,将会是什么?

乐观说:当然是柳暗花明又一村,是一片祥和,安静的生活.是一分永久的守候.

悲观说:怎么会呢?那必将还是一副走不出,摸不到的颓唐景象,还是那山路上的坎坎坷坷.

上帝提出了第三个问题:成功的背后是什么?

乐观说:是默默的耕耘,是苦心的劳动,是一棵用汗水浇灌的伟大之树.

悲观说:是苦心的算计,无比的嫉妒才获取的成功.

最后,上帝已经有了他的结果.

他赏给了乐观的是:自信,成功和坚强.

他给予悲观的是一本书,上面写着:生活对你来说,已经是一潭污水,你已经没有了生命的价值,你从身后的悬崖跳下去吧!

这个结尾,不禁使我们深思与警示:乐观与悲观就在一念间!

前几日，班主任把我们这个桌和那边一桌调换一下，最后，我的同桌是郭世浩了，我非常高兴。

我和郭世浩以前就是朋友，我们两个玩的非常好。

他的头发有一点是金色的，很招人眼球，有一次我问他：“你的头发怎么是金色的？”他告诉我：“不知道为什么？一出生就是这样的.”

他很乐观，遇到困难和挫折时，他都能以乐观的心态去面对.

那一次，他的钱包丢了，我帮他找，我们两个把他的书包找了个遍，也没有找到，我们又把抽屉里的书翻了几遍，还是没有发现，我又让他在身上的口袋里找找，他说：“找不到，算了不找了，没什么大不了的，钱丢了就当买东西了。”看着他那四平八稳的样子，好像根本就没有丢过钱。

还有一次，他遇到困难了，有几道数学题不会做，我看了看题，演算了一会儿，演算的结果每次都不一样，他说：“这下可完了，如果这几道题做不出来，那就惨了。”我问他：“这是哪里的题？”他说：“我爸给我买的一份资料上的!”我也为难了，只好说:“你也不会看一看答案！”他说：“答案在爸爸手里，是不会让我看的！”我只好说：“咱去问问老师吧！”他说:“算了，不问了，到家让我爸爸给我讲一句，没什么大不了的。”

从这两件事，我感觉他真的很乐观，任何事情绝不会愁眉苦脸的，我真的很喜欢这位同桌。

人的素质指人的健康、智商、情商、逆商等状况和知识、文化素养，小编整理的体现人物品质的词语，供参考！

1、眼高手低——指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自我也做不到。

2、纸上谈兵——在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

3、志满气得——犹志得意满。

4、自吹自擂——擂：打鼓。自我吹喇叭，自我打鼓。比喻自我吹嘘。

5、直来直去——指来去途中不绕道不停留，或指说话做事不绕弯子

6、自食其力——依靠自我的劳动所得来生活。

7、自欺欺人——欺骗自我，也欺骗别人。

8、移船就岸——就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。

9、一诺千金——诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

10、真才实学——真正的才能和学识。

11、真心诚意——心意真实诚恳，没有虚假。

12、智勇双全——又有智谋，又很勇敢。

13、崭露头角——崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

14、真心实意——心意真实诚恳，没有虚假。

15、自始至终——从开始到末了。指一贯到底。

16、自行其是——自我认为对的就做，不思考别人的意见。

17、枕戈尝胆——头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。

18、壮士解腕——勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。

19、直内方外——形容内心正直做事方正。

20、一口两匙——比喻贪多。

21、凿壁偷光——原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

22、自食其言——指说了话不算数。

23、捉虎擒蛟——蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。比喻本领大。

24、指皂为白——谓混淆黑白，颠倒是非。

25、言听计从——听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

26、装疯卖傻——故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。

27、自强不息——自强：自我努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

28、指天誓日——誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

29、一步一鬼——走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

30、掩人耳目——遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。

31、朝闻夕改——早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。

32、自负不凡——自恃高明，不一样寻常。

33、踵事增华——踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善完美。

34、诈哑佯聋——假装哑巴聋子。指置身事外。

35、正正堂堂——形容正大光明。

36、一寸丹心——丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。

37、装聋作哑——假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。

38、再三再四——重复好几次。

39、自私自利——私心很重，只为个人利益打算。

40、再接再砺——接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。

41、趾高气扬——趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样貌。

42、朝三暮四——原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

43、遮人耳目——玩弄手法，掩盖真相。

44、指手顿脚——一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样貌。

45、在所不惜——决不吝惜（多用在付出大的代价）。

46、勇往直前——勇敢地一向向前进。

47、一无所能——什么能耐也没有。

48、知之为知之，不知为不知——懂就是懂，不懂就是不懂。

49、一己之私——指个人的私心私利。

50、直情径行——径：直；行：从事。凭着自我的意思径直地去做。比喻想怎样干就怎样干。

51、众议成林——指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多能够乱真。

52、眼馋肚饱——形容人贪心大，没有满足的时候。

53、钻头觅缝——比喻到处寻找门路。

54、中道而废——中道：中途。半路就停止了。

55、忠心耿耿——耿耿：忠诚的样貌。形容十分忠诚。

56、执鞭随蹬——手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。

57、一知半解——知道得不全面，理解得也不透彻。

58、恣意妄为——恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

59、斩尽杀绝——全部杀光。比喻做事不留余地。

60、瑶林琼树——形容人容貌智力出众。

61、专横跋扈——跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。

62、朝秦暮楚——战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

63、折节下士——折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有潜力的人。

64、一息尚存——息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

65、纵横驰骋——纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

66、中饱私囊——中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自我得利。

67、正大光明——心怀坦白，言行正派。

68、忠孝两全——对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

69、朝令暮改——早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

70、责有攸归——攸：所；归：归属。是谁的职责，就该归谁承担。指份内的职责不容推卸。

71、一技之长——技：技能，本领；长：擅长长处。指有某种技能或特长。

72、自命清高——命：认为。自以自为清高。

73、忠心赤胆——形容十分忠诚。

74、招摇撞骗——撞骗：寻机骗人。假借名义，进行蒙骗欺诈。

75、一往无前——一向往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

76、趑趄不前——趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。

77、指鹿为马——指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

78、坐怀不乱——春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

79、招权纳贿——招权：弄权，揽权；纳贿：理解贿赂。抓权力，受贿赂。

80、一身是胆——形容胆量大，无所畏惧。

81、夜以继日——晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

82、斩钉截铁——形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

83、有求必应——只要有人请求帮忙，就必须答应。

84、孜孜不倦——孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

85、置之死地而后生——原指作战把军队布置在无法退却只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

86、一不做，二不休——原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

87、自求多福——求助自我比求助他人会得到更多的幸福。

88、忠肝义胆——忠心耿耿，仗义行事。

89、摇尾乞怜——狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。

90、振穷恤寡——救济贫穷和无依靠的人。

91、众口铄金——铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词能够混淆是非。

92、直言极谏——①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

93、一如既往——指态度没有变化，完全象从前一样。

94、锱铢必较——锱铢：都是古代很小的重量单位。形容十分小气，很少的钱也必须要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

95、诛求无厌——诛求：需索。指勒索诈取没完没了。

96、自力更生——更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依靠外力，靠自我的力量重新振作起来，把事情办好。

97、再接再厉——接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

98、在所不辞——决不推辞（多用在冒险犯难）。

99、昼夜兼行——兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

100、一毛不拔——一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人十分吝啬自私。

101、只争旦夕——亦作“只争朝夕”。力争在最短时间内到达目的。

102、正言直谏——以正义之语，规劝皇帝上级长辈或朋友。

103、自命不凡——自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。

104、责无旁贷——贷：推卸。自我应尽的职责，不能推卸给旁人。

105、野心勃勃——勃勃：旺盛的样貌。形容野心十分大。

106、只知其一，不知其二——只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。

107、坐井观天——坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

108、言必信，行必果——信：守信用；果：果断，坚决。说了就必须守信用，做事必须办到。

109、恣意妄行——恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

110、贼喊捉贼——做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自我逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

111、一意孤行——指不理解别人的劝告，顽固地按照自我的主观想法去做。

112、志大才疏——疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。

113、朝令夕改——早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

114、忠孝节义——泛指封建统治者所提倡的道德准则。

115、做张做智——张：模样；智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态

116、争分夺秒——一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

117、重于泰山——比泰山还要重。形容好处重大。

118、忠贞不渝——贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。

119、瞻前顾后——瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前思考周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

120、贞高绝俗——高尚坚贞的节操超出普通人。

121、正心诚意——儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。

122、战不旋踵——旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。

123、言而有信——说话靠得住，有信用。

124、夜郎自大——夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

125、指山卖磨——比喻耍手段说空话哄人。

126、自高自大——自以为了不起。

127、仗义疏财——仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自我的钱财来帮忙别人。

128、诌上抑下——谄：讨好，奉承。讨好上司，压制下级。《北史·安同传》：“[安同]性平正柔和，未尝有喜怒色，忠驾爱厚，不谄上抑下。”

129、一琴一鹤——原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

130、只争朝夕——比喻抓紧时间，力争在最短的时间内到达目的。

131、执而不化——指固执己见，不知变通。

132、一马当先——原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，用心带头。

133、真情实意——真实的情意。

134、一纸空文——只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

135、坐而论道——坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

136、斩草除根——除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。

137、言行一致——说的和做的完全一个样。

138、勇而无谋——谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。

139、坐享其成——享：享受；成：成果。自我不出力而享受别人取得的成果。

140、执迷不悟——执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。

141、掩目捕雀——遮着眼睛捉麻雀。比喻自我骗自我。

142、一清如水——形容为官廉洁，不贪污不受贿。也形容十分清洁。

143、摇唇鼓舌——耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

144、一得之愚——指自我对某件事的一点看法。

145、郑重其事——郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度十分严肃认真。

146、作恶多端——做了许多坏事。指罪恶累累。

147、知难而进——迎着困难上。

148、朝乾夕惕——乾：乾乾，即自强不息；惕：留意谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

149、坐吃山空——只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

150、斩将搴旗——搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。

在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 ―― 南怀瑾

谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 ―― 华 梅

自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 ―― 华盛顿

君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 ―― 柳宗元

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ―― 歌德

君子赠人以言，庶人赠人以财。 ―― 荀况

时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 ―― 莎士比亚

如果我们想交朋友，就要先为别人做些事――那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 ―― 卡耐基

原谅敌人要比原谅朋友容易。 ―― 狄尔治夫人

古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 ―― 朱熹

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 ―― 周恩来

愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 ―― 郭小川

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ―― 墨翟

两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 ―― 爱默生 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 ―― 惠特曼

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ―― 保 罗

心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 ―― 列夫?托尔斯泰

真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 ―― 塞涅卡

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ ―― 裴多菲

自我控制是最强者的本能。 ―― 萧伯纳

对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 ―― 池田大作

对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。” ―― 卡耐基

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ―― 刘备

那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 ―― 伊 索

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ―― 易卜生

要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 ―― 卡耐基

上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 ―― 鲁 迅

改造自己，总比禁止别人来得难。 ―― 鲁 迅

性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ―― 蒲松龄

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” ―― 居里夫人

在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 ―― 南怀瑾

谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 ―― 华 梅

自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 ―― 华盛顿

君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 ―― 柳宗元

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ―― 歌德

君子赠人以言，庶人赠人以财。 ―― 荀况

时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 ―― 莎士比亚

如果我们想交朋友，就要先为别人做些事――那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 ―― 卡耐基

原谅敌人要比原谅朋友容易。 ―― 狄尔治夫人

古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 ―― 朱熹

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 ―― 周恩来

愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 ―― 郭小川

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ―― 墨翟

两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 ―― 爱默生 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 ―― 雷锋

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 ―― 列夫?托尔斯泰

一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。 ―― 安德鲁?加德

有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 ―― 塞涅卡

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 ―― 歌德

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ―― 列夫?托尔斯泰

求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 ―― 契诃夫

先相信自己，然后别人才会相信你。 ―― 罗曼?罗兰

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ ―― 奥斯特洛夫斯基

人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 ―― 塞涅卡

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 ―― 爱因斯坦

成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 ―― 贝多芬

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ―― 诸葛亮

谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 ―― 歌德

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ―― 亚里士多德

日本著名哲学家中江兆民，早年留学法国，学养厚重，著述译著多部，人称“东方卢梭”。1901年，他54岁时被检出患了咽头癌，医生判断最多只能活“一年半”。他在“只要有一口气，就一定有事可做，也可过得愉快”的信念支持下，开始最后两部著作的写作。

他最终没有活过“一年半”，但气管被割开，“枯瘦得像仙鹤一样”的他，却以超常的毅力，完成了日本学术史上里程碑式的著作《一年有半》《读一年有半》。他在重病期间写的名诗《跌倒时也要笑》，也在日本不胫而走，流传至今。

跌倒也要笑，是苦中作乐的顽强精神，是不屈不挠的人生态度，具有这样的可贵品质，早晚会走出低谷，再创辉煌，即便壮志未酬，也会虽败犹荣，虽死犹生。

不知道大家是否最近一直在关注着正在韩国平昌进行的冬奥会，即便你不看，打开你的朋友圈，你就会发现，这届冬奥会可谓是槽点满满啊，朋友圈中也是骂声一片，大多数都是指责韩国评审团的不合理评判。那么真正的体育精神，到底应该如何体现？

很多人看比赛，认为最关键的应该是公平，那么公平的前提是什么？不光取决于裁判的公正与否，更加能够感染观众的还有竞争对手的相互尊重。或许我们记忆犹新的就是羽毛球坛上的“林李大战”。2016年奥运会男子羽毛球单打半决赛上李宗伟战胜林丹，结束了第三十七次“林李大战”。在赛场上他们奋力拼搏，给观众呈现了一场酣畅淋漓的比赛。赛后的他们惺惺相惜，交换球衣。这是对竞争的对手，也是对老朋友的一种尊重，也正是在这种尊重中体现出了奥林匹克精神。

体育赛场上有输赢，但是体育精神没有输赢，只有互相尊重、奋力拼搏与否，我们的体育精神，应该在相互尊重的基础上体现。在很多时候，对于对手的尊敬往往比比赛获得胜利更加让人们肃然起敬。

真正的强者，往往都能够尊重自己的对手，在尊重中展现精神的高尚。

中国著名的国画画家俞仲林擅长画牡丹。

有一次，某人慕名买了一幅他亲手所绘的牡丹，回去以后，很高兴地挂在客厅里。

此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因为这朵花没有画完全，缺了一部分，而牡丹代表富贵，缺了一角，岂不是“富贵不全”吗?

此人一看也大为吃惊，认为牡丹缺了一边总是不妥，拿回去准备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由，灵机一动，告诉这个买主，牡丹代表富贵，缺了一边，不就是“富贵无边”吗?

那人听了俞仲林的解释，高高兴兴地捧着画回去了。

同样一件事情，角度不同、看法不同，就会产生不同的认知。让我们凡事多往好处想，以致少生烦恼、苦恼，而多有喜乐、平安。两人同时望向窗外，一人看到星星，一人看到污泥。

在一次又一次的失败中，你会用乐观来面对困难吗?在别人不理解的冷漠中，你会用乐观给自己打气吗?在委屈泪水的浸泡中，你会用乐观菩待安慰你的人吗?

乐观，其实并不难，难的是你在困境中选择什么样的方式站起来!

我们不外乎遇到两种情况,一种是让你乐观，一种是让你消沉。你远离乐观，消沉就会亲近你，让你成为它的俘虏;你远离消沉，乐观就会拥抱你，让你成为它的朋友。

乐观反映的是自信，它愿意带着你去游莫愁湖,把朝酸披挂在身上，荡起幸福的双桨，让歌声追逐着波浪，乘着自然轻轻吹来的风,赶往春光做瀚的远方!

消沉反映的是自卑，它狠心地拖你到悬崖，把黑色泼洒在你犹豫的心上，把苦汁涂在你难以消化的胃上，挥动驱赶牛马的皮鞭,抽几道伤痕附着在你的身上!

成长对乐观的人而言，是心旷神怡的一种幸福;成长对消沉的人而言，是一种无法抹去的悲伤……也许是因为我们的成长方式不同，也许是因为我们的成长道路不同，也许是因为我们的成长色彩不同，也许是因为我们的成长难度不同……但是最终我们还是会被这两种状态所拥抱……

这两种状态组合成一面成长的镜子。当你兴高采烈地冲它徽笑时，它就会对你微笑;当你失魂落魄地向它流泪时，它便会朝你流泪。

朋友，千万不要被困难打倒，也千万不要被阻力击垮，在失败面前，你可以哲时徘徊一下，但不必太在意失败，不要让它嚣张起来，让它这个小人得志。在你面前显得强大;也不要让它横行起来，让它这个凶神复仇，在你面前极端场道I你要振作起来，把它踩在脚下，这样,你就能走出失败的阴影,晾晒在乐观的阳光下。谁都有不如愈的时候,但一定要拒绝消沉靠近!

乐观其实并不难，只要你保持良好的心态、自信的胸怀，正确对待自身的缺点和不足，有勇气克服自身存在的不良嗜端，你还有什么优虑的?来吧,大胆跨过阴云纷绕的鸿沟，你，就是未来驾驭胜利、引领乐观的王者!

在互联网时代，“共享”这一新潮的概念已逐渐融入到当今人民的生活中去，成了人们生活的一部分。

随着摩拜、小黄车之类的共享单车，像下“饺子”那样投放，人们也更多地以共享单车作为出行工具。人们喜爱共享单车最主要的原因不仅在于新奇，而是在于十分便捷。只需在手机上下载相关应用软件，交付押金，在路边单车上的二维码前扫一下，便可以开锁骑走，计费便宜，想什么时候结束就什么时候结束。

共享单车的优点人尽皆知，看着路边停放的一排排整齐的单车，令人赏心悦目。可是我看更多的现象是：车辆随意停放、抢占人行道；又或是车上的二维码被人恶意破坏；甚至藏在家中占为己有……

有一次，我在新闻中得知，某地有所小学放学后，几个小学生在路边停放的小黄车上做了些“手脚”，几下就“破解”了车锁密码。当时，还真有些羡慕他们的开锁“绝技”，可是冷静后想想，他们做的真的对吗？答案肯定是否定的。这一现象，在反映出小黄车本身存在某些缺陷的同时，也反映出了这几个小学生的缺点。他们的这种行为几乎与偷盗无差别，这是要严肃批评教育的。

众所周知，共享单车凭借其自身功能优异等特点，已走出国门，搭上了中国“一带一路”的顺风车，在美国、新加坡、英国等国家都进行了投放，但在投放后使用情况也各有不同。在美国，共享单车的丢失、损坏率也不在少数，有人甚至还将车辆直接扔入河道……在新加坡，据不完全统计，当时投放的千辆车中，只有大约两辆车损坏。这些现象也从一个侧面反映出一个国家的国民素质和社会风气。

共享单车在中国规定未满12周岁儿童禁止骑行。然而，又有多少小朋友有这样的安全意识和法律意识呢？他们冒着生命危险去骑车，有的甚至还在车上展示车技。曾经就发生过这样一个悲剧：有一个小学生骑小黄车在路上被巴士碾压身亡，就是这样的一次“随意”瞬间夺去了一个幼小的生命。事后，他的父母一气之下将小黄车公司和巴士司机一同告上了法庭，要求巨额赔偿，引起了社会广泛关注。有人说是小黄车公司的管理漏洞；有人说是小孩的父母没有管好孩子；有人说巴士司机开车看了下手机……对此，是否更要引起人们的深思呢？

总而言之，在当前科技高速发展的时代，我们在享受共享单车等科技技术带来便捷的同时，公民个人的素质也要随之提高，这需要你、需要我、需要我们每个人从点滴做起，让共享科技更好地体现社会文明，更好地服务我们的生活。

寻常的日子里，挫折好像夏日里肆意妄为的蚊虫，无处不在惹人注目，它不仅给人带去无边的烦恼，还会给人带去无尽的疼痛。可是，只有敢于直面它的人，才能把所谓的烦恼和疼痛消灭，或许这是追求成功的人必然的选择。

自古以来，便是如此。《大唐西域记》的作者玄奘大师，当年不辞辛苦，历尽千难万险，尝尽取经途中的重重挫折，最终实现了别人认为遥不可及的宏愿，取得真经修得业果。试想，玄奘法师如果不是凭借一颗坚韧不拔之心，怎能完成这常人难以想象的事业？如果不能勇敢面对无尽挫折，怎能实现自己的价值和理想？他的身上，我们更多的看到的是勇敢面对挫折所产生的力量，这种力量是帮助人去实现梦想和追求的利器和法宝，正是因为如此，人们至今依然十分崇敬这位伟大的“取经人”。

司马迁的故事呢？想必大家也都耳熟能详。司马迁因事遭难，被处以宫刑，这对于一个普通人来说是怎样的一种屈辱啊。可是伟大之人必有超乎常人之技，任受尽凌辱和磨难，还依然费劲周折创作《史记》，历经数十载，一部伟大的“史家绝唱”最终诞生。太史公的一生，可谓遭逢难数，挫折难计，可是他依旧毫不自弃，凭着顽强的意志，勇敢地面对每一次打击和挫折，成功自然而然地垂青于他。由此可见，勇敢面对挫折有多么的重要，它可以让人产生逆境重生的信念和力量，这种信念和力量将会支撑并指引着你走向成功。

这样的精神随着历史和民族的发展被悄悄地一直传承下去，在人的血液里流淌，在中华传统文化的基因中根植，这种精神任何时代里都不会消弥。提到国父——中山先生，回顾其革命的道途，他的一生既充满传奇，又历经磨难和挫折。但是他从不言弃，仍然坚定信念，他在挫折中积累经验，在挫折中推进革命，1912年那封建王朝大厦的倾倒之声证明了当初的勇敢面对无疑是正确的选择。可想而知，中山先生在挫折面前的每一次勇敢面对实际上给中国革命走向未来，甚至为中华民族向前迈步，都起到了历史性的推动作用，这种力量不可小觑。

时至今日，再放眼那些功成名就之人，哪一位不是挫折面前勇敢的斗士，哪一位不是敢于直面挫折的勇士呢？新东方教育集团的俞敏洪，阿里巴巴集团的马云，哇哈哈集团的宗庆后，还有京东商城的刘强东，了解和关注过他们的人，都知道他们当初创业起步的艰难困阻，以及创业过程中的经历的种种挫折。有些挫折，让他们曾经遍体鳞伤；有些挫折，让他们曾经心灰意冷；有些挫折，让他们曾经狼狈不堪，可是成功者都不约而同地拥有一种品质——勇敢面对，正是由于当初的勇敢面对，曾经的遍体鳞伤变成了今天的居高临下；正是由于当初的勇敢面对，曾经的心灰意冷变成了今天的雄心勃勃；正是由于当初的勇敢面对，曾经的狼狈不堪变成了今天的世界瞩目。如今来看，还有谁会在乎当初受的挫折和磨难呢，或许在他们眼里这些早已经被放进了他们自己的创业史博物馆了吧。可是，在常人看来，他们身上勇敢面对挫折的那份毅力和坚持不得不让人敬佩，那种力量是何等的不可预测。

如果说，挫折是人生中经历的各种难缠杂病，那么勇敢面对就是一副精心配制的良药，绝对能够药到病除，使人精神焕发。如果说，挫折是航行途中不可避免的大风大浪，那么勇敢面对便是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的智慧和经验，教人泰然处之临危不乱。

生活中，我们应该学会勇敢面对一切的挫折，这样才可以做一个不折不扣的生活强者。伟大领袖毛主席曾说：“与天斗，其乐无穷。与地斗，其乐无穷。”我们应该说，与挫折斗，其乐亦无穷！