去花海看花的作文汇总20篇

今天，我很高兴，因为我收了自己种的花生。

在7月份的时候，我和爸爸妈妈一起在花盆里种了花生，现在终于“长大成人”了，可以让它们开阔开阔眼界，看看外面美丽而神奇的世界了。

在收花生之前，我先给花生苗来个特写，好留住花生苗那“青春美好的时光”，也让我记住今年种了花生、收了花生。

拔花生苗时，我用尽了全身的力气，也没有将花生苗拔起来。妈妈告诉我方法不对，原因是我只用一只手拔，还握住了中间，这样容易把花生苗拔断。第二次，我就用了两只手，抓住花生苗最低下，这样就轻而易举地拔掉了花生苗，我高兴地举起花生苗，让妈妈看。

咦?花生呢?原来淘气的它们藏在泥土里边。我一手拿着花生苗，一手仔细地找寻着花生，不一会儿，我找到了几颗花生。我不是种了5颗花生呀?收获的这么少?还有花生吗?我自言自语着。为我拍照的妈妈笑着让我从花盆里的泥土中找一找，我把两只手都伸进花盆里，捏了捏泥土，哎，真的有花生，高兴的我把花盆翻了了底朝天，你瞧瞧的小手，就知道我是怎样在花盆里找花生了。

妈妈看到我的双手，直催我洗手。看着被泥土“亲吻”的小手，我也笑了，立即跑到洗手间去洗手了。洗完手后，我把花生用清水洗的干干净净，我高兴地数着它们：1、2、3……一共有13颗花生。

看着这些花生，我高兴极了，品尝到了收获的喜悦，体验到了农民伯伯的辛苦，更懂得了要做一个对生活有用的人，要从小树立目标，还要为这个目标而努力奋斗!

以往的二月，街道上人山人海，热闹无比;集市中灯火辉煌，生意兴隆。而如今，却寥寥数人。春天本该到来，却因新冠肆虐，迟迟未出现……这场新冠虽然阻挡了春天，但我们要相信——春天一定会来到。

守望花开，奔赴一线

她是一位年轻美丽的医生，有着幸福美满的家庭，还有一个可爱的小女儿，对她来说，每天最快乐的不过于下班后回家陪伴女儿。可因为经常有突发情况，时常下班后女儿早已进入梦乡，早上又要早起工作，总没有时间照顾孩子。女儿很想念妈妈，每天要打十几通电话。由于经常忙于工作，没时间接电话，而手机总是被打响，打扰到自己工作，终于忍不住说了女儿几句：“你不知道妈妈工作忙吗?老是打电话会影响妈妈工作的，不要天天给我打电话了。”

新冠入侵武汉，来势汹汹，她自愿请战，奔赴重灾区参加抗疫战争，离开时对女儿说：“宝贝，妈妈去打‘怪兽’了，你在家要乖乖听爸爸的话，妈妈很快就会回家。”说完，抱了抱女儿，含泪登上了去武汉的飞机。一连几天都在忙碌的她，根本没有时间和女儿视频通话，这时，她才明白女儿平常对她的思念，下定决心：打赢这场战争，早日回家，陪女儿去公园看花玩耍，享受春天带来的喜悦。

战役途中，备战高考

“4床，量体温。”

“8床上呼吸机!”……

武汉的方舱医院，穿着防护服的医务人员紧张地进行救护工作，忙碌的背影随处可见，环境非常喧闹。在这样喧闹的环境中，却有一个异常安静的身影，独自在一个角落，完全没受到影响，他伏案学习，似乎一切都与他无关，沉浸在自己的世界里。

他是一位高三学生，还有几个月就要参加高考了。在他奔向高考的途中，不幸染上了新冠，住院治疗……当别人在家舒适的学习时，他却在医院里与病魔斗争。即使这样，他也没有停下自己学习的脚步，依旧咬牙坚持，他相信，自己一定能漫步在大学校园里，迎接下一个春天!

因为信念，一路前行

空荡荡的高速路口，在通向武汉的关卡，停靠着一排大货车，每辆车上都装满新鲜的蔬菜，等到交接的人来后，快速地卸下物资，离开!

他们是来自江西一个偏僻山村里的人家，平时靠卖些农家菜为生，过着清贫而幸福的日子。新冠病毒爆发后，打破了他们的宁静。各地物资紧张，得知武汉医护人员没有蔬菜供应的消息后，村长连夜召集每户人家从菜园里采摘新鲜蔬菜，挑出最好的装上车，带上几个会开车的年轻人开始向武汉出发。

他们日夜兼程地赶路，几个人轮流开车，生怕送去的蔬菜不新鲜，医护人员吃不好。路上下起了雨，刮起了风，但阻挡不了他们前进的步伐，即使路途很遥远，天气很冷，但他们坚信：“春天一定会来的!”

春天悄然从妈妈的思念中飘过，带着高考希望与前进信念，温暖地走来了。街道上、学校里、农田中的人渐渐多了起来，开始迎接这迟来的春天，虽然口罩挡住了人们的笑脸，却从未挡住人们心中坚定的信念。

有人国色天香的牡丹，有人喜欢铮铮傲骨的梅花，有人喜欢香气扑鼻的丁香花，有人喜欢不争一时的菊花，而我最喜欢芳香四溢，给人带来愉悦的玫瑰花。玫瑰花的品种繁多，色彩艳丽，有火红色的，淡黄色的，天蓝色的，还有白色的它们的花瓣重叠着、交织着，像艺术一层一层细心地为它们安上似的！

玫瑰花属于单茎单花，含苞待放时，一个花骨朵儿，褐绿色的茎上长着毛茸茸的小刺儿。去年圣诞节，看着送给的那一大束玫瑰花，我心想真好看，就情不自禁地伸手去拿，一个不小心，就被小刺儿扎得生疼，原来小刺儿是它的武器呀！盛开后的玫瑰花，整个花苞绽放，花瓣向四面展开，红彤彤的，像极了羞红的脸颊！这时的它香味芬芳，素有国香之称。宋代诗人杨万里就曾形容玫瑰：别有国香收不得，诗人薰入水沈中。夸它是的露精心培育的结果，色泽鲜艳，香气四溢，香气惹人沉醉。听说，如果你学习或者工作累了，还可以用玫瑰花泡一杯花茶，缓解疲劳，让人精神十足呢！

“赠人玫瑰，手有余香”这是我们家乡的一句俗语。也是拿玫瑰花拿浓郁的香味打的一个比方，今天我就给大家介绍我最喜欢的.一种花——玫瑰花。

玫瑰花刚长出来是一个小小的花骨朵儿，含苞欲放。过了一两天花骨朵慢慢绽开。再过一两天花骨朵完全绽开了，像一个小姑娘笑嘻嘻地张开双臂，露出美丽的笑脸，供我们欣赏。

玫瑰花的形状有一些特别。许多花只有一层或几层，每层只有几片花瓣。可是玫瑰花层层叠叠地有许多层，而且每一层有六七片花瓣。它的颜色红彤彤的，红得那么热烈，微风轻抚就像一群亭亭玉立的小姑娘戴着一顶红色的帽子在跳芭蕾舞。走进些，你深吸一口气，霎时一股清香萦绕鼻间，那香味犹如夏日的甘泉般清甜，沁人心脾令人陶醉。

看到满园红的，紫的，黄的玫瑰，一朵朵傲立枝头，妖艳可人。我忍不住想摘下一朵，刚碰到它，突然感到一阵刺痛。哇，手指流血啦！原来是我被它的美陶醉了，竟忘了“带刺儿的玫瑰”这句老话了。玫瑰长刺是为了保护自己，好像在告诫人们：花儿虽美，却也有生命，你若胆敢来犯，必叫你尝尽苦头。

这就是我喜欢的玫瑰花，你们呢？

书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。

我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没文化、粗俗、好事，而又热心帮助孩子解决阴暗，心地善良。全文用具体事例表现人物的特点，文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化，原来并不大佩服她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。

最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”也表现了作者的情感。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边每一个人。

巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此，本文是写真人实事散文的典范之作，一定会让你受益匪浅。

静静阅读封面业已泛黄的《朝花夕拾》一书，读着鲁迅先生这些回忆童年的散文，正如读着发自先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，与草花为伍，捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。细细品味《狗猫鼠》一文，由这三种动物之间的关系而引出对那些所谓的“正人君子”的批判发人深省。文章中对于他们的讥讽与嘲笑，说明了在看见某些人在一些问题上屈服于比自己强的人，并且随身附和，自己会不自禁的流露出心中对那些人的憎恶。接下来的救养可爱的隐鼠和隐鼠被猫吃更体现出了他的怜悯之心。如此之小的年纪便懂得了做人之道，的确很了不得。

而《藤野先生》写的是作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台学医受到了日本学生的歧视与侮辱，决定弃医从文的经过。通读全文可以看出作为日本老师的藤野先生有着严谨、正直、热诚，没有一丝的民族偏见的高尚品格。文中有一句话说：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为人所知道。”可以说这是对藤野先生的怀念;但这也是作者对于藤野先生崇高品格的赞扬。我的心中又不免产生了一个疑惑：这是否对鲁迅的成就产生了一定的影响呢?可能吧!记得鲁迅曾说过：“他对我的热心的希望，小而言之，是为中国，就是希望中国有医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”这先说出了藤野先生对科学持着严谨求是的态度，一丝不苟的精神，同是也让我坚定了之前我所说的给鲁迅带来的一定的影响，让鲁迅有着严谨求是，一丝不苟的品质。

这一份童真丢失在过往的日子里，遗落在有着太多屈辱的历史里，成为我们民族的某一种精神钙质。而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子!

鲁迅先生，中国正在崛起!

有一个人，他生活在动荡不安的年代，都没有在那个腐朽冷漠的社会中随波逐流，而是以笔为武器，同整个封建社会斗争，他就是鲁迅!有一本书，它反映了在那个社会麻木不仁的统治者和贪婪迂腐的国民，它就是《朝花夕拾》!这本书以作者年少时的经历为原型，回忆了他的童年师友以及辛亥革命前后中国的农村城镇等，反映了当时社会时局的动荡。看似在写回忆实则是想要唤醒当时的社会大众。书中著有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《父亲的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。

《无常》中的无常是个有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎王爷打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，通过无常和阎王爷这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子，所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两个故事时所引起的强烈反感，尤其是《郭巨埋儿》这个故事自己明明有些钱，确全给了自己的兄弟，后来穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物即决定牺牲自己的小儿子，十分的迂腐，且多多少少有点盗世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷。在这本书中，鲁迅先生大量的使用了对比和讽刺的手法，用评定的语言，鲜明的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让人思想解放的愿望。手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的消遣日子。

这本书让我印象深刻，让我重新认识了鲁迅先生。这位对中国文学史有重大贡献的“民族魂”。

这本书是鲁迅先生著名散文集，分成了“朝花夕拾”、“荒凉中的自语”、“匕首与投枪”三部分。写了在鲁迅先生眼中不一样的事情。

这一篇篇散文让我印象最深刻的事“无常”。无常是一个民间神话人物，他活泼诙谐，不像其他鬼怪那样恐怖。无常还是个异常有人情味的鬼。有一次无常去“勾魂”的时候，看到一位母亲对儿子的离去那样悲伤，无常顶着被阎王大四十大板的风险，放儿子“还阳半刻”。

在鲁迅先生的文章中有无情的揭露、愤怒的控诉、尖锐的批评……鲁迅先生的影响力是巨大的，他的作品不仅仅属于那时代，更属于所有时代。鲁迅先生记录了当时社会的黑暗、腐败，抨击了各种不公平的待遇，让人大快人心，不愧是“民族魂”。

我期望这本书成为大家认识鲁迅先生的一扇窗，让大家认识、了解鲁迅先生，更好地体会鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神。

在姥姥家的阳台上养着两盆玫瑰花，今天终于开花了，我怀着兴奋的心情仔细的趴在那儿观察着。一盆花开的小，一盆花开的大。

小的那盆玫瑰花长的小巧玲珑，它的花瓣是鲜红鲜红的，中间的花蕊是嫩黄嫩黄的，花朵不大，却很精致。花瓣又小又巧，仔细观察，还能清晰的看到花瓣上的纹路;花瓣摸上去很滑，像是有一层细细的绒布，看到的花瓣上的纹路是摸不到的。花蕊猛地看上去互相之间似乎没有什么区别，但是仔细观察后就能发现每根都不一样。

大的那盆玫瑰花，花瓣是粉红色的，显得娇嫩可爱。花蕊和花朵都要比小盆的花大很多，看起来很大方。但是，我更喜欢小的玫瑰花，因为小玫瑰花看起来小巧精致，更惹人喜爱。

小编整理的玫瑰作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

我家阳台上到处都是各种各样的植物，有一朵朵娇嫩的金银花，粉红色的喇叭花，还有这最引人注目的漂亮的玫瑰花了。

玫瑰花有一身五彩缤纷的颜色。有洪的像火焰一样的红玫瑰，有白的像雪一样的白玫瑰，有黄的像金子一样的黄玫瑰，有粉的像桃花一样的粉玫瑰，真是无比的艳丽。

玫瑰花的身姿千姿百态。当玫瑰花含苞欲放的时候，每一朵就你挤我碰，数不可数，好像快要破裂似得。下雨后，它们好像一个个姑娘含羞的低下了头。当玫瑰花开放的时候，这美丽的花苞展开了，这花瓣一片挨着一片，没有重叠起来的，也不留一点缝隙。一阵风拂过，花朵就随风飘动非常漂亮，好像一群芭蕾演员在跳舞，光彩夺目。你瞧，那些蜜蜂和蝴蝶都唱着歌来了。我们家艳丽的玫瑰花谁看了不喜欢呢！所以爷爷种的玫瑰花给我们家增添了许多生机。

虽然玫瑰花长刺儿，但是它还是那么美丽，我喜欢这艳丽的玫瑰花。

回忆就像一块块拼图，需要一个人去复原，自己可以体会到他或她或我的心情，体会出它的味道，开心、悲伤和失落。有时长大的我们回忆童年，就会觉得当初的自己有点幼稚和可笑，这也是别有一番风味。

回忆就像一场场小雨，最后合在一起，形成一副别有洞天的漫画。回忆就像是照片，眼睛把看到的拍了下来，永远存留在心底。

《朝花夕拾》记录下了鲁迅小时候的游乐园，带给他无限乐趣，在里面与小草、小花、小虫子作伴，一起玩耍。这让我回忆起以小时候，在S楼里，和一些朋友玩。

《朝花夕拾》有很多事，和我的童年相似，比如，鲁迅在三味书屋后面的小院子里，爬山树去摘梅花，我在上一二年级时，学校里，两幢教学楼之间有二棵大树，我抓起地上的枯树枝打树叶，叶子纷纷落下来，仿佛正在下着一场奇特的小雨。又比如小时候遇到了一个个十分要好的朋友，他的名字，我现在还知道，他叫董文博，是我姐的朋友的弟弟。

书就像是一面镜子，可以在里面找到别一个自己;书就像是自己的老家，里面充满了温馨。

我的回忆就是一盆雨水，倾盆而下。

这几天，我拜读了鲁迅先生唯一的一本散文集《朝花夕拾》，在这本散文集中，作者怀念着少年和青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，

又真实的描写了辛亥革命前后作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外所经历的种种生活。其中写了许多关于少年儿童的事，是我在读文章时仿佛看到了鲁迅那时候社会的迂腐，也看出了鲁迅高昂的革命热情。

这本书中有一篇《藤野先生》让我读来十分感动，因为这篇文章让我知道，知识是没有国界的。藤野先生是鲁迅在日本学医时的老师，对作者十分关心。藤野先生在生活中不大讲究，但为人却十分诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正鲁迅笔记上的错误，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一纠正了。这样一直继续到他教完他所担任的公课。在他知道中国人很敬重鬼时，还担心鲁迅不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱，给了在异国他乡的鲁迅极大的鼓舞。

藤野先生让我连想到了在中国抗日战争时候，有一位加拿大的医生白求恩，来到了中国，他就兢兢业业的工作，救死扶伤成了他的最高是命。在面对即将爆发的战争时，他毫不退缩，丝毫没有回国的意思，而是坚持留在了中国，最终在为病人的手术时不幸被感染，不久便离开了人世。

藤野先生和白求恩医生一样，他们都为自己的使命拼搏着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考，我想我们作为一名学生，最大的使命不就是学习吗?所以，我们应该学习藤野先生一丝不苟的精神，应该更加努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命。

《朝花夕拾》不仅是鲁迅对过去生活的回忆，更是对我们现在的激励，激励我们好好学习建设我们的祖国。

读完鲁迅的《朝花夕拾》，不禁让我抚书轻叹，鲁迅不愧为一代伟大的文学家、思想家、革命家，他笔锋如刀，言语幽默而辛辣，分析精辟;一针见血，他对当时社会不公现象的批判让当政者如“骨鲠在喉”既吐不出也咽不下。

在《狗、猫、鼠》中的一段让我叹服“禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”、“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。”结合现实世界，这段话难道还不值得人们深思吗?

充满童真又让人身同感受的《五猖会》中，最后一句话，让我沉思和玩味。书中写到“我至今，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。

有学者说鲁迅用最后一句话作为文章的画龙点睛，表现出父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判封建思想习俗的不合理。但这种不合理，不是依然发生在我们当代学生身上吗?那我们应不应该像鲁迅那样对这些不合理，发出我们内心不满的呐喊呢?

但我不会，这是得益于中华文化的博大精深，一句简单的“虎毒不吃儿”可证明一切。也许我们会像鲁迅一样对父亲的严厉和冷漠不理解，但几千年以来“学而优士”是中国的传统思想。如果不是父亲的严厉，也许鲁迅不会成为一代文学家，也许只是一个不学无术的富家子弟，或像祥子一样是只卖力气的人。

和鲁迅童年相比也许我们更不幸，在日新月异的高分数下，在提倡赢在起跑线上的口号下，又有谁不把好的成绩，好的文凭作为踏入社会的王牌呢?在先进科技信息高速发展的年代，又有谁愿意去想没有好文凭的后果呢?

也许父亲的冷漠和严厉正是他们仅为人之父的责任。鲁迅的《朝花夕拾》的确有着许多让我们借鉴、学习和深思的地方。

因为在家里住的不如意，暖气烧的也不好，买菜也不方便，就暂时去道里那边的房子住了，只是偶尔回来换换衣服，还有给花浇水。

我是半喜欢半不喜欢花的，只是愿意欣赏。平时都是爱人给花浇水。07年以前家里只有三盆花，一盆龙角是从岳父家移出的一节小枝慢慢长大的，家人听别人说龙角有消炎止痛的好处才养的;另一盆可 能是叫螃蟹角，2010年居然开花了，开的几朵细长的小红花，不知家人从那儿弄的;还有一盆是海棠，它是家人从学校的邻居家要的，一年四季天天开花。

现在家里有7。8盆花了，也送给别人好几盆。特别是那盆海棠，爱人把它细小的种子收了起来，自已种在另一个盆里，居然长出了一棵大叶的海棠花，后来又送给了邻居丁婶。

花朵是美好的象征，我尤其喜欢红色的花朵，鲜艳喜庆。天天看着家人留下的花儿，想念着家人，仿佛又看到家人孤寂的身影，在窗子边寂寞的张望，盼望着我们回家。

看着海棠花因为缺水而发黄干枯的叶子，我一阵心痛，我给它浇了好多。

美丽的花儿天天盛开着，美丽的日子也是天天盛开着。

手中捧着一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在许多有趣的片段之中。在这本回忆性散文里，鲁迅给我们刻划了一个个个性鲜明的人物形象：善良朴实的长妈妈，贪玩好奇的小鲁迅，和蔼方正的寿镜吾先生……但是，令我印象最深的，还是鲁迅的父亲。

提起鲁迅的父亲，大家一定会想到《五猖会》这篇文章吧。在文中，父亲的形象是严厉、专制、古板和迂腐的。他会在孩子急切想去看迎神赛会的时候，忽然要求他背诵“无聊至极”的《鉴略》，令少年鲁迅万分扫兴和痛苦。虽然，父亲心中也不乏对孩子的爱，但他的所作所为，却扼杀了孩子活泼好动的天性，在鲁迅心中留下了永远不能抹去的灰色。

在鲁迅的父亲的身上，我仿佛看到了现代家长们的缩影。为了望子成龙、望女成凤，他们在孩子身上倾注了爱和希望的同时，也给自己的孩子带来沉重的压力和负担。我们经常会在培训班或电视上看到这样一幕：家长怒目圆睁，或厉声呵斥，他们的孩子则可怜兮兮地坐在书桌前，愁眉苦脸、抓耳挠腮，捏着笔在作业纸上踌躇着什么。这便是现代教育对孩子天性的压制和摧残。

我不禁联想到了自己的生活，何尝不是这样！记得去年暑假，我不停地在课桌边为奥数而奋斗着。假期本应是孩子与大自然嬉戏，与花和树木作伴的时候，可我却被迫面对着一摞厚厚的作业本发呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好畅想之中。忽然，一声厉喝把我从梦中惊醒：“这100道题你要是做不完，就不许出去玩。”无奈，我只好提起笔，又在草稿纸上涂抹着那些百无聊赖的数字。一直到夜幕已然深沉，我才颤抖地放下了手中的笔。

百年前，鲁迅就向压制人性的封建教育发出了大声地呐喊，进行了无情地批判和抨击。可是，二十一世纪的我们，仍旧被束缚在另一种扭曲的教育中无法自拔。十一、二岁的花季，应该像天空中飞翔的鸟儿一样，充满蓬勃的朝气；而不是囚着的笼中鸟，失去本该拥有的自由。我们的童年应该如彩虹般斑斓，而不是在作业前只投下灰色的暗影。家长们也不应该是像鲁迅的父亲一样，专制而刻板；而应该换位思考，多站在孩子们的立场想事情，做事情，让孩子拥有一段充满天性的童年时光！

正月十五，我们一家人去夫子庙看花灯。夫子庙的人可真多啊，人山人海，把本来就不宽的街道挤得水泄不通。我们一家艰难的在人群中穿行，几乎是被人流推着向前走。弟弟紧紧地拉着爸爸的手，生怕一不小心就会被人群冲散。

今天的夫子庙不仅是人的海洋，也是灯的世界。街道的两边挂满了各式各样的花灯，大大小小，形态各异。有兔子灯、荷花灯、老鼠灯、小鱼灯等，真是琳琅满目、数不胜数。这里的灯要数荷花灯，直径足足有半米。红色的花瓣层层向外铺展，中间裹着绿色的莲蓬，荷花下面还挂着嫩白色的藕节，漂亮极了。如果说到今天出现最多的灯，那就是老鼠灯了。因为今年是鼠年，往年登不上大雅之堂的小老鼠们也尽情地打扮起来，显得那么可爱。

看着这么多美丽的花灯，我喜欢极了。因为我是数“兔”的，左挑右选，我买了一只可爱的兔子灯。它用白色的编织带做成身架，外面蒙上彩纸，金色的耳朵，乌黑的眉毛，粉红的大眼睛，活灵活现，宛若月宫中的玉兔。

我喜欢今天的灯会，我喜欢这些美丽的花灯。

今年寒假我看了鲁迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品能够说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一齐捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而十分害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐但是学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

我十分喜欢鲁迅的《朝花夕拾》。

在夏天里，有亭亭玉立的荷花，有香飘飘的栀子花，有千姿百态的月季花……夏天里有这么多的花，其中我最喜欢的是牵牛花。

暑假的一天，我到公园里去玩，发现牵牛花藏在草丛里，一点也不起眼，它静静地开了许多五颜六色的花，从不张扬自己。我仔细一看，牵牛花的花冠美极了，它的花蕊有五六个瓣，很细很细的，像个大头针似的，花瓣总是围绕一个点做圆周运动，整体看起来像喇叭一样，难怪人们叫它喇叭花呢！牵牛花的顶部像五角星，下面呈白色，上面是紫色的，中间是粉色的，像支架一样支撑着喇叭口，牵牛花的叶子是碧绿色的，叶片很薄，跟“心”一样，花开在滕上，丛丛簇簇，像许多兄弟姐妹挨挨挤挤地在一起说悄悄话呢，一阵轻风吹来，牵牛花在清风中摇弋着身姿，十分悠闲自在。

牵牛花每天早晨五点左右开花，它就像时钟一样，让我们知道它每天早起，按时去欣赏它开放的样子呢！

我喜欢你——牵牛花！

有人说，鲁迅写的文章难以让人理解，若无文言文，他的文章放在试卷里便是最难的了，可我却认为他的一部作品是个例外。

这部作品便是鲁迅先生唯一的回忆性散文集――《朝花夕拾》，连《小引》带《后记》，一共有12篇文章，但每一篇都十分引人入胜，而且不用担心读不懂的问题，每一篇都通俗易懂。善良朴实而又有些愚昧的阿长、严厉而又古板的父亲、和蔼可亲的教书先生……但是，从我的角度来看，我认为鲁迅先生印象最为深刻的应该是在日本求学时遇见的藤野严九郎先生，这位友人在日本对当时“有时很任性”的鲁迅十分照顾，对于当时的国情，在日本的中国人受尽了屈辱，而这位藤野先生却毫无鄙视之意，对我们中国人伸出援助之手，这在当时是多么伟大胸怀啊。鲁迅在日本学医过程中发生一件对于鲁迅影响巨大的一件事，先生课余看到播放时事的片子，这都讲的是日俄战争的事，可战役却大多是在我国境内进行，所以难免会有中国人遭殃。例如这一段，一个为俄国做侦探的中国人被日军捕获，行刑时，却有一大群中国人围观看热闹，亲眼看着自己的同胞被枪毙，不是去阻止和营救。这一幕幕画面让鲁迅先生惊呆了，他看到当时的中国民众麻木、冷漠脸孔，他觉得他学医只能救死护伤，却拯救不了国人的思想及灵魂。他决定放下手手术刀拿起手中的笔为自己的国家做点什么，才能让我们的民众和国家强大起来，不受别人的欺凌和压迫。

于是他毫不犹豫的退学回国，并写下许多唤醒国人的文章。《朝花夕拾》就是其中的一部分，而且这是鲁迅先生最有代表性的一部佳作。有时间希望大家在闲暇之余读读鲁迅先生的大作，会有一定的收获的!

我的童年，许多事让我记忆犹新。可能酸甜苦辣的滋味我都一一尝过，最让我感触最深的一件事是种花。

今天，不知我哪儿来的兴趣，回到家就要爷爷教我种花。爷爷答应了，他带我到阳台上赏花。刚到阳台上，我被这一派仙境般的景色迷住了，这里花儿十分多，有苜蓿，有春兰，有玫瑰，也有菊花……每一朵花都不甘示弱，竞相开放。兰花婀娜多姿，牡丹花高雅富贵，玫瑰花十分幽雅，朵朵花儿美丽无比，芳香四溢。

爷爷开始教我种花了，爷爷教我种花时先要在盆里放一片瓦片，然后再和土，也就是要把土搅拌均匀;我在和土时，爷爷加入了一些猪粪，我不住感到阵阵恶心，我真想放弃，但我想：“不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香呢?”人不经一翻努力，怎们会成功呢，动画片西游记的那首歌里有一句歌不是说“容易干不出大业绩吗?”想到这儿我马上顶住了;和好土后，要把土放入一半在盆中，再把花的幼苗放在土中扶好，然后才可以把另一半土放入盆中，并压平整，加入一些水给花“充饥”。做好这些事后我在想：原来学种花也是这么难，真是人生道路路障多啊!

这时，爷爷叹着气对我说：“孩子，每朵花的好处可以说是千千万万，花儿的心灵是美的，人们的心灵也要像花儿一样，你们是祖国的花朵，也要具有花儿的心灵，你们也是祖国的希望。我感到心灵深处有一颗种子在生根、发芽，也感到爷爷几句朴素的话包蕴着意味深长的哲理。

每当我看着我那盆美丽的花儿，就为它深感自豪，心里像吃了蜜一样，而爷爷的话却鼓舞着我前进-------

鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的民族节操，在那个混沌不堪的时代，给予了国家一丝丝曙光。

《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。

鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的所作所为，试问这是孝心的表现吗?显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。

荒.唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫穷，但他扼杀的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗?不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢?说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。

再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。