人类的生存就会存在危险英语【汇集19篇】

Six Famous Words

" To be or not to be"。 Outside the Bible， these six words are the most famous in all the literature of the world。They were spoken by Hamlet when he was thinking aloud， and they are the most famous words in Shakespeare because Hamlet was speaking not only for himself but for every thinking man and woman。 To be or not to be to live or not to live， to live richly and abundantly and eagerly， or to live dully and meanly and scarcely。 A philosopher once wanted to know whether he was alive or not， which is a good question for everyone to put to himself occasionally。 He answered it by saying:"l think， therefore I am。"

But the best definition of existence I ever saw was one written by another philosopher who said:"To be is to be in relations。" If this is true， then the more relations a living thing has， the more it is alive。 To live abundantly means simply to increase the range and intensity of our relations。 Unfortunately we are so constituted that we get to love our routine。 But apart from our regular occupation how much are we alive? If you are interested only in your regular occupation， you are alive only to that extent。 So far as other things are concerned--poetry and prose， music， pictures， sports， unselfish friendships， politics， international affairs you are dead。

Contrariwise， it is true that every time you acquire a new interest--even more， a new accomplishment you increase your power of life。 No one who is deeply interested in a large variety of subjects can remain unhappy， the real pessimist is the person who has lost interest。

Bacon said that a man dies as often as he loses a friend。But we gain new life by contacts， new friends。 What is supremely true of living objects is only less true of ideas， which arealso alive。 Where your thoughts are， there will your life be also。

To be or not to be--to live intensely and richly， or merely to exist， that depends on ourselves。 Let us widen and intensify our relations。 While we live， let us live!

[关于生存还是毁灭的英语作文

无知贪婪的人类啊!不要再只顾自己享受，不要再无度的浪费、无度地开采、无度地狩猎，多少矿产、多少珍奇都毁在了人类之手!谁敢说下一个消失的不会是我们人类自己!

土地荒漠化、水资源枯竭、能源危机、温室效应、白色污染----五大危机，正在唤起人们的惊醒!

现在人们只顾眼前的利益，有谁想过人类的未来?谁能够断言那些被人类破坏了的环境不会是人类自掘的坟墓呢?

听啊!罗布泊的痛哭，青海湖的呼救，不要再浪费水资源了!青海湖正以每年12。1厘米的速度急剧下降，平均每年减少4。36亿立方米水，一个个触目惊心的数字正在不停地告诫人们：你们很快就没有水喝了!4月22日—第40个世界地球日，有这样一组画面发人深省：6个大学生组成水资源雕塑，中间的蓝色人代表“水之女神”，肤色各异代表五大洲的众人或坐或卧或跪，向中间手捧半杯水的“水神”伸出手臂，作出渴求的姿态，令人惊愕的是水呈现的不是无色，而是红色!它预示着世界上最后一滴水可能是人类的血液，难道这不是一种嘲讽吗?

不知大家发现没有?我们的家园在渐渐变暖--冬天越来越暖和，夏天越来越炎热，如果我们不能善待地球，“温室效应”将一天天加剧，也许在不久的将来气温会升到50℃以上。

由于二氧化碳排放导致的气候变化，目前已经极大地威胁到地球上人类的生存，世界自然基金会倡议希望个人、社区、企业和政府在每年3月的最后一个星期六20：30-21：30熄灯一小时，来表明他们对应对气候变化行动的支持。这项活动被称为“地球一小时”，目的是让人们意识到一个小小的动作将会给他们所居住的环境带来怎样巨大的影响。

无知贪婪的人类啊!不要再只顾自己享受，不要再无度的浪费、无度地开采、无度地狩猎，多少矿产、多少珍奇都毁在了人类之手!谁敢说下一个消失的不会是我们人类自己!

我们只有一个地球，这个家是全球人共同的家!善待地球，从我做起

关于人类与环境的英语作文 Human and the Environment

Last weekend, I wanted to swim in the river that I usually wen in the childhood. When I went there, I was shock. The river is no longer like before. It was full of rubbish. It seemed that the rubbish is from the villagers themselves. In order to put the rubbish nearer, they put all of them into the river. Not only the water is not clean any more, the river also smelt bad. I real touched. Why human and the environment couldn’t live harmonious? Long time ago, they could get along with each other. Why not now? People have to stop their behavior to harm the environment. Otherwise, it would cause destruction to both sides.

上周末，我想去我小时候经常去的那条河里游泳。当我去那里的时候，我很震惊。河水再也不像以前那样了。河里面到处都是垃圾。似乎这些垃圾都是村民丢的。为 了不走那么远丢垃圾，他们把垃圾都丢到河里了。水不仅仅不干净还会散发出臭味。我真的触动了。为什么人类和环境不能和谐地相处呢？很久以前，他们可以好好 相处。为什么现在不可以了呢？人们必须停止他们伤害环境的行为。否则，最后会是两败俱伤。

苹果公司总裁库克担忧在人类失去价值观和同情心，像计算机一样思考。但我既不担心计算机像人类一样思考，也不担心人变成计算机。因为我相信只要人在，人心就在。

库克所担忧的不无道理：物质横飞的当今世界，世人大有追名逐利、恶意竞争之趋势。因之而来的频发犯罪，社会道德问题，有理由让人怀疑人在变质，变得冷漠而又无情。可正与反总是对立，在忧虑负面影响前，种种客观因素和主观因素其实在无形中推动正能量的扩大。

人优于计算机的，正是在之人心。人心概念宽广，简言是向善阳光的、人固有的感情。其所包括的价值观、同情心，可以说是它们的本质了。正是人心之所在，才令社会不会完全“黑暗”下去。

比如近日“男子盗窃后路遇落水者见义勇为”的事迹刷上了朋友圈。他是否失去了正确的价值观，又是否失去了人心呢？显然不是。相比荀子的性恶论，我更赞同“人之初，性本善”。这种善意的人心，是人与生俱来的。恶是一时的，可消去的，但善是人之本、人之心。

我们国家所推广的社会主义核心价值观，是在尊重中华传统文化与人自身的客观事实为前提，以实事求是的态度发布的。这个关系可以拿市场自然调节经济与宏观调控作类比。库克担忧没有错，但人自身人心善的调节与社会的主观调控下，过分担忧是不必的。我们倘若变得邪恶或消极，总有无数公益团体会伸出援手。倘若公益团体自身“黑化”——比如郭美美事件，人们又会反作用于调控者。

人像计算机一样思考善意很难的，有的话那也是个例。他的人心扭曲，也许就会在赌城朝着音乐会现场的观众们开枪，也许就会到中东参加ISIS活动。可每当事件爆发，人总会做出远胜于计算机的精神反思，改善人文关系，这是计算机长久难以做到的。

人心所有的客观向善与促进主观道德改善，注定了人事成不了计算机的。那计算机变成人呢？也未必不好。如果它们完全掌握了人心，也许会爆发新的冲突矛盾，但最终必将握手言和、天下太平——顺便补充和发展唯物主义哲学。

我不担心库克所说的，不过作为公众人物的他也有提倡积极向善的义务。而我们大多数普通人不必忧虑人心崩塌、社会秩序毁灭——只要每个人做好自己，遵从善之本去生活就好了。一点一滴的善汇成社会之大美，只要人类存在，人就不是计算机，人心就在。

人类是地球上的高等生物，能够自由交流，有着自己独特的内心世界。在地球上，没有人是重复的，形形色色的人装点着地球的颜色，保持着地球的温暖。——题记

人类存在的价值在于，永不停歇的思考。古代人类很会思考，孟子通过思考，层层递进，以小见大，使齐宣王意识到治理国家是对自己对百姓的尽责；丞相邹忌不因他人的赞美而沾沾自喜，而是晚上躺在床上思考他人赞美他的原因，最终领悟出直言不易的道理。是的，古人很会思考，因为他们没有现代人娱乐方式的多样性，而现代人有了网络有了经验放弃了多少的思考呢？

《苏菲的世界》中苏菲收到的信件中有这样一个问题：为什么地球是圆的？为了这个问题，古代人可能会苦思冥想，旦暮望着天空思考；现代人打开百度搜索，得出结论地球就是圆的。为什么，因为百度说的。古代人还在思考，现代人放弃思考，现代人的观点里，百度网络在科普方面，永远是对的。《苏菲的世界》中苏菲的老师给苏菲举了个例子，你告诉出生的婴儿，地球会圆的，他会问你为什么；而你告诉七八岁的小孩，地球是圆的，他会接受。因为婴儿对世界充满了好奇，而七八岁的小孩已经学会接受世界，接受前人的经验，站在前人的肩膀上放弃思考，也失去了做为人的价值。

人的价值在于永不停歇的思考和创新，在这个飞速发展的时代，现代人放弃了多少价值呢？

人类存在的价值亦在于温暖的内心。2015年感动中国人物吴锦泉老人在听闻四川地震后，坚持两年为他人磨刀，赚了1966元2毛，全部捐给红十字会给灾区人民；外地一楼房失火，二名男子叫醒家人后，又冲进大火里叫醒了全楼的人，救了整幢楼的生命，自己在大火中严重烧伤后不幸生亡，而他，被誉为“人民的英雄”……这样的故事还有很多很多，因为人的内心是温暖的，不像人工智能是冰冷的。

人类存在的价值很多，但我认为最重要的是思考与内心的温暖。因为只有思考了，社会才会进步，只有思考了，自身的灵魂才会升华，而温暖是你作为人这种高等动物，独有的一面，否则和低等生物又有什么区别呢？只是会交流，而不带一种感情。

思考和温暖的永不停歇是人类存在的价值之最。

土地荒漠化、水资源枯竭、能源危机、温室效应、白色污染——五大危机，正在唤起人们的惊醒!

现在人们只顾眼前的利益，有谁想过人类的未来?谁能够断言那些被人类破坏了的环境不会是人类自掘的坟墓呢?

听啊!罗布泊的痛哭，青海湖的呼救，不要再浪费水资源了!青海湖正以每年12、1厘米的速度急剧下降，平均每年减少4、36亿立方米水，一个个触目惊心的数字正在不停地告诫人们：你们很快就没有水喝了!4月22日—第40个世界地球日，有这样一组画面发人深省：6个大学生组成水资源雕塑，中间的蓝色人代表“水之女神”，肤色各异代表五大洲的众人或坐或卧或跪，向中间手捧半杯水的“水神”伸出手臂，作出渴求的姿态，令人惊愕的是水呈现的不是无色，而是红色!它预示着世界上最后一滴水可能是人类的血液，难道这不是一种嘲讽吗?

不知大家发现没有?我们的家园在渐渐变暖--冬天越来越暖和，夏天越来越炎热，如果我们不能善待地球，“温室效应”将一天天加剧，也许在不久的将来气温会升到50℃以上。

由于二氧化碳排放导致的气候变化，目前已经极大地威胁到地球上人类的生存，世界自然基金会倡议希望个人、社区、企业和政府在每年3月的最后一个星期六20：30-21：30熄灯一小时，来表明他们对应对气候变化行动的支持。这项活动被称为“地球一小时”，目的是让人们意识到一个小小的动作将会给他们所居住的环境带来怎样巨大的影响。

无知贪婪的人类啊!不要再只顾自己享受，不要再无度的浪费、无度地开采、无度地狩猎，多少矿产、多少珍奇都毁在了人类之手!谁敢说下一个消失的不会是我们人类自己!

我们只有一个地球，这个家是全球人共同的家!善待地球，从我做起!

随着现代科技的进步与发展，人工智能，这一高新科技的产物越来越频繁地出现在人类的视野中，以其高速而精密的计算能力不断刷新人类的极限，甚至引起公众的恐慌。技术的壁垒，拉远了大众与人工智能的距离，其能力与速度也随之被神秘化的无限放大。当许多已被或是将被人工智能取代工作岗位的人由兢兢业业转为惶惶不安，当大多数担忧一齐指向人工智能取代人类的可能性时，苹果公司总裁库克却忧虑着人类会否像计算机一样思考，因而失去了价值观和同情心，罔顾后果。转换角度之后，我以为这一观点更具普世价值。换言之，我们不能在与人工智能的“速度竞赛”中丧失了深度思考的能力以及宝贵的怜悯之心。

早在“人工智能”出现之前，在上世纪90年代改革开放初期的中国乃至更早的工业革命时期的西方社会，“速度”成就了时代的主题，成为了“发展”的代名词。我们鼓吹速度，急求发展，却忘记了寻求找真正合适且合理的发展方式。我们深度思考的能力反而被“来不及”不断消耗着。现代社会，更是所有人总行色匆匆。随着智能手机的普及，“低头族”越发常见，更多的人选择在被高速发展的横流碎片化的时间裂隙中，将视线紧锁于眼前一方散发着微弱亮光的屏幕上寻找片刻的休息与放松，碎片代的阅读、信息驱动的阅读加速了深度思考能力的瓦解。

与此同时，“网络暴力”一词更是甚嚣尘上淹没了我们的手机、充斥着我们的视野，网民们在网络中激扬文字，以激烈夸张的言辞吸引其他网民赞同自己对热点事件的观点并迅速归为自己的阵营，相比之下，一些静默的文字在这样“快速消费”的时代却被低估了其本身的价值。然而在现实中，人们却变得越来越冷漠。回归现实的驱壳，人们反而“恭谦有礼”，对真实存在的丑恶的社会现象熟视无睹，默不作声，以至于“网友不出门，路人不上网”的言论浸足了讽刺的意味。难道我们的同情心也仅限于虚拟网络世界了吗？

故然，人类历史上下五千年都在不停地寻求优化配置有限资源的方式以提速增效。而人工智能，同样作为人类智慧的产物，凭借其高速而精确的计算能力在许多方面令人类自叹不如。我们输了吗？我认为，至少目前答案还是否定的。人类赢在我们具有并能够培养深度的思维能力以及与生俱来的丰富的七情六欲，和傲视天下时永远怀着悲天悯人之心。笛卡尔说：“我思故我在”。因此，从这一层面上讲，我们甚至可以认为人工智能并不完全独立存在。因此我们需要做的，是更好地利用它，将它作为人类发展的有力的工具。同时，我们更需要坚持的是不为碎片化的时代，鼓吹速度的发展理念，打破独立、努力地思考的能力与习惯，并坚持一如鲁迅先生曾言“无穷的远方，无数的人们都与我有关”的责任和态度。

这并非一场人类与人工智能的速度之战，而是再一次敲响警钟，要求我们始终保持清醒、审时度势，别弄丢了人类存在的意义和价值。

爱是一种情感，一种心底里流淌的情感。父母与孩子之间的亲子之爱，老师与学生之间的师生之情，朋友之间纯洁的友谊……这些都属于爱的范畴，可以说爱是人类最神圣的情感体验。

暑假里我有幸阅读了意大利作家亚米契斯写的《爱的教育》一书。书中所描述的是一个意大利四年级小学生安利柯以日记的形式讲述了他在校内外的所见，所闻和所感，包括发生在安利柯身上各种感人的故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起了一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。 我对书中的其中两个故事记忆特别深刻，少年笔耕这个故事讲的是一个十二岁的小学生叙利亚，为了帮助爸爸改变贫困拮据的家庭生活，半夜十二点钟起床帮爸爸抄写书件封条，以致于影响了睡眠，影响了学习，叙利亚瞒着爸爸连续干了一个多月，他的学习成绩明显下降，遭到了爸爸的责骂，后来爸爸对叙利亚渐渐失望了……一天深夜，叙利亚在抄写时不小心把一册书碰掉在地上，爸爸被响声惊醒，起床察看，发现了这感人的一幕。在昏黄微弱的油灯下，爸爸看见叙利亚瘦小的身影伏在书桌前抄写，一切都明白了，爸爸的眼眶湿润了，爸爸站在叙利亚的身后，用双手轻轻地抚摸着叙利亚的头部……此时此刻，爸爸对叙利亚的一种爱的暖流瞬间弥漫在我的心里，使我的心里久久不能平静。没有华丽的语言，没有多余的修饰，一个亲柔的动作就足以把叙利亚与爸爸之间互为依存的父子之情传递在你我心间，这就是一种心灵的感悟。 ＂起来！你真勇敢！救活你母亲的，是你＂！这是六千英里寻母这个故事里医生对小主人公玛尔可说的一句话，也是这个故事里的最后－句话。这个故事讲述的是十三岁的玛尔可历经千辛万苦，坚持不懈，终于寻找到了自己的母亲，而此时的母亲却奄奄一息，即将离开人世，是玛尔可的坚定信念挽救了他的母亲，玛尔可勇敢执着寻母的信念一直没有动摇，玛尔可的母亲在医院里几次想到她的儿子时顿时都有一种无形的力量在支撑着她的病痛，当玛尔可克服种种困难，终于找到母亲，出现在母亲的面前时，母亲与儿子在一瞬间相遇的情景，使母亲的病痛得到了慰藉，而儿子无比思念母亲的情感在此时此刻也得到释怀……＂胸中跳跃着满足的鼓励，灿烂散在天空的黑辰，这时分外地觉得美丽＂这是书中的一句话，我想是对这个充满着爱的故事圆满结局的一种升华。

感谢爱的教育，感谢爱的力量，我们的生活需要爱，爱是人类生存的灵丹妙药。爱就像是水，没有了爱，我们的心灵将荒芜干涸，爱又像身体里的血液，滋润着我们的器官，为我们提供营养，生生不息。

[读《爱的教育》有感800字作文

一望无际的海洋，广阔无边的森林，大自然把这个美丽而神奇的星球交给了我们人类。可是，人类有没有善待这个星球呢？

或许，只有当天不再蓝，水不再绿时人类才会悔悟。可到了那时，再多的语言已成空话，人类已深受其害。

可能在未来的某一天，地球上的最后一抹绿色在电锯声中消失，随之而来的将是全球性沙暴。我们不希望未来有这一天，我们希望永远没有这一天。但我们得仔细反省一下，人类究竟干了什么。

的确，核能发电使更多的地方告别了黑暗，先进的工业生产使各种商品琳琅满目。可是，你是否看见受诺贝利核泄漏危害的人们脸上痛苦而迷茫的表情？你是否看到两级的冰山迅速溶化崩塌？当你看到这些触目惊心的场景时，你还在为人类的成就而沾沾自喜吗？我想不会，只会为人类的未来而担忧。

据统计，地球上的石油只够维持30年，煤和天然气也只够维持50年左右。一旦这些资源耗尽，我们该怎么办？

野生动物是人类的朋友，但人类却用猎*去‘招待’它们。旅鸽、渡渡鸟、巴厘虎……一个个触目惊心的名字，它们灭绝了，不会再出现了，可我们不希望在这份灭绝名单上添上‘人类’二字。

当春天来临时，再也听不到回家的候鸟为我们报信，早晨是一片陌生的寂静。‘这段话出自美国作家卡森的作品——《寂静的春天》。难道人类希望这一切变为现实吗？

南太平洋岛国图瓦卢，由于海平面上升，科学家预计在50年内这个国家就会消失在浩渺的太平洋中。目前全国已有一半人口怀着沉痛的心情逃往异国他乡。

50年后，图瓦卢消失了，100年后、1000年后，人类将何去何从呢？

我希望，人类的生存危机将永远停留在纸上，因为地球，就目前来说是惟一一个适宜人类居住的星球。我希望人类不要干破坏地球生态环境这种慢性自杀的蠢事。

[人类的生存危机初中作文

自古以来，人类的自我认识便是一段艰难险旅。继俄狄蒲斯解开了斯芬尼克之谜后，存在之谜不知困扰着多少人献身于这凄壮的祭坛。最初，古希腊人说：“认识你自己。”但那时人们对自我存在的认知来更多的自于众神与信仰的旨意；至中世纪，上帝在人们心中烙下了痕迹；文艺复兴后，西方哲人终于脱胎于神的肯定，致使笛卡尔说出：“我思，故我在。”

千百年的光阴似流水线上的名巴胺刺激着人类的神经，促成了一出又一出的思想进化论，而现代社会，这个精神世界高度发达的时代，人们的思维中掺进了更多的科技元素。人类自我存在的认知又受到了科技的挑战，计算机是否会成为第二个上帝？又将带来什么样的信仰呢？

苹果公司CEO库克说过，他的忧虑是担心人类像计算机一样思考，失去同情心与价值观。或许有人会表示反对，他们认为人不被赋予情思也许更好。在他们看来，“人是一棵会思考的芦苇”，芦苇状直，心空，本固，而人类呢，或许会被丑恶的思想扭曲了人格，才有了“保姆纵火案”、“拉斯维加斯枪机事件”。有更甚者还说人不如机械一样单纯的好。

我以为，上面之流的说法太过片面无力。“世上唯太阳与人性不可直视。”真的吗？也许如同计算机世界一样的社会会更加规则整齐，但哪怕是令人烦恼的道德悖论与道德绑架也为这单纯的白色带来烟花的绚烂。我们或许会为借不借钱，捐不捐款而苦脑，但它同样会是一抹色彩，会是“存在”的证明。

我们不否定64岁设计师史蒂芬·帕多克的枪击行径是丑恶的，而更应看到的是美国人民开车甚至飞到拉斯维加斯去排长达8小时的队伍去献血。我们同样不能忘记曾经在国殇之后仅香港一座城市便捐出了220亿港币的巨款，它们都是人情温暖的写照。

试想一下没有情思的计算机世界，救灾现场无人寒暄静寂得如同身处死海海底，多么可怕。即使社会中有基督山伯爵这般血腥的黑暗，但亦有安列·卡列尼挪对美好生活的追求至烈，各种人性的交汇、摩擦、碰撞会在社会的纸上留下火花的痕迹，特朗普总统说过：“再漆黑的天空也会有一缕光明刺破。”

无论我们身处何方，即使是在漆黑之中，也应尽力注视那一点光明，尽力去把握，并助之发扬；若身处光明，用自己的情感与人性思考，在这张纸上留下自己存在的印记。切莫被程序格式化，似流沙付诸东流。

情与思，是人类“存在”的象征。

当秋天最后一片叶子凋零时，只留下满心残枯。

随风起舞的，是那越发浑浊的空气中萧瑟的气味，遥望那奇怪的脱去所有叶子的数枝，隐隐有些悲凉与凄苦的惆怅。那奇形异状的有些发黑的树枝，若一只只吸尽了烟尘的手只剩满目创痍，一阵风拌着一辆汽车呼啸而过，刹那间卷起树下的灰尘与赃物，又卷上了空中，随风扬，竟有些浑浊。不禁扪心自问：“来年的春天，这些历经沧桑的干枯的水，手上还是否能绽放那醉人的绿叶，那越发令人窒息的空气，还是否能撑的住中华大地上几十亿人口”。

心中隐隐一些惋惜，那越发越先进的高科技，正不断的向地球索要着些什么。水、煤、甚至……，一点点的摄取着她的生命，直到一天天消失贻尽，人类才可能醒悟。人类亲手创造了自己的幸福，也可能亲手断送了自己的生命，那肆意破坏的仍继续破坏的甚至在人类心中不值一提的生存危机，以用意想不到的速度，悄然逼近。开始不显山，不露水，直到现在，谣望天边，没有了以往的纯蓝，而微微有些发灰，那先后一点点灭绝的，绝种的动物也日益增多，不知那绝种的蔓延何时会延至人类。那人类危机的警报，有如过了警戒线的洪水，仿佛要吞噬整个人类，吞下整个地球。

也许不得不注意了，我们的日益变坏的生存危机，已抵抗不了越发严重的折腾，也许总有一天，他会爆发，令人措手不及，但细细回想所做之事，也有过之而无不及。也只有从现在开始，挽救那一点点消磨的地球的已容不得破坏的生命，才能最大的阻止，将要大肆爆发的生存危机，那危机一点点的压迫人类，总有一天，会令人喘不过气，总有一天，会终结所有人的生命。

让我们举起手来，共筑我们已破烂不堪的生存环境，维护那苟延残喘的、痛心不已的地球母亲。

The history of life on earth has been a history of interaction between living things and their surroundings. To a large extent, the physical form and the habits of the earths vegetation and its animal life have been molded by the environment. Considering the whole span of earthly time, the opposite effect, in which life actually modifies its surroundings,has been relatively slight. Only in the present century has one species--man acquired significant power to alter the nature of his world.

During the past quarter century this power has not only become increasingly great but it has changed in character.The most alarming of all mans assaults upon the environment is the contaminatien of air, earth, rivers, and sea with dangerous and even lethal materials. This pollution is for the most part irrecoverable. In this now universal contamination of the environment, chemicals are the sinister partners of radiation in changing the very nature of the world, the very nature of its life.

It took hundreds of millions of years to produce the life that now inhabits the earth. Given time not in years but in millennia life adjusts, and a balance has been reached. But in the modern world there is no time.

It is not my contention that chemical insecticides must never be used. I do contend that we have put poisonous and biologically potent chemicals indiscriminately into the hands of persons largely or wholly ignorant of their potentials for harm. We have subjected enormous numbers of people to contact with these poisons, without their consent and often without their knowledge. I contend,furthermore, that we have allowed these chemicals to be used with little or no advance investigation of their effect on soil, water, wildlife, and man himself. Future generations are unlikely to forgive our lack of concern for the integrity of the natural world that supports all life.

Human Activity and the Earth

There is no doubt that human activity has an effect on the planet. We see the evidence of mankind’s endeavors all around us. While some of man’s accomplishments, such as the building of transportation systems and the consistent supply of potable water, have made Earth a better place for people to live, they have not come without cost. Overall, it seems that human activity harms the Earth more than it benefits it.

For example, the transportation systems that benefit mankind also create pollution and use up valuable energy resources. While we cannot do without transportation these days, we cannot ignore the fact that it has an adverse effect on the planet. Furthermore, those advances that benefit people do not benefit al the life on Earth. Deforestation endangers many animals, and mankind’s great thirst for water and other resources leads to the extinction of many plant forms. In addition, accomplishments such as the supply of potable water to a community are only response to problems that mankind created in the past. It was man that made the water unfit to drink in the first place. Finally, the damage that human activity causes will eventually have a negative effect on people. They will also suffer the effects of pollution and diminishing natural resources.

In conclusion, it seems apparent that man’s activity benefits primarily himself, not the Earth. Moreover, those benefits are only short-term advantages, and man will also suffer the negative effects of his activity in the future. The Earth does not have an inexhaustible supply of resources, so every effort should be made to conserve resources and limit the impact of human activity on the planet.

参考译文：

人类活动与地球

人类活动无疑会对地球造成影响，Human Activity and the Earth(人类活动与地球)，考研英语作文《Human Activity and the Earth(人类活动与地球)》。我们周围随处可见人类活动的迹象。虽然人类某些成就，如运输系统的建立以及饮用水持续的供应等，使得地球成为一个更适合的人类居住的地方，但这些成就的取得也付出了代价。总体上，对地球而言，人类的活动似乎弊多于利。

例如，运输系统对人类有利，却会制造污染，并用尽珍贵的能源。现在我们虽然不能没有运输工具，却也不能忽视运输工具对地球有不良影响的事实。此外，使人类获益的这些进步不一定能使地球上所有生物都获益

当世界只剩下：最后一棵树，最后一条河，最后一条鱼......

他们

他们是一排排坚实的大树，坚强，勇敢对任何恶劣的环境都不会屈服，沙漠上有它们，戈壁滩上有他们，道路旁有他们，凡是需要他们的地方，都可以看到他没的身影，无论环境多么艰苦，但是如今的他们已变得苍老，曾经的斗士变得不再勇敢。由于人类的需求，总是以为的索取，他们的数量逐渐减少，致使泥石流，沙尘暴等灾害频频发生。这代表着什么？是的他们已经快要支持不住了。

它们

它们是一群快乐的孩子，有父母的疼爱，朋友的关怀，一切都是那么的美好，所有美好的事物仿佛都在这里汇聚。可是有一天，一切都变了，“坏人”的枪对准了它们，“坏人”德望捉住了它们，它们的数量在日益减少，幸福快乐也随之消失。

她们

她们是一条条清澈的溪流，她们欢快的唱着歌向前奔跑，谁是那样的清，以往即可到底，可是，好景不长当你再一次看到她们时，她们已变得浑浊不堪，散发出恶心的臭味，他们不在富有朝气由于人类的工业污水，她们富有弹性的肌肤一别侵蚀的粗糙不堪，周边的花草也已经死掉了，估计万物复苏的景象不会再次出现了吧！

它们是树木，他们是动物，她们是溪流，这一切的一切，都被人类无亲的破坏着。难道真的世界上只剩下最后一棵树，最后一条河，最后一条鱼，人们才会发现“钱”是不能吃的！

[人类的生存危机小学作文

人类，大家都知道是由猴子一步步进化来的，这靠的是勤奋、自制力与不断探索，也就是这样人类为什么可以一步步爬上食物链的顶端，在这个弱肉强食的世界里称王称霸，也就是因为这样，才比那些低等动物更加强大，我们没有像食肉动物那样锋利的牙齿和爪子，但是我们却有比它们更加强大的“武器”-大脑。

现在在这个信息化的世界里，有如此多的电子产品，都是前辈给我们留下的宝贵财富。可以说是千百年前，前人耗尽了自己的青春与生命争取来的，但这又是为了什么呢？是因为他们怀着一颗积极向上的心和他们长远的目光，因为他们知道，现在的努力都将造福千百年后的人类。但比起我们，我们太渺小了，前人的目光可以看到“千里之外”，而我们所看到的仅是头上一个圆形的天空。现在的人们，我觉得是目光短浅的，不思进取的，如果这种做事态度延续到子孙后代，那将是十分可怕的。我认为勤奋就是一块坚硬的后盾，当一个人勤奋时，就受到了知识气息的熏陶，那些目光短浅的话，在他面前就会像一个懵懂无知的“野人”一般，自然不会受外界干扰。

每当看到有些人整天无所事事，只知道品尝人生中的甜时，我觉得他们就像泥土一般，成为一个社会垃圾，生活又有何意味呢？我的父亲经常对我说：“人来到这世上，不能白来一趟，活就要活出人生的价值”。但是社会中这种人不在少数，他们天生就是这种命吗？不是的，这仅仅是在找借口，每条路都是自己的选择，没有对与错，只是受自己的行动影响而已，但每个决定却是你自己选择的，所以当你误入歧途时并不是他人造成的，这都取决于你自己。现在每个人都需要有强大的自制力，青少年沉迷游戏的不在少数，而正是自己没有强大的自制力才会导致这样的现象，错并不在游戏本身，而只是因为游戏给了控制不住贪玩的人。这时就更应该培养自制力，我觉得游戏只有不思进取的才会沉迷，当每天都有一些有意义的事可以做，人生充满挑战，又怎么会闲着呢？

生活在碎片化的生活里，勤奋、自制力与探索。我觉得这正是在碎片化中所缺少的，当人人具备这几点时，碎片化也就不存在了，现在我也正要说也是最重要的一点：探索。人类之所以能进化，就是无时无刻在探究，并且解决难题，现代人足不出户，以为在手机上就能眼观六路，耳听八方，当你看再多的泰山风景照片，也没有实际攀登一次那么震撼。探索这一块，是最重要的，也是最明了的，我也不必继续写下去了。

其实碎片化这种现象必须得靠自己改变，当你有以上三点时：勤奋、自制力、探索时，改变并不难。

Last weekend, I wanted to swim in the river that I usually wen in the childhood. When I went there, I was shock. The river is no longer like before. It was full of rubbish. It seemed that the rubbish is from the villagers themselves. In order to put the rubbish nearer, they put all of them into the river. Not only the water is not clean any more, the river also smelt bad. I real touched. Why human and the environment couldn’t live harmonious? Long time ago, they could get along with each other. Why not now? People have to stop their behavior to harm the environment. Otherwise, it would cause destruction to both sides.

上周末，我想去我小时候经常去的那条河里游泳。当我去那里的时候，我很震惊。河水再也不像以前那样了。河里面到处都是垃圾。似乎这些垃圾都是村民丢的。为了不走那么远丢垃圾，他们把垃圾都丢到河里了。水不仅仅不干净还会散发出臭味。我真的触动了。为什么人类和环境不能和谐地相处呢？很久以前，他们可以好好相处。为什么现在不可以了呢？人们必须停止他们伤害环境的行为。否则，最后会是两败俱伤。

地球，一个原本哺育了千万生命的美丽星球，在浩瀚的宇宙中，她是渺小的，但她却是伟大的，孕育了无数的生灵，由低等到高等，由简单到复杂，由水生到陆生，在地球上的生物一步步地不断的进化着。在森林里，在草地上，在湿地里，在沙漠中，在形形色色不同环境中，也存在着各式各样的生物。地球在骄傲着，在为自己的伟大而感到高兴，感到满足。在她的哺育下，越来越多不同的生物鱼跃而出，地球上生物们的生活也越来越多姿多彩。

但是，有一天，一种叫做人类的生物进化成了，人类是所有生物中最聪明的，同时人类也是最高等的。地球因为自己哺育出这样一种聪明的生物感到窃喜，她天真的以为，有了人类这种生物，世界将会变得很有趣。

一开始，的确是这样没错，地球亲眼见证了人类的智慧，他们越来越聪明，懂得了如何建造住所，如何保护自己……但是，渐渐地，地球似乎发现自己错了，人类就是太聪明了，他们的贪念也随着他们的智慧成正比例增长，他们开始把矛头指向地球，毫无限制的挖掘她，占用她，开采她，把原本哺育出他们的地球弄得伤痕累累，面目全非。原来的森林，消失了。原来的草原，没有了。许多生物也因人类的随意扼杀而灭绝了，一切都在变，一切都在消失，多了的只有随处可见的黑烟，触手可及的垃圾，无边无际的沙漠，矗立在地上的建筑。地球已经愤怒了，人类啊!要是再不悔过，再不挽救，你们终将要收到报应的，在你们破坏自然的同时，你们终究遭受到影响的。放手吧!不要执迷不悟下去了!

繁杂的程序，冰冷的零部件，坚硬的外壳——普罗大众对人工智能的理解到此为止。它的思考方式是理性而无情的，它的行动方式是高效而敏捷的——我们对于人工智能的运作机制的认识也止步于此。很显然，我们对于人工智能的了解是既狭隘而又缺乏想象力的。

科技发展至今，就人工智能这块研究来看，仍然处于弱人工智能阶段。对于当下的人类来说，强人工智能与超人工智能阶段是无从想象的。他们会有情感吗？它们会有欲望吗？等等，我们都不知道。

所以库克先生的忧虑是具有时代意义的。在当今这个人工智能还不那么发达的时代下，人逐渐被人工智能同化，成为失去价值观与同情心的生命体，无疑是危险的。

或许这听起来有些矛盾，在这个科技越来越发达的时代，人类却渐渐失去了价值观与同情心，或者可以称之为“向野蛮状态的倒退”。其实，这何尝不是“当今时代的产物”。从十八世纪的工业革命到如今的信息革命，在科学技术史无前例的腾飞的同时，发生了可以说是人类历史上最具摧毁性的剧变。两次世界大战，广岛原子弹，奥斯维辛集中营，种种互相残害的事件无不述说着人性的泯灭。所谓“人性的泯灭”自然包括价值观与同情心的丢失。试问，纳粹在对犹太人进行大规模的“种族清洗”的时候，价值观何在？同情心何在？

西方马克思主义学者赫伯特·马尔库塞认为：这正是现代科学和统治成就的自然结果，就是世界演变至今的产物。人对人最有效的征服和摧残恰恰发生在文明之巅。也就是说，纵观历史，今天我们所认为的自由世界（FreeWorld）实际上是价值观最为扭曲，同情心最不珍贵的世界。可以说，人性的裂缝在发达科技的催化下撕扯得愈来愈大，它不但没有帮助我们向真理迈进，反而背道而驰，助纣为虐。我们大可承认，科技的发展正在反过来奴役人类的精神和思想。

事实上，早在百余年前，马克思就曾透过工业革命，预料到如此现象的来临。科技发展得愈发达，人类就愈成为科技的奴隶，令科技自由支配我们的贪婪和欲望。这样看来，随着这种现象愈演愈烈，人的精神层面恐怕只会进一步的贫瘠，荒芜，甚至到无法自我认知的地步。试想，一个人连认识自己都无法做到，价值观是什么？同情心又何从谈起？

那为什么库克先生要拿人的现状与计算机的现状作比较呢？

之所以如此，是因为人与计算机演变方式相似。计算机是在不断输入程序的情况下成长的，其实对于人来说，我们所处的时代，社会，家庭，又何尝不是往我们大脑中输入的程序呢？况且，在如今趋近机械化的社会中，人的“无目的性”早就近乎消失，就好像古代的奴隶一样，不具备“一个完整意义上的人”所拥有的元素。

然而，就如今的科技水平来看，人工智能就早已不局限在纯理性的范畴里了。人工智能作诗、谱曲的例子屡见不鲜。所以我们需要担忧的不仅仅是人与计算机思想上的靠拢，更要忧虑：如果在不远的将来，人工智能的思维模式真正意义上超过人类（无论是感性还是理性层面），作为人工智能的创造者，我们该如何面对人性的恶化与人工智能的僭越？

我们该如何存在？

Nowadays there are so many animals out there make people in real life  happier. Dog is the best example to identify. As many people believe dog is  mans best freind, this is very true.It not just entertain us, however,  sometimes dogs could actually help their owner do some work!

When we are bored, we might take our dogs for a walk, we could play with  them. Mainly dogs listen to their owner all the time, they are most obedient pet  out of all kinds of animals.Peeple like dogs simply because, they are cute, they  make fun of us and most significantly, dogs make people happier. Therefore,  saying dogs are peoples friend have nothing wrong, they actually obtain the  most closest relationship with the human beings out of all animals.

[初中英语作文狗是人类的朋友

一望无际的海洋，广阔无边的森林，大自然把这个美丽而神奇的星球交给了我们人类。可是，人类有没有善待这个星球呢?

或许，只有当天不再蓝，水不再绿时人类才会悔悟。可到了那时，再多的语言已成空话，人类已深受其害。

可能在未来的某一天，地球上的最后一抹绿色在电锯声中消失，随之而来的将是全球性沙暴。我们不希望未来有这一天，我们希望永远没有这一天。但我们得仔细反省一下，人类究竟干了什么。

的确，核能发电使更多的地方告别了黑暗，先进的工业生产使各种商品琳琅满目。可是，你是否看见受诺贝利核泄漏危害的人们脸上痛苦而迷茫的表情?你是否看到两级的冰山迅速溶化崩塌?当你看到这些触目惊心的场景时，你还在为人类的成就而沾沾自喜吗?我想不会，只会为人类的未来而担忧。

据统计，地球上的石油只够维持30年，煤和天然气也只够维持50年左右。一旦这些资源耗尽，我们该怎么办?

野生动物是人类的朋友，但人类却用猎枪去‘招待’它们。旅鸽、渡渡鸟、巴厘虎……一个个触目惊心的名字，它们灭绝了，不会再出现了，可我们不希望在这份灭绝名单上添上‘人类’二字。

当春天来临时，再也听不到回家的候鸟为我们报信，早晨是一片陌生的寂静。‘这段话出自美国作家卡森的作品——《寂静的春天》。难道人类希望这一切变为现实吗?

南太平洋岛国图瓦卢，由于海平面上升，科学家预计在50年内这个国家就会消失在浩渺的太平洋中。目前全国已有一半人口怀着沉痛的心情逃往异国他乡。

50年后，图瓦卢消失了，100年后、1000年后，人类将何去何从呢?

我希望，人类的生存危机将永远停留在纸上，因为地球，就目前来说是惟一一个适宜人类居住的星球。我希望人类不要干破坏地球生态环境这种慢性自杀的蠢事。