师德标兵评选办法（精彩20篇）

作风建设的重点在部门,作风转变的关键在干部。作为引领发展的重要力量,干部应率先更新理念,做改进作风的表率。可考虑从以下五个层面入手:

增强学习意识,提升履职能力。现在看,发展正面临着不少新问题、新挑战,只有不断提高水平、持续增强能力,才能更好地履职尽责,才能不辜负人民信任。要学习的内容很多,不仅要认真学习新知识、新政策、新业务,还要认真学习新思想、新办法、新措施。作为干部,应带头搞好学习,主动带着问题学习,努力成为行家里手。

增强创新意识,提升工作水平。工作水平的提升,关键在创新。实践证明,创新不是泛泛而谈,必须突出重点、明确方向。作为干部,首先应创新理念、创新思路,就是要敢闯、敢干、敢担责任。具体工作中,要大力弘扬创先争优精神,勇于打破条条框框,积极研究解决实际问题、用好上级政策的方法,最大限度地方便群众、造福群众,努力实现群众利益最大化。

增强团队意识,提升工作效能。事业发展,需要过硬的工作团队。团队中的每名成员,都应具备大局观念、协作意识和服务精神。要树立大局观念,重点是明确市委书记范福生同志提出的“四大战略”、“两大保障”,把握好市委、市政府当前和今后一个时期的工作重点,这样才能找准服务大局、服务中心的切入点;要强化协作意识,牢固树立“一盘棋”思想,相互之间要包容宽容、协作配合,这样才能实现共赢;要弘扬服务精神,就是要立足工作职能,拓宽服务领域,改进服务方式,优化服务质量,增强服务实效。

增强责任意识,提升工作合力。具体包括三个方面:一是为职工搭建成长进步的平台。要根据分管的科室、人员实际,发挥他们的特长,让优秀的人才到合适的岗位上去,做到人岗相适。二是了解职工需求,帮助解决现实困难。要深入做好沟通交流工作,摸清职工的真实想法。队伍中发生的问题,应多从自身找原因,并及时跟上疏导情绪、化解难题。三是搞好传帮带。要教给下属方式方法和业务技能,帮着他们尽快提高能力、提升素质。

增强自律意识,提升自身形象。部门和单位的工作,事关百姓切身利益,群众关注度很高,各级要求很严,可以说是社会广泛关注的热点。因此,每名干部都应带头廉洁自律、带头发挥作用。特别是在政治纪律、工作纪律等方面,要坚持从严律己、遵规守纪,做出样子、当好表率。大家的职位岗位不同,但每名同志都掌握着一定权力。要时刻绷紧廉政这根弦,违规的事坚决不干,违纪的事坚决不做,真正把握住自己、经得起诱惑。

自踏上三尺讲台，每天都会面对那一张张纯真而又渴求知识的脸，面对着我的学生们，我的内心时时都感觉自已的教学责任有多么重大，因为在他们的眼里我就是那个所谓辛勤的园丁，我就是那个总燃烧不尽的蜡烛。我就是那个他们求学途中的指挥官。我的一言一行都会最直接地带来学生们的一系列的强烈反映，我想这就是“教师的威力”。古人有语：“师者，传道授业解惑者也。”于是，自已也总按照古训与教育形势的号召来要求自已。由起初手忙脚乱地应付学生随时发生的问题到后来的得心应手，慢慢地我觉得我不再是那个传道解惑的师长，而是变成了他们的知心朋友。通过这次师德师风集中培训后，更坚定地我的教育观念。缘于那句话：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德，高尚的师风才是搞好教育的灵魂。

听了许多位一线教师述说着自已那平凡而又深刻的教学生涯，我的眼睛不知怎么总喜欢湿润起来，因为他们用自已的坚实的脚步走出了一个个具有自已独特风格的人师形象。在他们的内心饱含的不仅仅就是渊博的知识，占有更多的是为人师的对学生爱的热忱。有位教师说道：“因为爱，所有爱!”因为我们当教师要想把工作干好，就必须心中要有爱。就必须有更高标准的师德风范。高尚的师德是新时期教育形式下对我们教师的职业要求。因此，现把在此培训活动中的心得总结如下：

一、立师德。

在此培训活动中，我感觉到师德的表现是多方面的，教师经常与学生在一起，教师对工作的态度，对学生的态度、对社会的看法，甚至其举止等等，其一言一行都会对学生产生影响。所以，我们要时刻规范自己的行为举止，为人表率。如上课时要衣冠整洁，精神饱满，不可将个人丝毫的不良情绪表现在课堂上。更不可在课堂上发牢骚，抱怨学校或贬损其他老师。否则，不仅会对学生产生不良影响，同时也会影响自己在学生心目中的形象。正人先正己，育人比教书更重要，知识的缺乏可以后天弥补，但一个人的道德观、世界观一旦形成，就很难再改变。所以，教师的责任绝不是仅仅是讲几节课。

二、树师风。

师德也是认真对待工作的前提，没有良好的师德，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神。我在改学生作业时，对每份作业对认真批改，这样虽然辛苦些，但可以准确了解每个学生的学习情况，也可以了解整体学生对所学知识的掌握情况和教学是否存在什么问题，再进行针对性的改进。学生见老师如此认真，自然也会认真学习，而不会随意糊弄，从而激发其学习的积极性，获得更好的教学效果。

三、强师能。

教师要时刻想着学生，一切为了学生。企业的口号是“向8小时要效益”，而我们的一节课才40分钟，对学生来说是极其宝贵的，所以我授课的原则是“向40分钟要效果”，尽力使课堂学习效果最大化。当然，这就需要在课前认真备课，特别是对于语文课程，作为我们中华民族的语言，学好它是学好其他学科的基础，因此，我在上每一节课的时候，课前都要精心安排教学设计，全面考虑学生的学习情况，强化自已的语文教学方面的专业功底，力图上好每一节语文课，正如一位老教师所说“工夫到了，教学效果自然就有了”。

教师就是要传道、解惑，对学生和同事在学术上不能有丝毫地保留。对于自己编写的教案、收集的资料等，都应毫无保留地提供给学生和同事，有助于学生更好地进行学习，也会赢得学生的尊重。同时别人的进步也是促进自己不断努力学习的动力，正如美国历史学家杜兰特所说“教育是一个逐步发现自己无知的过程”。

树立良好的师德师风需要每个老师的努力，都要从自身做起，培养良好的师德。希望能借助本次培训活动，让我们一起“立师德，正师风，强师能”，使自己的德能更上一层，使我们的学校办得更好。

三尺讲台，粉墨耕耘;春蚕烛光，润物无声。在“教育崛起，教师为基”的今天，一位位平凡而普通的教育工作者用自己的心血和汗水在风雨中守护，在信念中坚守，用自己的爱心演绎了一曲曲动人的奉献之歌。这让我想起了我们学校的一位老师——陈会芬老师，她用自己崇高的师德和对教育执着的爱为教育事业奉献了自己无悔的青春。

一、 爱是理解

爱是教育的源泉，因为有了爱这个支点，教育就不仅仅是一种手段、一项工作、一件事情，而是一种力量、一种智慧、一份快乐、一份幸福。“爱”要以理解，尊重，信任为基础。平等，民主，理解，尊重，信任会使我们更容易走进学生的心，更好的帮助他们进步。而陈老师就因为有了这份爱，有了这份理解，奏出了美的乐章。

我不会忘记那是2003年时在她所教的班里有一名叫莫涛的学生，他父母离异后，跟父亲一同生活。因为缺少双亲的关爱，莫涛行为离群，经常迟到、旷课，常因一点小事就向同学大打出手。看到这一切，陈老师并没有因他违犯纪律而训斥、挖苦他，而是像母亲一样地关心他、爱护他。在一个秋风萧瑟的早晨，陈老师在教室里见到莫涛，却见他只穿了一件薄薄的衬衣，小脸冻得煞白，不停地哆嗦，急忙脱下自己的绒衣给莫涛穿上。这个倔强的孩子轻轻说了声：“我不冷。”了解到因为爸爸昨晚没回家，他没能进去家门，在邻居家借宿一夜时，陈老师又领他去吃饭。父母的漠视、老师的关爱，使得这个孩子控制不住自己的情感，泪水夺眶而出。

面对这个可怜的孩子，陈老师感觉到仅仅给他洗衣、买饭、谈心、补课还是不够的，最关键的是要让他有一个温暖的家。陈老师把莫涛 领回自己家，同时想方设法联系他的爸爸、妈妈，要求他们关心这个孩子，给孩子应有的爱。在陈老师的劝说下，莫涛住进了疼爱他的姨妈家。得到了温暖的莫涛从此像变了一个人似的，性格开朗活泼起来，能严格要求自己了，学习也努力了。看到莫涛的进步和快乐，陈老师的脸上终于露出了欣慰的笑容。她就是这样用真诚去感化学生，用情感去开导，用信心来支撑，用恒心来坚持，把更多的爱心倾注在这些学生的身上;她就是这样理解学生的内心，以教师一颗平等的心唤起一颗冷漠的心，以一个师长和朋友友善的心走入另一颗孤寂的心。

二、爱是责任

有人说，人的内心有两根琴弦，一根是魔鬼的琴弦，一根是天使的琴弦，而教师的责任就是拨动学生心中那根天使的琴弦，而只有天使般的爱心才能拨动学生心中那根天使的弦。陈老师认为，挽救一个问题学生比培养一名优秀学生对社会的影响更大。2002年在陈老师带的五(3)班有一个淘气的闻名全校的学生，打架、旷课、迟到、撒谎、闹堂、顶撞老师，坏学生能做的他都做了，真想像不出一个瘦小的男孩竟有如此的能量。陈老师感到非常棘手，决定从了解学生的过去开始。她花了一周时间，走访了大量有关他的低年级同学、老师、街坊邻居，终于掌握了第一手资料。原来，赵强一二年级时一直聪明好学，但四年级时，家庭发生变故，父母都外出打工，他一下成了无人管的“孤儿”，成绩一落千丈。针对这种情况陈老师对赵强更加关注了，通过班会，生日赠言，让赵强感受到了班集体的温暖;与优秀学生的交往让他感受到同学们的真诚;不声张地为他办理减免学费让他感到自尊心受到了保护……每次发生冲突，总是耐心倾听他的申诉，每一次申诉之后，总是耐心的帮他分析对与错。逐渐的，打架闹事少了，闹堂的现象不见了，慢慢的赵强将陈老师视作最亲的人，有什么想法都找老师谈心。升入中学后第一年的教师节，赵强居然买了一张贺卡送给陈老师，并 在上面写着：“感谢您三年的辛苦照顾，我会永远记着您!”

陈老师深深懂得，每个孩子都有自尊心和荣誉感，即使后进生也不例外，要用耐心和信心给孩子一份期待，一份宽容，因为自尊、荣誉往往是孩子向上进取的力量。她常说：“我们当教师的既要有一张严父的嘴，又要有一颗慈母般的心，只有这样才能尽到做一个教师的责任。”然而就是她这样默默的付出拨动了无数根天使般的琴弦，因为在她的眼里再小的花也能开得很美。

三、爱是尊重

每个人都需要得到别人的尊重，学生也不例外，我们只有尊重学生，才能获得学生对我们的尊重、理解和关爱，在教学过程中，陈老师就是本着这条宗旨，去对待每一个学生，找他们谈心，鼓励他们敢于讲真话，倾听他们的想法和心声来弥补教学方法上的不足。她的班里曾有一个学生因脚部受伤不能到校上课，她便和数学老师一起到家中探望，还坚持两个周放学后到他家里给他补课。有的学生因家庭的变故，学习受到了影响，她便和家长促膝谈心，共同制订对策，有针对性地开展教育。过一阶段，针对班级的情况，有针对性地开展主题班会教育活动;她还给学生买铅笔、橡皮、作业本……

四、爱是付出

多少次，陈老师在面对个人利益与学生的利益的时候，总是毫不犹豫地把利益的天平倾斜给了学生。

那是2006年7月30日下午，陈老师的丈夫突然去世，这个消息就如同一个睛天霹雳，打在陈老师的头上，这突如其来的噩耗使正在外出培训学习的陈老师深受打击。可又有谁能想到陈老师在处理完丈夫的后事后，自己孤身一人又将两个孩子送入大学的大门，不到一个月的时间在我们实验小学的三尺讲台上又看到了陈老师那熟悉的身影，同事们都劝她在家多休息一段时间，可她微笑着说：“我离不开孩子，如果我走了，就看不到他们小学毕业了，我要亲自把这批孩子送进中学的大门……”一句句朴实的话语，让我们无不为之感动和敬佩。

类似这样的事例还有很多很多，去年暑假，刚开学一个星期陈老师忽然得了腰椎间盘突出，到郑州检查医生让住院做牵引治疗，然而陈老师怕耽误孩子们上课一周后就匆匆赶回来坚持到学校上课，尽管还没有完全恢复，陈老师还是笑容可掬的面对这一群群可爱的孩子们。陈老师就是这样把爱和责任心都付出在了这平凡的教育事业中，在她的眼中这样的投入是一种快乐，是一种享受，甚至是一种美丽人生，她用爱播洒着理想和希望，收获着情感和微笑。

近四十年的教育生涯，陈老师与孩子们一起经历着一个又一个动人的故事，她虽然没有什么豪言壮语，但她以自己的实际行动与超凡的工作业绩证实了一个中年教师的人生价值。在这一个个平凡的故事中陈老师浇灌的是心血，绽放的是鲜花，开启的是希望，留下的是鲜花。在这平凡的教育事业中演绎着她的美丽人生!

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法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。” 踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。在举国上下、大力提高民族科学文化素质的今天，对于从事教育工作的教师来说，提高师德师风，做一个好的教育工作者显得十分重要，而好的教师一定要爱岗敬业，在强烈的职业感、责任感和事业心上狠下功夫、富有成果。

一、要具有高尚人格、塑造美好心灵的本领

教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。教师的一言一行，都无时无刻不在影响着学生，教育着学生。当我们的老师用自己的行动给学生作出表率时，也同时给学生指明了行动的方向。如果教师说得天花乱坠，而成为行动的矮子，那所说的也无异于对牛弹琴。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。教育的神圣还在于在我们塑造学生灵魂的同时，也在塑造自我的灵魂，并不断提升自己的人生境界。这恐怕是其他任何职业所无法比拟的。的确，在一个个鲜活的孩子面前，只有不断地提高、完善自己，才能够让自己在“教师”这个称号面前毫无愧色。“榜样”意识，榜样的行动，会让我们坦然面对每一个学生，更会提升教师的自我形象。

二、要具有春风化雨、言传身教的技艺。

我国近代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱，就没有教育。”教师“春风化雨，润物无声”的爱，能成为一种强大的力量，它不仅能够提高教育质量，也会促进学生的成人和成才，影响学生的身心发展、人格形成、职业选择和人生道路的拓展。

因此，这是对教师情感素质的要求。教育不仅是认知过程，更是情感交流过程。经验表明，情感可促使学生自觉接受教师的教诲，养成良好的认知习惯，行为习惯。师生情感交流是相互作用，相互影响的过程，教师心里有了学生，学生就愿意和教师在一起，且有亲近感;教师尊重，理解，关心学生，学生就将更尊重老师，师生诚坦相待，心心相印。

其中热爱学生是教师必备的道德情感。陶行知提倡“爱满天下，”鲁迅强调“教育植根于爱”，别林斯基则认为“爱是教育的工具，也是鉴别教育的尺度。”教师对学生的爱首先表现为对全体学生的尊重、信任、理解、把爱洒向全体学生。爱中意的“王子、公主”无可厚非，但爱看不惯的“丑小鸭”更难能可贵。须知老师一句苛刻的话语，一个“凶狠”的眼神，一顿粗暴的斥责，都可能使学生畏惧不安，紧张无趣，厌恶这门学科，讨厌这个老师，甚至还会毁掉一个未来什么“家”。其次，要严爱结合，恩威并重，严格管理，严格要求，严而有格，严而有效。对待学生的错误与缺点，要尽力帮助，对待学生成长进步热情肯定，用火热的心肠，满腔的热忱去温暖学生的心灵。让学生感到老师胜父母，同学似兄弟。三是在日常生活上对学生友善、温暖和关怀。课后与学生交友，让他们掏心里话，扑捉热点。难点话题，日常以礼相待。遇到不顺心的事要能控制感情，不迁怒于学生，让学增强克服困难的信心和勇气，产生前进动力，明确前进方向。

三、要具有刻苦钻研、严谨笃学的理念。

要成为当今合格的教师，就必须树立终生学习的理念，不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说非常重要，苏霍姆林斯基曾提出：“要给学生一杯水，教师需要有一桶水。”然而，知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是在被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。

教师更应该是一条清澈的，不断流动的小溪，吸引着学生到你身边来汲水。一名优秀的教师，除了必须熟练掌握专业学科知识和教材教法之外，还要 “如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野，更新知识结构，不断提高教学质量和教书育人本领。要养成求真务实和严谨自律的治学态度，恪守学术道德，发扬优良学风”。身体力行，以自己的光彩，自己的魅力来感召我们每一位学生。

四、要具有淡泊名利、坚守教育的信念

社会的发展和人性本身的弱点使人的物欲不断膨胀，不断膨胀的物欲必然带来心理的不平衡，必然带来精神的空虚，物质和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是长期的，挥之不去的。年轻的我曾经为自己在黑夜的漫漫无际中看不见一丝阳光而苦恼，我为自己无心再单纯地对待每一张渴望知识的脸庞而羞愧。当我看到仍然有数不尽的教师们无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时，我如梦初醒。他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们，让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这个工作。因为，生命的意义远不止于功利。“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭”。生活中许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒。

比克纳的天职图景：“是你深沉愉悦与外部世界深沉渴望之间相遇交融的圣地。”多么令人向往，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，贾志敏等老一辈教育家他们以从事教育为荣，将毕生的精力都无私奉献在三尺讲台上，工作着、享受着;王崧舟、窦桂梅等年轻的特级教师又何尝不是这样，赢得学生、同行的广泛赞誉。但反观我们四周，有多少人怀抱着这样的憧憬啊?甚至于有人以 “班事、校事管我屁事，吵声、骂声，我不作声”做为教育事业的格言，甘愿在这样颓废的日子里，度过自己人生当中最美好的青春年华。

坦言之，我们正在做的事从来不是，或不再是自己真正倾心的工作，我们必须为了钱而非为了工作的意义而工作。于是甘愿成为毫无追求的人，沦为匠气十足的人，日复一日，年复一年，习以为常，麻木倦怠;于是我们放弃了读书，放弃了关照内心，悄然丧失了自身认同和自身完整的意识，使自己的灵魂家园无以皈依，痛苦不堪。

2008年5月12日中午14时28分，汶川发生震撼全球的大地震，有这样一群老师，他们用自己的沉着、智慧，甚至生命，护卫着一个个花朵般的生命，奏响了感天动地的生命颂歌。灾难面前，生命原来如此脆弱;面对灾难，生命却又如此绚烂。每一种表情都令人动容，每一个瞬间都感天泣地。

谭千秋，张米亚，向倩……这些平凡而伟大的老师，在平常的日子里，他们和你我一样平常;当灾难来临时，他们挺身而出!当太阳在废墟上升起时，他们却含笑离去!他们用微薄的力量体现着生命的尊严与伟大!他们用单薄的身体挺起中华民族的脊梁!他们用生命诠释教师的天职!

面对这些用鲜血和生命锻铸师魂的英雄们，我们每一个教师都应该反思一下自己：我们是否真正热爱自己的岗位?我们能不能做到忠于职守而尽职尽责?我们能不能像她那样把爱心撒向人间?

既然选择了作为一名教师，我们所做的一切就无关于名利。是的，我们的工资很微薄，我们责任是那么重，我们容颜一天天失去光泽，我们的白发日日增多，既然选择了，那我们就坚守吧，就为这最后一片净土。

教师是阳光下面神圣的职业。教师的职业是平凡的，但却孕育着伟大。有人将教师比喻作“园丁”、“蜡烛”、“人梯”、“太阳”，也有人将教师比喻为人类由过去走向未来的伟大“桥梁”。教师的伟大充分表现在，教书育人，“学为人师，行为世范”上。教师以毕生的精力创新知识、传播知识、塑造学生的人格，让他们走上社会去移风易俗，发展、提升和改造社会。人类五千年文明史告诉我们，教师的确是平凡的伟大，没有教师，人类文明就没有过去、现在，更无法走向美好的未来。

教书育人，首先要有崇高的师德。大学教师担负着培养大学生、研究生的重要职责，尤其要有崇高的师德。所谓师德，就是做一名教师所必须自觉遵守的思想和行为的原则、规范体系。大学教师的崇高师德主要表现在以下几个方面：

一、报效祖国和人民的坚定信念

信念是心灵世界的核心。崇高的信念是大学教师创新知识、关爱学生、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。胡锦涛在回信中盛赞孟二冬教授报效祖国和人民的坚定信念，说他“把自己的有限生命全部用来报效祖国和人民。”今天，正逢中华民族走向伟大复兴的盛世，作为一名教师最基本的道德要求就是，坚定中国特色社会主义共同理想和信念，忠诚于教育事业，用自己的全部智慧才华报效祖国和人民，为振兴中华而献身。振兴中华，科学技术是关键，教育是基础。大学教师担负着创新科技和培养人才的双重任务，尤其需要树立坚定的报效祖国和人民的崇高信念，忠于教书育人的事业，终生不渝。近百年来，我国许多著名学者和教育家怀着一颗振兴中华的赤子之心，忠诚于教育事业，用毕生精力报效祖国和人民，走出了光辉的人生轨迹，创造了历史的丰碑。华罗庚、唐敖庆、王大行等一大批著名教授和学者，成为中华民族伟大复兴历史上的崇高典范。孟二冬教授是新时期教书育人的楷模，以感人至深的优秀事迹加入这一光荣的行列。这告诉我们，新时期大学师德的首要标志就是具有报效祖国和人民的坚定信念。

二、勤勉踏实的治学精神

勤勉踏实的治学精神是大学师德的重要标志，是大学教师必备的职业精神。有大学里，无论从事教学，还是科研，首先必须具有勤勉踏实的治学精神。胡锦涛在回信中对孟二冬教授的治学精神给予高度评价，指出孟二冬教授虽然是一位平凡的学者，但是，他以勤勉踏实的治学精神攀登学术高峰，做出了不平凡的业绩。

勤勉踏实的治学精神内涵丰富，包括爱岗、敬业、尽责、求实、创新等重要精神品质。要成为一名好教师，首要的条件是将自己的职业看作是神圣的，树立远大的职业理想，沉浸在事业里，着迷般地追求，兢兢业业，尽职尽责、开拓创造，为职业而献身。这是对大学教师职业的首要要求，也是基本要求。大学是培养人才的基地，是学术创新的平台，是国家教育和科学技术发展的龙头。这对于那些要建设高水平研究型大学的学校而言，尤其如此。中国的现代化建设，迫切需要大批专门化人才，尤其需要一大批能引领学术和科学技术发展方向的大师级学者和科学家。“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”①作为一名大学教师，尤其是作为一名高水平研究型大学的教师，只有发扬勤勉踏实的治学精神，沉浸在事业里，开拓创造，才能成为这样的人。勤勉踏实的治学精神，不仅是大学教师成就事业的必备精神品质，而且也是大学教师传授给学生的重要的精神财富之一。

今天，改革创新己成为时代精神的核心。党中央提出建设创新型国家的战略构想，要求推动经济增长的方式从要素驱动型向创新驱动型转变，使科技创新成为经济社会发展的内在动力，依靠创新实现经济社会的持续协调发展。改革创新是时代精神的核心与灵魂。这对大学教师提出了更高的要求。在改革创新的时代里，大学教师只有发扬勤勉踏实的治学精神，开拓进取，锐意创新，不断拿出新成果，不断超越，才能不辱使命，并发挥引领时代潮流的先进作用。

三、为人师表的高尚品德

大学教师为人师表，以身作则是对学生最好的教育。道德高尚的老师才能教出品学兼优的学生。教师的崇高德行不仅是学生的，也是全社会的示范和楷模。胡锦涛在回信中对孟二冬教授为人师表的美德深表敬意，指出他是一个普通教师，但他为人师表的高尚品德却深深打动了每一个人，给人以心灵的震撼。在他身上，不仅体现了学识的魅力，而且体现了人格的魅力。他的崇高精神和品德值得各行各业的人们认真学习。这既是对孟二冬教授为人师表的充分肯定，也是对新时期大学师德建设的殷切期望。

我国古代教育家孔子十分重视为人师表的教育作用。他认为身教重于言教。孔子说，‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从’(《子路》第六章)，‘不能正其身，如正人何?’(《子路》第十三章)他把教师以身作则，为人师表看成教育成败的关键。教育本身是一种以人影响人、以人带动人、以人提升人的活动。要使学生有远大的理想和信念，教师自己必须具有远大的理想和信念;要使学生关爱他人，有崇高的道德，教师自己必须关爱他人，具有崇高的道德;要使学生不搞浅尝辄止，具有深刻的钻研精神，教师自己必须不搞短期行为，具有深沉的学术耐心;要使学生思维活跃、善于创新，教师自己必须思维活跃、善于创新;要使学生遵守考试规则和学术规范，教师自己必须严格遵守学术道德和学术规范;要使学生待人讲究礼仪，彬彬有礼，教师自己必须待人讲究礼仪，彬彬有礼;要使学生的人格健全和完美，教师自己的人格必须健全和完美。教师只有将自己的道德和人格提升起来，才可能提升学生的道德和人格。

教师要为人师表，以身作则有着特殊的深刻原因。师生关系不同于其它社会关系，学生对于老师具有“向师性”——教师是学生心中的楷模，学生会自觉或不自觉地将教师当作自己学习的榜样。教师的每一个优良的品德和表现，都会使学生深受鼓舞，甚至欣喜若狂，而教师的每一个不良的品德和表现，都会使学生遭受打击，造成心灵的创伤。因此，一名合格的大学教师必须严格要求自己，自觉地锤炼崇高的品德，不断提升自己的精神境界，完善自己的人格。

四、教书育人的崇高风范

教书育人是教师的天职，也是大学的根本职能。胡锦涛在回信中赞美孟二冬教授不愧是教书育人的杰出楷模，不愧是当代中国知识分子的杰出代表。这是对孟二冬教授教书育人成绩的高度评价，是对广大教师的殷切期望，也是对大学的办学理念提出的更高要求。

大学担负着“创新知识、传播知识、开发潜能、塑造人格” 的社会职能。大学教师担负着“教书育人”的神圣职责。大学的职能与大学教师的职责具有内在一致性，并通过传授两种学问绕一起来。大学传授两种学问：一种是“使人成为人的学问”。学生掌握了这种学问就能有正确的世界观、人生观、价值观、高尚的品德、丰富的情感和必备的修养，成为社会主义合格公民。另一种是“使人成为某一种人的学问”。学生掌握了这种学问就有了专业知识和技能，成为社会生活领域中的从事某一类工作的人员。这两种学问都是重要的。学生掌握了专业知识和技能，就能从事某一类工作，成为社会生活不可或缺的“某一种人”。同样，学生具有了正确的世界观、人生观、价值观、高尚的品德、丰富的情感和必备的修养，就能“成为人”，成为社会主义合格公民。“成为人”与“成为某一种人”相比较而言，“成为人”是“成为某一种人”的基础和前提，是更根本、更重要的。假如学生不能很好地“成为人”，可能很好地成为“某一种人”吗?唐代著名文学家韩愈说，“师者，所以传道授业解惑也”。“传道”即是传授“使人成为人的学问”，“授业”即是传授“使人成为某一种人的学问”，“解惑”是两者的共同要求。显然，韩愈认为“传道”和“授业”都重要，但是，以“传道”为先，为本。那种只重视使学生“成为某一种人”的学问(“授业”)，而忽视使学生“成为人”的学问(“传道”)的大学是不合格的大学。那种只传授使学生“成为某一种人”的学问(“授业”)，而不关心、不传授使学生“成为人”的学问(“传道”)的教师是不称职的教师。大学教师担负着同时传授这两种“学问”(“传道”、“授业”)的神圣职责，要将这两种“学问”结合起来，融会贯通，讲究方法，传授给学生，真正做到“教书育人”。

中央提出全面贯彻党的教育方针，教书育人，育人为本，德智体美，德育为先，将教师和学生的精神面貌建设放在第一位，是完全正确的。大学要以精神为上。考察中外教育史，凡优秀的大学皆以精神为上。大学以精神为上，就是以大学教师和学生所表现出来的价值观念、思想品德、思维方式和精神气质为上。在大学里，“大楼”不能代替“大师”，同样，“学问”也不能代替“精神”。大学不只要有可以量化的论文、专利、获奖等技术层面的目标，更要有人文精神层面的追求和建设。而这后一方面更为重要，更为根本，也更具有决定意义。这是考察—个大学办得好坏，有无前途的更根本的标志。抗日战争时期，活跃于大后方的“西南联大”，在那样艰难困苦的条件下办大学，为救国救民，意气风发，人才辈出，硕果累累，就是一个最好的说明。遗憾的是，今天有的大学有些过于“实际”了，忽视了办大学更根本，更有决定意义的“精神”建设。学习孟二冬教授的精神品质，一定要学习他教书育人的高度责任感和崇高风范，同时，也要进行更深层次的大学理念和大学思维的反思，坚持办大学以精神为上。

五、关爱学生的真挚情怀

教育爱是崇高师德的情感基础，也是一切教育的基础。孟二冬教授的崇高师德正是建立在他对学生真挚关爱的基础之上的。胡锦涛在回信中说，我是含着热泪读完你这封来信的。你记述他在最后的日子里仍惦记着他的学生、眷恋着他未竟的事业。

教育家刘佛年曾说：“所谓师德，或者说教师修养，包含多方面的内容，但最重要的，我以为是对待学生的态度。对学生的态度就是对事业的态度，这是修养中最重要的内容。”教育爱是成功教育的情感基础。没有发自内心的对学生的真诚关爱，一切教育都无法进行。教育爱是师生之间由此达彼的桥梁，是无比巨大的教育力量。一名教师只有当他真诚地关爱自己学生的时候，才能够把学生完全吸引到自己所主持的教育过程中来，才能够得心应手，灵活自如地教育和引导学生，取得理想的教育效果。教育，首先意味着教师和学生之间经常的精神上的交流。只有当教师与学生之间关系融洽、气氛和谐、渠道畅通的时候，教育才能取得成效。建立师生之间和谐关系的基础是教师发自内心的对学生的真诚关爱。一个好教师，不论在什么条件下总能够用真诚的关爱架起通往学生心灵的桥梁。

真挚的教育关爱与一般的亲子之爱有区别，是一种自觉、普遍、持久之爱，一种充满科学精神之爱，包含极为丰富的内容。真挚的教育关爱表现为教师对学生的一种亲近感，时刻依恋、牵挂着学生;表现为教师对学生的期望感，总是对学生满怀着深切的希望，时刻准备用自己的心灵之火去点燃学生的心灵之火，即使对是落后和犯错误的学生，也不肯放弃不管;表现为教师对学生的一种理解感，对学生的言行总能全面地去看，从发展的角度去理解;表现为教师愿意为学生的成长而献身的热忱，只要对学生的成长有好处，心甘情愿地贡献自己的全部知识和才能。教育的关爱是一种伟大、真诚、科学、深沉之爱，是凝聚了教师的全部理想、品德、智慧、荣誉和心血之爱。一名大学教师对学生的关爱越真挚、越深沉，他的行为便越感人、他的品德便越高尚。关爱学生，才能诲人不倦，具有崇高的师德。

有一种爱，叫无私，有一种爱，叫关怀，有一种爱，刻画着伟大的灵魂，有一种爱，歌咏着崇高的品质。

古语有云：“师者，所以传道授业解惑者也。”

转眼间，踏上讲台身为人师已经有六年多了，一路走来，有泪水，也有欢笑;有迷茫，也有收获。刚刚踏上讲台之时，战战兢兢，教书育人，事关国计，马虎不得。“他山之石可以攻玉”，于是乎虚心向有经验的老师请教学习，学习他们教书之法，秉承他们的育人之德。几年下来，长进甚大，成熟不少。

周济曾指出：“教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为示范。”陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。

师德师风的学习，我认为很有必要，尤其是在当前社会转型时期，给我们老师上了生动的一课。教师的理想信念、道德情操、行为规范，甚至一言一行，对学生都会起典范作用，将直接影响到学生的健康成长。教育工作不应是为教书而教书，更要以人为本、教书育人，学生把几年、十几年的生命时间交给学校、交给教师，学校、教师就有责任去珍惜别人的生命.爱是教育的基础，没有爱的教育不会是成功的教育，没有爱，也就没有真正的教育。因此作为教师首先要树立正确的学生观，要尊重和信任学生，真诚关心学生的进步和成长，要做学生的良师益友。李开棣老师就是以自己对学生真挚深厚的爱, 来平等对待学生,她小心翼翼地呵护学生自尊,耐心平和地对待学生所犯的一次又一次的错误,最后用自己以心换心的教育来赢得学生的信任并获得了教育的成功. 在商品经济社会的今天，在金钱物质的引诱下，教师队伍中有不少人抛教下海，图谋个人的所谓发展;有些人把担任教师作为过渡，一有机会马上跳槽;有人把教师这一职业只当作谋生的一种手段;有人把教师这一职位作为谋取私利的工具等等;这些人满脑子的个人私利，没有将教育这一职业为高尚的事业，这些人对教育教学工作缺乏热情，对学生不负责任，职业理想信念动摇，情感淡漠，谈不上有好的师德师风。这些人虽然数量不多，但影响力不小，它会破坏教育这座大厦的基石，影响教育大业的发展。

科技兴国、科技强国、科技富国是我们党在近期以来的发展战略。随着高科技的发展，国际间高科技、高水平的多样竞争，归根到底是人才的竞争，特别多种人才的竞争。传统型的、简单的手工、高体力支出低收获的劳动方式已经落后，祖国的建设需要各方面的人才，而人才的培养靠的是教育，振兴民族的希望在于教育。大爱无言,几位优秀老师的事迹深深打动了我们,在他们身上我们看到的是对学生真诚深厚的师爱,对祖国教育事业无私奉献的爱,更让我们明白作为一名老师, 不仅要有广博的知识、更要有高尚师德、优良的师风。师德建设决定教师队伍建设的成败，教师素质的高低又直接决定着培养人材素质的高低;教师的素质直接影响着学校的教风和学生的学风，也决定着教育事业发展的成败,教师更是振兴教育、培养人才的关键!!!优秀教师及其模范事迹为我们树立了人民教师的光辉典范，我们要向模范学习，在平凡的教师岗位上积极工作，努力做出自己的贡献，让爱充满校园，让师爱温暖孩子们的心。

通过学习《新时期师德典型事迹报告会》，通过学习先进事迹，树立了向模范人物学习、当好人民教师的信念。通过学习，我认为：

一、搞好教育工作要有恒心。所谓恒心，就是忠诚于党的教育事业，要把自己的身心全部投入到所从事的教师职业之中，一生一世为党的教育事业努力，有成效地工作。我们要像那些老师那样，有忠诚党的教育事业的恒心

二、搞好教育要有爱心。爱学校、爱教师、爱学生、师生之爱、生生之爱，是学校教育教学工作良好开展的基础，教师之间要有同事间的友爱，要互相信任、互相学习，彼此协调、相互宽容共同提高。 三、搞好教育工作要注重业务素质的提高。注重业务素质的提高是现代教育发展的需要。随着信息技术对教育的影响，要求我们的教师必须对教育的思想、观念、模式、内容、方法要有更深的造诣，必须掌握现代教育技术。随着摄像机、传真机、计算机、投影仪等高科技教学仪器设备在教学中的运用，我们传统的单向、传教式、填鸭式的教学方式受到了冲击，计算机的普及和网络技术的发展也使学生的知识来源和知识范围日益扩大。教学模式已起了质的变化，我们老师要凸出认知主体在建构中的作用，要注重综合素质的提高，不断“充电”、学习和掌握现代教育技术，适应信息化教育带来的教学方法和手段的变革，在新课改的教学中，大胆运用现代教育技术，做到师生互动，把原来传统式的“教”转变为“导”，推动新课改的健康发展。要精心设计每一节课，要认真开展教学研究研究新的教育技术、教学方法，要在教学过程中不断总结、提高。只有不断充实提高自己的业务素质，才能适应时代对我们提出的要求。

师德师风学习，就是要使全体教师真正认识这次活动的重要意义。通过学习教育法令法规、提高教师的教育法律意识和规范行为品德;通过学习模范事迹，掀起学模范促工作的新局面，树立信心，努力工作，使自己成为一名优秀的人民教师。

师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待零二七范文网教师形象，教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则，错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设，对社会主义教育事业造成不良后果，还将直接影响到社会主义建设的伟业。清楚的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着十分重要的意义。

一、教师应怎样理解师德。

首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。

其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。

再次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人零二七范文网师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰:“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。 第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说:“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”

二、社会应怎样理解师德。

首先，教师是一种社会人。教师作为一种职业，它就具有一般普通人从业的特点，教师不是不食人间烟火的神。在社会上，人们特别是家长及教育行政的领导们，要清楚的认识到教师首先是普通人，然后才是从事教育行业的教师。

其次，教师作为一种职业，与其他职业一样，有着本行业的特点，人们应尊重行业的特点，应尊重学校那样的育人圣地。教师在社会上是一种具有双层人格形象的群体，在学校是教师，他们这时具有教师的一面，他们应为人师表，恪尽教师的本职，零二七范文网这是他们应尽的职责;走出校园，出没于大街小巷、留连在集市、拥挤在公共汽车里等等时候，他们是社会的普通一员，必须允许他们做社会的普通一员，这是他们应有的权利。

第三，教育行业肩负着与其他行业所不同的责任，教师是传承文明的载体，是培养下一代的园丁，他们的从业行为理应受到社会的监督;从事教育事业的人，理应挑选社会的精英，对于无师德不适宜从事教育工作的人，理所当然要从本行业清除出去;对社会如此重要的行业理应受到相应的物质和精神上的待遇。

三、对师德的错误认识。

教师本身对师德的错误认识。一种认识，认为自己是教师，不是一般的普通人，他们自诩清高，盲目尊大，最终走向孤独，他们将像隐居山林的“隐者”在不被理解的挫折中倒下，谈不上树立师德形象。另一种认识，无论在从事职业还是非从事职业时，都将自己划为普通人一类，只不过是上完自己那堂课了事，他们不注意教师形象，只认为教师也是零二七范文网一般的人，这种人完全丧失了师德。还有一种认识，自己是教师要处处谨小慎为，在保持自己的形象的同时筋疲力尽，最后，认为自己得不偿失而最终丧失师德形象。还有的自以为是知识分子，人民教师，理应得到最好的待遇，没有认识到自己首先是社会人，在没得到自己期望的待遇后自暴自弃，丧失师德。这些都应为教师认识戒。

社会对师德的错误认识。教师理应思想好、行为端、知书达礼、对人礼让三厢、谦和恭顺;教师的言行举止，无论何时何地都应是社会的表率和楷模。他们在与教师有争执时，他们可说粗鄙话但教师不行，他们动辄说:“还说是当老师的。”

四、教师、学校、社会共建师德。

1、就教师自身而言:人文关怀，努力学习，修炼人格，实现自我。

我们认为，新时期的教师对待职业要树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表现在对学生的人格尊重上。平等地看待每一个学生，关爱每一个学生，严格要求每一个学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。对待自己的知识修养树立终身学习、与时俱进的观念以适应教育不断发展的需要;对待自己品行要从小节从严要求，以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养，以奉献的精神实现自我的价值。2、就学校、社会而言:理解、关怀、规范、监督。

加强师德建设时，我们对广大教师也应该注重人文关怀和精神建构，我们不能仅仅要求教师怎样怎样，只关注教师业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分理解他们的要求，重视他们人文精神和物质精神的充实，建筑起精神文明和物质文明的长城，使广大教师切实感受到教师职业的优越与光辉，让师德自立于教师心中。只有这样才能使广大教师不仅成为科学文化知识的使者，成为弘扬先进文化、建设精神文明的特使。另外，学校、社会应规范教师职业道德，设立相应的条例、准则，进行一定的监督，建立起良好的师德环境，让环境熏陶教师，以社会的力量、行政的力量以及教师群体的力量框正教师的个人行为。

只要我们正确的理解师德内涵，构建起树立师德规范的科学体系，良好的师德旗帜就一定在教育改革的今天高高飘扬。

起点高 领导带头上党课

“全市基层党员干部必须进一步增强"改革、创新、责任、担当"的意识，坚定理想信念，保持进取精神和政治本色，始终走在时代的最前列，成为团结引领人民群众、更高水平推进现代化建设的中流砥柱。”1月13日，市委党校报告厅座无虚席，市委书记管爱国亲自作动员，带头上好冬训第一课，吹响了全市党员冬训工作集结号。

今年党员冬训起点高，不仅市委书记带头给全市党员干部上党课，全市3900多名区镇、部门、街道党(工)委书记，村、社区、企业党组织书记也带头上党课，围绕党的十八大精神、村级集体经济发展、生态文明建设、党性修养提升等热点问题组织宣讲学习，与基层党员讲成就、摆问题、谈发展，为更高水平推进率先基本实现现代化凝聚强大合力。

形式新 移动课堂增强影响力

在张浦镇2012～2013年度基层党员干部冬训会议上，党员陈阿明拿到了一本“微党课”刊物，上面不仅有十八大报告的全文和相关解读，还有张浦本地的情况介绍。“有了这本"身边的党课"，我们党小组随时都能学习，方便又实用!”他笑着说道。

张浦镇创新编写“微党课”冬训专刊，有效增强了学习内容的针对性;高新区创新形式，建立自学、固定、网上、专家“四个课堂”;陆家镇开通党员干部手机电信、移动、联通“大三通”平台，做到党性修养提升信息天天报。本次冬训中，我市充分利用互联网、远程教育等新载体，开设移动课堂、网络课堂、菜单选学，寓教于乐，切实增强了党员冬训活动的针对性、实效性和影响力。

内容实 关注民生见实效

1月28日上午，“1+1”爱心助学启动仪式在锦溪镇会议中心举行，该镇93名贫困学生由班子领导、站所负责人、村支部书记及爱心企业家逐一认领结对，并确立长效帮扶机制。冬训中，锦溪镇广大党员干部切实为群众排忧解难，为发展出谋划策，提升了广大群众的满意度。

在冬训实践教育中，我市坚持把党员冬训活动作为党员干部转作风、做表率、展风采的重要载体。动员全市5.9万名基层党员积极参加主题实践活动，各单位利用冬训集中解决了700多件涉及动迁安置、公共基础设施建设、生态保护等群众反映强烈的热点难点问题，使广大群众在冬训中凝聚了共识、得到了实惠、共享了发展成果。

教师作为教育事业发展的核心力量，未成年人灵魂的塑造者和健康成长的引导者，从事着太阳底下最光辉的事业，她不仅是一个职业形象的代表，更应该是一切美好品德的化身，是学生可以效仿的榜样。因此，教师必须树立高尚的师德形象，承担起时代赋予我们的神圣使命。我们决心率先垂范、履职尽责，真正使自己成长为一名合格的人民满意的教师。现特作出如下承诺：

一、怀师爱之心，行育人之本

我们要忠诚于人民的教育事业，坚持以人为本，尊重、关心、爱护全体学生，树立全心全意为学生成长、成才服务的思想。要热爱学生，热爱教育事业，坚持育人为本，德育为先;要鼓励和引导学生全面发展，健康成长;要因材施教，循循善诱，诲人不倦，让每个学生都感受到教师的人文关怀，创造平等和谐、教学相长的师生关系。

二、修师德之道，崇为人师表

我们要时刻牢记党和人民的重托，铭记教师的神圣职责，身体力行，遵守社会公德，践行社会主义荣辱观;要注重言传身教，模范履行师德规范，以身作则，为人师表。要以德治学，以德施教，爱岗敬业，忠于职守，淡泊名利，乐于奉献，以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生，自觉成为学生的表率和楷模。

三、守为师之规，重依法执教

依法执教，是教师重要的职业行为准则，是师德的重要内容。我们要自觉遵守法律法规及教师行为规范，防止和杜绝有害于学生健康成长、损害学生合法权益的行为;营造规范、文明和谐、人民满意的育人环境。

四、惜师誉之名，尚廉洁从教

我们要珍惜人民教师的光荣称号，自觉维护教师的崇高荣誉，坚守高尚情操，发扬奉献精神，专心从业，不谋第二职业，不搞有偿补习，自觉抵制社会不良风气，自学抵制社会不良风气，克服拜金主义、享乐主义的倾向，牢牢遵守践行教师职业道德规范。

五、尽师智之能，树创新精神

建设创新型的国家需要培养创新型人才。我们要严谨笃学，与时俱进，勇于创新，牢固树立终身学习的思想。要刻苦钻研业务，不断更新教育观念，学习新知识、掌握新技能，力争成为具备广博的文化基础知识、扎实精深的学科专业知识、系统的教育科学知识和心理学知识的优秀教师。

孩子如果已经长大，

就得告别妈妈，四海为家。

牛马有脚，鸟有翅膀。

植物要旅行靠的是什么办法?

柳树妈妈准备了降落伞，

把它送给自己的娃娃。

只要有风轻轻吹过，

孩子们就乘着风纷纷出发。

椰子妈妈有个好办法，

她把家安在海边。

只要孩子成熟了，

就会落在水里，让水姑娘帮忙，寻找美丽的港湾。

葡萄妈妈更有办法，

她不怕小鸟吃掉宝宝。

宝宝在小鸟的肚子里美美地睡上一觉，

就会钻出来安家落户。

植物妈妈的办法有很多很多，

不信你就仔细观察。

那里有许多许多的知识，

粗心的小朋友却得不到它。

--宽容对人，以德报怨

狄仁杰是唐代武则天时的宰相，他功勋卓著，知人善任，深得武则天的信任。平时狄仁杰瞧不起娄师德，但是举荐他任宰相的却是娄师德。当娄师德向武则天举荐狄仁杰顶替自己的相位时，武则天就感到奇怪："狄仁杰与你不是不和吗?"娄回答："圣上问的是谁有德有能担任相位，并未问谁与臣不和?"在娄师德列举了狄仁杰之能后，武则天同意了他的请求，让狄仁杰接替了娄师德的相位。

有一天，武则天问狄仁杰："娄师德这个人品德高尚吗?"狄答："不知道。"武则天说："要知道，你今天担任宰相的职位，就是娄师德举荐的啊！"狄仁杰听后，非常惭愧。

教师是太阳底下最光荣的职业,自古以来就有“学高为师，德高为范”之说。在新的一年里，我将以塑造教师良好形象为方向，以关注孩子生命为己任，以关心孩子成长为目标，在不断充实、完善自我师德修养的同时，为学生营造良好的学习生活氛围，为教育事业贡献自己的力量。

1、认真做好本职工作，充实自己的理论知识。

工作中，我要尽职尽责，忠于职守，不迟到，不早退，遵守学校的规章制度，认真完成学校交给我的各项工作。在课外积极学习各种师德理论，不断地加强自身的理论基础知识同时我还利用各种案例来警醒自己，时刻反思自己的行为，严于律已，以身作责。

2、积极参加社会实践提高师德修养。

积极参加社会时间活动，提高自己的师德修养，在此过程中，处理师生之间、教师之间、教师与家长之间及与社会之间的关系。认识自己行为的是与非，辩别善与恶，培养良好的道德品质。只有在实践中不断地积累沧桑，才能真正锤炼师德。

3、积极进行自我反思。

如果一个人要想进步，就要不断地反思自己，反思自己存在的不足，深刻地了解自己，然后才能思考应该如何改进。一个师德高尚的教师必定是一个常常进行自我反思的人。师德建设要求教师在实践中注重自我学习、自我修炼、自我约束、自我调控，做到老，学到老。

4、德及教学，不断改进教学方式方法。

并不是所有德只能体现在对人对事方面，在日常的教学活动中，我常以德化人，用自己的德行去感化教育学生，对后进生给予更多的关注，用爱心去实现对各种学困生的教育。同时在教学过程中不断地推陈出新，只有不断的创新才新才能被更多的孩子所喜爱。只有不断的创新才能推动教育的大发展。

5、为学生倾注所有的爱心。

作为一个教师，爱心最重要。“热爱关心学生”是真挚的师爱，是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的情感，是教育实践中一种强大的教育力量和手段，它表现了教师对祖国对人民对党的爱，体现了教师的独立人格和应承担的。作为一个美术教师我更应该承担起传播美的责任。

在以后的工作中我会不断地提升自身业务水平，不断地提高自身师德修养,才能在未来的日子里更上一层楼。作为一个教师，教师是崇高无上的，它将永远是我的追求。

教育发展教师为本，教师素质师德为本。建设一支业务能力强、道德素质高的教师队伍，是办好学校的关键。根据县教育局文件精神，我校对照“守师德，正教风，树形象”教育活动第四阶段的要求，精心组织，认真学习，进一步强化了教师热爱教育，严谨治学，为人师表，教书育人的事业心和社会责任 感，达到了预期的目标，收到了预期的成效，现将第四阶段活动开展情况总结报告如下。

一. 认真组织学习，进一步明确师德规范

在学习教 育的最后阶段中，学校再次召开了教师大会，组织全体教师学习了县里七部门联合下发的文件精神，要求教师作为有文化、有知识的代表，要始终保持高尚的道德情操、深厚的文化修养和高度的政治敏感性;组织观看了县教育局配套下发的光盘《爱的教育》和《一切为了学生》师德报告会录像等学习资料，同时还要求教师以年级组为单位，集中进行讨论，并写出1500字左右的观后感;要求学校团委将根据教师的观后感办一期高质量的“守师德，正教风，树形象”教育活动专刊

通过 一系列学习培训活动的开展，全体教师进一步认识了开展师德师风教育活动的重要性，进一步明确了师德规范，提高了严谨治教，为人师表的自觉性和使命感。

二、树立先进典型，以榜样力量推动师德师风建设

在开展“守师德，正教风，树形象”教育活动中，学校根据上级统一部署，注重挖掘师德。先是各年级组向学校推荐优秀人选，再次学校“守师德，正教风，树 形象”教育活动领导小组审定上报。通过严格、公正的筛选，学校向林教师被评为师德教育活动“先进个人”，叶明秋教师被评为“优秀青年教师”，张爱华教师被评为“教育教学女能手”。全体教师纷纷表示：在工作中一定要向身边的师德榜样学习，用自己扎实的工作、高尚的品德去教育和影响学生，做学生的良师益友。

教师被人们称为人类灵魂的工程师。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具备优良的品德和高尚的情操。

一﹑热爱学生，是师德的核心内容。

原苏联教育家赞科夫认为：当老师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。热爱学生，必须了解学生、尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立和谐、有爱的师生关系。

一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。

二、尊重家长，是师德修养的重要体现。

父母是儿童第一位和永久的教师，他们在人的一生成长中具有举足轻重、不可替代的作用。苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“学校与家庭是两个并肩工作的雕像家，有着相同的理念，并朝着一个方向行动。在创造人的工作上，两个雕像家没有相对对立的立场是极其重要的。”尊重家长，引导家长了解、参与、监督、学校的教育工作，才能充分发挥家长的监督教育作用，是学校教育和家庭教育有机地结合起来。家长是一支蕴藏着巨大潜力的队伍，他们中间很多人的素质不低于教师、教师只要放下架子，经常虚心地听取家长的批评建议，才能调动家长参与学校教育教学的积极性，不断改进自己的工作。王子鹏同学是我班上的一名学困生，在家里主要是爷爷照顾他。作为小孩子很调皮并且经常有不完成作业的情况，根据这样的情况我和他爷爷商量把每天的作业写在一个小本子上，回到家让爷爷监督有没有完成作业，达到了很好的效果。

三、乐教勤业，是师德规范的最高境界。

通过师德学习，我深刻认识到全国优秀教师魏书生的关于老师劳动有“三重收获”的观念非常正确。他认为老师的劳动一是收获各类人才，二是收获学生真挚的感情，三是收获研究成果。正是这“三重收获”的观念，指导我在教育学的征途上不断的调整自己的步伐，潜心钻研学与教的规律，在教育教学的过程中，细细地体会着教书育人带给我的乐趣。

为了培养更多更优秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的岗位，备课、上课、批改作业、管理班级对我来说不再是平凡、琐碎的单调劳动，而是成了我展示个人才能的舞台。

教师工作的教学工作纯熟性源于特的积极进取和勤奋敬业精神，只有乐教勤业的老师，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身所具有的乐观而深深吸引。我越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的无穷魅力。

总而言之，通过师德学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断的更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到育人先育己。

传道之人，必须闻道在先;塑造他人灵魂的人，首先自己必须有高尚的灵魂。纵观古今中外教育名家，无不把德视为最高智慧。从孔子到陶行知，从柏拉图到苏霍姆林斯基……他们都以德示范，人格的力量就是教育的力量。

有灵魂的教师，首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，他的学生只能是一群精神侏儒和思想奴隶。只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生人格的猥琐与浅薄。

读书，才会有思考;有思考，才会有思想;有思想，才会有追求。因此，教师要学会“教书”，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就不会有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育创新，一句话：就不会有“教育生命”!教师是天生的职业学习者，职业读书人。只有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的品性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。因此，读书是教师的职业生活和专业生活方式，是教师思想的本源，是教师追求的动力源泉。

有灵魂的教师，始终着眼学生的终身发展。“对每个孩子的未来负责，让每个孩子获得个性发展的空间，让每个孩子都能幸福成长”是他们坚持不懈的追求。有灵魂的教师坚持“育人至上”，始终把孩子放在心中，把孩子当作发展中的人和能够发展好的人，在他们眼中：孩子有差异，但是没有层次。他们用宽广的胸怀包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用丰富的学识涵养孩子，用优秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，关注孩子生命的成长，为孩子夯就坚实的心路历程，让孩子拥有健康幸福的人生。

有灵魂的教师，推进的教学是有灵魂的教学。学科思想是学科教学的灵魂。学科思想是形成学生情感态度价值观的重要因素，是赋予学生“价值生命”的营养要素。道德课堂的教学，是有灵魂的教学，是基于课程标准、基于学科思想方法的教学，教师要在学科思想、学科方法的指导和统领下，把长期颠倒了的学科教学重心重新颠倒过来，以学科的基本观念、方法论原理为核心，以学科思想方法来组织和建构学科知识体系，把教学从浅表的知识教学和技巧训练的层面，推进到深入学科本质与核心的思想教学和方法教学的层面上来，更有效地促进学生学科能力、学科素养的提升和人格的健全与发展。

推进有灵魂的教学，是推进道德课堂建设的必然要求，是课堂改革与创新之道，更是课堂改革与创新之德!正所谓：合乎道，至于德。

有灵魂的教师，始终关注自己的专业成长。教师的发展意愿是其自主发展的“原动力”，有灵魂的教师总是专注于自身学养的丰厚，不断培育自己的专业情意，提高自己的专业能力，涵养自己的专业精神。他们专注于学生生命成长的本质，专注于唤醒学生的独特，调动学生的内驱力。有灵魂的教师总是能自觉地为自己设定发展目标，分析自己的优势劣势，坚持“每天进步一点点”，“在工作中学习，在学习中工作”。他们把教育当作一种生活，一种蓬勃向上、锲而不舍的生活，在教育这块丰沃的土壤上，种植芳香四溢的花朵，用教育描绘自己的诗意人生，用自己的人生描绘教育理想。

有灵魂的教师，始终坚守教育的道德要求。麦金泰尔说：“教育者的责任就是要抵抗事实上将会控制他的社会潮流。”有灵魂的教师，永远守护在教育的核心地带，小心呵护教育的本真，不断追求教育的真谛，坚守教育阵地，努力为教育发展贡献自己的一份力量。有灵魂的教师具备穿越历史、通达未来的智慧，在功利侵蚀的大潮中，总是能保持一份从容和笃定。心静则远，他们不把追逐利益作为人生的终极目标，怀持宁静自由的心态，从容地去追求浮躁时代里朴素的教育真谛。

有灵魂的教师，始终充满育人的幸福感。教育的功利与浮躁，很大程度上是由于鼓吹或热衷于“奔跑”，且是“百米冲刺”。站在现实的大地上，有灵魂的教师不但具有批判的精神，更有建设的行为。“教育不能没有梦，但是教育不是梦”，有灵魂的教师总是能在纷繁复杂的教育琐事中寻觅到育人的幸福，他们坚持“山不过来，我就过去”的一份明智、一份责任和义务。他们能够把问题转化为课题，品味思考的愉悦;他们能把思考转化为行动，体验探究的快乐。他们总能从学生渴盼的双眸中，从学生的点滴进步中，体会到为人师者的自豪和愉悦。

有灵魂的教师，不会把学生的学业成绩册看成是自己的工资册和奖金发放册。做人有人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现!这是为师之道，更是为师之德!

我们用心教师致力于做一名有灵魂的教师!我们用灵魂做教育，我们用心，您放心!

十八大报告指出，“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。“立德树人”首次确立为教育的根本任务，是对十七大“坚持育人为本、德育为先”教育理念的深化，指明了今后教育改革发展的方向。立德树人，即教育事业不仅要传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。要成才，先成人!十八大报告把立德树人作为教育的根本任务，抓住了问题的实质和核心。

立德树人，师德为范。“学高为师，身正为范”，知识或可言传，德行需得身教。教师肩负着为人师表、教书育人的重任，是社会主义精神文明的传播者和建设者，是青少年一代成长的引路人。立德先立师，树人先正己，培养和造就一支学高身正的教师队伍，是立德树人成败的关键。

下面我就自己的理解谈谈，结合我校实际谈谈一些想法：

1、榜样率先。

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。陶行知把师表第一原则解释为，要学生做的事，教师要躬行共做，要学生装学的知识，教师要躬行共学，要学生装遵守的规则，教师要躬行共守。以身立教，以身示范，如为人处世、教学态度、人际交往等等，这也是在教学生学会做人呀，只是潜移默化罢了，但此时无声胜有声!例如：叫学生遵守作息时间，教师必须遵守作息时间，在座的都是一家之主，难免有一些突发事情需要处理，但是必须履行好程序。

2、用心工作。

好好工作时为了更好的生活，生活是人生的重心，而工作是幸福生活的坚强后盾。工作时间多想象如何把工作做好，休息时间多琢磨把家庭经营好。和谐的师生关系是提高教育教学质量的重要保证，一生中遇到胸襟宽广、对学生有爱心(视学生为己出)的教师真的很有幸。学生喜欢你，也会喜欢你教的学科。在高段和初中更能体现，对学生严而有格，放而不松。取得成绩或者进步时加以赞赏，有小错误时正确批评引导，学生会永远感激你，你的教师生涯会更加精彩。教师应该爱每一位学生，不管大小强弱，甚至不管学生的品行优劣，教师都应该付出爱心，一视同仁。教育，如果充满着爱，即使是冰冻的感情也能融化，教师对学生的爱的情感，能转化为学生接受教育的内部力量，能赢得学生的爱戴和尊重，激发他们对教师的亲近感、信赖感，学生一旦体会到这种感情，就会"亲其师"，"信其道"。多问自己，少怪学生。教育面对的是许许多多不成熟、不懂事、个性差异大的学生。世界上，最宽广的是心胸，最狭窄的也是心胸。做老师的，心胸要宽，要想到学生是教育对象，自己的工作就是想方设法改造他们，千万不能与学生抠气，更不能实施残暴政策。越调皮搗蛋的学生，引导得好，也许今后更发达。

3、学习提升

如何提升自我呢?提高师德修养，要靠领导的教育引导和同事的帮助，但根本上，靠自己的学习和修炼。自省自悟，自修自养，是提高师德修养的根本手段。俗话说得好，师傅领进门，修行在自身。因此，古人早就要求我“吾日三省吾身”。当然，师德修养，也有个环境影响问题。近朱者赤，近墨者黑。因此，作为学校，要营造师德建设的好氛围。营造过程中，有三股特别群体要发挥作用，一是学校领导班子的带头示范作用：二是共产党员的先锋模范作用;三是有经验的教师的传帮带作用。我们学习过许多教师的感人事迹，他们都有一种共性：心中充满爱，敬业精神和默默奉献精神，总是以主人翁的态度对待学校的每一项工作，其实那是一种道德，更是一种境界，是对教师职业最好的诠释和孜孜不倦的追求，那是一种信念，更是一种付出，是最教师生涯的最好写照和默默无闻的奉献。因为爱所以爱，因为喜欢所以付出。这是教师最强的底气，更是教师灵魂的写照。，我们学习先进人物，就学习身边的先进人物，学习他们的敬业精神、奉献精神和“螺丝钉”精神，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。我们全体教师应该以学校的发展而自豪，也为同事取得了成绩而快乐，同呼吸，共命运，为创造展茅中心学校灿烂的明天不懈努力。希望我们全体教师自得其乐、知足常乐、永远快乐。做精神的富有者，身体的健康者，生活的快乐者!

很多看起来很笨，很蠢的办法，却往往是最有效和最保险的。

第二次世界大战前夕，一次，丘吉尔与希特勒一起参加了一场欧洲会议。

散会后，丘吉尔和希特勒两人并肩走在一条小道上。很快，他们便来到一个人工水池旁，水池里有许多金鱼正在游动。丘吉尔灵机一动，突然想跟希特勒打一个赌，于是便说：“让我们看看谁能在不用任何渔具的情况下，将池中里的金鱼捕捞上来。”

希特勒一听，顿时也来了兴致：“好呀，让我先来吧。”说着，自视聪明的希特勒便迅速地从警卫腰里拔出一把手枪来，然后对着池中的金鱼连发了好几枪。

收起枪后，希特勒得意地朝丘吉尔使了一个眼色：“睁大你的眼睛，自己去看看吧!”然而，接下来的情况却让希特勒彻底懵了——枪法一流的他居然失手了，竟然没打中一条金鱼。

有些泄气的希特勒只好耸了耸肩，无奈地站到一旁，接下来该轮到丘吉尔了，只见他也叫来了警卫，但是没有拔他的枪，而是对他耳语了几句，警卫听后点了点头便立即跑开了。

就在希特勒有些丈二和尚摸不着头脑的时候，警卫又回来了，只见他从腰间掏出一个装咖啡的空铁罐子，然后将其递给了丘吉尔。丘吉尔接过来后，拿着它不慌不忙地走到水池边，选定了一个位置坐好后，就开始用铁罐子一罐一罐地从池中向外舀水!

希特勒见此情形，立即傻了眼：“你这样要舀到什么时候才能抓到鱼?!”

“是的，但我们又没规定时间，只要我一直这么舀下去，总能将它舀干的，到那时金鱼便能被我捕捞上来!”面对此情此景，希特勒只能无奈地点头认输。

不久后，希特勒就发动了“二战”，一路取胜的他在进攻英国时，希望通过闪电战迅速摧毁英国，但却遭到了丘吉尔带领下的全英国人民的顽强、持久的抵抗。丘吉尔用最基本的防御和反击法，历时好几年，终于打破了希特勒不败的神话，为同盟国在“二战”中的最终胜利奠定了很好的基础。

很多看起来很笨，很蠢的办法，往往却是最有效和最保险的。

很多时候，我们教师被比喻成辛勤的园丁，在精心的浇灌着祖国的花朵，可是并不是所有的花，都会同时绽放，而有时一些花的孕育过程是比较长的需要我们这些园丁耐心地等待，而这种等待犹如渔人手执鱼竿，镇定自若，等待鱼篓充盈、满载而归;也犹如果农在林间穿梭，剪枝施肥，等待满园飘香，果实累累。“十年树木，百年树人”，这就决定了我们教育事业的长期性和持久性，也要求我们教师要有爱心，有耐心，有恒心，要给予每一朵花关爱的同时耐心的等待每一朵花成熟、开放。

在培育等待每一朵花开放的时候，我时常会想起我毕业即将走上工作岗位时，我的老师的临别赠言：“每个孩子都是家庭的希望和幸福所在，在你成为教师走上讲台的时候，一定要善待每一个学生，让每一个家庭都能体会到幸福与温情”。每当想起这句话，我就会深深的体会到作为一名人民教师的神圣职责，我也时时以这句话作为自己的座右铭，警醒着自己的工作。虽然从教时间仅仅才六年整，但是在教育教学实践中，我深深地体会到了教师的职业道德在教学中的地位与作用，并不断地在努力实践着。

一、帮助学生改掉不写作业的坏习惯，挽救一朵枯萎的花。

学生可能会因为家庭或社会的一些因素，在心理上受到影响，一些不和谐的音符出现在孩子成长的道路上，阻碍了他们的健康发展。比如我班的一个男孩，性格比较内向，作业不做也不交，偶尔看到他写的字，也分辨不出到底写的是什么。当我问他为什么不交作业时，同学们却抢着替他回答了：“老师，你不用管他，他从来都不交作业。”听到这些话，我真从心里替他难过：孩子，难道你真的麻木到这种程度了吗?不交作业，成了你的权利了吗?课后，我不停地想：这孩子为什么会这样呢?后来通过与他家长的交流，我了解到，他父母因为工作的原因都顾不上他，时间长了，就连他自己也觉得什么都无所谓了，对学习更是不放在心上。为了让这个孩子的学习成绩跟上队伍，我首先从他的作业抓起，让同学们来监督他的作业上交情况：如果连续三次表现好，就在他的作业本上贴上一个小星星;如果一节课举三次手，就加一分。在我和同学们的共同鼓励下，他的表现越来越好。

二、成为“问题学生”的朋友，扶植一朵朵变形的花。

“好学生”总会被赏识，“坏学生”则常被抱怨，而抱怨常使他们变得越来越糟。自称为“四大金刚”的这四个孩子在我们班里特别有名，每节课都要违反纪律，让老师们特别头疼。一开始，我也觉得很棘手，面对他们的无理取闹，我采用说服教育这一“软”手段，不起作用;严厉批评，照样无济于事。我分析自己失败的原因，每个孩子都有各自的特点，只有找到他们的“要害”，才能“战胜”他们。

三、特别的爱给特别的你，抚慰一朵朵伤心的花。

作为教师，不同的孩子要给予不同的关爱，特别是一些家庭特殊或性格特别的孩子，教师更应该给他们更多地关爱，将自己特别的爱给这些特殊的孩子，因为他们更需要教师用心去呵护，去关爱。

四、做一个说话算数的教师，引导学生成为一朵朵守信的花。

我国自古就有“一言既出，驷马难追”的古训，作为教师，我们更要时时用自己的实际行动去教育学生，做到“言必信，行必果”。只有这样，我们教育出来的学生才都能具有自觉遵守诺言的品格。

教育需要爱心，学生渴望关爱，“教惟以爱，学惟以笃”，我们要用“海纳百川”的宽广胸怀，去接纳每一个学生，细心的呵护每一个学生。虽然学生的年龄较小，但是他们是懂感情的，一份真心实意地爱，一份难得的信任，一句鼓励的话语，都会在孩子幼小的心田留下不可磨灭的印象。“人非草木，孰能无情”学生们对于老师的辛勤劳动，关心爱护，怎会无动于衷呢?相信：只要教师奉献出自己的爱心与耐心，一定能够看到争奇斗艳、万紫千红的灿烂春天。

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师德，是爱。爱一切学生，爱学生的一切。春风化雨，润物无声；循循善诱，诲人不倦。师德，是奉献。如春蚕，似红烛。吐尽心丝织锦裳，燃亮烛花照世界。

师德，是安贫乐教，矢志求真。一只粉笔，是一生的伴侣；三尺讲台，是人生的舞台。师德，是博采众长，严谨治学。“善师者必善学。”“师者，传道，授业，解惑也。”“道之未闻，业之未精，有惑不能解，则非师也。”

师德，是星辰。远望像一盏灯，近看似一团火。它能照亮心宇，点燃希望。师德，如百合。展开是一朵花，凝聚是一枚果。品洁不染尘，心纯自芳菲。

师德，是大力神。它为思想倾注灵魂，它为雏鹰拔开云雾，它能托起一颗又一颗明天的太阳。师德，是二月风。它用真善美启迪心灵，用花朵的开放，自豪地唱响自己的名字，用叶子的茂盛，骄傲地传扬自己的宣言！它能让一叶叶扁舟，乘风远航。

师德，是孔圣人“学而不厌，诲人不倦”的伟大修养；师德，是陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”的人生信仰；师德，是徐特立“忠贞为教，严谨治学“的高尚品格。

师德，不是长篇大论的大道理，它是教师生涯中的一点一滴，折射出每个教师人性的光辉。师德，不是虚无缥缈的高远追求，它是教师的一种实实在在的生命价值，它托起的千秋风范似一记路标，一杆旗，动人以魅力，招人以真纯。

师德，是泱泱云水的博大胸怀。它视教书为事业，当事业如生命。呕心沥血，废寝忘食，即使银丝爬上了双鬓，也一如既往地热血沸腾，一往情深地风雨兼程，默默地拉着教育铧犁，坚定顽强地向前、向前。

学高为师，德高为范。师德，是教师心中自然内化成的一种“魂”！

我观看了中央电视台的《十大治人物颁奖典礼》现场直播后，完全被浙江省金华市公安局经济犯罪侦查支队副支队长张辉折服!

去年9月起，张辉带领80多名经侦卫士，奋战400昼夜，辗转大半个中国，破获一起涉案金额高达4100亿元的特大“地下钱庄”案。这是迄今为止全国范围内涉案人数最多、涉及区域最广、涉案金额最大的“地下钱庄”案。

此案银行交易数据量极其庞大，前所未有。如何找到进出账户间的关联，让数据变成证据，是当时案件侦办中最艰难的时刻。

最惊心动魄的是侦查的第一阶段。当时，我们对分布在全国7个省市的58名重点犯罪嫌疑人开展集中抓捕。这个行动要求必须同时、全部抓获。因为，一旦有人跑了，走漏了风声，就会导致其他犯罪嫌疑人逃跑。更为严重的是，资金也可能被他们动动手指转移到国外，行动就失败了。这其实是一场与犯罪分子斗智斗勇的战役，最终张辉他们赢了!

张辉认为，一个警察最重要的是忠于职守、纪律严明、服从命令、严格执法。如今，暴恐事件时有发生，各种大小案件、大小活动的安保也离不开警察，我们这支队伍必须时刻这样要求自己，随时处在待命状态。他相信，每个人如果都做起来，所有的1加起来才会得到100。

法律以人性为基础。人性和法律的价值目标是一致的，都是追求自由、正义、公平。现实中确实有法律和人性相冲突的时候，比如，一些犯罪被认为是情有可原。但张辉却认为，人性不能凌驾于法律之上。法律一旦制定，就应该被遵守。碰到冲突，还是要依法办事。

他心里也是愧疚的。工作20多年，经常加班加点，家庭的重担全都丢给家人。但是他却说再有一次人生选择，我还是会当警察，因为我热爱这个职业。多么伟大的张辉，我们也要向他学习，学习他永远站在正义那一边、无私的精神!

教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。以下是小编给大家整理的师德师风学习心得体会的内容，欢迎大家查看。

古语有云：“师者，所以传道授业解惑者也。”转眼间，走进幼儿园工作快一年了，一路走来，有泪水，也有欢笑;有迷茫，也有收获。刚刚回到离开多年的幼儿园之时，战战兢兢，教书育人，马虎不得更何况是这些懵懂的小孩子了。“他山之石可以攻玉”，于是虚心向有经验的老师请教学习，学习他们教书之法，秉承他们的育人之德。一路走来，长进不少，成熟不少。我不敢说十分热爱这份工作，我更不敢说为之付出了多少，但正是在这平凡和朴实中，我用教师的职业道德诠释着一个普通幼儿教师存在的价值!

今年，我校开展了师德师风学习教育活动。通过学习，进一步明确了开展师德师风教育活动的重要性。作为一名幼儿教师，要忠诚党的教育事业，要有广博的知识、更要有高尚师德、优良的师风。陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。教师是幼儿的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴……都是幼儿私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为幼儿的表率。我面对的是一群五六岁的小孩子，我就是他们的榜样。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”一切师德要求都是基于教师人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我乐观向上，每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。看到家长放心的把孩子交给我，孩子在我的带领下玩的很开心，我觉的这就是我工作的价值和意义。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位孩子。排除追逐名利拈轻怕重心理，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。

有一种爱，叫无私，有一种爱，叫关怀，有一种爱，刻画着伟大的灵魂，有一种爱，歌咏着崇高的品质。那就是教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心。幼儿园的孩子像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。我有一个7岁的女儿，作为母亲，我倾注了全部的爱心，关怀着她的成长，这种情怀是无私的、投入的。每当女儿在生活中、学习上取得了一些进步，我都会非常高兴，这种喜悦之情溢于言表，可以消除一天的劳累。每个孩子都是母亲的宝贝，工作中我也如同对自己的女儿那样对班里所有的孩子。这使我深深体会到，情系幼儿，像母亲一般热忱地爱每个孩子，这就是你工作的意义。幼儿身体健康、快乐、学习进步，你就会喜悦，就能感觉到工作的快乐。

良好的师德师风的形成，除了在制度约束的基础上，还需要我提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不好习惯，在幼儿心中建立起良好的师德师风形象。

我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。

1、爱岗敬业。首先，要热爱幼儿教育事业，要对幼儿教育事业尽心尽力。选择了幼儿教育事业，我对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。认真设计每一节课，甚至一个小小的动作。不求最好，但求更好。只有这样幼儿才能接受老师的教育而愿意学习，不断进取。

2、尊重每一个幼儿。每一幼儿都渴望得到老师的爱和尊重。要与幼儿平等相待，不能把幼儿当下级随便呵斥。只有把爱传递给幼儿把幼儿看重，幼儿得到老师的尊重，他们才会尊重老师喜欢老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。

3、努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好幼儿。如果自身散漫，怎能要求幼儿认真。要提高自身的素质，这要求自己不断的学习，积极探索，不断开辟新的教法。

3、以身作则。教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，幼儿均喜欢模仿，这将给幼儿成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为幼儿做出好的榜样，凡要求幼儿要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。

因此，师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!我愿我的爱奉献在我热爱的工作岗位上，我愿我的爱能感化每一个我教过的孩子。在我的人生中，不需要轰轰烈烈，只要将作为教师的美德继续下去，让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值!

通过认真学习《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《教师职业道德行为规范》以及《教学事故处理办法》等有关教师职业道德要求的条文及规定，我认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。要想成为一名新世纪的合格教师，应当做好以下几方面工作：

一、树立事业心，增强责任感热爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业。

教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，热爱学生;以言导行，诲人不倦;以才育人，亲切关心;以身示范，尊重信任”。热爱学生是教师职业道德的根本。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。

二、培育教师人格魅力在教育中，一切师德要求都基于教师的人格。

师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模。教师的人格魅力来源于对事业的忠诚，他们不是仅仅把教书看成谋生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。他们以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。他们应是最能以身作则的人。教师时时处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率。俗话说：“教育无小事，事事是教育;教育无小节，节节是楷模。”

三、热爱学生，尊重、理解学生以人为本，关心爱护学生。

热爱学生并不是一件容易的事。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度 责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育，教师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。然而，教师只有“爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够，了解学生、理解学生、尊重学生、引导学生，才是教师在爱学生这一基础上的发展方向。

总之，一个合格的教师应该有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，有新时代所推崇的新思想，新观念，有探索精神和创新精神。正如江**同志《关于教育问题的谈话》明确指出一样：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”!