呼唤优秀作文（合集20篇）

诚信是做人之本，不管是谁，都要守信，对商人来说，不守信意味着没人与他合作，意味着关门大吉，对一个帝王来说，不守信，那将会民心动摇，意味着帝王不保，所以诚信很重要。

我想不守信的人必遭报应，必定让人看不起，因此古人都很守信，比如曾子杀猪的曾子。

故事是这样的：有一天，曾子的夫人要去赴集，曾子的儿子很好奇，央求母亲，带他一起去，母亲嫌他烦，便哄他说：“儿子乖，你别去，晚上我给你杀猪吃”，儿子因猪肉而放弃去技师，曾子从屋里出来，看见儿子正在摆弄菜刀，便一把夺下菜刀，询问儿子为何拿刀，儿子认真的回答说：“母亲答应我，回来杀猪煮肉吃”曾子想，现在猪长的还不壮，在说了，不年不节的，杀什么猪，便怀疑儿子撒谎，儿子一本正经的说：“父母从小教我，不许说假话，我怎么会撒谎?”父亲笑了，便把猪绑了。这时曾子的夫人回来了，见状，马上跑过来说：“你干吗?”曾子严肃的说：“今天你骗他，明天他就会去骗别人，我问你，是儿子的前程重要还是猪重要?”他的妻子牙口无言。

所以诚信，对人来说是多么的重要。同学们，我们是祖国的花朵，背信弃义，不守信用，这种行为千万不可在我们身上出现!

我相信我们内心的呼唤;我么都知道：不想当将军的士兵，就不是好士兵。

小鹰被母鹰抛弃后，独立之声在他耳边回荡;骆驼受到风沙的侵袭后，坚强之风在沙漠中狂舞。在他们的内心，有一种声音在呼唤着他们。

我相信我能成功，我相信我会这锦绣山河增添那绚烂的一笔。

但我更相信我内心的呼唤。

牛顿在小时候被人们认为是最笨的男孩，但他没有放弃自己的梦想，没有放弃自己的信念，最终创就了万有引力定律等不朽的成绩，对宇宙的探索奠定了理论基础。

“走自己的路，让别人说去吧。”牛顿就是这句话的真实写照。在如今丰富多彩的社会中，这仿佛是天方夜谭。我相信，自己的路需要自己去开拓，只要认为自己是对的，在不损害其他人的利益下，可以去坚持，也必须去坚持。坚持就能创新，创新就会富裕，富裕便会强大!

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”相信内心的呼唤，学会接受他人的意见。刘邦没有项羽的霸气，没有项羽的聪慧，但最终刘邦称帝，项羽在乌江自刎，试问：何也?一个最重要原因就是刘邦十分重视听取身边重臣的好的意见，因为在内心深处他相信这些“朋友。”

相信内心的呼唤，朝着目标大步向前去，加油，加油!

从“士可杀，不可辱”的呐喊，到“人生而平等”的呼声，再到“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福，更有尊严”的宣告，对尊严的呼唤持续千年，贯穿中西，无数仁人志士为之抗争，为之奋斗!

《广陵散》的曲调萦绕耳畔，我看到了跪坐于刑场的嵇康，平静地弹奏着，对身旁的刽子手仿佛视而不见。而台下的围观者却人人面露哀色，我知道，对于这位藐视权贵的名士而言，比生命更重要的是尊严，他不肯低下高贵的头颅，即使迎来的是锋利的刀斧。我听到了，那悠扬的曲调，台下那不绝如缕的低泣，一声声，都是对你的呼唤啊。尊严!此时的你竟是如此昂贵，要拿生命来换。

在封建时代，尊严的确是难求，虽有无数人甘心为此抛头颅，洒热血，它也依然飘渺。因为还有太多的百姓在残酷的高压统治下被践踏，被鱼肉，无数的人们呼唤着尊严!

《红楼梦》中的鸳鸯是出身低微的“家生女儿”。对于一出生便为奴婢的她来说，尊严是件奢侈品。她不幸地被贾赦看中想要收为妾室，这位刚毅不屈的女孩子誓死不从，最终凄凉死去。岂止是她?《红楼梦》中，“心比天高，命如纸薄”的晴雯，蒙冤受屈最后投井而亡的金钏儿，哪一个不是渴求尊严，哪一个不是因此而饱受打击?那样的封建家族中，容不下一个有尊严的灵魂，他们只需要毕恭毕敬的奴才。这些女子们虽然无法从那些主子手里得到尊严，却从未停止呼唤尊严。

《独立宣言》说得好：“人生而平等”。我们呼唤尊严，因为它是那样宝贵;我们呼唤尊严，是因为每一个人都应该得到它;我们呼唤尊严，因为许许多多的人还无法得到它。

还有多少农民工承受着我们鄙夷的目光?还有多少乞讨者被人粗暴地喝斥着“滚开”?还有多少艾滋患者在人们的歧视下抬不起头来……尊严，你在哪里?在这些时候，我们往往呼唤着。

请允许我说：我们需要呼唤尊严。因为它应该像阳光一样，普照大地的每一个角落，让世上的每一个人，享受它的温暖!

[呼唤尊严作文

这时已是深秋，牧草渐黄，北风萧索地刮过这草原。在这苍茫的草原上吹响了他的牧笛。寒意渐浓，我禁不住把手缩进衣袖。忽地，看见天际间扬起了一点尘土，一个健硕的牧民，骑着一匹快马，像一阵风似的卷过。天地间扬起一阵悠长的牧笛，飘落在北方的草原上。于是，我的思绪随着它飘向了远方。

记得，还是很小的时候，特别活泼的我，总喜欢拉着爷爷陪我出去玩。有一次，我们去爬一座山，在爬山的过程中，我渐渐地有些爬不动了，便赖在路边的一块石头上，喊着要爷爷背。爷爷听见了我的喊声，没有立即过来背我，而是朝着我笑着喊道：“我告诉你一个秘密，山顶上埋着铁扇公主和牛魔王的宝藏，你再不来，可就要被我拿走了！”我一听这话，腾地从石头上跳起来，飞也似地跑到了爷爷的身边，问他：“宝藏在哪里？还有很远吗？”面对我天真的提问，爷爷用手指了指远处的一座翠绿的山峰，对我说：“你看见了没？在那里，铁扇公主在那儿喊你，听见了吗？”我似乎真切地听到了一声呼喊，来自远方的山峦。我和爷爷忘记了开始时的疲倦，向我们的吗，目的地出发。当我们终于爬上那座山峦时，我才发现，那里空空如也。我疑惑地问爷爷宝藏在哪里？爷爷没有说话，而是把我拉到一块岩石上，指了指下面。我看到这座山峰上的景色与其它的截然不同，我们在山上，俯瞰着山下的房屋与农田，还有那茂密的树林，阳光从天际洒下，给它们披上了一层金沙，我被这美丽的景色震撼住了。爷爷意味深长的对我说：“这就是你的宝藏，因为到这里的人少之又少，因为人们总是看到了它路途的遥远，却没留意它风景的美丽，记住，孩子，一定要走向远方，不要在意它路途的遥远，因为远方才有最美的风景！”从这以后，我开始听见远方，听见它的呼唤。

在我小学五年级时，学校在暑假里举行了一次长达五天的夏令营。在这一天终于到来时，妈妈送我去车站，走在路上，我紧紧地抓着妈妈的手，因为这是我第一次独自离开爸爸妈妈，独自生活五天，我的心里充满着害怕与紧张。我问妈妈：“妈妈，你可以陪我一起去夏令营吗？”妈妈对我说：“儿子，你总有一天会离开爸爸妈妈，独自在社会上闯荡的，爸爸妈妈不可能永远陪伴在你身边，为你遮蔽风雨，而你，就像一颗小树苗一样，终将会长成参天大树，搏击风雨与雷电的。而那时的我们，会欣慰地目送着你的背影，走向远方……”妈妈停下来，替我擦了擦脸颊上的泪珠，只说了声：“去吧，孩子。”我登上了大巴车，在大巴车轰鸣着缓缓启动时，车上的同学都哭了，而我没有。因为我听到了妈妈刚刚说的一句话：“去吧，去搏击风雨，走向远方吧！”是的，走向远方。到此，我开始读懂了远方，理解了它的呼唤。

而现在，步入初三的我越发繁忙，怀揣着自己心中的理想，并为它而付出着，奉献着，挥洒着自己青春的智慧。在雨夜的田径场中，有我奔跑着的身影；在晴天的教室中，阳光轻轻拨开窗帘，落在我的书页上；金秋校园的小径上，我随手拾起一片火红的枫叶……虽然有过松懈，想过放弃，但我的耳边时时回响着来自远方的声音。这声音似乎穿透苍茫无垠的时空，透过记忆深处的尘埃，来到我的身边，呼唤着我，响彻我的耳边。父母老师的鼓励，同学纯真的话语，都无时无刻地激励着我走向远方，因为有他们，我才得以迈着坚实的步伐走向我的目标，走向我理想的远方。此刻，我正走向远方，回应着它的呼唤……

在深秋的草原里，在黄昏中，夕阳的映照下，远方的山峦渐渐隐没，成了一片黛紫色的阴影。在夕阳下，枯黄的牧草闪着金色的光泽。在远方的地平线上，一个黑点正缓缓地移动着，草原上回荡着牧民嘹亮而苍凉的牧歌，北风正吹拂过我的衣襟。我凝望着远方的地平线，突然想起汪国真的一句诗：既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。是的，既然远方在呼唤你，那你就要义无反顾的走向它，去应答它，大声回答它：“我在！我来了！我的远方。”

有时候远方呼唤起的渴望，并非引向陌生之地，而是一种回家的召唤——瓦尔特·本雅明。

算一算两周又快到了，又能回家了，不过只剩我一个人的家，好在我还能听到那个大家的声音：“喂，最近还好吗？”

为什么只有我一个人？不如就把它叫做命。不过他们却把它叫做命苦，我把这当做是磨练。毕竟要看开一点，然而，时间长了自然有了思念——你们还好吗？

现在到夏天了，不知道家里怎么样了，老人呢？是不是还是闲不下来，有着与年轻人拼的精力，无聊时拉着人陪他打牌，下棋，又或是拉去听他讲过去的人和事，还是说一个人待着半眯着眼抖着腿中气十足的唱着《智取威虎山》，不知道他所喜爱的抗日剧是否放完，还真想看一看他那意犹未尽的表情；老父呢？是不是还是那个烟枪般的样子，没人管的话，就能坐在电脑桌上整理文件一整天，我又能想到那略有呻吟的椅子和满屋子的“仙气”。我也知道为了撑起家的辛苦，不过还是要好好管一管！厨房的那位呢？厨房可不会安空调，想来这般酷热早已打湿了衣襟，只为了做出可口的饭菜，想着能在房子里吹空调的“老他、中他、小他”唤一声就去吃饭，吃完就走，倒是为她感到了一些不公，现在我没帮她分担了不知洗衣、做饭一个人忙不忙的过来；噢，还有那个“小他”，是不是还是那般调皮，生拉硬拽着你去玩即使板着脸拒绝也会被软磨硬泡的拉去，这样热，怕不是又在拿着水枪到处喷水，想着满地板水，一不小心就会摔掉，叫人气的磨牙，却又只得无奈的摇摇头；对了，那只懒得要死的肥猫呢，肯定又在整天睡觉，只有有吃的时候才清醒点，可怜的用那琥珀色和天蓝色的眸子看着你不断去蹭你，一喂完就对谁爱理不理了，倒真是很想他们。

仔细一算，还有一年，高考后就会去了，就能见到他们了，正在我出神回想之际，熟悉的铃声响起，又是那句熟悉而又温暖的问候，轻轻一笑，“嗯！我很好，你们呢？”

读完《野性的呼唤》这本书，我深深感受到了动物的思想和感情。

"The call of the wild" after reading this book, I deeply felt the animals thoughts and feelings.

小狗巴克生活在南方，过习惯了悠闲自得的生活，养成了温柔的性格，但是，这样的日子没过多久，因为，有一天园丁把巴克拐卖到了北方。它被想得到金子的人用作了雪橇狗，拉雪橇。祖先们原始的野性在它身上渐渐发出。巴克渐渐变得残酷，它让所有的和它一块儿拉雪橇的狗们都顺从了它，然后把狗群的首领咬死，自己当了首领。后来的主人桑顿对巴克很好，巴克也和桑顿过的像一家人一样亲密。可是后来，桑顿被河水淹死了。巴克一点儿牵挂都没了，就跑到森林里当了狼。

The dog back to live in the south, too accustomed to leisurely life, develop a gentle character, but this time, not long before, because, one day the gardener to buck abducted to the north. It is to want to obtain the gold used for the sled dog sled. Ancestors of the original wild on it began to make. Buck gradually become cruel, it makes it all together and the sled dogs are resigned to it, and then killed the princes of Gou Qun himself as leader. Later, master Thornton is good to buck, buck and Thornton had as a family intimacy. But then, Thornton was drowned. Buck was worried about not, went to the forest as a wolf.

巴克在南方只是一条宠物狗，倒是要感激园丁的拐卖，幸而，才改变了它的一生。与生俱来的野性让它轻而易举成为群狗之首。忠诚和感恩使它和桑顿像一家人一样亲密。桑顿有危险时，是巴克勇敢地去救主人。虽然，巴克只是一条狗，但是它和人一样拥有情感，富有思想。

Buck in the south is a pet dog, it is to appreciate the abducted, fortunately, did not change his life. Born with the wild dogs to make it easy to become the first. Loyalty and gratitude to Thornton like a family intimacy. Thornton is in danger, Barker bravely to save the master. Although he is just a dog, but its like people have feelings, full of ideas.

一声声唤儿归乡的声音徘徊在脑海，表达出想念的情感，感慨出千万在外的游子的心，想着父母的呼唤，顿时思乡的感情又浓了。

流离在外的人们都不知道在家父母的想念自己儿女的的感情。一个电话表达出多少的怀念，却又有多人忘却了在家守护的父母，留下了他们俩在家，我们常常对父母无话可说，可是我们都不知道父母想对我们说的话却是那样的多，我们正是以为无话可说，电话都不打一个，而远在家乡的父母觉得自己的儿女的忙，没有时间打电话回来，他们一天天的期盼，一天天的抱着希望，等待着那个电话的响起，可是一年之中等到的是几次，呵呵，可想而知，对我们很忙，忙着享受生活，忙着去体验新事物，父母以为你很忙，可是你在忙什么，每天玩到一两点，每天去讨好你所崇拜的人，话滔滔不绝，那时候你怎么不说你无话可说，父母都呼唤你没有听到，现实的诱惑你却那么的灵敏？

人生不就是这样么，我们一味的讨好自己所期盼的东西，却忘记最基本的人情味。

望着门前坎上坐着的人，每天看着夕阳想漂流在外的游子，内心压抑着的情感，思念寄托在大雁的身上，传达着父母的乡愁。父母都呼唤唤不回一个电话。感慨着时间的流逝，在他们身上慢慢流露出时间的痕迹。

呼唤声徘徊在人的上空，我们无法触摸，只靠我们内心去倾听，去感受，去体验那种呼唤。

爱的真谛，祥和而又厚重的情感，从每一个角落走过，关爱一切需要爱的事物。

不知，它曾是怎样一种凄凉的故事，讲述着血一般的美丽，期待着爱的祝福。那些凝不能章节的字迹，狠狠地击打着我的心扉，但在痛苦之下，我听到了爱的回音——呼唤，终于，脑中的暧昧思想突然炸裂开来，心胸訇然开阔了。

我本是温和的性格，但终究未得到启示，直到我看了一部爱情小说以后，才从口中迸发出良好的赞叹，也许，生活中的进步，就是这样的一种方式吧!那些幽远的呼唤，从山脚发出，从海岸发出，从灵魂的内心发出，我也在尝试，它在一切事物面前的形象。

这一次，又是一种心仪的风情打动了我，它从远方来，到远方去，在路过我身旁的时候，它停住了，它在寻觅着，抚摩着我的伤口，它说，它是爱的代表，它悄悄地潜入我的内心，企图濒临一样好的事物，它在冥冥中点化我，此时，才明了，它便是爱带来的真情，默默地在祝福，实在是因爱之真实而得到的实物。

就当我刚要发火的时候，是什么，是什么将火熄灭了，又是什么将火燃起了呢?一个字，爱，又是爱，我早已倦了心怀，不愿在把红尘中的往事提起，可是，又屈服了，我的情愫又绝版于爱的呼唤里，打开一看，竟然是自己的怨恨，为何要如此结束这场神秘而又模糊的心灵战呢?

算了吧!一切皆有爱的祝福与呼唤，哪时轮在“我们”身上去掌控这些?只不过是需要我们去落实罢了，把爱的佳音安全地送到每一个人的心里，哪怕只有一次关爱他人的机会，千万别“老了青丝”，让光阴白白逝去，那样的话，就真的是功败垂成了。

爱的真谛与呼唤，萦绕在心中的一丝一线，不曾认真体味，逝去，方知可贵，晚了，晚了。往事莫过于太平常。当你有朝一日清醒时，一定要记得爱给你带来的真谛与呼唤。

你看，田野里，农田间早已有了许许多多忙碌的身影，从天际刚刚微亮的的时候到已繁星点点的夜里的时候，他们一直在不停的劳作。

清晨，就见小山树上有袅袅炊烟，那是将要进行工作的人们在紧张而又幸福的享受这简单而又甜蜜的一餐。过后，就穿上了脏乱的服装，拿起工具，便往土地里跑。

今年的春天，很冷，城里人一遇到空闲便躺在沙发上，看着电视，喝着牛奶，活脱脱的一个古代皇帝。而在这个寒冷的春天里，那些勤劳的农民，不管风霜雨雪，风雨无阻，用他们那双早已裂开的双手去锄地，去播种。

我们从小受到过高等教育，明白没有农民的辛勤工作就没有如今社会的丰衣足食，可到现在，依旧有一部分人认为农民是低等职业，甚至于根本算不上一个职业，可当他们看到几千万个农民为了全中国的温饱不分白天黑夜的劳作，即使俊俏的脸庞爬上了皱纹，纤细的手指早已干裂的不成样子，但他们无怨无悔，依旧年复一年的忙碌着。每个人成功都不容易，即使你已身家百万，也应回头看看，看看自己所走过的路，看看身后那无数个婆娑的身影。这春天的到来，必定会使一个又一个的年轻学子完成它的梦想。

春天，是忙碌而又清新的，它会使人有澎湃的激情与努力的追求。

春天的呼唤，你听到了吗？

有些人活得久了，便慢慢地不去思考自己所做的事是对是错，失去了对世间的认识，当然也在一点一点地侵蚀掉他们自己的良知。可试问一个人若没有了良知，那么他还算不算得上一个有血有肉的真正的人呢?所以我们应该呼唤良知。可是何谓良知呢?在字典里，简单而庄严阐述了良知即本指人天生的善良的心地，后多指内心对是非、善恶的正确认识，特别是跟自己的行为有关的。

当你是一名猎人，眼里露出嗜血的光芒，手中渐渐举起那把跟随你一生的猎抢，瞄准你的目标，眼眨也不眨一下，扳动枪机，准确无误地打中一只活泼好动的兔子或一只在蓝天中展现自己的梦想的鸟儿或……听到那一声凄惨的响彻天地的悲号，看到那血淋淋的一幕时，你的心是否有一丝悔恨，你的心是否有一丝微痛，你的良心是否依然还在?当你是一名厨师，伸手拿过一只毫无生机、一动也不动的青蛙，举起一把闪着光亮的菜刀，以迅雷掩耳之势准确地剥开青蛙肚皮，快速地清洗完污垢后，把它扔进烧得滚烫的油锅，听着“劈劈啪啪”的声响时，你是否感觉有一种犯罪感，你的心是否在颤抖，你的良知还在吗?当你是一个普通的消费者，坐在高级繁华的酒店里，听着悠扬的似诉说着美丽传说的音乐里，等待着服务员的招待。没过多久，一道美味的鸵鸟肉出现你的面前，你吞吞快要喷涌而出的口水，故作优雅地拿起筷子，夹起一块肉，就往嘴里塞，吃完后，你舔舔嘴角，满意地露出一个微笑：“味道不错。”但试问你的良知是否也已被你吃啦?动物是我们的朋友，是我们地球这个大家园的共同守护者!

自盘古开天劈地，女娲补天造人造万物，我们人类和动物就应该共同和谐地对待这个家园。可是人类的良知渐渐泯灭，忘了女娲造人时的初衷，忘了盘古开天地的意义。就这样，人类的良知一点点消逝，难道不会有一天人类自己也会因良知的消亡而灭绝吗?良知，你在哪呢?良知，我们人类需要你。有了你，在拥挤的车厢里会出现习以为常的让座之举，共创乘车文明;有了你，在烈日炎炎下，仍然排着长队等待到自己的时刻，展示共同遵守公共秩序的风采;有了你，鸟儿遍布城市四周，鲜花开遍这个家园，我们携手打造温馨家园;有了你，…… 良知决定了你的所作所为，良知会让你拥有一个精彩但毫无遗憾的人生。不管人活得有多久，摸摸自己的良知，会是多么心安啊!

良知，让我们用一颗虔诚的心等待你的到来，呼唤你的到来吧!

良知，我们需要你!

在我的语文书上，印刷着一张1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车时，被记者拍下来的真实情景。看到这样的照片让我了解到战争给孩子带来的苦难，从中我似乎聆听到了他们对和平的呼唤。

照片上的画面凄凉。上海火车站被侵略者用大量轰炸机狂轰滥炸，当时的上海火车站面目全非。到处留下缕缕炮弹轰炸过后的硝烟。人行天桥炸断了，房屋倒塌了，铁路给毁了，弹的碎片铺满了地面。有些设施还在燃烧着，空中弥漫着烟雾，隐隐约约中还能听见拿可怕的爆炸声。昔日人来人往的火车站此时成了废墟。

从照片还可以看到，一个孩子坐在地上凄厉地哭着。他约三、四岁，跪在地上。他的衣服已经烂得不成样子了，身上还多处受伤，还在流血呢。血流到了他的脸上，流到了他的身上，流到了他的心里……在这样炮火连天的火车站上，除了远处传来的轰炸声就只有他凄凉的哭喊声，似乎在说：“妈妈。妈妈你在哪里?我害怕极了，……”他的的父母在哪里呢?战争无情，炮弹无眼，也许他的父母早在炮弹中丧生了吧!这时，我不禁担忧，这可怜的孩子的将来是何去何从呢?他能生存下来吗?

这只是侵略者侵华罪行的一个写照。在战争中，不知有多少母亲失去了儿子，不知有多少妻子失去了丈夫，不知有多少孩子失去了父亲。战争给我们带来的是死亡、破坏、憎恨、饥饿、疾病……

我呼唤和平，渴望一个没有流血与眼泪的世界，渴望一个安详、温馨的世界!在我渴望的和平天堂里，无论哪个民族，何种肤色的人们都相亲相爱;国家与国家，城市与城市，人与人互相携手，“和平之花”就能永驻人间。维护和平，制止战争，是世界人民共同的心愿。让我们的世界充满爱，让我们的明天会更好。

[关于呼唤和平的作文范本

今天是周末，大多数公共汽车上都是满满的一车人。身残志坚的王新拄拐杖，在站牌处焦急地等待18路公共汽车的到来。

在一位阿姨的搀扶下，王新好不容易上了车，可车上一个座位也没有了。售票员不停地喊：“给老弱病残者让座。”可乘客们仍无动于衷，一个年轻人拿出一张报纸来看，装作视而不见。另一位年轻人，戴一副耳机，一边听单放机里的流行歌曲，一边看窗外美不胜收的景色，也没搭理。一个小女孩看见迎面走来的残疾人，感到犹豫不决：把座位让给他吧，可自己的腿伤还未痊愈；不给他坐吧，又实在觉得对不起胸前的红领巾。想到这里，小女孩一下站了起来，忍痛把座位让给了王新。

汽车继续向前驶去，到站了，司机一下刹车，小女孩的腿还不太灵便，又没有受力，一个踉跄就扑倒在地，才愈合的伤口渗出了鲜血，染红了她的白裙子。周围的乘客惊呆了，那位听歌的年轻人一下子扔掉了耳机，抱起了小女孩，另一位看报的年轻人拿出自己洁白的手巾小心地为小女孩擦拭起伤口来，人们发现他们的脸都红红的，头都低低的。

有人说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。也有人说：在21世纪的今天，雷锋精神早已过时了。但今天的一幕却告诉我们：人民需要雷锋，社会需要雷锋，时代更需要雷锋。

转眼间，到了农历二月份了，一个不可逆转的月份，人常说“不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀”，而今天的长沙，似乎还停留着过年般的冬雨季节，走在街上，刺骨的寒风迎面吹来，让人觉得像在西莫的晚间一样，而今年的春天，就像千呼万唤始出来的花季少女，带着丝丝羞涩迟迟不愿与男（南）方相约，或许时刻到了，才愿与我们相遇。自然的春天，你在哪里？是否被堵在玉门关外，我的春天，你在哪里？是否被我的心堵在遥遥无期的心门之外，春的呼唤，呼唤心声。

春，大家都不陌生，二十多年的风风雨雨，让我们不多不少经历了二十多个春天。春天，天地万物复苏，才有了我们的生命，才有了我们的生活，才有了我们邂逅在这春天的机会，春天，你在哪里？

小时候，春天到来最大的印象就是，那果园的桃树、梨树花花花争先，燕子陆续南归，那充满春意的场景，已经不能用词语来形容了，长大后，来到了城市，看不到那些熟悉的场景，有得只是绿树绿叶，一年四季常青不落，已经不知道多少年没有看到春的到来的景象，这是一种遗憾，也是一种缺少的境界。

很久以来，长沙的天气都是阴雨连绵，偶尔的有时候天公作美，晴空一天，大多数还是阴雨，让我们的心情也跟着阴沉起来，而渐渐地气温回升，才感觉到春天似乎就要到来，在春天的伴随中，梅雨季节也紧跟而来，不知道是天公觉得春天缺少水分而来，还是那梅雨不请自到，不过这些都不重要，重要的是我们知道春天要来了，或许我们的春天也要来了，呼唤春天。

二战时期，苏联人民在斯大林的带领下，团结一致，浴血奋战，在付出巨大的代价之后，终于取得了莫斯科保卫战的胜利。

战争胜利的当天，上万名疲惫不堪，无精打采的德国战俘排成长长的纵队，在荷枪实弹，威风凛凛的苏联士兵的押解下走进莫斯科城。

得知法西斯战俘进城的消息后，人们几乎倾城而出，纷纷涌上街头。在宽阔的莫斯科大街两旁，围观群众人山人海，挤的风雨不透。在围观的人群中大部分是老人，妇女和儿童。

苏军在战胜入侵的德国法西斯的同时，自己也付出了重大的伤亡。这些老人，妇女和儿童就是战争的受害者，他们当中许多人的亲人，在这场异常残酷的战争中被入侵的德国法西斯杀害了。

失去亲人的痛苦把原本温和，善良的人们激怒了，他们怀着满腔的仇恨将牙齿咬得咯咯响，一双双充满血丝与复仇火焰的眼睛齐刷刷的向俘虏走来的方向注视着。

为了防止出现意外，大批的军队和警察出动组成一堵墙，排在愤怒的人群前面。

战俘出现了，近了，更近了。围观的人群开始骚动，有人喊出打倒法西斯的口号，有人叫骂着让杀人的凶手偿命，接着人群潮水般地向前涌。负责维持秩序的警察企图阻止，马上被汹涌人潮冲得七零八落，最后警察和士兵手拉手组成人墙，好不容易才将人潮挡住。

此时，战俘已经来到人群前面，他们个个衣衫褴褛，步伐蹒跚，每向前迈一步都十分艰难。他们有的头上裹着绷带，有的身带重伤，有的失去手脚躺在担架上不断发出痛苦的呻吟。

面对激怒的人群，德国战俘呆滞，木讷的目光中充满了恐惧与惊慌。出于求生的本能，他们不住的后退。许多战俘本来就身负重伤，疲惫不堪，在遭到如此惊吓后瘫软在地。担架上的重伤号被扔在地上，无力逃脱，拼命的哭号呼救。

这时，一位中年妇女在混乱中拼命挤过人墙，冲到一个受伤的战俘跟前举拳要打。

这是一个失去双腿的重伤号，他头上打着绷带，破烂的军装上沾满了血迹，脸上的稚气表明他绝不会超过20岁。面对扑面打来的拳头，他无力躲闪，瞪着惊恐的眼睛，发出绝望的哭泣。

蓦地，中年妇女停住了，木雕泥塑般站在那里。她怔怔的看着年轻的战俘，心头一阵剧烈的刺痛，在这个年轻伤号稚气的脸上，她分明看到了自己刚刚战死的儿子的影子!

妇女犹豫了一下，叹了口气，那只高举的拳头无力的垂了下来，妇女从怀里掏出一块用纸包着的面包，轻轻的递到伤号的面前。年轻的伤号几乎不敢相信自己的眼睛，他用惊恐的，带着泪光的眼睛盯着面包，不敢去接。直到妇女硬把面包塞在他手中，他才如梦方醒，抓起面包连裹在外面的纸都顾不上撕，就狼吞虎咽大吃起来，看得出他一定几天没吃饭了，饿坏了。

看到伤号饿成这个样子，妇女缓缓蹲下身子，用颤抖的手轻轻抚摸着伤号头上的弹伤，失声痛哭起来!

悲怆的哭声撕心裂肺，骚动的人群一下子安静了下来。人们惊呆了，一个个用惊异的目光注视着眼前的一切。空气仿佛一下子凝固住了，整条大街一片死寂。

良久，人们才醒悟过来。这时，出人意料的一幕出现了：那些老人，妇女，孩子，纷纷拿出面包，火腿，香肠等各种食品，一起向受伤的战俘拥去……

“啦啦啦，我是一条快乐的小河？”我是一条小河，我渴望我能融入无边无际的大海，成为大海的一部分，现在我就要开始我那温长的旅程了。

我刚出发不久，就在路边发现了一个嘴唇干裂、脸色苍白的人，他似乎两三天没有喝水了。我连忙献出我那甘甜的乳汁滋润了他。那个人大口大口地喝着，不一会儿就恢复了血色。他真挚地对我说“我们人类会让你们变得更干净、更清澈、更甘甜，我们人类一定会保护你们，不会破坏你们，让你们为更多人服务。”我支好地向他告别，为梦想前进。一路上我呼朋唤友，拖男挈女，我的队伍日夜壮大起来。

一个月以后，我在路边发现一位昏迷不醒的人。我用我那雄壮的交响曲叫醒了她，又献出了我那辛苦哺育的劳动结晶——鱼。些时，我已是一条大江了，我离我的梦想不远。

我更加夜以继日地往梦想赶去，经过成年累月我终于到了朝思暮想的大海。可大海却与昔日不同，一个个塑料袋漂浮在大海上，海上有大片大片的油渍，海里不再是生机勃勃而是死气沉沉。那臭哄哄的垃圾混杂着化学物质让我奄奄一息，这时一个啤酒瓶飞来？

“呯——”我迷迷蒙蒙地睁开眼，原来我翻到床底下了，这一切都是一切梦啊！等等这是梦吗？一片片污染海域，一条条死鱼，一大堆垃圾这难道不是事实吗？

大类啊，海洋是怎么回报你们的，你们又是怎么样对待它们的呢？

人类是该醒醒的时候了？

从市面上销售火爆的各类官场厚黑学书籍到竞争激烈的“国考”；从哈尔滨招聘事业单位编制环卫工的疯抢到建筑工在公交车上遭遇白眼与歧视……社会向我们展示了一幅无奈又可笑的画面，把全民全力争当公务员这种畸形的追求淋漓尽致地表现出来。

不禁要发出疑问：时代怎么了？社会怎么了？其实，这股“公务员热潮”与“国学”儒学息息相关。想想看，儒学作为正统的中国传统思想，到底统治了我们的思想多久？从西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒学便作为统治者的工具控制着我们的思想。时至今日，封建社会已是遥远的回忆，可儒学衍生的“学而优则仕”、“官本位”思想却有愈演愈烈的趋势。而儒学以外的各家学问则在文化的夹缝里艰难生存，难以与儒学取得平等的地位。这是文化断层的可悲，也揭示了时代的痛点，社会的痛点。

国学，顾名思义，是一国之学问。那么有着浩浩荡荡十三亿人口、绵延五千多年历史的泱泱大国，怎么能让一家之言统治了思想？因此，我们呼唤百家争鸣的时代，渴望重现文化的繁荣与各种思想间的碰撞与激荡！

文化的多元共存有利于文化的繁荣发展。百家文化都有自身的价值与意义，值得我们认真探索与追求。如果只尊重一种文化，而扼杀了其他文化生存发展的机会，多么得不偿失！领略百家文化，犹如行走在百花园中，处处皆是迷人的风光。倘若眼前只有一种花，那么纵然再娇艳美丽，也终有厌腻的时候。百花齐放，争奇斗艳，文化的百花园才能迎来真正的春天。

呼唤百家争鸣的时代，是社会健康发展，国家长治久安的需要。国家就像一台巨大的机器，各种职业都是不可缺少的零件，各零件配合良好，社会便高效运转。如果一个零件不慎脱落，机器就会罢工。诚然，人都有追求美好生活的愿望，但如果人人都争抢着体面又舒适的工作，那么那些需要付出辛劳的工作，又有谁愿意担任？如果人人都争抢公务员之职，那么农民不再种地，建筑工人不再建设城市，企业工人不再专心生产产品，而所有人都满脑子充斥着公务员的狂想，国家会变成什么样子，不敢想象。一个全民只有功利心的社会，缺乏无私奉献与爱岗敬业的精神，必然是病态的社会。尊重职业多样性，要从尊重文化多样性开始。

青少年心灵的健康成长离不开个性的张扬，而个性的张扬则需在百家争鸣的时代。道家的淡然飘逸、墨家的逻辑思辨、法家的严谨务实、兵家的谋略才智，纵横家的能言善辩、小说家的妙笔生花……种种美妙，难以数清。可在这被儒家思想主宰的社会，一旦爱好其他思想，便有可能被认为是异类而遭到打击。如果一个孩子的梦想是成为一名出色的木匠，在美国，他会收获父母老师的支持鼓励。而在中国，她很有可能在父母板起的面孔、轻视的白眼以及一大堆苦口婆心的劝导下屈服，放弃了自己宝贵的梦想，而是努力地在这个残酷的世界里寻找一个虚幻的稳定的金饭碗，多么可悲？青少年是民族的希望，如果他们没有理想，或都泯灭了个性，只有功利的思想，国家和民族是否还能稳定发展？不可能。呼唤百家争鸣的时代，即是为青少年的心灵成长提供一片净土。

一花独放不是春，百花齐放春满园。为了中华民族更稳定地屹立于世界民族之林，为了迎来文化的春天，为了社会的和谐发展，我们呼唤百家争鸣的时代！

大海是美丽的，但也是可怕的——有时可以让人类措手不及。

早晨的大海是温柔的。她在太阳的照射下显得格外平静。瞧，鱼儿在妈妈的怀里睡得真香呢。太阳的目光格外温柔，轻轻的抚摸着那些鱼儿，让它们睡得更舒服。为了不把它们吵醒，浪娃娃也静静地看着风光，没有调皮。

午后的大海是欢腾的。瞧，鱼儿正欢快的游着，你追我赶，忙得不也乐乎。孩子们也出来了，他们跑啊，跳啊，玩得可开心了。有的孩子卷起裤腿，提着小桶，在浅水滩里抓螃蟹、小鱼、小虾……；有的在捡贝壳，那花花绿绿的贝壳真令人赏心悦目；有的用铲子把沙子堆成城堡。总之，没有一个空下来的。哦，快涨潮了！浪娃娃调皮的向岸边冲击，一下一下的打着人们的腿，向人们发出邀请：”快来玩吧！快来玩吧！我这有许多贝壳、小鱼、小虾，快来玩吧！“大家收到邀请，当然快活，换上泳衣跳下游泳去了。水上一片欢腾。

夜晚的大海是宁静的。所有的一切都安静了下来，只有浪娃娃还在悄悄的发出邀请，邀请大家来欣赏大海的夜景。海风徐徐的吹过，带给人们一种温暖、舒心的感觉。

如果你用心去寻找，便会听到大海的呼唤是诚心诚意的，它希望你能接受它的邀请。让我们一起漫步在金色的沙滩上。

“书是人类进步的阶梯”但是书也有好坏之分，今天寒假我就读了一本好书。他是美国著名作家杰克伦敦的著作---野性的呼唤。

本书的主角是一只狗，名叫巴克，巴克原本生活在一位大法官的家里。过着幸福安逸的生活，但是却因为它主人的一个佣工贪图小利。将巴克非法贩卖，巴克就开始了它曲折的人生道路。它被人们卖来卖去，受到了虐待，干着艰辛的拉雪橇的活儿。它不得不服从，因为有人类的管制，同时它自己也在竭力的适应环境。后来遇到了一位终身难忘的主人--桑顿他对巴克区有真正的爱的人，巴克也因此异常喜欢他。同时，巴克也逐渐从“文明的中心”向"原始的中心”靠近。

在这中间也表现了巴克勇猛，聪明，忠诚，适应性强等诸多特点。最终可，回归大自然，断开了与人类的联系。终日与狼群为伴是在每年夏天它才会独自回来一次，在桑顿葬身的河边，发出凄凉，苍凉的长嗥。通过这一富有传奇色彩的故事。作品深刻反映了“弱肉强食，生存竞争”的主题。作者认为大自然是无情的，世界是无情的，软弱只有挨打。小说情节引人入胜，可以说是章章精彩，一些场面惊心动魄，令人感慨。语言生动形象，抒情味浓，难怪出版后一举成名……

《野性的呼唤》主角巴克有着一种精神。这种精神与德国女作家安妮·弗兰克写的一句话相同，这句话是《安妮日记》中的主角——14岁的安妮在日记中写道：无论生活多么凄苦，我们都要勇敢面对。

朋友，世事的匆忙中，是否听到水的呼唤？听，那水正声嘶竭立地向人类哭诉：“救救我吧……”

“假如人类再不注意保护水资源，世界将会作证：人类看到的最后一滴清水将是自己的眼泪。”我想，这并非危言耸听。曾经无意中看到这么一幅漫画：一群天真可爱的孩子去海里游泳，当他们兴致勃勃地从礁石上纵身跳下去时，却发现海水连膝盖都无法末过，孩子们百思不得其解，个个惊奇得睁大了眼睛。我不禁被触动了：这样的窘境真的会发生吗？

水，是生命之源，生命最早出现在水中；水是文明的摇篮，著名的河流和湖泊，往往孕育着人类辉煌灿烂的文明；水，是大自然赋予人类最宝贵的财富之一。地球上有丰富的水，但可利用的淡水资源仍然是有限的。我国是一个水资源大国，总量为2.7万亿，居世界第六。但其人均占有量极低，仅占2400，相当于世界人均的1／4，居世界109位，13个贫水国家之一。我们应该清楚，这有限的水也是大自然的恩赐。

记得有一次，我洗完手没有将水龙头拧紧，当时，我并不在意，不屑地瞥了一眼。爸爸却拉长了脸，一本正经地说：“怎么能浪费水呢？不象话，亏你还是共青团员呢……”

这事已经过去了好久，可每次一想起，我的脸就火辣辣的。是啊，瓜有腾，树有根，饮水思源不正是中国人的传统美德吗？所谓“数典不忘祖”就是很好的写照。诚然，我们如今有充足的水资源，可是生命在延续，如果没有了水，地球会呈现出如何悲惨的景象呢？“滴水之恩当涌泉相报”，哪怕是一滴水，也是来之不易的，更何况汹涌澎湃的大海正是由千千万万的小水滴凝聚而成的呀！

烈日下的茫茫沙漠酷热难熬，倘使你现在正在沙漠中独行，你最想得到什么？对，水，大量的水，你会想：如果此时能痛痛快快地喝上一些甘甜的水该有多好呀！于是，我们才感觉到水是那么宝贵，所以我们要珍惜水资源，节约用水！

随着人口的增长和经济的飞速发展，人类大量地利用河流湖泊，同时却把一些有毒有害的物质排入河流湖泊，任意向水中倾倒建筑和生活垃圾，简直把河道湖泊作为天然垃圾箱。这样，天长日久，水体受到污染，水质造成恶化，人类的健康和生活环境也遭到严重威胁。

人类污染了河流湖泊，它们对人类也施以无情地报复。水污染后最直接的受害者首当其冲的是鱼虾和水生植物。据《中国改革报》2001年8月24日报道，受渔业水域污染，过渡捕捞和近海渔业资源等因素影响，我国近海渔场无鱼可捞。今年一季度，河北省的8283艘捞鱼船中，已有3047艘处于停产或半停产状态。可见水污染给渔业生产带来很大损失。

你知道吗？自1972年，居住在日本福山市神通川下游地区的一些农民得了一种奇怪的病。得病初期，患者只感到腰、被和手足等关节疼痛，后来发展到为神经痛……得了这种病，人的身高萎缩，骨骼变形、易折，轻微活动、甚至咳嗽一声可能导致骨折。一些人痛不欲生，自杀身亡，患者超过280人，死亡34人。这就是震惊世界的“骨痛病”。经过调查，造成这一悲剧的是神通川上游的炼锌厂，长年累月排放含镉的污水。如若食用此水灌溉生长的稻米，镉便通过食物链进入人体，在人体内逐渐积累，引起镉中毒，造成“骨痛病”。这时，无数人破口大骂：“天杀的水啊……”然而，这一切是水的错吗？不，决不是！

我国的江河湖泊污染现象普遍存在，有的甚至十分严重。1996年，我国有关部门调查了我国532条河流，已有436条河流受不同程度的污染，占调查总数的82％。

也许，人们一提起太湖美，美就美在太湖水。可如今来到太湖岸边，难免会感到：“小曲好唱口难开”，太湖水已让人难言其美了。天哪，太湖水往日的魅力何在？

太湖，位于长江三角洲南侧，面积为2425平方千米，为我国第三大淡水湖。20世纪50年代，茫茫太湖碧波万顷，晶莹甜美的太湖水清澈见底。60年代，太湖依然山清水秀，但环境污染引发的营养化，已初见端倪。70年代，著名风景区鼋头渚一带出现成片的“水华”。80年代，湖面的“水华”像绿色油漆一般，布满半个太湖。90年代，绿油油的“水华”数次大面积爆发，使太湖沿岸人民饮水出现困难。根据有关部门监测，太湖总体水质最近十年下降了一个等级，这不能不引起人们的极大忧虑，同时也给我们敲响了警种：治理污水迫在眉睫。

太湖水给我们留下了深深地遗憾……

不错，我们不是大自然的主宰，而是大自然的伙伴和合作者。鸟语花香，草长莺飞是人类对大自然的称颂，但大自然时而乌云密布，时而狂风怒吼，时而山摇地动，如果人类不加以保护，就会遭到如同“冰海沉船”中的“泰坦尼克号”全船覆没般悲剧。

但，人类是聪明的，控制水体污染，保护水资源，是当前环境保护的重要任务之一。我国以及世界上其它国家都制定了水资源综合利用开发规划，并通过立法来贯彻执行，如1988年我国重新修定了《污水综合排放标准》。对于污水的处理也有各种各样的方法，目前又发展到废水净化回收重复利用方面来。

我相信，我们都是热爱大自然的，只要我们不懈努力，总有一天，每条河流都能用纯净的怀抱欢迎我们。

朋友，水的呼唤可都听到了吧！

母亲亲切的呼唤，是很多人曾经拥有的甜蜜体验。看那可爱的小婴儿，在摇篮舒适地躺着，听到母亲轻柔的呼唤，便绽开了笑脸;还有那天真可爱的小宝贝，学走路的时候，在母亲的呼唤下，慢慢地踏出一步又一步。这是多么感人、多么美丽的画面啊!

记得在我很小的时候，妈妈常带我去公园玩。她喜欢躲在大树后面，和我捉迷藏。看我找不到，便“妮子!妮子!”地呼唤我。顺着声音传来的方向走去，我总是可以看到她慈祥的笑容，便投入她温暖的怀抱中。那温馨的一刻，是我幼年生活中最快乐的回忆。

在家里，妈妈也常常呼唤我，叫我做事，或是提醒我做功课。有时，我感到心烦，觉得妈妈好奇怪，一天到晚唠叨个不停，她不累吗?我甚至天真地期待：如果哪天，妈妈不再唠叨，让我耳根清净些，该有多好啊!

终于有一天，家里出奇地静，因为妈妈生病了。她躺在床上，昏昏地沉睡着。我轻轻地叫了她几声，她没有醒。我忽然感到害怕，怕妈妈就这样离我而去，以后谁来疼我呢?我越想越伤心，不由得趴在妈妈身上哭了起来。那一刻，我深深地领悟到，平日有妈妈在身边东叫西叫的，其实是我的幸福。而愚笨的我，竟然“身在福中不知福”。

现在，我还是常听到母亲的呼唤，但我已了解到那一声声的呼唤，都是母爱的流露，都是亲情和关怀的表示。所以，每当我听到那熟悉的声音时，总是很快地回答：“妈!我在这儿!”

肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。