呼唤优秀作文(精彩20篇)

记得我们热情高涨地吟诵“不食嗟来之食”的坚贞,记得我们书声朗朗地高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱,是的,古人的铮铮铁骨是一座道德的山峰,我们要用力地攀爬。

呼唤尊严不是哗众取宠的口号,而是爱国心的呐喊。中国航天之父钱学森,早年在美国留学,后来回到祖国投身于祖国的航天事业,一举成名天下闻。当美国盛情邀请钱学森去美国交流时,钱学森毫不犹豫地拒绝了。为什么,为什么对曾给予自己知识的土地如此绝情?傲慢吗?不。钱学森这样说:“当初我是被逐出境的,不给我平反,今生决不去美国。”不是所有的人都会对美国、对钱权趋之若鹜,当尊严被践踏的时候,再诱人的事物也无法补偿。这样的气质,正是我们呼唤的尊严,为爱国呼唤吧!

呼唤尊严不是无中生有的鼓噪,而是对公民权的追求。上海“钓鱼执法事件”让全国为之震撼,受害者孙某的断指之举让我们看到对尊严追求的决绝之心。敬佩痛心之余,另一个形象在我脑海里呈现。稻草公民——郝劲松,正是他的义务之举赢得了这场尊严之战、权利之战。他是一位律师,有着高收入,可是他会为2元钱的发票与铁路部门较真,他会为5角钱的厕所发票与该区的管理者“抬杠”。是他小气吗?不,可也是,他吝啬公民的权利,不愿抛弃一毫。他是一颗钉子,钉在公民权利之上,为着全国公民的利益和尊严,不停地敲打社会的天平。这样的执著,正是我们呼唤的尊严,为爱人呼唤吧!

呼唤尊严不是故作姿态的做作,而是良心的自爱。曾有一队日本学者沿着中国长城的脚印去感知中国,当这一团队来到陕甘一处湿地时,迷路了,恰逢一牧羊人在路边歇息,便上前询问并许诺报酬。牧羊人爽快地答应了。可是,一段时间过去,他们回到了原地,连牧羊人也辨不清方向了。烦躁的牧羊人扯着自己的头发懊恼地坐在地上。团队队长和蔼地把答应的钱递给牧羊人,可是牧羊人生气地推开,披起坎肩,用鞭子抽打着草地,头也不回地消失了。无功不受禄,这不仅仅是践行着一种传统美德,这更是一个朴实的陕甘农人的自尊心的彰显。这样的真诚,正是我们呼唤的尊严,为爱己呼唤吧!

呼唤尊严,不是一句口号,它是你我须亲力而为之的行动。呼唤尊严,让我们有尊严地活着,让中国有尊严地屹立在世界民族之林。

刚踏进家门，母女俩就被几万条直冲云霄的“巨龙”团团围住，妮妮呛得直咳嗽，立即用警觉的目光四处张望，只见一座座巨大的工厂直立在母女俩视野中，妮妮惊慌失措地说：“这是怎么回事，以前我和小伙伴建的游乐场，怎么变成人类的化学工厂了？”

“这都是人类干的好事儿，他们新建工厂。瞧，本来我光芒四射，精力充沛，如今却黯淡无光。他们不仅害了我，还害了虫鱼鸟兽，更害了他们自己啊！”太阳公公有气无力地说。

妮妮心情忧伤极了，妈妈安抚地说：“妮妮别难过，我们到树枝上歇一会儿吧。”妮妮扫视了一下四周，被眼前的情景惊呆了，她结结巴巴地说：“大树树爷爷，你怎么了？”大树爷爷叹了口气说：“都是人类干的，他们天天排放臭气污水。你看，我以前充满活力，身强体健，现在却软弱无力，树枝上的叶子都卷的卷，皱的皱，枯的枯，连这身老树皮都开裂了。”

“是啊！是啊！妮妮姐，人类偷排污水，我天天喝这水，都快毒死我了，我以前嫩绿透明，可现在却脸色蜡黄。”小草弟弟愤怒地说。“对对对，妮妮姐，人类太不像话，把没净化的水，直接排放到我的家园，我的兄弟姐妹都死光了，只剩下我一人。”小鱼妹妹话还没说完，便沉入水底，不知去向。妮妮失声痛哭道：“人类，地球迟早要被你们毁掉的！”

在跃过天山的时候，我看到了一片荒野。它完全暴露在月光下，没有积雪的遮挡，一望无垠。这倒不是因为它多么广阔，而是因为它的下方是一个陡坡，徒然让人生出那种豪气冲天的错觉，着实让我惋惜了一场。

为什么要惋惜呢？可能这个回答有些许勉强：我想它应该是被误解和错过了许久。它立于人烟稀少的天山怀抱中，披着贫瘠的外衣，日夜忍受着风吹日晒，在不多的几双目光的注视下，在我们转了几个弯后，不甘愿地让我们发现了这个秘密。这就好似说它是伪装的博大胸襟每每在人路过时遭受这样不清白的冤屈。仅仅是一个不大不小的陡坡，却让它的地位与那贫瘠的戈壁沙漠更低一筹。在无意识的欺骗了那几双眼睛时，它不得不承受被他们奚落和不念真相的后果。这并非它意，却也是它所无奈的。本来么，它没有脚也没有手，无法移动，也无法辩白。即使是雪天的银装素裹让它暂时得以不必“欺骗”那些路人，因为茫茫大雪掩盖了一切谎言。但若有人来游玩不慎落下陡坡，哭天抢地地爬上坡后，简直狼狈不堪，又致使这样的惊吓与那“谎言”相去不远了。我想，这时候，它的心里，想必是黯然不已。

所幸的是，在我最后一次路过那个荒野时，发现那里一片片大大小小的树苗在风中摇曳，嫩嫩的叶片在招手欢笑，为荒野增添了几分春色，再放眼望去，居然还一望无垠。只是在暮色中，荒野那陡下的坡地，像一条坚固的脊梁在野风中挺立着，寂傲蚀骨，不停地呼唤着它所向往的真正的广阔和宽宏。像真正的荒野一样，在灵魂中声声呼唤，生生不息，谁不为之动容？

试想，在我们的生命中也有过许多如它般的荒野，不情愿的欺骗，不情愿的放弃，对现实充满无奈和不满，在与时间长久的僵持之中，自成一种如山野呼唤自然的追求。这种不被现实征服的思想是如此明显地体现在诗人们的身上，让他们歌颂那些不愿被生命遗忘的人们。同时，让我们好好地坚持梦想，坚持对生活的追求。

小悦悦走了，带着对社会无比的怨恨与人们深切的同情走了。扪心自问，我们的良知还在否，道德还在否?

社会呼唤善心，社会呼唤良知，社会泣血呼唤道德回归。

在危机四伏的阿富汗战场上，有一位收尸者。每当枪炮息声后，他总要冒着被狙毙的危险替暴晒在荒野的死者收拾，安葬。这些尸体有美军、政府军、塔利班及无辜百姓。为了收尸，他几乎跑遍了当地的每一个角落，每一寸土地上都留下过他充满正义与道德的身影。在他的推动下，阿富汗无人认领的尸数，下降了百分之七十。

从来没有人要求他这么做，可是他竟冒着死亡的危险为与自己毫不相干的人收尸。这是对人的尊严的尊重，这是对生命的尊重与惋惜。社会太需要这样的人了，这样的道义，这样的德行，不正是当今中国社会所千呼万唤的吗?倘使亿万中国人皆能有如此品性，那么小悦悦此刻正在妈妈的怀里睡得香甜，绝不会化为枯骨用鲜血与生命指责人们的冷漠。

社会呼唤道德回归，社会呼唤有道德的人的回归。思念华夏的祖先们。古有岳飞、文天祥，为国家社稷抛头撒血，以身殉国;近有杨靖宇、赵一曼，面对敌寇的屠刀，斗争到生命的最后一刻;现有邓稼先、朱光亚，用一生的热血与奋斗创造了一个铁打的中国。还有陈贤妹，还有李灵，现在仍有华夏的后代们坚守在社会呼唤的道德上。

当“城管来了”红遍网络的时候，湖北省某市的城管们用实际行动向人们证明了城管不可怕。一片身着整齐制服的城管站在一个小摊面前，没有鸡飞狗跳，没有打砸抢，只有十几双锐利而严肃的眼神，“逼”得小贩不得不自觉投降。这种“眼神执法”深受好评。“城管猛于虎”的笑话，在社会的声声呼唤中，终成了笑话。

在社会对道德的呼唤中，终于有人醒悟了，于是便如城管们一样“从良”。但在“爵爷”与“爆头哥”横行的混乱社会中，仅有这么少的人回归良知家乡是远不够的。中国可是有十五亿人呀!中国可是礼仪之邦啊!怎么能眼瞅着小悦悦幼小的生命之花陨落在脚边?

道德是社会的脊柱，没了脊柱，社会如何坚强活下去。

社会呵，正泣血呼唤着他最宝贵最重要的道德，回归。

肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

对于一个富有感情的人，与毫无知觉的机器相比来说，判断是非为感情所遮障，是不可避免也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟，我们需要理智。

眼前迷雾索绕，烟雾氖氧，有时还出现怡人的景观，感情告诉你，前方一定是一片美景，而理智却告诉你那T可能是万丈深渊。很清楚地选择，却常有人落人深渊，一边下落，一边呼喊着理智的名字;选择了感情，往往让人后悔，选择了理智，即使有莫大的艰难，事后也会无怨无悔。

正因为感情呈现在人眼前的，是美仑美英的画面，是悦耳动听的音乐，是亲密无间的家人，是面如西施的恋人，是形影不离的友人，是关云长的诚信，是项羽的大气，是宝璧之间的默契……这才会造就无数大大小小的悲剧，

我们常说让理智战胜情感，这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘，任凭她苦苦哀求依然铁面无私，挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官，是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩，这些都是何等哀伤之事啊。

尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛 扩苦。但我们仍旧需要理智，守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙，牛顿在理智中研究天体，霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时，头脑都处于理智中，而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。

我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话，那便会以理智丧失为代价。

我相信，人是富有感情的，同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风，人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩，只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。

旁征博引文采飞扬

此考生的这篇文章能从考题所给的智子疑邻的故事生发出自己对于感情(与事物的亲疏)和理智(真理性的认识)的认知，先以家人、音乐、恋人、项羽、关羽、宝繁为例，分析出感情的负面影响。而后，以包拯铡亲一事，带着理智的重要性，以牛顿、爱因斯坦、霍金等成伟业者为例，说明理智的举足轻重。先破后立，逻辑清晰，思路严密，是该文超拨于一般文章的一个闪光点。而且，在说明道理的方法上，正反兼用，手法含蓄，较具散文气息，避免论说文易流于枯燥的"常理"，是文章又一值得肯定处。

[呼唤理智高中700字作文

一个男孩，提着一只风筝。

那只风筝仰望着天空——“哦，多美丽！”，从此，风筝便很向往天空。可是，她却被忘记在一个小小的仓库里。不是因为她太丑，是因为那个男孩的粗心。

车库里堆满了乱七八糟的玩具、箱子。有一天，风筝看见了一只老鼠。

“你是谁？”风筝问。

老鼠回过头，说：“你问我?！我是老鼠。”

“你怎么会跑？”风筝又问。

“你没看见我的腿吗？！”老鼠说。

“那我为什么不会跑?”风筝又问。

“你是男孩的，而我，是自己的。”

来年春天，风筝被牵出了仓库。“自己的风筝？”她自言自语。她轻轻地抖了起来，被线牵着飞上了天。“哦，我是自己的风筝吗？”她一说完，就被一阵风卷到了树枝上。

“我是自己的风筝吗？”她问飞来的小鸟。

“这个问题很简单：你是树的，树摇一摇，你就动一动。”说完，小鸟就飞走了。

一天夜里，起了大风，风筝被拖出了树叉间。

教室的门原来被漆得油光发亮，门面光滑如镜，而如今却锈迹斑斑、伤痕累累。

“碰！”关着的门被一只有力的脚踹开了，上面留下了一个灰色的脚印，门来回震荡着，门上的漆也随之掉落下来。“嗖！”一位同学大声喊道：“小李飞刀！”一把飞刀狠狠地扎在门上，他得意地拔掉飞刀。没走几步，他便来个转身飞射。不过，这一次却没扎住，他气冲冲地拾起飞刀并狠狠地在门上划了两道口子，解气地走了。两个同学追逐，一个先跑进教室，随手关上门并用身子顶住，另一个学生就用脚疯狂地跺门，咚、咚、咚……之后，教室的门上又多了几道野蛮的脚印，门板上的缝隙也更宽了……

就这样，一扇漂亮的门便成了大家的“发泄”对象和练飞镖的靶子。可是同学们也尝到了的苦头。冬天到了，一股股寒风从那门窟窿里吹进教室，同学们一个个缩着脖子并发出哆嗦的声音，就像当初门被虐待时发出的声音一样。此时此刻，我仿佛听到了门在向我诉说，诉说着自己的无奈与伤心，诉说着自己对文明的呼唤。

是的，教室之门其实就是知识之门，更是培养一个人的素养之门。然而它却遭到同学的无情摧残。其实每个人心中都有一扇门，而且这扇门上最显眼的部分就是上面应该有着“文明”两个字。可是一些学生却表现出了不文明的一面，在逐步地毁坏着自己内心的那扇门——心灵之门。一点点地将自己心灵之门上的“文明”两个字给丢弃，真的让人心寒呀！

如果说人生是一座花园，善良是百花之仙，宽容是百草之长，那文明就是一条潺潺的小溪，它流遍花园，滋润万物。有了文明，人生的花园才多姿多彩，灵动美丽。同学们，就让我们修整我们的心灵之门吧，希望我们都能够将“文明”两字时刻记在心上，将自己塑造成一个文明的人！

导语：是一场来自心灵的呼唤把我从泥淖里拉出来。我想要的世界开始作文的眼前展现。以下是小编为大家收集的一篇题为来自心灵的呼唤的2000字作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

来自心灵的呼唤

每个人的心中都充满爱，之所以整个社会大家庭都存在着爱的气息。爱是我们大家心灵的呼唤，爱是我们大家共同的语言。

一位妇女微笑着抱住一个金发的小少年，他正在吻他的母亲，他们沉浸在幸福的气氛中-这就是《爱的教育》的封面。

记得这本书是我在11岁生日时父母送给我的生日礼物。当我打开第一页时就被这感人肺腑的故事所深深的吸引。文中主人公安利柯是一个意大利少年。作者以日记的形式把四年级的安利柯一学年每一天发生爱的故事全部都记录了下来。这本书里讲到了父母和孩子之间的亲情，同学之间的友情，老师和学生之间的师生情

《爱的教育》这部书中写到：你想一想那些拼命工作了一整天之后，傍晚时分又去夜校读书的工人们;想一想那些操劳了整整一周的时间，而每到星期天仍然去学校学习的妇人与姑娘们;想一想那些训练之后疲惫不堪地回来时，手里仍然拿着书本地士兵们;想一想那些聋哑人与盲人孩子，尽管有种种不方便，却仍然坚持学习;最后你再想一想那些虽然失去了自由，却仍然坚持学习与读书地囚徒们!……这是一位父亲写给他的儿子的信。父亲是在告诉他要学会珍惜，我想无论是谁读完这封信以后，都会有很大的改变，而且有许多想法，我也不例外。

这本书中还有几篇使我受益匪浅。例如《高尚的行为》，内容是这样的：作者上课室时，看见三四个同学正在戏弄红头发的克洛西，他是一只胳膊残废的小孩，他的母亲卖菜为生。有的同学用尺子捅他，有的同学拿栗子壳掷他，还有人学他一只手挂在脖子上的样子。克洛西坐在座位上，脸色苍白，用求饶的眼光望着他们。那几个戏弄他的同学见他这样，越发起劲了，弗兰谛这个无赖还跳到凳上，扮着克洛西母亲挑菜担的样子来，学生们见了便哄堂大笑起来。这时克洛西气极了，从桌上抓起墨水瓶，向弗兰谛掷过去，但是弗兰谛闪在一边，默水瓶恰好打在正走进课堂的老师的身上。大家见了，都逃回自己的座位上去，老师变了脸色，厉声问：“这是谁干的?”没有人回答，老师提高了声音再问，这时，卡伦突然站起来，承认是自己干的，但老师说不是他。过了一会儿，老师说决不处罚扔墨水瓶的人。克洛西站了起来，哭着把事情的经过告诉老师。教师便叫那四个顽皮的学生站起来，教训了他们一顿，然后走到卡隆面前，赞扬他的心灵是高尚的。看到这里，我也不由得为卡伦那高尚的心灵而赞叹不已。他也告诉我们如何做人、处事、如何成为一个在道德、品质上都优秀的人;告诉我们只要有一颗充满爱的心，你才会感到快乐，感到无比的幸福。

读了《爱的教育》，我似乎懂得更多：热爱学习、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、体贴父母等都是“爱”。这些平凡的人物之间无不荡漾着亲子之爱，师生之情，朋友之谊。社会的同情心，对国家的民族的爱，无处不在，无所不包含着一个爱字。这个生生不息的神圣字眼，虽没有惊天地，泣鬼神的惊心动魄，却总让人怦然心动，甚至泪流满面。它提醒我们学会要用一种温暖的眼光去看世界。读完之后，我认识到了人间处处有爱，爱是人间至美之情。

在旧社会，有多少孩子因为家里穷而没钱上学，成了文盲。又有多少家长为了能让孩子上学，而不辞辛苦的挣钱，早出晚归，白天要做一大堆的工作，晚上即要照顾孩子，又要值夜班，他们是为了什么，还不是为了能让孩子有个好的环境读书，长大能干出一番事业来。可是有些孩子却不知道去珍惜父母的劳动成果，反而去糟蹋它。难道我们真就真的不明白父母的苦心吗?

爱是相互的，父母给与我们爱，同样，我们也要给与父母爱。慢慢的，我们就会明白应该如何去爱自己的父母;明白“真情换真情，爱心换爱心”一句的内涵。父母们也会明白：爱的教育是无处不在的。

有一首老歌“爱的呼唤”：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天……”就是人们要有真心、真爱。的确，社会上无时无刻不充满着爱，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关怀，甚至逢水相萍的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，为希望工程捐款、帮助“春蕾女童”重返校园……

因为“爱”是没有限制的，所以“爱”不仅体现在保卫人的生命上，今年高考生有三位特殊的考生：盲考生。现在，他们已经被上海师范大学合格录取。这也是“爱”。是社会各界人士对残疾人的浓浓的爱，让他们也有了上大学的机会。还有慈善机构对下岗工人的支持与帮助……

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，为了自己国家的胜利，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。无论怎样，只要用我们的心，我们的爱，去关怀和注视周围的世界，你就会发现这个世界太值得爱了。我想，“爱是什么”不会有最明确的答案，无论是对祖国、父母、师长、朋友……的爱，只要耐心、真诚地去寻找，那爱定会出现在你眼前，感人肺腑。所以不要为自己只有自己一个人而感到孤独，只要你想着：其实，爱就在身边，就在守护着自己但我已经完成了对于爱的思考—爱是伟大的，爱是我们每个人心灵的呼唤!

几年前在苏北老家，随爸爸到亲戚家喝喜酒。开饭时，哇，满屋的香气，满屋的神奇，那带有魔力的香气直扑口鼻，把肠胃搅得翻滚，不禁吞在口里，香酥酥，软柔柔，那感觉就如小时候委屈时，妈妈轻摸着我的脸，那种舒畅，那种惬意。这时，主人无不骄傲地对我们说：这是无锡大米！哦，除了音乐老师跟我们说过无锡有个瞎子阿炳及他的《二泉映月》外，这“无锡大米”，大概是无锡的又一张城市名片吧！

“有这么香的米，无锡的城市该多美啊！”那时我想。

2005年春季开学，我被无锡市硕放职业学校录取，从此，我便陶醉于曾经搅动我肠胃的“香米”之中。

每当开饭铃响起，香气直扑口鼻。

无锡大米真让人垂涎欲滴，每顿都打着饱嗝，这也成了我打电话时向老家同学炫耀的资本，好多同学都啧啧赞叹哩！

为了更多地了解无锡，每当双休日，我便和同学骑车到郊区游玩——马路两旁块块稻田，秋天来临，甩动的大稻穗透着骄傲，就如骄傲的太湖广场。

然而，一年过后，随着开发区越来越多，稻田被毁，一幢幢高楼林立，工厂、小区，一座连一座，当我再到“郊区”游玩时，“郊区”已向后退了五公里，时而有被围墙围起来的荒地，也是野蒿满地，仿佛向工厂、向小区哭泣。突见几片绿油油的稻田，就如沙漠中稀有的绿洲。

去年，米价上涨，纯正的无锡大米越来越少。从此，无锡米香离我们而去，身在无锡，吃无锡大米竟成了奢侈品，难怪苏北同学说，吃老家的米不想家啊！老师说，无锡是全国著名的优质大米产区，是解放前的“四大米市”之一啊！

开发建设，发展无锡经济没有错。我们呼唤无锡的规划设计者们，在经济发展的同时，合理利用地球赐于我们的每一寸土地，多一片绿地，就多一份和谐，就多一份希望，也就多一份灿烂的未来……

据记载：无锡的锡山在秦朝时有锡，后来锡矿挖完了，无锡城因此得名叫“无锡”！那么，若干年后，无锡会不会因不产米而更名为“无米”呢？

诚信是做人之本，不管是谁，都要守信，对商人来说，不守信意味着没人与他合作，意味着关门大吉，对一个帝王来说，不守信，那将会民心动摇，意味着帝王不保，所以诚信很重要。

我想不守信的人必遭报应，必定让人看不起，因此古人都很守信，比如曾子杀猪的曾子。

故事是这样的：有一天，曾子的夫人要去赴集，曾子的儿子很好奇，央求母亲，带他一起去，母亲嫌他烦，便哄他说：“儿子乖，你别去，晚上我给你杀猪吃”，儿子因猪肉而放弃去技师，曾子从屋里出来，看见儿子正在摆弄菜刀，便一把夺下菜刀，询问儿子为何拿刀，儿子认真的回答说：“母亲答应我，回来杀猪煮肉吃”曾子想，现在猪长的还不壮，在说了，不年不节的，杀什么猪，便怀疑儿子撒谎，儿子一本正经的说：“父母从小教我，不许说假话，我怎么会撒谎?”父亲笑了，便把猪绑了。这时曾子的夫人回来了，见状，马上跑过来说：“你干吗?”曾子严肃的说：“今天你骗他，明天他就会去骗别人，我问你，是儿子的前程重要还是猪重要?”他的妻子牙口无言。

所以诚信，对人来说是多么的重要。同学们，我们是祖国的花朵，背信弃义，不守信用，这种行为千万不可在我们身上出现!

今天晚上，我看完书，便爬到床上睡觉，很快我睡着了。在梦中，我竟然来到了一片大海边，看见了被污染了的大海，水面上飘满了塑料袋、水果皮……还发出了一股难闻的气味。大海应该是很宽阔很美的呀！为什么今天会变成这样呢？正当我在自言自语时，大海对我叫了起来：“小朋友，救救我吧，如果再没人救我，我就要变成让人讨厌的大海了，没有人再喜欢我，你救救我吧！”那声音又伤心又难过。我忙说：“好，我来帮你吧，可我不知道怎么帮啊？”大海又对我说：“你就当我的保护员吧，叫那些污染大海的人不要在向我投垃圾，要阻止他们，要告诉那些不爱护我的人不要污染我。”“好的，我一定会去做的。”我告别了大海，立即展开了行动……

时间一天一天地过去了，大海变得越来越清澈了，没有人再讨厌它。夏天，大人和小孩都到大海中去游泳、玩耍。你看他们玩得多开心啊！

水对我们来说是很重要的，千万不要去污染它！让我们一起来保护环境，爱护这颗蓝色的地球吧！

爸爸，风停了，雨住了，您又要走了吗？又要让我在没有您的陪伴下成长吗？

我是一个留守儿童，爸爸妈妈从小就把我寄宿在舅舅家，每逢过年过节的时候，舅舅，舅妈，表弟，表妹会坐在一起谈天说地。那时，我便会悄悄的走开，去一个没有人的地方，偷偷的望着月亮，牵挂着你和妈妈。爸爸，我不是舅舅家的一份子，我和您、妈妈才是真正的一家人啊！虽然您每个月都会寄零花钱给我。爸爸，您可知道，我需要的不是钱，不是物，而是您和妈妈的陪伴，您浓浓的父爱啊！

爸爸，现在老师对我们这些留守儿童越来越关爱了，老师们常常找我谈心，鼓励我要好好学习。我知道，我只有努力，才对得起你们的辛苦付出。

爸爸，我现在的成绩也有了明显的进步。可是，我的这些进步，您都知道吗？您都看到了吗？您可知道，女儿是多么想要和你一起分享这些喜悦啊！课外的时候，同学们经常聚在一起谈论他们的爸爸妈妈有多么伟大，多么爱他们，那时，他们脸上洋溢着幸福的笑容。而我只有呆在一旁，在心底默默地流泪。每当这个时候我的心里总是在呼喊，爸爸妈妈你们回来吧！我需要你们的陪伴，需要你们的爱护。爸爸，还记得上学期的那次家长会吗？全班63个同学的家长都来了，只差您一个！您可知道，那时的女儿有多孤独，心有多痛吗。当时写给您的那封信现在依然孤零零地躺在我的书本里。

爸爸，风停了，雨住了，您又要走了吗？您知不知道女儿的心中是多么多么的不舍啊！爸爸妈妈回来吧，我需要你们的爱，需要你们的陪伴。爸爸您听到我的心声了吗？您听到我的呼唤了吗？

爸爸快回来吧！

篇一：愤怒吧！

自从我第一次接触“愤怒”，长辈们就用言语和行动来告诉我，愤怒不好。由此，“怒”在我幼小的心灵中就是一种凶恶而丑陋的东西，需要时时地去制服他。 长大后，读了许多书，更视“怒”为健康大敌：怒而伤肝，怒比烟酒更害人，人怒时，心跳加快，血压升高，寒毛竖紧……就像人们在突然之间遇到野兽时的反映。 愤怒和长寿，似乎永远是死对头，是一架跷跷板的两端，非此即彼。因为人们希望健康，所以都憎恶愤怒。

而我，却要珍惜愤怒，并大声地赞扬它。

愤怒是人之常情，“没有愤怒的人生，是一种残缺”。的确。我们可以静下心来认真思考一下：当你的尊严遭到践踏，当你的名声被玷污，当你的家园被侵占，当你的好友背叛你，你难道不会愤怒吗?当你面对人世间的丑恶，面对人类品质中最阴暗的角落，面对所有的污秽，你还能仍以一种平静的心情去对待吗? 可以说，没有愤怒的人生是一种悲哀，当人们首先戒掉了愤怒，随即再戒掉一切属于人的情感，最终面对一切都麻木不仁，那么人在世界上所保留的不过是一个空荡荡的躯壳罢了。

喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以装饰，忧郁能够掺水，唯独愤怒是赤裸裸的。那是不计后果无所顾忌的坦荡付出，当你极度愤怒时，往往裸露了你最隐秘的内心。 愤怒出诗人，也出统帅，出伟人，出名人，愤怒常常驱动我们做出惊人的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满朝气，充满活力。愤怒是制不服的。 珍惜愤怒，保持愤怒!愤怒可以使我们年轻，可以使我们快乐。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。

篇二：呼唤愤怒

美国一座被屠杀犹太人的纪念碑上，神父马丁的话是人们集体忏悔的警世之言：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话;接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话;此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话;最后他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”字里行间，那压抑心扉的话语证明，人们缺少一种力量，一种叫作愤怒的力量。重温孤立无援时的那份心痛与悔恨，我们能不呼唤愤怒吗?

每个人都有一个爆破点，愤怒会在引燃之后喷薄而出。每个人都有愤怒的权利。当高洁之士奉守出淤泥而不染的节操，却一再受泥淖侵扰时，愤怒呼之欲出;当桀骜之士身陷“摧眉折腰事权贵”的处境时，“安能为五斗米折腰”的愤怒横空出世。即便最不可能愤怒如林庚者，也曾呼唤过愤怒。他是在江南烟雨中且行且吟的诗人，淡定的目光温一壶华夏文明的花雕，他是“清华四剑客”儒雅风流人物中的一位;他是躬耕学术，萧然自远于凡尘的长者。但在历史的烽烟里，我看见他的眉头一皱再皱。面对反动派的殷勤邀约，矢志追求完美的诗人喉头涌动着一股炽热的愤怒气流，正是他呼唤起的愤怒让他冲破思想樊篱，不顾任何打压风险，一次次地守护了自己清净无尘的品格，为时代留存了一脉异音。是愤怒让柔弱谦和的学者屹立成侠者、勇者。“建安风骨，盛唐气象;少年精神，布衣情怀”的评价里，我看见一个年轻的符号若隐若现，那是一份对愤怒的呼唤!

朝廷特务在苏州逮捕东林党人时,柔婉的苏州百姓呼唤起愤怒的屏障，这拳拳赤子之心感召了多少中华儿女;吴国灭越后，勾践在人生的逆水行舟中呼唤愤怒，化作卧薪尝胆的意志;国无御敌之兵、无充饷之银的忧患挥之不去，林则徐呼唤愤怒，为国人树立起虎门销烟的意志与气节……为自身品格纯良而与世俗污浊抗争，愤怒是坚强的支柱;为世间正义而路见不平、挺身而出，愤怒是锋利的宝剑;为高远志向和事业而知耻勇进，愤怒是催熟的春风。

其实又何止个人，一个民族，一个国家如果不曾为自己的尊严而愤怒，那只能算是生物之群，奴隶之邦!当日本侵略者蹂躏我中华大地，是群情激奋的中国百姓用大刀锄头死死钩住他们前进的步伐;当日本侵略者叫嚣着中华民族将如蝼蚁般灭亡，是前仆后继的战士用鲜血印下梅花的誓言;当日本侵略者企图用肮脏的刀刃奴化这个民族，是漫舞长空的“还我河山”坚定地让自尊自爱的思想在严寒中绽放……长江和黄河在咆哮，中国在愤怒。泪眼望穿那段历史，胜利的号角吹响时，最撼动人心的莫过于那举国上下的愤怒。这是一个民族精神的昭示，一个国家尊严的圣洁所在。

当然，我们也不能不提到，多少人因个人利益而愤怒，结果昏了头脑，铸下大错。由此可见，愤怒是一种力量，它的结果只在于我们愤怒的方向。让它用于正义事业、正当目的，它将推动积极的进程，如果目的不正，用于个人恩怨或报复打击，就可能酿成大祸。所以，要想让我们的愤怒成为积极的力量，要想让我们的愤怒为人所承认，我们应当培养高尚的品德，充满正义感的心灵，法制观念，学会愤怒时也能清醒地掌握尺度，控制自己的行为。

让人生充满忏悔，怎比让忏悔之意合成一记时代强音--呼唤愤怒!

我，是辽阔的大海。在我的怀抱里孕育着无穷无尽的生物。我，清澈无比，是著名的旅游胜地；我，非常干净，海鸥在我头上嬉戏，鱼儿欢乐地玩耍，海龟懒洋洋地晒太阳。

可是，有一天，有许多小人儿来我这玩耍。他们到处扔垃圾，甚至在这里上厕所，真的太不像话了，这件事我很生气。

有一天，几个人在海边建起了一座工厂。工厂里的人每天捕鱼、捕虾，海洋生物几乎灭绝，我的子女逐渐消失。我非常伤心，这件事我很气愤。

最可恶的是又来了一些人，他们又建起了几家工厂。工厂里的废水每天不停的排放到我这里，我被污染了。小鱼小虾离开了我，螃蟹海鸟离开了我，海豹、鲸鱼离开了我……那么多的海洋生物都离开了我——辽阔的海洋，他们赖以生存的地方。这让我更加气愤！你们人类破坏我，我再三忍让。如果再这样下去，我会消失的！

人们啊！我向你们呼唤，希望能有人来救救我！从前我无比清澈，现在我满身油污，垃圾成片。你们想想，如果我不在了，你们吃什么？海水蒸发不了，雨水下不来，植物得不到浇灌便会死亡。没有植物，食草动物就没有食物，它们会死亡，食肉动物也会随之死亡。你们人类还能生存吗？如果我不在了，植物枯萎，棉花不能生长成熟，你们穿什么？如果我不在了，树木因干枯而死亡，没有了氧气，你们还能呼吸吗？你们再不保护我，我就会消失。你们这些依赖别人的动物，也活不了多久！

那么，你们应该赶快行动，保护地球，保护我——海洋，让我恢复原来的样子；保护树木，不乱砍滥伐，让它们继续繁衍。你们应该保护大自然，保护大自然的一草一木，保护大自然的山川河流，保护你们共同生活的家园！

翻开那真实的陈年老照片……

那是一次在1937年8月28日日本侵略者轰炸火车南站的事。那日军用轰炸机投射出一枚枚炸弹时，

他们有没有去想过他们这样会让多少孩子失去父母和幸福啊！这时，他们已经变成了孤儿，已经无家可归。你看，那日本侵略者是多么的无情和无意，我恨他们，是他们让许多孩子无家可归。没有了他们就没有了这么多孤儿。事实正是如此，在一片废墟里有一个哭声凄怜的孤儿。日军是一个多么可怕的人啊，他的手上沾满了多少无辜的鲜血！那个孤儿衣衫不堪，他是多么的可怜，多么的无助，谁也不知道这个孤儿以后的命运会是多么凄惨，我们需要和平，日军的罪孽是多么深重啊，不知何时才能洗清。战争是残酷的，快点结束吧，这才是我们所期盼的。“日军，悔改吧！”我相信这是大家共同的心声。

[呼唤我们需要的和平作文

孩提时期，我们盼望着时光的流逝，恨不得让时间再生出一双翅膀，用它来载着我们自己的理想，快乐的飞翔。而就在那时，我们就像含苞欲放的荷花，有着莲茎的支撑和雨水的滋润。所以，我们是幸福的。

少年时，父母长辈们柔柔的温情使你盼望时光就在一刹那间凝固，以期品尝那一刻间的甜蜜。所以，我们将一生不能忘记。

成年时，我们要经历爱情的卿卿我我，成家立业。不知不觉，时光如丝绸一样在手掌中轻盈滑下，又会让我们留下一丝怅然的感觉。但是，我始终不能将他们忘记。他们用自己的汗水，拨下一串串秋天的希翼；他们用自己长满茧子的手，为我们撑起一片无云的天空，我们就这样，一直走到现在。几回梦回故乡，见到的总是他们和他们的那片红土地。多少次，我都想为他们写篇很长的传记，然而，我不敢，因为他们在我心中太重太重，我怕我笨拙的笔写不出那种力量。所以，我只能将满腹深情讲给夜中那弯新月和星星。

终于有一天，我们将会迈进中年的行列，而就在那时，我们回突然感觉到童年、少年、青年好像昨天的事，而他们就要离我们而去。

朋友们，让我们闭上眼睛聆听周围的声音吧！这时，你会发现一切都是如此的美好。风从肩头吹过，十分惬意，就让我们在这个时候默默的许下一个心愿吧！祝愿他们身体健康、万事如意、长命百岁！

万物皆有灵，人为其长，何故？有智，得以思考；有心，便富感情；有情，得以自在于天地。

计算机如何思考，无非是输入。经由程序计算，便得出答案，人皆知当今世界科技之发达，随着德国工业4·0这一全新概念的提出，仿佛全新的一个未知的科技领域之门被开启。但无论它达到何层高度，皆无法企及于人类思考之精密。但库克的一番话，却不禁使我思考，倘若人自行退化至计算机一般思考，会带来社会怎样的变化？

其一便是价值观的丧失，人类不同于电子，因其有自我意识与判断能力，能够自由地思考，若是每一个人皆如初入学府的儿童一般，对所授与的知识只管吸收而不加以过滤与筛选，即是毫无思想地活着，举个最简单的例子：若是对一个刚学会走路的婴儿每日重复“1加1等于3”那么他一周之后便会将其根深蒂固地植于脑中。就好比设计一个软件，只需进行编程，则其思维模式必为如此。

但拥有思考能力的人便会质疑与检查，得出不同的结论，若是如计算机一般的思考，永远不会有不同的声音，而是一味点头，社会何以进步。

其二是同情心的离去，说一个常见的现象：如果走在街上，一只长了皮癣的狗正向你走来，你会躲开吗？电视中有车祸的报导，人们不是第一时间上前施以尽可能的帮助，而是纷纷摸出手机“自觉”地拍照，对于一地鲜血的伤者的呻吟熟视无睹，这已我是一种病态的道德沦丧！

人性长眠于最深的海沟，不得呼唤，而遗留的只剩下冰冷的躯壳，亲情在于人的眼中，或许只是一张如树一般多枝杈的家谱和共居同一屋檐下的契约关系，每个人都是一张独立工作的电脑，完成程序里每一项任务。想象一下一位濒死的女生无力地躺倒在地上，抬眼想要求救可映入眼帘地的却是一个个神色冰冷，匆匆来去的身影，甚至无人为她分出一丁点驻足垂怜的时间，她会带着怎样的心情离去？又是何等悲凉！

我们应当反思，被我们人类所最为重视的情感核心和道德，是否正被机械所同化。在物欲横流的信息时代里，我们可否有珍视内心和如履薄冰？亦或是将一切都埋藏于心河里，不得唤醒。

Hi，大家好，我是小燕子，小飞（大名保密），我正在与小伙伴们在飞向中国的路上，我们费了九牛二虎力才飞到哇！中国啊！我们到了，终于飞过千山万水不，经历了千难万难，这么多力气没白费。

现在正是阳春三月，听说刚下过几阵蒙蒙细雨，花，草，树，木，都是美丽无比，五颜六色的鲜花将春天衬托得更美丽，绿油油的草坪也像花海中的一颗绿宝石，噢原来它们在开一个盛会啊！我也是其中一员。

在微风中，在阳光中，我们穿着乌黑的“燕尾服”，这可是正版的燕尾服，斜着身子，一下子掠过了天空，从这里“唰”的一声飞到了那边。我的几个妹妹顽皮地从湖上飞过，用剪尾沾了下湖面，害得湖水姐姐羞得泛出了红晕。

“我们唱首春之歌吧！”“好”我们落到电线上，多像五线谱哇！这歌声真好听，它正在称赞着春天呢。

拥抱诚信，活得真实，是一种生活的挑战。

尘缘难尽，我们无以超脱；物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。

清晨，当你带着一天的好心情，上了公交车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难；当你与好友畅然舒怀，尽叙友情时，你却突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。

然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们明白：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。

让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。

用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。

用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的实践萌生出心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。

呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！

[用心灵呼唤诚信话题作文

海是生命的故乡，也是最重要生态资源。

海洋有许多的生物：章鱼、水母、鲸鱼、海龟等。它们都有自己的特点和本领，比如：章鱼和别人打架时，如果打不过对方，就先断只触手，然后用墨汁逃跑或直接喷墨汁逃离。还有一些生物，会用变色的方式逃离。变色章鱼就是其中之一，它会随着环境而变色，看到海草群，就变成绿色躲起来，这样，海底生物就看不见他了，也遭受不到攻击。当然，还有许多像变色章鱼等海底生物也随着环境而变换。

现在，海底环境逐渐恶化，海上垃圾堆成了山，导致海底空气越来越混浊，章鱼、水母、鲸鱼等生物都呼吸不到新鲜的空气，所以它们都濒临死亡，海底生物大多数都枯萎了。

所以我们要保护环境，我们应该和动物一起分享地球。地球是我们共同的家园！