呼唤优秀作文(精选20篇)

我是一条清澈见底的小河，我原本非常美丽，小鱼在这儿玩耍，河面澄澈青蓝，人们都来我这聊天。可是现在我却特别浑浊，肮脏。你们猜这是怎么了呢？

近几年来，人类将垃圾，污水都排进我的身体，我美丽的容貌就这样突然间变得奇丑无比。人们不喜欢我，小鱼小虾都离开了我，我变得孤独寂寞，生了一场大病。

我想：现在都倡导“文明城市，和谐社会”，可人类为什么总是不爱护我们呢？如果我们遭到破坏，人类的生活环境也会造成污染，所以请人类尊重我们的身心健康。

希望人们友好的对待大自然，要不然我就会悄悄的溜走。我还想回到以前的样子，波光明灭，泡沫聚散，汩汩地溪流入大海。是多么美丽呀！不知道什么时候才能等到那一天。

人类，如果你们离开了我，是不会得到好处的，希望你们不要再继续犯错误，好好对待我们，我呼吁文明，提倡和谐，不要再把污水，垃圾注入我的身体。

最后我希望人们保护环境，保护我们的家园。

长大了，才发现童心渐渐离我远去；而自己也默默走向成熟。

小时，嚷着要吃棉花糖的我，是多么天真。拿着母亲给的三块钱，蹦蹦跳跳地跑向卖棉花糖的“移动小店”，心中是何等的快乐；记得是我摇晃小辫时，烂漫的笑脸，无忌的言语。

秋千是我儿时的玩伴，是我在光下形影不离的好伙伴。还记得父亲将我抱上秋千，在后边推着我时那阳光的画面；秋千上，是我无忌的笑声，是我摇晃的双腿。有时，脚会不小心踢到父亲，他会假装受伤的来到我面前，扑通一声倒下，将头埋在沙堆里；我望着父亲一远一近的小丑般的动作，裂开了缺了牙的小嘴笑了。

啊！童心，无价的童心。

如今，棉花糖的物语我已不爱。我更喜爱看着棉花从天上慢悠悠的飘落在地；更喜欢把棉花收集起来做成小枕头。只是母亲仿佛慢慢爱上棉花糖入口即溶的感觉。

秋千，也不经常是摇晃的了。我已不爱坐在秋千上享受一高一低的飞翔感；已不爱吵着父亲带我去荡秋千；也不爱双腿晃动；也很难看到父亲的囧样和以大欺小时无忌的话语。我爱的是静静靠在秋千上，听着秋千的铁链子晃动时得“咿呀”声；我爱用手推动着秋千一前一后，一远一近。

啊！童心，何时离我远去？自己又何时丢掉了童心。我知道，是害怕被人嘲笑，笑我“童心未泯”，可是，幼稚有错吗？谁说幼稚只属于儿时。

内心的那出戏，上演着成熟。

童心，回来吧！我呼唤你回来吧！童心，你听见了吗？我在呼唤你。

[我呼唤童心作文

Hi，大家好，我是小燕子，小飞（大名保密），我正在与小伙伴们在飞向中国的路上，我们费了九牛二虎力才飞到哇！中国啊！我们到了，终于飞过千山万水不，经历了千难万难，这么多力气没白费。

现在正是阳春三月，听说刚下过几阵蒙蒙细雨，花，草，树，木，都是美丽无比，五颜六色的鲜花将春天衬托得更美丽，绿油油的草坪也像花海中的一颗绿宝石，噢原来它们在开一个盛会啊！我也是其中一员。

在微风中，在阳光中，我们穿着乌黑的“燕尾服”，这可是正版的燕尾服，斜着身子，一下子掠过了天空，从这里“唰”的一声飞到了那边。我的几个妹妹顽皮地从湖上飞过，用剪尾沾了下湖面，害得湖水姐姐羞得泛出了红晕。

“我们唱首春之歌吧！”“好”我们落到电线上，多像五线谱哇！这歌声真好听，它正在称赞着春天呢。

篇一：愤怒吧！

自从我第一次接触“愤怒”，长辈们就用言语和行动来告诉我，愤怒不好。由此，“怒”在我幼小的心灵中就是一种凶恶而丑陋的东西，需要时时地去制服他。 长大后，读了许多书，更视“怒”为健康大敌：怒而伤肝，怒比烟酒更害人，人怒时，心跳加快，血压升高，寒毛竖紧……就像人们在突然之间遇到野兽时的反映。 愤怒和长寿，似乎永远是死对头，是一架跷跷板的两端，非此即彼。因为人们希望健康，所以都憎恶愤怒。

而我，却要珍惜愤怒，并大声地赞扬它。

愤怒是人之常情，“没有愤怒的人生，是一种残缺”。的确。我们可以静下心来认真思考一下：当你的尊严遭到践踏，当你的名声被玷污，当你的家园被侵占，当你的好友背叛你，你难道不会愤怒吗?当你面对人世间的丑恶，面对人类品质中最阴暗的角落，面对所有的污秽，你还能仍以一种平静的心情去对待吗? 可以说，没有愤怒的人生是一种悲哀，当人们首先戒掉了愤怒，随即再戒掉一切属于人的情感，最终面对一切都麻木不仁，那么人在世界上所保留的不过是一个空荡荡的躯壳罢了。

喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以装饰，忧郁能够掺水，唯独愤怒是赤裸裸的。那是不计后果无所顾忌的坦荡付出，当你极度愤怒时，往往裸露了你最隐秘的内心。 愤怒出诗人，也出统帅，出伟人，出名人，愤怒常常驱动我们做出惊人的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满朝气，充满活力。愤怒是制不服的。 珍惜愤怒，保持愤怒!愤怒可以使我们年轻，可以使我们快乐。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。

篇二：呼唤愤怒

美国一座被屠杀犹太人的纪念碑上，神父马丁的话是人们集体忏悔的警世之言：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话;接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话;此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话;最后他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”字里行间，那压抑心扉的话语证明，人们缺少一种力量，一种叫作愤怒的力量。重温孤立无援时的那份心痛与悔恨，我们能不呼唤愤怒吗?

每个人都有一个爆破点，愤怒会在引燃之后喷薄而出。每个人都有愤怒的权利。当高洁之士奉守出淤泥而不染的节操，却一再受泥淖侵扰时，愤怒呼之欲出;当桀骜之士身陷“摧眉折腰事权贵”的处境时，“安能为五斗米折腰”的愤怒横空出世。即便最不可能愤怒如林庚者，也曾呼唤过愤怒。他是在江南烟雨中且行且吟的诗人，淡定的目光温一壶华夏文明的花雕，他是“清华四剑客”儒雅风流人物中的一位;他是躬耕学术，萧然自远于凡尘的长者。但在历史的烽烟里，我看见他的眉头一皱再皱。面对反动派的殷勤邀约，矢志追求完美的诗人喉头涌动着一股炽热的愤怒气流，正是他呼唤起的愤怒让他冲破思想樊篱，不顾任何打压风险，一次次地守护了自己清净无尘的品格，为时代留存了一脉异音。是愤怒让柔弱谦和的学者屹立成侠者、勇者。“建安风骨，盛唐气象;少年精神，布衣情怀”的评价里，我看见一个年轻的符号若隐若现，那是一份对愤怒的呼唤!

朝廷特务在苏州逮捕东林党人时,柔婉的苏州百姓呼唤起愤怒的屏障，这拳拳赤子之心感召了多少中华儿女;吴国灭越后，勾践在人生的逆水行舟中呼唤愤怒，化作卧薪尝胆的意志;国无御敌之兵、无充饷之银的忧患挥之不去，林则徐呼唤愤怒，为国人树立起虎门销烟的意志与气节……为自身品格纯良而与世俗污浊抗争，愤怒是坚强的支柱;为世间正义而路见不平、挺身而出，愤怒是锋利的宝剑;为高远志向和事业而知耻勇进，愤怒是催熟的春风。

其实又何止个人，一个民族，一个国家如果不曾为自己的尊严而愤怒，那只能算是生物之群，奴隶之邦!当日本侵略者蹂躏我中华大地，是群情激奋的中国百姓用大刀锄头死死钩住他们前进的步伐;当日本侵略者叫嚣着中华民族将如蝼蚁般灭亡，是前仆后继的战士用鲜血印下梅花的誓言;当日本侵略者企图用肮脏的刀刃奴化这个民族，是漫舞长空的“还我河山”坚定地让自尊自爱的思想在严寒中绽放……长江和黄河在咆哮，中国在愤怒。泪眼望穿那段历史，胜利的号角吹响时，最撼动人心的莫过于那举国上下的愤怒。这是一个民族精神的昭示，一个国家尊严的圣洁所在。

当然，我们也不能不提到，多少人因个人利益而愤怒，结果昏了头脑，铸下大错。由此可见，愤怒是一种力量，它的结果只在于我们愤怒的方向。让它用于正义事业、正当目的，它将推动积极的进程，如果目的不正，用于个人恩怨或报复打击，就可能酿成大祸。所以，要想让我们的愤怒成为积极的力量，要想让我们的愤怒为人所承认，我们应当培养高尚的品德，充满正义感的心灵，法制观念，学会愤怒时也能清醒地掌握尺度，控制自己的行为。

让人生充满忏悔，怎比让忏悔之意合成一记时代强音--呼唤愤怒!

我是一条清澈见底的小河，我原本非常美丽，小鱼在这儿玩耍，河面澄澈青蓝，人们都来我这聊天。可是现在我却特别浑浊，肮脏。你们猜这是怎么了呢?

近几年来，人类将垃圾，污水都排进我的身体，我美丽的容貌就这样突然间变得奇丑无比。人们不喜欢我，小鱼小虾都离开了我，我变得孤独寂寞，生了一场大病。

我想：现在都倡导“文明城市，和谐社会”，可人类为什么总是不爱护我们呢?如果我们遭到破坏，人类的生活环境也会造成污染，所以请人类尊重我们的身心健康。

希望人们友好的对待大自然，要不然我就会悄悄的溜走。我还想回到以前的样子，波光明灭，泡沫聚散，汩汩地溪流入大海。是多么美丽呀!不知道什么时候才能等到那一天。

人类，如果你们离开了我，是不会得到好处的，希望你们不要再继续犯错误，好好对待我们，我呼吁文明，提倡和谐，不要再把污水，垃圾注入我的身体。

最后我希望人们保护环境，保护我们的家园。

"文明之话撒遍社会"文明是什么？我们不用给它下什么深层的定义，它就在我们的生活当中，就在我们的小小的一举一动之间。文明是路人相遇时真诚的微笑，它是和人相处时亲切的话语，它是将垃圾放入垃圾箱的举手之劳，它是看到有人践踏草坪时的主动制止，它是上车、购物时的自觉排队，它是对陌生人的热情相助，它是发自内心的“您好”“请”“谢谢”“对不起”……这些小小的言行举止，就是文明、就是礼仪！

记得那是一个星期六，赤日炎炎的中午，妈妈和爸爸要工作，所以我只得一个人去外婆家。

因为那时是周末，有很多人会搭车，所以我好不容易才挤上车。车厢里闷得让人喘不过气来，而且没有座位能让我歇歇，所以我便要站着。

在我旁边坐着的是一位年青的小伙子，从他的言行和容貌就可以看出他是一个斯文的人，他突然站起来，彬彬有礼而殷勤地对我说：“小朋友，你年纪小，你快坐吧。”我毫不犹豫地接受了他的好意。因为我实在站得太累了。这时，只见一位大约40多岁的叔叔把两只脚伸到前椅的靠背上。从衣兜里拿出了一根烟，放肆地吸起烟来。难闻的烟味很快就散遍了整个车厢。我都被闷的喘不过气来了，幸好旁边有位救星-窗户。忽然，两个人迎面走来，她们的年龄恰好相反，一位是年过花甲的老太太，她枯瘦的脸上刻满了被岁月划过的皱纹，手里拿着拐杖，一步挨着一步地走着，显得很吃力。。另一个是一个大约十几岁的小女孩，扎着一条可爱的辫子，显得异常淘气。坐在我前面的小伙子突然站了起来，想把位置让给老太太，可那个淘气的小女孩乘他不注意，飞快地跑去他的座位上坐下了。小伙子气得直跺脚。

一阵令人作呕的气味扑鼻而来。，原来是我前面的一位妇女在津津有味地吃着榴??。可怜的是整个车厢里的人都在苦苦受罪啊！她吃完榴??后，便随手把垃圾扔在车厢里。

“下车的乘客从后门下车”老太太提着行李，吃力地走着，把垃圾捡起来，刚好我也是在这站下车，只见老太太下了车，把垃圾扔到附近的垃圾桶，我看着老太太的背影，不禁想到像老太太这样年迈的人，都愿意为社会做贡献，那我们这些年轻人是不是也应该学学老太太呢！

这件事虽然过了很久，但老太太的那种行为温暖了我们，也温暖我们这个社会。让我们一起呼唤文明，共建和谐社会吧！

在这个金钱至上和道德缺失的当下，众多名人造假，官员腐败。面对学界权贵的伪科学、假文凭，面对商界精英的商业骗局，今人是“蹙缩如寒虫”明哲保身，

知之任之。社会呼唤不畏惧强权的勇士。

两千年前那位为了燕国子民的著名的死士，以匹夫之躯面对足以褫人心魄的赫赫威严，谈笑自如。当秦王“自引而起”、“拔剑”时，倚柱而笑、“箕距以骂”，百步之内血溅。泰山崩于前而色不变。那是不畏强权和超越生死的勇气。

这两千年前的闪击虽一掠而过，但耀眼的光芒震慑后世。

面对带着虚假面具，顶着金粉高帽而光明正大欺骗大众的“权威”， 打假斗

士方舟子一人勇敢地站了出来，向总统奖女孩质疑;曝光院士候选人肖传国教授雇凶伤人;使打工皇帝唐骏的成功难以复制;在强权面前，方舟子像大战风车的堂吉诃德，揭示了“画皮”之下的丑恶、揭示了面具背后的虚假，他像那只能够刺激马儿精神快速奔跑的马蝇

，促进科学研究的领域回归纯粹。

十年苦战，这样的勇，是求真成癖，是对真理的捍卫;一个心甘情愿承受代价，成为树敌最多的中国人，这样的勇，是不图名利的无私，这位面容清瘦，并不高大的孤独勇士，足以让很多“做隐士”的国人脸红;虽明知个人能力、资源有限，也缺乏权威性、处罚权，这样的勇，是明知不可为而为之的坚守，他是令人敬仰的无畏战士。

“鼷鼠深穴乎神丘之下以避”，面对腐败的官场，“我准备了一百口棺材，九十九口是留给贪官的，另一口是留给自己的”，这是嫉恶如仇的好总理朱鎔基所言，不管前面是地雷阵还是万丈深渊，总理都一往无前，义无反顾。六亲不认，八风不动，这样的勇，是一个官员基于良知之勇。

中央电视台《新闻调查》主持人柴静，在矿难的真相调查中，毫不畏惧，揭露出一个个欲盖弥彰的谎言;在揭示公款消费的内幕中她直言敢谏，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”

，这样的勇，力量也许微弱，但她发出的声音，却是推动社会发展的暮鼓晨钟。

只是在法律、道德体制尚不健全的当下，这样的勇士实在太少了。勇士也许像敲钟人的身影些许落寞，社会呼唤不畏惧强权的勇士。

国人智可及，勇不可及。多恩曾有言：“没有人是一座孤岛，可以自全”，国人本心向善，但要拿出勇气，要用铁肩担当起道义。尤其在世界并不太平的今天，面对海岛争端、面对贸易壁垒，不畏强权的勇士当今更不可或缺。

朋友，你曾经听见过风儿的呼唤吗?听过春夏秋冬的风的呼唤吗?听见过微风、狂风的呼唤吗?真的，风的呼唤，无处不在。

在万象更新的春天里，春风的呼唤总是来得很平稳、很温柔。春风的呼唤，唤醒了沉睡的小草小花，花草听见了在土壤里伸了伸懒腰，从泥土里钻了出来;春风唤醒了沉睡的杨柳，杨柳抽出了嫩绿的柳枝，发出了新芽，享受春风的温暖;春风唤醒了冬眠沉睡的小动物，它们从洞穴中爬出来，感受春天的阳光。春风唤醒了万物，世界一片生机勃勃、春意盎然的样子。

在炎热的夏天里，炙热的夏风在呼唤。草儿花儿听见了，更加鲜艳碧绿且挺立得更直了;树儿听见了，生长得更加茁壮繁密了;蝉儿听见了，从土中爬出来，在树上欢快地唱歌;雨儿听到了，下得更猛烈了，就像在演奏一曲曲摇滚乐;荷花听见了，打开了巨大的花骨朵，展现出了巨大的花瓣，展现出了绚丽多姿的风采。风儿让夏天到处充满了无限的激情!

在金色的秋天里，秋风的呼唤是多么的奇特。树叶听见了秋风的呼唤变成了金黄色，慢慢地从树上落下来;菊花听见了，在百花凋谢时一花独放;水果、庄稼听见了呼唤，都一个接一个地成熟了，农民伯伯高兴得合不拢嘴。秋风的呼唤让秋天充满了金色和丰收。

在寒冷的冬天，冬风的呼唤是严厉的。雪花听见了，天空便下起了一场场皑皑白雪;松、竹、梅岁寒三友听见了，仍然傲立在风雪中，装点着有点单调的冬天。冬风的呼唤，创造了一个坚强的世界!

风一年四季都在呼唤，呼唤着流逝的时光，呼唤着沧桑巨变，呼唤着生命的含义。风的热情呼唤，你该听到了吗!

教室的门原来被漆得油光发亮，门面光滑如镜，而如今却锈迹斑斑、伤痕累累。

“碰！”关着的门被一只有力的脚踹开了，上面留下了一个灰色的脚印，门来回震荡着，门上的漆也随之掉落下来。“嗖！”一位同学大声喊道：“小李飞刀！”一把飞刀狠狠地扎在门上，他得意地拔掉飞刀。没走几步，他便来个转身飞射。不过，这一次却没扎住，他气冲冲地拾起飞刀并狠狠地在门上划了两道口子，解气地走了。两个同学追逐，一个先跑进教室，随手关上门并用身子顶住，另一个学生就用脚疯狂地跺门，咚、咚、咚……之后，教室的门上又多了几道野蛮的脚印，门板上的缝隙也更宽了……

就这样，一扇漂亮的门便成了大家的“发泄”对象和练飞镖的靶子。可是同学们也尝到了的苦头。冬天到了，一股股寒风从那门窟窿里吹进教室，同学们一个个缩着脖子并发出哆嗦的声音，就像当初门被虐待时发出的声音一样。此时此刻，我仿佛听到了门在向我诉说，诉说着自己的无奈与伤心，诉说着自己对文明的呼唤。

是的，教室之门其实就是知识之门，更是培养一个人的素养之门。然而它却遭到同学的无情摧残。其实每个人心中都有一扇门，而且这扇门上最显眼的部分就是上面应该有着“文明”两个字。可是一些学生却表现出了不文明的一面，在逐步地毁坏着自己内心的那扇门——心灵之门。一点点地将自己心灵之门上的“文明”两个字给丢弃，真的让人心寒呀！

如果说人生是一座花园，善良是百花之仙，宽容是百草之长，那文明就是一条潺潺的小溪，它流遍花园，滋润万物。有了文明，人生的花园才多姿多彩，灵动美丽。同学们，就让我们修整我们的心灵之门吧，希望我们都能够将“文明”两字时刻记在心上，将自己塑造成一个文明的人！

一日，我独自走在海滩边，一条小鱼从海里冒出来，轻轻地呼唤着我，原来他是我曾经救过的那一条小红鱼啊。它告诉我说，为了报答往日的救命之恩，他决定带我去海底王国游玩。我听后就答应了，于是会魔法的小红鱼把我变成了一条小丑鱼，我们一起钻入了大海。

旅行开始了，我们跟随着一群螃蟹来到了螃蟹岛。我原以为螃蟹岛是个美丽的地方，可刚到一看，这里乌烟瘴气，垃圾成堆，环境十分的不好。“你们怎么会住在这种地方？”我好奇得探探脑子问身旁的螃蟹大叔。螃蟹大叔轻叹一口气，说道“其实螃蟹岛原来是个很美丽的地方，我们快快乐乐的生活着，可是自从被人类污染过后，美好的时光不复存在，螃蟹岛就变成了这个样子了。要是让我碰到那些人类，一定饶不了他。”说完，便挥了挥他的那双大钳子，我吓得退了几步。“我们还要忙着搬家呢，先不跟你们说了。”螃蟹大叔说完就走。我呆呆的望着毫无生气的螃蟹岛，又望着落寞的螃蟹们，心里无比的愧疚。

我正在珊瑚丛林穿梭，一头大鲨鱼从我身上游过，我惊出了一身冷汗，不过那头鲨鱼显然没有理会我，反而往一个方向急匆匆的赶去，嘴里还念念有词的说着什么会议。好奇心驱使着我，我央求小红鱼能不能带我去看看它口中所说的什么会议，小红鱼犹豫了一会儿，便同意了。小红鱼用了隐身魔法，我们向会议厅赶去。来到了会议厅，我看到了各种各样的鱼。小红鱼轻声说：“那些都是海洋各个种族的首领，都是来参加这次会议的。”

会议开始了，年迈的乌龟族长说：“此次会议由我来主持，这场会议十分重要，大家先谈谈，该如何对待人类。”我竖起了耳朵仔细听着。

螃蟹首领说：“人类把我们日以生活的螃蟹岛搞成这样，绝对不能轻饶。”

鲤鱼首领道：“人类的石油污染是我族失去众多兄弟，要严惩。”

海参首领抢答道：“人类大肆捕杀我族，是我族人员越来越少，一定不能放过人类！”

经过一番激烈讨论，会议结果再给人类一段时间，如果还不停手，海族便于人类拼个你死我活。

我想起那结果，毛骨悚然。小红鱼沉默了，把我送回了陆地。

人类啊，停手吧，不要让那一天到来。

[大海的呼唤小学五年级作文

嗨！大家好，我是一只燕子，我有一身乌黑的羽毛，和一个白色的兜兜，一对勤快的翅膀，凑成了我一只活泼可爱的小燕子。我的飞行速度可以达到120千米，可以直接来一个180度的大转弯。

我善于飞，可以常常快速的飞。这是为什么呢？因为我们的脚小。我的身体呈流线型，两只翅膀又窄又长，可每秒震动20次，堪称鸟类大家族里轻量刑的飞行。

我们既勤劳又聪明，一天可以抓8000条虫子，连虫子在哪我都知道，你说我们燕子聪明吗？

我们燕子也很幸运，古代传说把我们当作幸福鸟来看待，说我们代表着幸福和吉祥。

我们有75种，同时我们央求善良的人类，呼吁全人类再也不要猎杀我们了！虽然我们的口水有营养数量多，可是你们这样捕杀，总有一天，我们会在枪下灭绝，那时你们再后悔也来不及了！你们快点醒过来吧！

几年前，我和家人去内蒙古看望我一个在边境当兵的表哥，表哥提醒我们说：千万不要越界，蒙古人（指外蒙）很仇视中国人，经常会伤害中国人，这样的案例已经发生了好几起了。

一路坐高铁，并没有像火车一样的轰鸣声，转了几个站，终于踏上了内蒙古的土地，铁路有一段是穿过草原的，因为见铁路破坏植被，并没有在腹地穿过。我爬在窗边看向后逝去的景色，看响亮的太阳，看稀稀拉拉的牛羊，再看绿莹莹的草原，真的不禁要吟唱：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”了。

起初我想，边境很美嘛，为什么古代诗人们都要吟诵得那么恶劣呢？也许是因为心情的影响吧。这里虽然有戈壁，但也不至于“茫茫”……就这样浑浑噩噩地想了一路，列车终于到站了。车站位于城区，除了有些建筑风格和家乡不同外，都是钢筋水泥混凝土建的房子，说好的蒙古包呢？说好的牛群羊群呢？

等了一会儿，表哥就开着一辆军用越野车来了，他从车里下来帮我们提东西，哦，他还穿着军装呢！那身军装与那车身像极了，很是相称。上了车，车子一路向郊外驶去，高大的建筑物越来越少，取而代之的是零零星星的蒙古包，和绿草相称，显得更加怡然、宁静而圣洁。

到了基地，我们找了个房间把行李放好，因为一些家属会来看望自己的亲戚朋友，所以基地有专门供军人家属住的房间。然后，表哥就找专门的人带着我们在基地里溜达，当我们到操练场的时候，就看着一个人带着他的军犬操练。母亲很吃惊的说：“那不是头狼吗？”妹妹一听，就感觉缩到父亲的身后，只伸出一颗脑袋来瞧。

过了一会儿，那人向我们走来，妹妹害怕的躲开了，我也有点恐惧。他微笑着走过来，说道：“没事，它不咬人。”可我们还是不敢靠近。后来经过交谈，我们知道这狼是他一年前巡逻的时候从水坑里抱回来的，那时候它看起来才三个月大，他说它叫小辉。

过了一会儿，那人向我们走来，妹妹害怕的躲开了，我也有点恐惧。他微笑着走过来，说道：“没事，它不咬人。”可我们还是不敢靠近。后来经过交谈，我们知道这狼是他一年前巡逻的时候从水坑里抱回来的，那时候它看起来才三个月大，他说它叫小辉。

也不知道为什么，倒霉事都让我们碰上——那天晚上，一群狼来到基地前，带头的是一只母狼，看它们是想找回那只叫小辉的小狼，也许小辉就是母狼的孩子。那人也看出了苗头，他把小辉放出了基地，可是小辉又跟着它回来了，这样来回好几次，母狼以为基地不肯放狼，就下令把基地包围了。当兵的都慌了，有一个人惊慌之下向狼开了枪，打死了一只，母狼哀嚎一声，狼群也都哀嚎起来，不一会，又来了许多狼，在月光的照耀下，隐隐约约看得见远处的山上黑压压的一片。

后来基地从外面调集了军队，把狼包围了，“轰轰轰”地开了火。小辉大概不想看到这样的情景，就仰天长啸了一声，那些狼就都散了，但是地上也铺着不少尸体。小辉走出了基地，忽然急急地冲向一棵大树，死了。

后来，我听表哥说，那个军人从此再也没养过宠物了，人也消瘦了不少。

动物亦能如此，何况是人呢？

去年，一个新名词“电荒”跃然各大媒体“纸”上，另一面电煤供应紧张又是不争的事实。于是，“采煤量加大也是国家的需要”出自铜川市矿务局一位张姓副局长口中，这似乎从一个侧面或前提来诠释了“1128”陈家山特大瓦斯爆炸事故的“合理”性；而媒体披露铜川在发生众多零星矿难时，安全第一责任者竟然得不到应有的处罚，致使当地矿长们为所欲为，这恐怕在一定意义上又揭示了矿难的症结所在。

有资料显示一些人在铜川当矿长的时间越长，“脾气”越大，“不下井就下岗”的咆哮此起彼伏。矿领导在让工人做什么事情前都是雷厉风行，遇到有人提出疑问，常常有句口头禅“有啥事哩，我顶着”。试问：你顶？拿什么顶住！你们已经因“金钱、权力、黑恶、冷漠”等因素作祟而灵魂扭曲，你们时刻拿人民的生命当玩笑，使得古老、高昂、苍劲的秦腔因此而破碎、落寞、凄凉……

2005新年的第一天，飞赴铜川，当晚召开加强煤矿安全工作座谈会；1月2日一大早，温总理赶到陈家山煤矿矿难职工灵堂；随后，走进遇难工程师牛铁奇家，紧握着他的母亲、妻子和孩子的手，听着家属对逝去亲人的怀念，总理潸然落泪；离开陈家山煤矿，到下石节矿井深处停留两个小时，看望节日期间坚持生产的一线矿工，一道边用餐边谈工作。总理在铜川的行程不只是分担失去亲人的家属的悲痛，更把悲痛化为力量和凝聚了更深厚、更博大的力量。

有评论说：“总理之哭”体现的是一种人本精神，这种精神是我们创造和谐社会的主导力量。时下，无论是大小人才交流会还是全年的工作会都离不开“以人文本”的内容，可以说这种在生产中的关键因素正日益凸现出来。可我在这里提醒企业经营者一句话：人，不能是个别的人，而应该是参与生产实践的全部人。能做到尊重并践行“人人都可以成材”，“人本精神”才不是一句空话。那种一直敢于践踏“以人为本”的人，其行径可耻，其人格可怜，因为他们发出的箭矢收不回来，总有一天要被钉在自己埋设的耻辱柱上，失去维持人的根本尊严，遭受历史和人民的双重唾骂；而只有坚持“以人为本”，把人的生命置于本来的高度，消除凌驾于人的生命之上的种种不当作法，才能赢得工人乃至于人民的尊敬，才能使企业在人力中成长、国家在自强中兴盛、社会在文明中发展。

离开矿区前，再三叮嘱，要抓紧查清事故原因，严肃追究责任。同时，要吸取教训，采取有效措施，加强煤矿安全生产。铜川矿难的责任者肯定能遭到处罚的事情不要说了，但防止矿难事故频发，还真是必须进一步加强法制建设，否则影响了对事故的处理就是法律法规对应不上的问题了。

所幸的是新版《煤矿安全规程》自今年1月1日起施行。《规程》解决制约中国煤矿安全的一些深层次、基础性问题，有效改善煤矿安全生产基本条件，提高煤矿安全工作水平，保障煤矿职工人身安全和健康都有了相应新的内容。这使得我这个电力人都为之一振，真诚希望以血泪浇铸的《规程》能够得到严格执行。

浏览国内与安全生产相关的新闻，看到鲜血淋漓的场面，听到悲惨的哭音，想到“以人为本”理念的不得施行，鼻子总是发酸。笔者所在电力行业中支撑电源生产的电煤消耗量占全国煤炭总产量的四分之三，这是个巨大的比例。我真切不希望以“光明”称谓的电能在输向千家万户的时候，发电炉膛里却熊熊燃烧着带“血”的原煤。

安全生产呼唤人本精神，我们休戚相关。

[有关安全生产呼唤人本精神作文

文明是一首诗，蕴含丰富哲理，引人深思。

文明是一支歌，演绎千古绝唱，令人惊叹。

文明是一幅画，描绘美丽人生，使人良善。

追溯中华民族文明的源头，有“程门立雪”的尊师重道；有“昔仲尼，师项橐”的虚心好学；有“孔融让梨”的谦逊礼让。五千年的历史，岂不就是一部洋洋洒洒的文明史。

但在科技发达的今天，文明却已沦丧！

君不见，光洁的地面上满是尘埃与纸屑；君不见，蔚蓝的地球上罕见绿意与花红；君不见，灵动的自然界已然失去了光彩和精灵；君不见，清澈的湖水中已布满灰暗与死寂。对这一切，有人不以为耻，反以为荣。我看见了，看见的是人类以往的恶行；我看见了，看见的却是世界已然漆黑一片。为什么！为什么！这到底是为什么！难道人心真的如此冰冷阴暗吗？

不！绝对不是！只要人们还有一丝善良，还有一颗善良的心，那么未来就会充满希望。人性从来不是自私的。即使一个人再穷凶极恶，他们也有自己的牵挂，每一个人心中都有爱，爱家、爱父母、爱妻儿。难道你忘记了“人之初，性本善”吗？不！绝对不行！人不是为了生活而生活，而为了快乐，为了幸福而生活。人生在世，不求浩大，但求无悔；不求名垂千古，但求问心无愧。

在物欲横流的今天，我坚信！我可以为自己的坚守做些什么，哪怕是捡起一片纸屑；种下一颗树苗；甚至是在马路上扶老人过马路。不得不说这是一些小事，但聚沙成塔，积河成海！一个我或许苍白，或许无力。但如果有千千万万个我为文明贡献自己的力量！那么，拥有一个美好幸福的未来绝不是梦！

如果每一个人都时刻铭记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；每一个人都坚持“不为五斗米折腰”；每一个都以“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”为己任。又何来犯罪！又何来黑暗！那这个社会将会变得和谐，那未来将充满可能与希望。

或许你不能成为太阳，便试着成为阳光，用自己的光和热温暖大地！

或许你不能成为海洋，便试着成为露珠，用自己的身躯滋润自然！

或许你不能成为伟人，便试着做个凡人，用自己的力量奉献社会！

同学们，时代需要文明！我们正青春年少，我们正热血阳刚，我们是可以成为英雄的人！让我们行文明之事，讲文明之语，与文明同行吧！

提示：生活中，每个人都有发自内心的呼唤，如：呼唤别人赏识自己，呼唤有一个宽松愉快的学习环境，呼唤友谊……请写出你内心的呼唤。

要求：1.以记叙为主，适当运用抒情、议论两种表达方式。2.文中不得出现真实校名、地名、人名。3.不少于600字。

3、考试，是同学们上学以来就经常经历的事。考试，给同学们带来的有成功的快乐，也有失败的懊恼……哪一次考试令你难以忘怀呢?请以“一次难忘的考试”为题，写一篇不少于500字的记叙文(文中的真实人名、地名及校名一律以“××”代替。)

以“谢谢您给我的爱”为题，写一篇记叙文。

要求：1.“您”必须是长辈或老师，如果涉及校名、老师或自己的姓名，一律用“希望中学”、“王老师”和“×××”代替，否则扣分。2.要具体写出一件事来表现中心，要有细节和心理描写，还要有适当的抒情议论。3.不少于500字。4.书写工整，卷面整洁。

自从上了初中，妈妈好像变了一个人。从以前的慈母变成了严母。每天总是把“不”挂在嘴边，每天只会对我说：“写完作业不准不检查!”“双休日白天不准看电视!”“不准看与学习无关的课外书!”“不准……”每当妈妈开口与我讲话，我都感觉到她的嘴唇要扬起说“不”的弧形。我渐渐与母亲疏远，心与心之间也隔了一层无形的薄膜。

吃过晚饭，我照样回房写作业。妈妈突然走了进来，看我在做《政治》，便问我其它几门主课做好了没有，我说还有一门。妈妈就开始唠叨：不是说没做好主课之前不准做副课作业吗?你怎么这么不会安排是时间呀!难怪成绩总是上不去……“我真得很想忍住，试着耐心地听妈妈的唠叨，但我终究无法忍受，大声嚷道：“课与课之间可以分主次，但知识与知识之间是不能分主次的!我也是有头脑，有思想的!不会胡乱安排时间的!”说完，我竟不由自主地冲出家门……

我躲在楼梯口的一个不被注意的角落里，暗自抽泣。难道是我错了?不!我没错!知识与知识之间是不会分主次的!难道真的是我错了吗?对，是我错了!即使是妈妈说错了，我也不应该对她这么大声的讲话，甚至在冲她嚷完以后，还一个人跑了出来，这是对妈妈的极不尊重!

楼梯口传来了一阵急促的脚步声，是妈妈!但我没有跑出去，可能是自尊心在作怪!时间一分一秒的过去了了，妈妈拖着疲惫的身影来回地找寻着，在楼梯口，她轻声却焦急地呼唤着：“孩子，你在哪里?妈妈把整个小区都找遍了。妈妈知道你在小区里，你就出来吧，就当原谅妈妈，都是妈妈的错!”我走到了妈妈面前，妈妈立刻紧紧地搂住我，仿佛搂着一个稀世珍宝，生怕我会再一次逃走。我与妈妈紧紧相拥，泪水夺眶而出……

妈妈的那一声爱的呼唤，荡漾着爱的联谊，消除了我与妈妈们心与心之间的隔膜。

红尘滚滚已逝千年，心尖残留点点思念，念起诗圣长歌以叹，忆来李仙飘飘而散，翻掀诗文由衷说赞，吟诵佳句心田甚蓝，这并不梦幻，如若遗忘那实是令人扼腕而叹。千年流传，而今民族之魂在颤，我亦在惮，路漫漫，语喃喃，对诗歌说声呼唤！

等待，期待真正文化的归来，翘首期盼，期许糟粕文化不再泛滥！

一夜静想，翌日迷茫，岁月流淌，哀伤埋葬，那段历史我们不能遗忘：笔尖轻揉过纸张，满腹经纶任其翱翔，荡漾在苏杭，听夜半诗声伴着钟声回荡，谪守远方，吟诗以示心亦如钢，兴游名胜美景尽囊，天在脚下赋歌而唱，闲来卧躺，思绪飘荡。兴起而为，败兴而回，赋诗长歌，何其快哉！

我们现在活得太忙乱，对诗歌说声呼唤！

儒家言语，泼墨至今，名言佳句，如恒河沙石说之不尽：

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南风光尽在其中。秋季萧瑟绵绵不绝，缠缠纠结，无尽情愫，尽在“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”孤独与凄苦在“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”的字里行间之中显露无疑。“过尽千帆皆不是，斜辉脉脉水悠悠。”又道是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”男女情意，缠绵坚贞，娓娓到来。实在美载！

我们活得太“粗糙”，整日囫囵吞枣，对诗歌说声呼唤，细细品位其间美善。

其实诗歌离我们并不遥远，我们离它而去，只是匆匆回首，岁月已走，诚然，这是千年前所盛行的文化，但这恰恰正是中华民族文化的瑰宝，是我们不能遗忘的记忆，不能舍弃的国之精髓，国魂所在！对诗歌说声呼唤，因为我们是华夏子孙，延承着先辈的睿智以及他们所留下那弥足珍贵的诗文。

现今世间迷乱无章，崇尚世俗与欲望，我们不能游离这地方，不愿融入又能用何来抵挡？拿起身边仅剩的笔泼墨在纸上，用自己的言语与天抗与世俗抗！

对诗歌说声呼唤，用它来坚持自己的理想，用它来延续对世间的希望，烦时吟诵两句，兴时信手赋诗，快哉，妙哉！

对诗歌说声呼唤，让腹中不再苍白，眼前迷雾忽悠而散，延承先辈睿智使自己腹有诗书气自华！

对诗歌说声呼唤吧，让我们拾起这份至美的财富！

星期六傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨。即使天气如此糟糕，也影响不了我的愉快心情，因为妈妈要带我去go shopping。一路上，我兴致勃勃地东张西望，心里甜滋滋的。忽然望见前面挤了一大群人，人们好像在七嘴八舌地议论着什么。在好奇心的驱使下，我费了九牛二虎之力挤进了人群，眼前的景象令我为之一震：一个未满月的女婴被扔在了大街上，孩子的身上只裹了一层单薄的被子，脸蛋冻得通红，小手和小脚无力的挣扎着。小女婴无助的啼哭着，周围许多人流下了同情的泪水，但无人把她抱起。这时有人议论说，这个女婴有三个姐姐，父母一直梦寐以求要个儿子，结果又生了个女孩，所以女婴一出生就被抛弃了。小女婴真可怜……

女婴的啼哭声针扎似的刺着我的心，一种莫名的愤怒在我胸中燃烧，我替小女婴感到无辜，感到不平，感到愤怒。她有什么过错?如果可以选择的话，我想她肯定不会选择这样的父母，这样的家庭。人们议论纷纷，但仍无人问津。我再也忍不住了，刚想上前，耳畔响起妈妈熟悉地声音：“我们走吧，一定会有人来抱她的。”在妈妈的拉拽下，我只好不情愿地走了。

走在回家的路上，我思绪万千：如果小女孩是个男孩又会是怎样的局面呢?可能全家人都会把他当作掌上明珠，捧在手里，含在嘴里吧。我不明白，女孩有什么不好，天生就要受到歧视，受到不平等待遇吗?这样还有什么男女平等?现代社会，女孩不仅有独立的生活，坚强的品格，更有巾帼不让须眉的志向。谁说女子不如男，顾全大局出塞的王昭君，代父从军的花木兰，独当一面的女皇武则天，大义凛然的刘胡兰，身残志坚的张海迪，还有闻名于世的居里夫人，盲人女作家海伦·凯勒，堪称逆境成才典范的夏洛蒂·勃朗特姐妹……她们照样做到了男人们做到的事，甚至做得比他们更好。冰心奶奶就曾说过“如果世界上没有女性，将失去十分之五的真，十分之六的美，十分之七的善。”女孩正是真善美的象征啊。男孩可以传宗接代，女孩就不可以了吗?为什么活着的人要被那死的所谓的规矩束缚的如此残酷呢?

小女婴是多么需要母亲的呵护和关怀呀。她一人躺在冰冷的大街上，那么弱小，那么无助，等待着死神的来临，她那凄惨的哭声在大街上回荡。不知女婴的父母此刻什么感受，他们能无视孩子的存在吗?他们是那样的狠心，把一个刚刚诞生的小生命就这样丢弃了，他们丢弃了自己的责任，丢弃了自己的良心，难道他们真是铁石心肠吗?

小女婴，你究竟何去何从?我只觉得脚步好沉，好沉……

我是一只小鸟，稀疏的羽毛，瘦小的身体，显得很脆弱。妈妈为了让我变得更健康，每天蒙蒙亮，就带着我四处云游翱翔。

我们飞呀飞，飞到了森林里。呀，这里的空气好清新，这儿的树木真茂盛。一丛丛鲜艳明丽的花草，一只只活泼可爱的小鸟它们玩得好开心，好欢畅。东坡语文

我们飞呀飞，飞到了小河边。呵，这里的河水真清澈，一颗颗细小的沙粒都可以看得清清楚楚。

我们飞呀飞，飞到了大海上，海水是那么蓝，远远望去，已和湛蓝湛蓝的天空连在一起了。浪花把海鸥的羽毛洗得洁白无瑕，小鱼和小虾在海水中无拘无束地畅游。

啊，大自然真是太美了，我长大后要居住在那茂密的森林里，天天饮那清澈的河水，日日用湛蓝的海水洗澡……

几年后，我长大了，我怀念童年时那些美丽的风光。我飞呀飞呀，呀，我昏了头么?这儿就是我要居住的地方吗?满地的树桩，我的同伴们都上哪儿去了?咦，怎么回事?东坡语文

河水浑浊一片，再也没有昔日的清澈。

我咬紧了牙，飞到了大海上。这是那湛蓝湛蓝的大海吗?一只只海鸥拖着沉重的翅膀，翅膀上沾了许多不堪入目的污点，这到底是怎么回事?我含着泪水停在一个树桩上。突然，一声枪响，我倒在血泊之中。我的灵魂飘了起来，升上了天。人类啊，我们同生于一个地球，我会在天堂为绿色祈祷，也为你们祈祷。

在网上收到哥哥的留言：我今天和老爸来上网，可是不见你，老爸问你什么时候回来?正好看到哥哥在线，于是我赶快回了话，可是他已经下线了。于是一个电话给飞回了家里!

老爸正在打麻将，这个我最清楚，要是打麻将的话是最忌讳接电话的了!不过老爸亲切的地问：什么时候回来啊?我说：可能是这个月底!您今天去上网了是吗?老爸说：是啊!可是没见你!!本来想和你说说话，聊聊天的!一阵心酸涌上心头!

老妈走过来了，接过电话：什么时候回来啊?我的心一软，泪水涌上了眼头!洪宣惦记你呢?天天来家里问姐姐什么时候回来?

那是一个很可爱的小男孩，还在当学生的时候给他当了一年的家庭教师。由于毕业考试，其他的老师代替了我!!可是他每天还是会跑到我家去：姐姐为什么不教我了?姐姐什么时候才教我呀?要是还没下班，姐姐怎么还不回来啊?他说这些话的时候大眼睛总会一闪一闪的，充满的童真!

来到了泰国，每次打电话回去，老妈总会告诉我：那小家伙每天都来问我，姐姐什么时候回来呀?姐姐什么时候回来呀?

来这里最难熬的事情就是思乡了!想念我的爸妈，想念我的朋友，想念那些被我教过的学生!想念一路帮我的表姐和姑姑!想念我在新华的同事!想念一切身边的人!每当心情不好的时候，只要听到他们的声音心情就会奇迹般地静下来!

每次听到他们的声音，也总会听到那一声声亲切的呼唤：你什么时候回来呀?把我的心都给招回去了!这些宝贵的亲情、友情是支撑我的一切力量!我会永远珍惜!

篇四：那一声亲切的呼喊

曾经在大学的时候，在宿舍被公认为很MAN的九猫给我CALL说，年初八的时候去参加她的婚礼，呵呵，五人帮又要少成员了。听到那声亲切的“好好”时，一种久违的感觉把我再次带到了曾经的那些场景。总是说怀念大学，怀念的到底是什么?是生活的安逸还是思维的单纯抑或是没有压力?人总是无法在决择之后再次选择转身，不正视摆在自己面前的那条路。蔡健雅的《进化论》宣泄的不错，想保持单身，但是又忍不住沉沦，兜来兜去却是在苦等。人的一生，其实就是在旋转门那里转来转去，转到哪天遇见了觉得真心的就不再转下去。适者才能生存，象我这样的是被淘汰的，所以不向往爱情。

导语：21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

现代汉语词典中这样解释道德：道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起制约作用。这样说来，道德其实就是用来约束人的。

中国古代思想大家老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说道德是宇宙的终极所在，它创造了万物。“独立不改，固行而不殆”又谓道德是独立存在的，循环往复地运行，永不衰竭。这种“道生万物而无所不至”的绝对观点我们当然该保留质疑立场。然而，《老子》中另一种对道的解释确是中华民族五千多年来道德礼节的始祖。“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”定义了道是一种规律性的东西，要用道来治理天下。相对于把老子的这种道看成道纯任自然或者自然无为的为政之道，我更倾向于将其解释为将道和德结合起来的揭示仁、义、礼、智、信与行为准则的关系。孔子围绕礼和仁回应秩序的紊乱和仁爱忠恕之心的缺失;孟子用仁义、仁政回应功利主义的甚嚣尘上;庄子以无用为大用回应把生命当作工具的价值观饯害。在“纯中国时期”的社会背景下，道德作为一个宏大深刻的话题在历史长河中碰撞出了绚丽的火花，开创了中华民族文化传统，并且用这一丝火花燃亮整个华夏文明，使智慧在这里繁衍，德行在这里生根，道法在这里安家。

然而，21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。

君不见礼堂上烟火璀璨大倡绿色文明之风，人们脚底下却踩着二厘米厚的爆米花袋;君不见宴会上人们用最规范的餐桌礼仪品尝着用杀害生灵换来的鱼翅;君不见贿赂包庇之门永远为权贵敞开;君不见传统文化的诗情画意被文化快餐席卷得“一丝不挂”;君不见21世纪中国璀璨如东方明珠却无法抹去市井中那一点点暗瘤……

时代呼唤道德。

我们需要一条绿色的准则，来指引我们“低碳生活”;我们需要一条仁义准则来保护亲如弟兄的生灵;我们需要一条光明准则，来践行正义的职责;我们需要一条信义准则，来守护我们五千年的传统。

时代呼唤道德。

中国要用用礼法来约束秩序;用诚信来约束誓言;用仁义来约束残暴。

时代呼唤道德。

中国人要用道德延续中华民族五千年的文明传统。