中国文明的特点说明文合集20篇

亲爱的爸爸妈妈：

你们好!

当我轻轻翻动着纸张，“沙沙”的声音萦绕着耳际，记忆轻叩着我的心门。回想我曾经有过的许多梦想，梦想当警察，或是军官，还想成为医生。可是，随着我的成长，我现在的梦想是成为一名漫画家了。

你们知道的，幼儿园时，我就喜欢画类似《父与子》那种的小型漫画，后来我更是一发不可收拾地疯狂迷上了漫画，在小学六年级创作了《搞笑漫画全集》口袋书。我在日记中写道：漫画带给我的，不仅是乐趣，还有荣誉和收获。

时光飞逝，转眼我来到了梦寐以求的某某中学。由于课业繁重，我竟放下了对漫画的热爱，开始忙碌在作业堆中。不知这样昏天黑地地过了多少天，在一节美术课上，同学某某某把他的漫画带来给我看。我突然有些感悟，在脑中仔细搜索关于我与漫画的东西。我像被注入了超能量一般，对美术老师说：“老师!我要一张纸!”

就这样，我重拾了对漫画的热爱。我瞒着你们偷偷地作了一系列爱国漫画，连美术老师都夸我漫画画得非常好了。

我一直在想，漫画是不是我生活中的一部分呢?现在我可以底气十足地回答，漫画是我生活中不可分割的一部分!一个人如果连梦想也没有了，那是可悲的。每个人都应该有做梦的权利，漫画就是我的中国梦啊!每当我想到，可以把兴趣变成自己的事业时，一种发自内心的幸福感就油然而生，我可以为之奋斗，为之欢笑、为之哭泣，这是多么妙不可言的事啊。

亲爱的爸爸妈妈，请你们一起为我的梦想加油吧!也请你们放心，我绝不会荒废学业的，因为我知道深厚扎实的文化底蕴，才是一切漫画创作的不竭源泉。

亲爱的爸爸妈妈，我爱你们!

长城是我国古代一项伟大的建筑工程，也是人类文明史上的奇迹之一。现在的长城跨越了天津，黑龙江，吉林，山东，河南，青海，新疆，甘肃，宁夏，陕西，内蒙古，山西，河北，北京，辽宁15个省区市总长约21196.18公里。

可能有人会问，这么浩大的工程是怎样建成的呢?长城底下是由无数块两三斤重的条石构成的。因为古代没有先进的机器，所以只能靠无数劳动人民伸出勤劳的双手，借助宽厚的肩膀，一步一步地抬着条石，走上陡峭的山岭，再慢慢建成长城。

长城上面是用城砖叠成的，外侧还有成排的垛子。垛子上有很多口子，口子既可以观察外面的信息，也可以把枪放上去，用来射击敌人。长城里还有一种东西叫城台，每隔300多米就会有一个。在城台里面不仅可以观察外面，而且可以射击，还可以放哨，累了可以住宿休息，是不是令你目瞪口呆呢?

关于长城，有这样一则民间故事：孟姜女哭长城。话说，自从孟姜女的丈夫被残暴的秦始皇抓去修筑长城后，孟姜女一直食不下咽，夜不能寐。直到有一天，孟姜女实在忍不住了，就果断地带上粮食，去万里长城寻找丈夫。一路上，她历尽了千辛万苦，中途还病倒了。幸好，她被一位好心的老太太救了下来。但即使这样，还是不能阻止她去万里长城寻夫的脚步。她病还没痊愈，就又走了。终于有一天，孟姜女来到了万里长城，但她看到的不是丈夫，而是一具冷冰冰的尸体。孟姜女顿时失声痛哭起来，上气不接下气。有一个神仙于心不忍，也为残暴的秦始皇感到愤怒。于是，神仙大手一挥，刚修筑好的长城便轰然倒下了。不过这只是个传说，但也能说明这些普普通通的人民苦不堪言，对残暴的秦始皇感到愤怒，所以想惩罚秦始皇。

_曾经说过：“不到长城非好汉。”登上长城的最高点，就可以看到一条“巨龙”，它缠绕在山间，非常壮观，不愧是世界八大奇迹之一。

长城让我们领略到了中国古代劳动人民的智慧，它是我们中华民族的骄傲!

颐和园位于北京市西北郊，占地约290公顷，是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，被誉为“皇家园林博物馆”。颐和园素以人工建筑与自然山水巧妙结合的造园手法著称于世，1998年被列入《世界文化遗产名录》。

颐和园的建筑风格融合了是中国各地建筑风格的精华。东部的宫殿区和内廷区是典型的北方四合院风格，南部的湖泊区是典型杭州西湖风格，万寿山的北面是典型的西藏喇嘛庙宇风格，北部的苏州街是典型的水乡风格。

颐和园最著名的景点当属长廊了。长廊位于万寿山南麓，面向昆仑湖，长700多米，是中国古典园林中最长的游廊。长廊分为273间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画中没有哪两幅是相同的。

我们都知道圆明园被英法联军烧毁，但你可能不知道如今开放的颐和园也曾多次遭到破坏。清漪园于1860年被英法联军焚毁，1888年重建，改称为颐和园，用作消夏游乐地。1900年颐和园又不幸遭到“八国联军”的破坏，1902年大体修复。之后，颐和园又多次遭毁坏，多次被修复，它就如同一位饱经沧桑的老人，见证了它所在时期下中国的成长。

现在，我们在感受颐和园独特魅力的同时，更应该好好保护它!

颐和园是我国著名的世界文化遗产之一，它位于北京市西北近郊海淀区，是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林设计手法和意境建成的一座大型天然山水园，也是保存的最为完整的一座皇家行宫御苑，占地约290公顷。

走进颐和园内，那栩栩如生的铜牛便映入眼帘，在阳光的照耀下金光闪闪。

关于铜牛，还有不少有趣的传说了。其中《天上人间话铜牛》最为有趣。晚清贪图享乐的慈禧太后，她把自己比作天上国母王母娘娘。在扩建颐和园时，她曾传下御旨，要将颐和园修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天宫天河，当然要有牛郎和织女了。为此，她见昆明湖东堤已经安置了铜牛，能够象征牛郎，所以又在石舫的旁边，建起了织女亭。铜牛的身子朝东，头扭向西北，正好冲着织女亭所在方向，以昆明湖(天河)为界，便暗合了牛郎和织女美丽动人的故事传说。

接着走，夺人眼球的便是那十七孔桥，因为石桥有十七个桥洞。它是连接昆明湖东岸与南湖岛的一座长桥，桥栏杆的石柱上雕刻着五百多只姿态不一、栩栩如生的小狮子。它是古代桥梁建筑的杰作。

但最引人注目的是那长廊，它全长728米，共273间，有548根柱子，长廊在万寿山南麓和昆明湖北岸之间，是世界上最长的长廊。走进长廊，扶着涂满红漆的柱子向上望，顶上有许许多多精美绝伦的画，画的是古典名著上的故事，有的画的是可爱小巧的动物，有的是风水画，一万四千余幅画中而且没有一副相同的画，所有的画都活灵活现，像印上去的一样。让人流连忘返，看的我痴了、醉了，我竟忘了我还得继续向前走去……

最后，就是那风趣的苏州街了。它被翡翠般的小河分开成两半，两岸的道路极其狭窄，只能容下两个人……

颐和园还有好多好玩的地方，说也说不尽，道也道不完，快来看看吧!

中国的人口问题和环境问题几乎是同时被人们重视起来的。人们将中国人口数量过多作为环境恶化的根本原因，将人口与环境对立起来，使很多人认为，要想从根本上解决中国的环境问题，就应该努力地削减中国的人口。但是，我们可以举个简单的例子：中国的森林面积在逐年减少，沙漠面积在逐年扩大，空气和水体质量越来越差，如果我们单纯地与俄罗斯、加拿大、美国、澳大利亚等国家相比，是很容易得出“人口少则环境好”这样的结论的。然而如果我们与日本、新加坡这些国家相比，就只能承认我们在环保意识和环保工作方面的差距。所以，我们可以说人口数量不是根本问题!

要创造和谐的人口与环境，我认为提高人口素质是减缓环境恶化的关键。它一方面受遗传因素的影响。比如“母强儿壮”反映了先天因素对人口身体素质有重要影响。再如白化病等很多疾病都属于遗传病，两个携带致病基因的人结合很有可能给下一代造成不幸。所以社会提倡优生优育，禁止近亲结婚。另一方面受社会和自然因素的影响。比如我国封建社会妇女裹足对人身健康的摧残;古巴比伦王国由于社会伦理道德的败坏导致文明的衰落等等。人类社会发展到今天，人口身体素质的高低，越来越取决于社会环境因素。人们对身体素质的要求越来越高，到处可见人们晨练的身影，并且平时的问候语也经常听到：“身体好吗?”这样的话，人们不再追求吃饱，而是讲究吃得健康，“有健康才有将来”已经逐渐成为人们生活的信条;比如电信业的发展具有的微波辐射污染，现在家庭电脑普及，手机泛滥，电器设备应有尽有;交通业建筑业等噪音污染，特别是日益发达的交通事业，汽车成为代步工具，虽然加快了生活节奏，但也加速了尾气的排放，加大了环境污染;日益发展的工业企业排放的有毒物质，严重影响了土壤、森林、气候，破坏了生态平衡。导致很多地方出现泥石流，山体滑坡现象。以上这些引起的环境问题都会通过空气、呼吸携带传染物，传染到人体，给人造成致命的伤害。这些自然环境对人口身体素质的影响也都是决定性的。

所以，人口与环境的问题不是决定与被决定的关系，而是相互统一的关系。提高全民的人口素质，会使我们的环境更加的美化;同样创造更加美好的社会和自然环境会让人口素质迅速提升，只有这样，我们的社会才更加和谐，更加美丽!

她从古老的东方走来，带着唐诗宋词的华章，带着丝绸之路的灿烂;她从远古的神话中走来，带着盘古开天的气魄，带着女娲补天的风采;她从五千年沧海桑田中走来，带着长江的奔放，带着黄河的激荡;她从历史悠久的文明中走来，带着青铜文化的辉煌，带着四大发明的璀璨……我的祖国——中国，屹立于世界之林的东方神土,蕴含数千年浓厚悠久的民族文化，孕育亿万名勤劳勇敢的炎黄子孙，拥有近千万风光旖旎的壮丽河山……

几千年来，中国历经磨难而不衰，屡遭侵略而未亡，百炼千锤更坚强。但随着经济的进一步开发，我国的环境污染日益加剧。据资料显示，最近20多年，中国经济持续以年平均9%的增长率高速增长，但是今后的发展也面临着许多巨大的障碍，除了技术进步之外，最大障碍就是资源和环境因素。环境污染、人口压力造成的过度开发和使用农牧业用地、土地荒漠化以及现代工业制造的污染，这样的经济发展是不可持续的。

“中国人现在谈话自由轻松了，但呼吸更困难了，空气中充满烟雾。长此下去，未来的中国经济奇迹，将变成一场生态噩梦!”联合国环境规划署一位官员考察中国的生态环境时曾这样痛心疾首地说。

那么，对于我国的环境污染现状，身为学生的我们该做些什么呢?

虽然无法阻止人们乱砍伐为数不多的森林资源，但我们可以节约用纸，爱护花草树木;虽然无法阻止人们乱捕乱杀珍稀动物，但我们能做到不捕、不吃国家保护的所有动物。

虽然无法阻止工厂、城市生活污水污染江河湖海，但我们可以用无磷洗衣粉，可以尽可能地节约用水。虽然无法阻止铺天盖地的白色垃圾污染环境，但我们可以买菜提起菜篮子，尽可能地少用或不用塑料袋;我们可以把用过的电池收集起来送到收集点;可以把家中的垃圾进行分类，能回收再利用的决不丢弃;无论在哪里都不乱扔废弃物。

或许我们无法阻止人们对环境的破坏，但我们可以从小事做起，从身边做起，共同建设生态文明，建设美丽中国。

在甘肃省敦煌境内鸣沙山1600多米长的陡崖上，密密层层地建造了700多个洞窟，这就是举世闻名的莫高窟，俗称“千佛洞”。它是由建筑、绘画、彩塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是敦煌艺术的发源地。 In the steep cliffs of more than 1,600 meters long in Mingshan Mountain in Dunhuang, Gansu Province, more than 700 caves are built.Buddha Cave.It is a broad and profound comprehensive art hall composed of architecture, painting, and color plastic, and is the birthplace of Dunhuang art.

敦煌莫高窟保存着2000多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，有强壮勇猛的力士，还有一尊长达16米的卧佛。那尊卧佛侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，让我们不得不赞叹古代艺术工匠高超的。技艺。

敦煌石窟艺术中数量最多、资料最丰富的部分是壁画，西方学者称其是“墙壁上的图书馆”，具有很高的艺术价值。这些壁画画在洞窟的四面墙壁上、佛龛内，壁画的资料丰富多彩，其中最引人注目的是那成百上千的飞天。你看那些飞天仪态万方，多么美啊!有的臂挎花篮，采摘鲜花;有的怀抱琵琶，轻拨琴弦;有的彩带飘飞，漫天遨游;有的闭目凝视，侧耳倾听……飞天是由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的，是多种文化的复合体。如今，飞天已成为敦煌莫高窟的名片，成为敦煌艺术的标志。

敦煌莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为“中国四大石窟”。它是我国也是世界上现存规模最宏大、历史最长久、资料最丰富、保存最完好的佛教和石窟艺术宝库。1987年敦煌莫高窟被列入《世界文化遗产名录》，它真是我们中国人的骄傲!

说明文虽然是以说明为主要表达方式的一类文种，但若没有其他表达方式(如叙述、议论、描写等)的恰当配合，则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务；而从学习写作说明文的角度讲，如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用，注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明，说明文就能写得有声有色，文采斐然。

说明文的特点是说，而且具有一定的知识性。这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。为了要把事物说明白，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性，即不仅要说明是什么，还要说明为什么是这样。应用性说明文一般只要求说明事物的特征，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。

说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。《中国石拱桥》属于后者，它以赵州桥和卢沟桥为例说明中国石拱桥不但形式优美，而且结构坚固的特征。《大自然的语言》属于前者，文章科学地说明了物候学知识。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。

为了把事物特征说清楚，或者把事理阐述明白，必须有相适应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、列图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、作引用、作假设等。写说明文要根据说明对象和写作目的，选用最佳方法。采用什么说明方法，一方面服从内容的需要，另一方面作者有选择的自由。是采用某一种说明方法，还是采用多种说明方法，是采用这种说明方法，还是那种说明方法，可以灵活，不是一成不变的。

说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。空间顺序，要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。逻辑顺序，常以推理过程来表现。采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。说明事物的发展变化，时间顺序容易表示清楚。写建筑物的结构，离开空间顺序难让读者看明白。说明事理用逻辑顺序，正便于体现事理的内部联系。

说明语言的准确性、平实性、周密性和科学性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。由于说明的对象和作者语言风格的不同，说明的语言也是多种多样的：或概括，或具体；或简洁，或丰腴；或精练，或详尽；或平易朴实，或幽默风趣，总之不拘一格。阅读说明文和写说明文可以联系起来。上面谈到的所要把握的四点，阅读说明文要注意，写说明文也要注意，只是所提要求要注意符合学生实际。

秦兵马俑的发现是世界的奇迹，民族的骄傲，这是李光耀所说的。

今日我们来到兵马俑馆，最令人印象深刻的应当是二号坑了吧。这坑中布阵复杂，兵种齐全。有的眉头紧皱，面容严肃，似乎在思考着什么。还有的神情悲伤，目视远方，好似在思念着远方的亲友，想着他们此时在做什么，是否也在思念着自我。也悲伤着因为在外待的时间之久，没有花时间与亲人相处，团聚。有的目光坚毅，想着如何对抗敌人，在敌人来时不顾一切，为国捐躯!这些秦俑，都如同一个个鲜活的生命般演绎着秦朝的故事

当看到这些壮观的兵马俑，也不禁想起一个人，就是这兵马俑建造的秦始皇。秦始皇使秦朝成为我国历第一个统一的中央集权的封建国家，秦始皇对我国历史作出过巨大贡献。

但同时他也有昏庸的一面。他广建宫殿陵墓，浪费了很多人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活;使人民生活在水深火热之中，多少的人民被强迫拉去修建陵墓，并由于条件的艰苦许多人都再也没有机会回去看看亲人，去重见外面的世界。

阳光照射下来，秦俑闪闪发光，他们的眼神坚毅，似乎在诉说着一个不为人知的故事

在四年级的语文书中我看到过一篇关于兵马俑的课文，它向我们介绍了兵马俑的来历和许多知识。那时，我真想去看看兵马俑。这个假期，我的愿望终于实现了。

放假的第二天，妈妈带着我来到西安，第一站我们就参观了秦始皇兵马俑博物馆。

秦始皇兵马俑十分壮观，一个个活灵活现的佣真是与书本上写的略有差异。他们一个个栩栩如生，他们有的身披铠甲，有的牵牛牵马，有的趾高气扬，有的鞠躬尽瘁;他们神态自若，表情和动作都不一样，而且，有的兵马俑是上了色的，非常漂亮，而有的为了保存古迹，所以没有上色，仍然是一片土色，但有古代的颜色，有古代的味道，仍然漂亮;憨态可掬的面貌表情，严肃，冷清，热情，这些表情看似平凡，可在兵马俑身上，他们仿佛有了生命，仿佛有了人的喜怒无常，悲欢离合的表情，非常神奇;兵马俑也有许多种类，有将军俑，跪射俑，立射俑，青瓷俑等等。一个个逼真的兵马俑，让我想到了秦朝战争时激烈的场面，也让我更加佩服古代劳动人民的智慧和才能。

在博物馆中最惹人喜爱的要算是立车与多功能伞了。立车也叫马车，它是由四匹马拉的车，为什么叫立车呢?因为驾车人地位低，而且车上没有小房子，只有用高高的木棒做成的小伞。

多功能伞又是怎样的呢?一可以在休息时不需要拿只要放在地上就行了。二可以很好地遮风挡雨。三长时间打伞时可以把锁打开，把下面助平衡的托拿下来以减轻持伞重量。四如果遇到了危险只要转开伞柄，里面就会出现锋利的长矛。而且打开的伞面还可以变成盾牌，与敌军战斗。

走出兵马俑博物馆，虽然有点儿累了，但我还是很开心，因为我终于来到了世界最大的地下军事博物馆，看到了世界第八大奇迹——兵马俑。

颐和园是世界文化文遗产之一，而且他有许多的特点和美丽的景色，让人孜孜不倦。

颐和园初始在北京，而且在北京也有许多著名的建筑物。颐和园的长廊非常的美丽：全长728米，共273间。长廊以其精美的建筑、曲折多变和极丰富的彩画而负盛名，是我国古建筑和园林中最长的廊。长廊还是一条五光十色的画廊，廊间的每根枋梁上都绘有彩画，共14000余幅，色彩鲜明，富丽堂皇，它的长度和丰富的彩画在1990年就被收入了《吉尼斯世界纪录大全》所以才说移民也是世界文化史上最长，而且五彩缤纷又美丽的长廊。

佛香阁是一座宏伟的塔式宗教建筑，该阁仿杭州的六和塔建造，兴建在20米的石造台基上，八面三层四重檐。阁高41米，八面，三层，四重檐。阁内有八根铁梨木大柱内供接引佛，每月望朔，慈禧在此烧香礼佛。游人至此，居高临下，可以饱览昆明湖及几十里以外的明媚风光。昆明湖在颐和园内，面临万寿山前山。面积3300余亩。

颐和园里面有一座17孔的桥，名叫17孔桥。这座桥非常的大，很壮观。十七孔桥是连接东岸与南湖岛的一座长桥。清乾隆时(1736一1795)建。为园内最大的石桥。桥由17个孔券组成，长150米，飞跨于东堤和南湖岛，状若长虹卧波。其造型兼有北京卢沟桥、苏州宝带桥的特点。桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共544个。两桥头还有石雕异兽，十分生动。桥额北面书灵兽偃月，南面书修炼凌波。

颐和园真是世界文化遗产之一，它多么的美丽，多么的令人流连忘返呀!

殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史着作。

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所着，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。

《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。

《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。

先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。

一、王安石的散文

王安石(1021--1086)，字介甫，他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简炼、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算“得士”的问题。即使象《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的重要。

在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。

王安石的散文以议论性居多。他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简炼、朴素，立意非凡。

二、欧阳修的散文

欧阳修(1007--1072)，字永叔，他的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备;2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格;3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。

欧阳修的政论散文，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是“古文”中的名篇。

最能体现他散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文，无论状物写景，或叙事怀人，都显得楚楚动人，如他最着名的《醉翁亭记》，写滁州山间四时的景色和早晚的变化以及人们游玩山间的情景，层次分明、语言流畅，抒发了一种解脱束缚后，从容怡然而又怅惘若失的情怀。《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样，都保持了骈文注重声律辞采的特点，散文句法的加入，又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。

简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。

三、苏轼的散文

我国文学史上杰出的作家苏轼，在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的最高成就。在第一章里，对苏轼的诗、词已经作了介绍，这里再对他的散文作品作一概览。

苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》、《策别》、《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政治理想，凭借大量的历史事实加以周密的论证，字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。文脉晓畅，文采飞扬，所受《战国策》的影响，明显可见。苏轼的历史论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故，阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取，但写法上善于随机生发，仍有不少可借鉴之处。

苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋。这些精致典雅、小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文，实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其它艺术门类也可以相通。阅读此类文章，我们又目睹了苏轼作为一位出色的文论家的风采。

四、韩愈的散文

韩愈(768--824)，字退之，他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。

韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。

他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四?马说》充分体现了他的这一特点。

韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。

他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。

韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

每个人都有梦，每个民族也都有梦，每一个中华儿女的梦就是我们的中国梦。三十年，在奔流不息的历史长湖中只不过是一朵瞬间即逝的浪涛。但是，对于中国这个文明古国来说，却足以谱写一首气势磅礴，气壮山河的交响乐。自从新中国开放以来，在党的领导下，我们在脚下的这片土地上，绘画着创新，更好的崭新画卷。

2001年12月11日，我国正式加入世界贸易组织，成为其第143个成员，这已为我国添了一份光彩，更好的还在后面。2008年，中国举办了奥运会，2010年，成功举办了上海世博会，2011年，我国成为世界第二经济大国。这些，都实现了中国跨越式发展的生动证明。

现在，农村也发展得很好，由以前的茅屋变成了平房以及别墅。许多道路从以前泥泞的小路变成了宽阔的大路，许多人家也装了自来水，热水器，电脑。而且，有的农村家庭里还建有小花园，游泳池，豪华餐厅……城市也一样，变得更富有，发展的更好～什么酒吧，KTV，舞城，五星级豪华酒店，装饰城……应有尽有。

但是，为了让中国更美丽，首先要从保护环境开始做起。每当有人乱扔垃圾时，我总会带上密封手套，走过去，弯下腰，将它捡起来，扔入垃圾筒后，我才干自己的事。每当在电视里看见什么地方的环境恶化了，我会感到很难过。因为，如果江河湖泊被污染了，那么，人类就无法饮用干净的水资源了。我默默的在心里向全中国呼吁：保护环境，人人有责，让我们共筑美丽的中国梦。

壁立千仞，无欲则刚。长江依然咆哮，奔腾，黄河依旧磅礴。可是共筑中国梦——美丽中国的信念，在我们每一个人的心里都播种下一粒种子。这粒种子正萌芽，成为一棵大树，如一艘巨轮，要幸福启航了。

今年春天，爸爸妈妈下班回到家都特别爱看新闻，有一次，我在一旁玩耍时，耳边飘进了“中国梦”这个词，我抬头一看，原来是《焦点访谈》正在播出“梦想引领未来”节目，我好奇地问爸爸“中国梦是什么呀?是中国人的梦吗?”爸爸笑呵呵地说“你这丫头真聪明!中国梦就是全中国人民的梦，中国梦简单的说就是希望国家富强。”

我又疑惑地问：“可是我的梦想是当最出色的律师哦!那我是不是跟大家的梦想不一样呢?”爸爸走到我身边，抱起我说：“你的梦想非常好!但是每个人的梦想当然是不一样的，正是因为大家的梦想丰富多彩，涌现各种各样的人才，才能凝聚成一种强大的力量，使国家变得更富强，这就汇合成了中国梦。”

我恍然大悟，原来中国梦也是我的梦!这时，妈妈要求我背诵《少年中国说》中的一段话：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。我暗下决心，一定要让梦想之花在某一天华丽的绽放。

梦，对我们每个人来说都是困难的。但我们每个人都有梦想，都会遇到困难。都会遇到挫折。我们只要坚持不懈，善于观察于思考。相信你的中国梦一定会实现!

有梦想才会有希望，有希望才会有激情，有激情才会有事业，有事业才会有未来。"中国梦"里,有"强国"也有"富民"，"中国梦"里，有期盼也有实干，"中国梦"有大有小，每个人都有理想和追求，都有属于自己的梦想。

在中国梦里，是一个家庭的梦，一个民族的梦，一个国家的梦，更是一个全中国13亿人的梦，组合就是一个伟大而又刚强的梦。

梦，是蓝色的，就像天空一样蓝，就如人们所说的:海之蓝，天之蓝，梦之蓝。梦想是前进的动力，是成功的翅膀。

我也有一个梦-----宇航员

我每天都在盼着，盼着，连睡梦中也想到我当宇航员的景象，我坐在神舟飞船里，飞船慢慢地在太空中遨游。我的眼睛注视着外面的景象。然后，我从舱里钻出来，在到月球上插上一面中国的五星红旗。在到月球上踩几脚，留下我们中国人的脚印。那感觉，真是不一般的舒服。

我每天都在努力着，刻苦学期，仔细观察。细心探究，坚持不懈，期盼等我长大了一定要像杨利伟，聂海胜，翟志刚叔叔，刘洋姐姐一样，飞向太空，寻找宇宙的奥秘。

我不知道我能不能当上宇航员，但我一直相信自己!你们相信我吗?

伴随着大巴的缓缓移动，出发喽!今天我们要去的是秦始皇陵兵马俑。

踏进展厅的那一刻，我的脸上只有震惊。我想过兵马俑是怎样的辉煌，但当真正看到他们，看到如此庞大的展厅时，心里还是不能淡定下来。

秦始皇，灭六国，统天下。这位叱咤风云的君主，不仅给后人留下了不朽的伟业，还留下了世界八大奇迹之一——兵马俑。步兵俑昂首挺胸，个个都蓄势待发的样子。一切都是那么的气势磅礴，那么的令人敬畏。

最令人感到赞叹的是，兵马俑上处处都藏着细节。比如不同的官级有不同的官帽和不同的盔甲，甚至连头发丝都做得很仔细。每个秦俑的表情都是不一样的，丝毫没有因为是泥做的而有呆板的感觉。每个秦俑的动作都是不一样的，跪射俑单脚跪地，步兵俑昂首挺胸，骑兵俑神情凝重……他们的鞋子也是不一样的，有的是方形，有些则是平的……

赫赫我华夏始祖，光披遐荒，越数千年传承，文明肇创。活灵活现的兵马俑，凝结了多少劳动人民的智慧和汗水。它，让我们看到了秦朝中国的雄伟，让我们感受到了历史文化的浓厚气息。

这是我华夏的衣冠，尘土千年也难掩风流。壮哉，我泱泱中华。

导语：下面是小编整理的关于说明文的特点，希望对你有用！

一、简洁性.说明文的遣词造句,应简洁平实、通俗易懂.

二、准确性.说明文以传授知识为目的,这就要求它必须用准确的语言,如实地反映事物的特征、本质、规律.说明文的语言的准确性是说明文语言的先决条件.表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等,都要求准确无误.

三、科学性.介绍科学知识的说明文,要特别注重科学术语的准确使用.

四、严密性.为了使读者对较复杂的事物、较深奥的事理有明晰确切的理解,说明文常常恰当地使用修饰和限制词语,讲究语言的周到严密.

五、条理性.任何事物都具有它本身的条理,我们说明事物就要按照它本身的条理来安排说明顺序,使之眉目清楚,有条不紊.

六、逻辑性.有的说明文,要从事物的内在联系上进行说明,语言逻辑性强.

七、趣味性.元大鹰先生说：“说明文不一定就是板起面孔来说话,说明文未尝不可带一点风趣.”为了把事物的特点说得更加生动形象,增强文章的启发性和感染力,说明文要适当地采用生动的说明.

将生态文明置于中国特色社会主义“五位一体“总布局的战略高度，提出建设“美丽中国“、实现中华民族永续发展，党的十八大报告绘就出一幅中国通往富强民主文明和谐社会主义现代化国家的诗意蓝图。

首次把生态文明建设放在党代会报告中予以系统阐述，标志着我党的执政理念有了更新更高的发展，体现了我们党对生态文明建设更加重视，对生态发展规律的认识更加深刻，顺应了时代的要求、民意的呼唤，是中国gcd对于人类文明的重要贡献。生态文明既是一种路径，更是一种发展理念，它是科学发展这一党必须长期遵循的指导思想的必然结果。从“尊重自然、顺应自然、保护自然“的理念，到“融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程“的指引，再到“绿色发展、低碳发展、循环发展“的路径，十八大提出的推进生态文明建设，已超越了单纯的节能减排、节约资源、保护环境的狭义范畴，上升到实现人与自然和谐共生、提升社会文明水平的现代化发展高度，彰显出中华民族对子孙后代、对世界负责的精神。优化国土空间开发格局，全面促进资源节约，加大自然生态系统和环境保护力度，加强生态文明制度建设，十八大报告系统地阐述了今后一段时间推动建设“美丽中国“的指导思想和实现路径。

这既是我国建设生态文明、建设美丽中国的重大举措，更是对人类未来美好愿景作出的庄严承诺。推进生态文明、建设美丽中国的坚定信念，是中国作为国际社会重要成员的自觉担当。

总想在未来成为一个那么一个人，有叱咤风云的能力，有挥斥苍遒的霸气和胆识，于是，有了一个中国梦，一段中国行。

“少年富，则国富，少年强，则国强。”我说我心怀天下，情系四方，我言我前途无量，定成天之骄子，中国未来的一代精英。或许可笑，笑我年少轻狂，笑我梦想不可触亦不可及。我不然，我的梦，便是中国的梦。于是，潇潇洒洒，我开始积跬步，行千里。我要看尽祖国大好河山，圆我的中国梦。

江南，一个空灵动人的地方。周庄，虽然带了丝丝商业化的气息，但却依旧不能掩盖泱泱华夏的风采。典雅，令人惊叹和窒息。我来到这里，开始了中国行的第一站。潺潺流水，黑白瓦砾相映成趣，淡淡地为我心中偌大的梦画下重重的一笔。我在这里看到了不一样的风土人情，认识四方朋友。我笑了，其实，梦并不远，只是还没习惯走进罢了。

去过泰山，方知其雄伟巍峨，站在高峰之上，才能真真切切体会到“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈;到过上海，才能深深体会到我盛世中华是那般繁荣昌盛;来过西藏，都会被那里淳朴的民风所吸引，为那里的雪域所折服……不禁感叹，江山如画。而我的脚步不曾停止，还要去很多很多的地方，我要去看中国的河山，慢慢地去圆我的梦。

或许有人说的不错，读万卷书，行万里路。通过一次次的旅行来看中国，开阔自己的视野，让自己拥有一份豁达的胸怀和对事物独特的见解，增强自己的适应社会的能力。这不也是很好的选择吗?社会复杂，其中的弱肉强食又岂会简单?其中的世态炎凉又是何等深邃?

我是一个倔强而心胸宽广的女孩，幼稚的勾画着未来的蓝图，我知道实现很难，但我却不想放弃。我不甘平凡，我选择做雄鹰搏击苍穹，傲视云天。我想，我的梦，便是中国的梦。祖国，或许正因为我们这些少年而变得更加灼灼生辉。

莫要笑我年少轻狂，正因为年少，因为青春，所以我们敢有梦，敢去追逐。我用跬步积成的中国行，圆我的梦，我的中国梦。

去年国庆节时，我和妈妈一起去超市，只见超市里到处都挂满了中国结。放眼望去，它们大小不一，形状各异，颜色基本上都是红彤彤的，只有各别的镶嵌着其他的颜色。站在挂满中国结的架子前，真想一一欣赏一遍。看看这个，摸摸那个，我激动地问妈妈：“我能买一个吗?”妈妈笑容可拘地说：“你自己挑一个吧。”我在架子前徘徊了很久，终于挑选了一个红彤彤的中国结。

它跟我的手掌一般大，两边互相对称如同一只火的蝴蝶，下边还带了一个长长的穗子，中间有一块很质朴的玉，玉上面刻着四个蝇头小字——一生平安。看着这个只由一根丝线纺织而成，错落有致的中国结，我忍不住想，我们的祖先还真厉害，这么复杂的东西都能创造出来!

买到它时我就想，把它挂在妈妈的车里刚刚好，它不仅大小合适，而且它上面的四个字“一生平安”还有很好的寓意。有一次有位叔叔坐妈妈车时看到它忍不住赞叹道：“这个中国结可真漂亮，真是个漂亮的中国结!”听了他的话我心里美滋滋的，十分开心，我开心地露出了高兴的笑脸。因为它是我选的嘛!

在我心中，中国结不仅代表着吉祥和喜庆，同时也给我带来了无限的温暖和快乐。

梦想，周而复始，中华民族五千年的历史传承着一个长长的梦，几经辗转，几经沉浮，时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。它是全国人民共同拥有的东西，在黑暗中，照亮你前进的道路。

“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。”这句话，我一直记得。没有梦想，便没有奋斗的目标;没有梦想，人生就平淡如水。正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行;正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。

每一个时代，每一个人，都有自己的梦想。梦想因人而异，但我们的梦想都是建立在中国这块热土之上，我们可以统称为我的中国梦。而我从小就立志当一名作家。与那些医生、警察相比，我觉得作家这个职业与众不同，它不像医生救死扶伤这么伟大，却可以肆意地用笔唱出自己的心声，这是我喜欢它的原因之一。知道莫言获得诺贝尔文学奖的日子，我激动，我自豪，中国的现代文学终于能够登上世界的巅峰了。从那以后，以莫言为榜样为祖国争光，以获得诺贝尔文学奖为最高追求目标，成了我的梦想。

在众多人的眼里，不能实现的梦想都是口号，没有任何实际意义。而对于我这样一个平凡的小学生来说，这个梦想更是虚无缥缈，可能永远也无法实现，但是，对我而言，梦想存在的价值并不在于它能否实现，而在于追逐的过程，它将成为我前进的动力和毕生的追求!

有梦想就要有奋斗，当你在课堂上呼呼大睡，作业马虎应对，上学迟到早退，那么你的中国梦就只能是一句空话。现在正是我们的黄金时期，我们只有付出比常人多一倍的努力，像鲁迅一样把别人喝咖啡的时间都用在学习上，才能实现常人无法实现的梦想。

为此，我为自己制定了一套计划，每天写一篇日记，看一小时的作文书，这样的事情看起来很简单，但我只坚持了一个多月便想放弃了。无意中，我看到了《中国梦想秀》，里面有许许多多的追梦人，为了自己的梦想而不懈的努力，他们的梦想甚至比我的还要伟大，可在他们的心中，一丝放弃的想法也没有最终圆梦成功。是啊!宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，不付出汗水怎能实现梦想，如果我半途而废，那么我的梦想终究只能是“纸上谈兵”。于是，我又振作起来，追逐我的梦想。

雄关漫道真如铁，是对梦想的追求;而今迈步从头越，是对梦想的执着。我知道在追逐梦想的道路上，是不可能没有风浪的，但我对我的梦想充满了信心，我坚信，我的信心一定能冲破所有难关，去实现我的文学梦——为国争光。我要为我的理想奋斗，为祖国的文学再一次登上新的台阶而不懈的。