名著小作文【合集20篇】

【篇一：走进名著中的人物】

《三国演义》塑造了许多让人为之五体投地的英雄，让我讲的就是在中国古代思想史上毫无建树但被人推举为集“忠”“信”“义”“勇”于一身的关羽。

关羽，想必大家并不必陌生吧，他作为罗贯中塑造最成功的人物之一，是人们热烈颂赞的对象。鲁迅先生在《中国小说史略》里曾就《三国演义》写了如下的一段话：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。唯有关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”此句是鲁迅先生在《中国小说史略》里谈《三国演义》的时候用来批评《三国演义》的描写的。鲁迅先生认为其在表现人物时分寸把握不够，所谓“夸过其理，则名实两乖”。只有关羽，写出了他的英雄之魄。关羽在他的一生中，策马扬鞭，驰骋疆场，忠心辅佐刘备完成大业，了了他一世的心愿，谱写了一曲可歌可泣的人生壮歌。

“汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。”“温酒斩华雄”表现出他出类拔萃的气概，投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，骨别疼痛，一名医师说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师，开始刮骨，血流到盘，但关羽却一面食肉饮酒，神态自若。

在关羽身上，忠义不可分。“屯土山关公约三事”中，关羽被迫归曹，曹操又十分仰赖关羽，便笼络他。“小宴三日，大宴五日”“近日赠赤兔，明天赠锦袍”对关羽无微不至，但关羽却拒绝了曹操，继续踏上寻找刘备之路。

在我心目中，关羽千里走单骑，过五关斩六将，让人不为之动容，让我看出了他“义不负心，忠不顾死”的气概。

【篇二：名著中的人物曹操】

“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。”这首诗想必大家都听过吧。曹操把大海当作自己，写出了广大的胸怀和远大的志向。而今天我要讲的一个名著中的人物，就是曹操。三国中写道：曹操，姓曹，名操，小字阿瞒，沛国谯郡人，身长七尺，曹操的父亲曹嵩，本姓夏侯，因为是中常侍曹腾的养子，所以姓曹。这就是曹操是曹操的身世了。

曹操在小时候，他的叔父见曹操整天放荡无度，非常生气，于是告诉他的父亲，曹嵩因此而责备曹操，于是曹操心生一计，是父亲不在相信他的叔父。小时候的曹操是个有小仇必报，鬼点子多的人或者用文中的话来说就是“有权谋，多机变”，也正是因为曹操小时候的性格造就了他长大后说的这样一句话“宁教我负天下人，休教天下人负我”也许在很多人看来这句话足以让他们认为曹操是奸贼，他似乎不允许任何人背叛他，也就是说叛曹操者死。当然这也表明了曹操的野心和霸气。但换个角度来看，也真真切切地体现出自己内心的想法，有野心有称霸天下的想法都说出来，即使是这样，却能看出他的真实。不像董卓，虽没有什么言语，但却掠夺财宝，自己享受荣华富贵。当然即便他不说，那也是日久见人心。他也不像刘备那样畏畏缩缩的。

关羽在不知刘备的去向之时，曾暂住在曹操那儿。当关羽要走的时候，曹操竟说了这样一句话：“云长天下义士，恨吾福薄，不得相留。”曹操恐怕大家都得顺从他，他难道还有什么得不到的东西，竟说：“云长天下义士，恨吾福薄，不得相留。”我想这也是曹操的一种无奈和感慨。他虽霸气，但却还是有人的情感。这也许是一个复杂，多面性的人物，尽管冷酷无情，却还是有血有肉的，有情感有情操的人。曹操。

【篇三：走进名著中的人物作文】

通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。这就是埃得蒙多·德·亚米契斯所展现在《爱的教育》中的“爱”，这种纯洁的爱是天地间最美好的爱。

“爱的教育”这四个字看似简单，但做起来又是何等的困难！大多数的人脑中并没有“爱的教育”这个概念。所以，我们的生活中才缺乏“爱的教育”。正因为缺少了“爱的教育”，才使得我们的生活中少了一些爱。对父母的爱，对老师的爱，对同学的爱，这正是我们所缺少的，正是我们所需要寻找的。有了这些“爱”我们的生活才会完美，才会充满生机。

在《爱的教育》中，我亲眼目睹了安利柯的生活，他怎样学习，怎样生活，怎样去爱。他的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。他们所诠释的是人性之爱中所最美好的教育，而这美好的教育使爱升华，变得更为纯净。

安利柯用自身的实际行动来感染着一代代人，所有人都为之动容。没有人不被他所吸引，他的感人行动，让世人为之臣服。他让人找到了生活中的爱，在爱中找到生活，这才是亚米契斯写作的目的。这部著作真的感染了许许多多的人，迷途的少年，可悲的流浪儿……都因为这本书，重新振奋，寻找生活的方向。

没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……及他们平凡的生活。每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。这就是埃得蒙多·德·亚米契斯用他神奇的笔展现他脑海中的爱。

【篇四：走进名著中的人物】

内容摘要：武松，称号“行者”，因为在家排行第二，又名武二郎，生活在北宋年间，河北邢台清河县（也有记载武松早是阳谷县人，经历史考证为今河北省邢台市清河县王什庄）人，是《水浒传》的一个主角及《金瓶梅》的重要配角。

他是陕西大侠铁臂膀周侗的弟子，其武艺高强，有勇有谋，是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物，梁山排名第14位。

自古从今，何为流传百代，家喻户晓。流为民间，怎样才是千古留香，受人敬畏。话说“江山代有人才出，各领风骚数百年。”但这无尽的文化长河里，究竟是怎般的人物流传更久，扎根更深。在茫茫人海中，每一颗都是最闪耀的恒星，定格在那永不磨灭的辉煌地。武松，却永远定格在人们的心里。

话说这古今中外有史以来，道念起《水浒传》或许能滔滔不绝地说不出不少英雄好汉。但若称功道名起来，也未必会有武松的大名。他就是这样一个实实在在，脚踏实地地，一步一个脚印地走下去的英雄。他为人正直，身躯凛凛，相貌堂堂，一双眼光射寒星，两弯眉挥如刷漆。胸脯衡阔，有万夫难敌之风：话语轩昂，吐千丈凌云之志气。在这整本书中，他并不是像宋江，晁盖那样在历史上让人们记住他们的丰功伟绩。却是仍然让人惊叹，让人敬畏。话说起武松打虎，是耳熟能详的一件事了，但贯彻古今，又有一个人能做到像武松那样的勇气。他不是娇艳的玫瑰，却是满怀理想的蒲公英：他不是迷人心脾的薰衣草，却是顽强不屈，抬头迎接风雨的野草。他并没有在战场上给人留下回忆，却是一个头脑清晰的旁观者，在民间做好事不留痕的英雄！千载难逢般地情愿，他的名字却深深烙印在人们的心里。武松，一条不为自己添“高官”的深藏不露的飞龙！

话说从小提起三国，就在武松打虎的壮举中渡过。他的英勇豪迈，聪明机智，明知山有虎，偏向虎山行的气节就无时无刻地感染着我。他为兄弟打抱不平，潘金莲和西门庆的狡猾，奸诈，让他为民除害后还立刻自首。拿得起，放得下，敢作敢当，顶天立地的好英雄。他是这样似平凡，却又是让人敬佩。直缀冷披黑雾，戒箍光射秋霜。

话说当初武松被打进青州后上梁山入伙，虽为来宾头领之一。但始终没有成为梁山泊中的一个被重用的好把手，但武松始终在旁默默地听候指令。他仿佛永远是头脑最清晰的一位好汉。他看透了这世事的黑暗，官场的险恶，最上还英勇走上反抗之路。但我相信敢作敢当的武松将不会抹黑自己的形象，哪怕是一点一滴。

只要武松还顶天立地地踏在这一片天地上，他就会永远将正气的方土保留。他踏过得土地，将带走所有邪念，换来了一片正直的芬芳！若历史还在延续，武松必将创造奇迹！

他将成为恒星中最耀眼的一颗，在人们心头挥之不去……

【篇五：走进名著中的人物】

宋江，你是《水浒传》的核心人物，你和吴用肩并肩，手拉手，为梁山伯打住一片新天地。纳尼招贤纳士。平易近人，凭借自己的“义”吧荣孔明。李俊。张顺。等人引上梁山。开创了名震四方的梁山。

你的“孝”更是人人皆知，你杀了阎婆惜，逃亡在外，拉拢了不少英雄好汉，上梁山时，收到了家属。赶回家中，被官兵抓住了，险些丢了性命。

但是宋江，你可知道，金无足赤，人无完人！我敬重你的同事，又深深地痛恨你，你虚情假意，害梁山好汉家破人亡。要归顺朝廷，然后又要造反？无心干那些大视野，又骗众人之心，你是在奸诈。

在你临死前，你装的的很义愤填胸，一起喝下毒酒，还非要拉上人家粗鲁又可爱的李逵做垫背，李逵一身正气，非要让他和你一起死，这事我做不出来，义气义气，我一点都没看到你的一起。反而让世人觉得你宋江终于朝廷，义气超人。

宋江啊宋江，你领我敬佩你，同事我也憎恨你，你冠冕荒唐，装出“忠义双全”的模样！虽然你是梁山好汉，但是如果你身居险官想必一定是卖国贼，一大奸臣吧！到了最后还有可能被下令杀了你啊！我真搞不懂你在干什么。你现实和吴用肩并肩，收垃圾为梁山打下新天地。然后又归顺朝廷，害梁山好汉家破人亡。然后又要造反！你闹倒是那边枪就投靠到那边？你可知道那时候有人敬重你也有人恨你吗？

宋江，如果我是你的话，就杀了卖国贼和大奸臣！

【篇六：走进名著中的人物】

相信上高年级了的同学们，应该都看过《三国演义》这本书吧！作者是罗贯中，是我国著名的四大名著之一。那里面有一个人物让我印象最深刻，那人就是——曹操。

曹操这个人最明显的特点，那就是性格多疑，在诸葛亮草船借箭和败走华容道这两个例子中最明显！

在草船借箭的时候，因为天气有大雾，又不知道诸葛亮有多少兵力，怕中埋伏，只让士兵们放箭，结果把10万支箭白白送给了诸葛亮，成了一个名副其实的“送箭童子”：第二次是在赤壁之战后，因为惨败，所以曹操下令撤退，在撤退的时候，曹操居然选了一条非常危险的小路——华容道。走进去的时候有2千人，结果出来的时候只剩下5百多人了。因为曹操多疑的选择，差点使魏国全军覆没。

在《三国演义》这本书中，虽然里面把曹操描写的很笨拙，还经常被诸葛亮整，但其实，他是一个才华横溢的诗人和随机应变，称职的官员。

曹操其实一生写过很多诗，叫人拍案叫绝！但他不仅诗写得好，他也是一个有勇有谋的人，在曹操年轻的时候，只是一个好不起眼的小官。他在官府门口摆了五色样，不管是平民还是地主，上级还是领导，只要犯了罪，就照打不误，差点丢了饭碗，真叫人佩服！在刺杀董卓的时候，因差点暴露，他以献刀和试马为理由，逃会了家乡，在那里招兵买马。

这就是曹操，生性多疑，但很聪明，我们要取长补短，取其精华，学习他的智慧！

今天，我要向大家介绍《西游记》里我最佩服的人物，他就是孙悟空。为什么呢？因为他机智勇敢，而这点正是我佩服的。

在《三借芭蕉扇》这篇文章里，当孙悟空知道是他将八卦炉掀翻，导致山变成火焰山时，他很内疚。听说铁扇公主的芭蕉扇可以扑灭大火，他便决定去借扇子。

第一次借时，孙悟空不暇思索的硬碰硬，直接去铁扇公主那儿踹门，大吼：“你这妖精，快快出来将芭蕉扇借给俺老孙用一用！”大家肯定认为铁扇公主不傻，怎么可能把真的芭蕉扇给孙悟空呢？

其次，孙悟空开始想办法了。变，只见孙悟空变成了一只小小的蚊虫，趁着铁扇公主喝茶时，他飞入杯中，顺着茶水一起流进了铁扇公主的胃里。孙悟空在铁扇公主的胃里撞来撞去，把铁扇公主弄得痛不欲生，只好暂且答应孙悟空的要求。

拿到芭蕉扇，孙悟空迫不及待地就扇了起来。可火却越扇越大，孙悟空意识到他那到假的芭蕉扇了，就变成牛魔王，去骗铁扇公主。这也就是第三次借芭蕉扇。

铁扇公主在这一次，没有看出牛魔王是孙悟空变的，“牛魔王”找铁扇公主借扇子，公主给了他真正的芭蕉扇。终于，在孙悟空的机智勇敢下，扇灭了大火。

我想，如果没有西天取经；没有孙悟空的机智勇敢；就没有火焰山火被扇灭的事实吧。

花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐

待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

导语：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”总有一句能够触动心灵，让你喜欢上一本书。那些读过的世界名著中，哪一句让你印象最深?下面是yuwenmi小编为大家整理的经典名言，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【01】

神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。

——《荷马史诗》

【02】

生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。

——莎士比亚《哈姆雷特》

【03】

善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。

——歌德《浮士德》

【04】

认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。

——蒙田《随笔集》

【05】

你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。

——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》

【06】

大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。

——高尔基《童年》

【07】

你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。

——巴尔扎克《高老头》

【08】

我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。

——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

【09】

你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。

——塞万提斯《堂·吉诃德》

【10】

我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?

——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

【11】

幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。

——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

【12】

唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!

——但丁《神曲》

【13】

他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。

——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

【14】

钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。

——威廉·福克纳《喧嚣与骚动》

【15】

一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

——海明威《老人与海》

【16】

当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。

——契诃夫《套中人》

【17】

面包!面包!我们要面包!

——左拉《萌芽》

【18】

我从没有爱过这世界，它对我也一样。

——拜伦《拜伦诗选》

【19】

爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。

——劳伦斯《儿子与情人》

【20】

我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。

——大卫塞林格《麦田里的守望者》

【21】

自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。

——莫里哀《伪君子》

【22】

这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣.抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。

——欧·亨利《欧·亨利短篇小说选》

【23】

历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。

——儒尔·凡尔纳《神秘岛》

【24】

整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。

——莫泊桑《羊脂球》

【25】

如果冬天来了，春天还会远吗?

——雪莱《雪莱诗选》

【26】

我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。

——萨特《恶心》

【27】

世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。

——斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》

【28】

当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。

——卡夫卡《变形记》

【29】

当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。

——普鲁斯特《追忆似水年华》

【30】

人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。

——拉伯雷《巨人传》

【31】

现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸.营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂.您的不朽和存在于别人身上的您的生命。

——帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

【32】

美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

——培根《培根论说文集》

【33】

亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!

——狄更斯《大卫·科波菲尔》

【34】

强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。

——席勒《阴谋与爱情》

【35】

在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。

——薄伽丘《十日谈》

【36】

只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。

——安徒生《安徒生童话》

【37】

就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。

——果戈理《死魂灵》

【38】

谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。

——雅罗斯拉夫·哈谢克《好兵帅克历险记》

【39】

我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身 ，那生活有什么价值呢?

——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

【40】

他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道……那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。

——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》

【41】

对于有信仰的人，死是永生之门。

——弥尔顿《失乐园》

【42】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。

——考琳·麦卡洛《荆棘鸟》

【43】

离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。

——詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》

【44】

同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。

——赫勒《第二十二条军规》

【45】

在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。

——阿斯图里亚斯《总统先生》

【46】

开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。

——大仲马《基度山伯爵》

【47】

离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。

——泰戈尔《泰戈尔诗选》

【48】

悲伤使人格外敏锐。

——罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》

【49】

她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。

——福楼拜《包法利夫人》

【50】

我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。

——惠特曼《草叶集》

《一千零一夜》是阿拉伯文学中流传最广的古典作品，这本书不属于个人著作，而是一部在民间传说基础上，经过历代民间艺人和学者文人搜集、提练，加工而成的。

故事集中有格言、谚语、寓言、童话，故事种类齐全，多姿多彩。涉及人物上至帝王、将相、才子、佳人，下至奴婢、乞丐、工匠、渔夫，还有天使、魔鬼的童话，三教九流，应有尽有。

不少故事反应了社会的贫富贵贱，揭露了统治者的罪恶及荒淫无耻。如《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》，把国王的残暴专横披露无遗;《驼背的故事》则通过害怕自己上刑把罪恶推给别人，迫害理发师兄弟而抨击了王公贵族的不人道行为。

许多故事以劳动者和普通群众为主角，热情歌颂了他们的优秀品质、聪明才智和斗争精神。如《巴格达窃贼》、《渔夫的故事》等等，他们凭聪明才智占胜凶恶的宰相和魔鬼。《阿拉丁神灯》写阿拉丁被招驸马，经常周济穷人，并历经千辛万苦杀死了作恶多端的非洲魔法师兄弟，说明正义感总是战胜邪恶。《辛的达航海旅行》生动记述了海上冒险的艰难困苦和城外各地的奇异生物，主人公不屈不挠的性格是阿拉伯强盛民族的精神写照。《阿里巴巴和四十大盗》写女仆的机智勇敢杀死了强盗，救了阿里巴巴的命。《母女行骗记》中的黛丽娜和宰娜以高超的骗技，骗了很多很多的人，也反映了百姓的不道德。

一个个挥着翅膀的小精灵，在天空中自由的飞翔，天上的彩云、山谷里的风，都悄悄地追随着，我们也插上了想像的翅膀，在幻想折王国里追随彩云，追随着山谷里的风，一起翩翩起舞……

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我们班的黑板报上挂着这把知识大门的钥匙。在我们来到这个班级的第一天，老师就在黑板上写上这句话，她指着绿色黑板上那几个有力的大字：“这，就是打开知识大门的钥匙!”一字一顿、铿锵有力。

书山有路·互助

“什么?阅读《西游记》?”在老师布置完作业后，下面的同学们就叫嚷开了，“要写读后感!”、“唉……”我也是愁眉不展，对着那本《西游记》发着呆。读是没问题，可那动笔的事，就有点勉强了。无趣的四周望望，似乎连下课都打不起精神来。

嘿——我的铁哥们正在做笔记呢!我眼前一亮，也正好向他求一求方法。他一见到我就打起了招呼“怎么啦，我们班的‘学霸’也想不出来方法了?”他打着趣对我说。

“是啊，”我顺势就坐上了他面前的椅子，“我前来请教一下。”

“这没什么，你看这一些偏向于文言文的白话文，只有把那些有点难懂意思的字组成词你在带入到句子里去……”听着他的讲解，我的思路也渐渐清晰。

“别急着走啊，你看这些词我还是不太懂。”他一把抓着我。“这些要是平时积累的，你看这个‘沥’和‘徐’都是老师在课上说了的。”我也半开玩笑地说了一句。“你一看就是上课没有听讲。”之前的闷气，不一会儿就被笑声给蒸发的烟消云散了。

学海无涯·热爱

之后的日子里，我们成为了知识海洋中的两艘小船。乘风破浪，勇往直前。我们真正的爱上了阅读。还在班上建立起来一个读书小组，带动了同学们。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”是啊，只有你钻之弥坚，越锲而不舍，就会越是有兴趣。

在你感到疲倦时，你再回首遥望，你会被自己震撼：原来你读了那么多书，原来你付出了这么多的精力。

偶尔在发自内心地问一次自己：“你后悔吗?”“不，我不后悔!”你在那时会再一次惊叹于你回答这个问题时的坚决，毫不迟疑。

在这个寒假里，我读了前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。

这部小说描写了作家童年时代的生活经历，反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁的时候丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，选择了独立谋生。

其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师和神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开了学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈了一番，这番对话使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。

从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。

说到汉朝末年，汉灵帝越来越残暴，导致爆发了强大的农民起义，自己逃到北岸的哪里去都不知道了。后来，冒出来很多英雄，也有几个__雄。下面我慢慢给你们介绍。

有一人，他姓刘名备字玄德，结拜兄弟有张飞、关羽。那张飞，字翼德，只有个长子张苞。那关羽，字云长，有义子关平，儿子关兴、关索。军师有孔明、庞统。其他人么，还有孙坚将军、曹操__贼等。

当时天下大乱，曹操到了北岸，做了汉献帝丞相;刘备到了荆州，投奔刘表;孙坚来到江东，开创了东吴。后来，刘表、袁绍等几个人都被曹操__贼给杀了，再随着周瑜火烧赤壁，三国鼎立的局面终于形成，分别是蜀汉、曹魏、东吴。

后来，司马昭灭了蜀汉，司马炎灭了东吴。三国归晋，整个三国时代就这样结束了。

有一次，我对我爸爸说：“爸爸，你知道我三国时代我最恨的是哪件事情吗?”“什么事情?”爸爸问。“那我就告诉你吧。”我笑呵呵地说，“关羽把曹操放了!否则的话，北方就平定了!”爸爸听了，哭笑不得。

《七步诗》大家都熟悉了吧?其实呢，曹操也是个诗人，写过一首《短歌行》。

三国时期，我最喜欢的国是“蜀国。”我最喜欢的人是诸葛亮，再是姜维，再是刘备。我先说明一下，我为何喜欢孔明。

那是因为，诸葛亮几乎每次都打胜仗，我很佩服他的学问。单幅和司马微对他的评价都很高：单幅说：“用我和他相比，就好像乌鸦比凤凰一样。”司马微说“在我看来，或许只有兴周八百年的姜子牙，旺汉四百年的张子房可以和他比一比。

一开始，关、张二人都不相信诸葛亮的才华，还开玩笑说：“先生为什么不请‘水’去?”后来在大败夏侯惇时，才相信孔明的才华，说：“先生真了不起!”

我印象中最深刻的战争是“马谡大意失街亭。”马谡不听王平劝告，上山扎寨，结果被围的水泄不通，士兵纷纷投降。诸葛亮因为自已用人不当悔恨不已，后来挥泪斩了马谡。

如果要问我三国时代我最讨厌的人，那就是刘阿斗了。

三国时代，我只有一个不明白：为什么司马懿能活那么长时间?

还好现在没有战争，不然，我们要受多少苦难啊!

战斗时期，成败主要靠计谋，当然也要武将勇猛，能“文武双全”。在东吴，孙坚是“武，”孙策是“武，”孙权“‘文武双无’，”孙皓是残暴的君主。周瑜是“文，”鲁肃是“文，”吕蒙是“文，”陆逊是“文。”在蜀汉，张飞是“武，”关羽是“武，”黄忠是“武，”马超是“武，”赵云是“武，”孔明是“文，”庞统是“文，”姜维呢，却是“文武双全。”曹操那里，司马懿是“文，”武呢多看了《三国演义》后，我最想成为三国里的诸葛亮。我也希望我以后能成为一个“文武双全”的人。

四大名著大家可能都看过，那么你们了解他们的作者吗?今天小编给你们介绍以下四大名著的作者。

《三国演义》【作者简介】罗贯中( 约1330年—约1400年)，名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《三国演义》、施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》。

《水浒传》【作者简介】施耐庵(1296年—1370年)，《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者。金圣叹所评“第五才子书”《水浒》是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。

《西游记》【作者简介】吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。

《红楼梦》【作者简介】曹雪芹(约1715-约1763)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

今天，我要向大家介绍一本书《爱的教育》。这本书内容丰富，用一个爱字就能概括整本书的内容。下面，我就给大家介绍一下。

这本书出自于意大利19世纪著名作家埃迪蒙托德阿米琪斯之手。

书中有醒目的大标题，简明扼要的大标题醒目地点明了故事的内容，让你一目了然；质朴优美的文字，细腻的笔触，散发出深厚、浓郁的情感力量，让你在的愉快的阅读中引发对爱的思索；生动细致的小标题：每个篇章设置了几个小标题，使阅读起来更有节奏感，并增加了阅读的愉悦性；直观再现动人场景，细腻传神的手绘插图，对文字加以完美诠释，创造阅读的最大享受

下面，我给大家讲一下书中女教师之死的一件事。校长到我们的教室告诉我们：我以前的女教师死了，还对校长说：不要让学生参加葬礼！因为她不想让孩子们伤心。

读了这本书后，让我学会爱爸爸、爱妈妈、爱老师、爱同学、爱生活、爱祖国。

《钢铁是怎样炼成的》，一书是苏联作家尼奥斯特洛夫斯基在全身瘫痪，双目失明的情况下，花费三年时间创作的一部优秀的长篇小说。

本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”

“人最宝贵的是生命，生命对于我们每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，不应该虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞耻......”这本书给了人们不少的启发，让人变得坚强。

一个人的生命是有限的，我们应该在有限的生命里做一些有意义的事，不然就浪费了这宝贵的生命。

《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的微软雅黑字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫

妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪

恶和污_的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

有一本书，它叫《简·爱》，它让我认识了宽容大度的海伦·彭斯;自强独立，追求平等的简·爱，更让我受益匪浅……

在简·爱小时候，由于自己父母双亡，被里德舅舅领养并在盖兹黑德府住了下来。可她的舅妈和表哥表姐们总是对她另眼相看，觉得她根本不配来到盖兹黑德府，便歧视她，欺负她……那时的简·爱十分追求平等，虽然有各种不满，但还是忍受着各种各样的挫折。挫折是人一生的财富，它能激励人们，鼓舞人们，让人们能够为了自己的目标而奋勇向前……小时候经历的各种各样的挫折，也是简·爱长大后性格发生巨大转变的一个原因。

在简·爱到了该上学的年龄时，里德太太将她送往劳乌德学校进行学习。简·爱却和她性格恰恰相反的海伦·彭斯作了朋友。那时的简·爱脾气暴躁，还很倔强，而海伦·彭斯却安静得如一潭沉静的水。但最终，她们并没有分道扬镳，海伦·彭斯身上宽容的精神深深地感染了简·爱，让简·爱能够学会去包容别人，理解别人。她们在一起互相影响，互相进步。说明，与怎样的人交往，就会被怎样的人所影响。正如古话“近朱者赤，近墨者黑”。好的朋友会让你受益，使你成为更出色的自己;而不好的朋友，只会让你变得更加糟糕。

简·爱长大以后，学会了感恩。一天，里德太太患病在床，简·爱仍跑到盖兹黑德府去看望她，并照料了她两个星期。简·爱没有记恨小时候里德太太对她的歧视，也没有因里德太太对她不满的语气而生气。她的心中只有一个念头，那就是感恩里德太太当年收养了她。人一生，要学会感恩，要感恩帮助过自己的人。而不是只想着别人的不足之处，而忽略了他们身上的优点。

《简·爱》这一本书，通过对简·爱这一生的叙述，让我们明白要懂得感恩，理解别人，包容别人……

初读《朝花夕拾》不觉得像一本名著，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读“无常”这一篇章是，也正好是全书的一半，“无常”与之前“五猖会”上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢!从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉的这篇文章一定还有深层的含义，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论

说起《狗·猫·鼠》与《阿长和〈山海经〉》可是我在这书中最感兴趣了的，一开始，看这本书的第一篇文章像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的，我也挺讨厌猫，也是因为它吃了我的最爱——红烧鱼。

不过，如果当时的我把这件事纪录下来的话，就能与鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》虽然我平时不喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉的其实那只老鼠也不错啊!可当我看到阿长踩死隐鼠时，感觉有点气愤同时也为鲁迅失去隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上!使鲁迅错怪了猫!

从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。

《朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会!

奥地利：弗洛伊德：《梦的解释》、《精神分析引论》

茨威格：《家庭女教师》、《掩盖不住的秘密》、《看不见的珍藏》

卡夫卡：《变形记》

意大利：但 丁：伟大诗人，文艺复兴的先驱。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 主要作品为叙事长诗《神曲》(《地狱》、《炼狱》、《天堂》)。

卜伽丘：文艺复兴时期重要作家，人文主义的重要代表。主要作品为短篇小说集《十日谈》。

乔万尼奥里：《斯巴达克思》

英 国：莎士比亚：四大悲剧：《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》、《麦克白》;

四大喜剧：《海滨仲夏夜》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《威尼斯商人》

乔 叟：《坎特伯雷故事集》

莫 尔：《乌托邦》

斯威夫特：《格列佛游记》

弗兰西斯·培根：《随笔集》

狄更斯：《大卫·科波菲尔》、《艰难时世》、《双城记》

拜 伦：《唐璜》、《青铜时代》、《哈罗尔德游记》

雪 莱：《解放了的普罗米修斯》、《伊斯兰的起义》

奥斯丁：《傲慢与偏见》

笛 福：《鲁滨逊漂流记》

夏洛蒂·勃朗特：《简·爱》

艾米莉·勃朗特：《呼啸山庄》

安妮·勃朗特：《阿格尼斯·格雷》

哈 代：《德伯家的苔丝》

伏尼契：《牛氓》

柯南道尔：主要作品为世界上最著名的侦探小说《福尔摩斯探案》

肖伯纳：戏剧家，主要作品为《华伦夫人的职业》、《鳏夫的房产》、《巴巴拉少校》、《苹果车》等，揭露了资本主义社会的伪善和罪恶，同情工人阶级。

法 国：孟德斯鸠：《波斯人信札》、《论法的精神》

伏尔泰：《老实人》、悲剧《俄狄普斯王》

莫里哀：伟大的喜剧家，是世界喜剧作家中成就最高者之一。主要作品为《伪君子》、《悭吝人》等共37部喜剧。鞭挞封建制度和丑恶势力，是世界喜剧中最出色的作品。

雨 果：伟大作家，欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品为长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《九三年》等。《悲惨世界》写失业短工冉阿让因偷吃一片面包被抓进监狱，后改名换姓，当上企业主和市长，但终不能摆脱迫害。

司汤达：批判现实主义作家。代表作为《红与黑》，写不满封建制度的平民青年于连，千方百计向上爬，最终被送上断头台的故事。“红”是将军服色，指“入军界”的道路;“黑”是主教服色，指当神父、主教的道路。

1、健谈

2、称赞

3、简洁

4、偏激

5、流畅

6、咒骂

7、唠叨

8、罗嗦

9、冗长

10、生硬

11、贴切

12、呐喊

13、诅咒

14、辱骂

15、狂吠

16、辩论

17、批驳

18、驳斥

19、训斥

20、怒斥

21、规劝

22、劝告

23、劝谏

24、相劝

25、传说

26、据说

27、详说

28、略说

29、评说

30、说理

31、说服

32、危言

33、谎言

34、谣言

35、恶言

36、狂言

37、流言

38、巧言

39、婉言

40、发言

41、傻话

42、胡话

43、俗话

44、怪话

45、废话

46、梦话

47、真话

48、假话

49、高谈

50、商议

51、商讨

52、应和

53、附和

54、呓语

55、梦呓

56、叫嚣

57、表白

58、枯燥

59、形象

60、陷害

61、朴实

62、生动

63、干瘪

64、华丽

65、辩论

66、争吵

67、讲话

68、谈话

69、演说

70、报告

71、指示

72、汇报

73、叙述

74、复述

75、申述

76、声明

77、讲明

78、赞颂

79、称颂

80、称誉

81、朗诵

82、嘶哑

83、说服

84、评论

85、规劝

86、教导

87、寒暄

88、议论

89、讨论

90、商谈

91、洽谈

92、商量

93、叙述

94、说明

95、朗读

96、揭发

97、哭诉

98、申诉

99、质问

100、责问

101、指责

102、讲解

103、解释

104、解答

105、怒吼

106、笑谈

107、大喊

108、高叫

109、嚎叫

110、狂叫

111、疾呼

112、草木皆兵

113、宁缺毋滥

114、回光返照

115、露水夫妻

116、讳莫如深

117、贻笑大方

118、紫气东来

119、万马奔腾

120、一诺千金

121、老马识途

122、五花大绑

123、捉襟见肘

124、瓜田李下

125、水漫金山

126、苦心孤诣

127、可见一斑

128、五湖四海

129、虚怀若谷

130、欲擒故纵

131、风声鹤唳

132、毛遂自荐

133、蛛丝马迹

134、中庸之道

135、迷途知返

136、自由自在

137、龙飞凤舞

138、树大根深

139、雨过天晴

140、乘风破浪

141、筚路蓝缕

142、不耻下问

143、不以为然

144、春华秋实

145、欲盖弥彰

146、人琴俱亡

147、投鼠忌器

148、歧路亡羊

149、金风玉露

150、落花流水

151、春风化雨

152、心如刀割

153、锱铢必较

154、一叶障目

155、来历不明

156、名副其实

157、中流砥柱

158、绕梁三日

159、安步当车

160、放荡不羁

161、天衣无缝

162、自相矛盾

163、神机妙算

164、沧海一粟

165、冲锋陷阵

166、龙虎风云

167、言简意赅

168、九死一生

169、铁树开花

170、画龙点睛

171、风雨无阻

172、不可一世

173、侃侃而谈

174、闻过则喜

175、班门弄斧

176、舍我其谁

177、潸然泪下

178、肆无忌惮

179、心旷神怡

180、物竞天择

181、东山再起

182、丹凤朝阳

183、和光同尘

184、心力衰竭

185、事半功倍

186、阿鼻地狱

187、九关虎豹

188、劝百讽一

189、琳琅满目

190、一丝不苟

191、逝者如斯

192、同仇敌忾

193、朝秦暮楚

194、不亦乐乎

195、哭笑不得

196、重见天日

197、集腋成裘

198、乐此不疲

199、风月无边

200、咫尺天涯

201、宠辱不惊

202、窃窃私语

203、强词夺理

204、冷嘲热讽

205、口是心非

206、脱口而出

207、说长道短

208、声色俱厉

209、谈笑风生

210、对答如流

211、唇枪舌剑

212、吞吞吐吐

213、笨嘴拙舌

214、肺腑之言

215、谈古论今

216、大言不惭

217、不由分说

218、各抒已见

219、滔滔不绝

220、慷慨陈词

221、避而不谈

222、花言巧语

223、金玉良言

224、口若悬河

225、忠言逆耳

226、知无不言

227、言无不尽

228、仗义执言

229、和盘托出

230、苦口婆心

231、尽情倾吐

232、开怀畅谈

233、谆谆教诲

234、再三表白

235、奔走相告

236、言出如山

237、理直气壮

238、天花乱坠

239、口角生风

240、能言善辩

241、婉转动听

242、惟妙惟肖

243、添枝加叶

244、纵横谈论

245、引经据典

246、旁征博引

247、辞采华美

248、津津乐道

249、唾沫四溅

250、喋喋不休

251、不足挂齿

252、夸大其词

253、夸夸其谈

254、能说会道

255、畅所欲言

256、七嘴八舌

257、伶牙俐齿

258、巧言善辩

259、出口成章

260、促膝谈心

261、反唇相讥

262、高谈阔论

263、理屈词穷

264、闪烁其辞

265、危言耸听

266、无言以对

267、言传身教

268、一言难尽

269、张口结舌

270、心直口快

271、循循善诱

272、言听计从

273、一语道破

274、油腔滑调

275、语意双关

276、赞不绝口

277、直截了当

278、侃侃而谈

279、语重心长

280、哑口无言

281、言外之意

282、一鸣惊人

283、娓娓动听

284、正言厉声

285、直言不讳

286、欲言又止

287、言简意赅

288、支支吾吾

289、自言自语

290、谈古论今

291、言近旨远

292、巧言妙语

293、一诺千金

294、巧言令色

295、巧舌如簧

296、甜言蜜语

297、胡说八道

298、胡言乱语

299、信口开河

300、语无伦次

301、大放厥词

302、指鹿为马

303、哄骗他人

304、瞎扯一气

305、道听途说

306、捕风捉影

307、胡诌瞎编

308、言不由衷

309、结结巴巴

310、不可言状

311、欲言又止

312、有口难言

313、默然不语

314、难以启齿

315、用词偏激

316、骂骂咧咧

317、指桑骂槐

318、阴阳怪气

319、恶毒阴险

320、百般抵赖

321、无理取闹

322、恶意中伤

323、血口喷人

324、信口雌黄

325、口蜜腹剑

326、造谣惑众

327、佛口蛇心

328、搬弄是非

329、挑拨离间

330、大吼大叫

331、声嘶力竭

332、粗声粗气

333、奇谈怪论

334、言过其实

335、吹毛求疵

336、言而无信

337、出言不逊

338、污言秽语

339、脏言臭语

340、流言蜚语

341、强词夺理

342、啧啧称赞

343、真言相劝

344、言之有据

345、义正辞严

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯！”书是阶梯，帮助人们攀上理想的高峰；书是乳汁，哺育人们成长；书是蜡烛，照亮人们前进的道路。

好读书，读好书，读书好；读书不仅能让我们增长知识，还能开阔视野；书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾；读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞。；好处不计其数，那我们为什么不读书呢？在日常生活中，我喜欢读《名人传》《红楼梦》《金银岛》《雾都孤儿》《水浒传》等。《名人传》是最震撼人们心灵的，这本书的英雄不是打遍天下无敌手的英雄豪杰，也不是功盖千秋的伟人，他们具有强大的生命力；不管经历多少磨难与挫折，他们都勇敢与命运作斗争；他们是贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。

《红楼梦》是一部含笑的悲剧，描写了一个封建贵族家庭由繁荣走向衰败的三代生活，而且还大胆的控诉了封建贵族阶级无耻和堕落，指出他们种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。我无不在悲叹林黛玉的悲惨命运，最终她成为了封建阶级的牺牲者。我为贾宝玉与林黛玉的结局感到深深的同情和婉惜，要是他们不是生活在封建社会中，那该多好啊！

我最喜欢读的是《名人传》《红楼梦》，相信有朋友也喜欢这两本书；读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。

读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

[初中生读名著观后感征文

在老师的推荐下，我读了《活着》这本书。读之前我听同学说，故事很悲惨。以至于在一段时间内，我以为它是一本普通的写农民悲惨生活的小说，讲述活着的不易。然而在我读了它之后，我有了全新的理解和感悟。

故事是以一个叫福贵的老人展开的，用第一人称的方式给别人讲述了自己的大半生。从他身边的人一个一个多起来，再到一个一个地离去，我感到难过，同时又觉得这样的生活真实又不可思议。真的会那么巧吗，身旁的亲人怎么会一个不剩地全部离去?然而，未来，是我们无论如何也不能掌握和确定的。

虽然生活很困苦，但是我能体会到他们有时的幸福感。正如作者余华在序中说：“我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，可是对于富贵自己我相信他更多地感受到了幸福。”和贺拉斯：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，无人有权说他幸福。”幸福到底算是种什么?它不是一些物质，而是一种满足的，用心的感觉。在一生当中，在一生的暮年，怎样才能做到拥有福贵那样的真心与坦诚，无悔?

在余华日文版自序中，提到关于“生活”与“幸存”的辩解，面对问题：“为什么在如此极端的环境中，还要讲生活而不是幸存?它们之间的轻微分界在哪里?”答道：“在中国社会底层的人来说，它们就是一枚硬币的两面，代表了方向的不同。对《活着》而言，福贵经历了苦难，但是他在讲述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。”

无论怎样，日子都会过下去，明天总会到来，也总会离开。它从来不会因为某些事而停下脚步，它永远均匀地前行着。就像现在的我刚考完期中，就像当初考完两天半的中考一样，惶惶恐恐地讶异着，十天前还发愁的考试，现在竟都过来了!何止一场考试，人生又何尝不是这样?

福贵倚在树下，慈爱地看着他的老牛，向倾听者诉说自己的一生——应该也是历历在目，恍惚之间就在眼前。活着，是那么不易，又是那么简单。它需要用心经营，用爱来呵护。我正活着，我感受着。

一曲红楼，说尽世间悲欢离合，叹息多少泪与辛酸，有多少故事在我眼前行走着，奔跑着……渐渐地，一个人的轮廓清晰的显现出来——时常掩面而泣，清秀的面庞在花下是那样娇艳，一头黑发雅致的盘在头顶，淡淡的柳叶眉挂在额下，眼睛开开合合，多了几分娴雅，一袭粉衣，加上白色闪着银光的绸缎，像是仙女。细长的手指轻轻攥起一块丝帕，眉间便多了几缕愁思……她，便是林黛玉。

捧心西子

即使曹雪芹没舍得用大量笔墨来勾勒黛玉的美貌，然而就是那着墨不多的描写却给我留下了极其美丽形象。

无论是开篇“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”的绛珠仙草，一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了!让人体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。

还是借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了!”虽未直接写出黛玉的美丽，却给我在心里留下了一个“绝美”的形象。再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。

笔至此处，一个活生生的“绝艳”黛玉已跃然纸上。这黛玉的“外在美”是“娇袭一身之病”“病如西子胜三分”的病态的美，“泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。"活脱个“捧心西子

林中玉带

这“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被人小看了他去”的自卫。这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。这就是问题的实质。

人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向情人倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑?”“这一节还怒得。再你为什么又和云儿使眼色?你安得什么心?莫不是她和我玩，她就自轻自贱了?她原是公侯的小姐，我原是平民的丫头，她和我玩，设若我回了口，岂不她自惹人轻贱呢。是这主意不是?这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕她得罪了我，我恼她，与你何干?她得罪了我，又与你何干?”在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。不过不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把她比作戏子。她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。

其实，对黛玉而言，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的内涵。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，正是这“玉带林中挂，金簪雪里埋”。她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩饰她内心的自卑。

还泪绛珠

人的一生为何如此短暂，还没有真正地开始就已经到了尾端，黛玉是来还泪的，这已成无可否认的事实。前世的姻缘恩德未尽，后世又将他们牵扯到了一起，就似牛郎织女被永隔银河两岸。好冷酷，注定要分离，为何还要相守?

黛玉将对宝玉的爱视之位生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。所以黛玉是万万离不开宝玉的，更别说失去贾宝玉的心了。相对她的真心，是宝玉对其他纯真圣洁的少女的泛爱，无论是才貌双全的薛宝钗、史湘云，还是贴心雇人的袭人、晴雯···怎能不让仙草流泣呢?即使是来还泪的，可这未免也伤心!

黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽，结局如何，黛玉没有宝玉那样乐观自信。她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。没有婚姻的爱情是不完整的，黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。泪水不是永远哭不尽的，黛玉就是把泪水哭尽还了前世的灌溉之恩。如此悲痛的离别，如此凄楚的凉意就连潇湘馆外的斑竹们似乎也在哭诉，令人悲怜……

最后一滴泪流尽，诗稿焚化成灰，沁芳桥畔的桃花也为她落了一地。潇湘妃子，你是否肋下伸出双翼，随飘零的花瓣去了天尽头?那里，又可曾有一座香冢，是你一抔净土掩下的桃花艳骨?“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

似乎我也明白了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”悲痛不能解决一切离与分。即使结束了什么，也不要悲观将自己锁压。沉默，悲伤，痛苦，只是上天一次玩笑的终止。结束了，不必再留恋什么，找什么能够让自己宣泄的方式，而应该保持一颗纯洁的心。千万不要将自己的幻想破灭，追求也许正是人生中最好的魔法，比悲伤这些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一万倍……昨天代表的是已消逝后的留恋，而明天象征的却是憧憬的希望。珍爱自己，放下思想上的包袱，让自己重新变得璀璨，变得辉煌!

《三国演义》讲述的是东汉末年，由于汉献帝无能，黄巾军起义，使吴、蜀、魏三国鼎立，最终大汉归晋。书中我最钦佩赵云和张飞，最瞧不起袁绍。赵云，字子龙，英武潇洒，武力超群，数次成为“孤胆英雄”，被刘备称为“一身都是胆”的人物。赵云长坂坡救主，连战几十员曹操大将，救出糜竺等将;他胆识过人，在千军万马中横冲直撞，如入无人之境，势不可挡，立下赫赫战功。张飞，字翼德，三国时期蜀汉“五虎大将”之一。张飞一喊，吓退曹操百万军;又一喊，吓得曹操不由自主地后退一步;又大喝一声，竟把曹将夏侯杰吓得肝胆破碎，一头栽倒在马下。张飞以勇猛、鲁莽、嫉恶如仇著称，被历称为“一夫当关万夫莫开”的人物，后被范强、张达刺杀。而袁绍却没有一点主见，在官渡之战中，竟然会听从小人郭图的建议，去偷袭曹军的大本营，结果大败而归，从此一病不起。

在《三国演义》中，使我领悟到战士打仗并非一定要在战场上厮杀，而要以德服人，以谋智取。刘备的仁慈厚道，曹操的胸怀大志，关羽的智勇双全，赵云的重情重义，诸葛亮的足智多谋，这些都值得我们去学习。

《西游记》是一部流芳千古的神魔小说。这里面描写了许许多多的小故事，从八戒耳朵中藏的几文私房钱，八戒因为贪吃被孙悟空整的团团转，再到佛果罗汉的索要贿赂，都无不令人捧腹大笑。但是，人们在笑过后，却在不经意间发现，这些看似不起眼的世俗相，都向我们痛快淋漓的揭露了许多深奥的道理。

每当提起西游记，我不得不说的还是唐僧师徒四人的团队作战精神。

在现代社会，人们最需要的就是团队的力量。从小学到高中，老师也在无时无刻的提醒我们要有团队精神。可是真正做到的又有几个？都说患难见真情，可我们见得最多的还是抛下队友，独自逃生的人。但西游记中的师徒四人，却给了我们截然不同的感受。

师徒四人在西天取经的过程中前前后后经历了九九八十一难，每一次战胜磨难，都是师徒四人齐心协力的成果，如果说要把他们之间任何一个人除外，都是不可能的。唐僧师徒四人不抛弃，不放弃，不让一个队友掉队，他们最后终于取得了真经，修成正果。无论是唐僧师徒四个人的良好素质，还是团队作战的精神。都是非常值得我们学习的。

在《西游记》里，唐僧师徒中的每一个人都是功不可没的。也许大家觉得唐僧是一个非常絮叨的人，在西天取经的路上根本没起到什么作用。但其实并不是这样。在孙悟空刚刚开始跟随唐僧西天取经的时候，他的性子非常桀骜不驯，仿佛一只发疯的刺猬，你不去惹他，他反而会来扎你。但唐僧却欣然接受了这样的一个“刺头”徒弟，他在生活中尽心尽力照顾悟空，悟空遇到问题时，唐僧也会献出自己的一份力量。悟空有时也会撒撒脾气，唐僧就宽容的忍耐着，正因为这样，悟空最终被唐僧温暖的心感化了，驯服了。他终于定下决心要保护唐僧西天取经。

四人的性格迥异，却走到了一起，这不得不说是一种缘分。但更重要的是，他们每个人的心中都有一颗赤子之心，他们时刻想为团队付出，为团队做贡献，哪怕付出自己的生命也在所不惜。

没有比人更高的山，没有比脚更长的路。两腿残疾的史铁生说：“左右苍茫时，总得有条路走。这条路又不能再用腿去趟，便用笔去找。”史铁生有着坚定的信念和不屈的毅力，所以他成为了文学界里一颗璀璨的明珠。但是，不管一个人有多大的才能，与团队的力量不能相提并论。因为团队的力量是不可丈量的，是惊人的。

《西游记》这本书的表面意思是唐僧师徒历经九九八十一难取得了真经的故事，但他的另一层含义还赞赏了师徒四人的团队作战精神，这才是故事的精华所在。有人可能觉得孙悟空的本事最大，所以西天取经的功劳全都归功于他。但这样的理解是错误的。比如在女儿国，唐僧八戒因为误喝了照胎泉水而导致腹痛，只有堕胎泉水才能化解疼痛。悟空在与守泉人激烈对抗的时候，如果不是沙僧的暗中帮助，悟空怎么可能那么顺利地得泉水呢？兄弟齐心，其利断金。悟空的神通固然是广大的，但是如果没有其他人的指点与帮助，只是一个人孤军奋战，他又怎么可能取得成功呢？

在生活中，我们会遇到许许多多的挫折与难题，仅凭自己的力量

是远远不够的，在这时如果少了朋友的帮助，答案不言而喻—你将会一败涂地，丧失信心，在错误的道路上愈走越远。但如果能和朋友一起并肩战斗，就会越挫越勇，不断进取，勇往直前，直到推开成功的大门。

写到这里，我不得不再次提到四人的团队协作精神。唐僧善良稳重，目标坚定，有正义感，是这支队伍的“精神领袖”；孙悟空机智灵活，神通广大，是这支队伍的“智多星”；猪八戒虽然好吃懒做，但幽默风趣嘴巴甜，是这支队伍的“开心果”；沙和尚吃苦耐劳，无怨无悔，是这支队伍的“老黄牛”。四个人精诚合作，共患难，同生死，所以才有希望取得真经。写史记的司马迁说：“才智，德之资也。德者，才之师也。”所以，对于唐僧而言，孙悟空是一位必不可少的助手；而孙悟空虽然神通广大，也需要唐僧这样一位志向高远的师父。有了团队协作精神，他们四人才能互相扶持，互相帮助。最终度过难关，取得真经。

在很久以前，一位老农看到了蚂蚁家族的壮举：一场突如其来的大火包围了蚂蚁所在的陆地，那块陆地上生活着许许多多的蚂蚁。蚂蚁们对火是很敏感的，因为他们惧怕那一团毁灭性的红色。感受到了烈火的威胁，蚂蚁们匆忙爬出了洞穴。一阵短暂的慌乱过后，随之而来的是井然有序。它们开始迅速聚拢，聚拢，在短时间内聚拢成为一个庞大的蚂蚁球。这时，火舌顺着草丛极速燃烧过来了，蚂蚁们毫不犹豫的向火舌滚去。此刻只听到“噼噼啪啪”的声音不绝于耳，那是蚂蚁家族中最高贵，最圣洁的灵魂。但是蚂蚁团前进的速度并没有因

此而减缓，反倒是越滚越快，越滚越快。外层的蚂蚁们不断的被烧焦了，被燃爆了，但是最后缩小数倍的蚂蚁团终于滚出了被大火吞噬了的地方，躲过了蚂蚁家族的灭顶之灾！老农捧起蚂蚁们烧焦了的尸体，久久不愿放下。他在想，如果蚂蚁当中没有这种自我牺牲的精神，没有这种舍己为人的精神，没有这种集体主义精神，还会有团结紧密的蚂蚁团吗？此时在老农的脑海中闪现出一个词：团结！

《西游记》中的师徒四人，分工不同，职责不同，却不离不弃的经历着同样的生活，这都是因为他们的团结。他们性格迥异，却又为了同一个奋斗目标走到了一起。试想，难道他们不正像那个蚂蚁团一样，团结一心，勇往直前？如果他们其中有人不愿意在“外层”受苦，他们还会有最终取得真经的胜利结局吗？西天取经在他人看来是如此的艰苦，但是唐僧师徒四人却做到了。原因只有一个，就是他们的大无畏精神和为团队做贡献的赤诚之心。

读完《西游记》后，我深知“团结就是力量，坚持就是胜利”的道理。每当遇到困难，只要我们齐心协力，搏击风浪，总能够克服。唐僧师徒四人的团队作战精神正是我们中华民族的象征，是我们中华民族的魂！

“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢？？？？”这句歌词时时在我的耳畔萦绕，它，就是我在困难中的指向标，在迷雾中的一盏不变的灯塔！