图书馆2015年世界读书日活动方案合集三篇 作文精品20篇

全市广大市民朋友：

在我市深入贯彻“坚持红色传承、推动绿色发展、奋力打造西部内陆开放新高地”发展主题，实现弯道取直、后发赶超的关键时刻，2016“书香遵义”全民阅读暨“4·23”世界读书日即将拉开序幕，这是全市各族人民文化生活中的一件大事，对于提升广大干部群众科学文化和思想道德素质，培育和践行社会主义核心价值观，营造弘扬“遵道行义·自强不息”城市精神的社会氛围，有着十分重要的意义。在此我们倡议：

让书籍成为我们共同的精神财富。阅读是与圣贤智者在时空上进行的谈话，明朝陈继儒在《读书十六观》中说：“读书以观圣贤之意，因圣贤之意，以观自然之理。”读过一本好书，像交了一位益友，一切时代的精华尽在书中。读书是一种精神，一种力量，更是一种责任，一种使命。读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量。读书是生活永恒的主题，它使人睿智、使人高尚。

让读书塑造我们的精神气质。“腹有诗书气自华”，一个人的精神成长，与他的阅读息息相关;而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。谁在读书，读哪些书，决定了一个民族的精神气质，反映了一个社会的精神面貌，影响着这个国家的未来走向。一个不爱读书的社会是人文精神缺失的社会，一个不愿读书的民族是创造力贫乏的民族。崇尚读书，才能让民族的发展保持生命的活力。

让读书成为我们一种生活习惯。从现在开始，让我们放下手机、离开电脑，走进书店、走进图书馆，热爱阅读、享受阅读。党员干部特别是领导干部，要把读书作为一种生活态度，一种工作责任，爱读书、读好书、善读书，努力成为读书学习的表率。要做到学以致用，注重理论联系实际，把读书学习作为开拓创新的突破口，实现读书活动的制度化和经常化。

“立身以力学为先，力学以读书为本。”让我们积极行动起来，在书山上奋力攀登，在书海中快乐遨游。让终身学习成为一种个人习惯，让追求知识成为一种社会潮流，让开卷阅读成为一种时代风尚，为弘扬“遵道行义·自强不息”的城市精神，打造“书香遵义”贡献我们的力量!

一个很贴切的词，它可以很好的描述出骆驼祥子的一生。他的一生几乎都是呈现着堕落这种姿态，尽管途中也有挣扎与波澜，可命运总是无情的将他在茫茫大海中的唯一支撑他信念的浮木抽走，让他不能不认命，不得不堕落。堕落的结果也许会是死亡，死亡对他可能是一种痛苦与恐惧，但也可能是一种希望与解脱。骆驼祥子，骆驼，祥子，祥子是全书的主人公，但并不是骑着骆驼的祥子，而是一个以拉车为生的人力车夫。

车是他这辈子的依靠，他的工作是拉车，未来的梦想是买车，在他的眼里似乎一部人力车比一座金銮殿还占据更为重要的位置。我认为骆驼只是他平静生活的开始的第一次波澜，转折，而预示着接下去的生活。

祥子是一个没有经历住生活每次抛出的打击才致使他最后得走投无路，一开始，他虽然有着不幸的身世但他并没有放弃，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，节约，三年便为自己买了车，对未来的生活充满了美好的幻想，但好景不长经过了第一辆车被抢，委曲求全娶了自己并不爱的虎妞，卖车安葬了难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖入白房子又自杀等一系列的事件后，他变得懒惰狡猾，极端自私，而耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，对生活的企图以及要强的性格都在生活一次次的击打之下，不断丧失，失去了希望，使他变成了一堆行尸走肉，不断走向了堕落的深渊。

全文结束的这一段话很好的展现出了祥子逐渐走向堕落的深渊，“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪了人家送了多少回殡;不知道何时会埋葬起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”整篇小说的高潮部分应该是在小福子死了之后，小福子是祥子中意的女人。她勤劳，美丽，节俭，要强的姑娘她有个酗酒的父亲以及年幼的弟弟。

她十分孝顺，而为此她不忍心看着嗷嗷待哺的弟弟没有食物，她被迫嫁给了一个军官，嫁给了一个素未谋面的人，嫁给了一个不知是否有妻儿的人，嫁给了一个偶尔回家最终还遗弃了她的人。可她已经知足了，因为她可以养活弟弟，可以有个归宿，但最终被遗弃，还沦落至出卖自己的暗娼。而她对祥子的感情是纯真的，对他怀着相濡以沫的情谊，只是她自己也身不由己。这何尝不是一步步的走向堕落的深渊?当虎妞死后，看着悲痛欲绝的祥子，她的心在绞痛。

她想要试图安慰祥子，她想要和祥子在一起，做一件自己可以做的事，她说：“我想”不言而喻，她想嫁给祥子，想和他度过接下去的生活。祥子开始对生活有了希冀，他虽然开始变得堕落了，但仍未放弃他和小福子的“家”，直到他知道曹先生愿意让他们共住在他家，还让小福子帮佣，祥子开始发觉一切都会好起来的。他不得不将这快乐的消息立刻告诉小福子，可是他跑遍了所有的地方，也看不见小福子，担忧在心中开始无限蔓延。直到有人告诉他，小福子可能被卖到白房子里去了，他一口气跑了出去，却看见了“空旷，树木削瘦的立在路旁，枝上连只鸟也没有。

灰色的树木，灰色的土地，灰色的房屋，都静静的立在灰黄色的天下，从这一片灰色望过去，看见那荒寒的西山。”这种萧条，寂寥，阴暗，凄凉的景色，似乎是在预示着下文小福子的悲剧。她宁死不从，死了，没留下任何东西。祥子崩溃了，所有的希望都倒塌了，生活将他最后一根希望的火苗也掐灭了。他彻底走入了堕落的深渊，这是祥子的悲剧，也是小福子的悲惨结局。堕落不仅适合于书中的祥子，还有专横跋扈的刘四爷，骄奢泼辣的虎妞，善良坚强的小福子，孤苦的小马祖孙等，他们最后沦落的结局都带悲剧性的色彩，更加扩大了悲剧的范围。

《悲惨世界》确实是一本好书!合上书本时的沉重之感，在我至今回想起来，还萦绕在心头。

《悲惨世界》向读者们清晰地映现出一个既丑陋又圣洁的人世。说它丑陋，是人性的丑陋，现实的悲哀。说它圣洁，是因为在这被利欲笼罩的世界，还有许多高尚的灵魂存在，《悲惨世界》的主人公冉阿让也拥有一个这样的灵魂，纵使他的灵魂曾经肮脏过。

冉阿让曾是一名苦役犯，拿着一张黄色身份证出狱，但就因为这张身份证，街道上的旅馆都没有一间接纳他，好不容易找到一个洞，却是个狗窝，还被一条凶恶的大狼狗赶了出来。后来一位好心的主教收留了他，但他贼心不息，在半夜偷了主角家的银餐具，但被清晨巡逻的警察抓回主教家。主教非但没指责冉阿让，还把一对银烛台送了给他，还慈祥得对他说：“我已代天主买了你的灵魂，这对银烛台大概值二百法郎，拿去做些对自己好的事。”

主教的举动惊醒了冉阿让这个充满恼恨的灵魂，他在路上一直思索，他感到主教的形象在他心中越渐光明壮大起来，把他卑微的灵魂压倒了。他走到别的地方，重新开始自己的人生，抛弃了冉阿让这个被人唾弃的名字，变成了马德兰老爹，又变成了马德兰市长。在冉阿让当市长的期间，他曾做了不少好事。有一次还救了曾与他做对的割风老爹。

冉阿让的一生是悲怜的，是人性冷酷和社会的残酷造就了他那充满传奇色彩的人生。他令我明白了：一个人在面对社会的黑暗的时候，不要失去希望，别人太奸诈，你还是要做高尚的人，不是在生活上有钱有势是高贵，要心里有一份巨大的财富，乐于奉献，才称得上高贵。一个高贵的人，才拥有丰富的人生，总会有人，被你的崇高而感动，你曾经帮助他，他也会再帮助你。如果是一个自私自利的人，他还是永远都贪不到什么，贪不到一份敬仰，一份崇高，落得在孤单和指骂中失去自己的人生。

《悲惨世界》给我带来的收获千言万语都讲不清，它的内涵实在丰富，足以一生受用!

为激发幼儿环保意识，帮助幼儿更好地认识人与自然的关系，6月5日，商南县城关镇中心幼儿园组织开展了“别看年纪小，我们也环保”世界环境日主题教育活动。

活动通过多种形式向幼儿宣传保护和改善人类环境的重要性，引导幼儿把环保意识变成一种自觉的行为，帮助幼儿明确“同呼吸、共奋斗”这一环保主题的意义。一是组织幼儿“大家齐动手，美化幼儿园”活动，即教室垃圾幼儿清理、打扫教室和活动场地，要求每个幼儿都动手做力所能及的事情，比如自己洗手、自觉检拾园内垃圾、给自己班级种植的幼苗浇水等;二是组织大班的幼儿给花园锄草，让幼儿认识和辨别花草和杂草，并跟老师学习锄草的方法;三是召开了“我是环保小卫士”主题班会，开展了全园环保儿歌比赛活动。

唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。生命是何等可贵。大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。

生命中最重要的事情是什么?如果我们问某一个正生活在饥饿边缘的人，他的答案一定是“食物”。如果我们问一个快要冻死的人，答案一定是“温暖”。如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人，那答案可能是“他人的陪伴”了。

百科全书也不会告诉我们应该如何生活。不过，读一读别人的意见倒可以帮助我们建立自己对生命的看法。

成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。

神话的世界观“从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式”。

自然派哲学家

苏菲再次试着运用自己的常识，而不去想她从别人，学校那儿学到的知识。

哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以哲学的方式思考。

宿命论的意思就是相信所有发生的事都是命中注定的。我们可以发现这种思想遍布全世界，不仅古人这样想，现代人也一样。

戴尔菲的神论

古代希腊人相信人们可以透过著名的戴尔菲(Delphi)神论知道自己的命运，意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。

P.S：拒绝一个小淑女共进咖啡的邀请并不是一件令人很愉快的事，但有时我不得不这样做。

如果某件事情很自然，那每个人做它的时候都应该觉得很自然。在世界上许多地方，赤身露体是很自然的事。因此一定是一个社会决定你能做什么、不能做什么。在奶奶年轻时，女人做上空日光浴是绝对不可以的。然而今天，大多数人都认为这样做很“自然”，虽然这种行为在许多国家还是严格禁止的。

那些明白自己并不知道太阳底下每一件事的人，比那些知道不多，却自认懂得很多的人要聪明。她所见过最愚蠢的人，就是那些对某些自己一无所知的事自信满满的人。

苏菲记得有些时候她对妈妈或学校老师教她的事充耳不闻，而她真正学到的知识则或多或少是自己想出来的。

思想，因为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

苏格拉底、柏拉图与亚理斯多德。这三位哲学家各自以不同的方式影响了整个欧洲文明。

“诡辩学派”

以人为中心

自然派的哲学家关切的主题是自然世界的本质，这使得他们在科学史上占了很重要的一席之地。而雅典的哲学家的兴趣主要在个人本身与每个人在社会的地位。

“人是衡量一切的尺度。”他的意思是：一件事情是对是错、是好是坏，完全要看它与人类的需求有何关系而定。

苏菲，害羞的个性果真是天生的吗?还是由社会环境造成的?对于某个已经游遍世界的人来说，答案应该很简单：害怕展露自己赤裸的身体并非“自然”的，也不是天生的。害羞——或不害羞——最主要还是受到社会规范的制约所致。

诡辩学家宣称，世间没有绝对的是非标准。

苏格拉底

苏格拉底的高明之处在于他与人谈话时看来并无意要指导别人。事实上他给人的印象是他很想从那些与他谈话的人身上学到一些东西。所以，他并不像传统的学校教师那般讲课，而是与别人进行讨论。

他被控“宣扬新的神明，腐化青年人”

苏菲，为什么苏格拉底非死不可?两千四百年来人们不断问着这个问题。耶稣就是其中之一，他们两人都是谜样的人物，即使对于与他们同时代的人也是 如此。他们都没有将他们的学说教诲撰写成书，因此我们只好透过他们门徒的描写来认识他们。不过可以肯定的是，他们两个都是通晓谈话艺术的专家。他们说起话来都充满自信、侃侃而谈，虽然引人入胜，但也可能会得罪别人。此外，他们都相信自己是某一种更高力量的代言人。他们批评各种形式的不公不义与腐败现象，向地方势力挑战，最后并因此丧命。

哲学家的英文philo---sopher这个字的意思是“一个爱好智慧的人”。

他们知道实际上自己所知十分有限，这也是为何他们不断追求真知灼见的原因。苏格拉底就是这些稀有人物之一。他既不笃定也不漠然。他只知道自己一无所知，而这使他非常苦恼。因此他成为一个哲学家，一个孜孜不倦追求真理，永不放弃的人。

苏格拉底认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，他相信这个基础就是人的理性。由于他对人的理性具有不可动摇的信念，因此他显然是一个理性主义者。

正确的见解导致正确的行动。我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。这是人何以必须不断学习的原因。

苏格拉底想为是非对错找出一个清楚明白，而且放诸四海皆准的定义。

教师和哲学家的不同之处在于老师自认为懂得很多，并且强迫我们吸收。哲学家则是与学生一起寻求答案。”

这世界如此美好，令人不可思议。

每一个人只要运用自己的常识，都可以了解哲学的真理。

柏拉图

苏格拉底服毒而死时, 柏拉图(公元前四二七～公元前三四七年)才二十九岁。当时他受教于苏格拉底门下已经有一段时间。他密切注意苏格拉底受审的经过。当他看到雅典人民居然将他们当中最高贵的人判处死刑时，内心非常震动。这件事影响了他后来的哲学生涯。

就像大多数哲学家一般，他也是“从外太空来的”

他看到所有的自然现象都如此类似，觉得非常惊讶，而他认为这一定是因为我们周遭事物的“背后”有一些特定的形式的缘故。柏拉图称这些形式为“理型”或观念。

柏拉图因此得出一个结论：在“物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。”这种独树一格的观点我们称之为“柏拉图的理型论”。

他原本大可以从此奔向乡间，为自己新获的自由而欢欣雀跃，但他却想到那些仍然留在洞里的人，于是他回到洞中，试图说服其他的穴居人，使他们相信洞壁上那些影子只不过是“真实”事物的闪烁影像罢了。然而他们不相信他，并指着洞壁说除了他们所见的影子之外，世间再也没有其他事物了。最后，他们把那个人杀了。

哲学家是如何从影子般的影像出发，追寻自然界所有现象背后的真实概念。

“乌托邦”= “理想国”

理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻

首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。

头部 理性 智慧 统治者

胸部 意志 勇气 战士

腹部 欲望 自制 工匠

柏拉图的理想国可算是极权国家。

柏拉图认为女人只要受到和男人一样的训练，而且毋需生育、持家的话，也会拥有和男人不相上下的理性思考能力。

在柏拉图的理想国中，统治者与战士都不能享受家庭生活，也不许拥有私人的财产。同时，由于养育孩童的责任极为重大，因此不可由个人从事，而必须由政府来负责。

两千多年来，他这些令人惊异的理论不断受人议论与批评，而第一个讨论、批评他的人乃是他园内的一名学生，名叫亚理斯多德，是雅典第三位大哲学家。

亚理斯多德

亚理斯多德曾经在柏拉图的学园中进修了二十年。

他因此对研究大自然极感兴趣。他不仅是希腊最后一位大哲学家，也是欧洲第一位大生物学家。

亚理斯多德似乎倾向于认为女性在某些方面并不完整。他相信男性的精子中具有小孩所需的全部特质，女性只是土壤而已，她们接受并孕育种子，但男性则是“播种者”。像亚理斯多德这样有智慧的男人居然对两性关系有如此谬误的见解，的确令人震惊而且遗憾。但这说明了两件事：第一，亚理斯多德对妇女与儿童的生活大概没有多少实际的经验。第二，这个例子显示如果我们任由男人主宰哲学与科学的领域的话，可能发生何等的错误。

亚理斯多德对于两性错误的见解带来很大的负面作用，因为整个中世纪时期受到他(而不是柏拉图)的看法的影响。教会也因此继承了一种歧视女性的观点。

从今以后，她将把一切收拾得井然有序。她指的可不止是房间而已。在读了亚理斯多德的学说后，她领悟到她应该把自己的思想也整理得有条不紊。

亚理斯多德是一位严谨的逻辑学家。他致力于澄清我们的概念。因此，是他创立了逻辑学这门学科。他以实例显示我们在得出合乎逻辑的结论或证明时，必须遵循若干法则。 我们只单一个例子就够了。如果我先肯定“所有的生物都会死”(第一前提)，然后再肯定“汉密士是生物”(第二前提)，则我可以从容地得出一个结论：“汉密士会死”。

一个人如何运用自己的聪明才智使自己不受当时思想主流的影响。

是非的观念主要是由个人成长环境决定的。

在人类的历史上，这是一个新纪元的开始。一个新文明诞生了。

犬儒学派

真正的幸福不是建立在外在环境的优势——如丰裕的物质、强大的政治力量与健壮的身体——之上。真正幸福的人不依赖这些稍纵即逝的东西。同时，由于幸福不是由这类福祉构成的，因此每一个人都可以获致幸福，更重要的是，一旦获得了这种幸福，就不可能失去它。

最著名的犬儒派人士是安提塞尼斯的弟子戴奥基尼斯(Dio—gzenes)，据说他住在一个木桶中，除了一袭斗篷、一支棍子与一个面包袋之外，什么也没有，(因此要偷取他的幸福可不容易!)有一天他坐在木桶旁，舒服地晒着太阳时，亚历山大大帝前来探望他。亚历山大站在他的前面，告诉他只要他想要任何东西，他都可以赐予他。戴奥基尼斯答道：“我希望你闪到旁边，让我可以晒到太阳。” 就这样，戴奥基尼斯证明他比亚历山大这位伟大的将军要更富裕，也更快乐，因为他已经拥有了自己想要的一切。

犬儒学派相信，人们毋需担心自己的健康，不应该因生老病死而苦恼，也不必担心别人的痛苦而让自己活受罪。

苏格拉底关心的是人如何能够过着良好的生活，犬儒学派与斯多葛学派将他的哲学解释成“人不能沉溺于物质上的享受”。不过，苏格拉底另外一个弟子阿瑞斯提普斯(Aristippus)则认为人生的目标就是要追求最高度的感官享受。“人生至善之事乃是享乐。”他说，“至恶之事乃是受苦。”因此他希望发展出一种生活方式，以避免所有形式的痛苦为目标。

伊比鸠鲁强调，所谓“乐趣”并不一定指感官上的快乐，如吃巧克力等。交朋友与欣赏艺术等也是一种乐趣。此外，我们若要活得快乐，必须遵守古希腊人自我规范、节制与平和等原则。自我的欲望必须加以克制，而平和的心境则可以帮助我们忍受痛苦。

世界就是我。那个她过去经常觉得深不可测、令人害怕的辽阔宇宙，乃是她的“自我”。如今，宇宙依然庄严辽阔，但这个广大的宇宙却是她自己。

2016年7月28日，是世界第六个世界肝炎日，为切实做好肝炎预防工作，提高陈圩乡乡居民对肝炎的认识，维护该乡居民身心健康，陈圩乡卫生和计划生育服务中心积极、主动、科学、有效地开展肝炎防治宣传活动。该院紧紧围绕“爱肝护肝，享受健康”宣传主题，营造浓厚的宣传教育氛围，组织工作人员在人口流动性大的花园口及医院门前设点开展宣传教育活动，通过此次宣传有效地提高我乡居民肝炎防治意识，最大限度提高全乡居民对传染病防治意识，维护全乡居的身心健康，受到广大群众的一致好评。

书是人类进步的阶梯，读书是人类获取知识的有效途径。而兴趣是最好的老师，从小开始，从读书开始，培养孩子的良好习惯，父母是孩子的第一任老师，我们就用家长平时热爱读书的好习惯，潜移默化地来影响孩子，培养孩子习惯读书、热爱读书。

石冀晶在不识字时，爸爸妈妈就带她去书店一起买图书，有启蒙知识卡，小学生学习卡，卡片上既有彩图，又有拼音和汉字，让她从小在玩中听读，以后又买了《寓言故事》、《唱儿歌》等书，爸爸妈妈和孩子一起读书，从孩子不识字时爸妈读给她听，到上小学学会拼音后，让她读带有拼音的童书，从小至今石冀晶读了许多书籍，有《世界著名童话》、《格林童话》、《伊索寓言》，还有《唐诗三百首》、《十万个为什么》、《小学生注音作文》、《我开始学写作文了》、《半瓣花》，还订阅了《快乐作文》等刊物，最近她又读完了《木偶奇遇记》，现在正读着《阿凡提的故事》。

石冀晶读书的收获：第一、通过读书她知道了许多东西，解决了她许多的好奇；第二、通过书中的这些故事，增强了她热爱读书的乐趣，养成了好读书的习惯；第三、通过读书她懂得了许多的道理。第四、她读书后还能经常给爸妈讲她对书中故事的理解和感受，童眼看世界父母听后也别有一番滋味，父母也在其中领悟到了许多道理。

北京的春雨贵如雨，一下起来，淅沥如嘀嗒织锦，有时让人欢喜让人愁。把我对读书日火热的设想冷却下来，回归到读书的原点，让断续低沉的人类智慧的轻吟仍然继续。我们依然，撑一把油纸伞，拿一本好书，不再彷徨，漫步在那条人类求索的悠长、悠长、寂寥的雨巷当中，逢上不带愁怨的丁香姑娘。(以下是我们活动倡议书)

尊敬老师、亲爱的同学们：

1972年联合国教科文组织向向全世界发出了“走向阅读社会”的召唤。1995年，联合国教科文组织宣布 4月23日为“世界读书日”。温家宝总理在今年2月28日与网友在线交流时也表示“我非常希望提倡全民读书。知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。多读书吧，这就是我的希望。”

国际OACD组织评估学生发展从三个能力角度评估：第一阅读能力，第二科学能力，第三数学能力。在全国创建学习型社会，追求科学发展的热潮下，在北航这块崇尚理性务实的土地上，在我们要成长为“德才兼备，知行合一”的高素质人才的过程中，人文书籍将为你提供另一种营养，打开另一扇窗子，成就新的人生。

我们诚挚地倡议：

一、书不厌百读，熟读深思子自知。每天读书一小时，培养儒雅的气度。

二、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。读书不需特别的场合，让读书成为一种需要，让生活的每一天都有书香的濡染。

三、积极鼓励纸本阅读，不提倡浅阅读。在网络阅读、手机阅读等新兴方式大行其道的时代，不要遗忘纸本阅读的深刻意义。

四、立身以立学为先，立学以读书为本。我们倡导读书，要让人人养成好读书、多读书、读好书的习惯。

五、树立终身读书的理念。开卷有益，学无止境，学习力是唯一持久的竞争力。

人文学院以“阅读启迪智慧，知识改变人生”为理念，以该节日宣传活动为起点。随后将举办由专业读书会、经典阅读会、时政论坛组成的“求是学园”系列活动，敬请关注，欢迎您的参与!

《平凡的世界》里有一群平凡的人，是这群平凡的人组成了这平凡的世界。

孙少安是孙玉厚家的长子，虽是初中毕业，但是贫寒的家境让他过早地踏上了社会，与父亲一起维持一家人的生计，成了家庭的主心骨。他干活是一把好手，所以成了生产队长，而且是有名的一队队长。但因为家境的限制，他忍痛放弃了田润叶对他的感情，娶了一位朴实的山西姑娘。因为穷，许多人看不起他们，但是生活的艰辛使他逐渐成熟起来，也使他想方设法不断努力地改变自己的生活条件。他办起窑厂烧砖，在经历了许多苦难后，他终于成了村里最先富起来的农民，让别人对他刮目相看。现在看来，这个人物的思想上有着一定的局限性，但在当时的农村改革大潮中，他是一个典型，形象是真实的。

孙少安的弟弟孙少平是个有志青年，高中毕业后，也是因为家境贫寒而放弃了考大学，出门给人家打短工。由于肯吃苦，他差点被人家选作上门女婿；后来他又去城里打工，并赢得田晓霞的一段爱情。历经波折后他成为一名煤矿工人，当上了工段长，成了劳动模范。生活没有压垮他，反而磨练了他，使他不断成长起来，变成了一个真正的男子汉。

田晓霞的父亲虽然是省委书记，但她并没有躺在温暖的花房里享受安逸的生活，而是通过自己的努力成了一名光荣的记者，最终在一次抗洪抢险中殉职。她是一位伟大的女性，她对孙少平的爱情轰轰烈烈，单纯而美好，给人光明促人奋进。

这些可歌可泣的劳动者们在路遥的笔下显得丰满而光彩照人，他们留给我的不仅是鲜明的形象，还有高贵的精神。从这些平凡的人身上，我看到了我们民族的希望：他们才是我们这个社会的脊梁！鲁迅先生说得好，人是需要一点精神的，把这个精神用在我们的工作中，那么何愁事不成？人可以贫穷，因为我们无法选择出生；人可以卑微，只要我们正在不断努力；人可以软弱，但是我们必须重新奋起。人生一世，草木一春，我们不能虚度年华，因为我们是国家的希望，我们有责任为了更美好的明天而努力奋斗。

国家需要精英，但是更需要许许多多平凡的人。精英们是国之栋梁，平凡人是社会江河的静水流深。在平凡的世界里成就不平凡的人生，这正是我们每一个人应有的人生态度。

利用了数不清的午休时间终于读完了美国作家托马斯·弗里德曼著的《世界是平的》（TheWorldIsFlat——ABriefHistoryoftheTwenty-firstCentury）第二版（何帆肖莹莹译，湖南科学技术出版社2006年9月第1版第1次）。

作者在书中提出了许多很好的观点如：

“……给年轻人一个社会环境，在那里他们可以使自己美好的想象变成现实；给他们一个社会环境，在那里，如果你对别人不满，双方可以由法院根据法律判决，并且不需要用山羊贿赂法官；给他们一个社会环境，在那里，他们可以追逐自己的创新思想，成为自己国家里最富有的人、最有创意的人或最受尊重的人，不管他们是什么背景；给他们一个社会环境，在那里，任何牢骚和主张都可以见诸报端；给他们一个社会环境，在那里，任何人可以竞选公职。……结果会怎样？他们不会去想着炸掉整个世界，他们会希望成为这个社会的一员。……”

“……国家权力来自社会底层，人们能够感觉到有能力改变自己的命运。处于这种社会环境中，人们会花时间思考下一步该做什么，而不是下一个该指责的对象是谁……”

作者把平坦化的世界描述的是如此美好，以至于我以为世界真的变平坦了。但掩卷后我却产生了世界变得更加崎岖不平的感觉：这个世界上有的地方的人为减肥而节食，有的地方的人却尚未满足温饱；有的地方已经把人送上了月球，有的地方的人却还在过着刀耕火种的生活；有的地方的人从平坦化中获益，有的地方的人还不知网络为何物；……

作者以印度和中国的少数地方通过网络拉近了与西方发达国家的距离为证据得出了世界变平坦的结论，是犯了以偏概全的错误。即使是在印度和中国也只是少数人接近了与“平坦”世界的距离，享受着平坦化带来的益处；而更多的人则越来越被边缘化，与“平坦”世界的距离越来越远。

作者站在美国人的立场上；以美国人的利益为起点；用美国人的思维逻辑来思考；然后来套用到印度、中国乃至其它发展中国家身上，是其错误的根源。在美国人口构成是两头小中间大，占人口主要成份的中产阶级决定了国家的经济、文化、思想意识等，“平坦”化会使大多数人获益。而在发展中国家社会结构是金字塔形的，能与发达国家搭上关系，能享受到世界“平坦”化的利益的只是金字塔塔尖上的少数人，虽然会有一些处在金字塔中间或中下层的人也能利用“平坦”化得益，并提升自己的生活水平，把自己提升到金字塔的顶端，但其结果是使金字塔从塔尖到塔底的距离拉得更大，世界变得更加不“平坦”。

今年4月22日是第46个世界地球日(以下简称地球日)。地球日是宣传我国国土资源国情国策、提高公众节约集约利用资源意识、普及地球科学技术知识的重要平台。按照“十二五”期间地球日主题宣传活动主题要求，结合经济发展新常态下国土资源工作面临的形势和任务，国土资源部确定2015年地球日活动主题为“珍惜地球资源 转变发展方式——提高资源利用效益”。为配合国土资源部做好今年地球日纪念活动，中国地质学会在成功举办两届在京高校大学生主题演讲比赛的基础上，定于本年举办宣讲会。应中国地质学会邀请，也为向人们宣传珍惜资源、保护环境的必要性，使更多的人认识到保护地球的现实意义，并把这种理念化作实际行动，从现在做起，从自身做起，从日常生活的一点一滴做起，善待地球，善待自己。地球科学与测绘工程学院团委决定举办第46个“世界地球日”系列活动,如下：

1.地球演说家(即纪念第46个各地球日大学生主题演讲比赛)

2.“我是地球360”宣传语征集

3.地球日主题宣传活动周

纪念第46个地球日大学生主题演讲比赛

一、演讲主题：“环绿叶，保苍穹”

二、参加人员

在校大学生(专业不限)，包括本科生、硕士生、博士生

三.比赛赛程

(1)初赛(2015.3.24-4.2)：各学院学习部(学业部等部门)负责将比赛通知发放至本科生各班，以学院为单位进行报名，参赛选手将演讲稿交至各学院负责人即代表报名参加比赛，各学院负责人并于2015年4月2号晚上7点前将演讲稿提交至地测学院学术部相关负责人员，报名表汇总发送至大赛邮箱2961703389@qq.com.由赛事组委会成员对演讲稿进行筛选，并选拔优秀作品进入复赛

(2)复赛(2015.4.11-4.12)：具体日期和地点另行通知，进入复赛的学生可以不脱稿演讲，评审委员会现场对参赛选手进行打分，选拔优秀选手进入决赛。

(3)决赛(2015.4.17)：具体地点另行通知，进入决赛的选手进行脱稿演讲，制作相应ppt，或者背景音乐，评审委员会现场对参赛选手进行打分，并评出一等奖2名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖5名;优秀组织奖若干个。部分获奖选手选送参加中国地质学会举办的地球日宣讲会。注：决赛即地球日主题活动宣传周(2015.4.19-4.25)开幕式。

四、参赛具体要求

(1)演讲内容：参赛者可围绕演讲主题“环绿叶，保苍穹”或第46个世界地球日活动宣传主题自拟演讲题目，结合实际，突出亮点，主题鲜明。

(2)演讲技能：选手参赛必须使用普通话;复赛可不脱稿演讲，决赛时采用脱稿演讲;决赛推荐选手制作精简ppt、或备好背景音乐;每位选手比赛时间限定在5分钟以内。

(3)奖励措施

获奖选手和学院将颁发证书和奖状，并给予一定的物质奖励，同时计入评优加分，表现优异者选送参加中国地质学会举办的地球日宣讲会。

个人奖：

一等奖2名 奖品+证书

二等奖 3名 奖品+证书

三等奖5名 奖品+证书

优秀奖5名 奖品+证书

演讲稿通过筛选的同学都将获得有纪念价值的纪念礼品一份。

团体奖：本次比赛报名并参赛的选手人数最多的三个学院以及一二三等奖的获奖选手所在学院将获“优秀组织奖”，每个学院都会获得一份活动纪念礼品。

五、要求

(1)希望各学院相关部门认真组织学生参加此项活动，并在规定时间内上交稿件。

(2)希望各院学生能够积极参加此项活动，锻炼演讲能力，并以此为契机，增强环保意识，利用专业优势普及地球科学技术知识，为共建生态文明、建设美丽中国作出我们应有的贡献。

“我是地球360”宣传语征集

活动要求

(1)原创

(2)要求宣传语能够起到呼吁大家善待地球，保护环境，成为地球小卫士的作用。

提交方法

关注微信“we地测”，直接发送宣传语+姓名+联系方式即可

活动时间

2015.3.24-4.15

奖励

一等奖 1名

二等奖2名

三等奖3名

注：获奖情况会在决赛现场公布，也会在微信平台“we地测”及大赛QQ上公布，奖品将会在决赛后3天内发放到获奖同学手中，获得一等奖的标语会制作成横幅在活动宣传周期间悬挂。

地球日主题活动宣传周

时间：4月19日(星期天)至4月25日(星期六)

活动精彩，敬请期待。更多内容请关注地测学院官方微信平台“we地测”

大赛咨询QQ：2961703389，添加关注活动最新动态。

地球科学与测绘工程学院团委

1、深入开展第十六个“4·23”世界读书日活动!

2、开展读书活动、丰富文化生活!

3、为中华崛起而读书!

4、书籍是人类进步的阶梯!

5、读书明理、走向文明!

6、知识就是力量、知识就是财富!

7、书籍是人类的终身伴侣!

8、人人读书、争创学习型社区(学校、机关、企业等)!

9、全民学习、终身学习!

11、掀起全民读书新热潮!

12、开展读书活动、深化社区教育!

13、做文明市民、建文明城市、营造学习型社会!

14、坚持以人为本、促进人的全面发展!

15、祝盐城市“4·23”世界读书日读书活动圆满成功!

16、“与书为伴，让心灵驻足，传承文明，创造知识时代”。

17、“知人知理知事，读人读理读书”。

18、“与经典同行,绘人生底色;与博览同行,拓广阔视野”。

据20**年第二次全国残疾人抽样调查显示，我国听力残疾人已达2780万，并且还在不断增加。为切实减少听力残疾的发生，促进社会的和谐发展，迫切需要在全国范围内普及听力障碍预防与康复知识、提高公众的爱耳护耳意识。在第29届奥林匹克运动会和第13届残奥会即将到来之际，第九次全国“爱耳日”宣传教育活动将围绕听力障碍预防与康复，深入开展宣传教育及咨询活动，并积极动员各方面力量关爱听力残疾儿童、关注成年和老年听力残疾人，让他们与健全人一起“共享同一片蓝天，倾听同一个奥运，放飞同一个梦想”。为此，特制定如下宣传教育活动方案。

一、 活动主题

“奥运精彩—我听到”

各地要围绕这个主题，以科学发展观为统领，以深入贯彻“xx大”精神和喜迎奥运为契机，从实际出发，坚持广泛性、公益性、社会性原则，有组织地开展富有当地特色的第九次全国“爱耳日”宣传教育活动。

二、 活动形式

(一)大力开展贫困听力残疾儿童救助活动。各地根据实际情况，广泛宣传和动员社会，以“奥运精彩—我听到”为主题开展贫困听力残疾儿童救助活动，采取多种形式为贫困听力残疾儿童提供助听产品和听力语言康复训练，让他们从精神和物质上都得到实在具体的关怀，和健全儿童一样分享奥运、健康成长。

第九次全国“爱耳日”宣传教育活动办公室将从各地挑选100名听力残疾儿童作为奥运小使者，亲赴北京参观奥运场馆、感受奥运氛围，传递奥运信息、播撒奥运爱心。

(二)积极举办体现喜迎奥运、参与奥运精神的相关主题活动。各地组织听力残疾儿童开展形式多样的主题活动，通过书画奥运、歌唱奥运、舞动奥运、绿化奥运等方式为奥运献礼，展示聋儿康复成果，让孩子们从中体会“我参与、我奉献、我快乐”的奥运精神，同时促进孩子们的社会康复。

活动办公室将组织部分听力残疾儿童用画笔描绘自己心中的奥运，并向北京奥组委捐赠部分优秀作品，让孩子们在快乐的参与和奉献中体会“超越、融合、共享”。

(三)广泛开展听力障碍预防与康复知识宣传活动。各地在“爱耳日”活动当天组织医疗康复机构的耳鼻喉专家和听力学、听力语言康复专业人员在城市主要广场、街道、社区设立宣传点摆放宣传品，面向公众普及和宣传听力障碍预防与康复知识，并提供义诊、测听等。有条件的地区也可以采取举办专题讲座;组派小分队进农村、入社区等活动宣传与服务形式。

活动办公室将统一印制下发“奥运精彩—我听到”宣传海报，全国“爱耳日”宣传教育活动技术指导组将对活动进行集中指导。

(四)深入宣传国家听力障碍预防与康复政策。中国残联、卫生部等有关部门将在“爱耳日”活动期间共同发布《全国听力障碍预防与康复规划实施方案(20xx—20xx年)》，各地要及时将该方案的宣传、学习融入本地“爱耳日”宣传教育活动中。

三、 活动要求

(一)加强领导、明确目标、精心组织。2016全国爱耳日宣传活动方案活动方案。成立第九次全国“爱耳日”宣传教育活动办公室，负责活动的统筹协调和组织管理。同时成立全国“爱耳日”宣传教育活动技术指导组对活动进行集中指导，各地要及时成立全国“爱耳日”宣传教育活动组织机构，制定方案、明确分工、抓好落实，确保本次“爱耳日”宣传教育活动广泛、深入、扎实地开展。

(二)关爱聋儿、服务大众、融入奥运。各地的“爱耳日”宣传教育活动应体现人道主义精神和人文奥运理念，突出贫困救助和康复服务的特点，帮助听力残疾人实现“融入奥运、聆听奥运、参与奥运、分享奥运”的梦想。

(三)创新形式、扩充内涵、务求实效。各地要牢固树立以人为本的科学发展观，联系各自工作实际，积极创新形式、扩充内涵、突出特色，切实增强“爱耳日”宣传教育活动的针对性和实效性。

(四)深入宣传、扩大参与、及时总结。广播、电视、报刊等各类新闻媒体和各级残疾人事业新闻促进会，应广泛、深入地开展宣传报道活动，为本次“爱耳日”宣传教育活动创造良好的舆论氛围。各地要及时将本地的活动情况、感人事例、宣传报道材料、图片等相关资料收集整理，于20**年4月以前报第九次全国“爱耳日”宣传教育活动办公室。

四、 宣传口号

——爱心启聪，聆听奥运

——关爱聋儿，共享奥运

——回归有声世界，共迎百年奥运

——救助贫困聋儿，共享人文奥运

——健康听力，绿色奥运

——畅听无碍，分享奥运

——自由畅听，共建和谐

亲爱的老师、家长、小朋友们:

你们好!

地球是我们唯一的家园，保护资源环境，善待地球是人类的共同责任。

2017年4月22日是第48个世界地球日。今天，十里河幼儿园在这里发起倡议，希望全体老师、小朋友、家长们重视并积极参与本次活动，让我们从我做起，从身边的小事做起，从现在做起，珍惜每一寸土地，珍惜每一份资源，少开一天车，少用一度电，节约一滴水，节约用纸，把节约资源体现在日常生活的每个细节，努力争做环保小卫士，自觉向周围的人宣传，带动身边的每一个人都来低碳生活、节能减排，爱护地球妈妈，让降低污染的低碳生活成为未来人们的社会风尚。

幼儿园将在下周开展为期一周的“我为地球添色彩”活动，欢迎大家一起行动起来：

1.开展"爸爸妈妈我们走路去上学"倡议活动;

2."我为地球添色彩"捡拾垃圾亲子义务劳动;

3.一周环保主题教育活动，学习垃圾分类等科普知识;

4."善待地球，从节约资源做起"家园宣传等活动。提高家长和社会公众对环保问题的认识。倡导大家节约一张纸、一粒粮、一滴水，减少一次性木质筷子、塑料袋的使用，多乘坐公共汽车出行，减少二氧化碳的排放量。

5.亲子绘画"我的地球妈妈"，本周五前交到本班老师那里，进行绘画展出。

6. 学念一首环保儿歌，开展"环保儿歌大家诵"活动。

2017.4.17

当今的中国改革开放，以大海般包容的胸怀，吸纳世界文明，继承创新为我所用，使我们的生活富足安逸且丰富多彩。就拿节日来说，我们过春节、端午节、清明节，也过圣诞节、复活节、愚人节;我们过儿童节、青年节、父亲母亲节，也有人过光棍节、情人节……可以说各种节日是接二连三、应接不暇，尽显人们生活的自由与情趣。但是，我要问你今周的星期二，也就是四月二十三日是什么节日，知道的同学请把手举起来?

我还是很感动于那些举起手来的同学，因为他们在紧张的学习之余，在花花世界五光十色的的诱惑面前，还清楚的记得“4.23——世界读书日”!

也许有的同学会笑：“我们学生不是天天在学校读书吗?”对，我们是在读书，很多同学也是读得很好的。但是，这种读书是狭义上的，而世界读书日所倡导的读书是广义的。我觉得它应该有这么几方面的含义：

首先，读书应该是一个人终极一生事。中国有句古话叫“活到老，学到老”，是说生命不息，就应读书学习不止。所以说，在学校要读书，将来走出校门，步入社会也要读书，要让书陪伴我们整个生命的历程。所以要持之以恒，要坚持不懈。一个不爱读书的人不会有出息，一个不好读书的民族也是没有前途的。

其次，端正读书态度，克服功利意识。多读书，可以有助于提高学习成绩，但读书的目的不能囿于考试。为考试而读书，只能把书读死，非但无用，甚至有害。书籍是人类经验的总结、智慧的结晶，博览群书，可以开阔视野，丰富智慧，陶冶情操，树立正确的人生观和价值观，做一个有益社会、人生幸福的人，这才是读书的最终归宿。

第三，要学会读书。一是选择——茫茫书海，卷帙浩繁，要有一双识珠的慧眼，选取精华，剔除糟粕，弘扬积极，摒弃颓废。有云“读一本好书就好像在同一个高尚的人谈话。”读好书，你将变成一个谦谦君子。二是思考——读而不思则罔，只有加进思考的阅读才是真正的读书：在思考中知是非，在思考中明善恶，在思考中反省自我。有人曾将读书人分为三类：古代计时的沙漏，装进多少漏掉多少;海绵，吸多少水挤出多少水，甚至更脏;淘金工，洗去沙子，只留下黄金。想一想，你属于哪一种人呢?

第四，要把握住读书的黄金时段。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，青少年精力充沛，朝气蓬勃，好奇心强，思维活跃，没有思想的框框，正是读书的最好时光。因此你们应该珍惜韶华，手不释卷，勤奋读书，莫让岁月蹉跎而去。用一本本好书铺就人生向上的坚实阶梯!

同学们，要让读书成为一种习惯，成为我们生命中不可或缺的重要组成。“好读书，读好书”，在书香的氤氲里，让自己多一份书卷气，多一份优雅的气度，多一份人生的智慧与情趣，那么，你将是这个世界上最幸福的人!

同学们，要知道：四月二十三是世界读书日;要记住，在我们的人生日历上，每天都是读书节。

一、活动背景：

每年5月31日是世界卫生组织(WHO)发起的世界无烟日，自1988年世界卫生组织确定世界无烟日以来，每年的5月31日全球都开展同一主题的控烟活动。

烟草是造成人类死亡的第二大原因，全球大约有一半吸烟者最终死于吸烟所导致的疾病。青少年更是其中受害严重的群体。为了贯彻无烟奥运的理念，进一步推动青少年控烟工作，促进全民健康，闵行区开展以无烟奥运理念推动中小学生控烟的系列活动。我校组织全体中小学生认真参与本次活动。

二、活动对象：全校中小学生

三、活动内容：

1、根据世界无烟日的主题,积极开展“无烟校园”健康教育主题活动,结合健康教育广播、黑板报等多种形式开展，在校园内营造戒烟、拒绝吸烟的健康氛围;

2、组织各班开展“拒吸第一支烟，做不吸烟的新一代”签名活动;

3、组织中小学生开展“无烟奥运”的征文活动;

4、组织各班开展“小手牵大手，共同创建无烟环境——致亲人戒烟一封信”活动。

四、活动要求：

1、签名活动要求：

(1)对象：全校学生

(2)时间：5月20日午会课(届时请信息组到各班教室摄影)

(3)过程：各班以主题仪式等形式，动员全班学生在“拒吸第一支烟，做不吸烟的新一代”签名单上签名，并于当日把签名单交到医务室。注意：签名请使用钢笔或水笔;签名单上注明学校名称与班级。

(4)总结：活动结束后，请医务室于5月21日前汇总“签名活动汇总表”(附件2)及活动照片一同报至闵行区疾病预防控制中心健康教育科。

2、征文活动要求：

(1)主题：我的无烟童年

(2)内容: 围绕身边的“无烟奥运”故事、青少年拒绝吸烟、对烟草危害的认识、对学校控烟的看法、对教师吸烟的看法、对无烟家庭的看法、对戒烟的建议等。

(3)范围：3—8年级;各班选送优秀征文1篇。

(4)时间：6月4日前年级组长统一上传至政教处。

3、《致亲人戒烟一封信》活动评估要求：

学校认真如实地对学校近年来开展青少年控烟教育的情况进行评估,填写《致亲人戒烟一封信》活动情况调查表(附件3)，并于5月21日前将调查表报至闵行区疾病预防控制中心健康教育科。

4、《致亲人戒烟一封信》活动要求：

5月31日，动员学生以写信的方式劝阻家人戒烟，同时动员家长以回信的方式予以承诺，小手牵大手，共同创建无烟环境。

《红楼梦》是作者曹雪芹以自己的人生经历为原型的心血之作，因此，我独厚很有感触。

书中主要写了当时社会风貌的画面和封建家族由盛而衰的过程。作品描绘的都是细小的事情，却表现了封建社会的现象和矛盾。

我怜爱林黛玉。无论是仇恨还是伤心往事和花草开败，他都会落泪，他有水一般的柔肠。我认为贾宝玉很正直，他厌恶男尊女卑的思想，对丫环好不歧视，还回去保护她们，当自己不能帮助丫环们时，宝玉会很伤心。难道这些事不能体现贾宝玉的正直吗？

另外，薛宝钗对人宽容，让我对她产生敬佩之情。而心狠的王熙凤让我生气，他心胸狭窄，贪财。我没有林黛玉那样，莲花草开败都会落泪。我以前认为花草、虫子都太渺小，所以花草枯死，虫子被我弄死了，都没有什么感觉。而且我怕虫子，比如蜘蛛。我房间角落里有的话，就会必死无疑，还有蚊子，虽然我不怕，可它会咬我。我自从看了林黛玉葬花这件事，我就深刻地体会到，虫子、花草也有生命、也会痛、也怕死。我想，我要好好地对待它们了。

《红楼梦》全书对情节描写很生动，人物的描写很细致，让我对人物印象深刻。这样的书，不管谁看了都会喜欢上它的！

1.读书是粗俗通向文雅的捷径。(金豪龄)

2. 书就是知识的海洋，让我们在知识的海洋乘风破浪。(徐世文)

3. 书籍是走向成功的锁，读书是打开这把锁的钥匙。

4. 每天读书八小时，健康快乐每一天，幸福美满一辈子。

5. 青春让我们的生活充满活力，知识让我们的生活充满滋味。(郑奇凡 雷慧柳 廖一飞 吴家华)

6. 读好书，为自己开启一扇知识的大门;好读书，为世界孕育一颗知识的种子。(吴青兰)

7. 朝赏千篇，暮读万卷，古今中外尽在心间。(王晓冬)

8. 人可以一日不吃饭，但不可以一日不看书。(尹灵斌)

9. 读百家之诗文，领古人之风范。(傅光平)

10. 读“绿色”书，我们的任务，读“健康”书我们的责任。“好书人人读，人人读好书”我们的口号。(叶清云)

11. 书是人类的垫脚石，书读得越多，人站得越高。(童梦桥)

12. 面朝大海，春暖花开;书海泛舟，感悟博大。(王蕊)

13. 运动的能量来自食物，思想的光辉来自书本。(巫文菲)

14. 追寻历史渊源，欣赏文学作品;探访文化圣地，品位灿烂文化。(雷宇宁)

15. 魂魄的悸动，心灵的感动。(方晓)

16. 我们的灵魂在书中，书的灵魂在人的心中。(周裕玲)

17. 不到长城非好汉，不阅群书非书生。(郑智巧)

18. 人类的灵魂深处有两个字——文明，文明之中的一部分——书籍。(杨邦建)

19. 人是铁，书是钢，一天不读脑中空。(翟海陆)

20. 闻四海妙音，知世外高人，结一生一世情;读天下好书，懂世界名人，品五湖四海事。(雷波 王姣)

【篇一】

平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。

这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?悲剧?正剧?也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

关于苦难的哲学，书中这样表达"……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"这是一种什么样的认识啊?每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识?就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。

对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。

正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。

孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：

“……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。……

首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。

我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，那一位是孙少平呢?

【篇二】

少平少安兄弟不被外界的客观环境所影响，为自己的人生目标不懈的努力。喜王满银最终知道了家的珍贵，跑回了家帮他的老婆料理家务分担农活。悲少平与晓霞的爱情不能圆满，被滔滔洪水所截断。怜润叶直到向前腿被压断以后，才知道爱情的可贵。

这里我只想说说孙少平以及田晓霞，因为他们的生活经历，感情经历使我印象最深。少平是一个不屈于现状但是又不得不被生活枷锁束缚的人。从刚开始清贫的求学生活，就对他的思想以及以后的人生道路影响很大。再加上郝红梅对他的背叛，使他始终在被动，无追求的状态下活了很久。直到田晓霞的出现，给了少平丝丝曙光，使得少平觉得晓霞如仙女一样神圣高贵，使得他离开村庄踏上去城里打工并最终在煤矿挖煤的生活道路。田晓霞是一个高官的孩子，但她丝毫没有那些纨绔子弟的骄横与任性，从她对少平一次次的示爱，一次次的鼓励中可以看出来。

平凡的世界，不平凡的人生

无论性别、种族、贵贱、贫富……每个人都有他的尊严。也许因为生活的不同，人们会在许多地方遇到坎坷和磨难，但是，只要认真面对生活，努力过好每一天，那么，在平凡的世界里，也会有不平凡的的人生。这就是我读完《平凡的世界》后最大的体会。

当初是我闲暇时打算以此书打消时光的，然而这部书却以非凡的魅力打动了我，吸引着我如饥似渴地读了下去，并且一口气把它读完了(两天内)。唇齿留香，读完后的我精神上从未有过如此的充实，书中的人物一个又一个地不断在我脑海中浮现……虽然书中所刻画的年代与我们的时代有了一段距离，然而，她与我们的生活是那么息息相关，意义是那么重大，可以毫不夸张地说，这是我许久没有遇到过的好书。那她为何如此有着巨大的吸引力呢?我想不外乎两个字——真实。

“只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。”这是作者路遥的原话。我想，没有认认真真体会过劳动的人是读不懂这句话的。什么是劳动?劳动就是热爱生活，就是创造幸福的过程。孙少安、孙少平兄弟俩，金波、田晓霞……哪一个不是通过劳动体验到了创造的幸福?

我总觉得这本书是为劳动者而写的，因为没有哪几本书是像这样长篇大论歌颂劳动者的。尤其是对那些底层的劳动者们进行了浓墨重彩的刻画，努力奋斗、执着追求幸福的孙少平，不甘人后、勤劳致富的孙少安，一心追寻理想爱情的金波……如果你用心去读了，你会发现，他们也许就在你的身旁。

路遥把六年的时间用在了这本书上，写了十年间社会历史的动荡变迁，并成功刻画了在此历史过程中各个人物的变化和人与人之间的错综复杂的关系。小说第一条线索是在我们国家政治生活的动荡下，各个时期给农村生活带来的变化，也描写了人物复杂的心理活动和变化。文革的狂热，给农村带来了灾难;改革的春风给农村带来了希望。

各个人物都在改革的潮流中发生了翻天覆地的变化。恶成了善，善变得更善，文中始终洋溢着作者对生活的积极态度，高唱着主旋律。

由于作者的生活体验的时间长与体验的真实，因此人物都是非常有血有肉。其中有几个人物给我影响最深刻，也从心里打动了我。

孙少安是孙玉厚家的长子，虽然是中学毕业，但是家境的贫寒让他过早地踏上了社会，与父亲一起维持一家人的生计，成了家庭的主心骨。他干活是一把好手，所以成了生产队长，而且是有名的一队队长。也因为家境的限制，他忍痛放弃了田润叶对他的感情，娶了一位朴实的山西姑娘。因为穷，许多人看不起他们，但是生活的艰辛使他逐渐成熟起来，也使他不断想方设法地努力去改变自己的生活条件。办起窑厂烧砖，在经历了不少苦难后，他终于成了村里最先富起来的农民，让别人对他刮目相看。虽然有他思想的局限性，但是这样的人物无疑是农村改革中的先进代表，是真实的。

他的弟弟孙少平是个有志青年，高中毕业后，也是因为家境的贫寒放弃了考大学的机会，踏上了社会。他为人家打短工，由于肯吃苦，差点成了人家的上门女婿;他又到城里打工并赢得了同学田晓霞的一段爱情;他后来又光荣地当上了煤矿工人，当上了工段长，成了模范。生活没有压垮他，反而磨练了他，使他不断成熟起来变成了一个真正的男子汉!

田晓霞的父亲虽然是省委书记，但田晓霞没有躺在阳光下，而是通过自己努力成为了一位光荣的记者，并最终在一次抢险中殉职。她是一位伟大的女性，她对孙少平的爱情可以说是轰轰烈烈，虽然他们之间的地位悬殊如此巨大。

……

这些可歌可泣的劳动者们就是在路遥笔下显得丰满而又光彩照人。同时，活生生的不仅是他们的人，更还有他们的精神：直面生活，热爱生活，不断追求自己的幸福。而生活也没有欺骗他们。从这些人的身上，我看到了我们民族的希望。他们才是生活的强者，是我们这个社会的脊梁!鲁迅先生说得好，人是需要一点精神的，把这个精神用在我们的工作中，那么何愁事不成?面对挫折，面对困难，我们要的不是退缩，而是奋进!人生来不是为被打败而生的。

轰轰烈烈的只是少数，社会更多的是需要我们这样默默无闻的劳动者。人可以贫穷，因为我们有时无法选择;人可以地位卑微，因为我们也曾经努力过;人也可以动摇，因为我们无法避免受伤。但是人决不能没有精神!因为我们也有自己的追求。人生一世，草木一春。作为我而言，是一名普普通通的大学生，但是我的岗位决定了我不能虚度年华，因为我们面对的是国家的未来与希望。我们有这个责任指引他们前进，导向他们理想的生活。

国家需要精英，但是更多需要的是平凡的人们，因为社会需要他们来支撑，他们才是社会的中流砥柱。在平凡的世界里，开创不平凡的的人生，这正是我们应取的人生态度。

在《平凡的世界》里，孙少安和孙少平两兄弟因为心存信念，坚持自己的未来的信心，不断打破和超越生活对他们的禁锢，最终获得了成功，赢得了世人对他们的尊重。谱写了一曲因为坚强意志而战胜生活的伟大歌谣，

让聆听歌曲的我们不断发掘自己身上存在的不足之处和如何获得成功的信念以及希望。

生活中遇到的困难和坎坷都是暂时的空壳，身处逆境的我们，一定要有信心和勇气去面对困难，去主动迎接来的风暴，相信困难都会过去，相信美好的明天会在彼岸等待着我们。成功的路，为有理想的人预备着。不轻易

说放弃，勇往直前，成功之门会为我们敞开。

《高老头》是巴尔扎克的一部极具现实讽刺意义的著作，小说最后以高老头在悔恨、咒骂中结束了自己“寒酸”的人生作为尾声收场。小说无情地揭露了19世纪法国社会在拜金主义影响下人性的欺迷与混沌。整个社会无不处在混沌的状态之中，人们失去了一切正确的航标，而唯一“坚定”的只有对城市的骄奢靡侈的生活的追求，到处都是面具与欺诈，到处都是那样死气沉沉，似乎一个破灭的时代即将要告别一个破灭的世界一般的凄凉与无奈。

爱是自然的，而爱的传达却也成为了一种艺术。高老头那近乎疯狂的炽热的父爱着实让人动心，也让人无限地怜惜——他是将自己整个生命都融入了无绵的`真诚的父爱里面，无所保留地捧到女儿们面前，似乎丝毫的隐藏私心也是不可饶恕的罪过。一个眼神、一句温存、一个微笑似乎也已不足以承载起他浓厚的父爱深情，灵魂的触动也只有让现实来实现：让女儿们接受最好的教育，对她们的要求一一予以满足，待到她们成年后将自己的财产全部平分给了她们姐妹俩作为嫁妆。最后还要不断变卖自己的一切来为女儿的情人偿还债务；而自己却过着不人不鬼的生活，仿佛他心中唯一的准条就是“女儿快乐，我就快乐”，女儿快乐就等于给了他整个世界的幸福，而她们的伤心又比上帝的悲伤还要令他痛不欲生。

撇开世俗的目光，拭去溺爱的光华，我们看到的是灰暗的企望与期待；离开人世指责，我们看到的是一颗孤独的心在黑暗里瑟瑟颤抖，它想要呼唤却不知道如何表达，它想要极尽完美却不知道怎样表现才算是一种美；只是天真地以为奉献自己身上的所有，包括自己的感情才是至善至纯的理想表达，才能够获得相应的爱的满足与欣慰。

然而，他却忘记了他的表现既是爱，同时也是一种无形的不自觉的伤害。因为是他用可爱而又丑恶的物质满足引领她们走向浑浊的世界；是他使她们在物质的享受中让自尊和虚荣同时得到了满足，而忘却了世界上爱存在的理由和意义。给予者和接受者一直都在混沌中，这让爱的表达也模糊了，可这一切早就足以让高老头心中的艺术永远也成为不了真正实在的艺术，至多只是存在心里的不可触摸的艺术半成品。

他可以“一点一点地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒劳无益地争夺失去的阵地”，可他却承受不起炽热的爱的付出，得到的是冰冷回应的结果。他曾不断地给自己暗示，给自己寻找原谅女儿无情的理由，给自己无限等待的希望，仿佛那种隐约的可能性是未知世界给予的高尚的怜悯和对心灵一种奢侈的慰藉。可就在这无限地等待中，希望逐渐变成了绝望，鲜红跳动的心渐渐老去，悲愁的容颜也永远地被遮盖在不见天日的乌云下，失去了重生的希望。在绝望中，真实与理想成为了破碎的梦幻，所有的一切也在绝望中归于零。