读《平凡的世界》有感以上通用20篇

人生处处是平凡，平凡的物，平凡的事，平凡的人。但在平凡中却有着深深的感动，感动于人们创造的生活真谛。这是我读路遥的长篇巨著《平凡的世界》的感想，这部书虽然都是通俗易懂的文字，但你只要打开它，处处引人入胜的情节，让你再也放不下。

记得在文章的开端，就有一个场景，让我久久不能忘怀，那是一个下雨天，孙少平扑踏扑踏踩着泥水向食堂走来，因为他那小小的自尊心和自卑感，他与另外一个与他家境相当的郝红梅几乎达成了一个约定，那最后盆里剩的黑面馍是他们一人两个。白、黄、黑三种馍，被同学们戏称为欧、亚、非三种等级。孙少平拿起他的黑馍，将丙菜的剩汤混合着雨水的“菜”往碗里舀，又打了一碗开水，把黑面馍掰碎泡进去，就蹲在房门口狼吞虎咽地吃起来。

现在，这种情况在同学之间是罕见的，在食堂吃饭，有许多同学看着饭菜挑剔说不好吃，还剩饭浪费。如果我们真的回到了那时，吃了上顿没下顿的时代，相信我们对粮食会有一个质的改变。看见了孙少平，就知道了他家的现状---穷苦。这样的饭孙少平也经常吃不饱，但懂事的他从不向家里伸手要钱，他知道，父亲和哥哥能供他上高中已经十分不易，在这里我看到了一个成熟质朴的少年。

孙家并没有一直这样落魄下去，在哥哥孙少安的努力下，让家境有了转机，可是生活呀总是这样坎坷，好景不长，因为孙少安请的一位烧窑工人的粗心大意，整个烧窑场燃起了大火，这使孙少安不仅没钱付工人工资，还欠了一万元的机器贷款，可是苦难并没有让孙少安心灰意冷，而是让他更加的坚强，更加让他坚定了创业的道路，他要让孙家抬起头来做人，最终他也做到了让孙家扬眉吐气！

但是生活有许许多多的不尽人意，少安媳妇秀莲因为为他日夜操劳烧窑场，累得咳血；田润叶因为自己家庭的关系和自己不喜欢的李向前结婚，但李向前对田润叶一往情深，当她意识到李向前对她的爱时，他确为她醉酒出车祸，并双腿截肢；孙少平和田晓霞终于走在了一起，但因为在发洪水时田晓霞为救一个孩子，自己却被洪水冲走，最后也未能完成与孙少平的“一年之约”；田润生抛弃父母来找郝红梅，但郝红梅毕竟带着一个孩子；金波也在日思夜想那仅见过几面的遥远的藏族姑娘……无数个不尽人意的结局，构筑成了这部鸿篇巨著---《平凡的世界》。

这部书让我了解了劳动者的命运---有不幸、悲惨，但又有着幸福，有着希望，有着光明的未来！这是一部奇书，让我知道平凡的世界不平凡！

“书籍是人类进步的阶梯”。从我上幼儿园开始，书已经成为了我甚或中不可去少的一部分。在童年生活里，书为我增添不少乐趣。

最近，我读了《童年》这本书，书中主要讲述了作者高尔基的童年故事。其中，有一个情节令我感动不已。

在第三章里，尽管茨冈娃被两个舅舅打得像红薯一样，但他还在为舅舅们工作，他在抬十字架却不幸被十字架压死了，我觉得他很可怜。

在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她经常给阿历克赛讲好听的神话故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。 阿历克赛的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿历克赛也还熟悉很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，或茨冈娃等等。阿历克赛从家人的一些“稀奇”的举动中懵懂的明白了一些道理。

这就是我印象深刻的情节，《童年》这本书中的道理我一辈子也不会忘记的。

《绿野仙?》是我最喜欢的一本文学经典故事书，它真实地展示了命运的转变与坚持的力量。

故事讲述了，堪萨斯州大草原上有个美丽善良的小女孩，叫多萝茜。有一次草原上刮起了狂风，把她和小狗托托吹到了奥芝国。

女巫告诉她，可以在奥芝国王那里求助。途中，遇到了许多朋友，他们结伴而行，成了好朋友。他们经历了种种困难，终于各自满足了心愿。

不管谁，做任何事，只要坚持不懈地去做，最后会获得成功。多萝茜就是，她为了回到家里，每天坚持不懈地赶路到奥芝国。到了奥芝国王那里，却发现国王不能帮助她。但没有绝望，最后感动了女巫，在女巫帮助下，她顺利地返回家里。

坚持是一味良药，它可以感化冰山雪河;它可以拯救一个迷失方向的心灵;它可以将一个小女孩的命运改变。

实际上，如果你懂得苦难磨炼出坚忍，坚忍孕育出骨气，骨气萌了不懈的希望，那么苦难会最终给你带来幸福、快乐。强者是主宰命运，而弱者是顺服命运。

马上行动起来!坚持奋斗，用双手改变你的命运，让你自己尝到幸福、快乐的滋味吧!

今天听了贾老师执教的《我的伯父鲁迅先生》，使我受益匪浅。概括有以下几个方面：

首先：学生课前先搜集鲁迅先生的相关资料，初步了解鲁迅先生是个怎样的人及生活在什么样的社会背景下。在课上他们交流、共享资料， 师再补充。老师在这地方，力求资料的充分，让学生充分体会鲁迅先生所处的社会背景，为下文理解深刻的句子作铺垫。如：四周黑洞洞，还不容易“碰壁”吗?“四周黑洞洞”指的是旧社会的黑暗，“碰壁”是指与反动势力作斗争时受到的挫折与迫害，学生在理解这个地方就很容易了。

其次：把课本知识与课外知识整合起来上，我没有想到，也从没有这样上过，而贾老师却上的这样和谐，很值的我学习。课本写了鲁迅先生关心小周烨的学习，没有谈及其他孩子。贾老师把它与课后阅读巴金的《永远忘不了的事情》一起上，上面有一段讲的一群孩子去悼念他，久久的不舍的离去，说明了鲁迅先生不仅关心小周烨的学习还关心其他儿童的成长，把课文的内容延伸开来，不仅仅局限在课本上了，结合的真好。

每个人都有爬过山，你们肯定认为这只是一种运动，但是，我们快乐家庭的学生们却不这样认为，因为我们在星期六，一边爬山，一边上课。

那天，我们一起去爬金榜山的后山，前一小段路很好走，可上了‘尼姑庙’后，路就不好走了，总经理陈梓豪和陈老师开路，我和静雯押后，世彤和伟诚在中间，一开始，我不愿意押后，可是有了静雯跟着我，我就同意了，我们爬到一半，就原地休息，把带的东西拿出来吃，陈老师让我们过去，他问我们：“还要不要爬?”我们异口同声的说：“要爬。”陈老师说：“你们要爬，可是大人们不行了。”静雯说：“我们不能半途而废呀!”陈老师说：“那你们去说服家长们，如果他们同意，我们就爬，如果他们不同意，我们就不爬了。”现在，你们去说服他们吧!”不一会儿，我们跑了过来说：“他们同意了。”接着我们就继续爬山了，到了一个亭子，我们就停下来上课了，老样子，我们又背诵，有唱歌，还有小记者采访，样样俱全，开始念成绩了，“梓豪第一，静雯第二，海滔第三，世彤第四，伟诚第五。”哦yes，我是第三，可是没拿到第一，不过我还会努力的。

这节课是在野外上课，我觉得很有趣，而且我还学会了一个道理，那就是不能半途而废，我期盼着下一节可的到来。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。为图吉利，今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。文化内涵，非常丰富。

中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。

五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。

在民间，家家要上坟祭奠祖宗。

晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。

晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。

七月十五日祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

现在社会上被称为哥的往往是女孩，被称为的姐，却可能是男孩男孩们追求花样之美，女孩们却追求爷们儿之帅，这个社会究竟是怎么的了？

造成这种现象的原因还有很多一方面可能是从小生活的环境原因所造成的，另一方面是由于目前社会上一些电影节目偶像，明星的不正确导向所引发的，因此是黑男孩们越来越腼腆，女孩们却越来越张扬。

如何能让我们的男孩恢复阳刚之气，女孩们回归温柔之态，所以我向大家推荐天国的舞蹈这一本书，希望大家从中有所收收获。

在这本书中我结识了一位朋友，他的名字是米小西一个说话都带着哭音的女孩，摔一跤哭，老是批评他也哭，男生叫他绰号，他还哭，就连树叶掉到他头上他都会哭，因为他觉得树叶会疼。Oh my god！谁能把他的眼泪水龙头关上？还有一个朋友，他的名字叫做爱梅儿，他身材高挑，长相漂亮，而且学习还好，绝对的老天优待，虽然他表面上有一些毒舌高傲，但是他内心实在既善良又体贴，而且观察入微善于发现讨论的忽视的问题，还有一个他是陶乐乐，他的神经比较大，条个性，有点儿爷们儿人送绰号，陶哥别看他大大咧咧的，时不时还因为粗心大意闹出一些笑话，但是他确实是货真价实的女生！

这本书只要讲了:一场车祸让明晓溪失去了，亲爱的妈妈，没有了妈妈，明晓溪和爸爸的生活变得一团糟，她不停的哭也没有去上课，而明晓溪的爸爸每天喝的醉醺醺的，完全不敢明晓溪的感受，整个家庭变得不成样子，作为明晓溪的朋友，陶乐乐和爱美而自然为此十分担心，他们帮助米小奇做家务，帮他从悲伤中缓恢复过来，有了他们的帮助，明晓溪终于明白了，妈妈虽然离开了人世，但是他还有了好朋友，他并不是孤单的一个人，一点点的好转的情况，又因为一次面临测试而改变了明晓溪不断的寻找答案，而这个答案只有他才能找到，没有人帮助到他，明晓溪非常擅长于芭蕾舞蹈，但是他每次外出表演都离不开妈妈演出服装，需要妈妈准备演出行程，需要妈妈安排演出，共同需要妈妈进行，但是很不幸的是妈妈却走了，没有妈妈的照顾他的演出也经常出现状况，在他的好朋友的帮助下，你有戏决定学会独立，减轻了爸爸的负担，他开始自己准备服装，自己安排行程进行演出沟通，终于他又一次站上了舞台上他进行独舞的表演把这支舞蹈献给了天国的妈妈在舞台上明晓溪他跳了一支舞这是先给他妈妈都不到他想通了这支舞蹈告诉他妈妈告诉他所有关心他进行独舞的表演把这支舞蹈献给了天国的妈妈在舞台上明晓溪他跳了一支舞这是先给他妈妈都不到他想通了这支舞蹈告诉他妈妈告诉他所有关心他的，的人他已经长大了！

这本书总共分为了17章，分别是意外降临的灾难，悲伤的米小西，混乱的世界，昏迷中的呼唤合影，在一起小菊花的花语，养成改进计划，家务进行时接连不断的挫折给自己补课，珍贵的礼物舞出第1步，小小经纪人，各种知识都重要，公主的水晶鞋，献给天国的妈妈，最佳观众，因为家里人在那人中讲了一场车祸，让明晓溪遭遇不幸，他失去了他亲爱的妈妈，在悲伤的明晓溪中讲了原本已经不再轻易流眼泪的明晓溪变得更加悲伤了，在混乱的生活中讲了，失去了妈妈以后，爸爸和米小奇的生活变得一切混乱，在昏迷中的呼唤中讲了住进医院的明晓溪，即使在昏迷中遗憾的妈妈和在和你在一起中只讲了没有了，妈妈，明晓溪还能做一些什么呢？她需要想一想在小菊花的物语中讲了，看到了小菊花，明晓溪想起了妈妈曾经说过的一句话，在营养改进计划讲了，陶乐乐和艾美儿要给明晓溪增加营养，让明晓溪更加有自信在江湖进行，时中讲的是在家里的时候你想离开，像妈妈一样细心的制作家务，在接连不断的挫折中知道讲了，刚刚有一些好转的情况，因为测试而遭遇挫折，可是这只是刚刚一个开始，在给自己补课中讲了米小西勇敢的迈出了第1步，那就是靠自己在珍贵的礼物中捡了一份神秘的礼物，让爸爸泪流满面，在舞出第1步中讲了很久没有练习芭蕾舞蹈的笔，小新该怎么重新开始呢？在小小经纪人中讲了不是只有明星才会有经纪人和保镖，明晓溪太幸福了，在各种姿势都只要中奖了，原来安盘比赛也是一件很复杂的事情，在公主的水晶鞋中知道了一双芭蕾舞鞋，让明晓溪的公主梦变得更加圆满，在献给天国的妈妈中讲了这支舞蹈特十分特别，这是明晓溪献给天国的妈妈的最佳的观众，讲了来，表演过后，明晓溪受到了一个被意外的惊喜与感动……

在这一本书让我重拾了正直勇敢，有责任感，坚强，智慧，诚信，自信，乐观等品质，这本书又让我懂得了细心礼仪，坚强，感恩尊自尊，自爱，善良，宽容，独立等品质的重要性，我希望大家也要走入这一本书中，从扣人心弦的情节中，从令人捧腹的语句中体会一下故事的美好吧！

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在我儿时的记忆中，总认为培根是一个贪慕荣华富贵的虚浮小人，他为了名利可以不惜一切代价，但通过读《培根随笔》一书，我才了解到了真正的他。读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根，我看到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。我恍然明白：“噢!原来还有这样一个培根!”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

培根的一生竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。培根的随笔集，对我来说就像是一位人生的导师，每当我的思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片的迷雾，引领着人们向真理进发。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

今天，我读了一本书，名叫格列佛游记，感慨万分。

格列佛游记是一本西方漂流小说，是由作家乔纳森 斯威夫特所写，因为这本书很有趣，所以我很喜欢。这本书讲的是主角格列佛因航海事故到了很多的地方。如：利里浦特(小人国)，布罗卜丁奈格(大人国)，勒皮他(飞岛国)，巫人岛，格耐格王国，慧骃国等许多有趣又充满惊险的国家。其中发生的事情也很奇特，令我印象最深的就是格列佛游览拉格耐王国，看见的那位长生不老人“斯特鲁布鲁特”了。

读过格列佛游记这本书后，我感悟很深，就让我给你讲讲吧：格列佛游记这本书内容深刻情节引人入胜，不但可以启发你的思维，增长你的智慧，还可以扩展你的想象力!文中的格列佛去了很多地方，比如小人国，巨人国，飞岛国，马统治的国家......但是在格列佛探险的日子里，遇到了很多的困难，比如像是海盗，仅仅给了格列佛4天的饭量。这次的遭遇是千奇百怪的，他的智慧让我感动。

格列佛游记这本书，不仅情节有趣，内容好玩，很吸引人;而且这本书让人在读这本书的时候，会学习到很多，感悟到很多。

万夫不当，气冲霄汉，威震天下是英雄本色;大喜大悲，爱恨情仇，愈战愈勇才是生活本身。

《平凡的世界》是怎样的一个世界?是改革时代的中国农民的苦难生活图景;是荡气回肠的爱情史诗;或是孙氏兄弟不甘为命运的玩偶而自强不息的主旋律......我想在每一个人心中都有一个答案。而我为之深深折服的是孙氏兄弟默默承受人生的苦难，在痛苦和平凡的生活中发掘自己被禁锢的价值，感受到生命的自强不息。

正如我们现在处于这个平凡的世界，个人，或是集体都显得那么渺小，微不足道。好像我现在日复一日，过着看似单调的工作。大家，你们觉的收费站单调吗?每天的生活生活是这样停止不前吗?每天该如何存在，自己的人生该有怎样的意义。不停的问自己，这样做有价值吗?或许可能觉得这样的生活和我们这样的年龄不符。想象的青春是自由，奔放，勇敢的。在蓝天下追逐梦想，在海浪中勇往直前。我期许着，渴望着有这样的青春，内心涌动着，久久不平静。

但是当我翻开书，我看到这样的画面。身上永远穿这一件破烂的粗布小褂，外衣搭在肩头，吸着自己卷的旱烟，独自走在公路上。二十三岁的孙少安的青春就在这黄土地里度过，他甚至没吃过一顿饱饭。痛苦，烦恼，迷茫他的内心像洪水一般的泛滥。但是他不曾低头，领着大家开荒地，建砖窑。其实为的就是一顿饱饭。那身破衣服不知被汗水浸透了几遍，双肩被锄头磨出多厚的茧，当眼神里闪现的永远是希望。青春可以是这样，是踏实，勤奋，责任。

再读孙少平，很多人不解为什么少平坚持做一个煤矿工人，其实他是不甘于平凡的，走出村子，向往更好的生活。但是他更希望通过自己的努力去实现自我，做到最后，他的坚持使他成为一名工人。他开始是自卑的，他只希望也能和别人一样领到乙类的饭菜，希望有个白馍或是黄馍，只是想要一份尊严。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出的自卑里的坚强让我敬畏。青春可以是平凡的，可以是坚强的，可以是脚踏实地的。

对，生活是平凡的，但是我想说平凡不等于平庸，也许一辈子就是一个普通人，但要做一个不平庸的人。活着不只是为了活着，最平凡的人也得为他所处的世界而战斗。我的工作，我的青春在别人看来是平凡，但这也是我自己争取而来，脚踏实地，勤勤恳恳才是青春的本色，是生活的价值。

近日我阅读了一本教育孩子们在逆境中如何抓住机会，积累资金，创造财富的书，名叫——《百万英镑》。这本书主要讲的是：有一位名叫汤姆的美国公民在出海时遇到海流，顺着海水漂到了英格兰，他身上身无分文，在大街上看到被别人丢弃在臭水沟里的梨子都十分眼馋。这时幸运之神降到了他的头上，原来一对兄弟为了打赌，将英格兰国家银行里惟一一张一百万英镑的钞票买了回来，将它给一个穷人，看看这个穷人是否能在一个月内不进监狱又能生存下来，于是汤姆便在一个月内靠自己的努力和省吃俭用，不仅生活的很好还为这两位绅士赚了二十万英镑并且又获得了其中一位绅士女儿的芳心

这个故事不仅让我们想起了我们人人皆知的世界首富比尔·盖兹，他的父亲是一位律师，而他的妈妈却是一位全职太太，所以他的家庭并没有给他留下很多的家产，可是他会管理这些为数不多的钱，使他既懂得电脑又会管理。曾经在他少年的时候有过这样一个故事，当时的电脑才刚刚诞生，所以要想在家中配有电脑那简直是天方夜谭，而学校举行了一次又一次的募捐却还是无法买回一台电脑，可是小盖兹却对这个大家伙充满了好奇，于是小盖兹想出了一个好办法：凭自己的知识来帮电脑集成中心找出错误以换取上机时间，电脑公司答应了小盖兹。于是小盖兹就连一美分也不用花就免费上了机，因此为他今后的事业发展积累了原始资金。

《百万英镑》故事中的主人公和比尔·盖兹一样，他们都拥有了一笔钱，但也都不是他们的，而他们却懂得时时刻刻节约，最终非但没把钱花掉还赚取了更多的钱。

我们可能并不能成为世界首富，但是我们可以成为一个时时刻刻节约的人。

一本看是平凡，又令人深深感动的书在作家路遥的笔下描绘出来，它无意间吸住了我的眼球，它便是——《平凡的世界》。

我坐在沙发上，慢慢品读着这本书，不知他是如何令我着了迷。就像书中写到：《平凡的世界》是一部具有恢弘气势和史诗品格的长篇小说，20世纪70年代后期、80年代早期的众多青年的经历。

读完这本书，我仿佛来到了一望无际的黄土高原，贫穷的村落，看面朝黄土背朝天的农民，还有穷得上不起学的孩子……

这本书中的人物，我都牢记在心，孙少安、孙少平、田晓霞、贺秀莲、田润叶......主人公面对困境艰苦奋斗的精神，更是让我佩服得五体投地。虽然这本书没有好的结局，孙少平的师傅因救徒弟而死、当田润叶知道李向前的爱，他以残疾、当孙少平终于有机会成功时，田晓霞却救人而死......但，我们还是不能向命运屈服，我们要凭借努力改变事实!我也从中获得了一个重要的道理：是的，这个世界是平凡，事物也是平凡，真正不平凡是人，有人才能活出精彩，才能感悟生活。

这部书使我知道了什么是平凡的生活，要怎么脚踏实地脚踏实地的努力。就如马在思说的：生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。我想，自己以后遇到困难的时候，一定会想起这部书。我要对自己说：“相信自己吧!坚持就是胜利!”

在前个星期我看完了《童年》一书，这本书都是讲高尔基小时候伤心的事的。可以让人十分感动和悲哀。

《童年》中我最喜欢的一个情节是高尔基他的妈妈死了的那一章节。高尔基这么小就失去了父母，实在很惨，让我十分伤心。他爸爸妈妈死后我有一个未解之谜：他爸爸妈妈死后，高尔基这么活下去，这也让我感到了高尔基的适应能力与生活能力。让我十分吃惊!他妈妈死时做的动作也让我十分难过，他妈妈连她最后的心愿：见高尔基的继父最后一次。也没有达成，真是死不瞑目啊!

这本书真让人难过!

“我划破了天空，穿透了太阳，才得到了满天的璀璨星辰。”

这是我在诚品书店墙阁上看到的一句话。字字精致，句句深刻，精细地雕琢在了旁边印刻的那幅兔子尼尼的塑像。黄本芯发自内心的那句人生感慨将文学和艺术紧密地结合在了一起。

来到了书城，我竟惭惭放慢了脚步，轻轻地，一步一履地慢慢释放了心情，将之前所有的疲乏、仓促、随意都顿时清扫干净，慢慢消亡、消殆至尽。

我就这样小步上前，迈着轻盈又庄重的步伐，没有扶手，无人拉引，独自走在那被遮去了的无形的红地毯，它没有铺在电梯上，而是铺在了楼梯上。步步才能惊心，命若琴弦，须一根根弹拨，一点点感受，每根弦中都蕴含了其中独特的声音，跳动的音符跃出纸面，互相交织、混夹，杂而不乱，反倒构成了一幅精美的绝佳之作，乃为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

或许，这便是苏州古城的一大特色吧，雨霏霏，书香袅袅，我嗅着它，慢慢来到了那个神圣又庄严，令人肃穆的殿堂，大殿的匾牌上像是挂着耶稣的画像，我向它虔诚地膜拜了一下，用巴黎圣母院中圣女的祷告洗净心灵的污浊，抹去心头的那一份烦躁，净灵方能静心。

放眼望去，都是一排排书架，书目似崭新又似有被多次翻阅的痕迹，书页被蒙上了一层岁月的年轮所驶过的车辙印，慢慢渗透了进去。虽然里面只有少许空位、专座，或许只几个而已，但仍有许多人站立在书架旁边，倚靠在墙边，细细品读，体会其中的精湛之处。

有许多世界文豪、文学大家之作，雨果的《巴黎圣母院》《悲惨世界》、刘亮程的《一个人的村庄》、艺术家、画家、文学家木心的《文学回忆录》《鱼丽之寓》《哥伦比亚的倒影》《同车人的啜泣》中所诠释的一种崇高的精神美德。

文学也是一门艺术，它能将许多史学、情感、尘事、哲理全部融于一体。所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

所以，便借我一个暮年，借我碎片，借我瞻前与顾后，驻足于此，仰望星空，修养文学，修养艺术。

也许你不知道华文庸是谁，但你一定知道《獒》这本书，华文庸就是他的作者，是那只充满灵性的獒心中的主人。

獒它不美丽，不可爱，甚至有些狰狞，他是孤独的王者，高贵、神秘、气势凛然。在独特又空灵的青藏高原上，它们保持着信仰和忠诚。《獒》要我明白了这些我无法触及、无法了解的生灵，也要我在脑海中遐想到了獒的狞厉之美。这一次华文庸的《獒》使我感动，使我流泪。

去年，再看华文庸的《可可西里的哭泣》，给我的影响不只是又一次的感动，还有的是震撼，与锥心刺骨的疼痛，哭泣意味着伤害，在那遥远的青藏高原之上的美丽可可西里，是被谁伤害？为谁哭泣？

金钱、欲望、罪恶如同秃鹰一般地盘旋在可可西里的上空，划过天空的弧线编织成一条鲜血淋淋的Shatoosh披肩，Shatoosh中文音译为沙图仕，看起来是华美的披肩，其实却被人称作裹尸布。它是由藏羚羊的羊绒制成的，一条那样的披肩中，沉淀的是几十或上百只藏羚羊的鲜血、泪水与凄凉悲哀的嘶喊声。这样一个美丽事物的背后隐藏的却是另一个事物的悲剧。

悲剧的制造者是谁？是中国本土的盗猎者？或是视藏羚羊羊绒为合法的印度人？还是物欲攀比之中游走的卖家。

可可西里之上，除了盗猎者，还有另外一群也因藏羚羊而存在的人——反盗猎志愿者。他们与盗猎者周旋，与死神共舞，他们在刀尖上舔食着盗猎者与队友的鲜血，与孤独为伴。他们因信仰而存在于可可西里，他们也因信仰而葬送在那里。而在这个社会上，没有人承认他们，帮助他们的人是少之又少，至于政府。没有仪式的葬礼是志愿者与盗猎者最终的归宿，在天际盘旋、嗥鸣的秃鹰为生追逐尸体，他们不懂得悲伤。

华文庸用三个月的时间与反盗猎志愿组织暴风在可可西里无人区进行反盗猎活动，目睹了大自然的苍凉、悲壮与磅礴。他用发自内心的文字，谱出了一首关于生命、道德、信仰的悲凉挽歌。他以生命为线，血液为音符，使我再一次的感动。

与此同时，我也希望有更多的人关注青藏高原，关注可可西里，关注藏羚羊。更希望政府对那群孤军奋战的志愿者们，更多有力的帮助。

[读华文庸《獒》有感优秀作文800字

终于看完这一部作品了。

每一个老前辈的每一部经典，都是正儿八经地巨制——比如陈忠实前辈的《白鹿原》，草拟一年，成稿三年;又如这一本路遥前辈的《平凡的世界》，准备三年，写作三年。作品受得起岁月的洗刷，其中一个原因，就是——创作的基石已经经受过岁月的推敲打磨。平凡的世界。世界平凡。

这一点，笔者窃以为贯穿三部，而最为突出，是在第三部中。无论是孙少平在经历大风大浪后对外星人的臆想，还是兰香和吴仲平来以放松沉重学习的天体对话，都表达了世界平凡这一观点。

无论晓霞是否在抗洪当中离去，或者是孙少平的师傅是否在煤矿当中牺牲，地球都不会停止转动，哪怕一秒。宇宙之大，也绝不可能只有特别的水蓝星球拥有生命。我们歌颂自然，但自然，在外太空，可能就是平凡。

在时间这个大推磨下，政治的旗帜一直向导着岁月的前进。人民公社化阶段，往时显赫的金家落魄无比;改革开放阶段，农村企业家孙少安怀具社会责任感斥资建校。每个时代，都有一些特别耀眼的人。正如“统治了”双水村三分之一世纪的田福堂，又如新时代的双水村新领袖金俊武、孙少安。他们不止是田福堂、孙少安，他们只是长久岁月茫茫人海的一个缩影。无论对错，时代的必然与偶然而已。

田福堂的颓废，只是象征着旧时代的结束，而田福堂的看宽，不仅是因为年老、家人，也是旧时代对新时代的妥协。毕竟，人总要向前看。在这其中，笔者觉得有一个现象值得一提——便是神鬼论。

现在基本可以确定——笔者虽然生而长于新时代，但也对神鬼论抱有小但有的幻想，也不知是否受当代玄幻神鬼小说的影响——此间无神也无鬼。但是，凡世俗尘，又正如小说当中说的一样“即使进行几十年口号式的‘革命教育’也薄脆如纸，封建迷信的复辟是如此地轻而易举!”，就算是现在，财神庙、观音殿的香火也不曾有断过。其实无罢!平凡的世界，总需要非凡的人充当平凡的儿女们那饱受摧残但依然屹立的精神支柱!才好让平凡的儿女们在风风雨雨中砥砺前行!

平凡的世界，自然孕育平凡的人。上一辈的人有孙玉厚、田福堂……中一辈的有孙少安、孙少平、金波、田润叶……少一辈的又有兰香、金秀、虎子、燕子……为什么要把兰香、金秀列到下一代呢?其实，在思想、成就上，她们已经和孙少安、孙少平截然不同了。所以，请容忍幼稚的笔者这样划分吧!孙玉厚是一个特别典型的旧时代农民。公社化阶段的任劳任怨，改革开放对少安的宏图抱负的惯有担忧，母亲病重的求神问佛……这一切，将一个典型的旧时代农民很好地塑造了出来。

是农民的同时，孙玉厚更多的是一个父亲，上有老，下有小。他的担忧，无不因为他的家庭。但他的骨气，却犹存难散。为了少安的婚礼，为了少安的家庭，他的付出，是那么的决然果断。而当少安要迈出大步前进的时候，他也不免担忧，当少安破产，他也不失关怀。孙玉厚更多的，老一辈们到最后更多的，不止是抱负，更多的是担当，家庭上的担当，父辈的担当。

孙少安无疑是时代的先锋的代表。他在土地上任劳任怨，在村里打破成规勇敢先富。而他也是孝子，可以说，在这本书里大多的年轻人，都是孝子。可以知道，在那个年代，仅仅经历过基本教育的年轻人，心中的道德标杆，也是如此的鲜明正义!

这本书里面的女性，也是如此。追求爱情忠于现实的田润叶，个性鲜明有所担当的田晓霞，成熟乖巧聪明伶俐的兰香……她们都是新时代的女性，她们或有不同，但也正因为她们，世界才多了许多美丽。书中，很多女性角色，到最后都是以温柔收场。无论是嫁给游手好闲的老公的秀英，还是原本不爱李向前的田润叶，亦或者是落魄流离的郝红梅。这可能是前辈心中的以为，但也应该是女性的天性。女强人的刚强，不输男人。而女强人也有男人所不一定具有，藏在骨子里的温柔，这同样毋庸置疑。而这本书中，我最喜欢的，是孙少平。一个在大牙湾挖矿的年轻人。可能，在现在的观念，结婚的前提就要有车有房，里，孙少平确实不是一个被看好的人。即使在当时，他也是不被官僚人家看好的一代。但是作者，一直在歌颂孙少平。因为，他这个人。

他不俗气，明白人情世故，但也知道，为人要高于人情世故。他不虚浮，懂得耕种植栽，也还懂得，明身自立与砥砺前行。他不庸碌，知道学习奋进，也还具有，应有的社会责任抱负。或许他是平凡，但平凡的过去正因为他们的努力而被改写，我们的祖国才得以日渐伟大。

师傅不幸，晓霞去世。生活的风波一次又一次打倒他，但是他一次又一次爬起。他就像《钢铁是怎样炼成的》的那个男主角，从不言败。在矿洞当中，他也不像其他子弟一样，琢磨着如何动用家里关系调出去，并且拒绝了吴仲平的好意。他甚至，想要去进修，想要去为这一份事业献上自己的智慧!哪怕这一份事业，已经让他伤痕累累，已经给予他无法褪去的疤迹!可能，这也是因为我也差不多这个年纪，所以对孙少平的笃爱吧!或许当我再年长一点，我就会喜欢上孙少安，再老一点，就成了孙玉厚。这也是中国人的传统，中国人独特的传承。

或许吧。在这本书，尤其临近结尾，也凸显了作者的一种观念。那就是道。时代的流转，其实就是自然。是偶然，也是必然。在《东方华尔街》当中，有一句台词，我就很喜欢——到最后，让输的人重新制定规则。历史，似乎往往是这样的。画一个圈吧!没有预想当中的洋洒万言，可能这也是我和前辈们真正的差距……

教育最基本的作用是促进学生潜能、个性以及情感等因素发展。学校教育的最终目的是为学生一生的可持续性发展奠定良好的基础。《语文课程标准》指出“语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”语文课程的任务就是要“致力于学生语文素养的形成与发展。”而形成与发展良好的语文素养有赖于为学生创造一个自由开放的学习空间。

下面我以《纸奶奶的生日》这课的教学为例，谈谈我对这堂课的看法。

1、知识与能力的整合

课前延伸就是以“大语文”观为理念，立足于课堂，着眼于课外，实行课内外双轨运行，以此来拓展语文学习的空间，提高学生的语文素养。

为了增加学生对纸的感性认识，课前老师要求学生收集有关纸的知识。学生通过上网或阅读课外书籍，收集到了大量的有关纸的资料。这其中对纸知识的收集和整理的过程，就是对语文学习空间的拓展。学生在这样的过程中，亲自接触学习材料，除了可以扩大阅读量，获得直接的学习体验和感受，接受纸文化的感染和熏陶外，学生利用信息为自己学习服务的意识和动手实践能力也得以培养。虽然这只是点滴之举，但只要有这种开放的意识，日久天长，积沙成塔，学生的语文素养必然会获得发展。

2、角色扮演实践体验

《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。因此，教师应结合教学需要和学生实际，开展多种实践活动，让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。为此，老师设计了这样一个教学环节：进行角色表演——让学生头戴头饰，以第一人称“夸自己”（介绍一种奇妙的纸）。这样做符合学生身心发展特点和语文学习规律。学生通过表演，潜移默化地将书中的语言内化为个人语言，也真实地感悟到了纸的诞生给人们生活带来的极大方便，体会到科技的发展推动了社会的进步，从而实现了工具性和人文性的统一。

读了《和时间赛跑》后，对我的触动很大。作者因为外祖母的死悲痛万分，他不明白人为什么要死但他又从外祖母的死中明白了一个道理：凡事跑在时间前面的人就可能成功。

起初，作者无法接受外祖母的死，但爸爸说：“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了，爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。”小作者虽然不懂爸爸说的话，但是他感觉到时间是多么宝贵。他也深深的体会到了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的含义。其实我们每个人都一样，都有童年，都会长大，都会变老，也都会像作者的外祖母一样面对死亡，所以我们每个人的时间都是有限的，我们要在有限的时间里做更多的有意义的事。我们每个人的生命都是短暂的，我们要抓紧每一分每一秒。

后来，作者开始和时间赛跑，他和太阳赛跑，和西北风赛跑，甚至一个暑假的作业十天就完成了，还拿来五年级的作业来写。这是对我感触最深的地方，因为作者从哀痛中坚强起来，而且一次又一次和时间赛跑想想平时的我，只要一完成老师留的当天作业，就开始玩了，从来都没有想过要多做些预习，我要学习作者的这种精神。他不仅仅不觉得辛劳，还把和时间赛跑当作一种游戏来激励自己。这种乐观得积极向上得学习态度就更值得我学习了。因为我总是喜欢往后拖时间，虽然从不落下，但也从不往前赶。今后我要改掉这个毛病，做个珍惜时间的人。

读了这篇文章，我受益无穷，正像作者所说的，人永远都跑不过时间，但能比原来跑快几步，哪怕快一步好不好，你就会有收获。这一点我有体会，每次我只要有一点点进步，我都会兴奋的不知道怎么形容。以后，我也要做一个和时间赛跑的人，坚持不懈的努力，争取自己更大的成功。

“别趴着，站起来，挺直腰，抬头向前看……”这是国庆节去爬山是爸爸对我说的话;“不要慌，不要怕，一步步往前走。”这是妈妈教我爬山的话语。

国庆节假日的最后一天，我们一家三口到附近的巧胜岩爬山，感受大自然的美景。虽然我是个懒鬼，一向懒于户外运动，但能和爸爸妈妈一起享受稀有的天伦之乐，我还是很乐意的。

开始爬山了，尽管对这里的一切我都很熟悉，但还是倒吸了一口凉气。山并不算高，也不是很陡，但在我看来，就正如李白所说的“蜀道难，难于上青天。”

我于是施展我一向惯用的“狗爬式”，四肢并用。在大约倾斜75度的山坡上，我几乎是匍匐前进的。眼看着爸妈健步如飞，和我的距离越来越大，我急得扯开嗓子大叫：“妈，等我呀!我……”望望下面的山地，我的脚不争气地直抖：“我怕……”看着我的狼狈样，爸爸妈妈哈哈大笑，我急得直嚷：“我……我上不来了!我……我真的怕!”我几乎要哭了。爸爸不理睬，继续向前走，边走边说：“别趴着，站起来，先深呼吸，再一步步走上来。”我按照爸爸说的做，可刚直起身，一想起下面陡陡的山壁，往下看，我的脚又直抖，于是，我又伏在了岩石上。

妈妈走下来，我以为她来扶我上去，本能地向她伸过手去。可妈妈却说：“你小时侯不是爬山能手吗?今天怎么?”“那……那是初生牛犊不怕虎。”“别废话，站起来，抬头，挺胸，站直站稳，找到落脚处，走一步!”上面又传来爸爸严厉的呼唤。我战战兢兢地往前爬。“孩子，还记得学过的《走一步，再走一步》吗，照文中说得做，别怕，一步步来!”妈妈亲切的话语又在耳边响起。对呀，“走一步，再走一步，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步”，我能行的!我顿时有了信心，上头又传来爸爸的话：“无限风光在险峰!”

一步，两步……我稳扎稳打，一步步向上攀爬。这时，我脑海中又出现这样一幅画面：一个六、七岁的小女孩欢蹦乱跳地向山峰冲刺，爸爸在前面开路，妈妈在后面含笑而上……那小女孩就是我，如今我又找回了自我!

这次爬山，我受益匪浅，对课文有了更深层的 了解，还有对人生的感悟：朝着目标，走一步，再走一步。人生的道路再坎坷也要自己走，父母不可能扶着我走一辈子。只有不畏艰险，踏踏实实地努力攀登才能登上峰顶，饱览人生的秀丽风光!

读了《明星满天》这首诗，我心情久久不能平静。是啊，多少个夜晚，当我们进入甜甜的梦乡时，解放军叔叔却在默默地站岗放哨，不管是狂风暴雨的白天还是漫天雪花的深夜。是什么在支撑着他们?这是怎样的一种情怀啊?我陷入了沉思当中……

今年暑假我在成都某部队度过了几天难忘的采访生活，在那里我认识了好多解放军叔叔，他们给我讲了许多真实的故事，让我感动不已，尤其难忘的是一位曾经在喜马拉雅山的边防哨所站岗的解放军叔叔给我讲的故事。他告诉我那里的边防哨所大都在海拔4000米以上的雪峰上，天气格外寒冷，由于运输困难，他们只能常年吃罐头、干菜等，只有在逢年过节时才有可能吃到新鲜的蔬菜;除了站岗放哨，他们还要去国境线上巡逻，往往一去就是一周时间……当叔叔给我讲述这些时，他的语气是那样的平淡，仿佛这一切都是那样的平常，而我的心却久久不能平静下来。也许站岗放哨对他们来说是平常的事，但我却分明感受到了他们身上那种默默奉献的精神，是啊，就是这种精神在支撑着他们，这就是军人的情怀啊!

军人，多么普通的两个字。军人，又是多么特殊的一个群体。在雪域高原上有他们站岗的身影，在抗洪救灾中也有他们的身影;在战争年代他们浴血奋战，在和平年代他们默默地守卫祖国。军人以生命和青春组成着旋律，军人以牺牲和奉献击打着节奏。日出日落，潮涨潮退。理解与误解，崇敬与嘲笑，都无法改变军人的忠诚和信仰。军人毕竟是军人;变化的是岁月，不变的是英雄本色! 前些年，有个参加对越自卫还击作战的伤员叔叔到上海安假腿，人家问他：奥运会的金牌获得者奖金是1万元，你们为国杀敌给多少奖金呢?叔叔回答得好：我们没想过奖金问题。如果我们想到奖金，谁也不能冲锋陷阵。说实话，攻上老山主峰，给1万元的话肯定没人去。就是10万元，也不会有人去，谁愿意拿生命开玩笑呢?没有一分奖金，解放军叔叔却牢牢地守住了我们的国门。他们为了什么?前线的战士说：我们的每一滴血都价值千金，在祖国人民需要时，我们愿意洒出满腔的热血。是啊，就是这些不知名的解放军叔叔用他们的血肉之躯，筑起了祖国的钢铁长城，而没有这座钢铁长城，也就不会有中华民族的尊严。

和平年代的军人，看起来没有战场上那壮烈的牺牲，没有那惊天地、泣鬼神的英雄壮举。但是军人的牺牲岂止在战场上?没有上过战场的官兵，在自己的岗位上默默地工作着，同样是一种奉献和牺牲，同样具有崇高的价值。我国复圆辽阔，与亚洲许多国家接壤。祖国的每一寸领土、领海、领空，都是神圣不可侵犯的。高山、海岛、戈壁、沙漠，条件艰苦的地方，都需要有解放军叔叔去戍边、守卫。军人的生活也是一种特殊的生活，大多在远离亲人的海岛、山区、边防，耳闻的多是“立正“、“稍息“、“举枪“、“操炮“、“飞行“、“安全“的“旋律“，作战训练时很可能吃不上饭，喝不上水，睡不好觉。军人不仅自己要吃苦和牺牲，他们的亲人也要作出诸多的奉献：军人的妻子不能享受花前月下的温馨，军人的孩子得不到应有的父母之爱和足够的教育，军人的父母得不到子女应该给予的照料和侍奉，军人的家庭很难享受到更多家庭团圆的天伦之乐。有人说，来部队当兵“伤了身子、苦了妻子、误了孩子、丢了票子“，但我却觉得这正是当代军人爱国奉献精神的真实写照。

是啊，这就是军人的情怀!我被解放军默默奉献的精神感动着，同时也为自己是一个军人的孩子骄傲着。在朦胧的泪眼中，我仿佛看见了满天的繁星，那是解放军叔叔的军徽在闪光啊……

假期里又一次翻阅了路遥的《平凡的世界》一书，书籍真是一种奇妙的东西，不同时刻看同样的书，会有不同的感受，不同的体会。

读书的过程中，我一次又一次停下来，不断地问自己，究竟什么是平凡?什么是伟大?什么是生活?

日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，戏台上的人生是浓缩的，才会有那么紧凑的悲欢离合，跌宕起伏。但生活毕竟是生活，那种大起大落，大悲大喜，刻骨铭心的爱恨情仇，是电视剧中才有的。当然，现实生活中也有，但普通人遇到的几率又有多大呢现实中，纵然是强者，也难免在痛苦中挣扎，难免会有失意的时候。

人生难免会有许多的苦难，不同的人会有不同的反映，有的人坚强的斗争，有的人屈服于命运，有的人在斗争与屈服中摇摆不定。孙家兄弟就属于第一类的人，面对苦难，积极面对，与命运作斗争。

《平凡的世界》让我明白了脚踏实地的可贵，一切空想和憧幻都是不切实际的，让我知道了平凡的伟大。当代年轻人，遇到任何挫折，都应向少平那样，奋发向上，不向任何困难低头。奋斗的真正含义不仅要能吃苦，更重要的是精神上的执着，是明知不可为而为之的勇气，是不懈的坚持。