读《平凡的世界》有感以上（实用20篇）

平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢，生与死，穷与富，世界的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这么认为的。直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。

《平凡的世界》是路遥文集中分量最重的的一部长篇。全景式的描述了中国现代城乡生活，透过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁的交织，读来令人荡气回肠。

我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画中一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。

《平凡的世界》给我的影响也许我此时还无法预测，有一点是肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。他们的命运告诉我，生活没有如果!我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完美地决定自己的命运，但我们有追求幸福的权利。

重温《平凡的世界》，让我受益匪浅，特别是书中着力塑造的人物的真实形象常常影响着我对平凡人生的理解和感悟。

故事中主人公孙少平，一个有着鲜明时代特质的青年。他的生活经历虽算不上大起大落，但足可以品尝到其中沉沉浮浮的生活和艰难辛酸的多种滋味。

高中时代的孙少平最不能接受的是“由于贫困而给自尊心所带来的伤害”，他希望“能穿着一身体面衣裳让站在女同学面前”，他希望每顿饭能有一个“不是嘴馋，而是为了活得尊严”的白馍或煮馍。然而，也有他值得高兴的时候：“由于读书多，许多人听他讲书中的故事。”

与此同时，孙少安这个有着简单而炽热情感的青年，却遭遇着不能选择的痛苦。他喜欢青梅竹马的润叶，但他理智地考虑到“答应却等于害了她。”还是努力地克制了自己的感情。

如果说生活为田晓霞和孙少平打开了一扇心灵之窗，那么少安与大眼睛的山西姑娘——秀莲的结合，则为孙少安也开了一扇爱情和事业同步向前的窗户。虽然在赶往心灵相偎的终点时也不免挫折。可是坚强的男主人公用鲜血和汗水捍卫着他们的爱情基础，他们希望用自己的辛勤劳动得到所有人的认可。这是非常值得的，因为对方是一位善良美丽并有着金子般发亮的心的姑娘。

生活让孙少平成了一个揽工小子，继而又成了煤矿工人。在干活的时候，他没有因为读过书就挑三拣四。像牛一般干活的日子里，他始终还不曾放弃读书学习。是啊，“劳动是光荣的”，所以他与晓霞的相恋并没有所谓的自卑，他真诚执著并善良的生活着 。

孙少安的境况也在轰轰烈烈发生着变化，砖厂的创办给贫困的家庭带来富裕的快乐。儿子有了，新居也有了，日子似乎有滋有味了。就在大家都喜上眉梢的时候，生活向他又板起了严肃的面孔。田晓霞消失在滚滚洪水中。无论多苦多累都不曾掉一滴眼泪的孙少平失声痛哭了，无尽的泪水祭奠了那永不复归的爱情。他再次鼓起了生活的勇气，回到了大牙湾煤矿，因为“只有走近那块土地，他才能唤起生活的信念”，“深重的精神创伤也许仍然得用牛马般的体力劳动来医治……”

出于要同大家共同富裕的想法，孙少安扩大了砖厂的规模，想继续发展自己的事业;不幸的是，他的美好愿望落空了。但他没有放弃也没有退缩，在亲人的支持下，慢慢地找寻翻身的起点……

读到此，我的情绪也跟着主人公的遭遇而同时起伏。虽然这只是文学创作，可它却与现实是那么惊人的相似。人生就是在幸与不幸中的漩涡中不停地挣扎，一味的抱怨丝毫不起作用，一味的逆来顺受也只会永沉水底， 只有积极面对才有上浮的可能，而这也正是平凡的世界里平凡人最明智的选择。

此外，书中还有一些鲜活我们记忆的人：秉直的田福军，善良的全金波，执著的李向前，耿直的王世才……他们身上闪光的品质是真实而感人的，我们也能在书中感觉到他们真诚的微笑。

再次重温《平凡的世界》，不仅净化了我的心灵，也让我意识到一个平凡的人怎样才能获取生活的认可——那就是永葆自己的真诚和善良。

不知道为什么，特别感动于路遥对《平凡的世界》里的人物所作的祭文：“我们承认伟人在历史进程中的贡献。可是从本质上说，人类生活的大厦是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的……”。真正万古常青的是普通人的无私奉献——这便是生生不息的人类生活。

当青春和生命的赞歌在经历风雨后依然恒久时，我们应该感谢路遥，感谢他在生命琴弦上的倾心弹奏。

高山圣水，抵挡不住佛的神圣；万古风情，遮掩不了人的魅力。佛与众人本就相同，佛是众人的前世，众人是佛的未来。

从古至今，中华民族上下几千年历史，人们对佛都持有虔诚的态度。然而，许多人做的仅是敬佛，却未做到学佛。佛是已经觉悟的众生，应该在敬佛的同时，学佛的精神。

人生在世，没比乐观更为重要。弥勒佛，身宽体胖，大耳垂肩，还有一副欢笑的脸孔，让人心头的烦恼都烟消云散。学佛，应该学弥勒的欢喜和包容。正所谓，大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。我们常愿，请弥勒赐予我们顺利开心的生活。那么，为何不学弥勒，做到生平等心、呈喜相悦，这样离我们的自己所盼的生活还会远吗？

欢喜与包容，让我们交友广泛；而智慧与善巧，让我们提升自我。作为一名莘莘学子，当然最渴望文殊菩萨赐给我们一个灵动的头脑。文殊左右手分别拿着书卷与毛笔，在庙堂里凝望着芸芸众生，把学子的拼搏岁月尽收眼底。他用智慧与善巧感动学子，让我们不得不敬重与学习。学会这两点，便能真正做到从善如流、理智行事。

敬佛，敬他的高尚、坦然；学佛，学他的出众品质。在我们懂得关于自我的开朗与智慧之时，就应该学会善待众人。观音，一个大慈大悲的代表。他让苦痛的人们，享受光明；他让幸运的人们，懂得珍惜。应该学观音的慈悲，助贫苦之人，援受灾之众，抚失亲之孩。在佛祖面前，就只剩谦恭。合拢手掌，掠过额、口、心，默默一鞠躬，为自己的人生添上一笔。

塔尔寺，是个神圣而又不失庄严的地方。在寺内，听不到任何的吵闹，连脚步也是静悄悄的，生怕惊动了佛祖，触犯了佛心。敬佛，倒不如学佛。

学佛，学一种肚量与乐观。

学佛，学一种圆满的智慧。

学佛，学一种慈悲的胸怀。

在菩提树下，感受着藏传佛教，享受着斑驳阳光，只愿留住虔诚的态度，面对佛祖。

为了认真贯彻落实上级国家网络安全有关文件精神，__区__中学于9月19日至9月23日，以“共建网络安全，共享网络文明”为主题，宣传和普及网络安全知识。

一、领导重视，组织及时

学校成立以周守勤校长为组长的网络安全宣传领导小组，切实加强学校网络安全宣传工作的全面领导和督导工作，立足于学校的实际情况，扎实开展学校网络安全宣传工作。整个活动在领导小组的指导下，由安全综治处牵头，团委、年级部、班主任具体实施。

在学校网络安全宣传领导小组的指导下，组建以班主任为主的网络安全宣传骨干队伍，确保全校网络安全宣传工作有组织、有计划、有目的、有效果。

二、形式多样，落实到位

1、组织网络安全宣传主题班会，学校要求各班主任积极准备，进行一次网络安全宣传主题班会。

2、积极开展网络安全教育课

积极开展网络安全资料，故事进学校、进课堂活动，我校在校内张贴了海报、发放宣传材料，课堂上组织学生认真学习网络安全知识；同时在设置了计算机课的班级年级在信息技术课上传授了一些与网络安全有关的知识并布置任务，让学生在网上搜集一些与网络安全相关的小故事并相互在课后进行讲述传播。

3、举办“网络安全大讲堂”知识专题讲座

为普及网络安全知识，我校微机教师郑招泉、付琴英还为学生们开展了专题讲座，讲座主要围绕《如何帮助青少年提高网络基本识别能力》，《如何养成良好的上网习惯和行为》，《净化青少年上网环境》，《青少年网瘾的危害》这几个主题进行，取得了良好的效果。

4、依托校园文化长廊和校园班级微信平台传播网络安全正能量。

为加大网络安全宣传周活动宣传力度，我校不光在校园文化长廊醒目位置添加了网络安全宣传周活动专题，搜集整理了相关网络安全知识上传到学生家长微信平台上，还依托学校在清晨广播时间播放有关网络安全宣传周活动广播。

总之，随着信息技术的广泛应用，越来越多的人通过网络交流沟通、密切关系、成就事业、实现梦想，网络已成为人们工作、生活、学习不可或缺的工具，网络空间越来越成为人类生产生活的新空间。信息技术和网络的快速发展应用在极大促进经济社会发展的同时，也带来各种新的网络安全问题，病毒木马传播、黑客攻击破坏、网络盗窃诈骗、有害信息蔓延、网络游戏成瘾等都给广大网民的信息安全和财产安全带来巨大威胁。我校通过此次“网络安全宣传周”活动加强了网络安全宣传教育，提升了学生们的网络安全意识和基本技能，构筑出了网络安全的第一道防线，在增强学生们的络安全防范意识和自我保护技能方面都取得了较好的效果。

轻轻打开书柜，缕缕书香溢满书房，静静的享受着读书带给我的乐趣，轻抚书上的文字，让一串串跳动的音律带我遨游书的海洋，在成年上万本书中，我被《假如给我三天光明》中的海伦.凯勒，不向命运低头的精神而感动，更为丑小鸭成为白天鹅喝彩，但最吸引我的还是《鲁滨逊漂流记》这本书，我被鲁滨逊敢于冒险，不向困难低头的精神而折服，这本书深深的鼓舞着我，激励着我，犹如一盏指明灯，为我指引前进的方向与行进的动力。

下面随我共同走进《鲁滨逊漂流记》这本书，这本书是家喻户晓的自传体长篇小说，故事的写作背景在英国资本主义社会大规模发展时期，以塞尔克克的经历为原型而创作，这本书的作者是英国的作家丹尼尔.笛福，他被誉为“欧洲小说之父”，其中，这本书的主人公鲁滨逊，他是英国资本家庭，善于冒险，有着顽强的意志力。在生活中的苦难敢于斗争，成为生活中的强者，而另一位就是他救下的一位野人——星期五，是他的仆人，星期五具有着知恩图报，忠诚为人的性格特点。

这本书共分为8章，分别是:离家遇险、艰难谋生、苦中作乐、遇险惊魂、“虎口”救人、激战野人、绝处逢生、重返祖国。主要讲述了英国青年鲁滨逊乘坐的船被巨浪打翻，独自一人被海浪冲到了一座陌生的岛上，在那里他仿佛回到了原始时代，只依靠着双手和有限的工具艰难的活着，但是鲁滨逊毫不退缩，用自己坚强的信心决心勇气战胜了各种困难，用28年的时间在荒岛上建立了自己的庄园，最后又回到了自己的祖国。

是啊！这28年的荒岛生活，可以说给鲁滨逊带来一段非凡的人生经历，虽然他与世隔绝，但从不放弃对生的希望，他凭借着人类独有的智慧和灵巧的双手，终于制造了一个“世外桃源”，过上了丰衣足食的生活。

是什么能让他坚持了28年，守得云开见月明，终于等到了离开荒岛上那一天呢？是因为他有乐观的生活态度以及吃苦耐劳坚持不懈的精神。古人云:“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”笑对困苦，永不放弃，这就是成功必需的因素，鲁滨逊正是拥有这些优秀的品质，才能在常人无法想象中的逆境中顽强的生存起来，想想我们从小娇生惯养，生活条件优越，从来没吃过苦，承受挫折的能力不强，我认为我们应该学习鲁滨逊这种精神，努力做生活中的强者。

人生不可能一帆风顺，当我们在成长道路上遇到坎坷时，千万不要放弃希望，一定要坚守梦想，付出持之以恒的努力，总有一天你会发现成功就会在离你不远的地方。读完这本书，我感到一股精神的力量在我心中涌动，让我相信自己不会惧怕风雨，在磨砺中会变得更加坚韧不屈！鲁滨逊的美好品质永远伴随着我，他又像启明灯的照亮着我前进的彼岸！

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夜晚的雨声由缓到急，密密地与阳台外的铝塑窗顶迸击出有如马蹄般密集的踢踏之声，就是在这样的夜里，这样的雨声，相伴着我把一整本《狼图腾》看完了，关上电脑，窗外雨声依旧，而自己却冥冥中听到了源自于蒙古大草原的万马嘶鸣、群狼夜嗥、历犬狂吠交杂着牧民高亢、旷远的下夜驱狼之声，轰轰烈烈、惊天动地，那种恢弘的气势让我发肤之下的每个细胞都处于一种莫名的澎湃之中，一种感动久久地在心海萦徊，陡然间升腾起的那种敬畏一阵一阵袭击了我的心房。

以往动物世界里也在时刻追踪着千奇百怪的各类动物生息繁衍的形态，但是从此书中感受到的是千万年以来那些蒙古草原狼随时呼啸而出的各种求生技艺，远非人类的思维所能超越。狼对侦察、布阵、伏击、奇袭的战术运用到了一种出神入画的境界；狼对气象、地形、对手的分析也到了一种登峰造极的地步；狼族中的母对子的亲情，头狼对家族的责任都让人类为之振撼；狼与草原万物的惺惺相惜的关系也让人类为自身在不断扩张的过程中所造成的苦难而反思。

而狼性所展示的这一切，无一不鞭策着我们去思考，中华民族现代人类社会的文明精神的传承到底还存在哪些的疑问，中华民族在不断的进程中还会遭遇多少的考验？从雪灾到网络上各类“**门”事件到的喧嚣到血淋淋的地震到一泻千里的洪灾到日益委缩的股指到动荡不止的汇率，也无一不产生出强烈的疑问，中国到底怎么了？

乍看之下，狼与我们中华民族的千年文化几乎毫无关联，国人也一直以龙为尊、以龙为崇尚的神物而鼎鼎膜拜。在含毛茹血的原始时代，生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大，那些与人相处的动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法理喻的，于是龙便以一种主宰万物的神奇来慰藉了人们对自然界懵懵恫恫的末知的恐惧。龙只是作为一种虚无的精神再支撑着人们，而只有狼却是真实地用它们的血肉之躯在亿万年浩瀚的历史长河中，奏响了一部生生不息的顽强的进化历程。时下里人们对狼定义了诸多的一如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等一系列的贬义，这其实只是人类在不同角度对一种物体的形象的扭曲，只有去伪存真，让狼性的智慧、顽强、执着为国人真正的崛起推波助澜。

乍看之下，狼与我们目前所有的动荡不安更无关联，它只是一种生长在茫茫大草原上的千万动物的一个种类，它只是为了他的生存在不停的掠夺着它所需求的食物，正因为有了它的这种需求，才在整个生物链上浓墨重彩地绘出了最为精彩的生存大格斗。在此书中，大草原上老猎手放狼、杀狼、敬狼的举措实际就昭示了生命生息繁衍过程中环环相扣，紧紧衔接的生命密码。这些年人们在通过种种灾难的提示下，越来越意识到了生物链对于环境的重要性，人为地去改变生物链中的每一个环节，都将造成不可预估的灾难，很多人都在呼吁尊重生命的同时，还有更多的人们还在为他们日益膨胀的利益在不断地略夺生存的这块土地，他们为自己膨胀的虚荣不断地鼓吹他们所谓的人定胜天的理念，他们为了满足自己的一已私欲一边道貌岸然地宣讲文明，一边骄奢淫逸的去生活，人性扭曲了比狼性更为可怕。

珍惜生命，更要尊重生命，让生命活得高贵，活得干净！

[中学作文：读狼图腾有感

如果你问我最喜欢到哪里去玩？我会毫不犹豫的回答我最喜欢到黄龙溪去玩。

步入古镇后，首先让你感受到的就是这里是另一个世界。古色古香的小巷，纵横交错，仿佛进入迷宫一般，当然最吸引人的还要算这里穿流在古镇的小溪。小溪的前端是个水龙头，水龙头在喷射出水雾，细小的水珠在阳光的照射下显得晶莹剔透。小溪的水也是清澈见底、碧波粼粼。旁边有很多小朋友在玩水，我也情不自禁的玩了起来，我感觉水冲到脚上有一种痒痒的凉凉的感觉，我真想变成一条条小鱼小虾永远在水里自由自在、酣畅淋漓地游来游去，那该多好呀！

黄龙溪的溪水清澈见底最让人陶醉、流连忘返，而最让你垂涎三尺的是小溪旁各式各样、色香味俱全的小吃。中午了，我们来到面店吃起面来。在这里你可以放松而愉悦地喝茶聊天娱乐，同时欣赏这沿河美丽诱人的风景，有一种舒适惬意的感觉。

吃完了面，我们继续逛这古镇建筑。根据查资料黄龙溪古镇现存的民居多为明清时期的建筑，主街道由石板铺就，两旁是杆栏式吊脚楼。古镇内，路面青石满满，木雕、砖雕、绘画等工艺技术精致，造型生动。由于黄龙溪古镇人来人往，做生意的人家自然也多了，厅堂内挂满了横幅字画，用玻璃镜框镶嵌起来，精致而优美，与周围的古建筑浑然一体。

太阳西下，人们却游兴未尽，也许大家像我一样舍不得这里最纯净的天空、最清新的空气、最清澈的溪水、最美味的小吃、最典雅的建筑。黄龙溪的优点如此之多，叫我怎能不喜欢呢？

《水浒传》是一部非常经典的中国古典名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。寒假里我认真阅读了《水浒传》，虽然有些情节朦朦胧胧不太理解，但那一个个栩栩如生的人物，一篇篇趣味横生的故事还是深深地吸引了我，让我看得津津有味，而里面让我印象最深刻的是“花和尚鲁智深”。

鲁智深原名鲁达，他身高八尺，虎背熊腰脸上留着络腮胡须，一双眼睛炯炯有神，性格豪爽，爱打抱不平。在渭州地界他得知贫穷女金翠莲和老父亲受到恶棍镇关西的欺辱，逼的走投无路，鲁智深出手相救，并打死了镇关西。林冲林教头受奸人高俅的陷害，妻子被迫自杀，他本人被发配沧州牢城，高俅还授意押送的差官在路上害死林冲，鲁智深一路暗中保护，一次次及时制止了差官对林冲下毒手，在他一路精心陪护下，林冲才得以险象环生，最终到达沧州。

鲁智深心思细腻，对朋友忠肝义胆，对奸人嫉恶如仇，他只是一大批梁山好汉中的一人。《水浒传》中的故事讲不完，道不尽，但是这些故事揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争精神和他们的社会理想。我们要学习故事中人物的机智聪明、勇敢无畏、顽强奋斗的精神。

通过《水浒传》，我还看到了一些封建社会的黑暗现象，我们生活在优越的社会主义制度中，更应该热爱祖国，热爱学习，尊老爱幼、助人为乐，向着德、智、体、美、劳全面发展而努力前行!

白玉为堂金作马的贾府终究还是覆灭了，只留下宝玉出家和宝钗作寡的悲惨结局供世人哀叹，究竟是什么导致了这个兴盛了几十年的大家族的衰亡?

纵观红楼历史，贾史王薛的衰败是必然。封建统治者有意的削弱了四大家族的权力，同时，四大家族内部的腐朽也是导致这种结局的必要因素。

荣国府其实就是当时社会的一个缩影。等级分明的“社会封建阶层”，“统治者”的__转职，追名逐利的争斗陷害，攀比虚荣的腐朽心理……

要说《红楼梦》中让人印象深刻的，除了宝玉黛玉宝钗三人的爱情悲剧，恐怕就是那些丫鬟们了。她们是为主子服务的直接下属，要千方百计的讨好主子。有的费尽心思为主子铺路，为的就是“一荣俱荣”;有的则想方设法地迎合“上位者”，以求更大的利益;更有甚者，爬上主子们的床，以求更高的身份……当然，有能耐再加上运气，一跃成为贾府丫鬟组成的金字塔的最顶峰也不是不可能的，金铃儿就是一个典型，可这种人毕竟在少数,剩下的人，无非是一级压一级罢了，得势的去压迫那些失势的，大丫鬟们去压迫小丫鬟们，压迫者趾高气昂，被压迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，于是自尽在这肮脏的贾府，成为了一缕亡魂;有的怀恨在心，秉着“君子报仇，十年不晚”的心理，不择手段的向上攀爬，为的就是一朝得势，报仇雪恨，可这又陷入了不断重复的恶心循环之中了……

贾府中的真正“统治者”是谁，细细想来，不是贾赦，贾政，更不是贾敬，而是年长的贾母，在“百善孝为先”的封建社会，这个答案不足为奇，贾母偏向谁，荣国府的恩宠就指向谁，贾母忽视谁，荣国府的矛头就对准谁。贾赦与贾政的差别待遇就是一鲜明的例子，继承了荣国府的贾赦成了贾府名义上的主人，然而他住的不是贾府的正房，反倒是深受贾母喜爱的贾政住在了正房之中，贾赦长子贾琏的周岁宴甚至比不上二房次子贾宝玉的满月宴，这都从侧面说明了贾母的地位和对贾政二房的宠爱。

红楼之中，贾府是个纯消费性的“组织”，上到王公贵族打交道，下到街头小贩买物品，都要花钱，而贾府的钱来自于哪里?贾府本身经营并不太好，收入有限，更多的是上头下来的赏赐，还有祖上积累的财富。王熙凤管理贾府财政时，不仅自己补贴了很多钱，为了补贴贾府的赤字，她甚至去放了高利贷，这恰恰就是导致贾府衰亡的一个重大罪证。

再说说林黛玉吧，人们都戏称林黛玉实为零待遇，事实的确如此，林黛玉的父亲林如海是扬州巡盐御史，虽然清正廉洁，但林家身为大家，毕竟也是有几分财富的，然而，在林黛玉扶棺回贾府之后，林家的财产不知所踪，事实上是被贾府王氏所瓜分，即便如此，贾府人待林黛玉并不好。贾母与林黛玉总是带了点亲疏的，无“亲”可依的黛玉身体不好，贾府的丫鬟们总是对林黛玉“用药昂贵”说三道四，心爱的贾宝玉与薛宝钗也是纠纠缠缠不清，让她不由心中郁结，充满寄人篱下之感。

此外，贾府妻妾之间的争斗，丫鬟之间的陷害，还有贾府凭借权势，坑害他人，或使犯罪者逍遥法外的例子不在少数，这些大抵就是导致贾府衰亡的原因了吧。

大清朝四王八公的灭亡，意味着那个时代封建王权的加强，更意味着封建制度的不合理，暗示着这封建王朝也将如这贾府一般灭亡，正所谓，盛极必衰的道理。

小时候，妈妈总会唠叨：“孩子，要懂得分享，要与别人分享啊!”我一听就厌烦。特别是表妹来我家的时候，我就更烦了。因为妈妈老在表妹面前告诉我：“东西要分给表妹，你是姐姐啊!”我总在心里嘀咕：“分享到底是什么呢?如果分享是分给别人东西，但凭什么我要分给她东西呢?那我的东西不是没有了吗?”看着我心爱的玩具和书被表妹拿着，我心疼极了。

最近，我偶然得到了一本书。这本书的名字是《让阳光拐个弯》，书的关键词就是“分享”。我看着封面，心想：“难道这本书是告诉我如何分东西吗?”好奇之下，我翻开了书。书里有许多的小故事，都让我看得入迷了。

《用石头煮出来的快乐》故事中的三个和尚太聪明了。他们通过煮奇怪的石头汤，吸引了许多人贡献自己的食物，从而让一锅普通的石头汤，变成了一顿美味的大餐。同时也让村民们学会了彼此信任，分享快乐，让冷漠的小村庄变成了快乐的大家庭。读完了这个故事，我想：我一直认为付出就一定要有回报，原来不是这样的。有时候付出也是一种快乐和幸福啊!当我打开心胸付出时，其他人付出得就会更多。

让我最感动的是《让阳光拐个弯》这个故事。故事里的小男孩和小女孩都得了重病。小女孩想享受阳光，但是阳光无法直接照在小女孩的病床上。小男孩就让“阳光拐个弯”，通过镜子把阳光反射在小女孩的脸上。他们俩彼此分享温暖，奇迹般地逃离了死亡的阴影。虽然故事很简单，但我的心灵受到了极大的震动。如果我是这个小男孩，我会像他一样乐观吗?我会像他一样分享温暖给别人吗?原来分享并不仅仅是分东西，而是把爱传递给他人啊!

这样的故事在书中还有很多很多，我的心灵一次次地被感动着。原来的我是多么自私啊!这本书让我懂得了，只有分享，才能有收获和快乐;只有分享，才能有更多的朋友;只有分享，才能让我的人生充满真善美!朋友们，一起来分享我们的快乐吧，把幸福的种子撒落在我们的心间，让这个世界更加美丽，充满欢乐!

扬州市2007年中考作文是半命题作文“吃_______”，由于题目紧扣学生生活，从阅卷情况看，考生人人有话说，有事叙，有情抒。考场作文中，就吃的本义实写的，有以吃的地点拟题的，如“吃在食堂，吃在家里，吃在扬州，吃在中国”等;有以吃的内容拟题的，如“吃西瓜、吃香蕉、吃鱼、吃龙虾、吃葡萄、吃

苹果、吃山芋、吃药”等;有以家长的语言为题的，如“吃了没、吃什么、吃多点”等。就吃的引申义虚写的，如“吃一堑长一智、吃(理解)书、吃(研究)透《论语》”等。但也有不少令人费解的题目，如“吃心、吃幸福、吃父爱、吃人类自己的日子”等。

这次中考作文阅卷中，我们看到了不少选材新颖、思想深刻、构思精巧、语言优美的考生佳作，但同时也暴露出了一些值得深思的问题。针对这些问题，同学们的写作思维也应作一定调整：

一、多一点描写少一点叙述

有些考生作文语言通顺，但由于缺少生动的描写而使文章显得空洞无物。因此，同学们在平常作文时，应首先注意将动作、心理、神态等描写训练到位。比如，“雨水冲不进窗来，在玻璃上痛哭，我在涕泗横流中承受着心灵的谴责”，这样情景交融的描写要比“我痛苦死了”的简单叙述的表现力不知强多少倍。

二、多一点真情少一点造作

有考生在《吃葡萄》一文中写自己“吃葡萄不吐葡萄皮”，因为母亲“已为我把葡萄皮吐了”，而母亲却“不吃葡萄倒吐葡萄皮”。这种情形用以写小时候倒是真实的，但写现在就未免有些造作了。

三、多一点创新少一点守旧

“吃”的内容千变万化，“吃”的方法各有千秋，如果思维封闭，立意平淡，不但容易“撞车”，还很难出彩。所以考场作文千万不能有从众心理，要“力求有创意地表达”。如写《吃的变化》的考场作文很多，但大多只是简单叙述由穷到富的故事，有一个考生却用书信体展开叙事，情感细腻，写出自己对父亲的感激之情。有考生以“吃透坚强”为题，题记就很有创意：“我们每个人都像是跃动在刀尖上的美人鱼，坚强是我们等待王子的永恒的力量。”

四、多一点规矩少一点随意

有的考生运用书信体、日记体、剧本等形式写作，但格式上却不合要求;有的考生通篇文章只有一段，且标点符号不规范，书写不工整，文面不整洁，因为没有按“规矩”办事，所以扣了不少冤枉分。另外，考场作文内容上也应该守一些规矩，如“吃得苦中苦，方为人上人”虽有一定道理，但不适宜在文章中作为正确的观点亮出来;“我情愿永远长不大，让姑父永远责备我，打骂我”，“让我们回到从前，让我变回无知而又好吃的猪吧”，这些可能存在的幼稚心理，写在中考作文中，让人哭笑不得。

写作导航

一、把“吃”写明

上面那些令人费解的题目，要将含义写明，如“吃幸福”的“吃”解释成“体验”，“吃父爱”的“吃”解释成“感受”，就容易让人接受。《吃在四季》这样写道：春，我吃着万物复苏之餐;夏，我吃着万物勃发之餐;秋，我吃着万物丰收之餐;冬，我吃着万物入睡之餐。应该写明，这里的“吃”是“欣赏”的意思。

二、把“吃”写巧

写《吃西瓜》的人不少，多数学生照搬《中学生作文选》上的范文，撞车撞得“人仰马翻”。有考生写成《吃西瓜的趣事》，加进了成语接龙、猜成语灯谜、对诗等情节，就巧妙得多。《吃的文化》写出了中西方饮食文化在改革开放大潮碰撞中迸发出的灿烂火花，令人炫目。《吃人参吃人生》是一篇小小说，写的是两个骗子的故事，一个骗子以假人参卖了个好价钱，正在得意之时，却发现原来人家用来买假人参的钱也是假的，这样的巧事揭示了一个道理：以诚待诚，以假换假;欺人者必自欺!

三、把“吃”写深

以“吃在扬州”为题的也不少，多数人写的是“吃富春包子、清蒸狮子头、扬州炒饭、巴湘龙虾、蒋家桥的锅贴子”等，“吃”得太多就难以消化，写得太杂就难以写生动。如果入题口小一点，把“吃”写得“深”一点，写出与之有关的生动故事，写出自己的深刻感悟，也就是说要写出新意才能诱人。同样是写吃，有人停留在表面，有人却能写出“吃与考试一样，是对做菜过程、做菜水平的检测”，有了这样深刻的感悟，文章就有了深度。《吃在中国?在吃中国!》写出了考生自己独特而又深刻的思考：几年前，广东人吃果子狸，吃出了“非典”，造成了巨大的经济损失;中国发达地区食品浪费一年的总和将近是希望工程刚创办时几年捐款的总和，人们吃掉的是“国家的资源以及民族的美德”;吃青蛙、吃中华鲟及“长江三鲜”，吃掉了生态平衡，吃掉了和谐的自然环境。结尾说：“想到这些，我茫然了：我们吃在中国?我们在吃中国!”在吃上作这样深刻的思考，作文能不受到阅卷老师的青睐吗?

点评：这篇阅卷感言从作文写作角度给学生作出指导，要想做到文质兼美的文章，除了选材新颖、思想深刻、构思精巧、语言优美外，还应该多描写、多真情实感，多一些创新和规矩。

用了两个晚上，读完了池莉的这本书。

池莉是我喜欢的作家。从中学开始。在未去过武汉之前，我对武汉是喜欢的。因为池莉。池莉的文字里，武汉充满了人世的烟火味道，那么真实。

我去了武汉，是戴着池莉给我的眼镜看的。但我并不喜欢武汉，最热的时候和最冷的时候我都呆过，这样的极冷极热，也许造就了武汉人火爆的脾气。不那么洁净的武汉，热的让人发昏的武汉。但我仍然喜欢池莉。

这本书，只是一个妈妈絮絮地把自己孩子的成长过程记录了下来，当然，也有做父母的纠结和担忧。但最终，亦池的成长过程，亦池的“光闪闪的成熟了的人生徐徐展开”，终是给了妈妈对自己无条件的信任和支持最好的回报。

爸爸妈妈在亦池上中学的时候离婚了，妈妈一直没有告诉亦池，在亦池初中毕业之后，妈妈找个机会要告诉她，可是，早已了然于心的亦池跟妈妈说，这是你们的私事，而且你们也并不合适。

在亦池把她翻译的《致我离家出走的女儿》送给妈妈的时候，她在扉页上写着“送给从未离家出走的妈妈”，池莉看到这一句落泪了，而看到这一句的我，也几乎落泪。这一句话里，有着女儿对妈妈最真挚的感激和理解。妈妈的所有辛苦都在女儿的眼中心里啊。

做为靠文字为生的池莉，一直以来，她的文字里就是对人性无条件的接纳和宽容，她的文字里没有激愤，对世间各种各样的人，各种各样的事，都淡然视之，颇有“我思故我在”的味道。所以，我看她对亦池的教育，和亦池的生活，也有这样一种来自内心深处的安宁，不焦躁，当自己是平常人，也善待周围的环境。

亦池从小的生长环境是自在的，她可以自由自在地玩。从来没有上过课外班，只凭兴趣学了钢琴。因为妈妈是作家，她的阅读量很大。她翻译的那首诗真是令人惊艳!

她要养狗，妈妈便给她买了狗。她从小就喜欢动物植物，这也是对生命对自然的热爱和体谅，这在现代的社会中，真是很难得。孩子能够一直没有远离自然。这是多不容易的事情!

做为“著名作家”的孩子，在入学的过程中，没有什么特殊待遇。除了小学是因为妈妈去找了某某，上了离家近的重点小学育才小学之外，中学是在武汉外校读的，这是武汉最好的中学了，我去过武汉，也因从事教育行业，还是听说过的。

亦池自己是心高气傲的，“我要读最好的学校”，这样的骄傲不也是家长都期望的吗?就因为这样的骄傲，亦池自己苦心备战，竟是单凭自己的力量，考上了外校初中，高中也是如此。

可是在读高中的时候，她开始对学校的管理不满意了，她决定出国，而竟然，她就真的考取了自己喜欢的某某中学。然后考自己喜欢的大学、考研。她认真地、开心地、理性地安排着自己的人生。这不是天下父母都希望看到的孩子的情况吗?

爱是无条件，池莉说，妈妈就是要溺爱孩子，但她的爱，还是理性的，她无条件地爱自己的孩子，无论孩子的成绩如何，无论其他人对孩子的评价如何，她爱的是孩子的生命和尊严。她给了孩子最踏实的依靠。

这是妈妈所能给孩子的最好的东西了。

这个暑假，我又一次翻开了高尔基的《童年》。

这本书我很早就看过，但还是被它朴实无华的语言深深地吸引了。

《童年》是高尔基的自传体三部曲中的第一部，它真实地记录了高尔基苦难的童年，刻画了许多性格鲜明的人物形象。在讲述阿廖沙的童年生活时，作者冷静的回眸那些已经成为历史的场景。那些个性迥异的普通人，也带给我极大的反思。

比如那个总替阿廖沙挡鞭子的茨冈，在一次偷东西后，没得到及时的制止，居然还受到鼓励，逐渐变本加厉。他原本像一张白纸，却因为人们的贪心而有了一个污点。还有阿廖沙的继父，虽然书中描写的笔墨不多，但还是可以看出他贪婪的本质。

最令我记忆深刻的还是外婆。她爱亲人，爱邻居，爱宠物，爱所有的一切。她心甘情愿，毫无怨言地让一切都由自己承担，为别人排忧解难。她像一位圣洁的天使，把爱和无私奉献给每个人。作坊起火时，所有人都惊慌失措，手忙脚乱地盲目地救火，只有她镇定自若，冲进火海，抢出一桶硫酸盐。虽然她有些对上帝盲目迷信，对恶人顺从忍耐，但这丝毫不影响她善良的本质。

《童年》中还有令人过目不忘的语句。比如：“听取别人的意见很重要，但做什么事还要自己决定!”“死，并非什么难事，你要坚持活下去!”还有，在最后，外公对阿廖沙说的话：“你到人间去吧……”这句话自然过渡到了第二部《在人间》，是结束，亦是开始。

童年和整个高尔基自传体三部曲被视为批判现实主义文学的伟大成果，它们像一杯香茗，滋润着人们的心田，源远流长……

读了《鲁滨逊漂流记》后，我对书中主人公的所做所为感动不已。他虽然漂流到了一座无人的荒岛，但还是顽强拼搏，在那里生活了足足二十八年，最后终于回到了自己的祖国。

刚开始，他和同伙们一起出海，可是在海上遇难，船也沉了，同伙们都死在了大海里。最后只有他一个人被海水冲到了荒岛上，陪他的只有一只狗和猫。但是他并没有放弃自我，努力定居生存下来。他在半浮在海面上的船里找到了食物，但找到的食物很快就会被吃完。可他很聪明，把在岛上的山羊畜养起来，又种了麦子。后来，鲁滨逊救下了一个野人＂星期五＂，和他一起生活。再后来，鲁滨逊看到了一艘被海盗劫持的轮船，他便救下船长，和＂星期五＂一起回了英国。

读完了这本书，我不禁想到自己的生活，难道我们不应该向鲁滨逊学习吗？我在家里，对学习极其不认真。每当我遇到了数学难题，如果自己做不出来，一是依赖手机查作业帮，二就是空着题不做。现在，我一定要学习鲁滨逊顽强拼搏的精神，遇到不懂的题，要想尽办法把它弄懂，不要依赖手机，不然的话就一点效率也没有啦。

我们不管遇到什么困难，都要有从容乐观的心态去克服。的确，鲁滨逊的精神值得我们大家学习。

平时，妈妈经常对我说做人最重要的是要讲诚信，可我一直是似懂非懂的，读《播撒诚信的种子》有感。当我看了《播撒诚信的种子》这本书后对诚信有了几分了解。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本准则。可是，人们生活富裕了，诚信却离我们越来越远了。于是，“假货”“假话”“虚情假意”充斥了我们的生活。连我们小朋友最喜欢吃的肯德基也含有苏丹红，真让我感到伤心。翻开《播撒诚信的种子》，第一个故事《苏武牧羊》就深深感染了我。

苏武面对单于的劝降，他毫不犹豫地说：“如果我忘恩负义，背叛祖国，就算活着，也没有了颜面。”说罢，抽出佩刀刺进自己的身体。他拒绝高官厚禄，宁死不屈的精神真让人佩服，读后感《读《播撒诚信的种子》有感》。在濒临死亡之时，他竟一步一步爬到雪堆旁，从汉使节杖上揪一撮毛，再抓一把雪，一起塞进嘴里，慢慢咀嚼，艰难吞下。在单于把他流放到荒无人烟的北海时，他毫不畏惧，正是凭着一定要活着回去、报效祖国的坚定信念让他奇迹般地活了下来。经过十几年苦难的煎熬，他终于盼到了汉朝和匈奴重又开始和亲的那一天。他以坚如磐石的信念和忠于祖国的气节，长久地赢得了天下人的敬仰。

今天的我们也要学习他那样崇高的气质、顽强的意志，不屈不饶的精神，热爱我们的祖国，无论在什么环境下都要牢记，我们是炎黄子孙，中华民族的后代！守住诚信，是我们每个中华儿女的责任，是每个人都应该具备的素质，诚信要从身边的小事做起。

春天，农民伯伯播下了希望的种子，今天，也让我们播下诚信的种子吧！让我们用诚实、善良、真诚来浇灌它，用自己的行动培育出诚信的果实，使世界更加美好。

[读《播撒诚信的种子》有感作文怎么写

有人说生命是一首歌，有时美妙，有时凄惨；有人说生命是一部电影，有时浪漫，有时令人泪下。。。。。。

然而，又有谁不想在人生的舞台上表演得轰轰烈烈？

“生命在于追求”读完了林青玄的《生命的馅》，我对这句话的理解更为深刻。这篇文章主要叙述了作者在买面包时迟疑的心情和对生命的追求的见解。记得文中有这样一句话令我回味无穷：人生的追求也是如此，有的人只顾物质而不顾心灵；有的人为了强调心灵而鄙视物质；只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。物欲的追求与心灵的追求乃是天平的两端，一个有慧心的人自然可以找到既可充饥又好吃的面包。这句话实际上是说：人生的追求不能只顾物质，也不能只顾心灵，有的人因为只顾心灵而忽略物质，有的人因为只顾物质而忽略心灵。只有在追究心灵的同时，不放弃对物质的追求的人，才能明白心灵与物质的平等。物质的追求与心灵的追求都是平等的，就像天平的两端，一个聪明的人不会因为追求物质，就此放弃对心灵的追求或是因为追求心灵从而放弃追求物质。

在这篇文章中还有一句话令我印象深刻，是这么说的：可以用钱买的面包都会难以选择，何况是那些无法用钱买的选择呢？为了充饥而买面包，是第一种层次；为了品味而买面包是第二种层次；又能充饥又能品味，是第三种层次。细细体会人生，不就是像文中所说的那样吗，就像买面包，有人是为了充饥，有人是为了品味，其实充饥与品味缺一不可，追求也如此！

细细品味人生种种，你会发现生活因追求而美丽，心灵的追求与物质的追求缺一不可！

[生命因追求而美丽作文优秀作文

201x年9月3日，我们看到了中国发展的迅速。当习主席开始检阅我国部队时，心中感叹着：中国军人的风姿；当各种武器亮相时，心中感叹着：落后的中 国一去不复返了；当各国代表来到 中国时，心中感叹着：任由他国欺凌践踏的中国强大了。

我们是炎黄子孙，身体里流淌着顽强不屈的热血；我们不认输，我们坚 信 邪不胜正。

1937年7月7日日军发起卢沟桥事变，抗日战争全面爆发，他们沿途南下，占领了南京时对中国人民开始了惨绝人寰的大屠杀。用刺刀刺死，用铁丝捆绑活埋，用军犬撕咬致死.……受伤的不只有军人，还有老百姓啊!他们为了毁尸灭迹，把我国人民的尸体用大火焚烧后抛入长江。他们的残忍手段难道只有这些吗？当然不是。他们在东北三省用活人解剖进行细菌实验，没有麻药，他们用手术刀切下去时，听着我国人民的惨叫，他们变态的笑着。

8年抗战，中国付出了太多太多血的牺牲。战争带给我们的是灾难，是痛苦，是牺牲。难道我们不应该更加珍爱和平吗?

习近平主席讲话时，用的频率最高的词就是和平。阅兵结束，中国放飞了两万只和平鸽。世界上的人民也都是爱好和平的，安倍晋三强行通过安保法，几乎遭到全国人民的反对，12万人围住国会大楼，大喊：“珍爱和平，废除安保法。”

身在21世纪的我们更应该珍惜这来之不易的和平，牢记历史以史为鉴。我们更应该有属于自己的梦想。要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下决心过他想过的生活，他就一定会成功。

不只是我，全国人民都希望各国之间友好往来 ，和平共处。全国人民用实际行动筑起梦的城墙。

正义必胜！和平必胜！人民必胜！

[和平阅兵有感作文700字

教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着 “ 以身立教 ” 的作用。这次我们学习了教师的职业道德后让我感触很深。

就其教师的自身素质而言，一名教师应该对学生无私奉献。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。孔子云： “ 其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。 ” 幼儿园教师的工作对象是一群活泼可爱的孩子，是孩子的第一任老师，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。江泽民同志指出： “ 老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。 ” 教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。幼儿的健康成长被大家慢慢的受重视，高素质的教师队伍是实现幼儿教育成功的根本保证。

现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。因此，教师要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。积极参与教育科研。在教学实践中，发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法，以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。教师的职业道德不是一个空洞的思想外壳，它是教师高尚的人格品质和娴熟的业务技能与执着的敬业精神的结合点。面对日新月异、飞速发展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。面对挑战和机遇，我在教育教学中树立起了 “ 终身学习 ”“ 永远探索 ” 的思想，要潜心学习理论，运用理论，为教育事业不停攀登，终生奋斗。在工作实践中，教师应十分注重自身的业务培训，不断提高自己的业务素质，拓宽知识视野，以此来作为教师职业道德建设的主要内容。

总之，师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的到素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。

如果你一直过着富有的生活，有马车，有仆人，在学校里，大家也围着你转。生活得像个公主。突然有一天你唯一的亲人死了，也没有了财产，变成了穿着又瘦又薄的衣服，每天空着肚子干活的小女仆，你会怎样？“如果我是公主，即使我衣衫褴褛，我的内心也还是一个公主。如果我衣着华丽，我很容易就会成为一位公主，可是在不为人知的时候还能保持一颗公主的心，是一种更大的成功。”13岁的萨拉这样想。她就是《小公主》的主人公。

故事开始在一个浓雾弥漫的冬日，7岁的萨拉被她唯一的亲人——她的爸爸克鲁上尉从印度送到了伦敦的明奇女士创办的“优等女子学校”上学。明奇女士是一个又狠心又自私又唯利是图的女人，他对这个会讲一口流利法语的学生很讨厌，但由于萨拉的家境优越，不仅使明奇女士没有与她发生口角，还是她成为了学校的“模范生”，正当她站在充满快乐的荣誉的顶峰时，一个噩耗传来：萨拉的爸爸克鲁上尉染上病死了，而他投资的一个钻石矿夜泊产了！这意味着萨拉不是一个矿产继承人了，而是一个小叫花子了。于是萨拉从天堂跌倒了地狱。

然而，13岁的萨拉没有流泪。她没有因此而消沉，也没有向命运屈服；她咬紧了牙关。就在这世态炎凉的现实中，由于她的善良，使她看上去像是位流落人间的公主。也正是因为她的美好品质，她的乐观和勇气，引起了印度绅士卡里斯福特的注意。而这位绅士来伦敦也就是为了找萨拉，因为钻石矿没有破产——还增值了10倍。于是，昔日的公主在经历了心力交瘁的苦难生活后，又重拾了往日的光彩，获得了久违的幸福，再一次成了一个真正的公主。

读完了这本书后，我也曾经学者萨拉那样把自己想成一位公主。如果有人与我吵架，我会想像着一位公主应有的大度；如果我有了一样好东西，我也会学公主与大家共乐一样和同学们一起分享；当我遇到不顺利或伤心的事时，我会把自己比作流落人间的公主，相信通过我的努力，总有一天会找到我的骄傲。

既然萨拉在穿着薄底鞋，湿着脚在寒冷的大街上跑腿时，还能把自己想成一位公主，那么我们也能把自己想成公主，当我们处于最不想公主时更需要把自己当成公主，更需要向萨拉一样，面对不幸与挫折，不是消沉，更不是向困难低头而是要靠善良，乐观，高尚的品质和坚强的意志，以万难不屈的勇气，使自己重新站起来。

一个人的命运是掌握在自己手里的，只有坚强、善良的人，才能创造好的命运；相反，懒惰、软弱的人，只能永远生活在失败中，只能永远在痛苦中挣扎！

最近，马云辞职与阿里巴巴总裁在网上闹得沸沸扬扬。说起马云，想必大家应该都知道是谁。一位身家过亿，阿里巴巴总裁，创始天猫淘宝的传奇人物。

然而，在马云光鲜亮丽成功的背后，谁知道他到底付出了多少？相较于马云的成功，马云的失败才是这个时代最珍贵的东西。他上学时成绩不好，第一次参加高考数学仅考了1分；经过又一年的努力，马云的数学成绩整整进步了18倍——考到了19分。那时很多人都劝他放弃，就连父母也劝他死了上大学的心。但马云不服，他不顾家人反对，第三次参加高考。经过刻苦的努力，马云考到了85分在那时，距离浙江本科录取分数线只差5分。天道酬勤，正巧，这一年，杭州师范学院的英语专业本科学校决定降分录取几名英语成绩突出的学生。

有很多人说他们羡慕马云的成功，成为阿里巴巴的总裁，永远画不尽的钱。但是，你们有没有想过，在马云成功的背后是什么，是他一次又一次克服困难，一次又一次爬起来，要是别人，早就会被失败折服。

我今天收看了大型互动职场招聘节目——《非你莫属》中国传媒大学专场。 日记

有一位应聘者叫梁硕，就读于北京大学医学实验专业。她长得胖乎乎的，很可爱，脸上洋溢着甜甜的微笑。她语言幽默，表达能力好，看的出她来应聘的目的很明确。她有爱心，心地善良，很关心奶奶的身体健康，感觉学医很神圣，所以选择医学专业。

她的课外生活很丰富。她参加过学校组织的娱乐活动斗地主比赛，荣获第一名，她还参加过文艺活动演讲比赛等等。她充分利用假期时间打工，参加了业余班培训。丰富了她的职场销售经验。

她总结了自己的三个优点：首先天天开心，身体健康是工作的前提。然后对自己选择的职业非常感兴趣。最后以非常诚恳的态度来面试。

梁硕非常有亲和力，很聪明，而且还有很强的自我认知能力。被老板团称为“校园奇葩”。

质朴的梁硕不是貌美如仙，却赢得全场老板的青睐。梁硕并不是以北大的招牌来面试，却应聘成功了总裁助理的职位。她靠的是自己的能力和诚恳的态度。

梁硕不正是我们学习的榜样吗？