读《平凡的世界》有感以上（汇编20篇）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

说到清明节的诗，想必大家第一个想到的都会是唐朝杜牧的这首《清明》。

清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。

问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。

第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。

“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。

结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。

由诗讲节，清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。一堆青冢一部书，一块墓碑一绝唱。萋萋芳草，掩盖了多少凄楚的故事;堆堆黄土，埋藏着多少动人的传说。曾经的拥有和离弃，翩然远遁;曾经的贵胄与卑微，烟消云散。发黄变脆的往昔，寸寸抽离，徒留若干斑驳难辨的字迹。逝者已已，可以安息。生者，仍将负重前行，为自己，也为别人。掸落红尘，拨开浮华的虚幻，看清这个复杂而多彩的世界，静守岁月的美好，且行且惜。

当生命之花刚刚开始萌芽，就遭到雨淋霜打，人生的旅途充满阴霾；当学习之帆刚刚启程就遇到狂风暴雨，事业的征程出现了暗礁；当生活之路刚刚迈开，就碰到泥泞沙石，生活的进军又有了障碍......这就是《假如给我三天光明》的作者海伦.凯勒的苦难人生．

在她出生不久，一场大病使她失去了双耳和双眼，但凯勒不屈服于命运的不公，也不怨天尤人，她接受了命运的挑战，一个又聋又盲的人的世界是封闭的世界，但是她有不言败的精神．她意识到为了达到目的，她需要付出多于常人的无数倍努力，于是她慢慢地，一步步地走，一点点地做，不达到目标誓不罢休．凯勒终日与沙利文老师为伴，培养了她犀利的心智，独立的见解，高尚的情操，乐观坦诚的心胸和对人的关心同情，所以她的生命焕发出无比灿烂的光辉．

我们作为一个正常人，比起凯勒，我们要幸福得多，虽然我们那湛蓝的天空偶尔也会出现乌云密布，但更多的是阳光明媚的艳阳天啊．因为世上没有永远荒芜的土地，没有永远干涸的河流，没有永远灰暗的天空，没有永远缄默的山峦，也没有永远无光的人生．我们应该想海伦．凯勒学习，正确的对待不幸的人生，才能使不幸成为走想成功的垫脚石！

[读《假如给我三天光明》有感初中生作文

在海底畅游两万里，有的只是一只“鹦鹉螺”号和一行人。

一位教授，一名忠实的仆人，一位加拿大捕鲸手以及一位神秘的艇长组成了一只探索海洋的队伍，一次海底两万里的旅行。

尼摩艇长，一位神秘莫测的工程师。他恨陆地上的一切，却又如此善待这三位来自陆地的人。他明明少言寡语，但是每当说到海洋和“鹦鹉螺”号，就会两眼放光、滔滔不绝。他明明是一个冷漠的人，但是同伴的离开，让他低声哭泣。这并非是一个冷淡而寡言的人，而是一个钟爱海洋，有情有义的人。

孔塞伊，那个极其善于分类的分类狂魔，一个忠厚老实的仆人，总是顺从自己的主人。他善于学究各种事物的分类，却仍不缺少必要的谦虚，他在不懂时，仍会请教主人。

内德·兰德，一名加拿大捕鲸手，性格十分直率。从刚进入“鹦鹉螺”号开始，就想尽一切办法要逃出去，却一次又一次地被折服。但在关键时，他也是那个精专，经验十足的优秀捕鲸手。

一个人一生中会有很多事情值得做，但是在尼摩船长看来海洋便是他一生的归宿。一个人，享受与海洋作伴，这是一件多么美好的事。驾驶属于自己的“鹦鹉螺”号，看着窗外属于自己的那片海洋。

在这本书中，“鹦鹉螺”号可谓是最“庞大”的角色，作者通过一整个团队的精密计算，再与自己丰富的想象力与预知力，完成了这样一部与未来毫无差缺的科幻小说。

通过“鹦鹉螺”号，在海洋中畅游，经过印度洋，到红海，再到希腊群岛，最后进入大西洋，他们肉搏鲨鱼，电阻土著人，冲突冰盖，攻击巨型章鱼，经历了重重艰难险阻，在海底畅游两万里，直到他们三个人在危险的情况下，终于逃出了“鹦鹉螺”号，将它和尼摩船长的秘密公布于世。

白玉为堂金作马的贾府终究还是覆灭了，只留下宝玉出家和宝钗作寡的悲惨结局供世人哀叹，究竟是什么导致了这个兴盛了几十年的大家族的衰亡?

纵观红楼历史，贾史王薛的衰败是必然。封建统治者有意的削弱了四大家族的权力，同时，四大家族内部的腐朽也是导致这种结局的必要因素。

荣国府其实就是当时社会的一个缩影。等级分明的“社会封建阶层”，“统治者”的__转职，追名逐利的争斗陷害，攀比虚荣的腐朽心理……

要说《红楼梦》中让人印象深刻的，除了宝玉黛玉宝钗三人的爱情悲剧，恐怕就是那些丫鬟们了。她们是为主子服务的直接下属，要千方百计的讨好主子。有的费尽心思为主子铺路，为的就是“一荣俱荣”;有的则想方设法地迎合“上位者”，以求更大的利益;更有甚者，爬上主子们的床，以求更高的身份……当然，有能耐再加上运气，一跃成为贾府丫鬟组成的金字塔的最顶峰也不是不可能的，金铃儿就是一个典型，可这种人毕竟在少数,剩下的人，无非是一级压一级罢了，得势的去压迫那些失势的，大丫鬟们去压迫小丫鬟们，压迫者趾高气昂，被压迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，于是自尽在这肮脏的贾府，成为了一缕亡魂;有的怀恨在心，秉着“君子报仇，十年不晚”的心理，不择手段的向上攀爬，为的就是一朝得势，报仇雪恨，可这又陷入了不断重复的恶心循环之中了……

贾府中的真正“统治者”是谁，细细想来，不是贾赦，贾政，更不是贾敬，而是年长的贾母，在“百善孝为先”的封建社会，这个答案不足为奇，贾母偏向谁，荣国府的恩宠就指向谁，贾母忽视谁，荣国府的矛头就对准谁。贾赦与贾政的差别待遇就是一鲜明的例子，继承了荣国府的贾赦成了贾府名义上的主人，然而他住的不是贾府的正房，反倒是深受贾母喜爱的贾政住在了正房之中，贾赦长子贾琏的周岁宴甚至比不上二房次子贾宝玉的满月宴，这都从侧面说明了贾母的地位和对贾政二房的宠爱。

红楼之中，贾府是个纯消费性的“组织”，上到王公贵族打交道，下到街头小贩买物品，都要花钱，而贾府的钱来自于哪里?贾府本身经营并不太好，收入有限，更多的是上头下来的赏赐，还有祖上积累的财富。王熙凤管理贾府财政时，不仅自己补贴了很多钱，为了补贴贾府的赤字，她甚至去放了高利贷，这恰恰就是导致贾府衰亡的一个重大罪证。

再说说林黛玉吧，人们都戏称林黛玉实为零待遇，事实的确如此，林黛玉的父亲林如海是扬州巡盐御史，虽然清正廉洁，但林家身为大家，毕竟也是有几分财富的，然而，在林黛玉扶棺回贾府之后，林家的财产不知所踪，事实上是被贾府王氏所瓜分，即便如此，贾府人待林黛玉并不好。贾母与林黛玉总是带了点亲疏的，无“亲”可依的黛玉身体不好，贾府的丫鬟们总是对林黛玉“用药昂贵”说三道四，心爱的贾宝玉与薛宝钗也是纠纠缠缠不清，让她不由心中郁结，充满寄人篱下之感。

此外，贾府妻妾之间的争斗，丫鬟之间的陷害，还有贾府凭借权势，坑害他人，或使犯罪者逍遥法外的例子不在少数，这些大抵就是导致贾府衰亡的原因了吧。

大清朝四王八公的灭亡，意味着那个时代封建王权的加强，更意味着封建制度的不合理，暗示着这封建王朝也将如这贾府一般灭亡，正所谓，盛极必衰的道理。

红花美丽，因为有绿叶的陪衬，在花儿美丽的背后，绿叶付出了;屋子里十分明亮，因为蜡烛在燃烧自己，在这明亮的背后，蜡烛付出了;丝制的衣服柔软又舒服，这丝是蚕的劳动成果，那么在这舒服背后，蚕付出了……

付出，在人们心中，就像那美丽的烟花过后留下的回忆，其实它才是真正的美丽，因为在付出之后，人生才变得更有意义!

学习了《去年的树》这篇课文后，让我对“什么是美”有了更深层次的认识。文中的那棵大树，为了给漫长的黑夜带来光明，为了给人类带来燃烧的火种，毅然倒下了自己挺拔的身躯，从参天的大树，变成千万根细小的火柴。这中间，它需要经历多少的磨难啊!由离开树根时引颈割首的剧痛，到锯板厂里千刀万剐的酷刑，再到点燃灯火时烈焰焚身的那一刻。这种磨难，问世间，有几人能忍受?可是你看不到大树的一丝退缩，听不到它的一声呻吟。它是那样的无怨无悔，义无反顾。因为在它的心中，珍藏着一个词——奉献。

树，让我想起了一个人，一个感动中国年度人物——丛飞。丛飞是一名歌者，一名深圳首批“义工”，一位被确诊为胃癌的患者，他8年间义演300多场次，义务服务时间加起来超过3600多个小时，他不仅“唱”而且“捐”。他一路走来一路行善，几乎倾其所有，甚至为自己背上了17万元的债务。丛飞是著名歌唱家郭颂的“关门弟子”，他每场出场费上万元，可整整10年，他“一穷二白”，没有积蓄，甚至家里没有电冰箱，他出门是一辆自行车，住的是58平方米，一室一厅的小房。除了日常的开支，他的收入几乎都用于捐助四川、贵州等贫困山区即将辍学的儿童。在这物欲横流的社会，对失学的学生，和对那些需要帮助的人，带来难能可贵的人间温情和真情。在重病缠身的情况下，强忍剧痛多次积极参加东南亚海啸赈灾义演。他那无私奉献博大的爱，催人泪下，令人肃然起敬。丛飞，不就是这棵大树的化身吗?燃烧自己，温暖他人。

我又联想起了老师。我们的陈老师不就像一支蜡烛吗?在三尺讲台上，默默无闻地用自己的青春燃烧着自己，照亮了我们懵懂而幼小的心灵。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是对老师最好的写照。

在一则公益广告中，濮存晰说，我们每个人只能做一点点，但就是这一点点足以点亮心灯，那盏盏心灯将照亮前方的路。在我们社会，消防员、医生、科学家、清洁工……所有职业和工作都是对社会有用的，他们都在兢兢业业。无私奉献着。送人玫瑰，手有余香。每当我们的付出给别人带来温暖的时候，心里一定会感到开心。那么，让我们从身边的小事做起，一点一滴的去帮助别人，关心别人。请记住：有一种美丽叫付出。

五十年前的今天-“七‘七”事变爆发的日子，恐怕将 作为耻辱而又令人振奋的-天永远地载入中华民族的史册 了。五十年后，当我们重新回忆起八年抗战的风风雨雨.我由衷地感到万众一心的民族团结精神是何等的重要!

要做到国富民泰.不团结是不行的。不团结就会成为一盘 散沙，各行其事。我们已经吃过不少“散沙”的苦头!鸦片战争 是清朝政局散乱造成的、小日本敢于侵华又是由于当时军阀 割据、长期内讧造成的……相反.抗战时期，我们万众一心，团 结奋战、那么即使贼虏再逞豪也终究被我们赶出了中国大地。

历史毕竟已经成为历史了，重要的是我们必须为现在和 将来想一想。中国在搞改革，成败与否的关键之一便是能否万众一心。如果你干你的，我干我的，上面的政策左耳朵进去，右 耳朵出来;企业和机关相互之间踢皮球，搞窝里斗的话，那么 改革便将必败无疑。非但国家搞不好，还会导致外国经济渗透 等等的“非战争性侵略”。因此我们必须不忘前车之鉴.时时牢 记“团结”。团结而心齐，那么非但没有人敢来同我们动武，而 且在经济和政治上我们都不会被挟迫。

怎徉才能做到团结而心齐呢?苜先要做到不自私：因为集体的行动往往使一部分人受益而使另一部分人牺牲一点利 益。如果专挑好的拿，不愿承担--些艰苦和损失.就不能达到 团结共进。其次是要做到从大局出发。因为上级的政策往往 会和自己的想法不一致，在这种情况下我们就必须从大局出 发，服从上级的领导.否则就会造成各行其是的混乱局面。而最重要的在于：要做到有主人翁的精神。因为只有大家都来做 国家的主人，才能感到肩头的责任感和使命感，才能紧密团结.奋发向前。七七事变已经过去五十年了，在今天的大好形势下旧事重提，将抗战时期万众一心的民族精神用到今天的社会主义建设大业中来，是有着极其重要的现实意义的。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。为图吉利，今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。文化内涵，非常丰富。

中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。

五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。

在民间，家家要上坟祭奠祖宗。

晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。

晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。

七月十五日祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

《平凡的世界》这本书大家可能都听说过，这是一本讲贫民的书。

是的，这种世界确实很平凡。平凡的世界这本书并不是讲荣华富贵，而是讲一个个贫穷的人从艰难的生活中一步一步走出来的。写这部作品的作者路遥说：“只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流。”这句话我感觉写得非常好。比如小说中的孙少平，他连现在的白面馒头都买不起。天天都吃那种既没有营养，又难吃得很的高粱面馍。但我们不可小视他。他在这平凡的世界中刻苦学习，曾在豆大的亮光下读书，这种精神值得我们去学习。

还有孙少平的哥哥孙少安，他虽然没有读过多少书，但他一人把全家都养活着。他们的事情值得我们每个人学习。这本书可以把你感动得泪水涌出。

这种文学价值的书，我对它的点评非常高。因为在那样平凡的日子里，有这么多贫穷的人，我们要从《平凡的世界》里体会他们的精神。

编者按：“一九七五年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷淋淋的飘洒着……”读过《平凡的世界》的人，对开头这几句话的印象一定是深刻的;随着电视剧《平凡的世界》的热播，这几句话也扎进了观众的心底……是谁写下的这不凡的语句，是谁写出了这不朽的著作?本期《读名家》，让我们走近路遥。

1990年初春，作家王安忆有过一次陕北之行，行程是路遥安排的;1993年，路遥去世一年后，王安忆写下了纪念文章《黄土的儿子》。

王安忆在文中写道：“我想他其实从来不是在稿纸的格子里写字，而是在黄土上，用他的心血。我想用文学这两个字去命名他的劳动是太过轻佻了，那其实是如同‘人生’一样艰辛的跋涉。”

这世界原是由荒瘠的黄土凝成，绿地只是表面的装饰。这个世界上装饰是越来越多，将真相深深掩盖。其实，破开绿地，底下是黄土;风刮起黄土，底下还是黄土。王安忆说：“路遥，我们都是黄土的孩子。”

黄土地的孩子

熟知路遥的人介绍，路遥有着苦难的童年，他的类似司汤达小说《红与黑》中于连·索黑尔式的性格，他的代表作《人生》《平凡的世界》中那种小人物不安于卑微和贫贱，渴望飞得更高的主题，或都与苦难的童年有关。

六岁或者七岁那年，他被父亲带着，从清涧老家讨饭吃走了五十里，顺秀延河走到伯父家。父亲要走了，哄他说，“你先在这待着，等秋庄稼收下后，我来接你。”路遥那时候已经明白，他被过继给伯父了，但是没有把这说穿。

路遥送父亲，送了很远。夕阳凄凉地照耀着这一块饥饿的高原。后来，路遥说，他一直看着父亲佝偻的身影，消失在山路的弯腰处，被连绵的山头挡住了，才号啕大哭起来，抹着泪往回走。

路遥是黄土地的孩子

苦难是一种经历，是一笔财富。这一切成了他写作的源泉，他面对父老乡亲，用陈旧的写法，恪守现实主义的最朴素的文学精神，把自己的身心都投入到创作中，他用自己的生命打造自己的文学，捍卫了文学事业的神圣。

这样的作品源于黄土——朴实无华，起于底层——贴近大众，心血凝结——情真意切，已然穿越高坡，激荡在华夏沃土上!路遥的时代是平凡的，犹如他的《平凡的世界》一样;而路遥之后的世界以及《平凡的世界》又是不平凡的。

自虐式的写作

《平凡的世界》是路遥呕心沥血，是和自己的生命赛跑的过程中写就的。在这部作品开笔前，路遥曾到黄帝陵庙里，双膝跪倒，上了一炷香说：老天爷怜悯我，让我把长篇写完，再倒下!在艰难的创作过程中，他的一个同学去看望他，见路遥整个人面色浮肿，虚脱得不成样子了。

路遥的同事张艳茜在撰写的《平凡世界里的路遥》中谈到：1982年，路遥开始创作《平凡的世界》的准备工作。他给自己列了100多部的书单。那时没有网络，他为了收集资料，翻阅了10年间的《人民日报》等报刊。

他深入生活，把自己作为书中的角色，1983年，他到陕北延河边的工地上打短工。后来，他为了写好孙少平的“矿工生活”，又先后去陕西省的铜川鸭口煤矿、陈家山煤矿体验生活，和矿工同吃同住。一遍一遍的下井，而且要下到很幽深、很潮湿的地方去体验生活，有时他会堵住几个刚刚升井的矿工，为他们递上烟，点燃火，一起坐在阳光下闲聊，他必须熟悉煤矿井下井上的情况，矿工生活的习惯，以及矿工经常用的一些语言。他写的人物，百分之九十都是有原型的。

正是因为这样不平凡的积淀，这样像老黄牛一样的精耕细作，这样疯狂自虐式的写作

青春是用来奋斗的

路遥在作品中诠释了社会底层特别是青年应该始终奋斗而前，揭示青春就是要执着努力，要与命运抗争。他信守：“只有在无比沉重的劳动中我才会活得更充实。”“如果他是个足球运动员的话，即便腿被踢断了，那么连球带腿一块往门里踢。”这就是类似贝多芬扼住生命的咽喉，始终不屈的奋斗精神，愈挫弥坚，锲而不舍。

小说时间跨度从1975年到1985年，全景式地反映了中国近10年间城乡社会生活的巨大历史性变迁;以孙少安和孙少平两兄弟为中心，以整个社会的变迁、思想的转型为背景，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层普通人们的形象，成功地塑造了孙少安和孙少平这些为生活默默承受着人生苦难的人们，在这里人性的自尊、自强与自信，人生的苦难与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人心潮起伏，澎湃万千。

学者周国平讲：一个人的青春是在停止追求时结束的。书中孙家兄弟不懈追求，使得他们青春永驻，奋斗是奋斗者的通行证，也正是这一点激起了人们强烈的情感共鸣，催人奋进!

一直在想，这篇并不深刻的小文该如何结尾呢?思来想去，结尾还是回到《平凡的世界》，回到第一章，回到开篇吧：“一九七五年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷淋淋的飘洒着……”

六（1）班刘畅

在一个阳光明媚的上午，我们作为献县第一实验小学的小记者在老师的带领下，参观了献县气象局。

当我们走进展厅时，我眼前有一种焕然一新的感觉，里面陈列着很多气象观测、测量仪器，这勾起了我的好奇心。我们瞪大眼睛，看看这个，瞧瞧那个，觉得都那么神秘。不知道怎么使用，更不知道什么原理。

这时，讲解员阿姨过来了，她首先从架子上取下两根比平常温度计大上两三圈的温度计，她说：“这根是测量最高气温的温度计，里面装的是水银，跟平时我们家用的温度计原理一样。而这一根是测量最低气温的温度计，里面装的是酒精，而且里面还有一个小吊锤。”接着她又给我们介绍了雨量计、风向仪、风速仪等等。然后，她又带我们做了气象科普小游戏，从中我们又知道了哪些云可以降雨，哪些云不可以降雨。

接着，我们去了室外，映入眼帘的是一辆火箭车，讲解员叔叔先给我们讲了人工如何影响天气，然后给我们示范如何装弹，如何调整角度、方向，如何点火。我们看了以后都跃跃欲试，讲解员阿姨满足了我们的愿望，我们两人一组尝试，那感觉爽极了！

最后，我们去了会议室，讲解员阿姨又给我们讲解了自然灾害，比如台风、雷电、冰雹等的特点和危害，以及如何防范。我们听得都很入神。我的感觉是自然灾害太可怕了，人类在大自然面前太渺小了，我们能做的就是平时多了解一下自然灾害的相关知识，掌握科学的逃生方法，当自然灾害来临时，尽可能地避免事故发生。

这次气象局之行，我们学到了很多气象知识，认识到大自然的奥妙与神奇。所以我们要不断地去探索，才能更好地认识和了解大自然，才能与大自然更好地交朋友，才能与大自然和谐相处。

读了这本书我又联想起了我自己的童年，我的充满了快乐的时光，我自小从外祖和外祖母身边长大。

我小时候，父母忙于自己的事业和生活，所以，我是被外祖父和外祖母从小带到大的，他们对我无微不至，还经常带我出去玩，黄河、五龙潭、大明湖、趵突泉、千佛山……这些都是小时候外祖父经常骑车到我去的地方，我要是累了，外祖父就在那里蹲着，抱着我，一动不动的抱着我，我睡醒了，就在玩，然后回去。当然这都是听我那慈祥的外祖父说的，那时我还太小，并不记得了。还听说，我小时候特别爱喝奶，一天就能喝四包，所以我们家一星期就能喝完一箱，所以我们和买奶的都很熟了。

在我的记忆里，我们每天五点多就吃饭，吃完晚饭，我就和外祖父或外祖母一起去我们家附近的一个广场，奶奶在那跳舞，我小时也会去跟着跳，那些老奶奶都很喜欢我，那是沙子地所以，我的腿上会有好不了的伤，因为那个伤刚好，腿上有出现了另一个。我在那里认识了不少好的伙伴，我又丢三落四，新买的mp3，带去哪里，自己带着去玩了，结果玩完了就掉了，只剩下一个耳机，在我脖子上带着。外祖父和外祖母看见了，都不知怎么说我才好。

我的童年和作者的有相同，因为我们都是在外祖父和外祖母身边长大的，但更多的是不同，因为我的童年更多的是快乐，可是作者的童年更多的却是苦难的童年生活。

我那慈祥的外祖父，那使我幸福的童年以及与我童年相反的作者那段苦难的童年，我记得!

路遥先生写的书大都是现实主义的书，《平凡的世界》也不例外，它全景式的表现了中国当代城乡的社会生活，刻画了社会各阶层众多普通人的形象，通过对人们生活的描写来侧面反映1975---1985年中国西北农村的历史变迁过程来告诉我们人生的真谛。

《平凡的世界》顾名思义，平凡!描述了再也平凡不过的农村生活，通过对孙少平、孙少安兄弟两的描写以及他们普通的生活，发生的那些琐事的描述展现给我们不一样的画面，他们生活艰苦却对未来充满着信心，他们虽然不在社会的高层，却依旧能活出自己的风采，他们虽出身贫寒，是普通的劳动者，也依然拥有着自己不一样的爱情，执着追求着。

记得有这么一章，学校的饭菜分甲乙丙三个等级，孙少平和郝红梅总是在别人领过饭后才去吃饭，是因为他们只吃得起最低等级的，是啊，他们也自卑，就算他们有再坚强的心，内心也是有脆弱的一面的，但他们不需要同情，因为他们挺得住撑得下来，好像穷苦的孩子都爱读书一样，他们从书里充实了自己，找回了自己，他们不屈服不被现实所打倒，他们渴求知识，渴望理想中的那个殿堂，他们苦他们穷，但他们有志向有一颗不放弃的心。

如今的学生有几个能做到，我们在明亮宽敞的教室里却永远只知道面对手机荧屏微弱的光，他们只能用着煤油灯或者在路灯下苦读，我们听过太多类似的事情，以前怎样艰苦现在怎样好，但是我们不能否认这本书带给我们的感动，他们积极向上的心，他们遇到挫折时的坚持，他们有太多的遗憾，太多的无奈，在那个时代，家庭是一切，他们为了家放弃了太多，也坚持了太多，他们所经受的是我们所想不到的，或许他们经历的正是我们的爷爷奶奶所经历的所承受的，所以路遥先生才会把这一切写下来，让我们感知社会的发展，让我们感知如今这一切的不易，是什么促就得这一切的发展，是自信，是坚强，使用不放弃的精神，平凡的生活、平凡的故事却铸就了不平凡的人生。

他们其实也是柔软的人，润叶对少安的苦苦等候，晓霞和少平的无话不谈，可是现实不允许他们在一起，他们曾那样快乐的度过，关心在乎对方，却始终逾越不了家庭的差异，少安和润叶各自成家，晓霞也在一次意外中失去了生命。就算他们遭遇的再多，也依旧保持着向上的心，正是通过写这些劳动与爱情，挫折和追求，痛苦和欢乐，用日常生活与社会的巨大冲突，深刻展示了普通人在大时代历史进程所走过的艰难曲折道路。

这不仅是讲述一个个故事，描绘他们的生活，更是在响亮的提出：人无论在什么位置，多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他们都是平等的，只有选定目标前进并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻，或者路遥先生写这本书的本质是为了让千千万万的青年学生觉醒吧，去奋发拼搏，我不知道，总之，只有一句话--人生就是永不休止的奋斗!

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

我的感悟：

学习知识重要的是要有学习知识的兴趣。如果对学习的知识感兴趣，就会主动去学习它，去了解它。如果以学习为快乐的事，在快乐中学习，既能提高效率，还能加深对知识的理解。这样学到的东西才能够灵活运用。

就拿我最喜爱的舞蹈而言。不少人是为了艺考，或者被迫被家长送过来。对这门艺术毫无兴趣，毫无了解，纯粹地只是为了达成目的，迫不得已才去接触它。那么看他跳舞的人也觉得索然无味，自己学起来当然更体会不到快乐了。有时候心情不好，烦躁、无聊的时候，都喜欢自己随便笔画笔画动作，即兴一段。有时候连跳的是啥都不知道，但是我很开心，跳完了反而觉得浑身轻松了。

舞蹈里大家最讨厌的就是软开度这一环节了，它是必不可少，也必须具有的东西。原来很不解，但是现在学习的更长久了，我开始明白，这是为了更完美地完成剧目，如果要比别人更出色，跳得更好，就一定要忍下去。

我的舞蹈曲目叫《且看行云》，听名字就让人陶醉。我在这首剧目的音乐和动作中感受美，体会美。这整个舞都很沉静，要有目若秋水般的气质，想象自己宛若一片流动的云。轻轻皱眉，一个眼神，一个指尖之中，每一个小细节，都让我产生了无限的遐想。

如果你一直过着富有的生活，有马车，有仆人，在学校里，大家也围着你转。生活得像个公主。突然有一天你唯一的亲人死了，也没有了财产，变成了穿着又瘦又薄的衣服，每天空着肚子干活的小女仆，你会怎样？“如果我是公主，即使我衣衫褴褛，我的内心也还是一个公主。如果我衣着华丽，我很容易就会成为一位公主，可是在不为人知的时候还能保持一颗公主的心，是一种更大的成功。”13岁的萨拉这样想。她就是《小公主》的主人公。

故事开始在一个浓雾弥漫的冬日，7岁的萨拉被她唯一的亲人——她的爸爸克鲁上尉从印度送到了伦敦的明奇女士创办的“优等女子学校”上学。明奇女士是一个又狠心又自私又唯利是图的女人，他对这个会讲一口流利法语的学生很讨厌，但由于萨拉的家境优越，不仅使明奇女士没有与她发生口角，还是她成为了学校的“模范生”，正当她站在充满快乐的荣誉的顶峰时，一个噩耗传来：萨拉的爸爸克鲁上尉染上病死了，而他投资的一个钻石矿夜泊产了！这意味着萨拉不是一个矿产继承人了，而是一个小叫花子了。于是萨拉从天堂跌倒了地狱。

然而，13岁的萨拉没有流泪。她没有因此而消沉，也没有向命运屈服；她咬紧了牙关。就在这世态炎凉的现实中，由于她的善良，使她看上去像是位流落人间的公主。也正是因为她的美好品质，她的乐观和勇气，引起了印度绅士卡里斯福特的注意。而这位绅士来伦敦也就是为了找萨拉，因为钻石矿没有破产——还增值了10倍。于是，昔日的公主在经历了心力交瘁的苦难生活后，又重拾了往日的光彩，获得了久违的幸福，再一次成了一个真正的公主。

读完了这本书后，我也曾经学者萨拉那样把自己想成一位公主。如果有人与我吵架，我会想像着一位公主应有的大度；如果我有了一样好东西，我也会学公主与大家共乐一样和同学们一起分享；当我遇到不顺利或伤心的事时，我会把自己比作流落人间的公主，相信通过我的努力，总有一天会找到我的骄傲。

既然萨拉在穿着薄底鞋，湿着脚在寒冷的大街上跑腿时，还能把自己想成一位公主，那么我们也能把自己想成公主，当我们处于最不想公主时更需要把自己当成公主，更需要向萨拉一样，面对不幸与挫折，不是消沉，更不是向困难低头而是要靠善良，乐观，高尚的品质和坚强的意志，以万难不屈的勇气，使自己重新站起来。

一个人的命运是掌握在自己手里的，只有坚强、善良的人，才能创造好的命运；相反，懒惰、软弱的人，只能永远生活在失败中，只能永远在痛苦中挣扎！

现在社会上被称为哥的往往是女孩，被称为的姐，却可能是男孩男孩们追求花样之美，女孩们却追求爷们儿之帅，这个社会究竟是怎么的了？

造成这种现象的原因还有很多一方面可能是从小生活的环境原因所造成的，另一方面是由于目前社会上一些电影节目偶像，明星的不正确导向所引发的，因此是黑男孩们越来越腼腆，女孩们却越来越张扬。

如何能让我们的男孩恢复阳刚之气，女孩们回归温柔之态，所以我向大家推荐天国的舞蹈这一本书，希望大家从中有所收收获。

在这本书中我结识了一位朋友，他的名字是米小西一个说话都带着哭音的女孩，摔一跤哭，老是批评他也哭，男生叫他绰号，他还哭，就连树叶掉到他头上他都会哭，因为他觉得树叶会疼。Oh my god！谁能把他的眼泪水龙头关上？还有一个朋友，他的名字叫做爱梅儿，他身材高挑，长相漂亮，而且学习还好，绝对的老天优待，虽然他表面上有一些毒舌高傲，但是他内心实在既善良又体贴，而且观察入微善于发现讨论的忽视的问题，还有一个他是陶乐乐，他的神经比较大，条个性，有点儿爷们儿人送绰号，陶哥别看他大大咧咧的，时不时还因为粗心大意闹出一些笑话，但是他确实是货真价实的女生！

这本书只要讲了:一场车祸让明晓溪失去了，亲爱的妈妈，没有了妈妈，明晓溪和爸爸的生活变得一团糟，她不停的哭也没有去上课，而明晓溪的爸爸每天喝的醉醺醺的，完全不敢明晓溪的感受，整个家庭变得不成样子，作为明晓溪的朋友，陶乐乐和爱美而自然为此十分担心，他们帮助米小奇做家务，帮他从悲伤中缓恢复过来，有了他们的帮助，明晓溪终于明白了，妈妈虽然离开了人世，但是他还有了好朋友，他并不是孤单的一个人，一点点的好转的情况，又因为一次面临测试而改变了明晓溪不断的寻找答案，而这个答案只有他才能找到，没有人帮助到他，明晓溪非常擅长于芭蕾舞蹈，但是他每次外出表演都离不开妈妈演出服装，需要妈妈准备演出行程，需要妈妈安排演出，共同需要妈妈进行，但是很不幸的是妈妈却走了，没有妈妈的照顾他的演出也经常出现状况，在他的好朋友的帮助下，你有戏决定学会独立，减轻了爸爸的负担，他开始自己准备服装，自己安排行程进行演出沟通，终于他又一次站上了舞台上他进行独舞的表演把这支舞蹈献给了天国的妈妈在舞台上明晓溪他跳了一支舞这是先给他妈妈都不到他想通了这支舞蹈告诉他妈妈告诉他所有关心他进行独舞的表演把这支舞蹈献给了天国的妈妈在舞台上明晓溪他跳了一支舞这是先给他妈妈都不到他想通了这支舞蹈告诉他妈妈告诉他所有关心他的，的人他已经长大了！

这本书总共分为了17章，分别是意外降临的灾难，悲伤的米小西，混乱的世界，昏迷中的呼唤合影，在一起小菊花的花语，养成改进计划，家务进行时接连不断的挫折给自己补课，珍贵的礼物舞出第1步，小小经纪人，各种知识都重要，公主的水晶鞋，献给天国的妈妈，最佳观众，因为家里人在那人中讲了一场车祸，让明晓溪遭遇不幸，他失去了他亲爱的妈妈，在悲伤的明晓溪中讲了原本已经不再轻易流眼泪的明晓溪变得更加悲伤了，在混乱的生活中讲了，失去了妈妈以后，爸爸和米小奇的生活变得一切混乱，在昏迷中的呼唤中讲了住进医院的明晓溪，即使在昏迷中遗憾的妈妈和在和你在一起中只讲了没有了，妈妈，明晓溪还能做一些什么呢？她需要想一想在小菊花的物语中讲了，看到了小菊花，明晓溪想起了妈妈曾经说过的一句话，在营养改进计划讲了，陶乐乐和艾美儿要给明晓溪增加营养，让明晓溪更加有自信在江湖进行，时中讲的是在家里的时候你想离开，像妈妈一样细心的制作家务，在接连不断的挫折中知道讲了，刚刚有一些好转的情况，因为测试而遭遇挫折，可是这只是刚刚一个开始，在给自己补课中讲了米小西勇敢的迈出了第1步，那就是靠自己在珍贵的礼物中捡了一份神秘的礼物，让爸爸泪流满面，在舞出第1步中讲了很久没有练习芭蕾舞蹈的笔，小新该怎么重新开始呢？在小小经纪人中讲了不是只有明星才会有经纪人和保镖，明晓溪太幸福了，在各种姿势都只要中奖了，原来安盘比赛也是一件很复杂的事情，在公主的水晶鞋中知道了一双芭蕾舞鞋，让明晓溪的公主梦变得更加圆满，在献给天国的妈妈中讲了这支舞蹈特十分特别，这是明晓溪献给天国的妈妈的最佳的观众，讲了来，表演过后，明晓溪受到了一个被意外的惊喜与感动……

在这一本书让我重拾了正直勇敢，有责任感，坚强，智慧，诚信，自信，乐观等品质，这本书又让我懂得了细心礼仪，坚强，感恩尊自尊，自爱，善良，宽容，独立等品质的重要性，我希望大家也要走入这一本书中，从扣人心弦的情节中，从令人捧腹的语句中体会一下故事的美好吧！

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《青铜葵花》讲述的是一个城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿。贫穷善良的青铜家认领了她。在粗茶淡饭的生活中，青铜一家为了抚养葵花费尽了心思。而青铜更是在沉默地呵护着葵花。为了葵花上学，青铜都放弃了自己的上学。

文章中有许多令我感动的片段：为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上;为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在怎么长的时间里，青铜全家同心协力，艰辛却又快乐地生活着，从容的应对着生活中的一切苦难考验。12岁那年，命运又将葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青铜仰天大叫，他从心底高喊出了一个名字——“葵花”!喊声震动了所有人的心灵，一阵阵酸楚涌入我的心底。

青铜一家是大麦地最贫穷的一家，却又是最幸福善良的一家。虽然贫穷给他们带来了很多的苦难，但对于这些，他们总是一家人共同去面对。因为他们相信一切苦难都会过去，风雨过后就是灿烂的彩虹。

《青铜葵花》就是一本爱的故事。这本书表现了我们孩子和朋友之间的友谊，家人之间的亲情和人与人之间的爱。故事读之后，我哭了，但是我也感到了快乐，生活磨练了青铜的正直和善良的品质和。从书中我了解了生活中没有挫折，人就会变得懦弱。只有经历过挫折，面对现实不退缩，你才会变得坚强。让我们学会付出。尊敬和感恩。

远离了城市的喧嚣，他们被放逐在颓废的角落里，伴随着时光的流逝他们的人生将被一点一点地重新塑写。——谨以此文献给那些曾经误入歧途的青少年朋友，希望你们早些省悟归来

前些天有幸参加了电影《青涩记忆》首映式，不少学生和家长代表也参加了……看了15分钟的片花，听到“杜朋”的读白后，原本有些嘈乱的现场明显变得寂静起来……“杜朋”这段最后的遗言，就让它成荧幕上的绝唱，而不希望在现实中重现，这是我们的真切希望。 电影以几个不同家庭背景的孩子为主线，浓缩成了当今青少年的四个缩影。他们由于各种因素的影响，与学校、家庭形成了厚厚的“断层”，导致沉迷于网络，深陷其中。学习一落千丈，家庭没有了温暖，家人之间也少了沟通。唯一陪伴的只是冰冷的鼠标和键盘。最终走上了犯罪道路。

《青涩记忆》深刻揭示了导致青少年违法犯罪的各种原因，突出反映了青少年沉迷网络游戏而带来的心理上和精神上的严重危害。《青涩记忆》给家长们敲响了警钟。家长要做的就是给予孩子更好的保护，只有在家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护全面沟通、溶解下，才能让我们真正健康成长起来，成为祖国未来的栋梁之材。

《青涩记忆》是流着泪讲述的影片，是震撼我们心灵的艺术。我真诚地希望每一位家长都带着孩子一同去观看，而不只是单一的使您有所感触，它会给您和您的孩子之间架起一座沟通的桥梁。 当今社会，为什么青少年犯罪呈上升趋势，平均年龄也在降低？是家庭的责任、学校的责任、社会的责任……我相信《青涩记忆》会给您一个理性而深刻的回答，让我们认真思考、感悟。作为家长，如今切实要做的就是给孩子一个幸福的家庭，让他们快乐地生活在充满温馨的家中。 看着现场那些为之触动的人们，我相信，他们是被《青涩记忆》所感动了、所教育了。他们会对生活有一个重新的认识，并会以一个新的心态去面对家庭、学校、社会，来书写他们日后值得骄傲的甘甜记忆。

青涩记忆，流泪的回忆。

《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》可是一本悠久的古代书啊!它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦!

三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。三字经历史悠久，是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字，它里面可有一个个故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”那样，讲述的是一个美丽的故事呢!

在以前，有一个女神。一天，她的儿子被冥王抓走了，冥王对她说，只要她的儿子不吃地狱里的东西，他就还给她，可是，他的儿子只是吃了一个果子。从此，冥王只能让他一年回去俩次，回去的时候，万物复苏，而没回去的时候，将寒冷无比。所以，导致出了春，夏，秋，冬，这四季。瞧，这个故事是多么有趣啊!《三字经》还有许多故事呢!如盖房子，孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字，却蕴含着这么一个深刻的道理，真是好啊!

《三字经》不但要背，还要背里面的故事和意思，透彻理解它，才能懂得新知识，为我们的祖国做一份贡献。《三字经》真的是一本好书，曾是古代四大好书之一呢!为了对我们的祖国做一份贡献，为了我们的将来，为了能够弘扬国学，倡导文明，让我们一起，来理解这本独一无二的古代畅销书——《三字经》吧!

暖花开的三月，邮电老科协三十几名女会员又迎来了自己的节日。大家一路上叽叽喳喳，不大的车里仿佛炸开了锅，在车里一看到路边守候多时的女同胞时，大家便不约而同的一起喊起来，都不愿意在这一年一次的三八节活动里落下任何一个人。

气氛随着人数的增加越发的热烈起来，三八节的温馨气息拉近了每个女会员之间的距离，曾经一起工作学习了几十多年的老姐妹们碰到一起总有唠不完的嗑，而不经意间话语里总要流落出一句：邮电老科协真的好，不是邮电老科协，我们怎么能这样快快乐乐聚在一起活动啊。

今年的三八节活动得到了优秀的民营企业安贝尔集团的大力支持，大家一起参观了位于科学城的安贝尔集团新址，董事长靳展亲自给大家演示了集团的美好前景和规划，大家为一个民营企业能如此欣欣向荣而暗暗竖大拇指，坚信凭着 安贝尔“信任沟通、进取热忱、低调实干、业绩承诺”的企业精神，一定能够成为安徽企业里一颗璀璨的明珠。

在安贝尔集团的安排下，大家又参观了位于附近的哇哈哈安徽分公司，一尘不染的车间，先进的现代化流水线令人叹为观止。大家参观后品尝了哇哈哈系列产品，都表示这样的饮料让人喝的放心。

观后共进午餐，会员们都在感叹时间过得真快，分手在即，依依不舍溢于言表。其实何止是三八节的活动，邮电老科协每一次的活动，例如协会每年组织的春节联欢，祝寿会以及各种座谈，报告都令老人们开心不已，这些活动不仅增进了老人们之间的友情，更有益于他们身体的健康长寿。这不，归途中，已经有人在盼着老科协的春游活动了。

忽然而已，若白驹之过却。数万万中华儿女已与疫情抗击数月有余，从起始时的岁暮天寒到如今的春回地暖，有这么一群人如寒梅般绽放在孤傲的枝丫，将自身的光热散播在懵懂的你我面前。她们，暂时远离了恬逸的烟火气，赴一线，护万家。

一封封请战书、一个个红手印，在新冠肺炎疫情暴发时，他们纷纷请愿出征，没人退缩、没人躲避。他们也是父母捧在手心里的宝贝，也为人之父之母，他们以勇担当、扛责任的信念，为我们竖起了一道防护罩;他们用自己的血肉之躯为我们抵挡了病毒的侵略，撑起了武汉，拯救了全国。女子本弱，为医则刚，在这批逆行而上的人群中，女护士有很多，她们剪短了秀发，拭去了妆容，即使被防护服、口罩等防护装备在脸上勒出一道道印痕、被生理期疼痛折磨，她们也毫无怨言，依旧以认真负责的工作态度、乐观向上的心态干好本职工作。她们说，“当我踏入这个行列、穿上这个衣服，这就是我的职责，无可厚非”。

这场战疫中，白衣战士们是最可爱的人，是他们的勇敢逆行与无私付出换来了今天战疫的阶段性成果，武汉这座城市慢慢苏醒……在危急时刻，他们挺身而出，舍小家为大家，拼尽全力，竭尽所能，救治病人，最好的诠释了医者仁心。在未知病毒的恐惧下，他们依然选择逆行，以命搏命，保家卫国，面对艰难险阻，也不回头，勇敢往前走，秉承仁心仁术，尽平生所学，终挽疫情狂澜于既倒，扶生命大厦于将倾。这段刻骨铭心的经历，注定会成为你们职业生涯中永恒的回忆。战疫路上，有苦、有累、有牵挂，也有感动与收获，经过一个个危险时刻的大考，他们交出了合格答卷。哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行，这来之不易的局面，离不开他们的艰辛付出。感恩他们，为我们守护生命，向白衣战士们致敬!

人类社会的发展离不开科技，一个国家的科技技术标志着一个国家的强弱，为了让青少年更好的了解科技，国家举办了一个科技巡回展，其中一展就是在我们学校举办，有幸我们被作为学生代表参加了这次展览。

展室很小，但有很多的精密仪器：心跳测试仪，光的折射，发电机，3D电影，星空……一个个科技产品琳琅满目数不胜数，让我们眼花缭乱。

一个小球吸引了我的眼球，几个玻璃箱的连接创造了一个小小的世界，这个小球便在里面旅行。小球在里面旅行并不是一帆风顺的，时时会遇到一些阻碍，这时候就需要我们的帮助了，每一个玻璃箱外都有一个圆盘，只要我们正确地操控它，即可帮助小球顺利通过阻碍。

你看，我们班的几个女生已经迫不及待的上去了，她们纷纷站到圆盘前，用心的操控，努力的帮助小球旅行。大家都配合得很有默契，小球顺利的通过了一关又一关，突然到最后一关停住了，操控这圆盘的人很是激动，也很着急，导致频频出错，旁边的女生也跟着着急起来，一个女生直接走上前帮忙协助，终于，在大家的努力下，小球完成了旅行，女孩们也都欢呼起来。

这便是科技，科技的发展推动了人类发展的进程，科技的发展带给人类一个个崭新又奇妙的世界，带给人们美好的生活。纵观千古，哪朝哪代不重视科技的发展？回首过去，看四大发明，独具鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器，扬名海外。科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，也是人类生存发展的重要因素。没有科技的发展，我们哪能吃到杂交水稻？我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦？

我们是幸福的，我们是幸运的，我们赶上了一个科技高速发展的时代，一个充满高科技的时代，这不光是我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步，也懝结了所有人的不懈努力，刻苦钻研，我们今天的日子是不知有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换来的。

这次展览让我看到了祖国未来的强大，也让我开阔了眼界，增长了知识，懂得了我们身边存在着各种科学奥秘，我们都应该从小爱科学、学科学、用科学。我知道还有许许多多的科学知识需要我去学习，去挖掘……所以我要专心致志地学习，多读多问，为未来的辉煌打下坚实的基础。

[观科技展有感作文