担当作为方面的问题和不足【汇编20篇】

一个顶天立地的人，首先要能够担当得起责任。担当，是他最美的标志。

我曾经看过一篇文章，讲述的是作者和一个女孩之间的事。作者和那个女孩都忘了带一本书，老师很生气，要惩罚他们，但女孩却把所有的事都揽到了自己身上，让自己受罚。作者感激不尽，可后来意识到自己丢了样东西——担当。

担当，不仅能帮助到别人，也能感染到别人。著名作家杨红樱笔下的一个人物——马小跳，也是个有担当的人。一次，一辆摩托车撞伤了一只狗，而那个骑摩托车的人竟然逃走了。马小跳和他的铁哥们看到这情况，连忙上前帮助了这条狗，却被误以为是他们伤了小狗。我看了这则故事后，内心不禁一颤：天哪!一个大人居然连一群孩子还不如。马小跳他们对那只不认识的狗伸出了援助之手，而那个骑摩托车的人呢?做错了事只知道逃避。所以，有担当，没担当，在遇到事情的时候便显而易见了。

记得有一次，我们班的徐晨同学，因为身体不舒服呕吐了，我和其他几位同学连忙拿着扫把，拖把将呕吐物清理。我们顶着难闻的气味将地板、桌子、椅子弄干净，一个个忙得气喘吁吁。老师和其他同学都向我们投来赞许的目光，我们心里可高兴啦!看来，担当不光能解决别人的困难，自己也会感到快乐。

一个有担当的人，是弱者困难时的依靠，是别人无奈时的希望，是人们在职责和角色需要的时候，毫不犹豫，责无旁贷地挺身而出。

让我们一起做个有担当的人!

一、“落红不是无情物”——古诗文教学需要创新

（一）“传统”与“创新”

古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展，我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足，更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化，让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸，亦或是老杜的沉郁顿挫；是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民伤时，亦或是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国爱国，这些都是对学生具有精神启发的诗歌。《三峡》、《小石潭记》等文让学生领略到祖国的大好风光；《爱莲说》、《陋室铭》等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中，这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。

然而，在应试的压力之下，古诗文教学渐渐失去了它原本的目标，成为了考试的工具。学生在学习古诗文时，往往只记住了文字层面的东西，而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问：学习古诗文难道只是为了填出试卷

上的几个分值为“1”的空白吗？估计大部分老师都心中有数。古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具，它所承载的应该是中国古典文化，应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操，学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以，仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文化意义，古诗文教学呼唤“创新”。

古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写，就是俗语说的“依葫芦画瓢”。“取其形，仿其意，求其神”，化为己用，然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别，改写可以在原著基础上增删一些情节，也可以改变文章的中心，甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变，如改变叙事人称、改变体裁（把诗歌改成散文），改变语言（把古文写成现代文），或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份，所以，经常做改写练习可以提高写作技巧，发展想象力。

当然，再创造是有前提的，就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文，也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。

（二）创新的意义

《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维，造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失，从而导致学生学习兴趣的减退。

当学习兴趣减退时，相应的就会造成学习的枯燥感，增加了古诗文教学的难度。因此，创新的价值不容忽视。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有

趣。”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见，发人所未发”，写出“人人心中有，个个笔下无”的意思来。因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质，还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。

从古诗文实际教学来看，实行古诗文的改写（再创造）的意义有以下几点：

1、提高学生的古诗文水平

语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科，就其工具性来讲，学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时，老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上，而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上，往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望，把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改写的文本当中，从而提高古诗文的水平。

2、培养创造力和想象力

新时代的发展需要创造力，学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写，也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次，而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象，是改写的目标所在。

3、提高写作能力

改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法，尤其是古诗文的精炼特点，可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。

4、激发学习兴趣

“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远，“给我一个支点，我就可以撬动地

球”也不是一个神话。实践出真知，实践出真材，只要大胆尝试，给学生一个空间，学生将给我们一个惊喜。

5、对生活的理解力

文学来源于生活又高于生活，古诗文也一样。或是感怀身世之作，又或是漂泊零落之感，这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学，学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中，化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事，真可谓是一举多得。

“落红不是无情物”，语文教师需要通过引导让落花变得有“情”，更重要的是让学生体验这片情，并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。

二、“化作春泥来护花”——古诗文教学怎样创新

古诗文的创新教学可以说有着深远的意义，那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢？我们来看几个创新的成功案例，在案例中去探寻创新的方法。

这是学生对苏教版八年级上册古诗三首《望岳》的改译：

改译一：

望岳

望，峰峦如聚。

越境连绵，惟有岱宗独秀。

天地之旖旎，一山凝结聚绕。

判若黄昏晨晓。

群峰迭起，胸中荡涤波涛。

日暮西山，倦鸟归林。

他日定登顶，

群山尽为眼底收。

改译二：

何处为泰山，齐鲁翠山境。

天地奇秀景，一山两天色。

层云荡胸心，睁眼望归鸟。

待临绝山顶，一目扫千山。

这两首都是学生的改译习作，八年级学生的写作难免有些生涩，但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以，古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。学生在学懂古诗文的基础之上，用自己的语言把原有文本再写一遍，这个“写”当然带有学生的认知，但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出，学生对《望岳》这首诗已经烂熟于心，虽然改写文字比较简单，但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对《钱塘湖春行》的改译：

钱塘湖春行

暖雨轻风初春至，

碧云微袭，新水初平。

莺黄树暖，几欲争春。

轻燕细啄泥，

只身信马游春，

群花迷乱，如茵绿草没马蹄。

已觉春心动。

惟爱湖东佳景，

绿杨阴，白沙提。

上面是原文改译，还有一种就是“套用格式”的改写。

在我国现阶段，建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，是我国各族人民的共同理想，这个共同理想是实现最高理想的必经阶段，党员干部如果没有确立这个共同理想，建设中国特色社会主义就会失去方向，而放弃现实理想信念，实现远大理想就会成为一句空话。因此，只有了解党员干部理想信念的现状，认真探析部分党员干部理想信念存在问题的原因，找到解决的路径，才能帮助党员干部确立正确的理想信念，才能全面推进中国特色社会主义伟大事业的发展。

一、党员干部理想信念存在的问题

在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下，我们党员干部队伍从总体上讲是能够高扬共产主义理想的风帆，坚定社会主义信念，并能够努力为之不懈奋斗的。但是也要看到，党所处的社会环境，肩负的历史任务发生了很大的变化，加上社会经济生活中出现了许多新情况新问题，这必然会对党员干部产生影响，其中少数意志薄弱者在理想信念方面出现了的问题，有的还十分严重。

(一)政治思想方面丧失理想信念

多数党员干部政治思想积极，赞同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是党的指导思想，同党中央保持高度一致，坚定共产主义的理想信念，坚定建设中国特色社会主义的信心。但是一部分党员干部出现了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、动摇甚至丧失了对马克思主义的信仰，对党的忠诚意识有所动摇，而且逐渐弱化，丧失了理想信念，缺乏对建设有中国特色社会主义的信心。

认识渺茫论在相当一部分党员、干部中存在，不能正确认识要把执行党的现阶段政策同坚持党的最高理想统一起来的道理，误认为强调以经济建设为中心就不需要坚持共产主义理想信念。表现在行为上不能严格按照共产党员条件要求自己，缺乏进取精神，缺乏原则立场，事不关己，高高挂起，好事不点头，坏事不摇头。

(二)为人民服务宗旨观念淡化

多数党员干部坚持以为人民服务为宗旨，能把集体利益放到优先位置，能为他人和集体牺牲个人利益，集体主义观念比较强。有一部分党员干部内心并不想失去个人利益，在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益。还有一部分党员干部宗旨观念淡薄，把党的宗旨抛在脑后，由于受市场经济负面效应的影响，有的党员干部认为市场经济就是追求效益最大化，不存在功利思想和为人民服务，不能正确处理国家、集体、个人之间的利益关系，只追求个人利益而丢掉国家、集体和他人利益，淡化为人民服务观念和服务意识。

(三)组织纪律涣散，党员意识薄弱

多数党员干部能够严格要求自己，遵守政治纪律、组织纪律、工作纪律，但是一部分党员干部组织纪律涣散，组织意识不强，长期不参加或极少参加组织生活，个人主义、自由主义严重，有的放松对自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。

党员意识的强弱反映党员的理想信念坚持与否，关系到对党的先进性的认同感。有的党员由于党员意识淡化不能自觉地按照党员条件严格要求自己，不能发挥共产党员先锋模范作用，思想意志衰退，落伍僵化，不积极做群众工作，脱离人民群众。

(四)部分党员干部道德缺失，缺乏号召力

多数党员干部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分党员干部道德败坏、腐化堕落和人格扭曲。一个经济繁荣发展、社会深刻变革的时代，必然是一个呼唤和推崇高尚道德的时代。一个思想上、政治上保持先进性，具有真理力量的党，必然是一个保持高尚道德情操，具有人格力量的党。必须看到，现在在干部队伍中确实存在着不容忽视的道德滑坡、道德失范等现象。特别是在极少数党员干部身上暴露出来的人格扭曲、道德败坏、腐化堕落等问题，严重损害了党在人民群众中的形象和威信。

党员的号召力、影响力、战斗力减弱，党员缺乏自觉自律。在有些部门、行业的管理包括党内的管理主要是靠行政命令、制度、经济手段，而像以往那种“党叫干啥就干啥”的局面明显弱化。党员、干部队伍以权谋私，违法乱纪、贪污腐化现象屡见不鲜，这些问题其深层的思想根源在于党员干部理想信念的动摇、淡化。

二、党员干部理想信念存在问题的原因

(一)历史原因

1、封建专制主义的惯性影响

新中国建立以后，中国共产党致力于建立人民民主的新型政治制度，彻底破除封建制度的影响。毛泽东、邓小平等老一辈革命家多次指出，共产党人不是为了做官，而是为了革命，全心全意为人民服务是共产党人的唯一宗旨。但是，我国经历了漫长的封建社会，封建文化具有较为厚重的历史惯性，至今在我国社会生活中仍然有着很深的影响。如：公共权力的运行以“官”的利益和意志为最根本的出发点和落脚点;不少人以是否为官、官职大小、官阶高低为标尺，或参照官职级别来衡量人们的社会地位和人生价值。一些党员干部宗旨意识差，甚至为了升官发财不惜危害党和国家的利益，加上社会普遍存在的敬官、畏官的社会心理，社会层面的监督不力，导致部分党员干部在腐化的路上越走越远，理想信念越来越淡化。

2、文化大革命的历史创伤和阴影

文化大革命是给中国人民带来沉重的灾难，过去那种在条件不成熟情况下为共产主义理想社会所做的种种努力失败之后，给人们带来了沉重的阴影。部分人对共产主义的理想产生了怀疑，甚至个别人放弃了共产主义的理想，主张“活在当下”。他们认为共产主义是虚无的，飘渺而不可实现的。文化大革命中长期那种计划经济下禁欲主义被压制的个人物质欲望在改革开放的形势下被释放，理想信念的放弃使得部分党员干部陷入追求物质生活不能自拔。放弃了对崇高理想的追求和高尚人格的塑造。

3、国际共产主义运动的低潮，苏联模式的失败，西方敌对势力的“西化”世界上第一个社会主义国家苏联已经解体，东欧一些社会主义国家也发生了巨变，世界社会主义遭到严重挫折，同时，马克思主义所断言的即将走向灭亡的资本主义经过一个时期的调整后重新获得发展。在这种客观情势下，加上西方敌对势力在意识形态方面的刻意宣传，“马克思主义过时了”的论调重又鼓噪起来。在这样的背景下，加上一些党员干部不能正确运用马克思主义的立场、观点、方法来观察和解决问题，不能正确分析判断形势，导致对社会主义、共产主义产生怀疑、动摇甚至悲观失望。

(二)现实原因

1、党员领导干部不注意理论学习，或者学习理论不够深入，未能学以致用，使用马克思列宁主义指导自己的实践

学习马克思主义理论，掌握马克思列宁主义的基本原理，这是坚定理想信念的前提。一般说来，任何理想信念的形成，不是凭空产生的，总是依赖一定的载体，这个载体往往是一种观点学说或者主张等。列宁说过“没有革命的理论，就不会有革命的运动。” 一些党员重视业务知识的学习而忽视、轻视甚至蔑视政治理论的学习，不了解马克思主义，或者满足于一知半解，对马克思主义的科学体系掌握的不系统，知之不多、知之不深。一些党员虽然对马克思主义有了解，仅仅把马克思主义当作知识去掌握，而不是当成行动的指南去运用，从而导致马克思主义和日益丰富的社会主义建设实际相脱离，成为书斋里的马克思主义和某些人点缀门面或者谋生的工具。

学习不深入，对理论没有透彻的掌握，就不能深刻理解社会主义运动目前遭受的暂时挫折，学习不深入，就不能使用马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想，科学发展观等来指导自己的实践，就不能在实践中不断加深对理论的理解。因此，学习马克思主义，不仅是一个理论问题，更是一个实践问题。

2、在重视经济建设的同时，忽视思想政治工作，导致治党不严，党建工作不力。

改革开放以来，全党和全国人民以经济建设为中心，取得了巨大的成就，与此同时，对思想政治工作不像以前那么重视，十一届三中全会以后对党员干部的教育曾经经历全国性的整党教育、“三讲”教育、作风建设教育和先进性教育，但是仅靠阶段性的教育是不够的，往往是教育过了容易松弛，在一度时期放松了对党员、干部的经常性的思想教育和世界观的改造，致使部分党员淡化了理想信念。

3、理论宣传与现实反差比较大，宣传手段单一，过于重视说教和正面教育。一方面，理想信念宣传手段过于单一，侧重于传统媒介，如报纸、电视、报告会等，而对新传媒如互联网、手机短信等的运用不够，不能适应信息时代发展的需要;理想信念的宣传侧重于说教，强调“理论灌输”，缺乏理论创新。另一

方面，理想信念宣传的内容空泛，与日益丰富的现实之间存在不符的现象，侧重于对革命时期形成的优良传统，如“毫不利己、专门利人”、“无私奉献”、“大公无私”、“一不怕苦、二不怕死”等内容的宣传上。革命战争时期形成的优良传统当然应该发扬光大，但这些要求是先进性的要求，不能作为一般性要求宣传。过去由于误解，我们把社会主义集体主义价值观和个人利益价值观割裂开来、对立起来，在发展社会主义市场经济的条件下，片面强调集体利益而忽视个人价值，导致“你说你的，我做我的”，从而严重削弱理想信念宣传的效果;由于我们过去对“什么是社会主义，什么是马克思主义”的认识不是完全清醒，导致在理想信念的宣传上存在着说理不彻底的现象，影响理想信念宣传的效果。理论只要彻底，就能说服人。因此，强化共产主义理想和中国特色社会主义信念必须在及时总结经验的基础上，不断开创马克思主义理论创新的新局面。

4、市场经济对党员理想信念的冲击

社会主义市场经济极大的推动了生产力的发展，带动了人们物质生产的积极性和创造性，市场经济是一种法治经济，我国从计划经济向市场经济转轨，法制近乎健全，市场经济的一些理念、原则在法制缺失的背景下对领导干部的行为取向产生负面影响，如自由、等价交换。特别是一些掌握权力的领导干部，在监督缺乏的情况下，等价交换异化成一种权力的寻租行为，市场经济的逐利性使各种思想无不打上利益的烙印，使部分领导干部为追求个人利益而进行权钱交易。面对利益和金钱的诱惑，其人生观价值观必然受到影响，从而导致人们对理想信念的忽视。

5、党内腐败现在导致党的形象和威信下降，使理想信念虚无弱化

在市场经济的冲击下，部分领导干部腐败的现象表明，被市场经济扭曲的世俗化的价值观已经影响了一部分人，这些人以权谋私，贪污腐败，官僚主义，腐化堕落。这些问题虽然发生在少数人身上，但是严重败坏了党的威信和形象，削弱了共产主义理想的号召力和正义性，因为中国共产党是执政党，群众对党寄以很大的的希望和信任，腐败现象使群众对党产生失望，对党的前途产生疑惑进而怀疑共产主义理想能否实现。腐败现象也让一些正直的党员对党充满忧虑，意志薄弱的党员往往禁不住诱惑坠向腐败的深渊，而坚持斗争的党员受到排斥打压时往往产生绝望情绪，不愿与腐败分子同流合污，愤而选择放弃乃至退党。因此腐败问题对党员干部的理想信念的恶劣影响是显而易见。

三、解决党员干部理想信念问题的对策建议

(一)加强理论学习和理论创新

如前所述，很多党员干部理念淡化是因为了理论学习，或者学得不精，未能学以致用，只有对马列主义基本原理和中国特色的社会主义理论体系有深刻的认识，并能运用这些理论来指导自己的实践，领导干部才能认清目前国际共产主义运动低潮的实质，才能深刻理解目前中国快速发展正为实现共产主义打下坚实的基础。加强理论学习，一方面，党员干部自学很重要，倡导多读书，读好书，领导党员要自觉的阅读马列主义经典著作，还要重视研究马列主义中国化的成果、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观等。另一方面，要加大干部培训力度，各级党校、干部学院要加大干部的培训力度，要把过去不是很清楚、困扰人们很久的问题说清讲透，如什么是社会主义，怎样建设社会主义、社会发展客观规律等等，只有理论透彻、才能使人信服，进而产生信仰，理论清晰了，眼光远了，眼界宽了，心胸就会开阔起来，信念就会足起来，理想信念就能坚定起来。

(二)理想信念教育与实现个人价值结合起来

过去极左思潮的年代，我们一度忽视党员普遍人性的一面，对个人价值不够尊重，那个年代塑造“高大全”式人物往往显得不真实，虚伪，不可信，共产党员也是一个具体人，也有七情六欲，也有社会交往和关系，也需要养家糊口，共产党员也离不开个人利益。因此，要把共产党人的理想信念与共产党员的个人价值结合起来，保证有理想信念的人是个人价值实现最为充分的人，一个受到人尊重的人。

(三)以人为本，以情动人的理想信念教育

党员理想信念教育根本上是主体与客体的价值互通与心灵融契过程，这就决定了党员理想信念教育在具体方法上必须切入个体的心性世界，激发个体的心灵共鸣。在党员理想信念教育中贯彻“以人为本”的思想，就是要像党的十七大报告强调的那样，在理想信念教育中，“注重人文关怀和心理疏导”。“人文关怀”和“心理疏导”的提出进一步丰富了党员理想信念教育的内涵，拓宽了党员理想信念教育的视野。在党员理想信念教育中注重“人文关怀”，就是要尊重党员的个体价值、做人尊严和人格完整，实施“人性化教育”，营造舒心环境，增强教育的“人情味”。人文关怀和心理疏导契合人的本性，是理想信念教育的有效方法。因此，在干部培训的过程中增加适当的心理学的课程，是十分必要的。

(四)理想信念教育的方式要创新

我们过去的理想信念与教育：以正面宣传为主，进行灌输。这种方法曾经起过很大的作用，但是这些方法也有一定的局限性。道德遗责、法律惩罚、反面教育不失为是正面教育的一个很好补充，过去怕暴露党和政府的腐败阴暗面，怕影响形象和群众承受能力不足，现在看来，敢于自揭其短也是一个心怀坦荡的执政党应有的胸怀，对于一些党员干部道德败坏、违法违纪的行为的严厉惩处，可以起到震摄人心、反面教材的作用。揭露可以促使一些理想信念动摇的党员干部猛醒、反思，起到警戒人心、惩恶扬善、巩固信念的作用。

全面从严治党，是新时期党的建设新的伟大工程的一个重要方面，其推进过程中会遇到各种困难和矛盾，要防止来自各方面消极因素的干扰，以确保在及时解决问题中得到有效推进。

认识偏差

当前，对全面从严治党的思想认识与推进这项工作的现实要求之间还不完全相适应，出现的一些苗头性问题，必须引起警惕。

抽象地认同。对全面从严治党的大方向能够接受，对加大反腐败力度总体认同，但一涉及实际问题，比如经济的局部性短暂性调整，社会关注和舆论反映的周期性阶段性爆发，就会定力不足、产生怀疑，出现诸如反腐败过头论、影响经济发展论等各种各样的杂音。

有选择地支持。站在局部利益的立场看问题，对全面从严治党的系列举措，一旦触及小单位小群体乃至个体利益时，往往有保留、打折扣，只愿意对人严不愿意对己严，只想严一时不想管长远，只问工作不问思想，只管8小时以内不管8小时以外，对严管狠治实际上横不下心、较不了真、落不到底。

摇摆观望。认为从严治党的度不好把握，过松了过不了关，党和人民不满意;过严了会得罪人，自己跟自己过不去。信心和决心不足，畏首畏尾，做样子的多、迈步子的少，花招虚招多、硬招实招少。认识上的局限性必然导致行动上的滞后性。要准确把握当前基层思想认识的动向，加强教育引导，加大督促检查，澄清模糊认识，进一步深化各方面的认知和认同，以激发和释放更大的主观能动性。

重心偏差

习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上，对全面从严治党的内涵要义作了系统阐述，十分鲜明地指出了管党治党的重心所在、关键所系。现实中，对从严治党究竟应该重点管哪些、突出治什么，有的还存在一些偏差。

不准。对严管的重点简单按照所处的职务层级来划分，抓不到关键岗位、重点领域，甚至以领导机关和基层单位、党政机关和企事业单位简单划分来确定是不是重点。

不实。没有把初步治标与制度治本、思想治根统一起来，面对如何突破思想管理这个难题、制度落实这个难点，往往形式大于内容，在针对性实效性上下功夫不够。

不当。尤其在基层，面对规范津贴补贴、清理超职数配备干部等新情况，过分地突出激励和关爱，反而将从严这条主线放到一边。这些现象，实际上是对全面从严治党本质本义的曲解和异化。全面从严治党，要以规管权力为核心，把重点布控在一切权力周围，既抓领导干部尤其是一把手这个关键少数，又抓基层党组织和基层干部这个群众身边的干部群体。坚持顶层设计与基层探索相统一，规定动作与自选动作相结合，对重心偏离的，及时调准焦距，在从严治党上真正抓到主要矛盾和矛盾的主要方面。

方法不当

全面从严治党，既有一个态度问题，更有一个方法问题。各级党组织在具体实践中进行了探索实践，但仍有一些因路径选择不同而影响到推进成效。

与群众脱离。把从严治党仅仅作为党内的事，搞内循环，拒绝走群众路线，有意无意地排斥干部群众的参与和监督，习惯于围着上级监督打转转，对同级监督和下级监督不放心不放手。

与实际脱节。一方面，在教育引导上重视不够、作为不多，导致党员干部思想上没有真正紧起来，存在走过场心态、侥幸心理的不在少数;另一方面，日常和基础工作跟不上，缺乏有效的过程管理，风险点防控不到位，关键点规范不明确，缺点提醒纠正不及时，从而导致边管边犯错误，边严边出问题。

与发展脱轨。把党建与经济社会发展搞成两张皮，在从严治党上仍然囿于过去的老套做法缺乏与时俱进，习惯于人治思维而缺乏法治思维。应进一步把握全面从严治党的规律，在运用过去从严治党基本经验的基础上，主动进行流程再造，走与群众相联系、与实际相结合、与发展相统一的路子，增强系统性、预见性、创造性、实效性，始终做到严之有道、严之有效。

明确检验标准

全面从严治党的实际成效需要通过一定的标准来衡量。抓党的建设既然是各级党组织最主要的工作，就必须赋予各级党组织全面从严治党的政治责任。明确检验标准，对于落实责任具有规范性导向性意义。

看发展。党的建设与党所领导的事业从来紧密相连、密不可分。全面从严治党的成效，直接体现在党的建设不断迈上新台阶上，间接反映在经济社会的更好发展上，这两者应该是相互联系和统一的有机整体，不能把这两者分割开来，甚至对立起来。

看民生。党的建设是为了实现党的全心全意为人民服务的宗旨，人民群众的期待是全面从严治党的价值追求，能否推动党员干部切实转变作风，进一步密切党同人民群众的血肉联系，取得让人民群众看得见、摸得着、说得出的变化，是衡量全面从严治党成效的重要社会指标。

看党员干部状态。对于全面从严治党，党员干部既是参与主体，又是落实客体，这项工作是不是真正严到份上、管到位上，可以从党员干部的思想状态、行为状态和作风状态上得到直观反映。如果一个地方党员不像个党员、干部为官不为问题始终突出，党内消极腐败现象大量存在，那就是对其管党治党成效最直接的否定。我们必须突破过去对党的建设缺乏衡量标准，导致评价模糊、责任虚化的困境，把标准和责任有形化，算出明白账，打好考核牌，在不断求效问效中持续提效增效。

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从前有一个将军，他总是被三个问题迷惑，所以他乔装成平民，上山去找一个和尚来教化。

当将军找到禅师时，禅师正在花园里挖土，将军说：“我有三个问题要问禅师来开导我。第一，什么时候是做事的最佳时机？第二，和谁一起共事最重要？第三，每个时间要做最重要的事情是什么？

禅师没有回答，只是继续挖掘。将军见他又老又瘦，就拿锄头替他挖，说：“禅师若答不上来，请告诉我，我会回来的。

就在这时，一个重伤的人闯进来，将军把他包扎起来，让他躺在小屋里。第二天，当他醒来，不知道他在哪里，看到将军便请求原谅，将军疑惑地问他原因。

这人说∶「在战争中，你杀了我的兄弟，夺取了我的财产，我立誓要杀你。知道将军自上山来，埋伏在路上，却被你的人打伤了。原以为我一定死了，但现在我被你救了，我想做你的仆人。“将军没想到这件事让他与多年的宿敌如此化解。

在离开前，将军反复问禅师这三个问题，他说：“我已经回答了。”将军疑惑道。

禅师解释道，“如果你昨天不怜悯我给我锄地，你就会回来，而你在路上必然会遭到这个人的袭击，所以挖土是你最重要的时候。“昨天，如果你不救这个人，他早就死了，不能和他和好。因此，他是你最重要的人。最重要的是照顾他。记住，最重要的时间是现在，这是唯一可以控制的时间。最重要的人是现在和你在一起的人。最重要的是让你周围的人快乐。这就是人生的追求。

将军听了这话，突然大悟，于是便和那个人高兴地下山。

上课了，大家都回到了教室。但是，有一个我们班的矮个儿男孩立刻去上厕所，对他而言，上课铃就是上厕所铃一般，而且跑得比寝室快很多。回来后，他赶紧拿好书，天天因此被老师骂。

下课了，我和几个同学在谈论他为什么平时跑这么慢？五十米都跑十三秒多，而上课前上厕所就非常快？有的同学说他的脚一下轻一下重；有的同学说他怕老师骂他；但是我同学反驳，“那他为什么不下课时去上厕所呢？”

到现在这个问题还是未解之谜，我怎么感觉他就是一个特立独行的人。

“先有鸡！明明是先有蛋！”下课了，有两个同学在争吵。她们问我，到底是先有鸡还是先有蛋？我犹豫了一会儿，说：“应该是先有蛋吧！”那位说先有鸡的同学说：“那也是从蛋里破出来的呀！”……她们又争了起来，我听烦了，“你们去问老师吧！吵死了！”去问了老师，老师说：“我也不太清楚。”大家都失望了。

我准备回家搜百度，我相信真相只有一个。

生活中处处都有知识。这些知识就像一个个小精灵，关键就看你能不能发现它们。

在我还很小的时候，就特别喜欢丢硬币。有一回，妈妈拿了一枚五角钱的硬币，对我说：“妍雨，好好看看，每一枚硬币都有它的正、反两面，每一件事情也一样。如果你觉得这件事情实在是糟糕透了，不妨换一个角度想想，说不定会有意料之外的惊喜哦！”

从那以后，妈妈的这番话便深深地印在了我的脑海中。

读四年级的时候，我对数学比较反感，因此有好几次的单元考试成绩都不太理想，特别是有一次，只考了79分。79分，这对以前的我来说简直就是天方夜谭，根本不可能，可是现在真的发生了。回到家，本以为妈妈会毫不留情地数落我一通，但是我错了。妈妈看看试卷上一个个的，又看了看忐忑不安的我，

说道：“你是不是觉得很难过？”我使劲点了点头。“其实你有没有想过，这件事情，对你来说也许会是件好事儿？想想看，这次没，你下次是不是就会认真检查了？别忘了，要换个角度看问题！”

那一次，我真正地体会到了什么是“换个角度看问题”。

后来，我们四人小组开展了一次综合性学习活动。到了制作幻灯片的那一天，原本与我们约定好的周宇洋却突然失约了，他家的电话也没有人接。一气之下，我和李淇煌把周宇洋从“幻灯片制作人”这一栏里删掉了。可是没过一会儿，我就感到隐隐约约地有些不安。就在这个时候，我的耳边出现了妈妈的声音：“别忘了，换个角度看问题！”也对，要换一个角度想想，要从别人的角度想想。周宇洋他一定不是故意要失约的，毕竟他也等这次的综合性学习等了很久啊；周宇洋一定是有什么急事，又忘记给我们打电话通知一声了。

于是，趁李淇煌走了以后，我又神不知鬼不觉地把“周”“宇”“洋”这三个字打在了“参与小组活动”这一栏里。那一次，我第一感受到了“换个角度看问题”时的那种喜悦感。

妈妈的那番话虽然简单，却让我受益无穷！

[换个角度看问题五年级作文

在人生的道路上，不时会有一些困难，关键是我们如何对待它。

有许多方法可以处理生活中的困难。不同的人会有不同的方法，少数人选择退缩，而大多数人选择奋斗。当然，我会听从大多数人的意见，选择奋斗。《父亲的花落》一文中有一句话:“不管你有什么困难，只要你坚定不移地去做，你就能克服它们。”，现在我非常相信这句话。本来有很多事情我不敢做，但是学了这句话后，我得到了很多启示，我可以做一些我认为不可能的事情。过去，我上课的时候非常害怕。我担心老师会叫我的名字，让我回答问题。然而，自从我学会了这句话，我在课堂上并不害怕，而是敢于举手回答问题，而且我能回答得很好。我很开心，因为我有勇气，我不怕。

普希金的诗《如果生活欺骗了你》也反映了这篇关于困难的文章，其中的句子也很好:“如果生活欺骗了你/不要难过/在阴郁的日子里冷静下来。”，这句话告诉我们遇到困难时不要退缩。只要我们以冷静的态度面对生活中的困难，这些困难就会被我们战胜，我们会赢。

读童话《丑小鸭》也给了我很大的启发。这只丑小鸭出生时就被人们排斥，但他勇敢地生活着。他乐观地对待生活中的困难，最终成为了一只白天鹅。他因乐观而成功。

丑小鸭的生活道路并不平坦。它能活下来。对我们来说，在新世纪，生活的道路比丑小鸭要平坦得多。我们应该努力学习，努力实现我们的理想。

这是两个人对生活的感受。他们就像一个空的空壳，一生都在努力工作。当他们老了，他们仍然不得不离开，但是他们不能带走任何东西。人们只能这样做，挥舞着一个长袖，不拿走任何残余。虽然生命的长短不是由我们决定的，但这段黄金时期可以被我们自己珍惜和把握，也可以被我们自己开发和利用。

我们很多人都已经习惯了分享，而不愿分担，但其实它们是两个不同的概念，如果一个懂得分享，但是每个人都分享，懂得分担，就一定会有收获。

分享指的是与他人共同享受，使用，行使分享大自然美景或是美食亦或是一些事情。让别人也感受到自己的感受，或者同别人述说自己的感受，而分担指的是能够承担一部分责任，能够帮助他人减轻一些负担。如果别人有快乐的事情和你分享。那么你也会多一份快乐；如果别人有难过的事情，你也能一起分担，那么你就能收获一份友谊。

现在有很多的学生都不愿意和父母交谈，更不愿意与父母分享自己每天在学校里发生的事情，但是对于父母而言，这又是他们特别关心的事情，记得我上初中的时候，有一次开家长会，老师跟家长讲的内容除了学习上的之外，还有该怎样与孩子相处，开完会回家后，妈妈就找我谈话，这是我第一次和妈妈坐在一起谈心里话，她问了我一个问题，让我至今还记忆犹新：问我为什么回家经常都保持沉默，从来没有谈过我在学校的生活，为什么不愿意和她分享，在妈妈问我这个问题的时候其实我心里想得挺多的，我并不是不愿意告诉她，而是害怕妈妈听到有些事情与她观点不同，她不会理解，引起没必要的误会，可妈妈却告诉我：虽然我俩的意见大多不同，但是她还是会理解的，即使现在有些事情做得不够好，但是都是很正常的，毕竟人无完人……在这一天，我和妈妈敞开心扉聊了很久，我第一次把心中的想法分享给妈妈听。

在我初三毕业的那个暑假，妈妈生病了，需要做手术，而家里又只有我和妈妈两个人，虽然只是一个小手术，但是爸爸在很远很远的地方打工没能回来。我第一次觉得家里的重担一下子就落在了我的身上，当妈妈进入手术室的那一刻，我心中充满了害怕。我独自一人，站在医院的走廊上，我手无足措的，不知道该做些什么。虽然只是过了半个小时，手术便圆满完成了，可对于我来说，却比任何时刻都更漫长。

在接下来的几天里，我开始忙着衣食上照顾妈妈，对于一个很深做家务活的我来说，这简直就是一种煎熬。这几天出来吃饭时间我要回家做饭以外，其余时间我几乎都在待在妈妈身边，一直守候着，等她哪有需要的时候可以帮忙。

经过这几天的时间下来，我慢慢地成长，从最开始的笨拙到慢慢熟练，也慢慢开始懂得了该怎样去承担责任。

分享，是很简单的一个事情，每个人都可以做到，但是分担却不一定每个人都能够承担一部分责任，通过这两件事情，我不仅学会了分享，更学会了分担，它让我懂得了什么是承担属于自己的责任。它在我的成长生活中画了浓墨重彩的一笔。

放学路上的我欣赏着正亲吻着西山的夕阳。风给我带来了丝丝凉意和几片落叶，我不禁加快了脚步，眼看家就在前方，巧遇上与我家只有一墙之隔的淘气包小方，他不由我说，拉着我来到李伯伯家的围墙外。

天色已暗，像是给周围的一切都笼上了一层薄薄的暗纱，那纱薄得好像一阵风就能吹开。小方把我拉上了围墙，远处的农家小院里已经飘出了缕缕乳白色的炊烟，点缀着这薄薄的暗纱。小方身手矫捷地跳进院子里，招呼我下去，我已经被这幅乡村“水墨”画深深的吸引了，坐在墙头看这薄纱渐渐变浓。小方把李伯伯家的鸡全赶了出来并拾起一根树枝对它们追打，那些鸡像受了惊吓的孩子，开始四处乱窜。他又跑进鸡舍，把鸡食拿了出来，鸡马上都聚拢来，开始争抢食物。小方兴奋地跑到厨房的窗下，飞起一脚把满满一桶垃圾踹出好几米，垃圾散落一地。满足的小方又跳上围墙，从衣兜里掏出一样东西，我定睛一看，好家伙，是一把弹弓，我想鸡们这下可遭殃了，非死即残呀。我也不敢阻止他，小方这“名人”我惹不起。我正替鸡担心，他捡起一粒小石子装到弹弓上对准了鱼池里正游得欢的几条鱼……唉！我在心里暗暗的叹了一口气。可能他觉出了我心里的不悦，带着“胜利的满足感”宣布回家了。我边走边想，他可真淘啊，等明天李伯伯回来还不把他收拾了。

第二天李伯伯果然找上了门，我坐在窗边等着看戏，这时爸爸气冲冲的跨到我身边，揪着我往门外拽，说我昨晚跑到人家院子里捣乱去了。我怎么可能承认呢？可李伯伯把“罪证”啪的甩到地上，我一看，哇，写着我名字的作业本，难怪昨晚做作业的时候少了一个本子，我还以为忘在教室了……。尽管我想百般辩解，面对铁证我只好把委屈的泪水往肚子里咽。

窗外，细雨被风卷起又吹散，我瞥见小方正在李伯伯后面瞅着我，眼神里流露出纠结，闪过兴奋，闪过惭愧，闪过犹豫，闪过坚定……转眼间他站在了我的前面，后脑勺上流下来一滴滴担当的汗水。他向

李伯伯承认了错误，话语中带着颤抖。窗外，雨停了。李伯伯毕竟也心疼孩子，也就没有再追究。我紧紧的握着小方的手，“谢”字还没说出口，他却抢着说“我自己闯的祸，不会让你承担的”。窗外，阳光明媚。

他有一双透着淘气的眼睛，一身脏兮兮的衣服，一脸的污渍，一把精致的弹弓，怎么看都不像一个好孩子，可他拥有了好孩子该有的一样东西。

“你给我站在这儿，好好反思一下，想想怎么才能改掉这个毛病。“妈妈用手指捣着我的脑门，怒气冲冲地说。 "You stand here for me, reflect on how to change this problem." Mom pounded my head with her fingers and said angrily.Essence

我有一个坏毛病，就是在写作业时，边写便偷偷地玩，因为这没少惹妈妈生气，有时打也挨了，骂也受了，我多次也想改掉这个毛病，可都无济于事。

今天，我又重蹈覆辙，受此惩罚。站在那儿，我想起了妈妈对我的爱：一有好吃的她就往我的碗里夹，每次吃鱼，妈妈都是吃鱼尾;我生病时，她寸步不离，照顾我;为我的学习，付出太多的心血，从早期教育抓起，教我识字，讲故事，背诗歌，为了我，她每天中午都从近二十里的工作单位骑电动车回来给我做饭，辅导我功课;为了她从未看过电视。

从未有过自己的空闲时间，和她同年龄的人比，妈妈苍老了好几岁，头上的白发越来越多。而我竟是这么不懂事，常常和妈妈犟嘴，每次都和妈妈顶牛，每次都惹得妈妈不高兴。有次妈妈都被我气哭了，当时我也很害怕，下决心改正，可事后又忘了。

妈妈经常说：“人都是要有责任的，作为一个人，就要担负起你应尽的责任。现在爸爸妈妈的社会责任是干好自己的工作，为社会建设添砖增瓦，我们的家庭责任就是挣钱，担负着养育你成人成才的责任。

你的责任就是好好学习，不惹父母生气。”想到这儿，我心里真是惭愧。我不由得想起今天早上背过的《论语》中的“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与。”脸上火辣辣的，我真是不孝子呀。

经过反省，我认识到这个毛病的危害，对我长大成材非常不利。我一定要改掉这个毛病，不惹父母生气。给父母爱，就要承担自己的责任。妈妈，我爱您!

别人可以替你开车，但不能替你走路；别人可以替你工作，但不能替你体验；别人可以替你解决问题，但不能替你成长。

回首那个刚来中学的小女孩，仿佛就在眼前。她迷茫而稚气，并带着不可一世的轻狂。她不是特别努力，也许是不太适应初中繁重的学业吧，总是顾此失彼，这一点在生物和地理学科中体现得尤为突出。生物的内容太多了，显微镜下的世界是那么神奇，地理难懂而复杂的“经纬网”，又将我束缚其中，让我难以摆脱。就这样，马马虎虎地记着知识点，当我走进生物和地理考场时，会的便写，不会的就蒙，能考多少分全靠运气。初一一年过去了，承蒙运气厚爱，生物和地理的分数虽然不是很高，但仍然及格了。可是，望着其他考生在答题时轻松自如的模样和值得炫耀的好分数时，我深深地陷入了自责。

于是，我把他们的成绩当做我的目标，化为我前进的力量。我拿出生物和地理课本，时时翻阅，时时做笔记，虽然课程繁忙，但时间就像海绵里的水，只要愿意挤挤，总还是有的。生物和地理的知识，虽然多，但慢慢地，我却能够理解了，我似乎也能看见显微镜下的细胞，他们好似在向我挥手。而经纬网似乎也不再令人窒息，它们是那么的根根分明，清晰地印在我的脑海中。

我的努力没有白费，不久便得到了检验。当我走进生物和地理考场时，心里装的不再是烧香拜佛的心态，而是一个个清楚的知识点沉淀在心中，是一种踏实的感受。看到题目，仔细分析，确定答案，整个过程水到渠成。考试结束了，我从容地放下了笔，因为我的心中已经知道了，纵使考不好，但我努力了。过了些日子，在我殷切的期盼中，考试成绩终于出来了：我的生物和地理分数，虽然没有大幅提升，但已经是发挥到最好的成绩了，我知道这是我努力的结果。

在努力“原油”的催使下，我觉得心开始燃烧起来，那炽热的温度就像拥抱了阳光一般。你从来不是不幸运，只是不够努力！

时光很长，未来可期！

一、当前基层党支部落实党组织生活存在的突出问题

一是“好人主义”成为了部分党员的“信仰”。坚持原则性的批评和自我批评是开好党支部民主生活会的关键环节，是锤炼党性修养的有效途径。不过当前大部分党支部在召开民主生活会中，批评之风不再盛行，民主生活会变成了“茶话会”、“歌颂会”。从笔者了解的情况反映出：当前一些党员奉行“好人主义”，对党员特别是干部党员存在的问题，不能理直气壮地开展批评，即使批评也是“客气话”开关，“高帽子”戴起，“希望话”结尾，削弱了党支部的凝聚力和战斗力。

二是“形式主义”成为了个别党员和党支部的“法则”。然而当前落实党员汇报制度却存在很多问题。有的问题党员曾因违反纪律被通报批评、有的由于个人家庭因素导致情绪低落、有的工作不如意思想波动较大等等。向党支部汇报思想的情况，多数“问题党员”对自己的思想波动状况只字不提，“思想稳定”四字成为了党员们对自身半年来思想情况的高度“概括”。而且大部分党员在汇报思想时侧重于“歌颂”自己的工作成绩，“如数家珍”地将自己半年来工作汇报完就草草了事，对自己的思想情况没能进行深刻剖析。这些现象却极具代表性，反映出了：当前大部分党支部党员汇报思想“形式主义”严重，党员务实汇报的意识不强，“重形式、轻实质”，“重成绩、轻缺点”，“常用语式汇报”让党员思想真实状况“潜水”，党员大会演变成了生产会、“歌颂会”，给党支部教育管理好党员队伍带来了难度。

三是民主评议党员存在“浮表层”现象。现在，一些党员对民主评议党员存在认识误区：认为民主评议与己无关，对民主党员的重要性和必要性认识不足，把评议简化为简单的填表格、打打勾，缺乏思想交锋，甚至一些党员存在“怕得罪人”的思想，不敢揭丑亮短，形成你好我好大家好、缺乏原则性的一团和气;个别支部对民主评议党员工作走走过场、不求结果，对落实评议结果无心无力，流于形式、轻视实效。在民主评议党员中普遍存在着“三多三少”的偏向，即评议职工党员多，评议干部党员少;评议完成工作任务多，评议党性觉悟少;搞一般性评议多，落实评议结果措施少。而且对评议结果失分析、失措施、失落实，对存在问题的党员不能及时跟踪教育管理，缺乏治病救人的有效措施。

二、解决问题的主要方法

(一)重认识，善引导，讲原则，大兴批评之“正风”。一是破而后立。就是要把日常教育和党课教育有机结合起来，用党的创新理论武装党员头脑，引导他们自觉站在增强支部凝聚力的高度，充分认识到批评和自我批评这一思想武器的重要性，自觉强化自身党性原则观念，破除个别党员存在的“利己主义”、“好人主义”等私心杂念，敢于原则性批评，敢于指出他人不足，达到以批评促团结的目的。二是带头引导。党支部书记作为一班之长，不仅要组织开展好批评和自我批评工作，最重要的是要引导支部党员融入批评和自我批评氛围当中，以自身模范行为引导广大党员放下心理包袱，以健康的心态去批评和自我批评。三是掌握方法。用好批评和自我批评这一武器，能大大提高民主生活会的质量，提高党支部凝聚力。但是如果方法不对，会适得其反。所以在开展批评和自我批评中，党支部要帮助大家正确掌握开展批评和自我批评的原则方法，防止将个人恩怨带到民主生活会上、把个人矛盾当作批评的“靶子”，要做到坚持实事求是、解决原则问题、注重实际效果，通过正确开展批评和自我批评形成思想共识、纠正错误行为、维护班子团结，进而增强党支部民主生活会的原则性、思想性和实效性。

(二)强意识，抓规范，求务实，调好汇报之“原味”。解决党员汇报思想存在的形式主义问题，就要从党员意识、汇报内容等入手，让党员汇报制度恢复“原味”。一是强化汇报意识。要定期组织党员学习党的相关文件，使党员明白党要管党、从严治党的要求，明确坚持党员汇报制度和加强党组织教育、管理、监督的关系，启发党员自觉性。同时党支部要不断加强监督和提醒，无论党员在外出差、工作繁忙、事假外出等，都要及时提醒党员按时汇报思想，不允许“特殊党员”存在、不允许存在党内局外人。二是规范汇报内容。为了全面了解党员思想情况，党支部可以对党员汇报思想内容进行规范。对重大事件等对党员思想有影响的情况列入必报内容。三是提高汇报质量。只有党员吐真言、说真话，党支部才能把握管理教育党员的主动权。营造人人是主人翁、人人吐真言的环境。

(三)明方向、定标准、严落实，扩大评议之“真效”。要提高民主评议党员质量，必须充分发动党员思想、制定切合实际的评议标准、严格落实评议结果。一是思想发动明方向。民主评议要评出实效，就得真评、实评。首先就要解决“事不关己、高高挂起”、“大家好”等不良思想。所以在民主评议前，党支部要注意充分搞好思想发动，引导职工站在关心党支部建设的高度关心党员的自身建设，以对组织负责、对他人负责的态度去参与评议。二是科学民主定标准。要评出“真党员”，让群众满意、干部职工心服、符合民主，就必须坚持在评议内容上下功夫、定标准。在评议标准上，要体现政治性，以党章规定的党员义务为标准，保持坚定的政治立场，发挥先锋模范作用等，同时彰显针对性，根据党员自身岗位、工作条件、工作性质的不同要体现出不同的特点，不能搞“一锅煮”、“求大同失民主”。三是不打折扣严落实。对于评议结果，要仔细分类认定，不仅要评出好的方面，更要评出存在的不良因素。对不合格党员要严格按照政策规定做出合理处置，认真研究分析问题原因，并耐心做好思想教育、帮扶转化工作，做到问题找不准不放过，认识不深刻不放过，职工不满意不放过，切实使民主评议真正触及思想，净化灵魂。

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基层党组织如何高效落实党风廉政建设主体责任，推动纪委落实监督责任，对深化反腐倡廉建设也尤为重要。笔者结合工作实际，对此做了比较详尽的调查，并就此提出几点粗浅的建议。

一、当前基层党组织在落实党风廉政建设责任制方面存在的主要问题

中央出台《关于实行党风廉政建设责任制的规定》，从制度上明确了领导班子和领导干部对党风廉政建设和反腐败斗争所肩负的领导责任，也意在解决当前党风廉政建设方面存在的一些主要问题，确保改革、发展、稳定的大局。但随着形势的发展和新情况的出现，一些基层党组织在执行中还不同程度地存在以下方面问题。

第一，思想认识有误区。一是自己学习不够。一些领导干部，尤其是新提任领导干部，除了当前的任前廉政谈话外，没有认真学习过《关于实行党风廉政建设责任制的规定》，在不了解责任制内容的情况下就上岗。二是认识不深，甚至错位。一些基层领导干部认为，基层政府没收费权、没行政审批权，基层干部没有腐败的条件，对党风廉政建设主体责任工作谈起来重要，做起来次要，忙起来不要;还有的认为抓经济、业务工作是务实，抓党风廉政建设工作是务虚，党风廉政建设责任工作可有可无，抓不抓无所谓，认为只要“业务成绩搞上去了，党风廉政建设自然会好”;更有的行政领导认为这是党务工作，是纪检监察机关的事，所以对贯彻落实责任制只满足于一般部署与要求，具体指导和检查落实不够;三是搞形式主义。单位责任制领导小组形同虚设，很少研究党风廉政建设工作，有的只停留以会议贯彻会议上;个别领导干部甚至认为党风廉政建设责任制是虚功，是软指标，只要安排人员做做资料应付一下就行了，搞形式主义;有的甚至认为党风廉政建设责任制只是分管领导的事，自己没分管就与己无关，对党风廉政建设和反腐败工作不管不问。

第二，工作不实重表面。一是组织领导不到位。一些基层组织没有把这项工作摆上党委(党组)工作的重要议事日程，而把这项工作完全推给纪委(纪检组)，没有真正形成“党委统一领导，党政齐抓共管，纪委组织协调，部门各负其责”的反腐败领导体制和工作机制。二是责任不明确。有的单位没有进行领导责任分解，没有明确领导班子每位成员的责任，基本上是照搬上级的责任分工办法，责任条款过于笼统，责任内容不明确，存在责任交叉和责任空挡现象。三是制度执行不彻底。有的制度体系不科学，或没有建立相应的制度，或执行制度不彻底。

第三，监督检查重形式。一是监督考核指标体系不科学，考核程序不具体，检查不深入、不细致，多以被考核者口头和材料汇报为准，没有真正了解责任制执行过程中的真实情况;操作随意性大,走过场。考评述廉评廉流于形式。二是责任落实虚化。只重形式，不管效果，满足于发发文、开开会议，忽视对党风廉政建设责任制的督促和落实;三是责任追究不力。一些对责任追究案件视而不见，没有组织力量予以调查，上级督办也故意回避，甚至还捂着、盖着;有的故意“揽过”，尽力为班子其他人员开脱，力求“团结”一致;一些甚至出了问题，通过“保他人”手段，达到“保自己”的目的;还有的在量纪方面避重就轻，故意从轻处理了事,根本谈不上对失职、失察的领导干部进行责任追究。

第四，制度落实不到位。一方面制度内容虚化，一些基层组织存在不结合本单体工作和岗位工作实际来拟定责任制内容的情况，基本是上行下效，照搬照抄，缺乏针对性和可操作性，导致责任制的落实停留在表面上，成为一句空话。另一方面，执行措施不力。一些基层党组织虽制定了党风廉政建设主体责任，但措施不具体，大多是为了应付检查，没有把实行抓党风廉政建设主体责任看着是促进各级领导班子、领导干部廉洁自律、率先垂范、管好自已、管好班子、管好队伍的重要举措;一些党组织领导对落实党风廉政主体责任的布置只满足于按上级的口径提要求、喊口号，不注意联系本党组织实际，没有落实到行动上。

二、对基层党委(党组)落实党风廉政建设主体责任的几点建议

通过深入学习党的十八届三中、四中全会和中央纪委十八届三中、四中全会精神，学习领会“全省落实党风廉政建设主体责任监督责任和责任追究电视电话会议”精神，结合当前基层工作实际，个人认为在基层，要落实好党委(党组)党风廉政建设的主体责任，重点应抓好以下几方面的工作：

一要突出责任主体，进一步明确“主体责任”。一是要明确各级党组织和党政一把手是本级党风廉政建设的主体。作为责任主体是否到位，对党风廉政建设责任制的贯彻落实具有决定性作用，也直接影响党风廉政建设和反腐败工作的总体成效。各级党组织要强化主体意识，强化“一岗双责”意识，把管事与管人、抓经济建设与抓党风廉政建设有机结合起来，对职责范围内的党风廉政建设负起全面责任。二是提高责任意识。主要领导要带头执行责任制，重大问题亲自过问，热点问题经常过问;班子其他成员认真执行责任制，具体问题直接过问，切实抓好分管工作范围内的党风廉政建设，形成分级、分片、分块负责的领导体制和工作机制。三是要公开授权明责，上级在抓好本级党风廉政建设的同时，要按照其管理权限对下级党委公开授权，明确哪些责任由上级党委承担，哪些由下级党委负责，做到心中有数，在自己应该承担的责任方面绝对不能推诿含糊，形成自上而下、一级抓一级、一级对一级负责的责任网络体系。

二要突出责任分解，进一步细化落实责任。一是“一岗双责”要具体化，制订“一岗双责”岗位责任细则，明确分管领导“一岗双责”中党风廉政建设的具体任务和领导责任，明确惩戒性规定。二是量化指标要具体化，将责任目标层层分解到有关职能部门和具体责任人，从明晰责任、细化措施、规定时限等方面进行分解量化，紧紧围绕着“谁该承担责任、在哪些问题上承担责任、承担什么样的责任”提出明确具体的责任条款。

三要突出监督考核，进一步优化考核办法。一是要细化考核内容，明确“考什么”。考核内容注重紧扣重点，将贯彻落实纪委全会、年度目标责任书任务完成、基层党风廉政建设等情况，特别是把案件查办、贯彻落实“八项规定”以及行风评议情况纳入考核的重点内容。二是优化考核办法，明确“怎么考”。一方面要合理设置量化考评标准，把定性考核与定量考核结合起来，让考核“看得见、摸得着”。同时，在考核形式上，要成立专门考核组，整体纳入党委政府综合目标考核中;综合运用“听、看、查、议”。听取被考核单位领导汇报、个人述德述职述廉以及群众代表和纪检组织人事部门的意见;看制度、看落实;进行随机抽查和明察暗访;三是要充分运用好电子监察和阳光政务平台，推动党务、政务、村(社区)行政事务办事公开，推动权力运行的程序化、标准化、公开化，防止“暗箱操作”和权力滥用，确保行政权力行使在网上流转、留痕，便于实时监控、适时提醒、倒查问责。

四要突出责任追究，进一步强化执纪问责。一是要制定责任追究具体办法，分清党委、纪委和有关部门责任;建立健全“一案双查”规定，把相关要求和内容具体化，形成责任分解、检查监督、倒查追究的完整链条，严格依法依纪按程序追责。二是要以“三重一大”制度为核心，检查党政班子及其成员，特别是“一把手”是否带头严格执行集体决策制度等。特别是要重点检查人员招聘、资金使用、内部管理、项目招投标等制度的执行情况，公开权力清单和运行流程，排查廉政风险点;同时，要加强对重点领域、重点项目、重点环节的廉政风险防范，特别是对关键环节的防范措施开展检查评估，确保管得住、防得牢，真正把权力关进制度的笼子，确保制度在执行中的刚性。三是要强化执纪问责，提升监督效果。要强化考核运用，要将党风廉政建设责任制考核结果作为领导班子总体评价和领导干部业绩评定、评先评优、选拔任用重要依据，对优秀的予以通报表扬，对不合格的实施惩戒，倒逼各级各部门党组(党委)切实落实抓党风廉政建设工作的主体责任。

母爱是伟大的，可在我的成长过程中有一份更神圣的爱，我不能说我的母亲不爱我，但我却说这份伟大的爱比母爱更神圣。而这份爱就是姥姥对我的爱，姥姥宠我宠到：放在手心里怕碎，好的嘴里怕化的那种程度。 Mother love is great, but there is a more sacred love in my growth process. I cant say that my mother does not love me, but I say this greatnessLove is more sacred than motherly love.And this love is the love of me, I love me to pet: I am afraid of breaking in my palms, and the degree of fear of being in good mouth.

我5岁的时候，和姥姥在东明住。那是我在上幼儿园。记得有一天，天儿特别冷。姥姥还是准时接我放学。奇怪的是，今天姥姥只拉着我的袖子，没拉着我的手。我用另一只手，缓缓地放在姥姥手上——啊!好凉。我问姥姥：“姥姥，你手这么凉，怎么不拉着我的手，让我给你暖暖?”姥姥笑着说：“那不把俺宝的手，弄凉了嘛!”哦，原来姥姥处处替我着想。

回到家，我在姥姥换鞋的时候，我悄悄的用手，放在姥姥的额头上。怎么这么烫。我的心里不是个滋味，姥姥发烧还去接我......想着想着，眼泪像断了线的珍珠，滴滴闪烁着我的愧疚。姥姥看我哭了，立刻跑过来，抱着我。一面说：“宝，不哭，走姥姥带你吃饭去。”姥姥把饭盛好，说要去床上躺一会，让我自己吃。我吃完后，拿我的碗，给姥姥成了碗粥，捧到姥姥面前，喂姥姥吃。姥姥很感动。

于是，我打开台灯写作业。

写完后，我给姥姥拿一些发烧吃的药和水送到姥姥房间。信誓旦旦的对姥姥说：“姥姥，我长大了，从今天开始，我来照顾你。”姥姥一把我拥到怀里，说：“好好，俺宝最乖了。”“嗯”。

从那天起，我什么事都努力的自己做，尽量不让他人帮助。因为在我的生命里出现了，一种叫做责任感的东西。|

古人常说：天下兴亡，匹夫有责;责任在于赤心一片献忠诚;首孝悌，次见闻，孝于亲，所当执;责之终于拳拳孝道，至直至谆;迁客骚人，留下千古绝笔;仁义礼智信，责任重于天;凛然圣行者，必为尽责之人。

是啊!留一点责任给自己，尽揽吾身的气魄，尽负吾见的豪迈，你的一生一定会幸福。

· 在不知不觉中，“学习”已经伴随着我六年的生活了，学习上的不足。但学习上总会有一些挫折，它常常给我们增加压力和负担。而我们正因为这些“阻碍”，成绩才会往下降。那么，如果我们把自己的缺点改过来，学期成绩也应会变好。下面，我就要和大家讲讲我的不足之处了！

1、上课总喜欢开小差，总会找机会和同桌或者前面的人聊天，作文400字《学习上的不足作文400字》。老师每次问问题的时候，我的经常搞不懂是什么问题…既然不知道问题，那也就更别说是回答问题了。

2、上课不敢举手发言，即使知道也不敢举手发言。有时候嘛，也不怎么确定自己想的答案是不是正确的。我也还是最怕答案说出来是错的，怕老师发火。。。。

3、总是分神，听着听着就“游魂”了。总感觉老师讲的课都太无聊，太没干劲。因为这样，每次上课，我不是分神就是想睡觉。“游神”不算坏了，但最坏的结果是想睡觉。上课上的时间长了，眼睛就不时的眨啊眨的，在不禁意间，就快眯成一条“线”了。

我的缺点还有许多，别的就不说了。对于这些不足之处，我一定会想方设法改掉的！加油，加油！

名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传。以下是小编整理的实干与担当的名言警句，欢迎阅读！

1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

2、敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。——朱熹

3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

4、真正的责任是信自己。——佚名

5、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮

6、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

7、责任就是对别人和自己负责。——李增阳

8、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

9、做好每一件该做的事就是责任。——王爱珍

10、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

11、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基

12、艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

13、先生的责任是教人做人。——陶行知

14、对上司谦逊，是一种责任。——兰克林

15、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

16、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

17、对上司谦逊，是一种责任。——富兰克林

18、对培养好幼儿具有高度的责任感。——徐待立

19、生命和崇高的责任联系在一起。——车尔尼雪夫斯基

20、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

21、男性的第一魅力是责任感。——余秋雨

22、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

23、友谊永远是一个甜柔的责任。——纪伯伦

24、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——佚名

25、一人做事一人当，男子汉应该有的就是责。——朱成伟

26、友谊是一种责任。——纪伯伦

27、责任是与生俱来的，不可推卸的。——张丽丽

28、自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来

29、每个人都应该担负起应尽的责任。——徐磊刚

30、没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思

31、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。——梁启超

32、责任感与机遇成正比。——威尔逊

33、责任就是对自己要求去做的事情。——歌德

34、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超

35、真正的管理者必须有不推卸责任的精神。——佚名

36、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。——西塞罗

37、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超

38、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果

39、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。——克罗齐

40、提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。——巴纳德

41、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超

42、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

43、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

44、如果一个人有了责任心，那么他会努力把每一件事做得完美。——周姿延

45、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天

46、责任心就是做任何事所需的一种平常而力求完美的心态。——龚靖赟

47、责任和权利是双生儿，想要享受权利，那么就勇于承担责任吧。——洪敏丽

48、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特

49、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。——毛仲强

50、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。——李奥贝纳

担当是我们内心的承载，它承载着我们的责任感，担当亦是我们内心的寄托，呈现了我们内心深处的精神。

大事难事看担当，担当便是我们生活处世的积极态度，更是责任感的体现。“金戈铁马，气吞万里如虎”是为国奉献，至死不渝的担当。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜老诗歌百姓，长泪湿单衣，已住草堂，愿民栖广厦的赤心。不论是誓死为国，或是系心百姓，忧民之忧都是对自我责任的担当，唯有担当才能使精神长驻。

滚滚长江东逝水，多少英雄豪杰英勇奋斗，敢于担当自己的责任，先人便是有精忠报国，饮尽胡虏血的赤胆忠心，提携玉龙为君死的大无畏牺牲精神。为国奉献，忘身于外，以天下为己任即是一种大担当，也是对担当人生最好的一种阐述。

先人已有如此高昂的精神与担当，今人亦不甘示弱。

离乱中寻觅一张安谧的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日，寝不安席。当年吴钩，申城淬火，十月出寒，大器初成。一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。这是2014年感动中国人物于敏最好的写照。

他在残烛中用一张张白纸，用无数个夜晚构成了那惊天巨响，几十年朝夕的艰辛依然阻挡不了他前进的脚步，多少个日子的寒霜冻雨淋不倒他的强烈爱国精神。尽管30年的隐姓埋名，30年的风雨沧桑早已让他发如雪，但始终阻碍不了他的皎洁爱国之心。

只有担当，才能担当起自我并进一步挑起为国奉献的责任，才能体现人生的价值。

对国有担当，对家人亦不可忘。仁孝行于家是朱晓辉单独一人照顾卧病老父亲十三年最好的写照。十三年相守相望，对她来说又有多少日子，恍如昨日重现，十三年来有多少道沟坎，对她来说也只是一笑而过。即使命运百般挤兑，她总能咬紧牙关挺过。

担当感恩之心，十三年来坚守孝道，即使沦落到只能去菜市场捡剩叶吃，她也会坚强面对困境，这便是孝心的最好体现，担当孝心，心怀感恩。

对国担当，对家人孝心的担当就是对自我担当的升华。担当是一次心灵的充电，是一次精神的沐浴，是一次思想的升华。唯有担当，才能感受内心的至真至柔。

唯有担当，才能担当。

什么是责任?有人诠释的很精妙——它包括两个基本方面：“责”和“任”。就“责”而言，如果没有做好自己分内的事，就应该承担相应后果而受到责罚;就“任”而言，如果主动承担完成好相应的任务，必然得到相应的奖励或荣誉。

从本质上说，责任是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终，是生命价值的体现。人可以不伟大，人也可以清贫，但不可以没有责任。扛起了责任，就是扛起了信念，扛起了生命的价值。

那么如何使得自己成为承担责任的人，在工作中创造卓越成就呢?

首先，明确责任就是对使命的忠诚和信守。责任是一种使命，工作意味着责任。责任胜于能力，因为责任本身就是一种能力，能力永远由责任承载，履行职责才能让能力展现最大价值，一盎司的责任感胜过一磅的智慧。

第二，敢于承担责任，充分释放人生潜力。不要自我设限，积极面对现状，明确自己的责任，才能更好地承担责任，尽职尽责，每天多做一点。让责任成为一种习惯，“责任”体现着对职业的忠诚，“敬业”延续着对职业的责任——脚踏实地，勤奋苦干;现在就干，马上行动。

第三，细节体现责任，责任决定成败。疏忽一点责任都要付出代价，责任体现在细节中，工作无小事，用心才能见微知着，负责任就是从细节做起。同时要拒绝借口，勇于担当，职场容不得半点不负责任，没有任何借口，责任止于我们对结果负责，没有做不好的工作，只有不负责任的人。

第四，责任创造卓越，责任保证绩效。争当不可替代的员工，尽职尽责才能缔造完美工作;责任是人生成功的基石，负责任的精神让我们出类拔萃;将责任等同于荣誉，与公司和单位同命运，共呼吸。

大事难事看担当，顺境逆境看胸怀。英国首相丘吉尔曾说：“伟大的代价是责任”，西蒙舒斯特出版集团著名主编科达曾说，“承担责任是任何重大成功的必备要素之一体制转轨、社会转型、思想转变的新时代，每个人都需要增强敢于担当的意识，倡导敢于担当的作风。桥的价值在于能承载，人的价值在于能担当，担当得越多，价值越大。人生在有担当中成长，在敢担当中前行，在能担当中辉煌勇于承担责任的强者会使我们的工作越做越好，会使我们的事业更加辉煌。

今天中午的语文课，文老师正在绘声绘色地讲着，我们也在聚精会神地听着。但因为解佑琪，我和杨瑞辰“忙”了起来。

我正处于“听课”状态中，突然，我瞧见杨瑞辰转过身，伸出手来在解佑琪的桌子上“嗒，嗒，嗒”敲打了三下，然后看着他。解佑琪使劲地撑开眼皮，半秒后又闭上了。杨瑞辰又点点他，他缓缓抬起头来，把眼皮打开，又用布满血丝的眼睛看看我们，然后合上了眼皮。杨瑞辰瞪大眼睛，边歪了下头边转了转眼珠，意思是说：解佑琪太牛了！

后来，文老师让我们做笔记。解佑琪又一次抬起“沉重”的头，拿起钢笔，想要撑开他那如灌了铅似的眼皮，可怎么也撑不开。到最后，解佑琪终于算是战胜了睡魔，撑开一点儿眼皮，勉强把批注写了下来。

为了叫醒他，杨瑞辰不停地在“当…当…当…、嗒…嗒…嗒…”地敲桌子。但这引起了邹语涵的不满。于是，他换了一招——戳。解佑琪好像是实在撑不住了，头一点一点的，活像一只鸡在啄米。杨瑞辰见他这样，就拿起笔轻轻戳了他胳膊一下，可结果还是一样。杨瑞辰转过身，摇了摇头，大意是：无可救药喽。

解佑琪，你晚上真该早点睡觉啊！

我一直记得这么一个小故事，两个人到一家公司去应聘，经过面试，甲被聘用了，而乙被淘汰。乙不服气，就问公司经理为什么要选甲。公司经理没有回答而是说公司现在要买些大米，要乙去街上问问今天集市里面大米什么价格，乙兴致冲冲的问了价格，马上回来告诉了经理大米的价格。之后，经理要甲也去街上问问今天集市里面大米什么价格，甲去了半个小时后大汗淋漓的跑回来，后面还跟了几个挑着大米的人，甲对经理说他今天去集市问了整条街上大米的价格，他便从中找了几个价格合理，大米质量好的销售商过来，供经理选择。这个故事告诉我们，要站在上级立场上去考虑问题，了解上级布置这项任务给你的目的是什么，为什么要做。只有站在上级的立场上去想问题了，才能避免重复返工，才能把任务完成的圆满。这也是杜拉拉升职记这本书中反复提到的保持与上级的一致性。但是并非只要是上级要求的就机械的去做，人无完人，上级有时候也会有犯错的时候，所以，你如果觉得上级布置的任务不妥当，你应该选择合适的时机以妥当的方式与上级商量。站在自己的立场做事情，指的是，不能机械式的听从上级的指令，对于上级的指令要站在自己的立场去执行，对于那些违法法律的、违反做人底线的指令应当站在自己的立场。