真实【最新20篇】

我走进了地铁站。等待地铁的过程中，我看见一个小姑娘跪在地上，手中捧着一个生锈的铁碗，在向过路人乞讨。她带着并不明显的安徽口音，嘴里反反复复地唱着一首歌谣：

“阿姨好啦，行行好吧，给点钱吧，祝您一路顺风啊！”

小姑娘有一双黑白分明的大眼睛，长着漂亮的的鹅蛋脸，脸上脏兮兮的。穿着打补丁的破衣服，光着两只脚丫，膝盖跪得通红。看样子只有七八岁，瘦得皮包骨头。她眨着大眼睛，跪着移动到路人跟前，她乞讨的样子，谁看了都会心疼。可是，那些人没有一个肯为她停下脚步。

我心生怜爱，从口袋里摸出一枚硬币，正想给她，又触电般地缩了回去。听别人说现在有好多人强迫小孩去“乞讨”，骗来了很多钱。这个小姑娘会是其中一个吗？我十分纠结。到底给还是不给呢？

只见一个阿姨掏出一张一百元纸币，蹲下来递给小姑娘。小姑娘马上给那位阿姨不停地磕头。阿姨拉起小姑娘，用手轻轻拂去她脸上的灰尘，对她说：“你去买些吃的吧！”我问阿姨：“你给那个小姑娘那么多钱干嘛呀？万一她是个骗子怎么办？”阿姨笑了，温柔地说：“现在有很多这样的例子。不管她是不是骗子，帮助别人总是好的。有句话叫‘赠人玫瑰，手有余香’。帮助了那么可爱的小姑娘，你不快乐吗？”我听了，掏出身上所有的钱，放进那个铁碗。周围的人听了，也都纷纷摸出硬币，递给小姑娘。

我想，这个阿姨让我对爱有了重新的认识，让我找回了自己的爱心。

第一次翻开这本书，看见夹页上作者介绍中的一张照片，一位戴着眼镜的中年人正眯着眼睛微笑着，给人一种人畜无害的感觉——尽管这么形容一个人的确不太适合。

这么一本厚厚的散文集，随笔占了许多，他的散文中也有许多是描写农村的。字里行间带着一种怀旧，又蕴含着天真纯朴的农人情怀，像是一大笔精神财富。整本选集分五大节，其中让我印象最深刻的是第二节“动物的眼睛”。每读完一篇，都实在难以相信作者是何以写出这样的文章，描写的是牲口，却让人感觉像是真正的，与人类一样富有智慧，甚至有着许多人类身上几乎泯灭的特点。

在《动物的眼睛》这一章中，作者说，许多人说，动物没有心灵，那动物的眼睛还是心灵的窗口么？但他又否认了这个说法，因为他看见了动物眼睛后的心灵，作者通过那些动物的眼睛，看见了虔诚的心，忏悔的心，纯洁的心。我确实是第一次阅读这样的文章，将动物同人类一般描写，我也仿佛通过这些文字确确实实地看见了那些有心灵的动物。我曾疑惑，同样有许多描写动物的文章，但是为什么唯有他的文字，真正让我震撼感动呢？大约，是因为他真的看见了，真的感受到了。

也有一篇名叫《感恩》的文章，而这感恩却同其他文章不同，因为这篇文章通篇不是感恩那些食物，用品，自然，而是感谢它们的来源——动物，虫子，世间万物的生灵。阅读这些文字，作者仿佛是在描写感恩父母，感谢朋友一般。还有那篇《为生灵哭泣》，一种即将灭绝的种族，一只做成火锅的公牛，一只被做成皮衣的狐狸，一头被做成虎骨阵痛贴的老虎，一直被做成佳肴的锦鸡，及，一篇野味餐厅启事。

我感到讽刺和恶心。

是的，人类便是为着些不知何的理由将他们杀害。为了吃？为了穿？大概，还有好奇心？亦或是虚荣。总之，以第二人称视角中所描写的那些动物的惨状、下场，我感到的是罪恶感。还有真实——难道不正是如此？

正是如此，为了将他们残杀，为了美，拔去他们的皮毛，为了健康，取他们的骨做药材，割下他们的阳物壮阳。这正是真实的事，发生的事，被坦然接受的事。而我却感到罪恶——大概字里行间，我已将他们当做同类。又或许，是因为我正是那些吃着野味，穿着羊毛衫的人中的一员，却假惺惺地在这写着将他们当做同类。

我仿佛能看见，一只披着人皮的野兽伏在台灯下写着什么。

其实，活出真实的自己，就是最大的快乐。

——题记

“毕加索伟大的一生，就是以自己为圆心，画了个太阳!”

当黑板上的中考倒计时一天天变少的时候，自己还在走走停停地过着优哉游哉的小生活，抓着那些不多的课余时间，如饥似渴地看着自己喜欢的文章。

“以自己为圆心画个太阳”，我笑了。

毕加索，之所以是引领全球的毕加索，我想，就在于他独立个性的思考、随心所欲的创造吧!

童年的毕加索，在十分钟内做了十一件事情：写了一个半字，画了一个没画成的苹果，看了几秒钟书，大叫了几声，踢翻了一个凳子，发呆半分钟，玩了三样玩具而且都扔到了门外，傻乎乎地唱了几句歌，欣赏了一下父亲没画完的画作，画了个女孩头并哈哈大笑，最后发疯地叫了几声妈……而他的解释是：我就是在找!

我一时惊住了，惊于这另类的张扬与执著!

十分钟内做了十一件事，而又是十一件看似荒唐至极的事，但却只是为了“找”，找自己真正想做的事情。有人不明白他这种疯狂是一种病态还是毫无束缚的天性，我倒认为，这便是他的独特所在，“玩，也要找到自己想玩的!”他张扬，他疯狂，从家长的视角，他没有事事正确，但他却为了自己快乐，在一点点地超越!

后来，因为自己纯粹的喜欢，他开始了自己的绘画生涯。因为对艺术的热爱、激情与幻化，他在十岁便一举成名;因为他异乎寻常的意念、执著与幻想，他铸造了艺术的巅峰!

活出真实的自己，自己就是下一个传奇!

我不禁想到了印度片中的那个兰彻。他快乐，因为他追求快乐;他卓越，因为他追求卓越!学生时代，在众多的“学习机器”中，他脱颖而出，因为他爱自己所做的事，因为他懂得什么才是自己想要的，因为他会告诉自己“Aal izz well(一切都会好)”……

自由不是想干什么干什么，而是不想干什么就不干什么。所以兰彻不会让自己去做不喜欢也没必要去做的事，没有让自己成为当时教育体制下无辜的受害者，而是变成一个快乐的创造者，在创造中又寻找快乐，最终成为了一个伟大的科学家，潇洒又纯粹地活着!

我沉默过，思索过，我想，无论是毕加索还是兰彻，无论是艺术的巅峰还是科学的奇才，这一切的取得都并非偶然，那耀眼光芒的到来是绝对的必然，是付出的结果，是生命和生活回报的欢歌!

在他们身上，永远找不到轻易的模仿，有的是永无止境的创造;永远找不到对于枯燥的厌烦，有的是满腔的热情与热爱;永远找不到随波逐流的盲目，有的是最真的个性与卓越!

有一种很强的触动在我的心底翻腾着，升华成一种类似于信念的东西，我知道，这是一种无可比拟的感染与折服。

走一条熟稔的路，走多少次欣赏的也无非是不变的旧风景;走别人指引的路，走多久塑造的也无非是不变的旧模样;走别人走过的路，走多远收获的也无非是不变的旧经验!

活出真实的自己，为自己而活，所见才是真风景、好风景!

以自己为圆心，画个太阳!

真的假不了，假的真不了。我想这句话用在我身上，是再合适不过了。

减肥，减肥这两个字一直困扰着我。因为我从10岁起到现在，身高一直不见长，但体重却在一个劲儿增加。真令我烦恼。但更让我烦恼的还不只这个呢，在寝室里，一脱衣服，同学们不是叫我胖猪，就是说我不正常了。都快把我逼哭了，他们才停止不说。难道就是因为我长得胖才说我的？但我怎么感觉身体和脸并不肥，只有肚子稍微胖了一点罢了，他们就这样损我，也太可恶了吧！哼！

本小姐下定决心了。干吗？当然是努力减肥了。在双休日两天里，我每天早上5点钟准时起床，绕着村子跑十圈，跑完之后，呼啦圈转够一千转。累得不行时喝一杯凉茶，继续转。一天早上妈妈起床后把家里找了个遍仍找不到我，又去村外找。在超市里找到我时，我正在那里买水喝。

你大清早不在家，出来干什么？

妈。我说，我在减肥呀。

减什么肥，小孩子正长身体，干嘛要减肥，长大了自然会瘦了。

你看，你星旭姐她小时候不是也胖吗？现在长大了不就瘦了吗？

真的？

当然了，妈妈说。

那我也不减肥了，但是我这么胖，同学们一定会给我起外号的。

没事，起外号，只是嘴上说说，又不会贴在你的脸上，让她们随便说去吧，又长不到你身上。

那好吧。

哎呀呀，还是做回真实的自己的感觉好，早上还能睡懒觉，不用那么辛苦。只要我不去在意那些东西，不把它放在心上，还是那句话说得好走自己的路，让别人说去吧。让那减肥的想法去见鬼吧，永远不再想减肥。还是做真实的自己好啊！

[还是做真实的自己好作文

星期六阳光明媚，晴空万里，我在小区里游玩时，猛然间发现了一棵奇特的树。这棵树上的花朵在绿叶的映衬下格外的妖娆，艳丽，这些花有的完全开放有的只是微微地咧开了嘴;还有的仍是一个个小花包，那婀娜的花姿，那沁人肺腑的清香，真使人赏心悦目。只见五片洁白无瑕的花瓣，将鹅黄色的花蕊裹在中间，显得那么娇柔美丽。我心想：哇，真是人间奇草木，天必付名流啊!

正在这时，我又发现旁边有一棵桃树。那桃树上满是桃花，有粉色、红色和白色。我走近一看，那桃花粉里透红，五朵花瓣中裹着红色的花蕊，那绿油油的小草就像一位小绅士一样，风一吹那小绅士就沙沙地响，演奏出一道动听的歌曲，池塘边的柳树就像一个长发飘飘的小姑娘似的。许多植物、树木、小花都倒映在池塘里形成了一副五彩缤纷的图片。水里的小鱼有时跳出水面，又快速地游走，就像是在比赛一样，有的躲躲藏藏，就像是在玩捉迷藏似的，有的在游动时摆出一些奇特的动作，像是在举行演出似的。

由于春天的来临，温度也在慢慢地升高，人们也脱掉了厚重的棉衣。穿上了轻薄的外套，一群孩子们在那追逐嬉戏，小脸蛋像苹果一样红通通的。

通过这次观察我发现，在生活中有很多值得我们关注的事情，我们要养成善于观察的好习惯!这样我们也会从身边学到更多的知识。

我冒着风险跑到小店买了一堆零食，像捧着元宝一样，暑假的一个早晨。

我慢慢地推开房门，猫步一般，走进房间望了望，四下无人，快速跑进房间，打开零食吃起来。那香味香飘十里，迅速弥漫整个房间。

“嘭！”急促的敲门声，谁呢？突然，我想起来今天有同学要来我家玩，顿时心中不安。他可是个吃货，分分钟能把所有的零食秒杀啊！

“完啦！完啦！”我的心犹如火烧一样着急，有坚定起来，“不行，我要保卫我的零食，对，马上把零食藏起来。”

匆匆藏完零食，我开门接他，一跨进门，我自己也闻到一股扑鼻而来的香味，完了，忘记把拆开的零食封起来。

他饿狼一般的眼神看着我：“你是不是有零食？为什么会有香味儿？”

我忙乱地辩解：“怎么可能，也许是邻居家在吃东西香味飘过来。”他半信半疑，走进房间，可味道越来越浓。坏了，我急中生智，拿起风油精边往身上抹，边说：“我们家蚊子多，专咬我，要不，你也抹点？”香味立马变成一股刺鼻的味道，终于把香味给盖住。

他坐在床上和我聊天，看看四周，仰身想躺在床上。他躺下，我的零食会暴露的，我手连忙一垫。他猛地一挺，我吓了一跳，还好他去上厕所。

他刚要进房间，却停下来。糟糕，被发现啦？我忐忑不安。他面向我，手指着我：“你竟然骗我。”

“没有，没有，骗你什么”在慌忙中，我结结巴巴。

他从书堆的后面取出一包薯片，走到我眼前，扬了扬，嘻嘻一笑：“这，不是零食？”

我立马摇摇头，刚想张口，见他疑惑嗔怒，强颜欢笑地乖乖交出“宝藏”他拿起薯片，砸吧砸吧大口吃起来：“啊，真香！”似乎嘲弄我。

我心犹如滴血，无语，说了一句谎话，后来说十句来弥补，越抹越黑。

在今天这个充满真善美，假恶已相互掺杂的世界中，对自己，对他人，对社会所撒谎，但是结果如何呢?为此我们为何不做一个真实的自己呢?

做一个真实的自己，对自己不说谎。要想成为一个令人尊敬和钦佩得人，首先是自己要真诚一点。对自己说的话就得负责一点，俗话说的好：常在河边走，哪有不失足的时候，为此在面对自己时，更要真诚，坦诚一些。比如说地自己所做的事，要勇于承担责任，不要推卸责任，对自己所说的话，要敢于面对，敢说就要敢于面对，做自己想做的事，说自己想说的话，不要为了利益而违背自己的良心，即使是做错了事，说错了话，起码心里坦荡荡的，不会有不为人知的谎言，我们要学会慎独，这样才能提高自己的素养，人都需要真相，何况自己对自己呢?为此对自己更要坦诚一些。

做一个真正的自己，对别人不要说谎。人生活在世上，最让人恨得就是被别人所欺骗。所以说你要想赢得别人的坦诚，自己首先要坦诚面对亲人和朋友，不要对他们说一些谎言而伤了他们的心，这也是自己所不愿意承受的，我们都需要拥有一些知心朋友和知己陪伴我们身边，那么我们就要有一颗真诚的心去维护，去珍惜来之不易的友情，不要让我们一句违心的谎言而欺骗他们一颗善良的心，即伤感情又失朋友，哪怕是一次善意的谎言，我们都要真实面对，因为朋友之间是坦诚相待的，不需要遮遮掩掩的，那样会很累，朋友，拥有一条好的人际关系路线，那就需要我们对身边的人坦诚，真诚一点，莫伤了他人又伤了自己。

做一个真实的自己，对社会不要说谎，我们都喜欢真善美，所以我们要做一个真善美的人，真诚面对社会，做一些我们所能做到的贡献，来赢得社会对我们的认可，说谎的人永远得不到保护和关爱，正如社会要抛弃他们一样，社会需要的是诚实，坦诚的人，所以我们要做一个对社会坦诚的人，不要让社会有一天抛弃了我们，我们那时悔恨一切都觉得晚了。

做一个真实的自己，潇洒的自己，对你，对我，对他，对社会将是意想不到的价值!

已经很久没有被这样的革命历史题材战争故事片触动了，这里就不发表“现在生活来之不易”的情感感叹了，看了很多的商业影片，国内的国外的，突然间很怀念小时候和长辈在一起看战争片的情景，那个露天老街的黑白影像年代，什么《小兵张嘎》、《闪闪的红星》 、《地道战》 、《地雷战》、《铁道游击队》 、《上甘岭》、《英雄儿女》 、《董存瑞》 、《血战台儿庄》 、《平原游击队》、《红色娘子军》等等等等，这样一些经典镜头，是永远无法从脑海中抹去的， 直到今天回想起来那时抑制不住的激动心情，还特别感动。

电影《马石山十勇士》讲述的是抗日战争时代的故事，1942年，2万日军叫嚣着“连天上的飞鸟也要打三枪”对马石山方圆数十里进行残酷的扫荡，为了解救被围的父老乡亲，胶东军区的八路军和敌人展开了较量，有一个班的10名战士往返数次冲破敌人的火网，护送1000多名群众成功突围，而自己为了吸引敌人的注意力被围困在了马石山上，依然斗志顽强，和敌人殊死搏斗。

这部电影最值得欣赏的是，这是一部用现代电影科技拍的黑白影片，犹如前段时间热映的《南京，南京》， 我们这80后一代小时候多半都会遇上学校包场看电影的好事，那时候我们接触了不少黑白战争片，都是共和国电影初期的经典作品。虽然这部影片光影处理仍然有一些瑕疵，不太到位，比较偏向黑暗，不太看清人物的表情，但当你投入到电影情节中，这样黑白的处理才更显战争的残酷和人物的心理状况，我还是期待以后有更多这样类似的影片出品。

老师说我不错，同学说我挺活泼，朋友说很我幽默，在外人的眼中，我以不同的面目在不同的场合出现，以不同的方式行事。那么问题来了，真实的我是怎样的人呢？

学习——应该还是认真的

平日我上课积极回答问题，认真听讲，不懂就问，做作业有时会有点马虎，但总的来讲是很仔细地。在课外实践时表现也不错反正我觉得还好啦，应该不会差的。

工作——我想没有问题

老师一走，全班炸翻天，平时乖巧的某些人也会大闹天宫。当然老师知道这些事，叫我们干部管着。“亲朋好友”嘛，违反纪律是必须一视同仁，谈不上大义灭亲，但肯定是铁面无私。下面同学再闹，其实我的内心是崩溃的，但不得不耐心对待。被逼疯才记名，好吧又是我不耐心的。反正老师让我完成的任务我自然尽职尽责，真实的我是这样的！

同学聚会聚餐——我

小朱生日到来，朋友（包括我）一起庆祝要我说几句：“不不不，装下去！”每次一起吃饭我一定会是淑女，给别人与他/她家长留下好印象。当然这不是真实的我啦，面对着我面前的佳肴美味，我只能忍耐忍耐。作为资深吃货，我的内心一直是想大吃一顿的。

日常生活——暴露了

早上去辅导班，我极不情愿，哈欠连天，如有熟人发现，定会惊讶无比。在妈妈的车上，我手舞足蹈疯疯癫癫兴高采烈，像神经病院的病人。和家里人吃饭我狼吞虎咽，一扫优雅形象，一直严肃的我其实也是幽默的！

在结尾，我想高呼：这才是真实的我，我不是戏精啊喂！

生活中有浪漫、轻松，也不乏鲜花和掌声;生活中有困苦、艰辛，也不乏险滩和暗流……

——题记

一阵旋风卷起遍地的落叶，一片，两片……落在我的身上、地上。我随手捞起几片叶子，青的，黄的，青黄的，枯黄的……每一片上，都记载着岁月悠悠。青的叶子是出师未捷先死，黄的是功成名退，青黄的是半路夭折，枯黄的是以入土为安。把这些叶子平铺手上，很轻，很轻，轻的几乎没什么分量，再仔细瞧上面曲折的茎干，像一张网，编索着它们密密麻麻的一生。

也许春雨曾滋润过它们，也许夏日曾烘烤过它们，也许秋风曾次虐过它们，也许冬风曾劈碾过它们，也许……小小的叶子经历过生命的艰辛曲折，成长的苦难和磨练，岁月的百味沧桑。一时间，我竟有点抬不起手来的感觉，生命的意义毕竟没有他的外表来得轻呵!在风中，我扬起手，任那满手的叶子随风飘落，看着它们落在地上，一层又一层，上面的压着下面，后来的压着先到的，我感到岁月的匆匆和流逝。

花开花落，春来秋去，我们的一生也在其中度过。匆匆，太匆匆，脚步匆匆，生命匆匆，是谁曾说：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”那么他肯定是真实的体会过生活。十几年后，也许只有几年后，我们就会像落叶一样找到自己该落脚的地方了。是青的亦或黄的?青黄的还是枯黄的?我迷茫而无头绪。

最后凝视那依依在前仆后续飘落的叶子，想在其中找寻到，若干年后象征自己归宿的一片落叶。风续续吹着，一片，一片……

这是一个真实的故事：一位母亲，领着她天真烂漫的儿子，在小路上蹦蹦跳跳的走着，“妈妈，我能到对面花园里玩吗?”一个轻脆的童音在我耳边响起，“好啊!”那位母亲领着孩子过马路。可是，天有不测风云，一辆红色出租车竟直冲孩子开来，母亲一惊，心想：儿子还在我身边呢!然后使劲的把儿子往前一推，就在母亲松手的那一刻，血染马路，那位母亲最后还喊了声：“儿子，快走!”那个孩子愣了一下，然后哭了，哭的肝胆俱裂，哭的天地动容，旁边的人都停下匆匆的脚步，转过头，无不难受。“妈妈!妈妈!妈妈!”孩子跪在母亲身边哭着，忽然，母亲嘴角动了一下，好像要说什么，“妈妈!”又是一声撕心裂肺的哭喊，“孩子，妈妈要走了，妈妈一直会看着你，乖儿子，你和爸爸一定要好好活……”。问讯赶来的父亲抱着儿子哭的天昏地暗，母亲慢慢闭上了那仍悬挂着一颗泪珠的双眼，泪珠顺着脸庞，渐渐划落下来，泪水中写满了对人世的依恋，对儿子的牵挂。“不!我要跟妈妈走，我要跟妈妈在一起!”孩子哭着，挣脱爸爸，扑向妈妈。

“唉，可怜的孩子”。“这好好的，怎么出这种事?”旁人议论纷纷，都转过脸去抹眼泪。一旁的我鼻子一酸：母亲用自已的命换来了孩子的命，用自己的鲜血浇灌出了儿子那鲜活的生命。母亲死了，可“爱”没有消失，死神夺走的，只是一个肉体，爱的灵魂依然健在。

只要爱在，爱你的人就在。不论是在天之涯，海之角。这就是爱的永恒，这就是穿跃时空，变为永恒的爱，世上不会有第二个人，像母亲一样，既使在另一个世界，也会坚定的爱着你。母亲，我没有权利去评论它，我也找不出合适的词来赞美伟大的母亲，我只能把爱存在心里，一点一点，像当初母亲给我一样，再还给母亲……

我想我是个很会伪装的孩子，在他们的眼力我既懂事，学习好。长的漂亮。称的上是才貌兼备的女孩。事实呢？

我真的厌倦了这样的生活，但是如果有一天我做回真正的自己，大家还会同样的欣赏我吗？我害怕，甚至恐惧。从小到大我就在追求一种快感，被他人称赞，大家那种羡慕的眼光，但是我真的快乐吗？没错，我承认我喜欢这种感觉，特别是得到父母的认同。听着大家说，“蓉蓉真懂事”，“蓉蓉的学习真好啊”，“蓉蓉真用功”，“蓉蓉又长漂亮了呢”……真的好想得到答案，我的内心深处是怎样的？

没有人了解我，明白我心理在想什么。这种孤独的感觉，我真的承受不了。到最后只会剩我一个人？

其实我好羡慕他们，他们是自由的。不受拘束的。可以开怀大笑，考试前依旧能够玩个痛快。可是我呢？怎么感觉心中有一只猛兽限制着我的行为呢？

在属于我的世界里，我能干些什么？想想我有真心的朋友吗？我有疼爱我的父母吗？我有值得信任的人吗？为什么。到底是为什么。我的人生怎么会这么的可悲？也许是我的欲望太强了，我只追求学习成绩第一，居高临下。

在我的生活里充满了学习，学习学习再学习。我讨厌。极度地讨厌！

也许一切都是错的……

国将领冯玉祥出身贫寒，十二岁就入伍当了兵。

那时，部队里一般逢三、五日领饷，五、十日打靶。打靶但是件苦事，不管严冬酷暑，刮风下雨，在地上一伏就是半天。冯玉祥的父亲冯有茂心疼玉祥年龄小，身板差，每逢打靶的日子，总要给他几个小钱，让他买两个烧饼补补身子。

玉祥虽说接过了钱，可心里老是犯嘀咕：家中的日子本来就不好过，何况前些天父亲又坠马摔伤了右腿，正需改善饮食，好好调养。这钱，怎能自己享用呢？于是，他把父亲给的钱都攒了起来，再加上省吃俭用节余下来的一点饷金，凑足二十四个钱，到肉铺买了二斤猪肉，送回家中。

晚上，父亲收工回来，发现锅里炖着香喷喷的猪肉，十分个性，就问站在锅灶前的玉祥：“孩子，这肉是从哪儿来的？”

玉祥笑着说：“一不是偷的，二不是抢的，你就放心大胆地吃吧！”

可正直憨厚的有茂老汉硬要打破砂锅问到底，没办法，玉祥只好如实讲了。

冯有茂听罢，顿时一阵心酸，眼泪夺眶而出。

这事发生在1897年，那年冯玉祥刚满十五岁。二十年后，他仍没忘记此事，还专门写了一首搞笑的打油诗呢！

“肥肉二斤买回家，手自炖熟奉吾父。家贫得肉良非易，老父食之儿蹈舞。”

哲理：不论处在怎样样的环境下，都不能忘记父母给予我们的爱，以孝为道是我们中国的传统美德。

我问自己：人生是什么?生命可能是轮回，从你出生的那一秒，到你死去的那一瞬间。任何事物都有自己的规律，人也是如此。期间我们哭过，笑过，伤害过，忘记过…

品味喜怒哀乐。我们不应该为自己的无知感到难过，也不应该为自己的痛苦感到不值。这些都不是什么缺点，恰恰相反，它们是优点，是我们成长的痕迹，被沧桑磨砺成记忆。天空不可能一直晴朗，会被乌云蒙蔽一段时间;人也是，不能总是正确的引导自己，跟随时代的主流。偶尔我们会迷失自我，跟随社会的步伐.

作为一个中学生，我是在这个时代长大的。虽然我受到中华民族优良传统的影响，但我难免会吸收时代的陋习，导致我爱面子，爱国主义淡薄，对生活的热爱强烈，耍酷，爱的软弱。我在农村长大。小学四年级的时候，因为书看多了，近视了。家人给了我眼镜。然而，我犹豫了.

犹豫要不要戴。班上没有一个同学是近视的。如果我戴了，会被同学嘲笑，给我起外号;不穿的话学习会下降。最后我面对不了，也没穿去学校。我三年级才戴眼镜上学。我没觉得我太自恋了。直到那次聊天，我有了一个小小的转折。我在网上聊q的时候，有个网友和我很像，但是她比我勇敢。她一直鼓励我：不要在意别人的眼光，什么“四眼”只是别人的评论.

我被她的话深深打动了。我开始思考，开始意识到。我不能这么虚伪。我要做真实的自己!于是，我把所谓的面子抛在脑后，鼓起勇气，在别人异样的眼光中上学，成为了自己!走在人生的道路上，无怪乎，有时候我们被蒙住双眼，全身瘫痪，但我们要努力睁开眼睛，然后才能看到光明，拥抱自己的碧海蓝天!

“我是谁呢？我就是人见人爱，花见花开，车见车爆胎的熊思宇！”

我身穿一件衬衫和牛仔裤，还有刚穿上的运动鞋了。我帅气吧！

寻找真实的自己有那么难吗？在学校，我忠厚老实，上课也回答老师的问题。可一到家，我就像变了个人似的，拿出小珠珠，把楼下的人都给叫上来玩珠珠。到了六点，我才开始做作业，写拿出一些小珠珠玩，爷爷一进来我就把小珠珠收进去，爷爷一出去，我又拿出来……没完没了，让我感觉很好玩。学习上的缺陷我都是用玩来打发时间，我玩珠珠可利害了。一弹就射中了，由于我没专心学习，今天被钏老师给批评了一顿。我玩得太过火才会被批评，我一定要多抽些空来学习。

快乐的我原来也是有烦恼的。信天我们要做基训20课，我由于赶快，就乱涂乱画，结果被钟老师骂了顿，而且我今天还被贾老师叫到，又要被数学书给抄一遍。“噢！老天！你为何要如此折磨我？没天理啊！……我苦苦哀鸣道，一提起这件事我就气得要死。更气人的是我既要抄数学书，又要抄语文基训20课，还被向卓瑶记进了黑名单，我真是倒了18辈的“猪屎运”，太倒霉了。

这就是真实的我，大家可千万别学我不好的一面噢！

初写作，语言贫乏，通篇近乎怎么写都那几个句子、几个词语，念来都觉乏味。

后写作，随着课外语言的积累增多，我的文采在字里行间悠悠然飘舞，虽文字丰富，但稚气未退，整篇作文从顶至末一个劲儿地“实话实说”。

又写作，年龄的增长，阅读的广泛，不知从什么时候开始，我已不愿再将自己真实的生活记于文中甚至日记之中！生活中的我并不虚伪，但透过作文看自己，似乎自己真的在改变。不！我最爱的是真实！我翻箱倒柜找出后写作是的作文来细细咀嚼，试图从中找回真实的自我——一个不懂得撒谎和捏造的自我。

现写作，忽发现其实我努力追求的并不是华丽的语言，而是那些质朴而又有韵味的洋溢真情实感的语言。试问：泰戈尔的诗歌华丽吗？不，但却受到了亿万读者的喜爱！冰心的作品华丽吗？不，其中却浸满了情感，多少人为之泪下！朱自清的散文华丽吗？不，而他的名字仍在世人心中闪耀光芒……真实的情感，又何仅只是这些呢？而我也应该摆脱虚伪去学会真实，带上我真实的笔去描绘真实的世界，给我留下最真实的回忆、最真实的人生……

只要是真实的人，真实的心，相信最爱的是真实！

在班主任眼里，我是一个很乖的女孩，上课认真，作业仔细，考试也经常得高分。老师经常叫同学学习我的好习惯。其实这里面的“好习惯”有一部分是不存在的。我除了语文、数学课发言特积极以外，其它课经常走神，那篇《双面胶之趣》(上次写的作文)就是英语课上的小动作引发的事件。

信息老师上课时都不管我们，我们也就只管说话，还有些人折纸飞机，在教室里飞来飞去，我就属于瞎起哄的一种。说句真心话，我做作业时真的不怎么专心。写几题就跑到厨房找东西吃，吃完了再写几题。看看作业只剩一点点了，我还会跑到卧室偷iPad玩。如果真被爸妈发现了，我都会把查资料、看作文当借口。没时间写了，我干脆拿答案来抄，也不思考一下。老师经常表扬我爱看书，其实那些书对爸爸来说等于垃圾，一看到就想扔，都是些恐怖小说、侦探小说之类的，算不上名著。

高分也没看上去那么光彩。按课文内容填空的答案我都是瞎猜的，都是靠耍点小聪明蒙混。前面的人检查试卷的时候，我的眼睛就会跟着目标快速校对答案，被老师发现了就移向窗外，装作想题目。有时还会故意做一点错，不让老师怀疑。看了这篇文章，你会不会觉得我很虚伪?我也是迫不得已啊，像妈妈常批的，我身上都是“漏洞”，不遮就会不堪入目的!

当生活步入小康，人们便在幻想中构筑自己的世界。尘世喧嚣，芸芸众生的喧闹声中，出现了对新鲜流行的渴望。由此，流行玄幻作家应运而生，带给了嗷嗷待哺的追求心灵刺激的青年们现世的甘霖。而在流行小说榜单公布的同时，还有一个榜单跃入了人们的视线——“世上最难读的名著排行榜”，《百年孤独》、《钢铁是怎样炼成的》等著作位居前列。人人在追捧新奇有趣的故事的途中，将真正的宝物丢弃在尘埃里。

对于我来说，写作本身，就是一件神圣的事情，不应为世俗所趋，不应为吸引读者而将自己打扮得花枝招展。一位真正的作家不会为他的读者粉丝而活，而是坚守着自己的心湖。因为他写作，是为了展现自我与真实。

人们为什么觉得名著难度而艰深？因为每一本著作，都代表着作者的灵魂，他们的灵魂多多少少都经历过苦难，且他们所描绘的苦难太过真实，读来让人心中充满痛苦与忧愁，不知何时面庞上已余泪双行。而正如迟子建所写到的：“如今的泥泞已不像过去一般深重了。”人们才无法深切地体会作家的灵魂。他们害怕承受太过深沉的苦痛，便更加追求浅显的现世幸福，因此众人宁愿选择《三生三世十里桃花》也不愿触碰《霍乱时期的爱情》，这让许多谋求名利的作家，不厌其烦地用写过无数遍的傻白甜套路来赚得点击量与阅读量。

而在这些作家的作品中我们唯能看到不切实际的漫天幻想，看似美丽，实则虚无缥缈。人们对没有灵魂的事物会毅然抛弃并选择淡忘，令红极一时的他们湮没在时间之海中。

唯不朽的灵魂永恒。

陈忠实在偏僻的乡村写作，犹如王阳明在龙场悟道一般，在沉静中他将现实的真实写下，每一个人物：白孝文，田小娥，黑娃……都拥有着鲜活的灵魂，是那么有血有肉，给人留下不可磨灭的印象。那酣畅淋漓又不乏真实的情节，是他伴着山间之明月，江上之清风，在他脑海中一点一点孕育而成的。没人告诉他怎么写，他就是在书写自我，他就是在刻画真实。

《我的名字叫红》中奥尔罕借细密画师鹳鸟之口说道：“当我在画一匹马的时候，我就是我自己。”

这就是我喜欢写作的原因，抛却杂念，在沉静中，你更贴近真实的自我。纵使你在写别人的故事，这也是你自己的真实。你的作品可以不人尽皆知，但它作为你的灵魂将永远存在。真正的作家，本不只因名利而存在。

尘世喧嚣，人人喜新厌旧，如潮水般有涨有退，再次涨潮也不是原来那朵浪花，用时髦的话来说：“有的网红终将会过气的。”

写手们，莫要随波逐流。天下之大，唯自我真实。

本人今年11岁，虽然在众人面前表现得十分开朗，大大咧咧，却酷爱在静静的房间里一个人默默地听着陈楚生和齐秦唱的那首《倾国倾城》。

常有人说，我十分豪爽，长大后，一定是个女中豪杰。但是他们不会知道，在强悍的背后有一个故事。其实，真的我懦弱又可爱，不想展现出真实面目的我只为了保护自己的自尊心。

相比于乐观，开朗，出身于喧闹的世界之上；其实我更加喜爱出身于安静，恬淡的世界里。

假的我勇敢；假的我强悍；假的我活泼开朗。真的我懦弱，真的我可爱；真的我沉默寡言。我的心灵焊卫墙就像泡泡一样，一触即破。为了不让这堵墙倒塌，我给它包上了一层坚韧的包装纸，那就是假的我。

其实我认为自己很会装，原来喜爱一言不发，一声不吭，却把自己伪装成了一个活泼开朗，性格豪爽的女中豪杰。

让我们痛痛快快地撕扯掉伪装，敢于直视真实的自己。其实每个人都是有两面的，一面是真实的，另一面是伪装的，真实的一面在心底里，伪装的一面却一直包装着自己。

让我们做真实的自己！

《忏悔之门》讲述了主人公李冬梅为医治丈夫，找寻丢失多年的儿子而误入邪教，被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过“大能”去除魔咒医治好丈夫，也能通过“大能”找到儿子。最终导致丈夫延误治疗而死，儿子陈岩为救李冬梅被邪教分子刺死的悲惨结局。在此期间李冬梅不顾丈夫生前好友，身为警察的张军劝阻，变卖所有家当将一切钱财奉献给邪教组织，步步维艰陷入了邪教深渊。此剧以贴近生活和跌宕起伏的故事情节，生动地再现了正邪较量的惊心动魄场景，观后给人以震憾和警示。

思考一：社会应加大力度关注留守儿童

伴随着我国经济的快速发展，越来越多的青壮年农村人口进入城市，其中一部分孩子随父母涌入城市。但是更多的孩子没有条件随父母流动到城市，只好继续留在在农村。他们由自己的祖父母或其他亲戚照料。通过调查发现这些留守儿童普遍存在与父母关系紧张、生理与心理健康欠佳、容易受到社会上的各种侵害。这部分儿童由于缺乏父母关爱与呵护，没有得到正确的教育和引导，他们极易在心理、生理、人生观、价值观等方面产生很多偏差性。正如这些恰好给一些不法分子提供了可乘之机。在此，我们希望政府部门切实为农村留守儿童提供更好的服务，充分发挥部门职能，形成关爱留守儿童的整体合力。让不法分子无懈可击。

思考二：应关注农村留守妇女。

随着改革开放和城市化进程的加快，中国人口的流动性不断提高。千千万万的农村留守妇女承受着难以言尽的困苦和责任。对这一群体，社会还缺乏足够的关注，对留守妇女的系统研究基本处于空白。全国妇联《中国农村妇女状况调查》中指出，农村家庭中的两地分居状况，不但可能影响到农村劳动人口的性别结构，也会影响到农村家庭的婚姻生活质量。我们应给予农民工家庭更多人性化的关怀，同时这部分特殊人群也给邪教组织提供了制造、散布歪理邪说的机会，也是邪教组织侵蚀的重点群体。政府部门应加大力度做好这方面的关注和宣传教育。

思考三：家庭和睦是反邪教最好的有力保障

每个家庭应发扬和传承中华美德，远离邪教，使家庭做到“病找医生，及时治疗;家庭和睦，邻里和谐;科学生活，勤劳致富;遇到邪教，及时报告”。提醒居民不听、不信、不传、不参与邪教，增强群众防范和抵御邪教的意识和能力。《忏悔之门》，让我们看清了邪教的本质。他们打着满口仁义道德、满口拯救人类的旗帜，背地里却干的是惨无人道的勾当。主人翁李冬梅悲惨的命运如同鲁迅笔下的祥林嫂，对生活充满了向往，却命运多舛，又因为愚昧无知，让她陷入邪教的魔爪，最终倾家荡产，万劫不复。

邪教是文明社会的精神毒瘤,它以各种歪理、邪说控制人的精神,毒害人的心灵。由于邪教大多披着宗教的伪善面纱,具有很强的欺骗性和迷惑性,人们不容易发现其邪恶本质。通过《忏悔之门》的热播，让越来越多的人们看清了邪教的丑恶面目。“珍爱生命,远离邪教”,“严惩邪教犯罪,绝不手软”,将成为全社会的共同呼声。

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名人故事是传记文学的一种，它的主要阅读对象是儿童。名人故事是以历史上名人的事迹激励儿童，鼓励他们学习名人的精神品质和美德。名人故事对儿童具有正面的榜样作用。

名人故事要求真实。但是，在对“真实”的具体理解上，人们还存在很大的分歧。有的作者认为一切内容必须“字字有来历，笔笔无虚言”，包括历史细节的真实；有的作者则认为，在基本史实属实的前提下，可以有适当的虚构；甚至还有的作者认为，语言本身有局限性，语言叙述的历史永远无法“真实”。名人故事中的“虚构”，是由多种原因造成的。

首先，是因为客观事实的不足。名人故事常常是一种回溯性的写作，即作家是在某人“成名”之后，他的历史意义和精神价值被大家认识之后，才向前溯源，勾勒出他前后一贯的人生画卷。由于种种原因，即使是一个非常重要的历史人物，他那漫长的人生过程中，许多重要的细节总是非常模糊或鲜为人知，虽然有关回忆录、书信和日记等可以给予一定的补充，但这种补充毕竟是非常有限的。作家虽然可以搜集到一些史实材料，但是能找到的材料还是少之又少，非常有限，许多时候就是空白，永远不可能满足写作的需要。因此，名人故事在适当的时候可以由想象来填补。如同传记文学研究专家杨正润认为：“对于现代传记作家来说，还要求写出传主的动因，这是一个非常困难的任务，无论材料收集得多么完备，也不可能满足写作时的全部需要。比如人物之间的对话和人物的心理活动，就很难──找到史实的依据。在这种情况下，传记作家就不得不‘用想象的火炬照亮黑暗的领域’。”（（引自杨正润著《传记文学史纲》，江苏教育出版社1994年版）

其次，是由名人故事的文学性决定的。名人故事本质上属于文学，不同于历史，是文学就允许合理想象。名人故事所需要再现的不是纯粹的历史事件，而是展现人的精神特质或性格特点。作家不能罗列这位名人所经历的一切事情，而是选取最打动人的、最具有重要历史意义的、反映名人的某种品质的事件来叙述。在搜集名人的故事素材后，要经过筛选、整合、加工的艺术创作过程。例如，名人故事中的对话，就是最好的作家也不能、也无必要完全还原当时的“原话”，作家需要创造性地加工。另外，名人故事的阅读对象常常是儿童，这就需要这些故事是儿童也能理解或接受的。所以，名人故事常常也以名人的童年的故事为主，以引起儿童的阅读兴趣。这些故事在创作时，语言要符合儿童接受的实际情况，用词用句都要有所考虑。这里的“真实”并不是“生活的真实”，而是“艺术的真实”，只要符合故事的情感逻辑和艺术逻辑即可，而不用追求全部细节的真实。那种要求故事机械地、照相式地阐释事件的“真实”，是违背文学创作规律的。

当然，名人故事创作中的“虚构”要有限度。名人故事的“虚构”，要建立在相关史料的基础上，并且应该与那个特定情境中的名人的性格、情感等心理特征相吻合。在不同体裁的文学作品中，“虚构”的程度也不同。历史小说《三国演义》，就被认为是“七分事实，三分虚构”。而一些人物传奇、或名人的佚闻趣事，常常无从考证，虚构性更强。例如，民间流传的关于红军将领的故事。这样的“虚构”，有广泛的接受度，反映了老百姓的情感，似无过分追究“真实性”的必要。