真实经典20篇

真实是人生的命脉，是一切价值的根基(美国)

不认识真实的人，不配得到她的垂青(布莱克)

真实有时可以不像真的(莫泊桑)

不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎(马克思)

真的割不断，假的接不拢

一日卖得三个假，三日卖不得一个真

真实是所有人的口号，却是极个别人的目标(贝克莱主教)

真实比虚构更陌生(马克·吐温)

夫力不足则伪，知不足则欺，财不足则盗〈庄子〉

力战斗，不如巧为奏

辉煌的故事很少是完全真实的(塞·约翰逊)

认假不认真

真正的象牙不怕虫蛀(缅甸)

如果是明珠，放在哪里也闪光(土耳其)

真金不怕火炼

真货不民人看

玉石越擦越闪光

柏枝烧在火中，它的香气更浓(纳西族)

纸做的花儿不结果，蜡做的心见不得火

纸花不香

谁能告诉我真实是什么颜色的？

善于舍去边边角角，我们才不会守着真实的心灵怅然若失，才会以仰望星空的姿态，擦去心灵上的尘埃。——题记

既然拥有真实，何不让真实发酵、沉淀，而是一味地任它过期？

只要敢正视自己的缺点，人就能前进。把真实的自己伪装，将真心掩藏在面具之下，这与不愿分享自己的故事甚至封闭心灵深处的声音的抑郁症患者又有何不同呢？听到他人嘲笑自己的缺点，我们大可以微笑来缓解这尴尬的气氛，因为敢于正视自己的缺点，让他人不因嘲笑我们而内疚，又何乐而不为呢？

对真实的掩盖，欺人也自欺。如今，自拍已然成为一种风糜全球的潮流，像传染病一样，迅速蔓延，逐渐感染每个人。已经不知是哪一天，自拍软件有了美颜功能，更是让人深陷自拍泥潭，不可自拔。也许，在陌生人眼中，你想拥有漂亮的标签；而在熟人眼里，真实才是你的归宿。

自拍，本是将真实的自己展示出来，但有的人曲解了它的意义，硬生生地将自拍照加以修饰编辑，然后发到微博等网络平台，赢得点击率。我有点诧异，这是什么力量使得他-们如此痴狂！我更加不敢相信天生现丽质的人也需要自卑！

美颜只是在改变想象的自己，如同活跃在荧屏上“穿越雷剧、抗日神剧”，有可能影响着人们的思想甚至摧残着历史。“后宫宫斗，手撕鬼子”等是我们在剧中常见的情景，“为保证自己地位而明争暗斗；为了视觉盛宴而加入科幻元素以表现战争的艺术性；为了收视率而让原汗原味的历史的轨道偏离。”对尚未成年抑或是不懂历史的人来说，看多了此类东西，虚假就会真的成为他们的历史观

一道甜点，主题是甜而不腻，要是你加了过多的奶油，它只会变得既黏牙又难以下咽。

真实的自己正如碳之于钢；真实的自己无异于剥下光鲜亮丽的外壳，追溯到心之所向的本真；真实的自己就像太阳一样绽放出属于自己的光芒。

曾经我在青山绿水中玩耍了十六年，那里的快乐让我永远都难以忘怀。

小河，山川，我的梦，还有他(她)们，难忘的美好，难忘的家。

那条小河中荡漾着我们这些小孩子的梦想，在5岁前，我有很多梦想，很多天真纯真真实的梦想。比如：在我们生日那天，会收到天外的礼物…希望夏天永远不要过去……

那时候我们穿着花衬衫，手上提着花凉鞋，女孩的头上都编者各种各样的花环，男孩都有一个用柳树条做的口哨，反正那时候河边总有我们这一伙小孩子的欢歌笑语，无拘无束的心情渲染着整个可爱的夏天。

慢慢的我们长大了，每一个在那里长大的小孩，都要走出这一个小镇，跟着父母寻找自己的生活，寻找那个让人产生好奇心的世界。仿佛一切全部都像是过往云烟，过去的一点痕迹也没有留下，唯一给我们的只有那再也不能回到过去的念想了。

3岁时，来到“大城市”—绵竹。有着比山还多的小楼房……这里的一切都是新鲜的，一切都是征服了原来自然的象征。

我们穿衣服不是穿着外婆，大娘做的花衬衫，和亲手缝制的毛衣了，而是去名牌衣店买的一些知名牌子的衣服，那些衣服都是经过专业的设计师给我们量身定做的，夏天的一套衣服就要上几百元，我们穿着那名牌的衣服，背着跟衣服很相配的包包，吃着街面上很流行的麻辣串，麻木的生活近乎让我们厌烦。

在大城市中生活了这么多年，现在都9年了。我才恍然发现，大城市摘下面具后都是不真实的。我们在学习中抛弃了自己的性格，对不喜欢的人还要笑脸相迎，对讨厌的事物还要强装接受，对那些华丽的宴会还要做到彬彬有礼。为了所谓的利益，为了面子，干什么都已经有了拘束，干什么都不想过去一样自由，干什么都不能再有同情弱者的恻隐之心。这就是最真实的一面吗?

原来这就是大城市里的社会吗?人们早已抛弃了最真实的一面，换上了虚伪的面具，也学会了很多心眼，有了以前不曾有的防备之心。这个世界中的危险实在太多了，有时候一个不起眼的动作，一句话。就能改变你的一生。我们虽然还活着，但不知道活出了真实的自己，还是虚假和虚伪。真的，活在这个被拘束的生活里，时时刻刻都要谨慎的生活，真的好累。但是，我们一定要好好的活，无论怎么生活，都要好好的活着，这也是我们老师给我最深刻的道理。

许多人都是要面子而答应生活中很多不情愿的事情。相反，我最重视心中的第一个感受。讨厌就是讨厌，不喜欢就是不喜欢。何必非要强迫自己呢?何必听别人的呢?那样的话，你就永远活在别人的感受中，做不会真实的自己，一切都不是随着自己的意愿行事。

我已经慢慢的厌烦这里的喧哗，厌烦了这里的炫丽，厌烦了这里的垃圾小吃，我觉得我真正的生活应该是那幽静的人家，那个有小河流过的地方。

所以，活出最真实的自己吧。我渴望周围的一切变得真实起来，太多的虚假会形成一道迷雾，让人们活在迷茫之中。想到这里，我闭上双眼，仿佛听见了小河溅起水花的声音……

人生最重要的功课之一就是：你要认识生活的真相，经历不同的境遇，你才能成熟，能够让内心变得真实、坦诚，平和。生活的承载是一种沉淀，如同浑浊的水，当水平静下来，就会变清。我们的人生不是一帆风顺的，有些阻碍是不可避免的，这就是我们的生活。真实是一种力量，人能在痛苦中体会到了全面开放的人生，也许那种感觉很苦，很纠结，但这种“苦”的人生是一种欣赏，一种成熟！一个人如果能展现真诚态度，保有生活美好的希望，在内心信赖自己，肯定自己，拥有对生活的向心力。静下来，你就会变得纯净。唯有做真实的自己时，才能够感受到生命的力量，内在的自己，慢慢变成平和状态，这种真实是一种生命的魅力。

人生的另外一种活法，就是去学会积极面对一切。佛祖在菩提树下悟道时，受到魔王攻击，魔王射出了箭，打到佛祖身上变成花，魔王被击退，佛祖终于证悟了。痛苦是人生的一个闹钟。面对痛苦，觉者在超越它后，不会丢弃它或否定它，反而会有很多种选择，来化解它，只有把世间很多痛学会吸纳，并且变成人生的能量，生活才会更快乐。痛苦有可能成为土壤，在期间慢慢培养，可以长出美丽的花来。如果人常对生活怀着痛苦感，只会让自己的内心疲惫，内心只会越来越压抑，就会陷入更孤寂、焦虑之中。真实就是一种力量，一个人最真实的内在，是充满希望的，希望就会如花一样绽放。当人生可以打开自己面对阻碍的情结，让自己的内心充满了阳光和力量，不再为任何东西感到担心和恐惧，你就会激发自己的更好一面进入积极生活中。

阳光总在风雨后，风雨背后可以看见一朵朵花含着水滴蓬勃开放，喜悦就会在内在持续。让我们以崭新的视角看待生活，对内在的心灵成长都可以开启一段新的旅程。我们来到这个世界上，带着纯净、质朴的思想，对生活充满了希望，但随着我们不断成长，我们从周围去承载很多美好，同时也会迎来生活的痛苦、压力，因而也积累了太多的消极思想，它们牵引我们深陷生活的低谷。痛苦是人生中必须经历的相遇，在芸芸众生的痛苦里，你才会发现，自己的这点痛，是旅途中的荆棘。生活或旅程的阻碍是自然的，任何人或事都没有给你添加烦恼，只不过是困住自己，追求不能所及，而让自己更不快乐。人生经验，见地、痛需要真实的体验，只有确切痛过才可以觉悟。

我们从另一个视角去理解我们人生的跋涉，不再只是去征服无数山，而是要获得广阔视野、心境。学会变得开放、积极、豁达，简单便好。不在逃避痛苦，不再只是想减少生活的伤痛。人生路长，你觉得痛，但你有没有想过为什么痛，如何去将痛转化成真实的力量。能容下多少痛，就能容多少快乐。痛苦是纯洁的，有的快乐是痛苦转化的，是与痛苦和谐相处中获得的。人生如孟子讲的“生于忧患，死于安乐”，是一次漫长的旅行，痛苦对于人的成熟与独立是一体的。人生的痛苦，是命运送给你的礼物。因为你的相信，你的坚持，我们会放下伤痛走下去。痛苦是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。不经过挫折，怎知行路的艰辛；只有在人生道路中与苦难共融，才能把苦难转化一种能量，一种境界，所以这一切的集合是宝贵的财富。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”彩虹总在风雨后，正是因为有痛苦的存在，才能激发我们对于人生的美好的希望，对于生命的坚持，让我们找回生命的源泉。那些不堪的痛苦会让我们生命的河流，流得更远，更加清澈无比，沿途还会点缀满鲜花。痛苦，是人生必须经历的过程，在很大程度上是一种自然规律的表现。当你放开它，它就会随风飘逝；当你想抓紧它，它就会更深的伤害你。既然无法逃避，就勇敢地接受，学会承受痛苦是人生一个好的起点。

当我们接受事物美好的部分时，也要接受它痛苦的那一部分。如同我们欣赏月亮，同时也是在欣赏夜的静寂、深邃，如果没有夜的背景，如果没有夜的衬托，也就没有苍穹的意蕴。没有了痛苦，反而显示不出美来，所以，有痛苦的美显得更加真实。我们的一生中倘若依然耿耿于怀，就会更加痛苦不堪。学会包容与珍惜生活，痛苦与悲伤会变成那雨后的彩虹。握好自己的那一份的真实，幸福会如鲜花般在身边。

让我们善待生命中的痛苦，以宽容之心看自己，以豁达之心投入生活，我们便会与欢乐相伴，与幸福相随。微小的缺点也是美的，人生的苦痛如同盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。

花会凋残，雨会坠落，当微风吹过脸颊，阳光普照大地，我的影子不知跟着时间躲在了哪里，寻寻觅觅许久，却总也找不到那片独属于我的黑暗。但那颗依然在舞动的心清楚地告诉我，我还在……

——题记

走得累了，我总喜欢停下来，回头看看那些曾被我忽略过无数次的风景，只有这个时候，我才会在梦境中醒来，然后一遍又一遍地告诉自己——我就是我，不要让别人来代替自己。

时间就如同握在手中的沙，到最后，被你抓住的沙，终是会被你舍弃。岁月的炽热让我不得不退离、逃开，在这个被爱与恨交织起来的世界，每个人都会驻足守望在自己的童话中。与其说童话，不如说谎言，谎言就是欺骗，就是背叛，久而久之，你会沉浸在自己的世界中，让这些可笑的言语麻痹你的神经，充斥你的大脑，渐渐地陷入命运的地狱，迷失了自己。

作为一种有血有肉有思想的生物，我们应该从小就明白，别人的永远是别人的，你付出再多也得不到，而随着时间的流逝，那些本该永远属于你的，已经被其他有资格拥抱它们的人贴上了标签，你付出了这么多，到头来却是竹篮打水一场空，你生命的意义在何处呢？

做自己不好吗？干嘛要去夺取不属于自己的东西？

每个人的生命都如同天上的点点繁星，各有各的特点，各有各的诠释。如果你遇到和你一样命运的人，请千万要记住你是谁，自己的人生是永远无法在别人的树上开花结果，就算它盛开了，也终将会枯萎，因为你的阳光根本照不到它。

佛说的没错，一花一世界，一叶一菩堤，别人的泪雨纷飞就算再美，也不是从你的眼中流下；也许你曾用手去触碰过悲伤的底限，也许那指尖滚烫的温度曾拨动了你的心弦，但是，只有属于你的悲伤，才算真正的触碰；只有属于你的温度，才算真正的撼动。只有属于你自己的，才算是真正的自己。

我希望在这纷乱的尘世，可以有一片独属于我的净土，在那里，我可以让迷失的心，迷失的灵魂，在孤独的路上有个归宿。

谁都不愿做雨花石，却总是因为自己一直在路边徘徊，彷徨，如同一只失去方向的小兽，在森林中一次次穿梭，却是越走越远。

一个从小生活在狼堆的人，就算他的行为，声音，习性都像狼一样，他也终究是人，不会被叫做狼。因为他天生具有人的特性、人的样貌，甚至人的变化。人就是人，他不分男人和女人，伟人和小人，不论他是什么身份，是什么地位，他也是和那些权官达贵，穷困潦倒的人一样，就是一撇一捺——人。

上天不会掩藏任何一朵烟花的美，亦不会阻挡任何人的光芒，沙砾因为毅力变成珍珠，没错，它变得不再渺小，不再微茫，但它已经不是原来的自己，它的光芒太过耀眼，于是，它的朋友、亲人，它的一切的一切都在一瞬间离它远去，而它的美丽，渐渐变成了孤独。

每个人在伤心的时候，最容易被身边的人或事而带动情绪，所以，我喜欢独自蹲在角落流泪，让泪水落在冰凉的地上，随着时间慢慢消散，逝去，然后紧握双手，告诉自己——我还是昨天的那个我。

站立于城市硝烟中的我，没有忘记自己的初衷，没有将心锁在门外，我只会在路边徘徊，在六世中轮回，因为我相信，我心中的那一撇一捺，会永远告诉我——做真正的自己……

——后记

今天早晨，爸爸驱车带我来到风景如画的崮云湖。

快到地方时，天空又飘起了蒙蒙细雨，我们淋雨走在湖边的小路上。刚刚下过雨，到处都是清新的味道，细细的雨丝轻轻落在身上，微微有些凉意，我不禁打了个寒战。湖边坐着几个人正在钓鱼，他们有的正在全神贯注的钓着，有的在准备鱼饵，有的已经钓到好几条鱼了，怕惊扰到鱼儿，我们悄悄地从他们身边走过。

细细的雨丝滴在湖面上，漾起一圈圈涟漪，岸边的柳树，贪婪地吮吸着春天的甘露，淘气的柳枝姑娘自由自在地飘来飘去，让春雨梳洗着自己细长的头发。树下枯黄的草丛里，探出几棵嫩绿色的小脑袋，它们也兴致勃勃地来欣赏雨中的美景。

一会儿，雨停了，碧绿的湖面上微波荡漾，有两个人划着船儿在湖中央撒网捞鱼。湖水清澈见底，唯一的缺点是，因为人们不爱护环境，乱丢垃圾，湖沿上漂着许多白色垃圾，破坏了美丽的景色。

崮云湖真美啊，希望人们爱护它，保护它，让它变得更加美丽。

在台湾，王鼎钧是家喻户晓的散文大师。而大陆读者则知之甚少。2008年我去台湾访学，“中央研究院”一位朋友推荐我看王鼎钧的回忆录《关山夺路》和齐邦媛的回忆录《巨流河》。我将两书的繁体版一并购回，一并读完。也许是自己专业的偏好，我更喜欢《关山夺路》。2010年，见北京三联书店出版了齐邦媛的《巨流河》，却不见出王鼎钧的书，心中有些“不平”。一次和三联的编辑饶淑荣闲聊，便“质问”他们社何以“重齐轻王”？饶是一位有心人，很快与远在美国的王鼎钧先生取得联系，并获得简体版版权。最近终于看到三联书店将王鼎钧回忆录四部曲一并推出，自己也有一点小小自得。他希望自己的回忆录获得高级的历史认可

作为一位历史研究者，我向来对文学家写的回忆录怀有职业性的警惕，之前读过《往事并不如烟》和《大江大海》一类名家名作，感觉其文学趣味大于史学的价值。王鼎钧的回忆录，则与之不同。前不久，《南方都市报》记者采访王鼎钧先生，有意请其比较历史学家黄仁宇的回忆录《黄河青山》与文学家齐邦媛的回忆录《巨流河》。王先生委婉地说：《黄河青山》似乎没有文学抱负，《巨流河》似乎没有史学抱负。我是大体同意王先生的这一看法的。我对访谈中王先生的另两句话，印象极为深刻。一是他把作品分成三级：初级是职业认可，中级是社会认可，高级是历史认可，“我在20世纪写成的文章，要想列入21世纪的书单，必须升高到历史认可。”另外一句是：“我最大的愿望就是出版这四卷回忆录，以前的写作可视为跳高、跳远前的暖身，以后的写作是海浪扑向沙滩的回波。”

作家晚年写回忆录，一般将其作为自己的“最后一本书”，而王鼎钧则是将回忆录作为自己写作的“最大愿望”、最高抱负。正因为此，他从1992年开始，历时17年才陆续出齐他的回忆录四部曲，而写作的时间还要更长。尤其是第三卷《关山夺路》写国共内战时期，前后只有三年，而他自称从捜集资料、消化数据、调整心态，到最后完成，前后花了十年时间，以至于他感慨《关山夺路》这本书，“是我生活史上的关山夺路，也是我创作史上的关山夺路”。一个作家如此郑重其事地写回忆录，在世界文学史上也不多见吧。借着自己写出当年的能见度他不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了中国百姓的颠沛流离。

王鼎钧强调他写的不是“自传”而是回忆录。“自传”侧重写自己，“而我写回忆录不是写我自己，我是借着自己写出当年的能见度。”他的目的是要反映时代风云，记录时代变迁。所以，他在书中不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了一个时代的大历史，描述了几十年间中国政治的沧桑巨变，中国百姓的颠沛流离。写“自传”与回忆录的人，多为“大人物”。而“大人物”写回忆录，多写自己成名成功的伟绩。而王鼎钧的回忆录则不同。四卷回忆录，第一卷《昨天的云》写青少年时代在山东家乡的生活，第二卷《怒目少年》写抗战时期在大后方的中学生活，第三卷《关山夺路》写抗战胜利后的国共内战，第四卷《文学江湖》写1949年至1979年间在台湾的生活。

也就是说，王鼎钧用了四分之三的篇幅来写青少年时期（24岁以前）在中国大陆的生活和见闻，而他1949年到台湾之后的30年（24－54岁），是他走上文学之路，并成长为散文大家的最得意的壮年，本应浓墨重彩地写，而他却只用了一卷的篇幅来“轻描淡写”。他强调自己写的是一位“小人物”的回忆录。他更多地写世事的沧桑，而不是个人的名利得失。他试图呈现一个小人物在动荡剧变的历史年代难以自主的命运。他以其职业性的敏锐观察，将乱世的各种人情世态与普通百姓的日常生活，进行了细致入微的描写，并以具体的情境事例，将自己数十年累积的阅历感悟，一一述出，平心静气，边叙边议，不见煽情，不见呐喊，却触及灵魂。细节呈现如临其境此类的细节场景，非亲身经历者很难想象出来。

书中的许多细节呈现，让人如临其境。抗战中后期，日军在沦陷区边缘设置长长的封锁线，严格检查过往行人。沦陷区青年试图超过封锁线到大后方去。检查哨所的伪军，很容易识破那些企图蒙混过关的青年学生。一位女学生眼见前面很多学生因编谎话而受阻，情急生智，在伪军上校耳旁悄悄说了一句：“我们是到阜阳升学的学生”。没想到伪军上校听了这句实话，很是爽快：你早说这句话，不早就过河了吗！王鼎钧的观察是，伪军上校这样做，为的是证明他也是中国人，表明他是身在曹营心在汉。

书中还描述了这样的“故事”：国共内战时期，有一段时间在部分地区形成拉锯战。在拉锯的地区，一个村子有两个村长，一个村长应付国军，一个村长接待共军；一个小学有两套教材，国军来了用这一套，共军来了用那一套；一个乡公所备有两幅照片，一张蒋先生，一张毛先生，国军来了挂蒋像，共军来了挂毛像，有时拉锯太快、太频，乡长只好做一个相框，正反两面，一面蒋，一面毛，随时可以翻过来。

诸如此类的细节场景，十分鲜活地再现出那个时代的风貌，一般档案文献与官方正史中很难见到，非亲身经历者很难想象出来。正所谓真实的历史比小说更精彩。

回忆录多种多样，大人物的回忆录难以见小，小人物的回忆录难以见大；史学家的回忆录常常重实不重文，而文学家的回忆录又常常重文而不重实。王鼎钧先生的回忆录大体兼得其长而避其短。

两道弯弯的柳叶眉，一双乌黑发亮的大眼睛，红红的嘴唇，一头乌黑的短发。常穿朴素、大方而又干净的衣服，这就是，玉田县小学的一名普通的小学生。

在学校，我很马虎。把35错写成53;把79=63写成79=36。同学们都笑我不会做，其实才不呢!只是马虎吧了。

记得有一次，老师举行了一次“口算竞赛”，以小组为单位，得分多的一组，每人一朵小红花。我一听，甭提多高兴了，口算可是我的强项，在我们班，没有谁能胜我。我沾沾自喜，心想：你们几个等着瞧吧!于是我拿起笔，迅速的填上了，只用了五分钟的时间。我大摇大摆的教导老师手里，表现出一副很自信的样子。

终于，我期盼已久的测试成绩公布了。王小方95、张小亮86……哼!才95分，也不脸红。我心想。“同学们，我们班的‘口算王’这次考了99分，很遗憾!”当我听到这句话时，我惊呆了，这次的100怎么不是我了呢?我拿到试卷，发现又是马虎，38+22根本=60，可我却得了55。看着同学们那奇异的目光，我好难为情呀!

在家里，我还很诚实。

有一次，我看了一场动画片，情节感人之极。于是我“诗兴大发”，便学着古代诗人题诗词的方法开始写诗。我发现桌子上有一个盒子，妨碍了我，为了扩大“编辑地”，我便把盒子推到了桌边上，谁成想，盒子好像在和我作对，无缘无故的掉在了地上。我想：这么精美的盒子会不会有什么秘密?于是我放下手中的活，急忙打开盒子，我发现，那是一双雕刻着“君子兰”花的精致的竹筷，已经被我打碎了。那可是妈妈心爱的东西啊，顿时我的心紧张起来。

妈妈回家了，我小心翼翼的打开门，妈妈发现我脸色不好，问：“怎么了?”，我支支吾吾的回答：“没……没什么。”妈妈看见地上的盒子，好像知道了什么。这时，我想起来爸爸对我谁的话：在家要听妈妈的话，别惹妈妈生气，要诚实。于是我想妈妈承认了错误，并说明了事情的来胧去脉。妈妈说：“孩子，要勇敢面对错误，这才是妈妈的好女儿呀!”我意味深长的点了点头。

马虎的我、诚实的我，这就是真实的我!

我问自己：人生是什么?生命可能是轮回，从你出生的那一秒，到你死去的那一瞬间。任何事物都有自己的规律，人也是如此。期间我们哭过，笑过，伤害过，忘记过…

品味喜怒哀乐。我们不应该为自己的无知感到难过，也不应该为自己的痛苦感到不值。这些都不是什么缺点，恰恰相反，它们是优点，是我们成长的痕迹，被沧桑磨砺成记忆。天空不可能一直晴朗，会被乌云蒙蔽一段时间;人也是，不能总是正确的引导自己，跟随时代的主流。偶尔我们会迷失自我，跟随社会的步伐.

作为一个中学生，我是在这个时代长大的。虽然我受到中华民族优良传统的影响，但我难免会吸收时代的陋习，导致我爱面子，爱国主义淡薄，对生活的热爱强烈，耍酷，爱的软弱。我在农村长大。小学四年级的时候，因为书看多了，近视了。家人给了我眼镜。然而，我犹豫了.

犹豫要不要戴。班上没有一个同学是近视的。如果我戴了，会被同学嘲笑，给我起外号;不穿的话学习会下降。最后我面对不了，也没穿去学校。我三年级才戴眼镜上学。我没觉得我太自恋了。直到那次聊天，我有了一个小小的转折。我在网上聊q的时候，有个网友和我很像，但是她比我勇敢。她一直鼓励我：不要在意别人的眼光，什么“四眼”只是别人的评论.

我被她的话深深打动了。我开始思考，开始意识到。我不能这么虚伪。我要做真实的自己!于是，我把所谓的面子抛在脑后，鼓起勇气，在别人异样的眼光中上学，成为了自己!走在人生的道路上，无怪乎，有时候我们被蒙住双眼，全身瘫痪，但我们要努力睁开眼睛，然后才能看到光明，拥抱自己的碧海蓝天!

亲爱的自己：

你很自卑，因为你没别人俊美；你很自卑，因为你没别人有钱；你很自卑，因为你没别人名字亮响；你很自卑┅┅

是啊！你有太多值得自卑的，但你不知道，你也有太多值得别人羡慕的优点。

亲爱的自己，你没有别人俊美，所以你不必花太多的时间去打扮；不必花太多精力去保持在别人心目中“淑女”形象；不必因自己做运动时动作太奔放被别人嘲笑。你可以不注重外在形象而挥洒自如，你可以免去别人妒忌的眼神。你可以安静轻松，心无杂念的学习，你可以独立，自由的生活，所以我羡慕你，羡慕你的自由、洒脱、宁静，羡慕你的独立、轻松。

亲爱的自己，你也没有别人有钱，因此你可以不与别人攀比生活的高档，时髦，你可以不因挥金如土被称为纨绔子弟，你也可以不因吃零食而营养不良。你可以节省时间来品读小说诗歌散文，你可以静下心来反思自己，追逐梦想┅┅所以我羡慕你，羡慕你学会放弃，羡慕你的自由追求。

亲爱的自己，你的名字也没有别人响亮，因此你不是闻名年级的“风云人物”。你不必为了在别人面前树威性而伪装自己，你也不必为了出风头而费尽心思……，你可以独来独往，你可以交你喜欢的朋友，你可以因不出风头节省精力。你可以把姓名当作一种称呼，一个代号，所以我羡慕你，羡慕你的含蓄内敛，温文尔雅。

亲爱的自己，你更没有┅┅

亲爱的自己，我很羡慕你，因为你有优点，你的自由与潇洒，你的追求，你的独来独往。我羡慕你的一切，我要放弃自卑，挑战自卑，成就美丽的自己。

亲爱的自己，我要对天空高呼：我羡慕我自己，永远做一个真实的自己。

笋，惟知节节向上，以直冲云天之势生长着，做自己惟一的自己。相信自己拥有独一无二的个性。

——题记

鸟儿长大了，要脱离温暖的窝穴展翅翱翔；鱼儿长大了，要离开浅浅的池塘，游向广阔的大海；人长大了，要挣脱父母长辈的怀抱，以鹰击长空、鱼跃龙门的信念走出去，拼搏属于自己的未来。

随着人们走进新时代，越来越多的“山寨”、“模仿”词汇四处可见，然而，真的有必要去一味地模仿别人的做法吗？我听到这些总会不住摇头，“No！”这就是我的意见。叛逆的孩子总会听到父母嘴中那个“别人家的孩子”，他只是每天看书写作业，不喝不睡，这是每个父母眼中完美的孩子，然而，真的存在十全十美的人吗？残缺才是真正的美！

有这样一则寓言故事：鹰在树上栖息着，树下经过一只兔子，它抬起头问鹰：“鹰先生，我能不能像你一样安详得一动不动地休息？”鹰答：“当然可以。”兔子听后便躺在树下休息，不一会儿，一只狐狸经过，狐狸看到熟睡的兔子，饥肠辘辘的它便扑上去把兔子吃掉了。这则寓言本身的寓意不是这样，但我却领略到了其它的东西：一味地去模仿他人，却忘记自己是否有那能力，终会自取灭亡罢了。

在网上曾看到过相似的一则故事：在一个繁华的城镇里，有一位路过的商人建起了一家餐饮业大型超市，由于人们对那里感到新奇，又十分便利，便都去那里消费，这个店铺的生意便如日中天，愈加火爆。同城的商贩都看到了莫大的商机，纷纷效仿建起了餐饮超市，城镇内的超市顿时多了起来，大街小巷，随处可见。“物以稀为贵”这一点果然不错，由于城镇内的餐馆太多，人们大多习以为常，生意便渐渐冷落下来。后面效仿而为的商贩都赔了本，负债累累。商贩们的可笑而可悲的行为同时也深深地引起人们反省：是否模仿便是错？不，并不是全错，你或许可以在前的行为上加以变通再行之，便能得到更多的收获。

“网络”，如幽灵一般走进人们的日常生活。世界也从此进入了“信息时代”，人们交流只是在聊天框里的一串文字，开始展露“真正的自己”。“现实”也成为了人们的口头语，仿佛自己不在现实里似的。人与人之间开始隔起了一层膜，交往少了一份信任，多了一份谨慎。我还记得“真实是待人之道”这句话。只有你毫无保留地以真诚去对待他人，别人才会以同样的方式与你交朋友。

伪装，在现今社会已经成为人们保护自己的一种方式。真性情的人越来越少，而真性情的人只会得到其他人的中伤、嘲笑。开始那一块有棱有角的石头，终会在岁月的河水中被打磨、冲击，变成一块圆润的“鹅卵石”。

中国的封建思想始终在影响着后世的我们，人们心中始终存在着等级观念，贵贱之分。有权有势的人便可以践踏劳苦百姓的尊严，难道因为贫困便失去尊严吗？面对着那些“官二代”、“富二代”嚣张而目中无人的面孔，我想站起来，替所有受害人民报不平：人生来就是平等的！

新世纪的我们应当挥舞者“自由、民主、平等”的大旗，以饱满的热情去追逐我们的梦想，让别人去说吧！他们的言论是自由的，关键在于你能否用自己的成就让他们闭上那张可笑的嘴，收起那不屑的眼神。

把握自己，珍惜一切，去创造更美好的明天。正如周敦颐所言：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”在默默无闻中认真地做自己。始终相信自己，不为权威左右，坚守着自己的性格，站在山顶上、舞台中央、繁华的街巷口，大声喊着自己的口号：我就是我，独一无二，不同凡响！莫忘初衷，我相信我能成功，我会创造辉煌！

李白的一首《将进酒》，多么豪放自信，多么刚强有力！“天生我材必有用”，更是对生命的尊重，我一直相信，那就是最真实的自己。

何为真实？是心中最诚挚的梦想，教师的真实是教书育人，培养莘莘学子；明星的真实是绽放自我，表现真实之美；官员的真实则是在于兢兢业业，不寒大众之心。这是自己的梦想，是社会的动力，是世界的能源，是时代的推进！

何为虚假？是利益带来的污点。教师为了金钱可以误人子弟；明星为了声誉可以示丑与人；官员为了权力可以不择手段。这是个人的杂草，是国家的烦忧，是世界的困扰，是前进的阻碍！

其实，真实只要诚恳。明未行者徐霞客，身处科举大潮中，足迹踏遍名山海；著名学者钱学森，身边羁绊多少重，终来成就大事业；一代名臣王阳明，身陷权计阴谋中，心怀抱负向光明；篮球巨星林书豪，身旁疑声从未断，赛场依旧现锋芒。心在飞，梦在飞；身陷红尘，心向光明！自在，磊落！这才是真实的自我！

其实，真实只要努力。昙花，含苞欲放一生，只为绽放一瞬，真实的美；落叶，飘落仍知归宿，化为红泥报恩，真实的回报；工人，挥汗如雨四年，只为竣工一刻，真实的诚；作家，墨汁蘸笔数载，书成感人至深，真实的情怀。努力多少次，只为绽放一瞬间！这才是真实的人生！

有些人舍弃了兄弟情谊，得到了金钱权利；也有些人抛弃了荣华富贵，却品尝了梦想成真。人生最大的成功，不是名利双收，不是功成身退，而是追随梦想的脚步，做一个真实的自己，去捍卫，去坚守！

月球，从古时候起，人们就有很多有关于她的传说，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉免捣药等美丽神话都是来自古代的智慧人民，然而，当下在科技条件允许的情况下，人类已经把最真实的月球面目展现给了大家，我们来看一看

月球又称“月亮”。在望远镜发明之前，古代的人们只能在晴朗的夜晚，用眼睛仰望皎洁的明月。看到月亮表面有明有暗，形状奇特。古希腊人则把月球看作美丽的狩猎女神阿尔忒弥斯，并且把女神狩猎时从不离身的银弓作为月球的天文符号。

月球基本上没有水，也就没有地球上的风化、氧化和水的腐蚀过程，也没有声音的传播，到处是一片寂静的世界。

月球上几乎没有大气，因而月球上的昼夜温差很大。白天，在阳光垂直照射的地方，温度高达127℃;夜晚温度可低到-183℃。由于没有大气的阻隔，使得月面上日光强度比地球上约强1/3左右;紫外线强度也比地球表面强得多。由于月球大气少，因此在月面上会见到许多奇特的现象，如月球上的天空呈暗黑色，太阳光照射是笔直的，日光照到的地方很明亮;照不到的地方就很暗。因此才会看到的月亮表面有明有暗。由于没有空气散射光线，在月球上星星看起来也不再闪烁了。

月面上到处是裸露的岩石和环形山的侧影。整个月面覆盖着一层碎石粒和浮土。从地球上看到的月球表面有明亮的区域和暗灰色部分。原来明亮的部分是月球表面的山区和高地，暗灰色部分是月球表面的平原月球在绕地球运动的过程中，还要跟着地球一起绕太阳运动。这就是说，月球绕地球运动一周后，再回到的空间位置已不是原出发点了。由此可见，月球在运动过程中还要参与多种系统的运动。

月球的运动和其他天体一样，月球也处于永恒的运动之中。月球除东升西落外，它每天还相对于恒星自西向东平均移动13°多，因此，月亮每天升起来的时间，都比前一天约迟50分钟。月亮的东升西落是地球自转的反映;而自西向东的移动却是月亮围绕地球公转的结果。月亮绕地球公转一周叫做一个“恒星月”，平均是27天7小时43分11秒。月亮绕地球公转的同时，它本身也在自转。月亮的自转周期和公转周期是相等的，即1：1，月球绕地球一周的时间为也就是它自转的周期。

这便是真实的月球，这些还只是我们探索月球的冰山一角，还有更多的未解之谜等待我们去探索。

做自己很简单，做一个真实的却自己不简单。

毕淑敏在她的一篇文章中提到了她和她朋友的一次会面，内容是这样的：“那天，我应约去参加一位朋友的晚会，在家里花了一分钟时间化妆，就和丈夫一起去了，那位朋友也是一位女性，在晚会上，她光鲜照人，四十多岁的人宛如三十一般，晚会过后，我与她独自约见，那时，她正在卸妆，我简直不敢相信自己的眼睛，惨亮的灯光下，她枯黄憔悴的如同一册古老的线装书。”

她看着我惊诧的目光，不由得苦笑着说：“你看到的不过是我用化妆品堆出来的，我从十几岁开始化妆，一直到现在，化妆如同抽烟一样，是有瘾的，我现在已经不敢看镜子中那个没有化妆的自己了，我真是羡慕你，可以素颜的面对世人，而我只能躲在光鲜的化妆品之下，自欺欺人。”

从此以后，我对她充满了同情。我们都会衰老。我镇定地注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为何要掩饰这个事实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，他们同人的本体是毫不相干的东西，犹如大厦需要钢筋铁骨的支撑，而绝非几根华而不实的竹竿。

看到这里，我感触颇深，一个人能活到连真实的自己都不敢正视，是一件多么可悲的事啊，为了别人见到自己永是美丽的一面，心甘情愿的隐藏在化妆品后，可是，如果卸下了那一层光鲜的外表，剩下的又是什么呢。

明末清初的著名书画家傅山在其作品《作字示儿孙》的小序中写道：宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排。其实，字如此，做人又何尝不是这样。

与人交谈时，也应该怀一颗真心，去掉自己的装饰，与人平和，要真诚大方，少一些卖弄与做作，只有这样，你才能与人交上朋友。

做自己很简单，而做一个真实的自己很难，做自己，你可以随意切换角色，随意用一个角色来扮演自己，就如同演员一般；而做一个真实的自己则无拘无束，随心中所想的去做，你可以不在乎别人的眼光，因为你就是你，别人无法代替。

如同鲁迅所说的那样：“有真意，去掉粉饰，少去做作，切勿卖弄，”一样，真实的自己也应该如此，毫无掩盖的展示在众人的眼前。

别人说我是一个乖巧的孩子，我是一个聪明的孩子，我是一个诚实的孩子，但我真的是这样吗？

四年级时，一个朋友送了我一支马克笔。听说马克笔不掉色、速干，基本上是擦不掉的，我心想；“用什么东西来试一试呢？”我在教室里左顾右盼，像是一个捕食者在寻找猎物一样。忽然，我的目光落在了同桌的桌垫上，嘿嘿，不要怪我啊，是你太倒霉了呀。于是我在他的桌垫上画了一只可爱的猪，并用水性笔大笔一挥就写上了我的大名。后来，同桌看见了，皱了皱眉头，什么也没说就走了。

前几天，我的好朋友“包子”邀请我参加她的生日party。我问她；“你想要什么作为你的生日礼物呢？”她想了想，说要一个廉价又实用的双肩背包。这时我的坏点子又冒出来了，要不给他买一个那种缝着小娃娃的书包？这样她走路背着，后面的小娃娃一甩一甩的，可好玩了，你说是不是呢？

妈妈总是说我和我爸小时候一样，一肚子的坏主意。我也不得不承认这一点。小时候，爸爸总在房间里抽烟，所以我会很夸张地说：“爸爸，你房间里烟雾缭绕的，能看得清东西吗？”一天，我就趁着爸爸不在家的时候，把他的烟放进了小箱子里，然后抱着箱子钻到了床底下，把箱子放好了后，又出来。爸爸回来后找不到烟，在家里这里翻一番，那里瞅一瞅，最后还是被找到了。从那以后，我和爸爸打响了持续一年的香烟大战，他买一盒烟我藏一盒，我藏一盒他找一盒，最终因为实在找不到了，只好认输。

我并不是别人眼里的那种乖巧听话的孩子，其实我是一个调皮的孩子。我有很多版本，但这才是最真实的我。（公众号：芒果作文之家）

所谓做人难，其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍，为了保护自己，我们张开了美丽的伪装，犹如变色龙，不停地变换自己的色彩，尽量与环境保持一致――虽然我们也曾知道，我们在保持一致时同时也迷失了自己。

记得有这样一个笑话，说古时有一个穷人，虽然食不果腹但却很虚荣，家门口什么时候都挂有一块猪油，每次出门的时候他都要用猪油?一下嘴巴，然后见人就问人家吃了没有，试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候，感到这个人实在太搞笑。现在细想，现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了，要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些，甚至有时我也觉得或许这也是生活的一种必须，例如为了不被人看低，为了保持应有的尊严，为了获得一次机会，为了一句赞美......甚至什么理由都没有，仅是自己喜欢而已。

我也曾思考过这究竟是为什么，但始终没有答案，所以干脆别想。在好像“成熟”了之后，自己才发现遗失了太多的东西，例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神;为了表明自己沉稳，连思想 和反应也迟钝了;为了表明自己的豪爽，舍命也要陪君子;为了表明有涵养，即使怒火中烧也要保持微笑;为了表明自己有品味，舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯.......我们变得连自己都不认识自己了。

有没有一种办法让我们找回真实的自己?我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实，保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理，要有一种坚强的力量，抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己，但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”，绝迹了。既然要有欲有求，要生存，要发展，要自由，人就不可以真实了吗?我想不然。记得巴老说过：一个人要尽量说真话，不要说假话;在能说真话的场合一定要说真话，在不欢迎真话的场合，那就尽量少说话;在真话受到排斥和打压的场合，可以不说话。巴金的境界我们很难达到，但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。

有一天，我发现一个事实——或许我错的。错的离谱，错的固执。错的不堪。曾炙热，烧灼的追求过想要的一切，曾固执的以为要追求的一定是完美的，且是对的。

在流年里，挣扎，彷徨，逃离，躲避。水深火热的反复淬炼，使我恍然，那些轰轰烈烈的追求并没有错，只是把一切错误的理解为自己想象中的一切。更确切的说是臆想。

或者只是需要有人关心，有人温暖，而误会一份感情的初衷，一些行为背后的动机。其实没有什么，只是理解错了，当某天触摸到觉醒的真实，心里会微微颤动，莫名的揪成一团，有着不明原因的血泪。那是怎样的感情？

活在不真实的现实里，纯粹的活着。

三毛说：不要把当下的某些情绪当成是爱情。这句话同样适用很多事物。很简单的情绪，被虚化，幻化成自己想象中某部分现实。除此，似乎并不能代表什么，也不足以说明什么。当我终于理清错杂的思绪，认清现实的真实感，我可以理解很多事情。理解倾心付出的可能不是爱情，更像是友情；理解每次偏离行径的执狂；理解有些好感只限于单纯的欣赏，喜欢；理解有些人只是生命的插曲，而我误以为是主题曲。是的，仅仅是理解，但未必认同。

一度喜欢一位文友的文字，时常游离于他凄美的文字里，时常会想他是怎样的一个人，他有怎样的故事。充满好奇，却愈加迷离，朦胧中看不清任何真实的存在。问自己为何想探究他，苦笑无果。突然间，很悲哀的发现并不是对他好奇，而是对一种人生，一个未知的世界好奇。许是“同为天涯沦落人”，游离于那样一个世界里。很多时候，分不清楚在我身边陪我最久的是真实还是梦。

每个人都有一件梦的衣裳，在头顶闪闪发光。有梦的人，世界一定不会是荒芜的。或许他经历太多的生离死别，有过悲惨的命运，即便我读不懂他，依旧认为他是很幸福的人，虽然我不知道这种幸福是什么，但他有一件梦的衣裳，这，就足够了。

其实，我依旧弄不清楚我究竟活在想象中的真实里还是不真实的现实里。

[不真实的现实作文600字

一个跛脚的老人靠收集空酒瓶养活自己，老人有些聋哑，不会说话，孤单的一个人，生活够苦的了。

有一天他在街上捡到一个孩子，他欣喜异常，认为是上天赐给他唯一的礼物。

老人将孩子带回家，用辛苦收来的空酒瓶，换钱买廉价的奶粉，让那个小女孩活了下来，女孩在6岁的时候捡了一条小狗，取名旺才。

小狗，聋哑老人，小女孩相依为命地生活在一起，小女孩的童年就在那一堆如山的空酒瓶中成长。

天生的好嗓子让她成为聋哑人的传话机，在每个清晨女孩牵着老人，拄着拐杖。

女孩大声的喊着：酒干倘卖无、酒干倘卖无。

再后来，小女孩长大了，恋爱了，她爱上了一个作词家。

年青的作词家一穷二白，但很爱她，带她走进了艺术天地，为她写了很多歌，对老人也非常好，每次来都会帮老人运酒瓶，和老人比划着说话，逗旺才......

然而有一天，女孩成名了，生活发生了质的变化，房子，汽车，周围追求的人......女孩还是很爱男孩，劝他和她一起住进大别墅，不要回酒瓶屋了，因为又聋又哑的父亲，让她觉得羞辱!

男孩不愿意，仍和老人来往，后来女孩越来越忙，名气越来越大，生活完全由经济人安排。老人想念女儿，央求男孩带他去找女儿，但是还没进演唱会的大门就被哄出来了......

再后来女孩也烦了，丢给老头一笔钱让他不要再打扰，老人擦干了含泪的眼睛，没要女孩的一分钱，走时还留下女孩一直爱吃的一小袋松子!

男孩看不过去了，找女孩理论，女孩心里听不进任何劝言，因为两人地位悬殊，最终只能分手。但老人终因思念女孩终于病倒了，男孩只好央求女孩，希望她能回家看看老人，女孩没听他的!

就在这时，男孩打听到女孩唱歌的地方，他告诉了老人，老人挣扎着要去看女儿最后一面。不料走在路上，一辆卡车飞驰过来，眼看就要撞着老人了，老狗旺才猛地拱向了老人，旺才就这样死了。

男孩知道后决定为女孩写最后一首歌，他连夜赶，顶着长期的贫困和思念，在他身体快不行的时候，写下了这首歌，让人送给了那个女孩。

男孩写完歌词后也离开了人世间，演唱会上女孩不情愿地打开纸条，这首歌的歌词大意是：

多么熟悉的声音，

陪我多少年风和雨，

从来不需要想起，

永远也不会忘记。

没有天哪有地，

没有地哪有家，

没有家哪有你，

没有你哪有我，

假如你不曾养育我，

给我温暖的生活，

假如你不曾保护我，

我的命运将会是什么!

是你抚养我长大，

陪我说第一句话，

是你给我一个家，

让我与你共同拥有它，

虽然你不能开口

说一句话，

却更能明白人世间的

黑白与真假，

虽然你不会表达你的真情，

却付出了

热忱的生命，

远处传来你

多么熟悉的声音，

让我想起你

多么慈祥的心灵，

什么时候

你再回到我身旁，

让我再和你一起唱，

酒干倘卖无，

酒干倘卖无...........

多年前的往事一一在现，堆积如山的空酒瓶，聋哑的父亲，为了给她买一包松子累晕在酷暑的街头，还有小狗旺才拖着尾巴和她玩耍!......女孩哭了，她终于良心发现，愧疚，伤心，不安!

她反复学着这首歌，最后登台的时候，她通知乐队加最后一首歌《酒干倘卖无》。

女孩忘情地唱着，台下所有的人震惊了，所有的人都流下了眼泪，女孩在台上讲述了自己的身世，然后不顾一切地跑向了医院，她要见自己的父亲。

当老人看到女儿时，一行老泪缓缓从腮边流下，老人什么也说不出口，只是微笑的看着女儿，慢慢的闭上了眼睛，女孩撕心裂肺的哭喊着，泣不成声......

这就是《酒干倘卖无》，一个真实的故事......

百善孝为先!

献给所有人!

也许，我们的父母，不曾带给我们优越的环境和更多的财务，但是他们却尽最大的能力，把我们养大，把他们最好的时光和经历都给了我们。

从呱呱坠地到咿呀学语，从慢慢会爬到渐渐行走，再到长大成人，他们付出了毕生经历和心血。

好好爱我们的父母吧，父母的养育恩，我们一辈子也报答不完。

感悟：

看了这个故事，相信今后再听到《酒干倘卖无》，你一定会有更多感动......

但，这远远不够!

歌词唱到：假如你不曾养育我，给我温暖的生活，假如你不曾保护我，我的命运将会是什么?

想象一下，假如没有父母，我们的命运会怎样?

父母的养育之恩，不论怎样回报，都还不尽......

感动之余，想一想，如何才能更好地报答父母吧。照顾我们，父母唯恐不及;感恩父母，我们也该唯恐不及!

永远记住一句话：

树欲静而风不止，子欲养而亲不待...

1937年8月28日，天昏沉沉的，在上海火车站的人们提着大小包行李，明显加快脚步，因为他们已经知道一件坏消息，日本马上就侵略上海，急忙赶到安全的地方去。在人际茫茫的火车站中，三五成群的乞丐，特别显眼，只见他们穿着盖不住的衣服，伸出脏兮兮的手，不断向别人乞求什么的。可人们并不理会，快步向车队走去。

在众多人群中，有一对母子在火车站盘旋着，明显没有钱买车票，但又不想放弃，只好来回走着，怀中抱着不到两岁的男孩，母子旁边没有其他亲人了，显然易见，爸爸并不在上海，或是已经牺牲了。孩子也不时哭着。

就在这时，天突然沉下来，不时从远处传来隆隆的响声，人们知道，事情不妙，脚步从走改成了跑，远远看见飞机向这片地方驶来。那位母亲更是急得满头大汗，只听“轰”，一个炸弹从天而降，火车站里的人就像热锅上的蚂蚁，来不及逃跑，人们就呼喊着呻吟着。

那位母亲抱着孩子飞快逃跑，可还是难逃一劫，孩子的母亲被钢铁绊倒了，一块石头朝她压来，她“啊”的一声惨叫，她用颤抖的双手抱着孩子，吻了吻，把他往空地上一扔，便死去了。

孩子惊慌的看着四周，到处都是尸体，横七竖八的尸体，便嚎啕大哭，似乎在说：“可恶的日本人，害我家破人亡，你们会家遭，你会遭到报应。”

今天是父亲节（爸爸的生日），才6：00我就醒了。为的是向爸爸说一声我爱你！但上天不给这次机会。——爸爸5：00就走了爸爸妈妈有事不在家怎么办呢？？哎！对了爷爷也是父亲呀！虽然爸爸妈妈不在，但我可以在他身上，尽这份孝心呀！说干就干！！

啊！爷爷还没有醒在正好！帮爷爷干干家务吧！一会儿的时间屋子里响起了一个轻轻的歌声：我左擦擦，我右擦擦，我家的地板请好好站不一会儿就擦干净了。

这时，爷爷醒了。看见了干净的屋子直夸我懂事！我说：爷爷你躺下，我给你按摩。说着，这一下，那一下的爷爷说：可真舒服呀！

吃了早饭，我和爷爷一起打太极。又去了广场、超市一天结束了。爸爸妈妈回来了。我说：爸，对不起没能陪您。爷爷说：没事，有我呢他就很高兴了，不过下次一定要回来过生日。

虽然，没有和爸爸在一起但我和另一个爸爸——爷爷也算是过节了！！！不对吗？？！！

都说女人是水做，男人是泥捏。其实人应似清泉，点点滴滴都透明的晶莹，真实的展现。不必刻意装饰自我，不必着力打扮青春。我们难免自卑过、尴尬过；我们也许痴情过，我们也许负心过；但这是因为我们总是一心追求仁善，刻意完美。我们难免疯狂过难免泄气过难免跌倒过，我们可能爱恨交加可能悲伤坎坷经历风雨炎寒，但我们赋予生命的都是真切的历程，我们献给社会或从世界中索取的都是无憾的真实人生！

裸足踏地，总有滋润渗入肌肤，使我们感觉到生存而立的地球是那么坚实，让我们悟知生命的历程和人生之路都容不得半点空虚；举手招天，便有阳光包裹心胸，使我们感知到展现理想的天宇是那么灿烂可握，让我们触知生命的价值和人生的内涵是多么的高昂和深邃。

真实是永恒的。名利地位和荣华富贵都是过眼烟云。摒弃所有的伪装和虚假，即使我们是多么的丑陋和疲弱。让我们用无邪的双眼直视自然，直视社会；用有力的双手紧握事业的成果，搓擦出创造的火花。让我们认真地投入，认真地付出，默默咀嚼人生的滋味。

展现真实，不枉此生！