真实（热门20篇）

与巨制大片相比，电影《忠爱无言》的卖相谈不上卖点，甚至可以说不够惊艳。但是观看的过程莫名戳到内心的触动。多数导演会因为它没有商业价值而放弃，这个导演为它坚持10年的筹拍，由此可见，也许里面有某种强大的感召力促使他完成这部作品。看完电影以后，我也终于懂了!

即将于近日上映的电影《忠爱无言》是个真实的故事，根据现实改编，讲述了一个老人和狗相依为命的故事。从某种意义上来讲，这部作品看似情节很简单，却涉及到人性、思想、道义等多个方面，透露出社会的许多憋屈和陋习，但是整部电影并没有特别强调人性的邪恶，相反展示了温情，可以说是一个叙事高手。观看《忠爱无言》的时候，难免会拿它和《百鸟朝凤》做比较，同样是情感电影，后者强调技艺传承，前者完美阐释了人和狗之间的无声的倾诉。

《忠爱无言》叙事的高明之处在于它拍出了最原生的情感。镜头一开始介绍人物出场，通过几个细节，让人感觉到了男主的别扭。他爬在床上，什么也不爱说，行动迟缓，眼神无光，似乎厌烦了一切，对什么也不在意。说实在的，这样一个潜藏着巨大负能量的中年老男人，第一眼给观众没留下什么好印象。

《忠爱无言》在主情节线是从辅情节线中延出来，逻辑关系自然、流畅。片中弟弟竭力周旋的家庭关系中，哥哥寡言，弟妹大嗓门，成员之间一直存在着失衡的状态。一直到小狗意外的出现，男主通过对小狗的训斥引申出来了他内心的焦虑、不满与愤怒，在叙事设置接地气。虽然电影演的是人类，但其实你能悲凉又真切的感觉到：人的命运也是一部丛林法则。电影不仅是弟妹带着有色眼光看残疾人，周围的人也是如此，欺负残疾似乎理所应当，男主角也逆来顺受，只有名叫“二货”的布拉布多狗不能苟同。这个强烈的对比也为后来的故事埋下了伏笔。

在人物刻画上，电影特别采用了土里土气的乡话来衬托人物现状。比如，弟弟推哥哥摆摊，哥哥选了一个偏僻的地儿，弟弟问：这人少吧?哥哥说：这地方不“挡害”。“挡害”这个词源自东北，表示碍事的意思。这样的语言特色不仅能反映人物的阶层，同时也暗示了地域对人的影响。然而电影里并不单靠人来演出这段感情戏，狗的表现也很突出。比如有的人不想哥哥在其门口摆摊，对他又是羞辱又是恐吓，而布拉布多狗则用眼神和大叫声还击。狗不仅和男主角同吃同睡，他们还一起上街摆摊，一起返工回家。狗是一个遗弃狗，人也是一个遗弃边缘的人，人和狗之间惺惺相惜。无论是狗的刻画，还是人的刻画，都蕴含量了无限的情感。

电影最让我感动的是片尾。一条狗的命对于人来说，可能是一个插曲。对于没有人愿意倾听诉苦的老人来说，它意味着另一半的灵魂伴侣。在老人的记忆里，曾经有一个小芳的女孩爱过，影片没有交待小芳消失的原因，从只言片语中能感觉到这种遗憾与思念。在“二货”生命走到尽头时，老人大胆的为它点播了一首《小芳》。看着收音机，看到点播歌曲的情节，我想起了小时候，80年代点播歌曲是一种很流行的表达方式，那个时候我还上学，那时候心洁白的像一张纸，现在心像一盘剁得稀碎的饺子馅。透过电影想起曾经一些最初最纯粹的情愫，理论上，人在感情脆弱的时候应该最先救助家人，但实往上往往相反，我们把自己包装的太紧了。我想狗是听不懂主持人这段广播的，但这并不妨碍老人为狗做的一切。在他的角度，低调沉默减少别人的注意力才是最佳生存哲学，但是“二货”死的时候他硬是高调的要把它埋入祖坟。我知道，这是他反抗这个歧视的第一步。虽然这一步看起来并没有走太远，但终究是把他从卑微中唤醒了。

去年夏天的一个早晨，太阳毒辣的炙烤着大地。小草好像经不住太阳的暴晒，早已把自己的绿春装脱下，换上了干燥略带微黄的夏装了。偶尔一阵热风迎面而来，仿佛让人窒息。

就在这个环境下我在广场上散步，边走边看着旁边的风景，小草微黄，只有几颗万年青，嗨!真无趣!忽然我的视线落在了那几颗向着太阳的向日葵上，哇!所有的草，花全都被太阳晒得无精打采，只有它-向日葵-一直面对这无情的骄阳，毫不畏惧反而开得非常灿烂，我顿时油然而生敬佩之感，又顿时觉得它很可爱如同夏天的眼睛，给夏天带来了一些美丽。

向日葵有菊花的颜色，有茄子一样的叶子，笔直而不枯脊。它好像夏天的使者，它拥有了其他树草所不具有的毅力，这是我很震惊!

最可爱的是它的花，它那似阳光的颜色，不畏暴晒而越发灿烂的花朵，你以为它是一个盛菜的黄盘子吗?它会笑你呢!它如一个金灿灿的太阳着耀眼光芒，把自己所有的美都奉献给了别人。它那绿葱葱的略有刺的茎似一位士兵的腰杆一样笔直，颇为生机。

在生活中，又何尝没有似向日葵一样的人呢?勇敢，坚强，奉献，不求索取，默默无闻……

在纷纷扰扰的世界中，最可贵的就是看到一个人的真实所在，抓住他的内心，找到他真实的思想，这才是最真实的面孔。 ——题记

因为有了不同的面孔，才铸造了不同万物景象，世界才更加美丽；

因为有了不同的面孔，才酝酿了不同的思想，才能绽放思想界最美的花朵；

因为有了不同的面孔，才渲染了大千世界，给予每个人独特的个性。

正因为面孔的不同，才使我们对这世界有着不同的看法，才对每个人，每个国家有着各自不同的看法，到底什么是最真实的面孔，需要我们客观，真实的对待。

真实的面孔一定是公正的，正确对待优点和缺点，客观公正地看待一个人，真正理解他的思想和价值观。

正如我们平常与人交往中，总感觉到和一些人好，和一些人不好，或者感觉到和谁能相处的好，和谁相处不好，他身上总有一些小毛病被自己所不看好。这是一种偏激的观点，没有看到一个人的真实面孔，没有公平的对待一个人。人活在世上，不可能没有任何缺点，而且存在即合理，任何物质都有它存在的道理，所以一定要公平公正的看待问题，不能拿着放大镜看待人，否则你不仅在欺骗自己也在欺骗他人。

要用客观的态度看待不一样的面孔。正如我们国家一样，实事求是的讲，我们的发展速度确实非常快，在这种快速发展中，难免会碰到一些问题，但这都是容易解决的小问题，而且都是我们的性质没有变，都是以人民利益为主，所以一些问题不必夸大，否则就是在欺骗群众。比如，一些反华势力，喜欢拿着放大镜去照射我们的缺点，以此达到他们自私的目的，而且一些人也会被欺骗，这就是不公正的代价。像美国、法国总统不断地接见达赖，在多次国际场合中，中国的主权、尊严不断地受到挑衅，中国又空前地迎接着一张张不断地被人夸大地批评、抨击的面孔。所以我们要真实的对待一个人，真实的对待一个国家。

客观，公平公正的看待问题，是我们解决偏激问题的关键。就像历史中的曹操，在外面传统的思维中，他是奸雄，品德恶劣，欺压百姓，其实不然。他也是一位比较有豪略的战术家，他并非是一身的缺点，而是有好有坏，关键是我们能否正确的对待他，当然这种偏见也影响了一大部分人，不仅是对人物的不尊重，也是对历史的不尊重。还有秦始皇等一大批人，这些都违背了真实。

我们现在所讲的和谐，其实有很大一部分就是要公平，公正。这不仅体现在分析问题上，也表现在对待人。文化大革命的教训告诉我们，就是要公平，正义的看待人，正确对待其优缺点，公正的看待，这才是一种和谐之美，这才是真正的面孔。

“海纳百川，有容乃大。”要学会包容，但包容的前提就是真实，一张真实的面孔，等着我们去看待。为人处事，就是考验你的公正，就是让你有一颗公正，和谐的心灵去观察事物，正确对待每一个优缺点，正确对待每个人。这才是最真实的面孔，它是客观存在的，找到他的真理，发现他真实的思想，这才是一张和谐，真实，公正的面孔。

写作是人类为了表现自己思想的除了语言的唯一表达方式，有人泼洒了墨水，也就渲染出一段流光溢彩的年华。丢失了笔墨的人怎能不说是丢失了情感的人？

大街上灯光炫丽，茫茫人海哪个未曾提起一支笔，写过一段沉封已久的往事？一年级的小孩也会用不流畅的语言表现自己的见解，而年龄更大的人则是会用美丽的语句来修饰文章，可往往就是这些个修辞与美好把打动人的真情变成了一团虚假的废纸，不是不需要夸张也不是不需要想像，而是人们已经丢失了最真实的感受。

人们总会认为自己的生活太枯燥太乏味，于是便幻想一些美好的童话，这并没有错，但当人们的心中只有美好的快乐、完美的一切，那么世界上那些残忍的、悲伤的、肮脏的又被人们丢去了哪里？

这个世界上并不是有人愿意去相信法轮功，也并不是有人因为想去天国而着实走向了另一个世界，世界上并不是有人刻意去相信网络，也不是有人故意跟网友见面而被绑架。不是这些人太容易相信别人，而是因为他们太相信一些虚假幻想的东西，造成自己走火入魔，毁掉了自己的一生。

其实这不是没有缘由，一切只因为现实太残忍。

有一个女孩收到了自己父亲在外扶醉酒同事的照片，她就浮想联翩，认为这个世界太肮脏，悄悄把照片给了妈妈。但妈妈知道后生活并没有改变，依旧是母亲甜到发腻的食物，父亲的冷笑话。于是小女孩与网友约好一起去自杀，因此而丢失了生命，因为她不现实，她过度沉醉于自己的猜想中。

对于那些丢失了真实的人来说，他们需要的不过是相信这个世界没有想像中的那么恶劣。

那是在一个正值夏天的一个炎热的早晨，烈日炎炎，我到姑姑家里去住了几天，那几天中，发生了这样一件事，是我永生难忘。

早上，我带着满怀的好心情走出家门。一出门，微风好像很久没有见到我了我是的，急忙给我来了一个亲切的拥抱。我哼着小曲，来到了菜市场。我在菜市场转了半天，渴得不得了，准备到雪糕店买一杯冷饮时，看到邻居胖姨也在那里，便以每秒二十米冲刺的速度跑了过去。

我过去后，接过冷饮，和胖姨打了个招呼，准备接过递回来的钱时，听到胖姨说了一声：“哪里来的野孩子，你怎么偷钱啊?谁是你的家人”我放眼望去，看到一个小女孩大约有七八岁吧!流着长长的鼻涕，满身脏兮兮的。这时，周围拥来许多差异的目光，都是来看热闹的。“我没偷”小孩嗫嚅的说道。“咦?你这小鼻涕虫，你说你没偷，看你那脏兮兮的样，明摆着没有五十元，那你手里拿的是什么?”“我真么偷。”小孩争辩着。这时胖姨拉着我说：“科伟，你也在这儿呢，你说他偷没偷。”那个小孩什么也没说，只叫了我一声“姐姐。”面对着周围火辣辣的目光，我一下子红了脸。胖姨三番五次的催我，可我知道，那小孩没偷，她只是捡地上的。“怎么办呢?”“如果我说小孩是偷的钱，那我不就不诚实了吗?如果我说了真相，胖姨不就尴尬了吗?”我心里一下子急了起来。

太阳烤着大地，我就这样默不作声。

“你说呀，哑巴了?”胖姨催了起来。“这个小孩没有偷钱，她只是捡掉在地上的。阿姨，你错怪她了。”阳光下，我选择了诚实。胖姨不知怎么的，红起了脸。

就这样，我选择了诚实，我看到了小女孩脸上的微笑，她说，我是一个有正义感的好姐姐。

“嗨叶子，早上好。”淑怡揉揉眼睛说。“早上好。”叶子回应道。她发现了地上的明信片和钻石项链。她皱起眉头说：“你们是不是动过我的明信片？”子诺看着甜梦，打了个哆嗦说：“实话跟你说了吧，昨天晚上，这张明信片和这项链突然发光，我们觉得好奇，就去看了看，就，就到了另一个世界。”“算了，看你们值得信赖，我就实话跟你们说吧。我叫叶子，我姓‘叶’不姓‘陶’。我姑姑是孤儿，是我爷爷领养的她，因为同情她，没让她改名改姓。我的父亲就是我所说的‘叶启老师’，爸爸说，要是有人问起来，就说叶启是我的老师。这张明信片是爸爸花了七年时间做的，这条项链是我们叶家的传家宝，爸爸在临死的时候告诉我他要陪我一辈子，并给了我这两样东西，如果想他的时候，就看看着明信片，并把这两件东西的用法和秘密都告诉了我，把我交给了姑姑。”叶子望着天空，眼泪没有流出眼眶。“好了，别哭了。”郝祥表示关心。“奇怪啊，你爸为什么把这两样东西给你，而不给你哥啊。”子诺疑惑的问道。“哦，是这样的。在我七岁那年，爸爸去出差，我当时很调皮，便偷偷地跟了上去，坐上了火车，我也逃过了售票员的视线，躲在座位下面。爸爸刚刚下车，就晕倒了。有个好心人帮了忙，把爸爸送到了医院。医生说是食物中毒，我冲进了手术室，当时只有我在爸爸身边，所以……。”叶子还没说完，就被子诺给打断了：“那为什么连你哥都不能说？”“桐梓不是我亲哥，他也不知道我爸爸是谁，桐梓只是我爸爸朋友表哥的儿子，来我家住两天，刚好赶上我们出去游玩。”“啊，你们家里这么复杂啊，我有点晕。淑怡敲敲脑袋说。

三人回到自己的船舱……“我们总算有一次真正的大冒险了。”子诺举出胜利的手势。“是啊，虽然疑点重重，但是……”淑怡还没等说完，郝祥就打断了她：“唉唉唉，别扫我们的兴啊，让我们高兴高兴吧，反正明天我们就回去了。”三人坐在船头，一起看着月亮……

因为毕业论文的开篇案例就是墨西哥湾溢油事故，所以关注这部电影很久，作为美国目前最大的原油泄露事件，给海洋造成的污染与伤害是人类远远不可估量的，逝去的不仅仅是数字中的十一名石油工人，更多的是87天无止境的石油排入浩瀚不可及的大海，损失的也不仅仅是1.27亿加仑石油，还有不可弥补的生态损害，并不是我所研究的海洋生态补偿所能完成的任务。

作为一名自称海洋法律方向的学生感到无比惭愧，仿佛是在一切不可挽回的破坏背后来说几句无关痛痒的慰藉。看完电影后，我突然发现，渺小的不仅是人类个体，更多的是我们的视野。从自然索取者继而演变成剥削者、掠夺者，事前没有足够的防御措施，事后才来救济，救济不完全，留下的痕迹遍布了数十万平方公里。剧中那只挣扎的被石油污染成黑色的大鸟，将来会要变成成千上万只，被石油污染不得不面临死亡威胁的海洋生物，同时也象征着未来的人类。

我们在挣扎，在负隅，在顽抗，自认为用尽了力气，最后得来的却是大自然的反噬，无边无际的黑暗在慢慢吞噬着我们。那些受害家属声嘶力竭的质问，绝望的哭泣和拥抱，盲目行走伤痕累累的幸存者，是一场突发大灾难不断敲击脆弱心灵的结果。

第一次在电影院里看灾难片，带给我的震撼远及我所爱的英雄主义电影，真正的英雄是没有超能力的平凡者在突发事故面前奔跑在最前线的人，他们没有翅膀，却拼尽全力飞得更高，来保护其他人。除了开篇有些冗长无趣，中期就开始精彩，后期迷失自我，仿佛一同感受，生死存一线的危机。

我觉得非常好看，也希望更多的人能关注海洋污染问题，尽力避免污染的扩大，给海洋生态系统一个安全的家。

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当时去爬老家的山时正值夏日，骄阳似火，好像要把人烤熟似的，爬山的无一不觉得口干舌燥，爸爸说山上有小溪，我听后便立马来了精神，加快了自己上山的步伐，到了小溪旁，我不禁目瞪口呆，小溪中的水看起来很急，水域溪中石子相撞，激起水花，水花四溅，不由得让我心惊胆战，不敢涉水，爸爸疑惑地问我，怎么不下水凉快凉快，我惶恐地回答说，怕被冲走，爸爸听了仰天大笑了几声，告诉我不用怕，水不会把我冲走。听了后，我才稍许放心，但还是有些后怕，我小心翼翼地踩在长期被水冲刷的一块圆滑的石头上，弯下腰用手触摸水，发现并不是很急，于是放心大胆地踩在了水中，享受水的凉爽，让我尽情地过了把瘾。

回到爷爷奶奶家时，我还想去体验一下水的凉爽，于是来到了河边，我捡起地上的一块石头用力地向河中扔去，不料水花很小，声音也不太大，我心里很高兴，觉得这河太浅了，于是踩着几块石头，脚伸进水中，想站稳，不料水竟然很急，我被水冲得跌坐在石头之中，我望向水面，发现水面的流动很缓，再把手伸入水里，感受到水流的急促，我回到河岸，思索着，为什么同样是水，有的虽然看起来急，其实缓，而有的看起来缓，其实很急。

望着河流，它的外表并不真实，往往是与它相反的，我们所要做的，就是透过那些并不真实的外表发现它们所真正拥有的本质。

诚信是敬，诚信是友，它衡量着人的言行和对他人的态度。诚信是做人的根本，诚信创造真实的人生。

诚信是信赖，它在我们的生活中是必不可少的。诚信可以在人与人之间架起一座友谊的桥梁，取得被人对你的信赖。

中国有这样一句谚语是：“一言既出，驷马难追。”我们要把这句话永远铭记在心，做一个诚信而不失信于别人的人。我和李林是死对头，谁也不理谁，有一次她于我们班的“霸王龙”吵架，当老师来的时候，他们便停止了争吵。因为王超是最爱欺负人的，所以我们班上的同学都叫他“霸王龙”。当时，老师问班上谁看见是谁欺负谁，班上的同学看到了王超凶狠的眼神，变的哑口无言，一些同学胡编乱造说：“老师，是李林。”老师也不管三七二十一，想批评李林。我看此情景，便急忙跑过去，把事实情况向老师说明白。老师相信了我的话，把王超训了一顿，王超经过老师的教育后，把真相说了出来。从此以后，我和和李林这一对死对头便结成了一对知心的好朋友。

诚信是坚持，诚信只有坚持才能保持自己不变的品德。诚信需要坚持和具备勇气，只有这样，自己才能完完全全的是讲诚信的人。曾经有一个老太太，家中十分贫穷，靠摆摊子来维持生活。一次，一个人买东西时，多给了她一毛钱。老太太发现后，便拿着一毛钱追上去还给了她。看！这一毛钱何足挂齿，可它是一面镜子，映出的是一个人的诚信！诚信是一种最高尚的品质。后来，老太太的生意越做越大，现在已是一方首富，这就是诚信的收益！

诚信是发族中不灭的灵魂，会使我们的人生变得更加美丽！让我们将诚信发扬，让诚信的光照耀全世界！

夏日这个多情的季节不知藏有多少的浓情浪漫？初踏芳草地已酝酿出一份别样的天地，声声惊雷舞动雨龙泼洒着爱意，尽情的亲吻着干旱已久的大地，花草树木低眉顺眼的接受爱的洗礼！窗外朦朦的雨意，浸润着我的心，室内好静！泡一杯香茗，陪伴自己；手捧书集让淡淡的情绪融进诗里，精神的世界如此的瑰丽，诗的浪花把心儿托起，灵魂已不属于自己，激情澎湃的血液书写铿锵的文字，流淌在祖国大地！我的思绪一泻千里，追逐者那些跳动的字体，仰慕着诗人的才气！

诗的魅力诱发那一潭死水泛起微澜？那一颗素心会添华彩？难道还是那个处事不惊的自己？心里涌动着春的涟漪，还我青春还我自由，还我一份天地做一回真实的自己！她不属于城市的喧嚣；也不属于乡村富饶；更不属于至亲的骄傲！只属于夏日的浪漫，迷醉那浓浓的情怀！

轻轻的觅入你的怀抱，享受那浪漫的气息，那千丝万缕穿线的珍珠依次落地，那是你在书写一首首情诗；雷鸣闪电气贯长虹是你英雄男儿的霸气；美丽雨伞遮住的只是寸土之地，眼眸心灵会被你深深相吸，产生共鸣醉倒在多情的夏季！哗哗的雨肆意，大街的水宛若小溪，流淌着诗意！我穿透雨雾看见远方的你雨中伫立，伟岸的身姿写着豪气；深情的目光把我注视；博学的胸怀袒露着你的真实，那张开的双臂在等待着幻彩中的自己！花伞已悄悄落地，我只属于你，深情的一吻，早已变换了天地，迷醉在你宽广的怀里！像这夏日的雨属于多情的大地，尽情的浇灌着那层层绿意，向夏的浪漫无限延伸，把那夏的浓情挥发极致！做一回真实的自己！

不知何时，自己在作文中总成了那种一开始不懂，之后有了卓越成长的人。可现实中真实的自己有作文中那么洁白无瑕吗？总是寻找的初心，它是否依然在蓬勃地跳动。

有一次，表姐开着玩笑问：“如果真有机会选择，你是当红花，还是绿叶？要认真回答哟，思考一下吧。”看到娇艳的红花，青翠的绿叶，那叶托着花，绽放属于自己的光芒。

于是，我回答：“应该会选做花吧。”表姐笑了笑，接着打趣道：“啧啧，你也太不谦虚了，现在人人不都喜欢这叶吗？你应该说：‘我要做叶，无私奉献地度过一生，用自己来衬托红花。’这差不多就是标准答案了，几乎谁都会这么说。”听了后，我低下头抚摸那花和叶，心里不禁为花平反：长得艳丽难道还是它的错？为何要所有人都偏向这无私的叶，做真实的自己不就好吗？

寂静了一会儿，我问表姐：“你猜我为何要做花，而不应潮流呢？”“你自然有你的原因，而且多半是因为花长得妖艳、芬芳，是不是？”表姐看着那朵花说。突然一阵寒风吹来，花枝摇摇摆摆，那衬着花的叶子，掉了，仅剩那朵花，在寒风中摇弋生姿，“我自轻盈我自香”的态度傲放着。

我便说：“我不管别人想当什么，我只管做自己，做真实的自己，喜欢花就喜欢花，不会因为大势所趋就改变真实想法，喜欢的就是花的傲气，就是花的艳和芬芳，不在意别人的目光，好好做真实的自己的勇气。花确实没有叶的无私奉献，但她绽放，送给人们眼中的美丽，心中的芳香，盛开过，做过真实的自己，谢了又有何遗憾呢？”表姐听了，嘴角微微上扬，说：“你，应该是长大了，但大人的世俗还没有影响到你，你还是会做最真实的自己，这是一件很好的事啊。”我听了，也是很高兴。这花与自己，缘分真是不浅。

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实作者是真寻那位女子还是什么，我们不得而知，但“那人”，是否有作者的影子，或就是作者呢？我的理解，那人不过是辛弃疾最初真实的自己，但却在繁华浮世丛丢失。希望我会做真实的自己！

今天我惹事了。

下午，我一放学就回到家。当我把老师布置的作业全部写完后，爸爸发话：“作业写完后，你把英语报纸给做完。”“啊!”我的心“咯噔”一声。

“终于做完了!”我伸了一个懒腰，接着，我就拿起我的滑板在客厅里玩起了，啊!不好，我径自朝爸爸的花架撞去……事情可想而知。爸爸闻声赶了过来，“怎么了，怎么了?”爸爸惊愕地问。“我…我不小心把…把花架给弄……弄倒了了。”看着散落一地的泥巴，我呑呑吐吐地说。我以为爸爸会打我，可是爸爸不但没打我，还帮着我一起收拾，“下次在玩滑板到楼下花园里去玩!家里也不是玩滑板的地方呀”爸爸并没有生气地说。收拾完后，爸爸还是把我批评了一顿，慢慢地，我不争气的泪水一滴一滴地流了下来。爸爸说：“好了，以后注意一下就行了，别哭了!”我拿袖子把泪水擦干后，点了点头。“对了，你还有三棵语文练习没做呢，赶快去做吧”

“啊!”我晕S，但愿这不是爸爸因为我惹了祸而故意给我的惩罚吧?

“乖孩子”这个称号，在大多数大人的眼里，可谓是最高的赞誉，而一些敏感的孩子，为了努力做出乖模样来讨大人喜欢，竟甘愿把自己真实的感受压抑到一边。

因此，多数乖孩子长大以后，便成了一个不懂拒绝别人、疲惫不堪的“烂好人”。

有心理学家说：很多小时候很乖的孩子，长大后普遍心理问题较多，原因就是，他们以满足他人意愿、获得他人首肯为生活主导，失去表达自我的声音，忽略自己的真实需求，内心压抑，十分痛苦。

《旧唐书》里有一句话说：“父有诤子不败家。”诤，敢言直谏也。一个敢于表达内心真实想法的孩子，是可贵的；而一个合格的父母，也是不会以“乖”来命名和要求孩子的。

本人今年11岁，虽然在众人面前表现得十分开朗，大大咧咧，却酷爱在静静的房间里一个人默默地听着陈楚生和齐秦唱的那首《倾国倾城》。

常有人说，我十分豪爽，长大后，一定是个女中豪杰。但是他们不会知道，在强悍的背后有一个故事。其实，真的我懦弱又可爱，不想展现出真实面目的我只为了保护自己的自尊心。

相比于乐观，开朗，出身于喧闹的世界之上；其实我更加喜爱出身于安静，恬淡的世界里。

假的我勇敢；假的我强悍；假的我活泼开朗。真的我懦弱，真的我可爱；真的我沉默寡言。我的心灵焊卫墙就像泡泡一样，一触即破。为了不让这堵墙倒塌，我给它包上了一层坚韧的包装纸，那就是假的我。

其实我认为自己很会装，原来喜爱一言不发，一声不吭，却把自己伪装成了一个活泼开朗，性格豪爽的女中豪杰。

让我们痛痛快快地撕扯掉伪装，敢于直视真实的自己。其实每个人都是有两面的，一面是真实的，另一面是伪装的，真实的一面在心底里，伪装的一面却一直包装着自己。

让我们做真实的自己！

在一个虫鸣声声的午后，我拾起桌上那支不知陪我多久的笔，开始了为数不多的小小写作。说真的，我并不是那种爱写作的人，而此刻，我却有了纯粹的想写点什么的冲动了。

视线所及，皆是生活。坐在窗台前，客厅里开着一档的风扇——它懒散地摇晃着，就像手机里播放的民谣，宁静又可人。

“哦？这是李健？”

“是哪个歌手？”

“是的，我觉得他更像个诗人。”

“既没有诗人敢爱敢放浪的勇气，又没有令人为之动容的可人诗篇，他怎么是个诗人？”

我喜欢他的态度。在生活中，做一个像他一样温文尔雅的绅士，又不会因为热爱音乐而死板。他常上综艺节目，却丝毫没有改变认真谦虚的个性。也许这便是一个人生活的平衡点，安慰又容易满足。

我总爱玩。年轻人是闲不下来的，但涉及生活，才发现那一件又一件“小事”，原来充满了艰辛与不易。从前的我发誓要抛下一切去流浪，为理想，为真理，但不为人知的事，总在悄悄发生。时间总能改变一个人，我相信这一点。

就这样，我慢慢学会了满足。

就像我现在坐在窗台前，听着雨点滴滴答答划过窗户，仔细观察阳台上芥菜叶上水珠跳动的步伐，我感到自己有点出尘脱俗了。原来，生活少了酒肉与娱乐，还可以这样顺应天籁清澈地活着。

我以前写文章总爱包装，花里胡哨，以为多套路多形容词多排比句就是好文章，却不知有人欣赏的恰恰是细节。现在，我变得更加真实。书桌前的名著我读到第二遍，才恍然发现，真实，最动人心。

坐在那张比我还大的躺椅上，看着楼下的小孩嘻哈玩闹，我的心也跳跃起童趣来了。周末不须走太远，在锃亮的青石板路上走一走，满眼皆是绿意，一阵凉风吹过，带走了我一周的尘念，留下释然好清爽。

佛学里有“色即是空”一说，尽管我的智慧远远没有达到这样的高度，但我明白，关于生活，平静是真，也最美。

两个月的暑假马上就要结束了，我觉得这个暑假过得很丰富多彩，是我非常难忘的一个假期。

在这两个月里，我经历了许多的第一次：第一次听音乐会，感觉声音很立体，比电视里清楚很多;第一次参加足球比赛，感觉在赛场上时间过得好快，第一次参加跆拳道比赛，感觉运动员好了不

起，不管输赢，都付出那么多，流了那么多汗!第一次在电影院看纪录片，感觉有时想笑，有时又想哭，人类和动物明明可以做好朋友，可有时候人又那么坏总伤害它们!我想说大家都不要吃鱼翅，因

为就像广告上说的：”没有买卖就没有杀戮!“

当然，这个暑假我也有遗憾，就是没有按计划读完该读的书。

我希望以后的假期都这么丰富多彩，我愿意去尝试各种新鲜的事物，当然我也会多读书，因为读万卷书和行万里路一样重要。暑假，再见!

其实，在这场反“扫荡”战斗中为掩护群众而牺牲的何止“十勇士”，那个夜晚和十勇士同样壮烈的是数百勇士!

十六团团长周光、政委张寰旭率团机关和部分连队突围时，发现沿途有很多群众，遂派人四处聚拢失散的群众，带领群众一道突围，结果延误了时机，拂晓时分遭遇“扫荡”日军，周团长、张政委指挥部队拼死阻击敌人，掩护700多名群众冲出了险境，而张寰旭政委和参谋长陈志英、参谋周文彬、组织股长牛文蔚等100多名指战员英勇牺牲。

十六团一营三连刘指导员带领一排20多名战士，在马石山北麓组织第四批群众突围时被日军发现，激战中刘指导员和20多名战士全部牺牲在马石山的悬崖峭壁上。

十七团二营营长孙涛和团敌工股长赛自来带领第七连突围至马石山以东时，遇到数百名群众，随即组织部队阻击日军，掩护群众突围，赛自来牺牲，孙营长被战士强行拖出阵地。三连连长丛培露、指导员黎光指挥全连百余名战士与日军展开搏杀，除6人受伤被俘外，其余全部牺牲。

十七团八连、九连在马石山东麓掩护500多名群众突围成功，转移至马石店，未及突围的数百名群众全部被日军杀害。当获悉小股日军宿营于海阳郭城镇，为了给死去的乡亲报仇，十七团决定八、九两连向郭城镇发起攻击。战斗发起后才发现日军多达千人，攻入镇中的八连遭到优势日军围击，力战不退，只生还3人。

在马石山南麓战斗的胶东行署公安局警卫连指导员也叫王殿元，他带领三排16名战士连夜救援千余名群众脱险，天亮后被日军包围，血战至中午，16名战士全部牺牲。王殿元负伤倒地，将最后一颗手榴弹枕在头下，用右手扣住拉弦，与冲上来的日军同归于尽。

为解救被敌人追赶至半岛最东端的群众，东海独立团二连一排和日军战斗至弹尽粮绝，剩下的7名战士宁死不屈，怀抱枪支跳入了大海。

这是一个无比悲壮的夜晚：八路军救出了被围的6000多名乡亲，五六百指战员为此献出了生命。

岂止是那个夜晚，在抗战八年的日日夜夜里，胶东八路军夜以继日地和侵华日军进行战斗，烈士的遗骨埋遍了胶东大地;岂止是胶东大地，白山黑水长城内外大江南北，人民抗日武装都在进行着反侵略的正义战争，战士的鲜血染红了神州大地。

这是怎样的一支军队?青山遗骨可以作证，那个夜晚可以作证，抗战的全部历史可以作证：他们是真正的人民子弟兵，是世界上少有的仁义之师、正义之师、威武之师。他们用最差的武器打败了最强的敌军，他们的勇气和力量来自人民，来自他们和人民群众血肉相连的亲密关系。有了这样一支人民的军队，我们伟大的民族就能够永远屹立于世界民族之林。这个结论，印证着历史，也昭示着未来。

看过电影后大家的心情都很激动，影片真实再现了先烈们战斗牺牲的壮烈场面。虽然时间已经过去六十多年，但是我们不要忘记他们!用他们伟大的精神时刻激励我们，让我们不要忘本!“忘记过去，就意味着背叛!”

时隔几年，我再次来到这片枫叶林，是应林子久别多年后的邀请。

这里的一切都是那样熟悉，仿佛时间在这里依然定格在几年前。长椅上漆皮斑斑驳驳，一辆早已破旧的自行车也依旧系在那棵树下，而铁链上那斑斑锈迹也不过是变得更脆弱了一些，手指一碰，便脱落下一些碎屑，像停留太久而飘荡的枯叶。

我就是在这里遇见林子，互相认识的。没有过多的问题，也不在乎对方的名字。也许童年时期的友谊就是这样纯粹简单。

在暮春的夜晚，我们一起在草丛中捉蛐蛐。黑色的小生灵，站在一块扁平的石头上，不断地掸动细小的足。小林一茶的徘句说：别打哪，苍蝇在摩擦着它的手，摩擦着它的脚。我想放在蛐蛐上也不为过吧。在阳光明净的时候，我和林子在遗留于草丛中的石子中挑选几枚，带着几抹浅灰或咖啡色的暗纹。林子还捡到过一个很小很圆的石球。在每个清晨，她总会唱着比我们年龄要久远多了的歌。那时的天很蓝，风很柔。

事物并不是一成不变的。

林子坐在长椅上，相逢的喜悦掩饰不住她眼中的疲倦，她说自己一会儿还要去补课，“基础不行”。她长长的睫毛，像小扇子一样在阳光下投下阴影，掩盖着眼睛里所有的情绪，手指不断地在膝上的模拟试卷上画圈，仿佛那里藏着她唯一的希望。

但她又抬头去看那枫叶。枫叶亮得透明，是一汪清水的模样。阳光均匀地铺在树叶间，从缝隙间倾泻而下，似舞台止的追光灯束，缓缓扫过。枫叶就在光和风里呈现柔和的色彩，从浅金到艳红，每一色都是纯得不含杂质，如涟漪般变幻。

林子笑了，很突兀地说：好清哦。我问她说的是什么，她却自顾自地唱，有没有一首歌，会让你又想起我？记忆的许多影像逐渐合拢，我不禁释然一笑。

不论世事如何变化，人们一直在为自己的目标努力，而内心却始终热爱真实与纯粹的生活。看着逐渐沉落的斜阳，我没法形容它有多么美好，我只想说：这秋日的阳光，很暖。

“我是谁呢？我就是人见人爱，花见花开，车见车爆胎的熊思宇！”

我身穿一件衬衫和牛仔裤，还有刚穿上的运动鞋了。我帅气吧！

寻找真实的自己有那么难吗？在学校，我忠厚老实，上课也回答老师的问题。可一到家，我就像变了个人似的，拿出小珠珠，把楼下的人都给叫上来玩珠珠。到了六点，我才开始做作业，写拿出一些小珠珠玩，爷爷一进来我就把小珠珠收进去，爷爷一出去，我又拿出来……没完没了，让我感觉很好玩。学习上的缺陷我都是用玩来打发时间，我玩珠珠可利害了。一弹就射中了，由于我没专心学习，今天被钏老师给批评了一顿。我玩得太过火才会被批评，我一定要多抽些空来学习。

快乐的我原来也是有烦恼的。信天我们要做基训20课，我由于赶快，就乱涂乱画，结果被钟老师骂了顿，而且我今天还被贾老师叫到，又要被数学书给抄一遍。“噢！老天！你为何要如此折磨我？没天理啊！……我苦苦哀鸣道，一提起这件事我就气得要死。更气人的是我既要抄数学书，又要抄语文基训20课，还被向卓瑶记进了黑名单，我真是倒了18辈的“猪屎运”，太倒霉了。

这就是真实的我，大家可千万别学我不好的一面噢！

1、教育唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。

2、养心莫善于诚。荀子

3、丈夫一言许人，千金不易。《资治通鉴》

4、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。约翰雷

5、信用是难得失，费十年功夫积累信用，往往由于一时言行而失掉池田大作

6、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林

7、诚信为人之本。鲁迅

8、祸莫大于无信。傅玄

9、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

10、信用重于黄金。

11、对于事实问题健全判断是一切德行真正基础。

12、走正直诚实生活道路，定会有一个问心无愧归宿。高尔基

13、谦虚使人进步，骄傲使人落后。毛东

14、巧诈不如拙诚。韩非子

15、自古皆有死，民无信不立。孔子

16、人无忠信，不可立于世。程颐

17、生命短促，只有美德能将它留传到遥远后世。莎士比亚

18、人类被赋予了一种工作，那就是精神成长。

19、诚实是人生命脉，是一切价值根基。

20、小信诚则大信立。韩非子

伽利略拿着两个重量不一样的球，来到比萨斜塔上。塔下面已经有很多人在围观。在一片惊呼声中，他们紧紧地盯着伽利略，他手里那两只球同时从塔顶下落。“是一起着地的。”人们大声喊起来。

这个故事是我上小学的时候，在课堂上听老师讲的。现在，我知道，这个伽利略晚年的学生维安尼在写伽利略传记中提到的故事，不过是个谎言。

《科学的历程》为我们打开了科学真实的历史过程。对于这件事，《科学的历程》这本书谈到，经过科学史家的考证表明，没有任何理由显示伽利略做过这一实验，伽利略本人对这个实验也从来没有提起过。在伽利略之前，倒是有人做过这样的实验。1856年，荷兰物理学家斯台文使两个大小不同、重量比为1比10的铅球，从30英尺的高度下落，结果两个球几乎同时落在地面上的木板上。伽利略也许听说了这个实验，可能也亲自动手做过，但是，结果可想而知。

事实是，一位亚里士多德派的物理学家为了反驳伽利略，倒真的是在1612年在比萨斜塔做了一个实验，结果是相同材料但重量不同的物体并不是同一时刻到达地面的。伽利略对此有一个辩护，意思是说，重量1比10的两个物体下落时只差很小的距离，可是亚里士多德却说差10倍，为什么忽视亚里士多德派如此重大的失误，却盯着我小小的误差不放呢？这个辩护也可以说明，伽利略并没有在比萨斜塔上做过那个著名的判决性实验，他要是做了这个实验，那就是自讨苦吃。

但是，伽利略的学生为什么要编造这个谎言呢？看了该书的第18章对近代科学方法论的介绍，我突然有了领悟。真正代表近代科学方法论精神的，是伽利略和牛顿。伽利略最先倡导并实践了“实验加教学”的方法。但是，伽利略的实验并不是培根意义上的观察实验，而是理想化的实验。地球上的任何力学实验都不可能避免摩擦力的影响，但要认识基本的力学规律，必须首先从观念上排除摩擦力。只有这种理想化的实验才可能与教学处理配套。

原来，这个实验不过是一次头脑中的“理想实验”。就一个理想实验来说，它当然是真实的。这就是所谓的“真实的谎言”吧。

“读史使人明智。”这是该书作者吴国盛写作这本书的一个重要目的。他说，科学故事也许能诱发孩子对神奇的科学世界的向往，但是，对正规的理科学习并没有多大的帮助，倒是相反，一些以讹传讹的传奇故事，对于深入理解科学理论是有害的。因此，他要写一部严肃的科学史的普及读物，这有助于理科教学，有助于理解科学的发展，有助于理解科学的社会角色和人文意义。但我觉得，一旦我们真正地了解了科学的历史，意义决非仅此而已。