有趣的故事3年级作文【经典20篇】

一年一度的暑假又来了，我特别兴奋。一放假我就回到了我的老家，去看看做梦都想见到的爷爷，奶奶。刚回到家，奶奶就做好了我特别爱吃的农家菜，我们一家三口坐在院子里的大树底下，边吃边聊，真是快乐无比!

刚吃完饭，儿时的小伙伴就来了。我们商量着一起去学骑自行车。乡村的道路上车辆很少，所以我们就大胆的骑开了!整整练习了一下午，摔了两次跤，腿上有点淤青，不过不要紧，男子汉大丈夫，这点伤算什么!功夫不负有心人，整整一下午的练习，我和我的小伙伴都学会了骑自行车!我们兴奋的合不住嘴，边唱着歌边骑着自行车回家吃晚饭去了!

时间过的真快，不知不觉多半个月已经过去了，在老家里每天吃喝玩乐，真是痛快!但好景不长，一天中午，妈妈突然打电话让我回县城，想都不用想，妈妈肯定是给我办了什么特长班让我学习，虽然有点不舍，但我还是高高兴兴地离开了，因为我也想念我的爸爸妈妈了!

到了县城，妈妈告诉我，她给我报了游泳班!我特别的高兴，因为这是我最喜欢的业余爱好!刚到县城的第二天我就去了游泳馆!嘿，人还不少，还有我的同班同学呢，这下可好了，我可以游个痛快了，我带着游泳圈噗通一下跳进水中可能是太急了，水呛到了鼻子里，周围的伙伴都哈哈大笑起来，我不好意思的嘿嘿一下，然后扭动着身体开始游骑来，教练跟着我不停得指导着我的动作!学起来还挺轻松!

20多天的游泳生活在轻松愉快中度过，我游泳的技术也越来越好!但开学的日子就要来了，这个暑假真是既开心又充实!我期待着下一个暑假的到来!

故事一：

郑板桥在山东当县令时，有一天来了位告状的老先生。原来有户人家年初的时候，请他到家中教书，那年月没有劳动法，也没签用工合同，双方口头讲定一年酬金八吊钱。没想到，到了年底主人不但分文不给，反说老先生胸无点墨，误人子弟。待要和他理论时，竟被乱拳打出，眼见一年白干，衣食无着，无奈之下老先生只得告官。

郑板桥听罢，决定先考考老先生的文才，就指着大堂上悬挂的灯笼出联：

四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东西南北; 老先生对的是：

一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。

郑板桥一听二话没说，马上传唤那家主人，责令其加倍付钱，并留老先生在衙中做事，解决他此后的衣食。

故事二：

祝枝山的故事

传说有一次祝枝山碰见了一个叫徐子建的师爷。这位师爷自命不凡，傲气十足，夸口说没有能难住他的对子。这回相遇，他提出要和祝枝山比对子。祝枝山问：“谁出?谁对?”“当然是你出，我对喽!”师爷满不在乎地说。祝枝山微微一笑，说出上联： 三塔寺前三座塔;

徐子建一听：就这个呀，有什么难的?张口对出：

五台山上五层台。

师爷正催促出个新对子时，祝枝山说 ：“还没完，我能加字。”“这有什么?我也能添字。”祝枝山继续说：

三塔寺前三座塔，塔、塔、塔

徐子建想都没想，就说：

五台山上五层台，台……

他说不下去了，总不能说五个 “台”字吧?祝枝山说了句：“‘抬’不动了吧?”哈哈大笑，扬长而去。

故事三：

唐伯虎的故事

唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到农夫车水。祝出对曰：

水车车水，水随车，车停水止。

唐对道：

风扇扇风，风出扇，扇动风生。

祝唐之对实属巧妙，传诵一时。

另有《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：

“生意如春意，财源似水源。”

其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：

门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出;

柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。

其人大喜而去。

蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言(队，越)。

明朝大画家、大诗人唐伯虎，他风流成性，为了秋香，他自称是一个落泊的公子，卖身到华府为奴，改名华安，在华府他是书童，终日伴公子华文和华武读书。有一天，华太师带了两个儿子，还有教师爷和一群奴仆去春游，他游兴正浓，他想考一考自己的儿子学业学得怎样，他看见园里到处是蒲叶、桃树和葡萄，便随口吟出上联来：

蒲叶、桃叶、葡萄叶，草本、木本。

谁知这华文华武兄弟俩是一对活宝，自然是张口结舌，对不出来。那师爷是奉承的高手，平日只知溜须拍马，他见自己的学生对不出来，马上恭维说：“太师才高八斗，学富五车，文才盖世无双，这上联虽然是信手拈来，但是这是绝对，蒲叶和桃叶的谐音组成葡萄叶，草本木本又指出了它的科目，这实在是一首绝联，任何人都无法可对，佩服!佩服!”

唐伯虎听了，独自在那里哂笑，华太师得到师爷的恭维，正在沾沾自喜，看见华安哂笑，勃然大怒道：“大胆的奴才!你为何哂笑?难道你能对此联?”

唐伯虎跪下禀道：“让奴才一试!”

他边走边观花园里的景致，目光在那两旁的花丛中观察，哦!有下联了，他随说出：“梅花、桂花、玫瑰花……”但念到此卡住了，

华太师说：“对下去!”

唐伯虎张口结舌，汗流浃背，尴尬非常，快要难住了，突然看见自己心爱的姑娘，秋香和另一个名叫春香的丫头站在华太师身旁，他脱口而出曰：“春香、秋香!”

华太师点头赞道：“梅花桂花的谐音是玫瑰花，春香、秋香又指出它们开花季节，‘蒲叶、桃叶、葡萄叶，草本、木本!梅花、桂花、玫瑰花，春香、秋香!’对得好，对得好呀!华安!回去可领奖赏!”

华太师看着自己愚昧的儿子感叹道：“鸡冠花未放!”华安向那师爷瞟了一眼，讽剌答道：“狗尾草先生!”

从此，华太师就不敢小看“华安”了，从交谈中，知他很有学问，但是总以为他真的是一个落泊的公子，哪里想到他却是一代名人，为了秋香姑娘，卖身为奴，做出这样荒唐事，从此华安就代替了教师爷的地位，由于得到唐伯虎的得力调教，华文、华武后来大有长进，也双双中了举，华太师为了报答“华安”，允许他自选一个丫头为妻，于是唐伯虎就选了秋香，成为文坛千古风流佳话。

书籍一面启示着我们的智慧和心灵，一面帮我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我们就会沉没在这片泥塘里，就要被愚蠢和下流淹死。

想起高尔基的这一句话，我就想起了我的读书趣事。那是一个星期天的下午，我正在看《爱丽丝漫游奇境》。看着看着，我有了很多问题。我在想：爱丽丝是怎么穿越到了境中的呢?是谁给了作者穿越的灵感呢?作者怎么会想起用“爱丽丝”这个名字呢?一连串的问题在我的脑子里出现。突然，听到妈妈说：“小语，我要出去一下，你四点左右帮我把电饭煲的电线插上去。”我还没有反应过来，妈妈就把门一关，走了。

一晃眼，四点钟到了。可我还在看书，我只记得看书，其它事全都忘记了。妈妈回来了，见我没把电线插上去，就狠狠地教训了我一顿，“书、书、书，你就知道看书，你不要吃饭了，让你把书当饭吃好了。”我恼火了，就嘀咕了一句：“当饭吃，就当饭吃。”幸好妈妈没听到，她就忙着去烧饭了。

这事过后，妈妈劝我说：“什么时间干什么事，要记住!”可是，我看起书来什么事都忘记了。久而久之，妈妈也只好依着我了。

某天，上信息课，我们的林姐抢了一台电脑，由于开了主机没开显示器，就坐在一旁等，好半天后，说：“什么破机器，坏了！”说完，转身去了别处……

某天，上政治课（经济生活部分）老师问：“大家说说我们的消费和生产力或者科技有什么关系？”又是我们的林姐，突然从位上站起来，抢答道：“以前吧，我们用的是计算机，现在都用电脑了……”全班晕倒一片……

那天上地理课，老师讲影响农业的区位因素，讲到养羊业时说：“这个养羊呀，最主要的是要有……”她在等我们回答牧草，可是我一着急直接喊了：“要有羊！”班内哗然，进而大笑，可过后有啧啧称对，养羊嘛，当然要有羊了……

我们的英语老师总强调基础知识的重要性，那天，她给我们举例：“平常我工作忙，没时间打麻将，可是放了假回到老家，一打仍然游刃有余，这是什么呢？这就是基本功的问题！”

那天刘小菁出去打扫三包区，问一旁正在干活的杨伟健：“吃了陈彤童给你的药肚子还疼吗？”杨伟健满怀感激的说：“现在已经好多了，谢谢了啊。”刘小菁惊讶得张大了嘴，好一会后结结巴巴地说：“可是，今天早上陈彤童告诉我说，昨，昨天她给错要了……”

大家都知道，尽管仙女可以活几百年，但是她们仍会在某一天死去，尤其是在她们每周必须有一天要变成动物的期间，她们也许还会由于意外或其他的什么原因突然地死去。仙女女王就是这样意外死去的。于是所有的仙女被召集在一起，她们要选举出接管王位的人。

经过认真讨论，有两位仙女成为了王位继承人的候选者。一位是苏坎蒂妮仙女，另一位是帕莉达米仙女。她们两个人的条件相当，很难确定该由谁来接管这个位置。在这种情况下，大家一致决定，由两人施展魔法，谁能够创造出最伟大的奇迹，谁就接管仙女女王的位置，被尊称为仙后。而仙后所具备的条件是她施展的仙术必须要有特别之处，绝不能像那种移动山石之类的普通魔法。

于是，苏坎蒂妮仙女为了使自己的仙术与众不同，她决定培养一位无人可以抵挡其魅力的王子。而仙女帕莉达米则决定创造一位公主，她拥有绝世的美貌，任何人看到她都会立刻爱上她。于是她们各自去施展仙术。仙女宫的事物暂时由四位年长的仙女代管。

帕莉达米仙女和国王巴尔顿顿的关系很好。巴尔顿顿是一位很有才华的国王，他的宫廷被奉为典范。他的皇后博兰尼斯也是个十分有魅力的女人。在世上很难找到像他们这样完美的夫妇。他们有一个小女儿，叫“罗萨尼娜”，在她那洁白的脖子上有着一朵粉色玫瑰的胎记。罗萨尼娜出生以后，无论是长相还是才智，都显示出她与众不同的天赋。大臣们都很喜欢罗萨尼娜。

就在仙女们聚集的那天夜晚，皇后博兰尼斯突然大叫一声从梦中惊醒。她的侍女赶紧跑来询问发生了什么，皇后博兰尼斯说她做了一个噩梦。她说：“我梦到小女儿被变成了一束玫瑰花，当我把这枝花刚刚拿在手中的时候，突然一只鸟扑了过来，把花从我的手中叼走了。”

“你们赶紧派人去看看，公主是否安然无恙。”王后说。

他们赶紧去看望公主，却发现摇篮里的公主真的不见了！马上，皇后派了很多人找，却没有发现公主的任何踪迹，皇后悲痛欲绝。国王也是如此，但是作为一国之君，他不想把自己的情感暴露出来。他耐心地劝博兰尼斯到乡间别墅静养几天，皇后同意了。因为在宫里，一切欢声笑语都让她无法忍受。

在夏日一个晴朗的夜晚，皇后正坐在一块草坪上乘凉。这时她突然看到从各个方向分别走来一位美丽的乡村姑娘，更为奇怪的是，她们似乎都专注地看着手中的篮子里盛的东西。每个人走到博兰尼斯面前，都把篮子放在皇后的脚边说着同一样的话：“美丽的皇后，希望它能减轻你的痛苦。”

皇后赶紧打开篮子，她发现在每个篮子里都有一个小女孩，她们都和小公主一般大。皇后看到这些婴儿马上就想到了自己丢失的公主，不由地更加伤感。但是这些婴儿太可爱了，皇后为她们请来了保姆，悉心地照料她们。有了这些小婴儿，皇后暂时忘记了忧伤。皇后带她们玩秋千、陀螺、玩具娃娃，给她们准备最好的糖果。

奇怪的是，每个孩子的脖子上都有一个小小的粉色玫瑰胎记。皇后实在无法给她们每个人命名，将她们区分开来，最后只好给她们每人选了一种颜色。这些孩子长大之后，每个人都很聪明，也都接受了很好的教育，但是她们每个人的性格完全不一样。于是人们不再叫她们“珍珠白”或是“樱桃红”或是她们所代表的颜色，而是像皇后一样叫她们：“我的甜心呢？”或是“我的小美呢？”抑或是“我的乐乐呢？”当然她们每个人都拥有成群的追求者。不仅是在宫里，很多远方国家的王子也被她们的美貌所吸引。然而，这些可爱的姑娘们十分贤淑典雅，没有爱上任何人。

让我们来看看苏坎蒂妮仙女。她相中了一个王子，名叫米尔利佛，正好是巴尔顿顿的侄子。她要将他培养成她所谓的魅力王子。苏坎蒂妮仙女在给王子进行洗礼的时候就赐予了他非凡的智慧和强健的体魄。加上她不遗余力地赐予王子英俊的外貌和迷人的气质。

黄鳝的故事

一个家庭主妇一次准备油炸几条黄鳝鱼作为晚餐上面的一道菜。她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里，撒上盐巴(可以使鱼将肚子里面的脏物吐出来，鱼被撒盐的淡水泡过以后浑身痉挛，会不断的将肚子里面的东西吐出来)。

过了一会，等这些鱼将肚子里面的脏物吐的差不多了。开始一条一条的放到油锅里面去炸，被炸的黄鳝总是在油锅里面痛苦的挣扎着直到死亡。当炸到一条大黄鳝的时候，这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎，而是头冲下，尾朝上的一下立了起来。

家庭主妇被眼前的景象镇住了，她捞出了大黄鳝，切开了它的肚子，发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝。

后记：对大黄鳝来说，那只小黄鳝不一定是它的孩子。它还是在盐水中痛苦的把它吞了下去，而且在几百度的高温油锅中，拼死保护小黄鳝，这是动物之间的真情...

“叮铃铃，叮铃铃……”伴随着清脆的铃声，我们迎来了最喜欢的体育活动——跳长绳。

体育老师带领我们全班同学到操场上集合。老师先简单地为我们介绍游戏规则。听完老师的介绍，同学们一个个摩拳擦掌，跃跃欲试。而我却紧张得心里像住了一只兔子一样怦怦直跳。

游戏在大家的期待中开始了。我和另一个较高的同学先负责抡绳子。我们拿起绳子使劲地甩了起来，绳子打到地上发出“啪啪啪”的响声。小黄第一个冲了上来，可是他手脚不利索，还来不及跳，绳子便刚好打中了他的头，只见他用手抱着头，灰溜溜地下了场，引得大家哈哈大笑起来。接着轮到小瑶跳了，刚开始她有点犹豫，我鼓励她说“加油！你可以的。”她鼓起勇气，勇敢地一跳，顺利地从绳子上跃过。很快便轮到我跳了，看着眼前上下翻飞的绳子，它那“啪啪啪”的响声仿佛在跟我说：“快点，勇敢地跳过来吧！”我一边在心里跟着绳子节奏默数，一边看准时机，一狠心，跨进绳里。眼看着绳子随着抡绳的同学手一挥，从空中划出一道弧线向我脚边扫过来。我急忙轻轻一跃，呼……还好还好，险些就被绳子这条“大蛇”咬到。同学们一个接着一个跟上节奏，有的同学还舞出好多花样，而有的却闹出各种笑话。

“叮铃铃，叮铃铃……”下课了，同学依依不舍地放下长绳，回教室的路上还在嘻嘻哈哈地谈论着刚刚欢乐的场面……

汉字，是中华艺术的一块瑰宝，是有生命的小精灵：你看，“光”一看就有亮亮的感觉;“哭”字好似一个人在伤心地哭;“落”字一落千丈;“升”字一飞冲天。这些字还可以写成不同风格的字呢!如篆书和隶书十分古老，有古色古香的味道;行书写得十分流畅;正楷写得端端正正的，爽人耳目;狂草非常奔放，大快人心。历史上，涌现了许多大书法家，如：王羲之、王献之、颜真卿、欧阳询、柳公权等等，我国的书法真是好呀!

这些由横竖撇捺组成的汉字，消耗了我们祖先的多少精力呀!传说仓颉创造了汉字，他在野外看到鸟的脚印，那么富有变化，于是，灵感被激发，创造了汉字，乡亲们都说：“远看汉字，如鸿鹄群游，迂回绵延;近看汉字，好似布阵派兵，井然有序。”对于祖先们集思广益创造出来的汉字，真是佩服得五体投地。可是，我们也要注意不要把祖先辛辛苦苦创造出来的字写错了!我在写时，发现了一个问题：“矮”右边是“箭矢”的“矢”，应当是箭，旁边是一个人，人拿着箭，应当是“射”字，可是“射”又可以理解为：身体只有一寸高，又应当是“矮”字。所以我思考：应不应该把“射”读成“矮”，而“矮”又读成“射”?是不是祖先们粗心弄错了?看来，有些字还是难以解释的。

总而言之，汉字还是有趣的。

一个令人神往的初夏。万里蓝天上飘着丝丝白云，下面是一望无际的碧绿的田野。豌豆舒展着长长的细腰，将繁密的豆花高高举起;微风吹过厚实的麦田，掀起层层的浪，一波波地压向远方;调皮的小兔也从花丛里跳出又跳进，将恩爱的蝴蝶一片片惊飞。人世间的一切都是那么惬意，那么美好!

太阳已经慢慢地升到中天了。天真孩子们正在小院里捏泥人，画猫咪，串串银铃一样的笑声在屋檐上回荡。年轻的妈妈正在家里擀面，准备着全家的午饭。这时，正在院里玩耍的孩子哭了，原来是拉了便便，妈妈就从案板上撕下一片面，给他擦干净。

脚下有地，头上是天!正在巡逻的天兵火速回奏玉皇大帝，玉帝闻奏大怒，下令李天王带兵对下界凡人进行最严厉的惩罚。霎那间，天空黑云滚滚，雷鸣电闪，人间暴雨倾盆，地动山摇。百万天兵降临下界!

天王命令：将所有庄稼都一根不留地捋掉!颗粒不剩!让造孽的人们去喝风!

军令如山，天兵个个不敢懈怠。三天三夜过去了，大半庄稼被捋得直剩一片片叶子，一颗粮食也不留。小狗小猫非常难过，坐在一起商量后找到李天王。天王问小狗，你一顿吃多少啊?小狗说要吃一大盆呢!又问小猫，小猫看天王那么威严就不敢撒谎，把自己的小手抱成一个小圈说，我就吃这么一点儿。说完还担心地看了一下小狗。天王说，好吧，可以给你们留一点。

但是惩罚行为仍在继续。天兵们捋啊捋，捋啊捋，七天七夜过去了，捋到荞麦的时候，他们的手上终于磨破了血泡，于是玉帝传旨：恶薛已惩，班师回天!

从那以后，人间的庄稼就完全变了样儿。那些被捋得只剩叶子的部分就是今天的野草。麦子也不再是从头到脚抱满了麦粒儿，只在顶端轻轻地晃悠着半截麦穗，而那半截麦穗正是天王给小狗小猫所留。小猫因为临时变卦，没有按小狗所教向天王说每顿能吃一大盆，得罪了小狗，见面就被小狗追着算账，小猫跑不过，只好爬到树上去，这就是狗追猫上树的由来。那些被磨破了的血泡染过的荞麦，就是红荞，区别于绿荞。而那些没有被捋到的庄稼，就像今天的大豆那样，从根到梢，连枝枝丫丫上都缀满着颗粒。

经过多少年的光阴变迁，猫和狗不计前嫌，如今已经不像过去那样仇者相见，格外眼红，而是和睦相处了!

作者：李金诺二年级

小刺猬把西瓜背回了家。小刺猬伸了个懒腰说：“好困啊！”于是，小刺猬就去睡觉了。

这时，黄鼠狼来了。它远远地看见小刺猬家里有西瓜，它想马上吃到西瓜，可是它怎么也打不开小刺猬家的门。它很伤心。

第二天，小刺猬把他的朋友小花狗、小猫、小鸭和小羊都叫来了。他们一起吃西瓜，一起玩，别提多开心了。黄鼠狼看见了很羡慕，因为自己没有朋友伤心地哭起来。小刺猬看见伤心地黄鼠狼，把门打开对黄鼠狼说：“进来和我们一起吃西瓜吧！以后不许做坏事了！”“真的吗？”黄鼠狼高兴地问。大家笑着让它进门，和大家一起品尝甜甜的西瓜。

晚上，小伙伴们都回家了，小刺猬也好好地睡了一觉。

“人以诚为本，以信为天。”这句不朽的名话一直陪伴着一代又一代的人长大。我也一直是严格的要求自己要诚信为本，言必行，行必果是我给自己树立的目标，让我脚踏实地，诚信做人。 "People are based on sincerity, and believe in the sky." This immortal famous words have always been accompanied by generations of people.I have also been strictly requesting that I want to be honest, to do it, and my words must be the goal I set for myself, let me be down -to -earth and be honest.

寒假，表弟买了一个苹果MP4，对待这个新鲜的高科技产品他也没法一如所愿的感受音乐的魅力，不得不求助于我，帮助他安装软件，下载歌曲。那天，我正忙着写我堆积成山的作业，相比较六年级的他更为忙碌。了解他的意图后，我支吾的答应了一声，继续写我的作业。

也不知是怎么的，风好大，坐在窗户旁边的我渐渐感到一阵凉意，感觉好像要感冒，随之便是眼冒金星、头晕目眩，作业本上密密麻麻的小字在我眼中早已变成一个个盛开在春节晚上美丽的烟花，眼前窗户的边边角角在我看来好像成了双双对对。我扶住脑袋，胳膊支在桌子上休息。头痛。好像头要炸开似的，也许是连续写了几天的作业，眼花了吧?

姥姥让我上床好好睡一觉，熬了几夜，实在疲惫的不行。刚盖好被子，我想起了弟弟的嘱托。“下载软件?听音乐?”这几个字在我脑子里不停的回响着，翻滚着。我这时想起了从小到大家人教育我的话，做人要讲诚信，要守信用。

表弟虽然是家里人，可答应别人的事就一定要做到，不能言而无信。我只好硬着头皮，打开电脑，看着这些眼花缭乱的字体，心里不时的想想弟弟的请求和我对自己的要求，一点一点的弄好了软件，完成了这个“艰巨”的任务。

英国文学家莎士比亚曾这样说过：“美如果有真来添加光辉，那就会显得更美、更美多少倍!”如果用诚信来装点我们，我们将会更美。诚信做人就体现在生活处事的一点一滴的小事之中。让诚信取代伪饰，有序取代无序，简单取代复杂，温情取代冷漠，让人人都沐浴在诚信的晨晖中。

我经历过很多有趣的事，但有一件事，直到现在，只要一想起，便会觉得很有成就感。

一天，妈妈叫我照顾从乡下来到远方亲戚—我的表弟，我本以为不过是哄一个小孩子而已，所以不假思索的就答应了，答应之后，想着让小弟弟按照我的时间来玩(我是一个很喜欢合理安排时间的人)但我实在没想到，弟弟一会要玩机关枪，一会要上厕所，一会又拉着我去草地上，我呆呆的跟着他，最后才想起我写的那张纸，拿出来，居然没有一件事按照我这儿来做的我想了一会才只好委屈自己，不如教弟弟唱歌吧！

于是我对表弟说："我们来唱歌好吗？"不知是弟弟听过这个名词，还是其他什么缘故，竟手舞足蹈起来说："好好"。于是我先教他《小鸭子》不一会，他就学会了一点，便开始奶声奶气的说起来："小鸭子，一只，两只，三只……"学了很久，他终于学会了这首歌，另外我还教他一些礼貌用语、什么时候要用什么的语气等等的。

突然门铃一响，我刚要去开门，没想到表弟先我一步，还对着客人有条不紊在交谈呢，我一看原来是妈妈，妈妈摸着表弟的头说："真乖，教的不错，小保姆"我呵呵几声就说："其实，照顾小孩不难勒"。

通过这一次的训练与过程，我懂得了，其实生活处处是学习的地方，处处是乐园。

[一件有趣的事作文3年级

你家，我家，他家，家家都有故事。有趣的，温暖的，打动人的……

期末考试的前一天下午，韩老师走上讲台微笑着看了看我们，神秘地说;“同学们，你们爱听故事吗?”

“爱!”同学们齐声回答。不对，明天就要考试了，这个宝贵的时间老师怎么会……

“那我就给你们同学们讲一讲我家里的故事。”看样子老师不是忽悠我们。

老师讲了关于她的孩子的有趣的故事，我们听得津津有味。故事讲完了，老师忽然问我们;“你们猜老师家里还有什么故事?”

“老师家里来客人了。”

“老师，您辅导儿子的故事。”

“老师，你们一家人之间互相关爱的故事。”

……

同学们兴致很高地猜测着。

“故事的主角除了人，还能有谁呢?”老师提示问道。

机灵的李欣蕾马上回答道：“还有物，比如电器。”老师竖起了大拇指。

“那家里的动物、植物都可以成为故事的主角”。陈艺乔补充道。

老师点点头。

“哦，冰箱、小鸟、小鱼都可以成为故事的主角，”。

“都可以，都可以。”老师满意地回答。

“好吧，那你们就把家里的故事分享给大家吧，这也是寒假要写的一篇习作。”老师面带微笑。

是的，家中的故事很多，一个人在家时偷看电视，难梳理的头发，停电时家人一起聊天，家中多功能音箱的神奇妙用，鱼缸里小鱼的梦想，开家中的灯，洗澡时在淋浴房里的趣事……

上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌，一种是狮子，一种是狼。

上帝对羊群说:“如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一 头，还可以随时更换。”南边那群羊想，狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧。于是，它们就要了一只狼。北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还 是要狮子吧。于是，它们就要了两头狮子。

那只狼进了南边 的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天了。这样羊群几天才被追杀一次。北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上帝那里。这头狮子 进入羊群后，也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料，上 帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐，它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。

南边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后 悔，向上帝大倒苦水，要求更换天敌，改要一只狼。上帝说:“天敌一旦确定，就不能更改了，必须世代相随，你们惟一的权利是在两头狮子中选择。”

北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残，换哪一头都 比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了，让一头狮子吃得膘肥体壮，另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了，羊群才请上帝换一头。

这头瘦狮子经过长久的饥饿后，慢慢悟出了一个道理:自己虽然凶猛异常， 一百只羊都不是对手，可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里，让自己饱受饥饿的煎熬，甚至有可能饿死。想通这个道理后，瘦狮 子就对羊群特别客气，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子，不要那头肥狮子了。一只老羊提醒说:“瘦 狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿，才对我们这么好。万一肥狮子饿死了，我们没有了选择的余地，瘦狮子很快就会恢复凶残的本性的。”众羊觉得老羊说得有理， 为了不让另一头狮子饿死，它们赶紧把它换回来。

原先膘肥 体壮的那头狮子，已经饿得只剩下皮包骨头了，并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点，它竟百般讨好起羊群来。而那头被送 交给上帝的狮子，则难过得流下了眼泪。

北边的羊群在经历 了重重磨难之后，终于过上了自由自在的生活。南边那群羊的处境却越来越悲惨了，那只狼因为没有竞争对手，羊群又无法更换它，它就胡作非为，每天都咬死几十 只羊，这只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹:“早知道这样，还不如要两头狮子。”

这是一个榜样辈出的时代。各种各样的榜样，在不知不觉中成为我们心目中的坐标。曾经，我们以学习雷锋为榜样;今天，比尔·盖茨等成为我们学习的榜样。许多榜样，正在我们身边不断涌现。 This is an era of example.A variety of examples have become coordinates in our minds unknowingly.Once, we used Lei Feng as an example; today, Bill Gates and others have become the role model for us to learn.Many examples are constantly emerging around us.

他们也许就是我们日常生活中的一个朋友、一位亲人、一家企业、一所学校。正如老师是学生的榜样，家长是孩子的榜样,优秀的企业是其他企业的榜样一样。徐本禹是一个榜样，他用自己的青春书写一卷美丽的教育图画;刘翔是一个榜样，他用一面奔跑的旗帜，将崛起的中国形象深深烙刻在世界的视野。

榜样的力量是无穷的。有人曾说：“播撒一种思想收获一种行为，播撒一种行为收获一种习惯，播撒一种习惯收获一种性格，播撒一种性格收获一种命运”。散播一种榜样，我们能够时时看到奋斗的目标和参照物。榜样是一种向上的力量，是一面镜子，是一面旗帜。

这是一个需要榜样的时代。多元化的社会价值观念有助于社会的正常运作，它同时也需要有一种能够打动我们的力量，一种根植于人性根底的精神力量，一种可亲、可敬、可信、可学的人生道德楷模，一种抗拒平庸，立志进取的永不过时的力量。而榜样,无疑是一种很好的标杆和楷模，以榜样为精神的皈依，行动的指南，让市场更加专业、规范，让人生更加积极向上、绚丽多彩。

在成都教育培训业,我们也看到了榜样。无论是朗沃教育将java实训项目做到极致，还是北大青鸟将ACCP项目和网络工程师项目做得红红火火;以及CSTP成都当代教育进行软件专业人才培养;无论是望子成龙、新思维、走遍天下等机构将补习做得深入、专业，还是戴氏英语、建明外语等学校将培训补习做得更加全面、广泛;在07年的成都培市，他们都是最为耀眼的亮点。无论是在品牌知名度、读者关注度、消费者满意度、还是在学生喜爱度、机构自身实力等方面，他们正在树立行业的榜样。

我们有幸看到了行业中的这些榜样。

作者：范子诺

今天下午的时候，我们举行了学校的第五届的讲故事比赛，我们都很兴奋！

中午一起床，穿好衣服，到教室里带好红领巾，然后，我们排好队向五楼报告厅进发了，在路上，我们非常的高兴！

讲故事的选手有二十八个人，每个班里都有两个同学参加比赛，我们班参加比赛的是：活泼开朗的小女生曲姿谕，还有我们班的学习委员王浩然。他们讲的都很棒，都获得了“故事大王”的称号。

王浩然讲的是“少年岳飞”，王浩然讲的钢筋有力，而且说话非常的大声，就适合男孩子读的。王浩然讲的是少年岳飞小的时候所发生的事情，有一次，家里吃了上顿就吃不到下顿了，后来，他的几个好兄弟因为没有饭吃，想拦路抢劫，他们想叫岳飞跟他们一起去拦路抢劫，可是不管他们蒸馍说，岳飞也没有动心，而且还尝试着劝告他们，拦路抢劫是不对的，后来，他的母亲回来了，岳飞把这件事一五一十的告诉了母亲，母亲还夸他了呢！

曲姿谕同学讲的故事我就不说了，讲故事将比赛就结束了。

童年里我走过的脚印不会是一片空白，那淡白的小花也不是没有芳香，虽然有些事情让人觉得恶心，甚至有些善良的人会控告我们残害小生命，可这些，对于我们这样的人来说又算得了什么呢？我一想到西游记里的唐僧，过河怕鱼有危险，骑马怕碾死蚂蚁，告诫语可以说上个一天一夜，以至于我们总把他跟父母归为一类。

火烧蚁穴和蚁食飞虫是我隔三差五就引起的战争，还有我的玩伴，他们与我心意相投，还记得我们在后院火烧蚂蚁穴时的壮观场面，多半是夏天，天黑得晚。在我的记忆中，我最好的玩伴向来都是与我来玩的蚂蚁的，有时候捉一些飞虫，运气好，还可以捉到蜻蜓来喂蚂蚁。蜻蜓是不难捉的，我说过，这是要靠运气的，若想活捉飞着的蜻蜓，那算是白日梦了。只有等它飞累了，停在某个地方歇息，这时，便要轻手轻脚的走过去，然后突然出手捏住它的两对翅膀，这就算是插翅难逃了。听老师说，翅膀如果沾到了水，就飞不起来了。我就用蜻蜓来做实验了。捉了蜻蜓，将它的翅膀浸了水，放在石桌上，心中渴望它飞起来，但它终究没飞起来——老师说对了。伸手刚想将蜻蜓收回来时，它却突然扑腾着翅膀飞走了，留我傻傻地站在那里，呆望着它——老师不对。此后，如果抓着蜻蜓的话，定将它喂蚂蚁，如果没有什么需要。那时多半是下午六点多，天还敞亮着，看不见什么火烧云或黄晕。倘使爬上屋顶，向天边眺望才可能见到黄昏的景象，我想我也许没那个必要。

虽说我的贯籍在四川，但出生地却是云南。好像在小时侯听父母说过是来云南做生意的，服装生意。我记得家里好像有一本叫《云南旅游景点图册》的书，我想也许是父亲来云南之前买的一本旅游书，后来不知道放哪儿了。似乎母亲曾说过原想在昆明定居做生意，也不晓得什么原因搬到了泸西。就在这儿，我度过了最纯真开心的童年生活。

我记起的许多事情都只是一个片段，记得最清楚的，是9岁才转到四川定居，也就是转到了思源小学。在此之前，也就是在9岁之前，我记得曾多次游返于两地之间，时间不记得了，只记得坐过好几次火车，每次坐火车之前爸爸总是买许多好吃的，要什么就买什么，在火车上够我们吃个饱了。

玩伴倒是有，可哀的是，似乎在回四川的前一年，息改曾对我们说，他要回老家了，我和玩伴问，你的老家在哪里？他答道，四川。我来了兴致，好像在此之前，父母也曾对我和兄弟说过在不久之后，我们也要回四川。关于之前说的息改，是我的玩伴之一，也许是因为方言的缘故罢，在写他的文章时，以前都用的息改，虽然我知道似乎没有息这个姓，但是他好像对我说过，他的改是kǎi，只不过当时年幼罢，也不知该用哪个字，直到现在，也不能确定该用凯还是铠，好像是铠甲的铠，又好像不是。总该有个决定，我选择了恺，它的意思是快乐，和乐，这应该对得上，而姓呢，兄弟说可能是徐，有可能是许，这就有点难决定了，我仔细的回想着云南口音，应该是徐。那么，名字就凑出来了——徐恺，这有点滑稽，像鲁迅不知阿Q何名。希望他能对我这一主张的猜测原谅我。

在云南的时光，是不能忽略的，趁着还有记忆的时候，多回忆回忆。欢乐最多的时候，就是在后院里。我们发现的蚂蚁洞，是经常光顾的地方，前面说的火烧蚁穴实际是烧了纸塞进洞穴，看火烧大了，索性撒一泡尿将它淹灭，这是不需要面子的。倘若变得现在这般大，哪还敢乱撒尿？而最长做的，就是捉了虫豸喂蚂蚁，蚂蚁食虫是我们会兴高采烈地看着，看着虫豸们如何逃脱，如何痛苦地挣扎。还没见从蚂蚁洞钻出太多蚂蚁，但地上已经黄压压的一片，也不知从哪爬出来的。至于黄压压的蚂蚁，在我那时见过的蚂蚁身体主要颜色是黄色，就是水彩笔中的棕色那样。在小时候，我们都认为黑色的蚂蚁是坏蚂蚁，黄色近棕色的蚂蚁是好蚂蚁，因此我不敢惹那些黑蚂蚁，主要原因是因为黑蚂蚁会咬人，要过的地方虽不会起包，但会形成一个红色的小点，剧痛难忍，过一会儿就变青，可以痛好几天。虽然那时黑蚂蚁很少见，但在四川，有的基本上只有黑蚂蚁，我从来没有在四川见过好蚂蚁。

记得去年去乡下看报国寺。听二伯说，当时鬼子来闹村抢食，八路军就将粮食运上山，修起一间石房，将粮食藏在里面，后来怎样了，我也不知道，只记得好像跟某个人有关。就是因为这报国寺，害我无故被蚁咬。在报国寺的台阶上，我走累了手撑着地喘了几口气，不料针尖般的疼痛刺向心里，痛得我急忙甩开手，却甩下了几只蚂蚁，而且是黑蚂蚁，我惊呆了，我从未见过体型如此之大的黑蚂蚁，我立刻打了一个寒战。从此，我对黑蚂蚁又多了几分害怕。因为那种疼痛是纯粹的咬，让我回去疼了两个星期。我想，它们怕是把我当作了猎物，莫非想把我拖进洞里吃了去不成。直到现在，一想起被黑蚂蚁要，也不由得战栗。因为那时候被咬的伤痕至今依然可辨——就在我右手小拇指上。

另外，我给蚂蚁喂食的菜谱上，有一种昆虫是让所有人都觉得害怕的昆虫——蜘蛛，我捉蜘蛛喂蚂蚁，有时也把蚂蚁扔蜘蛛网上。看蜘蛛挣扎摆脱满身的蚂蚁而精疲力竭最后成为蚂蚁的盘中餐不下数十次了，而看蜘蛛用丝将蚂蚁裹起来吃掉它却没真正看过一次。我还很记得在泸西时读的胜利小学。在一次中午上学时捉了一只五星瓢虫，却不知如何玩耍它，漫漫地左看右看，突然发现，在校门口的一个角落里，有一个蜘蛛洞，洞外布着一张蜘蛛网。这便有了注意。将这只五星瓢虫扔到蜘蛛网上，这只虫子动了一下，我就被吓了一跳，像是凭空出现的——一只趴在瓢虫背壳上的一只蜘蛛。我顿时惊吓得不敢出大气，我幸好能控制得住自己，没有影响到它们，我激动地猜想着会发生什么，但接下来却让我大吃一惊，只见蜘蛛从背壳上急忙退回洞内。让我十分奇怪，我又继续看着。瓢虫在网上抖动着，爬到网边，掉了下去！我着急死了，怎么会这样？我又忙着小心翼翼地将落在地上的瓢虫捉起来，再扔到网上，期待着蜘蛛再能突然出来，可它终究没在出现过。那只瓢虫依然在网上乱动着。但是由于时间关系，我不得不离开它们，走进学校。本想放学后再来看一看，也不知后来是否看了的，我实在记不得了。

此外，我们还有的事情，就是活动筋骨了。我和伙伴们经常在后院做游戏，各种各样的游戏，这是我无法忘怀的。最常玩的，就是捉迷藏，大多时候是在晚上天黑下来的时候，地点是菜市场，整个菜市场，你能想象这是有多大，而且是天黑，掩饰物很多。那时大概有5、6个人，有时候会加入几个临时伙伴。藏点可就多了，有的藏在卖菜的石板下，再用石板遮挡自己；有的藏在卖菜门市的某个角落里；有的直接钻到大人们不要的废纸箱里；还有的甚至藏在卖肉区的肉窖里。可都被一一找到了，由于地方大，我们总是叫一个人来找所有的人，找到一个藏身的人就让被找到的人和寻找的人一起去找其他藏身的人。结局都有两种可能：一是完美的结局，所有人都被找到了，下一场由第一个被找到的人来找大家；二是总是剩着一个人找不到，于是放弃，众人呼喊他的名字，叫他出来。除了捉迷藏，还有什么传染病、三个字、绊绊脚之类的，我大都已记不清了。

不过现在，一切都烟消云散了，徐恺也在无声中走了，所谓的好蚂蚁也没了，纯真的欢乐也没有了。那块土地，我永远会记住，那里埋葬着我无法言语的童年的快乐。

[童年有趣的故事五年级作文

许世友是一位传奇人物，除了毛泽东能镇住他之外，基本就没谁了。今天小编就来分享一下许世友五则有趣的故事，相信各位读者会有兴趣。

一、庭院成了“村庄”

许世友晚年给人的一个深刻印象是：说下就下，对以往的权位毫不藕断丝连。激越的壮心归于平静，冲天的豪气融入了田园幽境。

他住的南京中山陵八号，院子里的草坪被全部挖掉，改为种植小麦、高梁、玉米、红薯的试验田和菜园子。后又在靠马路的围墙下修了一排猪圈，加上原有的三四亩水面，既喂猪，又养鱼。

许世友在他自己营造的“村庄”里，就像个兢兢业业的“村长”，每天一大早起来安排农活。他的工作人员，种地的种地，种菜的种菜，喂猪的喂猪，养鱼的养鱼，分工明确，要求具体。

他自己负责饲养十几只兔子，当了一名“兔司令”。

二、俸禄大都付予“杜康”

许世友因公待客的酒由管理员保管，自己喝的酒由自己保管，两者决不搀和。他每月的薪金大部分用来买了茅台酒，当时茅台酒每瓶不过四元八角，还买得起。他去世后，口袋里只有一千多元现金，没有一个存折。上将司令几十年的俸禄，差不多都付予“杜康”。

三、“颠一颠也是运动”

许世友锻炼身体的方法很多：打猎、撒网打鱼、爬山、散步、坐汽车转悠……可老了，又添了痛风病，犯起病来，趾关节、足背、足跟和踝关节等处疼痛难忍，每天就只能散散步，坐坐车了。他说：“坐车子颠一颠也是运动，也能吃饭。”

一天他和工作人员闲聊，听说国家汽油紧张，军区领导用车都是定量供应，包干使用。从此，他连“颠一颠”也免了。

四、“活着尽忠，死后尽孝”

“我死后不火化”。许司令语出惊人，“中央关于领导工作人员实行火葬的倡议书，我没有签字。我死后和母亲埋在一起。我从小离开家，没有在母亲身边尽孝道，死后要和她老人家做伴。我给了大儿子许光50元钱，要他给我买口棺材，死了往里一装就行了。”

许世友幼年丧父，从小跟母亲相依为命。参军以后，几十年戎马倥偬，为国尽忠，顾不上对母亲尽孝，他内心常存歉疚之情。

1952年，他任山东军区司令员时，请假探家一次，见了母亲，长跪不起，众人百般劝慰才把他扶起来。

1959年，他为看地形又一次路过家门，见74岁的老母亲还在打柴、喂猪，不禁泪流满面。母亲病危时，他因公务缠身，未及赶回去给老人送终，引为终生憾事。当时他发下誓愿：自己死后，一定来为母亲守坟。缘于这笔“感情债”，许司令才没有在领导干部实行火葬的《倡议书》上签名。

许光收到父亲寄来的50元钱，自己又添了点钱，买了几棵松树，做了一口棺材。这棺材最后没用上，许世友下葬的棺木是用尤太忠将军特为精选的楠木做成的。

对许世友还乡土葬一事，邓小平的批示是：“下不为例。”

五、更名

许世友原来叫许仕友，许世友是毛泽东主席给改的。

毛主席说，仕友是当官人的朋友，要他做天下百姓的朋友，而改成世友。

在二万五千里长征的路上，许世友第一次见到毛泽东。毛主席问他：我经常听到你的名字，没有见到你这个人。你的名字是哪几个字呀?

许世友回答说：我的幼名叫友德，姓是言午许，家谱上是仕字辈，父母给取名叫许仕友。参加红军后，我有空就学认字，才发觉仕字是做官的意思，便把仕改为士，那个时候想，这一字改后，当了红军战士就名符其实了!

毛主席听后对许世友说：你看，把士字改用世界的世字好不好?这一改，你就成为世界之友了!我们的红军战士不但事事处处要想到中国，还要放眼世界哟!

从那以后，许世友就照毛主席说的把“士”改为“世”了。

六、墓地

许世友同志之墓，位于河南省新县田铺乡河铺村许家洼，距县城31公里。墓地在一个半山腰处，背靠着两座山相接的鞍部。西南面为许世友父母亲的合葬墓，相距约40米;东面偏北为许世友的出生地，相距约50米;正前远方是五虎山(相邻的五个山头)，近处是开阔的田野和一方波光粼粼的水塘。

墓包高200厘米.直径350厘米。整个坟墓前方后圆，简朴庄重，长1150厘米，宽850厘米，占地面积约98平方米。墓地居高临下，视野开阔。

许世友要为母亲尽孝看坟，选择此处是再好也没有了。

可是有一个商人并不服输，他决心非抓住神鸟不可，这个商人叫依尔特戈尔不可汗，他是依尔特戈尔可汗的独生子。他听说父亲三次去抓神鸟都没有成功，因为在听神鸟讲故事时不知不觉地唉声叹气，所以这一次他下定决心一定要吸取教训，抓住神鸟。

不可汗藏到北山的万年古松下，轻而易举地就抓住神鸟，聪明的神鸟希望故伎重演以便逃走。因此，神鸟和往常一样跟捉住它的人做约定"既不许唉声叹气，也不许闷头不语"。

神鸟开始给不可汗讲起狗和猎人的故事，可是故事刚讲一半，不可汗便打断神鸟说：“这个故事我听过，倒不如让我给你讲几事故事呢!”听说不可汗要给它讲故事，神鸟本来就喜欢听故事，自然高兴，这下正好中不可汗的迷魂计，它点点头。于是不可汗从包裹里轻轻地拿出一本《一千零一夜》的故事书，开始假装耐心地给神鸟讲起故事来，一个故事讲完接着另一个故事，一直讲到他们到城里，这时，神鸟才发现，自己太粗心，居然中计，但现在已经到城里，神鸟不想惊动人群，也打消逃跑的念头，只好日后再做打算。

不可汗把神鸟带进城里后，让神鸟给大家表演来赚钱，因此，不可汗很从一个普普通通的商人变成一个亿万富翁。在这几天的表演中，神鸟和一起表演的一只狗交上朋友。一天，神鸟问狗：“你知道怎么让人们叹气而又不让可汗发现我和围观人们的约定，并且又能得到观看表演人的自觉配合呢?因为只要有人叹气，我就可以飞走。”狗沉思许久，猛然，一个主意闪进脑中，于是它对神鸟轻声说：“你先在一张小纸牌上写你们要不要看我表演?要的话就点点头!”然后在表演的时候轻声轻语地和他们定下约定，然后举起纸牌，大家都会点头。接着像往常表演一样，一本正经地给他们讲一个故事，故事讲完，他们一定会像之前约定的叹起气来的。这样你就可以飞走!但是，记住一定不能被不可汗发现。”神鸟点点头。

第二天表演的时候，神鸟按狗说的方法准备一张写好字的小纸牌。表演一开始，神鸟一动也不动，背着不可汗悄悄地轻声说下约定，然后一举纸牌，真的就像狗说的那样，大家果然都点点头，神鸟就开始精彩的表演。最后，神鸟还耐心地讲乌鸦和阿尔拜的故事。当故事讲完，人们都唉声叹气地说:"唉，乌鸦真可怜啊!“话音刚落，神鸟便销声匿迹。不可汗大吃一惊，他如丈二和尚摸不着头脑，到底发生什么事，为什么观看表演的人会叹气呢?这下，不可汗再也不能利用神鸟赚钱，他瘫倒在地，大哭起来。只有旁边的狗心里知道这是怎么一回事。

神鸟为报答狗，就号召鸟国所有的鸟去围攻不可汗的家，它们把整个房子搞得乱七八糟，结果不仅把狗给救出来，还把原来被不可汗抓来表演的小动物们也全部救出来。现在不可汗成一个一无所有的穷光蛋。真是好人有好报，恶人有恶报啊!神鸟和动物们一块逃出不可汗的家。

机智的神鸟利用智慧，在忠实的朋友狗的协助下，勇敢地与坏人不可汗斗智斗勇，最终不仅救出自己，还帮助它被抓的动物们一起逃离坏人的魔掌，这样聪明仗义的神鸟谁不喜欢呢?

今天，我和朋友玩画鼻子的游戏，我在墙上画了一个可爱的小女孩，她长长的头发，扎着一对小辫子，辫子上还有一对漂亮的蝴蝶结，水汪汪的大眼睛像黑色的宝石。圆圆的小脸蛋，再配上一张樱桃般的小嘴，漂亮极了。不过十全九美的她少了一个鼻子。没有鼻子多难看啊，伙伴们快来给小女孩画上鼻子吧。小伙伴们跃跃欲试。

第一个参赛信心百倍地走了上来。我不慌不忙地用红领巾把他眼睛蒙住了，我让他原地转三圈后，给他一支笔，让他去画鼻子，他就摸索着朝贴着小女孩的位置走去，确定位置后，他不慌不忙地画起鼻子来。谁知，刚画完，旁边的人就哄堂大笑。他急忙摘下红领巾，一看，也笑了起来，原来他把小女孩的鼻子画在耳朵上了。

我对那位参赛者说：“真笨，还是让我来画吧。”我自信地大摇大摆地走上前去系上红领巾，拿起画笔，转上三圈快速地向前走去，估计走到差不多一半的路程，我就小心翼翼地走上前。到了墙边我将画笔对准中间画了上去。围观的人轻声地说：“真准啊！”我解开红领巾看见正好画在中间，那个小女孩好像说：“谢谢你帮我画上鼻子。”

过了好一会，画鼻子游戏结束了。

孔子一心想向老子学习，于是便带着颜回、子路等几个弟子到了洛阳。他们等了好几天，终于见到了老子。一早，老子便把孔子师徒几人引入大堂，待入座之后，孔子便迫不及待地表明来意：我久慕先生威名，这次带愚徒几人特来拜谒。请问先生近来修道进展如何?

孔子几人正准备洗耳恭听，不想老子却张嘴大笑道：“你们看我这些牙齿如何?”孔子师徒莫名其妙地看了看老子的牙齿——七零八落，早已参差不全了。于是，他们摇了摇头，谁也不明白老子的意图。这时候，老子伸出自己的舌头问：“那么，我这舌头呢?”孔子师徒又仔细看了看老子的舌头，这时孔子眼前灵光乍现，微笑着答道：“先生学识渊博果然名不虚传!”

老子这时说：“想必先生已经清楚我修道几成了吧?”孔子会心地点了点头说：“如醍醐灌顶，方才大悟呀!”

午后，师徒几人便辞别老子，起身返回鲁国。途中，孔子如获至宝，面若桃花。弟子子路却疑云重重，不得释然。颜回问其何故，子路说：“我们大老远跑到洛阳，原本想求学于老子，没想到他什么也不肯教给我们，只让看了看他的嘴巴，这也太无礼了吧?”

孔子听后拂须大笑不止。颜回答道：“我们这次来不枉此行，老子先生传授了我们别处学不来的大智慧。他张开嘴让我们看他牙齿，意在告诉我们：牙齿虽硬，但是上下碰磨久了，也难免残缺不全;他又让我们看他舌头，意思是说：舌头虽软，但能以柔克刚，所以至今完整无缺。”

子路听后恍然大悟。

颜回继续道：“这恰如征途中的流水虽然柔软，但面对当道的山石，它却能穿山破石，最终把山石都抛在身后;穿行的风虽然虚无，但它发起脾气来，也能撼倒大树，把它连根拔起……”

孔子听后大赞：“颜回果然窥一斑而知全豹，闻一言而通万里呀!”

公元前501年，五十一岁的孔子当了鲁国的中都宰。孔子做了一年，很有成绩。被提升为管理建设工程的司空;不久，转而为司寇，管司法工作。这样，孔子参与政治的抱负终于实现了。孔子五十六岁那年，又由大司寇，代理相国职务。他参与国政仅仅三个月，鲁国的风俗就大大变了样。孔子的成就使齐景公感到害怕，他特地挑了八十个美貌的女子，让她们穿上华丽的衣服，教她们学会舞蹈，加上一百二十匹骏马。一起送给贪图享乐的鲁定公，以腐蚀他的意志;这一计果然奏效，鲁定公沉湎于歌舞淫乐之中，不再过问政事了。

孔子的学生子路见到这种情况，便对孔子说：“老师，我们可以离开这里了吧!” 孔子回答说：“鲁国现在就要在郊外祭祀，如果能按照礼法把典礼后的烤肉 分给大夫们.那我还可以留下不走。” 结果，鲁定公违背常礼，没有把烤肉分给大夫们。于是，孔子离开鲁国，来到了卫国。卫灵公问孔子，他在鲁国得到的俸禄是多少。孔子回答说是俸米六万斗。于是，卫灵公也给他这个数的俸米。跟随孔子的学生们见有了安身之处，都很高兴。子路尤其高兴，问孔子道：“卫国的君主等待你去治理国政，你首先干些什么?”

孔子略为思索了一下，说：“我以为首先要纠正名分。”子路不客气他说：“老师未免太迂腐了，这有什么纠正的必要呢?” 孔子反驳说：“您真粗暴! 君子对他所不知道的只有疑在心中。名分不正，道理也就讲不通;道理不通，事情也就办不成;事情办不成，国家的礼乐教化也就兴办不起来;礼乐教化兴办不起来，刑罚就不会得当;刑罚不得当，老百姓就会不知如何是好，连手脚都不晓得往何处摆了。所以君子用的名分，一定要有道理可以说得出来，讲出来的道理也一定要行得通。” 不久，有人向卫灵公说了孔子不少坏话，卫灵公就派人监视孔子的出入。孔子怕继续留在这里出事，在卫国只居住了十个月，就离开了。

吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。

孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路;不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

众所周知，孔子是位大大的教育家，可他同时也是一位音乐家，既会唱歌，又会弹琴作曲。他在与人一同唱歌时，如果人家唱得好，他一定请再唱一遍，自已洗耳恭听，然后再和一遍。他的教育方针并不是培养一些死读书的呆子，而是一些全面发展的英才。

孔子曾跟师襄学琴，某天师襄交给他一首曲子，让他自已练习，他足足练了十来天，仍然没有停下来的意思，师襄忍不住了，说“你可以换个曲子练练了。”孔子答到“我虽然已熟悉它的曲调，但还没有摸到它的规律”。过了一段时间，师襄又说：“你已摸到它的规律了，可以换个曲子练了。”不料孔子回答“我还没有领悟到它的音乐形象哩。”如此又过了一段时间，师襄发现孔子神情庄重，四体通泰，好似变了人样。这次不待师襄发问，孔了就先说道：“我已经体会到音乐形象了，黑黝黝的，个儿高高的，目光深远，似有王者气概，此人非文王莫属也。”师襄听罢，大吃一惊，因为此曲正好名叫《文王操》，而他事先并未对孔子讲过。

孔子也可说是一流的音乐鉴赏家，《韶》相传是尧舜时的乐舞，孔子在鲁国一直没有机会听过，后在齐国的某次宫庭宴乐中终于欣赏到了，孔子完全被这庄严肃穆的音乐迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。

有一次，孔子他们被两个小国家围困，长达七天都没有吃到东西。后来较为富裕的子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米，就让颜回给大家拿来煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间，竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴，就去了老师那里。他问夫子：“仁人廉士穷改节乎?”孔子回答：“芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而败节。”子贡又问若是颜回会如何，孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。

于是，孔子为了向大家证实，带着众弟子来到粥房。孔子说：颜回啊，我想要先用这得之不易的粥来祭祖，你来操办吧。颜回摇头道：不行啊，老师。这粥在煮的时候，房顶上有一块泥落了进去，扔了太可惜，所以我已经把污染了的那块粥吃了，这样还可以省出一个人的饭。但是这样的粥是不能祭祖了啊。孔子听了，看了一眼子贡，就离开了。

所以，孔子和他学生也是一般人，圣贤文化都是从身边一点一滴小事中体现的。如果圣贤所宣传的都是常人难以做到的事，那么他们的目的又是什么呢?其实儒学就是用来经营好自己的人生，处理好和家人、兄弟、朋友之间的关系，是非常平民和实际的学问。

孔子的所有弟子中，他最喜欢的自然是颜回。颜回何以成为他的得意弟子?从《论语》里关于颜回的记载，我们可以做个小小的分析。

首先，颜回是个聪明而勤奋的学生。聪明人一般都会受到老师喜欢，自古皆然。孔子曾经赞扬子贡，说他是“告诸往而知来者”的聪明人。但孔子问子贡他和颜回谁更强十，子贡自称不如，说颜回是闻一以知十，而自己不过闻一以知二。孔子听了也说，我赞成你说比不上他。侧面反映了颜回的聪明。颜回的聪明不仅是天资问题，而且因为他非常勤奋。在颜回英年早逝之后，孔子谈论他时，还惋惜的说，可惜他死太早了，我只看到他不断的进步，没有见过他停滞不前。在和季康子等人谈论时，孔子也屡屡说起颜回的好学。

但聪明的学生在老师眼中，往往也是非常危险的人。青出于蓝尚且不论，恃才傲物的人古今都有，比如三国之杨修，玩弄知识是非常危险的。但颜回并不骄傲。他尊敬老师，恪守学问之道。在尊敬老师方面，孔子都感到惊异。孔子曾经说，我整天给颜回讲学，他从来没提出过什么不同的意见，像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论，才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师，不轻易从知识上当面辩驳老师的做法，大概在颜回身上得到了很好的体现。

但颜回之所以尊重老师，是他佩服老师的学问。他曾经感慨道：老师的思想和学问，我抬头仰望它，愈望愈觉得高，我研究它，愈钻愈觉得深。看见它好像在前，一忽儿却又好像在后面去了。老师善于循序渐进地诱导我，用文献典籍丰富我的知识，用礼节约束我的行为，使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”追随自己的人，无疑是一件幸事。

在恪守学问之道上，《论语》记载了这么几件事。首先，颜回谈论自己的志向时，明确表示，我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。这种谦虚的态度，使他远离了聪明带来的危险。孔子在和鲁哀公谈论学生中谁好时，赞扬颜回不把怒气发泄到别人身上，不犯同样的错误(不迁怒，不贰过)。那时颜回已经死了。孔子还把颜回和其他弟子比较，说他的思想能够长期不离开仁德，而其他弟子只能短时间想到仁德。颜回曾经问孔子什么是仁德，引出了孔子那段经典的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜回点头道：“弟子即使不才，也要照先生的话切实去做。”

颜回之所以受到孔子喜欢，其中可能含有孔子爱怜的成分。颜回一生学问虽高，但并无政治成就。孔子说颜回贤德，所谓“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这其中显示出的不仅仅是颜回的贤德，而且有他的穷困。孔子因此愤愤不平的说，颜回的道德和学问都差不多了吧，可他却那么贫穷!颜回也曾经向孔子问怎样治理国家(问为邦)，表现了他有意在政治领域一展才华的抱负。谁知天不予人，竟让他英年早逝!孔子回忆起来，自然充满了悲痛和爱怜之意。

但是这些都不是孔子喜欢颜回的最重要原因。实际上，孔子真正喜欢颜回，是因为他从颜回身上看到了自己的影子。同样，颜回也是比照老师而行事的。

对孔子而言，他的思想与行动是一致的。而在弟子中，大概只有颜回才能做到。比如“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富且贵，于我如浮云。”君子固穷的做法，只有颜回能够与他相比。在政治理想上，孔子对颜回说，用之则行，舍之则藏，只有我和你能这样了。这简直是孔子看到了跟随自己一身的影子!所以他说“三年学，不至于谷，不易得也。”(学习多年却不以做官为意，这种人太少了)时，简直就是在说自己和颜回!颜回大概也知道自己和老师不仅是师生关系，更是知音关系。孔子出游列国时被囚禁在匡地，颜回落后了，后来赶到时，孔子不无欣慰与忧虑的说，我以为你死了呢。颜回既安慰孔子又尊敬道，老师还活着，我怎么敢死呢?

在颜回死后，孔子表达了自己最沉痛的哀思。《论语》记载道：“颜渊(即颜回)死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣!’曰：‘有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”孔子说，我不为这个人悲伤，还为谁悲伤呢?在安葬颜回时，孔子又以一个知音的角色出现了。颜回的父亲和孔子的弟子都想以较富贵的礼节安葬颜回。但孔子不同意，因为按照礼节，他和颜回都恪守的礼节，这是不可以的。最终孔子的弟子依然以厚礼埋葬了颜回。孔子心知这违背了礼节，于是说，颜回把我看成父亲，我却不得把颜回看成儿子，这不是我的本意啊。当年孔子的儿子孔鲤死时，也是薄葬的。说明孔子并不以不厚葬为无礼。而弟子的行为恰好违背了他的意思。假如颜回还活着，一定会反对这种行为。

在那个百家争鸣的时代，孔子和颜回从德行上给我们做出了师生的最好榜样。如今，我们惟有心向往之....

《史记·孔子世家》：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!”

这段话译成白话文，就是：孔子周游列国时来到郑国，却和弟子们彼此失散了;孔子一个人站在外城的东门口。郑国有人看见就对子贡说：“东门那里站着一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，可是从腰以下比禹短了三寸;一副疲惫倒霉的样子，真像个失去主人家的狗。”子贡见面把这些话据实告诉孔子，孔子笑着说：“一个人的相貌如何，那是不重要的;倒是他说我像只失去主人家的狗，那可真是说得对!真是说得对啊!”

奇怪的是，孔子对于旁人说他像唐尧、像皋陶、像子产等贤人圣人那一类的恭维话一概不感兴趣，而对于说他像“丧家之狗”却很感兴趣，不怒反喜，且欣然笑曰：“然哉!然哉!”连连称赞别人说得对。细想起来，原因可能是：孔子认为前面的三个“像”都是指外貌，“一个人相貌如何，那是不重要的”;重要的是在于心境和情绪。而“丧家之犬”的比喻，却一语中的地说“中”了他当时“适郑”(来到郑国)时惶惶然、凄凄然的内心世界。当时他四处碰壁，满腹经纶却不为各国国君所用，确有“丧家犬”的怅然若失之感。孔子只赞扬这比喻的准确性，却不计较此语涉“狗”的贬抑性，一方面由此可见出他的胸怀宽广，二方面也可见他的“实事求是”而无虚荣虚假之心。凡比喻都是“跛足”的，取其“像”的一点而不计其余，又何必“较真”呢?