平凡的良心作文议论文【经典20篇】

良心

良者，善也。所谓良心，不正是一颗善良之心吗?时代发展得如此迅速，在我们奔跑的同时，“良心”二字似乎也被弃之不顾。我们是不是应该放慢脚步，等等我们的良心?

良心不是唾骂冷漠的路人，它在为老人让座的人心中跳动。小悦悦被车碾压而过，无数路人冷眼旁观。对于这个鲜活生命的逝去，多少人视若无睹?可我们在做什么?我们指责路人的冷血，我们怒骂他们的良心被狗吃了，我们的良心又在哪儿?沈禾在她最美好的年华从楼上一跃而下，那些对此事津津乐道的网民，与冷血路人何异?良心，没这么复杂，良心只是看到公交车上的老人时没有装睡。起身让座的同时，那颗鲜活的良心不就在胸腔里跳动?良心正是如此平凡，它就藏在这些小是小非中。

良心不是共同抵制法国人开的家乐福，它在默默守护这方水土的人心中跳动。也许在外国人眼里，我们总是很易怒的。隔三差五地就要“举国愤怒”，共同抵制日本货、韩国货、法国货……当然，我们从不抵制朝鲜货，因为他们从来不骂我们，也没什么可抵制的东西。我们的爱国心实在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起来骂人。这种时候，谁敢去家乐福买哪怕一卷手纸，都是“不爱国”、“没良心”的。难道这种唯恐天下不乱的做法就叫有良心?恕我不敢苟同!在我心里，那些一言不发维持着秩序的警察有良心，那些无论外国条件多好都坚持留在中国的人有良心，连那些默默地清扫城市的清洁工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安静地、默默地跳动。

良心不是建高楼、通高铁、下乡视察，它在那些敢为百姓开口的人心中跳动。无证电焊工真没良心;把高铁开到撞上的列车长真没良心;某某领导真有良心，总来基层视察……这真叫良心吗?允许无证人员上岗的人更没良心，决定不救人就掩埋的人更没良心，某些做秀的领导甚至不如公民韩寒有良心。总有些利益太叫人心动，总有些媒体有目的的开口，眼见也不一定为实。良心不复杂，但它也没那么简单。一个人有没有良心，不在乎他捐了多少钱、流了多少泪、抓了多少人，敢于说真话的人才真叫有良心。

良心简单却又复杂，它平和且平凡地让我们有些忽视它。我们走的太快，它已有些跟不上我们了。也许我们真该走走回头路，把遗失的良心捡回来。

这个社会让我们有些不敢卒读：道德沦丧、法制崩坏，肮脏与卑劣的事件日日刷新，给原本光明的天幕罩上层层黑纱。黑夜太黑，让我们忘了白昼的模样；人们如星火般闪耀的良心，何时才能出现，撕破眼前的昏暗与灰霾？

余秋雨先生说：“我们的权谋太深，黑箱太大，口舌太贪，眼光太杂。”人心被名利所累，变得愈加复杂。为了我们一生所追逐的功名利禄，我们学会了不择手段；为了“轻装上阵”，我们自作聪明地抛却了准则与法度、道德与良知，以为离成就越来越近，实则离人性越来越远。良心如明珠蒙尘，被视作无用之物封藏箱底或干脆弃若敝履，于是失德之事不断发生，无良之行不胜枚举。且不论女子跳桥轻生旁边行人的漠视；也不论船老大为索“救助费”而致溺水者身亡的自私；且不论彭宇救扶老太反被诬判赔数万的荒诞；也不论药家鑫撞人后刺死伤者的残忍；只说广佛五金城发生的惨案，幼童小悦悦遭数车碾压却无人施救的冷漠，“十八途人”良心的泯灭。这桩桩件件，让我们怎么有信心划破现世的沉重黑幕，让良心道德重建朗朗乾坤？

然而我们一直向往一片澄澈的天空，我们仍旧呼吁人们良心发现而挽救自己的灵魂脱离恶之苦海。值得庆幸的是，这世上仍有善者，尚未放弃自己的良心。我们并非强求那些富豪一掷千金投身慈善事业，我们只盼有更多人以平凡的方式找寻到自己的良心，行一次善，积一次德，莫要失去人性、失去准则。良心本就是人人皆有的品行，所以何须伟大？哪怕仅仅是薪柴之助，也要比默然冷视好得多。还说小悦悦惨案，最终救起小悦悦的拾荒老人陈贤妹，其人性要比那些漠视者光辉得多。她也只是一位平凡的拾荒老人，在良心指引下做了一件再平凡不过的事，但她的良善却值得我们大加称赞。我们似乎又看到了些许希望，这世上平凡的良心仍然存在，并未泯灭殆尽。我们仍可期待更多平凡的良心被发现，来挽救这道德倾覆的社会。

不幸中的大幸，平凡的良心仍在点点闪耀。我们盼望更多的良心如星火般划破黑夜，释放光明。它不必伟大如星，它只需平凡如尘。

[以良心为话题的精品作文

当这个世界瞬息万变，当我们身边的人倏然变幻，当所谓的信心、决心、竞争心、功利心充斥我们周遭，你是否想起过最为平凡的良心?

2010年的春晚上，一张彩票，抓住千万人的眼球。上百万的数字，对于一个普通的彩票小贩来说，是怎样的天文巨款?那声铿锵有力的“我们不要!”将他平凡的良心描出了一个优美的弧度，这是职业道德的坚守，是最艳丽的诚信之花。在我们的生活中，不也正需要这样的花朵来点缀吗?考试时的自主答题，诚信应考，考的，也是我们平凡的良心啊。

曾在报纸上读到，高龄老太义务熬粥给车站里等候的人们。非亲非故，又无利益相言，可老人乐得如此。采访时，她仍朴实，说不过是不忍心罢了。是啊，不过是为了自己的良心。与人玫瑰，手有余香。老人的粥，温暖得不止是喝粥人，也令所有人动容，愈平凡，才愈加伟大。

早在春秋时期，孔圣人就十分强调“孝悌”二字，然而在飞速发展的今天，“孝”字已然被世事磨洗得模糊透明。古时李密因祖母病重而“辞不赴命”，一篇《陈情表》，字字情真意切。可如今，越来越多的独居老人出现，他们虽得了更优越的生活，却失了最平凡的快乐。而我们呢?虽得了成功，却将最平凡的良心给遗失了。当亲情入法，悲哀的是这个社会，刺痛的，是老人的心;而此时此刻的我们，该摸摸自己的心，问问他，还是否完好?我想，若孔子看到此景此情，是该庆贺孝悌如法呢?还是该诘问：为什么如此基本之事都须以法约束呢?

其实，诚实之心、助人之心、孝悌之心，都可归为简单的“良心”二字，不过是寥寥十几笔，有的人，用了一生的时间去写，有的人，却从未开始。

人人都是平凡的，但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心，终得族灭;老人熬粥赠人，平凡小事，却受人赞赏。

摸摸你的良心吧，莫欺人以诚信;

摸摸你的良心吧，多助人度危困;

摸摸你的良心吧，以孝立于世间。

凡人，凡事，良心不凡。

良知是人性使然，又何必惊天动地?

——题记

康德曾说：“我所敬畏的只有我头顶的这片天空和心中的道德律。”仰望星空是一个跨越了千年的信仰仪式，我总认为这个举动带有一定的宗教意味，在表达人类的敬畏——对星空、对道德。

而今人们总是在颂扬道德与良知，各类慈善新闻称为媒体的宠儿。慈善是良心的体现，而良心却不止步于慈善。良心由善萌芽，被爱浇灌，不是几亿人民币能代替的。台湾的证严法师说过：“平凡做，欢喜爱。”善事都在平时细微的生活里，点滴的善意里酝酿着欢喜。所以，又何必执着于惊天动地?我们所需要的、所缺少的只是平凡的良心。

日前，在广东佛山的广佛五金城发生了“小悦悦”事件，两岁女童惨遭两辆车碾压，周围经过的十八个路人无一搭救。“人不独亲其亲，不独子其子”是传承千百年的大义，看到有人受伤义伸援手又是多么的理所当然，然而如此平凡的良心怎么会在“十八路人”的身上找不到一点踪迹?我们不需要再标榜道德，亦不必天天呼号“天下大同”，只须回归人性，找寻自己的良心，不用华丽，平凡足矣。

白岩松在《幸福了吗》中写到：“十年前希望今天更犀利，更严无禁忌，更能在笔下自由的呼吸，我必须承认，与十年前相比实现了一些，不仅是环境的变化，还在于内心勇气的增长。”诚如他所说，我们身处的社会有很多真相，我们看见了，却不说，是不能、还是不敢?谁也无法界定。看到什么就说什么是多么平凡的举动，实事求是又是心口相传多少辈的信条，为什么今天他却找不到合适的心灵安家?我们不需要歌颂仗义直言的“斗士”，只须回归勇敢，找寻自己的良心，不用坚固，平凡足矣。

平凡的良心、平凡的善良、平凡的勇敢。看到受伤的人，不要犹豫，去救;看到别人不敢言之真相，不要怯懦，去说。在细微中寻觅良心的踪迹，让平凡的良心在心中扎根。

白岩松说：“可以把上个十年的期盼放到下一个十年中。”我们期盼，良心可以在人们心中永生，而人类因平凡的良心而永远高贵。

导语：善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。(由诗句引出话题。)

善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。(什么是善良。)

人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉…… (反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。)

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。(反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。)

善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。(正面论证，为什么要善良。)

善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健;即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。

善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉;留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。(进一步阐明，人要成为善良的人。)

当物质文明高度发展，社会中人们的物欲极度放大，自私、贪婪、虚假充斥着人们的心灵，中国，最缺少的不得不说是平凡的良心。

特雷莎修女放弃自己的一切去帮助贫困居民，每一天都在做善事；法国良心皮埃尔神父也一样，因为有一颗平凡的良心，在前途一片光明的情况下，选择去救助穷苦人民，永远被铭记在人们心中。平凡的良心在每个人心中，它永远不会消失，只要有机会，它就会像花树遇上春风，一夜之间就能开出灿烂的花来。平凡的良心不是刻意去寻找的，它就藏在我们心里，只需要我们静下来，用心理解他人。

当两岁的小悦悦被车轮两次碾压后，“十八路人”毫无恻隐之心，匆忙走过，直到拾荒者陈贤妹紧忙抱起小悦悦求助，这是多么强烈的反差！在这个文化生活庸俗、情感生活缩水的时代，人们良心的触角已经麻木，失去了善待他人的神经。也许，中国人缺少平凡良心的原因正在于此。鲁迅曾说：“地底下的人，那是民族的精神和脊梁。”物质文明发展越快，文化生活、道德品质越是跟不上它的脚步，二者渐行渐远。我不得不说，平凡的良心才是最重要的东西，我们都该停住脚步，去召回平凡的良心。

如今，人们认为中国良心巴金先生是伟大的；认为鲁迅先生是伟大的；认为特雷莎修女、皮埃尔神父是伟大的。其实，我们每个人都能伟大。那些帮助世界、帮助民族的善者与勇士，是因为平平凡凡的良心促使他们拥有崇高的信仰。静言思之，平凡的良心既平凡又可贵。召回平凡的良心，就召回了人的道德；召回了人的道德，就召回了人与人之间的和谐；召回了和谐，就召回了整个中华民族。

当平凡的良心被召回，再无认为陈贤妹救小悦悦是炒作行为的人，再无“彭宇案”的再度发生，也就再无冷漠之心。

只有平凡的良心才能重新捡起中国社会的道德底线，重建人们心中的那一种社会的确定性。而拾起平凡的良心很简单，静下心来，用心理解和体贴他人，左手盛载付出，右手安放平凡的良心，双手合拢，生命便是天堂。

今年的冬天格外的冷，寒风凛冽。要不是看在爸妈出差害我没早餐吃，我才不出来呢。

走在空无一人的大街上，风呼呼的刮着，我不禁哆嗦了一下，突然我的目光被一个身影吸引过去，她身边的光芒让我看不清她的面容，她到底是谁？我脑海中突然浮现这个问题，我等我走近一看——橘色的外衣，有些拘搂，瘦弱的身体，通红的双手，满嘴的哈气使他看起来十分微薄。脸上的神情十分平淡，唯独面对那一面满是小广告的墙时，我从她的脸上看到了坚定的信念，是任何困难打不倒的信念。她究竟是谁？这个疑问让我的目光一直离不开她，我伫立在那里似乎这世界上只有我们两个人。

看着她小心翼翼的动作，看着她充满坚定信念的脸庞，看着她认真工作的样子，再看着整个城市的牛皮鲜，我的心里一下子涌起了对那些乱贴小广告的人的厌恶之情，我曾见过那些贴小广告的人，但是没有人去制止。也有一些同学去打扫，但他们是因为有电视采访才去做的，镜头里出现的是一张张笑脸，用力的动作和一致的话语，在采访结束了以后，学生们便一哄而散，有些同学边走还边说：“早知道是这么累我就不来上电视了。“难道这些行为我们只能在电视上见到吗？不，在我们身边就有 ，只是你不曾注意到，他们从来都是任劳任怨的在冷的伸不出手的天气里，依然工作在城市第一线，一直在我们身边，或许你们厌恶他，或许你们反感他，或许你们瞧不起他，但是令你们这样对待他是因为他们平凡的面容；是因为他们俗落得装束；是因为他们满面的尘土，可他们从来没有因为脏累而诉苦，而我们却在一旁冷嘲热讽，别忘了他们是为了城市的整洁而奋斗啊！

手中的小铲飞快地舞动着，单薄的身体在来回的移动着，很快一面全是小广告的墙变得干净了。看着她欣慰的笑容，看着她通红的双手，看着她微微攻下的腰身。这才想起来——原来她只是一位普通的环卫工人。

寒风仍在凛冽，但我已经不觉得冷了……

我常在思考着这样的问题，人类文明到底有多坚固？是否能抵挡住残忍的shou性，抑或病态的冷漠的爆发？

在这个拜物教盛行的年代，钱、权、名、利每一样都在腐蚀着我们脆弱的道德和良心，我们为了名誉和地位而勾心斗角，为了权力和利益而蝇营狗苟，金钱成了我们高谈阔论的资本，良心却沦为可有可无的摆设。周国平说，人之为人，区别为兽最本质的地方就是人的良心。几千年前的孟子也说过“人皆有本心”只是到了最后因为这样或那样的原因而“失其本心”。

或许，道德的标准要求每个人都“兼济天下“太过苛刻，但至少，请每一个人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能险恶；可以不伟大，但也要坚守自己平凡的良心。

就在前不久，发生一起引发热议的“小悦悦事件”。两岁的女孩悦悦被汽车碾压，司机驾车逃逸，而悦悦无助地躺在道路上。尽管此时她尚能挥动小手，尚能发出哭喊声，而路人却熟祝无睹，巧妙地躲过生命，冷漠地离开。直至一位拾荒老妇——陈贤妹将悦悦抱起，捡拾起了这个社会最后的良心底线。

对于社会而言，这只是一起短暂的新闻事件。但这只是一次供我们写作的素材么？麻木，难道是文明社会特征的一种？如果说动物界的血腥和残忍是为了遵循自然界的法则，那么人与人之间的残忍血腥又是为了什么？

可是即便，是在这样残忍，这样物欲横流的社会，我却仍能感到良心的存在，就如同荒芜中的一点绿，流转出生命之美。

不必说小悦悦事件中的拾荒老妇陈贤妹；不必说以个人力量坚守正义和良心的壁垒，勇敢揭发蓝田神话的陈姝威；不必说依然揭露二十多种假劣医疗器械及背后种种伤天害理之举的医生陈晓兰；单说尾山宏，一位七十多岁的日本老人，承受着巨大的心理压力，用自己大半生时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问，他的身上，是跨越国家跨越民族的正义力量。他们都是普通人，在这样一个良心匮乏的年代，始终坚守着自己平凡的良心，守卫着精神的标杆。

我坚信，只要每个人都能守住我们平凡的良心，我们必定会拥有高贵的灵魂，真正文明和谐的社会。法律，或许可以杜绝犯罪，但真正塑造人性的，却是我们平凡的良心。

自古以来，无数文人骚客用自己的笔墨书写着关于道德的言论。“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”（孔子），“以至诚为道，以至仁为德”（苏轼）。伴随着社会经济的发展，人们对于利益的追求，道德更是一次次被推上风口浪尖。

2012年春节过后，来自河北保定的刘洪安在炸油条时，每天坚持用新油，不用一滴复炸油。并且为了让顾客监督，他还挂出“安全用油，杜绝复炸”的大标语，并贴出验证方法，提供“验油勺”，谁有疑问可随时验证。虽然其油条的价格高于其他商贩，但是前来购买的人却络绎不绝。

“油条哥”就这样“火”了，然而点燃这把“火”的，只是一份平凡但是却过度稀缺的良心。由于当下社会利益的驱使，商业道德几乎降至冰点，民众才会把“理应如此”的“良心油条”上升为道德标杆，才会毫不吝啬地把无数赞誉之词赋予“油条哥”。 然而正如“油条哥”所说，“只是做了件让自己心安理得的事儿。”“油条哥”只不过用自己的行为守住了应该秉持的道德底线、遵守了应该坚持的经营之道、赚了应该获得的良心钱。回顾这几年的食品领域，安全问题层出不穷，令广大消费者触目惊心，毒奶粉、瘦肉精、毒馒头、毒豆芽、地沟油??这一波一波地轮番轰炸，让大众防不胜防。在日渐腐朽的商业市场，“出淤泥而不染”的“油条哥”以“良心”这个“稀缺资源”，撩动着社会公众脆弱而又敏感的神经。没有商业道德，一切利益都只能是纸上谈兵。“求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工”，这是“同仁堂”的商业宗旨，更是“同仁堂”深得消费者心的根源。“民以食为天，食以安为先。”食品安全是一项良心工程，也是一份不容忽视的社会责任，它事关大众的切身利益和身体健康。若是其他企业和商家都能像“油条哥”一样，摸着良心赚钱，不再唯利是图，不流失最起码的“道德血液”，那些污染商业环境的垃圾定会止于不远的将来。油条哥作文议论文。

横空出世的“良心油条哥”，给当下社会增添了一抹亮色，他就像食品领域的星星之火，指引着整个商业领域。只要有无数像“油条哥”一样的商人，秉承这份平凡的良心，我们相信这份星星之火定会成为燎原之势，渲染整个社会。

[油条哥坚守良心作文

在这个高速发展的现代文明中，人类贪婪的欲望被无限放大，自私、贪婪、虚假充斥着人们的心灵，平凡的良心在这些当中变得越来越稀缺。

平凡的良心是一个人生命的必需，而且它有时会改变一个国家。特雷莎修女放弃自己的一切去帮助贫困居民，每一天都在做善事;法国良心皮埃尔神父也一样，因为有一颗平凡的良心，在前途一片光明的情况下，选择去救助穷苦人民，永远被铭记在人们心中。平凡的良心在每个人心中，它永远不会消失，只要有机会，它就会像花树遇上春风，一夜之间就能开出灿烂的花来。平凡的良心不是刻意去寻找的，它就藏在我们心里，只需要我们静下来，用心理解他人。

当两岁的小悦悦被车轮两次碾压后，“十八路人”毫无恻隐之心，匆忙走过，直到拾荒者陈贤妹紧忙抱起小悦悦求助，这是多么强烈的反差!在这个文化生活庸俗、情感生活缩水的时代，人们良心的触角已经麻木，失去了善待他人的神经。也许，中国人缺少平凡良心的原因正在于此。鲁迅曾说：“地底下的人，那是民族的精神和脊梁。”物质文明发展越快，文化生活、道德品质越是跟不上它的脚步，二者渐行渐远。我不得不说，平凡的良心才是最重要的东西，我们都该停住脚步，去召回平凡的良心。

如今，人们认为中国良心巴金先生是伟大的;认为鲁迅先生是伟大的;认为特雷莎修女、皮埃尔神父是伟大的。其实，我们每个人都能伟大。那些帮助世界、帮助民族的善者与勇士，是因为平平凡凡的良心促使他们拥有崇高的信仰。静言思之，平凡的良心既平凡又可贵。召回平凡的良心，就召回了人的道德;召回了人的道德，就召回了人与人之间的和谐;召回了和谐，就召回了整个中华民族。

当平凡的良心被召回，再无认为陈贤妹救小悦悦是炒作行为的人，再无“彭宇案”的再度发生，也就再无冷漠之心。

只有平凡的良心才能重新捡起中国社会的道德底线，重建人们心中的那一种社会的确定性。而拾起平凡的良心很简单，静下心来，用心理解和体贴他人，左手盛载付出，右手安放平凡的良心，双手合拢，生命便是天堂。

人身体左上方那一块小角落，藏着一颗心，藏着人世冷暖，藏着人的尊严——良知。 每一颗心都是鲜红的，只要它还跳动着。但这个用温暖的血液所灌输的心，却有时让我们寒心。

曾上网浏览新闻，看到那样的一组图片：一个年迈的老人，干枯的。只有在那一刻我才真正明白什么叫瘦骨嶙峋，那层皮如纸一般包裹着那曾用来喂养儿女的乳房，曾用来顶起家庭重担的脊梁。我惊呆了！孩子哪去了？那母亲含辛茹苦抚养的孩子哪去了？妈妈正在这里受着饥饿、忍着严寒！事实是，孩子就在身边，也已是成年了许久，但身上却缺少了最基本的良知。是他的错，还是社会的错？

帕斯卡尔讲：“人的全部的尊严就在于思想。”思想使我们脱离了动物性，但只有思想却没有良知的人依旧是动物。我明白了，这是他们的错。他们应自我反省，母亲给予了他们高贵，有好好珍惜过吗？良心哪里去了？

但，闪光灯的存在，并不只为了寻找那些长满菌虫的角落。人们也在努力，努力地绽放人性的美好，绚烂生命的辉煌。我们在谴责黑暗的同时，更该赞美阳光！

平凡的良知，不因其平凡而显得默默无闻，它带给我们的是对生命的积极向上。

早晨，推开窗户，呼吸着新鲜的空气：落了一夜的黄叶早已不见，环卫者用扫帚实践他们对城市卫生的承诺；街道熙熙攘攘但秩序井然，交警人用指示履行他们对城市安全的责任。他们敬业，他们不辞辛劳，他们都有着一颗平凡而又闪光的良心。 良心还能托起生命的重量，有时只是始于极其细微的善意。

偶然看到一档节目，一对生活在困苦村庄的夫妻，他们淳朴与敦厚的形象让人心生怜悯。这个温厚而平凡的男人放弃了落水的儿子，却托起了一旁也同在水中挣扎的邻人。这一托，失去了骨肉至亲；但也正是这一托，托起了另一人生命的重量。他没讲什么，但我们都知道他凭的、靠的就是他的良心，一颗流淌着鲜红血液的良心，一颗最为平凡而又伟大的良心。更可贵的是，他儿子跳下去也是为了救人。这先救谁后救谁的下意识选择，更证明了平凡良心的可贵。那滴泪水漫进眼角的褶皱，微红的眼眶拉扯着我的同情之心。在那极为普通的躯体中，该是怎样高贵与伟大在支撑着这个身为父亲的男人的灵魂！

还是不幸落水，还是勇敢救人，午间却听到了另一种版本。单位年终奖励出游，老板儿子落水，一个下属跳下去了，没救起；另一个又跳下去了，也没救起；最后，当地一个老乡跳下去，救起了小孩与第二个救人者。当时场面混乱，等有人想起水中还有一人时，已经晚了。结果是，老乡见义勇为受到嘉奖，另两个救人者是没能力还添乱，老板连看望都没去。哦，还有不同，一个人还活着，另一个却连事后后悔的机会都没有了。这刚刚就发生在我们周围，这也是我们生活的现状！

帕斯卡尔还曾说：“人的灵魂有两个入口：一是理智、一是意志。”理智，时刻提醒人记得，我们该有良心，我们还有良心；而意志，却在帮我们保留并支撑着平凡良知的勇气！

[作文平凡的良心

耳边正响着雨珠滴答，

路边还有一滩滩水洼。

在那平凡的大桥之下

上演着良心开出的花。

那买麦饼的老太刚抱了娃，

家里紧得一分也舍不得花，

可还对老乞丐掏出钱皱巴巴。

老乞丐眼里闪着晶亮的泪花，

谁说只有名人才配称伟大?

谁说良心不是世间的一支奇葩?

世界就是良心与良心把桥搭，

良心在天地间闪着光华!

不知何时大风哗啦啦，

老太太的钱吹到小伙脚下。

小伙子拿着钱不说话，

风儿似的把腿儿撒。

为什么他跑得像小马?

为什么他心里有块石头放不下?

良心受损啊!

你还有何脸见大家?

小伙回头还钱羞答答。

良心让家园不再邋遢，

良心让家园美如画，

良心照亮了我们前进的步伐!

食品可以添加塑化剂，牛奶可以兑入，楼房可以成排倒塌，馒头可以染色，地沟油可以被端上餐桌……似乎这个社会，良心已被束之高阁，金钱取代了格调，物质取代了人们心中的道德律。所以我们呼唤良心，人性本善，但愿每个人都保持住自己平凡的良心。

康德有言：“我所敬畏的两样东西，一是心中的道德律，二是头顶的星空。”然而这个社会中良心缺失的现象却比比皆是：大学生为救人而落水，打捞者却喊出“先交钱，再救人”的无情话语;许云鹤、彭宇伸出善良之手，却反被敲诈;许多非法煤矿将矿工的生命玩弄于股掌之中，矿工冒着生命危险工作了一年，结果可能还得不到一分钱……这一切的一切无不在上演着社会道德的滑坡，如此下去，良心何在?人性何在?民族精神崛起的希望何在?

然而无论社会环境如何，总有一些人如终保持着平凡的良心，看到了他们，才感觉到良心尚存。当陈贤妹抱起被两次碾压的小悦悦时，是良心的觉醒;当高晓松在法庭上不为自己的过去辩解时，是良心的觉醒;当德国总理在波兰人民面前跪下时，也是良心的觉醒。良心是平凡的，每个人都有向善之心，只不过我们的心灵因岁月流逝而蒙尘，因喧嚣纷扰的社会而不知所措，良心没有抛弃，它只是停留在原地，等着人们回头去重拾。

重建人们心中的道德绝非一朝一夕之事，长时间积累的道德沦陷，不能指望一个晚上就解决，时间是最好的解毒剂。

平凡的生活，平凡的良心，却能拥有一个不平庸的人生，或许你只是坚持自己的原则，然而在不经意间你可能就拯救了一个人的一生。我们的良心不必崇高，不必想着什么为了世界和平而奋斗。我们的良心可能就是：当别人在悬崖边上挣扎时，即使你不能拉他一把也不要把他踹下去。

当生活中处处可以看到平凡的良心，当每个人都心存善念，生活便会少了尔虞我诈，世界就变得简单无瑕。

利益至上的时代，油条哥良心用油是对道德本分的坚守，对职业与顾客的负责，值得肯定。物质为先的世界，主办方比起追究损坏名画的责任，更关心男孩的心理，体现了社会对人文关怀，令人赞赏。但最令我动容的，是那位体恤儿子的老人，和那个舍小家为大家的从医的儿子。

暖闻暖闻，暖人的是温情。所谓温情，依我愚见，这温指的是关怀他人善心之温度，这情则指无私体恤的深爱之真情。放在老父亲和他的从医儿子身上，这温就指儿子关怀病患，舍小家为人民的善心之温度，这情就指老父亲体谅儿子为人民工作的辛劳，念子心切却不愿打扰的深爱之真情。温情兼备，因而是暖闻首选。

发掘暖闻的目的，是为了引导读者以温暖的角度看待社会。为如何今人们看待社会的眼光如此冰冷我以为信誉缺失、见利忘义等道德乱象只是表面原因，其根本还是应在于关怀他人的善心的缺失。

《圣经》教导我们爱邻如己，儒家倡导推己及人，仁爱待人，这些都启示我们，关怀他人的善心是从一个人自己周围的环境中开始得到培养的，其中亲情扮演着关键的角色，它当是无私深厚充满体恤的，它会在人心中播下爱的种子，然而，现如今社会上却常见亲情的淡漠，离异的父母不愿照顾孩子，子女不愿赡养寡居的老人，这些人心中只考虑自己，抛弃了亲情，老人对儿子的体恤与思念，恰能让那些人看到自己离异亲人的残忍与自己所失去的真情和幸福，同时也能让许多忙于工作的子女感念父母的厚爱，常回家看看。

爱自己周围的人，才能更好地去关爱这个社会。而这种济世为民的爱心，也需要家庭的教育与支持为坚实的后盾。从材料中看，父亲虽然思念儿子，感于儿子的辛苦，但仍不愿打扰儿子的工作，他对儿子舍己为民的工作表现付出了莫大的支持。反观现如今许多家长对子女的教育，带幼儿园儿童参观别墅激励其好好读书将来赚钱，逼着孩子填报金融专业，反对子女支教……功利的思想，利己的思想取代了温暖的仁爱待人，济世为民，牺牲小我成全大我的思想。如此，社会上充斥着精致的利己主义者，利益至上，忽视道德，社会问题因此层出不穷，信任危机暴发，人们看待社会的眼光越来越冰冷。从医儿子的为人民奉献和老父亲对他工作的支持，恰能使人们关怀他人的善心升温。

推己及人，我们身感厚爱之情，我们心怀济世之温。如此，方能造一个温情世界。

孔子曾说过：人之初，性本善。人一生下来就具有善良之心，它存在于每个人的内心深处，伴随着每一个人的成长。它是那么的平凡与普通，而又是那么的不平凡与不普通。

良心——是一种我们肉眼看不见的东西，我们无法准确的捕捉住它。但是，在我们的周遭，许多的人与事都体现出它的存在。它并不难寻找，只要你用心去体会，你就会发现良心是多么得平凡，它存在于我们的生活、学习、工作中。身边的每一件小事都能看出一个人良心的好环，看出他是否具有良心。作为子女，我们需要孝敬自己的父母，用感恩的心回报父母。他们生育了我们，养育了我们，他们不计生活的艰难，苦苦地把我们抚养大。对父母这种无私而博大的爱，我们应当懂得感恩，以实际行动来孝敬自己的父母。当然，孝敬父母，不仅仅是拿出一些钱给他们，更重要的是多理解父母的良苦用心，多与父母沟通，做他们的好子女。当我们有时间的时候，我们要时常陪陪父母，让我们的一言一行感染父母，让父母感到温暖，让父母感到快乐。而能给父母带来温暖、快乐的我们，就是具有了良心的一个人。可见，良心的体现是如此得简单，只要我们用心去呵护我们应当呵护的，那么，我们表现的良心就不再是那么的简单与平凡。

虽然每个人都拥有良心，但并不是每一个人都能体现出良心，让他的良心展现出来。因为，这个社会还存在着不尽如人意的地方，还存在着一些不和谐的因素。他们虽拥有良知，但在他们的言行中却与良知背道而驰。当彭宇案发生后，人们在呼唤良心;当小悦悦被车碾之后，18位路人的冷陌与残酷，人们在拷问良心;当食品安全问题层出不穷时，人们在质问良心。面对这些与社会发展极不和谐的诸多因素，人们似乎对良心已失去了信心。但我相信，总有一天，这些良心泯灭的现象定会消除，人性的良心定会压制住人性的恶心。只要我们每一个人都时时警惕自己，拷问自己，不让自己的良心泯灭，时时、处处让良知来体现自己，让自己的一言一行都折射出自己那一颗永恒的爱心，那么，我们的社会就会少一些阴暗，多一些光明;少一些灰暗，多一些和谐。

现在，作为高中生的我们，该如何去培育我们的良心，做一个拥有良心的人。我想，我们应该在德、智、体、美、劳等方面发展自己，让自己成为一个思想高尚、善于学习、乐于助人的合格高中生。在学习上，认真听讲，勤作笔记，努力提升学习成绩;在纪律上，严格遵守校纪校规，做一个遵守法纪的人;在生活中，敢于面对生活的各种挑战，快乐地生活。只有这样，我们才能说是具有了良心的一个人。当我们用我们所拥有的一切去回报他人时，我们的良心就得到了最大的展现，社会因为我们的存在而充满了阳光、充满了快乐、充满了和谐。

平凡的良心，其实它并不平凡;平凡的良心，其实它并不普通。它存在于我们的身边，它更存在于我们的内心。当我们拥有了它时，我们才能感受到幸福，才能感受到温暖。让我们拥有良心，坚守良心的底线，去发挥良心的价值，让我们的社会变得更美丽、更和谐!

良知是人性使然，又何必惊天动地？

——题记

康德曾说：“我所敬畏的只有我头顶的这片天空和心中的道德律。”仰望星空是一个跨越了千年的信仰仪式，我总认为这个举动带有一定的宗教意味，在表达人类的敬畏——对星空、对道德。

而今人们总是在颂扬道德与良知，各类慈善新闻称为媒体的宠儿。慈善是良心的体现，而良心却不止步于慈善。良心由善萌芽，被爱浇灌，不是几亿人民币能代替的。台湾的证严法师说过：“平凡做，欢喜爱。”善事都在平时细微的生活里，点滴的善意里酝酿着欢喜。所以，又何必执着于惊天动地？我们所需要的、所缺少的只是平凡的良心。

日前，在广东佛山的广佛五金城发生了“小悦悦”事件，两岁女童惨遭两辆车碾压，周围经过的十八个路人无一搭救。“人不独亲其亲，不独子其子”是传承千百年的大义，看到有人受伤义伸援手又是多么的理所当然，然而如此平凡的良心怎么会在“十八路人”的身上找不到一点踪迹？我们不需要再标榜道德，亦不必天天呼号“天下大同”，只须回归人性，找寻自己的良心，不用华丽，平凡足矣。

白岩松在《幸福了吗》中写到：“十年前希望今天更犀利，更严无禁忌，更能在笔下自由的呼吸，我必须承认，与十年前相比实现了一些，不仅是环境的变化，还在于内心勇气的增长。”诚如他所说，我们身处的社会有很多真相，我们看见了，却不说，是不能、还是不敢？谁也无法界定。看到什么就说什么是多么平凡的举动，实事求是又是心口相传多少辈的信条，为什么今天他却找不到合适的心灵安家？我们不需要歌颂仗义直言的“斗士”，只须回归勇敢，找寻自己的良心，不用坚固，平凡足矣。

平凡的良心、平凡的善良、平凡的勇敢。看到受伤的人，不要犹豫，去救；看到别人不敢言之真相，不要怯懦，去说。在细微中寻觅良心的踪迹，让平凡的良心在心中扎根。

白岩松说：“可以把上个十年的期盼放到下一个十年中。”我们期盼，良心可以在人们心中永生，而人类因平凡的良心而永远高贵。

郭沫若曾说：“人生最大的悲哀，莫过于良心的死灭。”深处钢铁森林中的我们，随着潮流不断奔走，走鼓了钱包，走粗了腰身，却走丢了心灵。

印第安的一个部落，至今还保留着一种习俗，每走几步总要喊一喊自己的名字，以防灵魂跟不上自己的脚步。孟子认为人性本善，良心是上天赐给人类的一份礼物，然而看似平凡而又本真的良心究竟距离我们有多远呢?且不说避孕药催大的黄鳝鱼，金属超标百倍的碧螺春茶，单说添加三聚氰胺的三鹿奶粉，地沟油烹炸的劣质食品，已经让我们感知到良心的渐行渐远。有人说，中国人从食品行业普及了化学元素的知识。看似轻松调侃的话语中透漏出多少现实的无奈。

还记得纪伯伦那句发人省醒的话：“我们已经走了太远。以致忘了为何而出发。”现实琐碎的尘埃遮住了我们的心灵。在为了柴米油盐而奋斗的日子里，在为了名誉权利而勾心斗角的岁月中，坚守平凡良心的人越来越少。

但我们也不会忘记，不会忘了“傻好傻好”的郭明义，一个平凡的工人，平凡的工作岗位，恪守了一颗平凡的良心。义务捐助了180个孩子上学，从不迟到，早退，甚至义务增加了自己的工时，他说：“做好事，吃得香，睡得好。”我们也不会忘记那位感动国人的拾荒老人陈贤妹。小悦悦出事后，“十八途人”的冷漠与她的本能行为鲜明对比。位于社会底层的拾荒者，在多少精英的眼中被嗤之以鼻，然而她却拥有身而为人最高贵的品质：一颗平凡的良心。

如果我是一个从前的哲人，来到这个世界我会最怀念什么，一定是一颗平凡的良心。最后以一首汪国真的小诗作结：

城市越来越繁华

我却不希望高楼遮住天

人心越来越冷漠

我却不希望冰霜盖住脸

高楼

留一片天空给大地

我们

留一颗良心在人间

物质利益的列车高速驶过，带着越来越多的人向着追求不凡，追求卓越的目标急吼吼地狂奔。然而当我们为了名誉和地位而勾心斗角，为了权力利益而蝇营狗苟，我们是否发现自己的那颗平凡的良心早已被放逐，随着物欲的狂风而被驱逐出境?

物质文明的铁锤一次又一次叮当作响，敲打在我们的心上，将其锻造成不凡却冷酷坚硬的心，而我们那颗平凡而柔软的良心早已面目全非。于丹教授曾说过：“一个人的意志可以越来越坚强，但心灵应该越来越柔软。”纵观中国食品界，那些将人吃成元素周期表的食物——染色馒头、红心鸡蛋、石蜡大米、添了三聚氰胺的毒奶粉、抹了福尔马林的黄鳝。那些不法的黑心商人，是金钱在他们面前的载歌载舞，使他们日渐远离那颗平凡的良心。

我总以为，如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么?一定是一颗平凡的良心。一个人物质上的贫乏或许只能算是生活的平凡，然而一个人若是缺少一颗平凡的良心，则是灵魂的空虚和道德的坍塌，即使再充足的物质也弥补不了这灵魂的缺口。当今社会，一些人遇事讲利害而不论是非，论人看成败而不辨正邪;羡慕他人成功，而不论其手段是否下作;眼红他人发财，而不管其途径是否合法。这些社会现象的原因，说到底，还是缺少良心二字。

松下幸之助曾说过：“人无法单独生存，所以爱自己更要爱别人。”拥有一颗平凡的良心首先要学会爱人。曾感动于广佛五金城门外的拾荒阿姨陈贤妹，在弯腰抱起小悦悦的同时，也弯腰拾起了社会最后的良心;曾怀念于“傻好傻好”的好人郭明义，微薄的薪金阻挡不了他奉献爱心的脚步;亦曾震撼于“中国民间防艾第一人”高耀洁，自费十几万帮助那些因政府隐瞒而挣扎在生死线边缘的艾滋病人。他们都是平凡的人，甚至可以说是求生在社会底层。然而他们的平凡的良心却让他们的生活闪耀着熠熠的光辉。

放慢前进的脚步，让良心跟上来。在那颗良心还没有完全湮没在沉沉物欲之海前，我们呼吁：良心兮，归来!

良心人皆有之，然而曾几何时，我们似乎陷进一个突如其来的“道德寒冬”——面对跌倒老人无人敢扶，路遇伤者冷漠围观，不时发生的悲剧让人感叹，平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。

去小恶，行小善，便是积大德。古人说过，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。高尚的行为从来都是社会进步的标志，是我们应该始终追寻的目标。尽管日常生活，并不缺少“以怨报德”的现象，但更多的人仍守护着心中纯洁的道德家园。正是因为他们用“平凡的良心”，守望着社会的公理，用他们的善举，滋润着更多人的心田。

“平凡的良心”是一种心态，更应当是一种行为。心存仁义，明辨是非，是平凡良心的心态；扶贫济弱，赏善罚恶，是平凡良心的行为。社会需要“平凡的良心”，需要道德的引导力量。保持“平凡的良心”，要摒弃那种“事不关己，高高挂起”的陈腐观念，积极倡导良好的社会公德，做一个富有正义感的人。建立一个良好、有序的社会环境，大力弘扬社会正气，需要社会中每个人的共同努力。社会上存在的不公平现象，收入分配不公、司法不公，如何解决社会的种种不公平，需要执政者用“平凡的良心”来维护，从小事做起，坚守底线。

“平凡的良心”生来有之从未泯灭，寻常的生活没有奢望淡泊自乐，微笑的善举不求回报打动人心，些微之处不失好心爱意，枝梢末端尽显温暖情怀。

一个平凡的时代不需要多么辉煌的事迹，更需要的是众多平凡良心的支撑。有了无数“平凡的良心”，才有可能共筑社会道德的堤坝，借此共同营造出文明的社会、温暖的世界。一个不平凡的时代需要众多平凡良心的支撑。九层之台起于垒土，一如既往坚守底线，秉持平凡良心的人即为圣人。我们即社会。倘若每个人都能够守住自己心中的底线，都揣怀一颗平凡的良心，那么整个社会的底线也必会固守。

平凡的良心不应成为社会的“奢侈品”，应该俯拾即是，充满社会。这需要每个人反躬自省，从自己开始做起。

“油条哥”刘洪安，今年32岁，在河北省保定市卖早点。小时候家里穷，唯一的梦想就是能够走出大山。2008年，因为长期租住在阴暗潮湿的宿舍里，他患上了强直性脊柱炎，每日遭受病痛的折磨，生活举步维艰。

2010年病好些后，他和爱人开始经营早餐生意，卖油条和豆腐脑，刚开始炸油条的时候他也曾经重复用油，虽然知道隔夜重炸的油不好，但不知道危害到底有多大。2010年春节，他从中央电视台10频道的《健康之路》看到专家讲反复用油的害处和怎样健康安全用油，他如获至宝，炸东西剩下的油把最上面一层清的油瓢出来，利用余温炸成花椒油、辣椒油，黑油底扔掉，既不浪费还安全。春节后，他开始每天炸油条用新油，并在招牌上打出了“关注健康、做良心早点，安全用油、杜绝复炸，己所不欲，勿施于人”的牌子。

刚开始这样做，他心里有些忐忑，担心成本增加会亏本，他每天倒掉三四斤油，每月损失四五百块钱，但是他坚持诚信经营，明码标价，别人卖4块钱一斤，他卖5块钱一斤，没想到的是虽然成本增加了，价格上涨了，来吃早餐的人却越来越多，多的时候有三四十人同时排队，有大爷骑两三公里自行车排队等一个多小时买油条，有大妈带着孙子每天都来买，有外国朋友吃完了还买两袋打包带走，还有好多人，慕名来买油条。

这些谁都可以做，就看他愿不愿意做，“油条哥”现在做的只是一件普通、正常的小事，那就是用良心经营，他认为将心比心，推己及人，不能做对不起别人的事，只要你讲良心、讲诚信，顾客就能看得到，付出就能有回报，这就是他的从业准则。

“油条哥”之所以成为良心哥，不是说他把油条给发明创造了什么“高精尖”，而是说他不用这种过夜复炸的方式去炸油条，这是本，是底线。过去有很多人不断突破底线，现在我们就要重新建立底线。通过宣传树立楷模，可以让很多人不去想做坏事，但是仅有不想是不够的，如何制定规则和严格执行，让人不敢和不能做坏事，才是保证食品安全非常最重要的因素。

市场经济下，小到个体户大到著名的企业要想获得顾客的认可和青睐，既要有做“百年老店”的雄心，也要有从“一勺油”做起的耐心。

如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自惭形_。若小草一棵，慕白杨之伟岸，却不妄自菲薄

跋涉很长一段路程了，努力很长一段时间了，我们依然平凡。是的我们是平凡世界的芸芸众生，何必为成为这芸芸众生的头生呢?

依然平凡的我们，没有大腕的显赫，没有大款的阔绰，但却不能因此而失去从容的心境。

从容，是平凡者的坦然。

从从容容，像一株无名的小花，不因牡丹的绚丽而锁苞，默默为春天增添一抹彩色。

从从容容，像一株无名的山茶树，不因苹果的硕大而自枯，默默为金秋捧出几簇红果。

从从容容，像一脉小溪，不因江河的渊博而干涸，默默地滋润一方土地。

从容是平凡者的乐观。

徒步人生，既不戚戚于贫贱，又不汲汲于富贵，便自会有一份随心所欲的舒坦自然，自会有一份心游万仞的豁达乐观。

拥有从容，我们便不致泪及双眼，在错过月光后，又失去阳光。拥有从容，这是平凡者的风度，也是平凡者的追求。

平凡者的坦然，乐观，风度与追求，那便是一种更高的境界。

没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草，从不寂寞，从不烦恼，我的伙伴遍及天涯海角!