读书感悟作文高中(合集20篇)

读书，让我明白了爱的含义。

爱很平凡，也许正是因为这份平凡，让人不由地生出几分敬意。我们总在寻找感天动地的爱，却常常忽略了平凡的爱。当我们狼吞虎咽地吃着家人为我们精心制作的美味的时候，当我们穿着家人为我们洗熨的衣服清爽出门的时候，当我们躺在家人亲手整理的清香舒适的床上酣睡的时候……我们是多么的幸福!而此刻，亲人们也是幸福的，因为我们快乐，所以他们就快乐。这，就是爱，爱就存在这无尽的关怀中。当我们尽力去做一些家务，这也是爱，爱就在我们的感恩中。爱，有物质的，让被爱者享受生活;爱，也有精神的，让被爱者心灵熨贴。为了给爱着的人一个惊喜，许多人用贵重的物品，其实对于家人来说爱就是一份发自内心的真情流露。

爱又是那么伟大。几十年如一日地为我们洗衣、做饭;宁可自己吃剩菜，也要让我们吃好的;宁可自己穿旧衣服，也要让我们穿上漂亮的新衣服……也许你会认为这很平凡，但仔细一想你便知道几十年如一日是多么地难!我曾经听过这样一个故事：“一个小孩在家里的窗台上玩耍，不小心坠下了楼。恰好回家的母亲看到后像箭一般冲过去，用双手接住了他，小孩毫发无伤，母亲却因此严重骨折。那一刻，母亲飞奔的速度匪异所思，简直超越了人类的极限!”是什么让母亲拥有如此神奇的能力?是爱，是无私、伟大的爱，创造了奇迹!

也许大部分时候，平凡与伟大会互相矛盾。而在爱中，却那么和谐。是爱在创造奇迹，一个平凡与伟大的奇迹!

除此之外，书还教会了我自信。因为成功的第一步就是相信自己，从而展现自己，推销自己走向成功!既然决定了，就去做，不要在意别人的看法。书也教会了我宽容，我们要把自己的长处最小化，缺点最大化;把别人的长处最大化，缺点最小化。取人之长补已之短，不断地完善自己。

同学们，读书吧!因为生活需要一些感动;心弦，需要爱与智慧的手指来拨动。被打动的心会柔软起来，品格也就在柔软的心田里得以塑造!同学们，读书吧!少壮不努力，老大徒伤悲!同学们，读书吧!让我们一起与书为伴，拥抱明天。

十几岁的时候读《野火集》从此知道了龙应台，知道了原来有这样一种写作方式，有这样一种批判精神可以通过笔端展现出来。还记得当时的震撼，以及在无数次的作文中给我的启示。很敬佩这位女性，可能比起鲁迅比起更多的犀利笔触，龙应台是温和的，但她却实实在在地活在我们这个世纪，就在我们的身边，所以更觉得亲切，觉得真实。带给自己更多的尊敬。

用了一天读完了《亲爱的安德烈》，给我的最大震撼是书中那些关于父母与子女的沟通的描述，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们学生时代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责;安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。……这难道就是东西方教育理念的不同吗?

菲力浦在第34封信www.duhoUgan.com《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢?别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗?!由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。

除此，令我感到惊奇的是，一个18岁的孩子可以有这么深的文化底蕴，思想境界和人文关怀精神，实在是难能可贵的。他的那颗温柔感恩的心时刻萦绕在我的心头，他的对于高尚生活的向往让我羡慕。看了他的文章，我才知道原来港大的学生也和我们内地的学生有异曲同工的地方，英语看和读没问题，但是根本无法交流。看了他的文章，我对欧洲开始向往，向往每间咖啡馆的静谧，向往在那里和三五好友悠闲的生活状态，和内心的平静，他们有更多的时间和精力去关注更多的东西，比如艺术比如环境比如贫困比如真正的生活。

《亲爱的安德烈》是一本适合阖家观赏的书籍，母亲可以从安德烈的字里行间知道现在的同龄人的孩子心里在想什么;而年轻人，站在安德烈的角度，看着龙应台那一封封饱含关心与爱护的回信，也许对父母会有更多的理解。

我爱读书，就偏爱读心灵愁感的书，那种凄凄的感觉，让我看尽了人间的悲离，在我心目中唯有愁方能给我喜。

或许，这便是多愁善感的人特有的情感。于是，我专挑这类书来读。

拿着这样的一本书，我便可以整天地站在窗台前，入神地读。读尽无数作者的人生，给自己的人生打上问号；读尽无数挫折的悲，为爱慕挫折的我道出种种感触；读尽如初恋般生涩的美，为自己的情感涂上一抹斑绿。

对于悲剧般人生的书,我总有种说不出的哀爱。这种悲愁,发自内心,是最纯的泉,也无法洗透你伤痛的心；是最好的琴,也无法令你弹响心中的乐；是最烈的风，也无法吹散你心中的愁云；是最夺目的光景，也无法动容你嫣然一笑。读着这样的书，我心中便产生如此的情感，哪怕过于凄苍使我黯然泪下，过于投入书章而无法自拔，我毫不犹豫地读下去。悲愁，对我来说，太有感触了。

读着这样的书，是对我们承受挫折的一类总结，读着这样的书，是满心的喜，它让我用一种独特的眼光看我擦身而过的事物。我从容、肃穆，不再埋怨人生，反而独爱这崎岖不平。

是满心舒畅的再一次延续，是夜半钟声的又一次回响，是江枫夜泊的让人停驻。这是愁书给我赏心悦目、神蕴无比的愁。愁思莫过于是一种美。

生活中想必大家都离不开书吧，而对于一个爱书的人，书极其重要。在读书方面，并不是什么书都要去读，我们也要有选择的去读书，就像人生的道路一样，要慎重的去选择!

书就像一把“金钥匙”，为我们开启成功的大门，也是人类的“营养品”，让我们更好地成长，还是我们的“生长果”，特别是有益的书籍，使我们受益匪浅!

在我的学习道路上，可以说是美好的，因为有书和我作伴，我并不孤独。在书的海洋里我学到了许多，领悟到了许多。

记得我读书中的一次经历，因为心情不好，不像让别人知道，只好自己一人在这一天里慢慢的消磨时光，做起事情来也是心不在焉的，真是比以往更糟。就这样半天就过完了。在我实在是无事可做的时候，突然，我发现了一本书，并打开了它，仔细的看了起来，书中丰富多彩的内容已经让我忘记了刚才的事情了。哇!这本书真不错!这篇文章也更是精彩!我看完了一遍又一遍!看完之后，我却有点自责，我不应该不把事情做好，更不应该因为心情不好就牵扯到这么多……

因为这次书的教导，我从那以后喜爱上了看书，书给我带来了许多的乐趣!让我知道读书的重要性，也让我认同了：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的说法!

真所谓“开益卷，有益处!”，书是我们的朋友，让我们和它作伴吧!去领悟它那种朴质而高尚的美!

我的爸爸长了一对儿小小的眼睛，大大的鼻头。爸爸有时和蔼可亲，有时严厉可怕，父亲在我犯错误时总是铁面无私毫不留情，这些在我幼小的心灵里刻上了深深的烙印。

有一次快期末考试了，我写完作业没复习，便开始玩儿，爸爸问我复习的怎么样，我说：“我全会了”。结果考试成绩下来时我却傻了眼，我才考80多分，爸爸看到我们考试卷，突然大发雷霆，让我站在墙角上面壁思过。这时我两腿发软，无论妈妈怎么劝，爸爸还是不能原谅我。从此我再也不敢贪玩了。

爸爸有严厉的一面，也有慈爱的一面。

有一天，妈妈给爸爸200元钱，让爸爸买件衣服，剩下的钱给我买点吃的，于是我跟爸爸一起出去了。路过书店门口，正好有一些书打特价，突然，我看到一本少儿百科全书，我对这本书很感兴趣，爸爸仿佛看出了我的心思，对我说：“你喜欢这本书吗?”我说：“喜欢。”正当爸爸要给我买时，才发现这套书是一百九十多，爸爸问我：你能不能好好读这本书?我说：“能”。于是爸爸用买衣服的钱给我买了这套书，以后只要我一有时间就会读这本书。

爸爸!您的教诲像一盏灯，为我照亮前程，您的关怀像一把伞，为我遮蔽风雨。

《童年》读书笔记

童年讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路……

感想与感受：童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又完美时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年就应是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

据我了解，《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在校园，有老师的教导和同学们的陪伴，真正能够说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境能够造就一个人，也能够毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

步入初中的我回忆起童年是多么完美的时光阿，读了高尔基的《童年》后，才明白什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮忙妈妈工作!这本书告诉我们，要珍惜此刻!

高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们此刻的社会是多么完美!我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生以前说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们此刻有如此好的环境，是多么难得呀!所以我们不是更就应去努力吗?这本书告诉我们，要把握未来!

每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!

段落选抄：此时此刻，我就会产生一些个性纯洁的、飘忽不定的思绪，但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透明，很难用语言表达清楚。它们往往是突然爆发，立刻就像陨星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的忧伤。这有时会使你得到安慰，又令你惶恐不安。这时你的生灵在沸腾，在融化，渐渐构成一种终生不变的形状，于是你的心灵的面孔就这样产生了。

你可曾读过《海底两万里》?当我读完这部作品时，我的感触颇深。这本科幻小说讲述的故事真可谓大胆至极。凡尔纳以第一人称写了法国生物学家阿龙纳斯和仆人康塞尔以及加拿大人尼德，误进“诺第留斯”号后的种.种经历。尽管凡尔纳没有下过海，但在他的文章里丝毫看不见虚伪的痕迹，反而真实而惊险的冒险会让人喘气。

凡尔纳是一个极其聪明的人，他巧妙地将科学与幻想结合起来，将水下的生物描绘得淋漓尽致。潜艇在大海中任意穿梭，海底时而险象丛生，千钧一发，时而景色优美，令人陶醉。美妙壮观的海底世界冲满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩。我赞叹不已!

撇开别的不谈，就来说说资料情节吧!开头小说就让我走进了它所描述的世界，什么飞走的巨礁啊，巨大的怪物啊，让我看了感到刺激不已，法国人阿龙纳斯、康塞尔以及捕鲸手尼德兰进入神秘的“诺第留斯”号之后和尼摩船长一起在海底作类似的环球旅行，海底的世界十分巧妙。我记得“海底森林”那一章，虽然没有真正的树林，但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受，闭上眼睛似乎也能看见，那飘动的海底生物。

在人生的道路上，总会有遇到困难的时候，使人“跌到”，但是，困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。应对困难，我们就要像阿龙纳斯一样，绝不唉声叹气、怨天尤人，也不自暴自弃、一蹶不振。而是要千方百计去克服困难。还要做到在哪里跌到就在哪里站起来，坚持到底，那么就是成功的开始。

《海底两万里》这部小说为我们营造了一个极其惊险的氛围，给我们以视觉上的享受。这真的是一部值得我们阅读的作品，有兴趣的人能够读读。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》，唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落得白茫茫一片真干净时，以往的繁华富贵仅有留在薄薄的书页中了。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的欢乐终归于幻灭，回想起来，也可是是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢?个人的杯具如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁?不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自我结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出杯具，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的杯具并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回?何不续出大团圆的皆大欢喜的结局?宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢?还是一朝春尽，终归尘土。

由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽?真真是红楼一世界。

这正是《论语》以德报德的内容，说的是：一个人问孔子：“别人对我不好，我还是对别人很好，以德来报怨，您觉得怎么样?我是不是很高尚?”孔子说：“你以德来报怨，那我问你，那些对你好的人，你怎么来报答别人呢?如果不管别人对你是好，还是不好，你一律对别人好，那让那些对你好的人情何以堪呢?倒不如以直报怨，以德报德。别人对你不好，你该怎样就怎样。别人对好你也对别人好。岂不恩怨分明，轻松潇洒呢?”

我当时只恨自己读书太少，怎么没有早点读到这么精辟的人生道理。另外，我也觉得我们的教育体系中的德育过于简单和抽象，不切实际，而且没有很好地与中国的传统相结合，所以才弄得象我们这样读书少的人常常存了疑惑在心间，纠结于道德困境中。

中国的经典中有许多精华，值得我们学习。这些沉淀了几千年的思想无一不让我们在读到的时候如醍醐灌顶，豁然开朗。正如民间有言：半部论语治天下。此言非缪也!

这句话体现出了孔子认可的道德的原则，也就是互惠原则。我们知道，人不能独立生活在世界上，作为社会动物，必然需要互相依靠，互相帮助才能生活得更好。所以，人与人之间需要合作，而人又是自私的。为了解决这对矛盾，道德出现了。道德就是人们之间的互惠机制，保证人与人之间的互惠互利，你有恩于我，我也要有恩于你，这样我们才能长久地合作下去。现实也一再证明了这一点。我们经常说，要互利共赢，要双赢。只有这样才是良性循环，才能把一件事情一直做下去。

如果合作的双方只有一方有好处，这种合作是进行不下去的。但是在我们的世界里，也确实有一些自私自利的人。凡事只考虑自己，不考虑别人。这样的人如果不让他们碰壁，岂不会变本加厉，把这个世界搞得乌烟瘴气?对这些人如果你总是以德报怨，我知道结果一定不会好。就像养虎为患、惯子不孝的道理一样。这种不好的结果不仅是对你，对对方也是这样。因为这个社会基本运行的法则就是这样。

你通过这样的方式将对方培养成一个不懂得道德秩序的人，一旦离开你庇护，这些人也很难在社会上生存下去。所以，你觉得是在爱他，其实是在害他。正如一只奶牛可以挤奶给人喝，但要喝奶的人总要给牛一把青草吃吧。如果牛自己连青草也不要，别人要多少奶，就挤多少奶，我不知道这头奶牛可以活多久，可以挤多少奶。而那个人是否有能力去挤另一头奶牛的奶。

当我离开大连国防教育基地时，不时回头看看，因为我太舍不得离开那儿了，在那里的感想实在是太多太多了。

那一排排队伍犹如大树般站立在操场上，那一声声响亮的口令回荡在每一个人耳边。这是一种考验，这是一种磨练。在军训期间，教官曾说过一句话“流血流汗不流泪!掉皮掉肉不掉队!”这句话说明了一个军人应该严格要求自己，一切以集体为主，要有吃苦耐劳的精神，战胜困难的勇气。

我将把这一切运用到平日的学习当中去。如果我在学习当中遇到不懂的问题，我绝对不会轻易放过，我会仔细琢磨，反复思考，直到把问题弄清楚为止，正所谓“万丈高楼平地起”，我绝不允许有任何差错。如果我在生活当中遇到困难，我绝对不会轻易退缩，相反，我会去克服它，去战胜它，生活中的点点滴滴对我来说都是一种考验。无论做什么事情，都要有一股不服输的劲头。

以前，要是我遇到一点小问题，我就会退缩，逃避，但现在我不会了，我在军训当中学会了自立自强，自己的事情自己做。困难，算什么，咬紧牙关就过去了。在军训的过程中锻炼了我们吃苦耐劳以及独立生活的能力。通过这次军训增强了我们的爱国意识，也让自己多了一份责任感。

记得出发之前，自己还是那么的兴奋，因为终于可以体验自己盼望已久的军营生活了。心里有一种说不出来的喜悦。

记得军训的时候，天气特别炎热，像呆在蒸笼里一样。正午的太阳，火一般燃烧在我们的头顶上，我们还没有开始训练，便被滚烫的地面烤的汗流浃背了。我们班连续有几个人病倒了。训练的要求也很难，时间越长就越坚持不住了，但到了最后种种困难也被我克服了。

四天下来，我们的皮肤都晒得黝黑黝黑的。每次训练完我们各个都像才从桑拿房里出来一样。但这样才有一番军人的韵味嘛!而我们的教官上课的时候对我们也十分严厉，可下课却跟我们说说笑笑的，还教我们唱军歌，“一二三四，一二三四……”原来枯燥的军训，现在又增添了许多乐趣。原来教官也不是那么严厉啊!虽然白天很累，但是晚上大家却可以相聚在一起看电影，有说有笑的，彼此互相交流。从陌生到熟悉，从熟悉到朋友。

但是这几天来也有让我失望和遗憾的地方，就是我与同学发生的小矛盾，这是个人的事，可怎么能连累集体呢?我想对那个人说：同学之间遇到事情不能只想着自己，还应该考虑集体。解决集体生活中遇到的矛盾，这样集体会更加团结、和谐，每个人也会变得更加成熟。那一夜，我偷偷地哭了，因为我很委屈，也很想妈妈。可是转眼一想，我已经不是小孩子了，我应该慢慢的自己学会与同学更好的和睦相处。

这次军训，让我受益匪浅，我学会像军人一样拥有铁一般的纪律，学会像军人一样拥有钢一般的毅力。在接下来的生活中，我会认真地做好每一件事，调整好心态，以更好的面貌去迎接明天的生活，去挑战自己。让自己的人生过得更精彩，更有益。留给自己一个美好的回忆。在这次军训中，我长大了!军训的感想将牢牢的记录在我的人生长卷上，永不会丢失，永不会忘记。

有人说：“一字一天使，一书一极乐。”还有人说：“书是地狱，字如恶魔。”

——题记

读书如喝咖啡，有的人不放糖都觉得甜，有的人即使放再多的糖都嫌苦。

读书分两种：被动和主动。被动的例子数不胜数：老范进即使读再多书也无济于事，他把读书当作获取名利的途径，那么书也只会把他当作一个奴隶，无可救药的奴隶。主动的例子也比比皆是：陶渊明宁可食无肉，不可居无书，因此，书把他当朋友，推心置腹的朋友。

书中识如海，有尔尽斑斓。你如果对书一往情深，书便会牵着你的手，同你一起分享苦与乐。

地理学家说宇宙是空间与时间的结合，而我认为书才是时间和空间的结合。不读书，即使再长的时间，也只不过是一场煎熬而已;不读书，即使再大的地方，也只会让人感到迷惘，心灵无处可归。

读书是一种享受，可以自由自在地聆听别人的心声。

当你拿起《呐喊》时，便会听到鲁迅先生的号召“向前冲吧，中国人民。”

当你翻开《女神》时，便会听到郭沫若轻声呼唤：“来吧，我的鸽子。”

当你阅读《论语》时，便会听到孔子那令人尊敬的声音：“学习吧，年轻人。”

想想，那是一件多么美妙的事情，几乎和“苦”字搭不上边。就算有苦楚，那也是当你放下一本厚厚的名著时，想起午餐还没有着落而已。

书可以恪守永远青葱的活力，书可以流淌亘古不变的青春。

岁月消逝，日月更替，惟有读书亘古不变。书，是你远游时解渴的清泉，是你烦恼时甜蜜的回忆，是你胜利时庆功的鲜花。

不知怎的，思绪突然唤醒了一些头脑中沉睡的记忆，想起了同桌。

同桌的关系很微妙。或许会变成朋友——这是喜剧;或许会变成对头——这是悲剧;而大多都只会变成人生中匆匆的过客——这什么都不是。

上小学时的同桌大多都是男生。而且是班级中大名鼎鼎的调皮男生。因而我常常被欺负。那时回到家常常说的第一句话是：“妈妈，我又被同桌欺负了。”

记得有一次，我生气极了，准备拿铁的铅笔盒打那个欺负我的臭男生(我的同桌)，然而却下不了手。于是我便问他：“你是不是觉得我好欺负啊?”那个臭男生竟然微笑着回答：“是!”现在想起来，这真的是我受到的最大的欺负了，都被人家这么直截了当地说好欺负了，多难堪!当时真的恨死那个臭男生了。

后来，突然有一天，同桌没有来上课，我不禁暗自高兴。可那天下午老师对我们说，我的同桌在星期天骑自行车时不慎掉到了路边人家蒸馒头的大锅里，被严重烫伤。于是老师叫我和班长代表全班同学去医院看望他。在去医院的路上，我的心情很焦虑不安，这让我感觉怪怪的。到了医院，看见同桌很痛苦地躺在床上，清晰可以看见他腿上大块大块烫伤的疤痕。他的妈妈心疼地说：“儿子从小就想当军人，现在这样还可以吗?”

再后来，小学毕业。再也没看到同桌，或许看到了也认不出来了吧。有的时候我会想，其实当时我并不是真的恨同桌。是啊，小小年纪能知道什么是“恨”呢。

同桌从小的梦想就是当名军人。双手合十，我真心希望他的梦想可以成真。

上初中时大多都是和女生坐在一起，被欺负的事情自然是没有了。但也是悲喜交加。曾经和一个女生由同桌变成朋友。那时我们一起学习，放假期间，一起去爬山，一起骑着自行车“环城旅行”，一起在肯德基里作画……然而不知是什么原因，我们突然变得很“陌生”，她和另一个朋友形影不离。这让敏感的我感觉到了“背叛”，但很快学会了安慰自己不要那么自私。于是我静静地等待着我们的“两人行”抑或是“三人行”，朋友不嫌多，只要大家快乐就好。然而直到初中毕业，这一刻也没有到来。再在高中见面时，形同陌路，甚是尴尬。

还记得有一次和同桌朋友出去玩，她说：“我们去新海高中看看吧，我真希望一年后我可以在那里读书。”“好，我们一起努力。”我笑着说。然而在一年后的中考过后，同桌朋友在填报志愿时，依然坚定地说：“我生是新海的人，死是新海的鬼。”“你要相信你自己。”她的朋友说道。我站在一旁的角落里心想：一年前同桌朋友的理想未曾改变，可一年后与她一起体味这份理想的人却变了，这大概就是“物是人非”的悲凉吧。

有的时候，我会在心里默默地问自己：如果当初我不是选择沉默等待，而是主动融入她们其中抑或是利落地决裂这段友谊，是不是大家就不会象现在这样这么尴尬?我不知道。

虽然已不再是同桌，或许也不再是朋友。但我很佩服同桌朋友能够始终坚定自己心中理想并为之奋斗的精神。双手合十，希望我的同桌朋友在今后的成长道路上，能够始终带着这种精神去实现心中的理想。

上了高中，到了高二，遇到了现在的新同桌。虽然大家还不是很熟悉，但我知道同桌是个好女孩，是个勤奋认真的好女孩。勤奋认真，这一点从她的笔记书本就可以看出来，从她以前的任课老师(现在也是我们的任课老师)对她的肯定就可以看出来。然而同桌也有烦恼。

昨天晚饭期间，同桌气臌臌地从外面回来。一问，原来是与朋友闹了点小不愉快。看着同桌撅嘴皱眉，似气非气的样子，我不禁扑哧一笑。这可决不是幸灾乐祸，只是觉得同桌的样子很可爱。安慰了同桌几句，同桌心情也就好多了。

与朋友之间的关系，总是青春的烦恼之一。它就象橄榄果的味道，有甜有涩，但仍然是很美好的。双手合十，愿可爱的同桌的橄榄果，更多是甜的滋味。

岁月流沙，同桌换了一个又一个，不过无论他们会成为你的谁，不经意间想起他们时，都会引起你无限的思量……

当我呓呀学语时，妈妈开始教会我认字，大、小、多、少等等。日积月累，我能将装裱精美并印刷有大大小小千奇百怪的字组合的书读成句，读成段，读成一个个故事，就这样，我学会了读书，并且从而一发而不可收拾的喜欢上了读书。

通过读《中华上下五千年》我知道我们中华有着五千年的文明史，知道了社会的形成，知道我们生活在地球的东方，并且知道了历史的兴衰。《明朝的那些事儿》让我知道明朝的开国皇帝朱元璋，是在怎样的境况下建立了大明王朝。书让我知道了大海的浩瀚，天空的辽阔，宇宙的广缈，书能让我哭也能让我笑，更重要书教会了我在哭过笑过之后，怎样面对生活中所发生的一切快乐与悲伤。

现在，我深深的感受到，我的生活已经离不开书。读书让我学到了伴我成长的知识，书已经成为我的朋友，我的老师，我的精神食粮，我会在书的海洋不断进取，不断提高。

[读书的感悟初一作文350字

我不知道时间是什么样子，但我可以在每个人、每件事与物之间发觉到它的面庞；我不知道时间存在于哪里，但我可以在每个人、每件事与物之间觉察到它出没的身影；我不知道时间给予了我生命何种意义与价值，但我能够明了“前不见古人，后不见来者”。其实，对于我来说时间虽然走入了我的生命，但我始终如一是个局外人。这并不是因为时间忽略了我，而是我以一种超然的态度忽略掉时间。

一个人离开了人世，另一个人来到了人世。我们觉得离去的人不仅失去了时间而且也失去了活着的全部，相反的是来到的人获得了时间，也获得了活着的全部内容与存在的权利。可谁又知，时间不曾离去也不曾到来，到来与离去的只是人，或者是那么被灌满意义与价值的事件与物品，而时间一如既往地存在于那些到来的人、事件与物品之中。

因为有了时间，我们学会了珍惜；因为有了时间人类有了历史，人有了年龄；因为有了时间，我们有了可以度量岁月的东西。不过也正因为有了时间我们才明确地看到失去，失去了青葱而如好的青春，那些锦色年华；也正因为有了时间我们才有所得到，得到了值得记忆的人与事，得到了属于自己的历史，得到了属于自己的青春岁月。

但我们终究还是不知道时间究竟为何样，它存在于哪里？从古至今多少人发问过，苦苦追寻过，可并没有获得一个标准的答案与结论，终归又被时间所带走，终归又被时间所遗忘。在时间公正的面前没有一个人能够幸免于被带走与被遗忘这个事实。即便是来年照常花开与花落、草的荣与枯，可来年的花非花，草非草。纵然如此，我们还得做些有意义与有价值的事来证明时间的存在，并尽其可能觉察到时间的根源，以便我们不再受制于时间。

那么如此说来时间既不受制于人、事件或是某一物品，它至始至终可以一如既往即是永恒地存在，而相反的是为时间所受制的恰恰是人、事件或是物品。即使是这些东西不再存在着了，但时间依然如故。只是在别角色之间穿梭与流淌，攫取不同的人物与事件，授予不同的意义与价值，如此循环往复地进行下去。

不过，时间总是要有所预示与提醒的。即便是不预示，其实它早已镌刻与镶嵌在了变化与消失着的事物之中，诸如四季的更替之后引起的草木枯荣，人的生离死别，气候的温与暖等此类都冥冥之中离不开了时间的影响。在它的作用之下，一切都时刻在变化与发展着。从某种意义上讲时间是一切事物的忠诚见证者。可我们常常将时间忽略，只有看到身边的亲人或是陌生人离开人世时我们才恍然失去了多少珍贵的岁月，才倍感岁月蹉跎；只有看到身边的草木凋零才会明白原来自然的规律也昭示着岁月不停地更替。这些如此鲜活过但却终将为时间所遗忘，为时间所带走的事物不过成了时间转盘上的一粒尘埃，终将被遗弃。

人如若不想到时间给生命带来局限性时就不会觉得生命有多么短暂与宝贵，不想到时间遗弃生命之后的一无所有就不会珍视当下所拥有的一切，更不会在这短暂生命之下苦苦为生命寻找一个永恒的归宿。我们认为的一切生命的意义与价值在时间面前不过是时间的缩影罢了，但这并不意味着生命的意义与价值等同于时间，因为人不存在了可以无意义与价值可言，但时间依旧永存，不存在的人的时间只是更换了不同的人与物。说得悲观些，即是这个世界不存在我之前存在着，存在我时依然存在着，并不会因为我的某一天离去而毁灭。唯一不同的是这个世界没有我的话，我是一个无意义与价值可言的人。

可是，即便世界没有了我以后我是一个没有意义与价值可言的人，或者是时间带走了我所仅有的短暂的宝贵岁月。但是我依然不相信时间将我弄得一无所有，一无是处，我想那些失去的一定被保存在了一个秘密的花园，只待我去发掘。至少来说，我的记忆是一个证明，那些发生过的事与见过的人常会不由自主地生活在记忆之中。只不过那些失去过的岁月再度在记忆之中跳跃时不再显现得那么鲜活，不再那么显得刻骨，不再显得那么紧凑。总会有几分陈旧，总会被时间的沙滩所搁浅，总会断断续续。只有在这个时候我才时常狼狈地承认着有些失去的岁月与遗忘过的人注定成为了永远的失去。

或许，我们每个人都存在时间记忆的契机，在我们对失去的苦苦追寻之后，那些曾经的人与事又犹如潮水般涌上心头。但是我们又很少能够把我住这么一个契机，重新勾勒出记忆的痕迹，让失去的岁月重现。因为时间似乎分配着其它事物让我们去打理，譬如为生活奔波，忙碌于生活之中的琐碎而令我们无暇顾及到那些能够再度鲜活的过去，让我们永远地失去失去了的。在这点来说时间是残酷的，好在的是并非完全地残酷，于此的同时给予了我们回忆幸福的契机。

在大多数人的眼中活着就是生命的意义与价值，从出生开始就习惯一种重复的生活模式。

[时间局外人的感悟高中作文

猴年春节已经过去。新春到来，遐思翩翩，总有一些感慨涌上心头。总会念时光之匆匆，感岁月之空虚，悟生命之可贵，生奋发之豪情。

走在大街上，红彤彤的灯笼、俏皮可爱的羊年吉祥物，看得人心里美滋滋的，距离咱们的吉祥中国年，又近了一步。这时候，“年”的味道是甘甜的。

过年，中国人最重要的一个节日，一个镌刻在每一个炎黄子孙生命中的日子。过年，一派祥和的气氛，盏盏彩灯，幅幅春联，为山河增辉，为大地添色。岁岁年年，年年岁岁，一个民族在历史的洪流中前进，繁衍生息。过年，每年必经之路，风景不同，各家过法不同，故事还在继续。

回望马年的匆匆行程，往事一件件，趣事一桩桩如同长河中翻腾的浪花，或大或小，音强音弱，清晰的历历在目无法忘记。回望马年，在党的十八大和十八届三中、四中全会浩荡东风的鼓舞下，中华大地到处焕发着一马当先、万马奔腾、马不停蹄、马到成功的龙马精神。三中全会确定全面深化改革总方针，深化改革、关注民生、反腐倡廉成为提振国民精神强大动力，千军万马共建美丽中国俨然华夏大地主旋律。

过年，在人们的欢歌笑语里。一谈起“过年”，在每个中国人的内心深处，春节已经成为崇尚的精神文化，成为一个满载希望和期盼的精神慰藉，也传承着人们对幸福的祈求，对平安的向往，对和谐安康的寄托。在这个时刻，人人沉迷并享受着过年时的这种特有的火热氛围，到处呈现着祥和，到处充满着温馨。我一直认为过年是物质文明与精神文明最和谐的一段时间，每一个人都会得到美好的祝福，每一个家庭都享受着团聚的温馨，所有的人际关系都会呈现出最友善的一面。人们过年时的心态和行为都充满着温暖和谐的氛围。

过年，不经意间就又长了一岁，一年比一年老去，岁月不饶人啊。虽然如此，这年还是要认真过的，为了孩子们的欢呼雀跃，为了彼此的温馨祝福，也为了去除旧岁的烦恼事，迎来新年的新希望，而人是不能没有希望与期盼的，不论老少大小，正是希望使人们坚定地行走在人生的道路上，一年又一年。

过年，是一双无形的手，把人生书卷的一页翻过去，新的一页就又摆在了你面前。过年可真是一关哪，该担心的事还多着呢，诸如买不到回家的票、挤不上车、好不容易挤上车了又赶上塞车或出事故……最怕是成了“万里未归人”。

过年，是岁月赐给的心灵钥匙。就让我们在时钟指针交汇的那一刻，再度绷紧生命的发条吧!

走过岁月赐予的一段路程，到了一处新的驿站，但请不要忘记，前方还有一段更远的路要走。

回顾记忆中的“年”，那些年的“年味”，若饮醇醪，不觉自醉。过年像一颗果实，或丰润或干瘪。它是岁月的馈赠，人们都用相同的形式和绝对不同的心情去感受它。过年了，只有自己最清楚，在心灵深处的枝头上悬挂了一颗什么样的果实。过年是新春伊始的好时光，在“清贫年代”吃了丰盛的早餐就等于过了“大年”。长辈们也会给几角压岁钱。对于那些压岁钱，我总是小心地珍藏着。其实，就算几角钱也够我们数、够我们兴奋的了，然后总是将压岁钱用在买书上。现在的孩子恐怕不大会将压岁钱花在买书上了，如果有的话，更多的也是买些和学习有关的辅导书籍。

春节，它凝结着中华民族五千年来的感情、意识和情怀。骏马迎新春来早，我们走进生命的又一里程。历史，又多了一页辉煌的篇章;岁月，又多了一道崭新的年轮;生活，又多了一曲动人的乐章;心灵，又多了一段绵长的思绪。人们在暖暖的春光里，过着一个欢乐、祥和、美满、幸福的春节。

年是永久的，欢乐是永久的，其他的一切烦乱磨难都是暂时的。但凡想过好年的人，就要为年而欢乐，为欢乐而过年。

春节是一种文化，文化是一种情感体验。尽管现在家家户户依然保留着贴春联的习俗，但是，却少了裁纸、研墨、选词、润笔的乐趣。到街上买来印刷的春联，贴在门上，也是一种喜庆。至今还记得父亲看着自家门上贴着自己写的春联时的欣慰表情。

现在生活好了，那时一些不易得到的东西现在很容易就能满足，所以我们也就不怎么盼过年。现在我是快到60岁的人了，不是盼过年，而是怕过年。如今的社会进步了、科学了、文明了，但是对于我孩童时来说，我感到那时的过年才是真正的过年。过年，就是过这样的日子。沉浸着，便惊奇着，激动着，快乐着。

过年的味道并不只是冬天的味道，它更多的味道是丰富多彩的———快乐的味道、吉祥的味道、幸福的味道、永恒的味道、世界文明与人类和谐的味道……

不管蕴含了何等深的内涵，过年永远是时光流动的一种标志。因此，但愿时光过得快些，好让我们感到它的每时每刻都弥足珍贵!

过年，人们都用相同的形式和绝对不同的心情去感受它。过年了，只有自己最清楚，在心灵深处的枝头上悬挂了一颗什么样的果实。

过年了，你就像一位老农，辛勤的耕耘完一垄田地，在地头稍微休息片刻后，就又要重振精神再次拨动生命的铁犁，去耕耘、去拼搏、去开拓、去收获。

不管蕴含了何等深的内涵，过年永远是时光流动的一种标志。因此，但愿时光过得快些，好让我们感到它的每时每刻都弥足珍贵!“年”的味道，有甜也有酸，余味亦无穷。

过年，那一朵朵鲜花，让这个萧索、沉闷的冬天，一下子变得温暖、亮丽起来。其实，生活中的一些小事往往会触动我们，令我们感动。只要我们充满爱心，善于发现，这些小事也会让人满怀激情，充满期待，充满希冀。

过年真好!过年，是烙在华夏儿女身上的中国印，是系在炎黄子孙心头的中国结。过年，唯有不变的是，举家团圆、共享亲情的喜悦。凝视着喜庆的红灯笼挑起一盏盏红红的祝福，我的心也跟着它的光芒向着春天飞翔。

过年了，昔日的时光里不管是喜悦还是悲伤，年后一切都得从头再来。让我们带着对来年的美好祝福和憧憬，让那久藏于心底的那份期盼，伴着春风那飘逸潇洒的步履走进和煦的春天。期盼我们的每一天都是春意盎然。我们的精神世界永远是春天!

书籍是人类文明进步的阶梯，她对于这个世界是重要的，对于我也是一样。我说不清对书的感觉，这种感觉很微妙，似乎是朋友，似乎又是亲人，又好像是师生，难 以琢磨。对待她，我与孙犁就有些志同道合了，“惟对于书，不能忘情。我之于书，爱护备至：污者净之，折者平之。阅前净手，阅后安置……”之一句话；生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

我和书之间有的是一种师生情。每当我困惑、懵懂了，她填补了我的无知，充实了我的心灵，开拓了我的见识，给予我人生的智慧。她用《钢铁是怎样炼成的》中保 尔不幸而有顽强的一生，告诉我，人要坚强；她用十八本《语文》把我引进中华民族五千年博大精深的文化海洋；她用一本泱泱万字的《上下五千年》为我讲述了中国这只雄师鲜为人知的过去。书，她是我的良师，给我带来智慧与见识。

我和书之间有的是一种友谊。每当我寂寞、无聊时，是书给我带来娱乐、轻松、解脱。每当沉浸在福尔摩斯的悬念侦探世界中，我的空洞一时间被满足，跟随她揭破 一个又一个阴谋；每当我漫游在二月河描写的宫廷宦海中，看着康熙斗螯拜、清黄河、撤三藩，似乎我也投身在着起伏翻滚的动荡宫廷，见证一个又一个气势辉煌的里程碑……书，她是我的益友，与我分享那一份刺激与喜悦。

我和书之间有的是一种亲情。每当我难过、失落时，是她拂平我的伤痛。一本《经典笑话三千则》在我脸上画出灿烂、开怀的笑容。一本快意恩仇、行侠仗义的《天龙八部》让我忘却了烦恼，坠入了金庸的武侠世界中。书，她是我的至亲，抚慰我失落的心灵。

这就是我与书之间的情谊，我爱书。因为，她是进步的阶梯，是文明的载体，是历史的沉淀，是精神的粮食。她是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的朋友。她是一把钥匙，一把开启知识与智慧宝库的钥匙。朋友们，你与书是什么感情呢？是师生？是朋友？还是亲人？

21世纪是靠知识生活的世纪，每一个人都得有知识。知识不仅让人获得财富，而且让人变得聪明。想要拥有知识就得好好读书。

读书是一个知识积累的过程，需要付出艰辛的劳动。因此，有人说读书是痛苦的，是单调枯燥的。但我认为读书正如培根所说：读书足以怡情，足以博采，足以长才……当你徜徉在书海中，定会被博大精深的知识所陶醉。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。只有读书，才能真正感悟到读书的好处。

曾几何时，我是出口成“脏”，也曾因此遭多人指责和嘲骂。但当我开始读书后，书慢慢改变了我。书，它使我真正的出口成章，虽然我所说的每一句话，并非优美生动富含哲理，但它至少不是脏话。我的这张嘴曾让我失去了很多，如今让我收获了，尤其是进入职高后，我在语文活动课中的演说赢得了们的阵阵喝彩。

读书不仅使我出口成章，也使我挥笔自如。记得杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”经过近十年的读书体验，我终于明白了这句话的含义，也亲历过这种境界。七八年前，我所认识的字不足百个，近几年寒窗苦读，不但使我认得生字，理解词句的含义，也使我的写作能力大大提高。虽然我不能写出经世之作，但我能寄情感于文章之中。

不仅如此，读书还能使我心明眼亮。曾几何时，我幼稚懵懂，常遭人骗，但当我读了书以后，不再上当受骗。书，教会我明辨是非，增长见识，丰富阅历，开阔眼界；书，使我不断完善自我。

读书似爬山，爬得越高，望得越远；读书似耕耘，汗水流得越多，收获就越多。读书虽苦，但可以让你我学会诸多有用之识。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我相信，只要付出辛勤的汗水，坚持不懈地努力，一定能到达成功的彼岸。坚信，明日之我，是一个全新的我，一个知识渊博的我！

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

这些日子我突然明白，幸福的到来，远没有我想的那样简单。

当你感到幸福时，只不过是困惑和痛苦的短暂的离席。它们躲在暗处浅吟低唱。然而你对幸福的过度渴望，让你忽略了它们的声音。你以为它早晨弥漫的雾，此时已散去。然而它们会再次窜出来攻其不备。再次的伤害便会泯灭幸福在字典中的定义。

每当看着傍晚暮色的来临，我就扶窗眺望，告诉自己明天要来临了，我该怎么对待将要来的明天。明天是幸福的吗？我这样问自己，其实谁都不知道明天会发生什么。因为我们不是上帝。所以幸福的突然降临也许会让你高兴地不知所措，但你要知道没有什么是完全美好的，事情都有两面性。幸福过后便是寂寞的等待，等待下一个幸福的敲门。如果下一来个敲门的是万恶的撒旦呢；有如果下一个幸福迟到了；你会怎么办？你只有接受，没有理由拒绝，而且你也拒绝不了。因为这是生命中的安排，没人能抗拒命运，就像我们无法预测明天一样的无助。若你是幸运的，幸福可能会持久一点。决定幸福时间的长短的，不是幸福本身，而是你自己。但如果你是不幸的，那么接踵而来就是厄运，他会带走你全部的幸福，让你痛苦不堪。

我从不奢望幸福，我要求的只是我不要难过就好了。现在的我们都不是童年的孩子，去梦想成为科学家，艺术家，歌唱家等。童年是幸福的，但那终究是童年，不会长久，我们不能永远活在童年的记忆里。我现在才知道幸福的得来是那么的不易，而厄运是多么容易就会被我们撞见。我并不希望立刻降临的幸福，但我也不想被厄运缠身。我想要的只是平淡的生活，宁静的生活。我并不希望生活中有太多的大起大落。因为我本身就不是那种可以经受巨大落差的人。我不想享受顶峰的快乐，因为我知道那快乐短暂，短暂的让人忘乎所以。我也不愿意体会谷底的忧伤，要知道爬出谷底需要的不仅是勇气，还有运气。况且我也不知道自己是否有那份勇气。真正可以承受这种巨大落差的不是嘴，而是强大的内心。

不知道为什么我变得感性了，或者说更感性了。看到电视剧中的那些有情人终眷属，我是多么的高兴和羡慕；看到那些本应该终其一生的人，却分道扬镳，心中很是惋惜和无奈。

我想这也就是幸福的体会。

它让我知道幸福不是一种状态，而是一种心态。

[高中作文：感悟幸福

读是感悟。

读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿曳尾于途泥，为的是守护那纯净的心灵之树。

读李白，读到的是潇洒与不羁。仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人铸就了他的豪迈与飘逸。天生我材必有用，千金散尽还复来激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐!

读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。通古今之变，成一家之言，刚正不阿，留作正气满乾坤;幽怨忧愤，着成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

读李清照，读到的是凄婉与哀伤。花自飘零水自流是怎样的一丝惆怅。梧桐更兼细雨是怎样的一缕忧伤。生当人杰，死亦为鬼雄是怎样的一种悲壮。只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁又是怎样的一帘断肠。

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的是忠诚，悟出的是伟岸。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出的是正气，悟出的是坚韧。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?品读林妹妹，读到的是半卷湘帘半掩门的羞涩，读到的是口齿噙香对月吟的凄美，悟到的是严寒霜剑刀相逼的绝望，悟到的是侬今葬花人笑痴，他年葬花侬知谁的愁怨。

不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。

读书是感悟，读人更是感悟，感是举手长劳劳，两情同依依的微笑，是无可奈何花落去，似曾相识燕归来的彷徨，悟是此情可待成追忆，只是当时已惘然的朦胧，是念桥边红药，年年知为谁生的慨叹!

漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。

因为读书，因为感悟。

心灵得以升华，生命得以升华。

[高三感悟人生励志作文800

《基督山伯爵》

爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。

中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚。报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻以前的亲人，以前的恩人和以前的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳于赴汤蹈火，在所不惜，于仇人一剑刺死。他选取了他自己的方式。对以前有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们明白其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免也有点心惊。