钻木取火的传说故事(汇编20篇)

我最喜欢的一本书是丹麦童话大师写的《安徒生童话》，其中最令我印象深刻的是《卖火柴的小女孩》。

故事主要讲了：在一个异常寒冷的除夕之夜，下着鹅毛大雪，街上的人已经很少了，都在家里围着火炉吃东西，而一个小女孩却赤着脚、穿着单薄的衣服在街上卖着火柴，因为她没卖完就不能回家。又冷又饿的她蜷缩着坐在街边的小角落里。小女孩的手脚几乎冻僵了，只好靠火柴取暖，她划亮了第一根火柴，仿佛觉得自己坐在一个温暖的火炉前。

不一会儿，火柴燃尽了，她接着划亮了第二根火柴，透过微弱的火光，仿佛看见了丰盛的食物。她忍不住又划亮了一根火柴，小女孩仿佛坐在美丽的圣诞树下，“她就这样划了一根又一根火柴，直到划到最后一根，小女孩仿佛看见自己慈爱的奶奶，奶奶带着小女孩在光明和喜悦中飞到一个没有寒冷、饥饿，也没有恐惧的地方”读到这里，我的眼眶湿润了，卖火柴的小女孩多么可怜、弱小、无助，但她对美好生活是那么向往!一个温暖的火炉、一顿丰富的晚餐，就可以使她满足，感受幸福，让她觉得无比快乐。看看她，再看看我们，生活在一个温暖的家庭，过着衣食无忧的生活，而这些幸福对她来说是多么的遥不可及。

这个故事让我明白了：我们应该在珍惜美好生活的同时好好学习，以后做一个对社会有用的人才，尽力帮助一些需要帮助的人。我相信人人献出一点爱，人间永远是春天!

我的妈妈在我上学的时候给我没了两只小狗，我的心情非常高兴的。

我一进到了家门，小狗虽然一开始就进到了职责，听到了门响就立刻开始你真我抢的就着。但是我一打开门，它们两个就被吓的魂飞魄散，没过多长时间它们就消失的无影无踪了。我的表情顿时惊讶，心里想：你们的主人回来了怎么还等被吓成这样呢?我没有再去追它们也没有把它们找出来。我就回到了我的卧室便开始写这周到家庭作业。我写完作业的时候正好是下午，经常断闸的时候的时候。所以我就开始到外面去跟我的两只小狗玩。

我一出门就发下他们在院子这里窝着，虽然它们非常害怕，可是我蹲下来叫它们的时候它们也是会过来的。等它们来他我的身边的时候，我故意下了一下它们两个，它们俩的小心脏可受不了这突如其来的一下，之后它们两个立马跑到了它们的前面，开始用前爪把门抛开，可是它们抛不开的于是就跑到了院子里睡觉了。

等到了后来我经常去屋子里抚摸它们，它们就开始熟悉我这个做主人的了。以一次还直接把我的卧室门打开想进我的屋子呢!

在我家的相册后面，就放着一张完好无损的老照片。说它老，其实并不老，它记载着爸爸的童年时光，当我和爸爸再一次看到它时，爸爸给我讲了很多很多。

在这张照片中，一个大约四五岁的小孩子就是我爸爸，一副天真可爱的样子，旁边还有两位成年人，他们有点拘谨的站在那里，也就是我的爷爷奶奶。那时候我的爷爷奶奶还很年轻，壮实，漂亮，不象现在一样苍老，瘦弱。

爸爸告诉我，在他小时候那种条件，照相是一种非常非常稀罕的事，平常的人家，就别想照相了，也只是那一些家境稍微好一点的，才能够照相。爸爸说，那时候家里买不起相机，更别说手机，所以有很多有趣的事情都记录不下来，只能留在自己的脑海里。

随着时代的发展，现在和以前简直就是一个天上一个地下，想拍照的，掏出小巧的手机，相机，轻轻一摁，一张完美的照片出来了。爸爸还告诉我，他小时候，根本就没有电视啦，电脑啦，这些电子产品，虽然没有，但是他的童年生活却是那么的丰富多彩。在夏天的时候，他们可以到小河边洗澡，像鱼儿一样在水里嘻戏;冬天下雪的时候，大地上全是洁白有皎洁的雪，可以尽情的堆雪人，打雪仗;在课余的时候，可以与小伙伴们一起玩很多很多很原生态的东西，无拘无束，自由自在，像羽翼丰满的小鸟，快乐的在辽阔无垠的天空上飞翔。

而二十一世纪的小朋友，有电脑，有手机，根本感受不到童年的乐趣，天天在玩电脑，玩手机的时间里度过，时时刻刻在低着头玩，用现在的话说就是“低头族”。

爸爸经常在提醒我，一定要少玩这些电子产品，因为他们的危害真的很大，不然我也不会变成“小四眼儿”，还会使人沉迷进去，导致学习成绩下降。如果现在的人都变成了“低头族”，也会给人们造成一定的危险，像是在过马路的时候玩手机等等。

爸爸跟我谈了这么多，其实并不是只是谈了他的照片，更多的是想告诉我：人们的生活条件比原来好多了，衣食住行，无忧无虑，但是，如果我们只是沉浸在这种好的条件，不努力学习，那长大了也只是碌碌无为，无所适从，所以我们要从小打下良好的基础，从小养成良好的习惯，好好学习，成为一个对于家庭也好，对于社会也好，对于国家的栋梁之才!

今天我读了一个故事，故事中说到一个大财主大摆酒宴。席间划拳行令喧闹如潮，一个老头因牛肉没嚼烂而卡住喉咙，顿时大汗淋漓，翻白眼，众人纷纷为他想办法处理，把老汉左右折腾，老头儿气得大喊而吐出牛肉，财主见状要各位回家说：“有了前车之鉴，要想不再发生这样的灾祸，酒肉不可吃，三餐不可有”。

读了这个故事之后，我想起了爷爷跟我讲小时候学走路的事。当时我刚学会了走路，没走几步就会摔倒，但是当时自己都站不起来，然后爷爷把我抱起来放在地上让我接着走，现在想想自己不想站起来，可能是再也不想学走路了，但是我并没有因为摔倒而放弃了学走路。

因噎废食，故事中的财主，因为老头儿被噎着，而放弃了三餐时，我意识到不能因为受到挫折而放弃做这件事情，虽然老头儿因为吃牛肉噎着了。但是是老头儿急于说话所造成的，所以财主因此放弃三餐是不对的，而是要找到事情的原因。

读了这个故事使我知道两个道理，酒肉不可吃，三餐不可有是不对的可以在请别人吃饭的时候尽量不要说话，还有要是想说话就等到嘴里没有东西在说话才对。

我有一件非常喜欢做的事，就像鸦片一样戒也戒不掉，你猜猜是什么事呢?或许你能够猜到——那就是看书。想知道我和书之间发生了什么趣事吗?让我详细地告诉你吧!

我家里有很多书，书柜都放不下了，有一些就摆放在了沙发的靠背上，没事的时候我总会拿出一本看看，有时候有什么不开心，看看书就好了很多。有一次，我因为一件小事被爸爸责骂了一顿，坐在沙发上，心里很难过，顺手拿起一本《狼国女王》就翻开看起来。

看着看着，我仿佛进入了书中的世界，我看见了了大公狼黑三为了六只小狼崽忘我地与恶虎搏斗，看见了雌狼羊踢踢对小狼崽和黑三的无限柔情……看着看着，我的泪水模糊了双眼，多么精彩，多么真实，多么感人啊!我一字一字地咀嚼，一句一句地品味，一页一页地欣赏，里面的情节吸引着我，舍不得放下。我贪婪地读着，早把被责骂的事情忘到九霄云外去了，脑子里全都是书中的精彩内容和片段。就这样走火入魔一般直到把书全部看完，抬起头来，才听见妈妈带着怒气的声音：“你这是怎么了?喊你吃饭喊了多少遍了?菜都凉了!”

“哎呀!马上!”我这才合上书，从狼国的世界走出来，恋恋不舍地放下书，坐到了餐桌前面。

唉，对我来说，读书就像过去的人吸鸦片一样太容易上瘾了，一拿到书就恨不得立刻把它看完，要不然就日日思夜夜想，非要找时间看完了才行。这样的习惯真是戒不掉的“鸦片”啊!

很久以前，在快乐森林里，住着一只猴子和狗，他们是一对好朋友。有一天，他们在烤肉，因为肉放得太里面了，所以猴子拿不到。当时猴子很想吃，就临时想到了一个鬼点子。

猴子对狗亲切的说：“狗大哥，今天你好帅喔！你看，你的爪子好锐利，好像英勇的战士。”狗听了，笑逐颜开，高兴的说：“谢谢你的赞美，有什么需要帮忙的？”猴子继续说：“我想吃点肉却拿不到。”狗慷慨的说：“这点小事我来帮你好了！”

说完，狗就用爪子去拿肉，而火太旺了，爪子一不小心被火烫伤了，而猴子在那里大吃大喝起来。

狗看了大叫说：“我的爪子被烫伤了，我连一块肉都没吃！”猴子这时才露出冷冷的笑容：“你的爪子很锐利，身材也很好，但是只要加上一点IQ就好了。”

成长就像是五味瓶般，拥有酸、甜、苦、辣。酸的如同柠檬一般;苦的如咖啡;辣的如辣椒;甜的如糖果。就让我从五味瓶中倒出一丝丝甜吧!

拔牙虽是成长道路上的更新，但拔牙也是痛苦的事。每当牙齿松动，就一定会被爸爸妈妈“拖”着去拔牙。牙一掉，血“啪啦啪啦”从中游出来。拔完牙后，嘴里空空的浑身不自在。而且拔牙也是件很疼的事!这些都是拔牙时的某些人的感受。而我认为拔牙确是一件比较快乐的事。让我来讲讲!

早晨，我一如既往地起床。可不同的事则在吃饭时破土而出。我慢慢的夹菜、咀嚼。“哎呦!”我痛苦的大叫家里人闻声放下手头工作，跑了过来。妈妈急切地问：“怎么啦?”我指了指牙齿。爷爷一看，才呼了一口气。“没事的，这只是一颗牙齿松动的关系。”“小心点吃，吃完我们去拔牙。”奶奶一边收着桌上的碗筷一边说。“拔牙”!我当然知道“拔牙”的意思，虽至今没有亲身体验过。但早就听同学们说过拔牙的恐怖。我着急地说：“我不要拔牙!”可家中所有人都不理我。

到了医院，我忐忑不安地坐在凳子上，想着拔牙时，牙被拔出来，血哗哗流出来。想想就恐怖!毕竟，我最害怕血的样子与味道了。我在心里一直诅咒这颗牙，要不是它我也不用背上这个厄运。医生拿来了工具。我怕得直冒汗。医生似乎看出了我的害怕，安慰道：“不用怕，一点都不疼的。”听她这么说，我的心稍稍安定了下来，自我安慰：不疼的，同学说的不一定真的。我看着医生熟练的把牙齿拔下，又安上棉花。“也不算太疼。”我高兴极了。过了几分钟后，妈妈给我拿来了好吃的。吃着食物，我也对拔牙的害怕，在原基础上，踏平了。

原来，“耳听为虚，亲历为实”呀，只有亲口尝了才能知道梨子的滋味。

傍晚夕阳西下，太阳也只剩下一片金黄的余晖。小路上，寒风阵阵袭来，像利刃一般刮在脸上。路人把自己裹得密不透风。 生怕进了一点点的风。

昏暗的路灯下，充满爱心的少年陆天走在放学的路上。一边对着冻红的手哈着热气，一边说：“这天气怎么这么冷?〃忽然，一阵阵微弱的狗叫声传入陆天的耳边。“咦，什么声音?〃陆天顺着狗叫声看去。一只小黄狗正可怜巴巴的看着路人。那小狗浑身脏兮兮的耷拉着耳朵被冷地瑟瑟发抖。可是没有一个路人看向它，一个个匆忙的离开。陆天心底生出了怜爱之情。

陆天走了过去，问“小狗狗饿了吧?我这儿有香肠要吗?”随后从口袋里拿出一个香肠递上去。小狗感激的看着他，很快吃完了香肠。陆天刚要走，小狗在后面又汪汪汪的叫了起来。陆天说：“好吧，就带你回家吧。”陆天抱起小狗，将他裹在怀里。裹得严严实实带回了家。

回到家，陆天为小狗洗了一次澡，然后用纸片为小狗做了一个小窝，然后从冰箱里拿出了一些肉又倒了一些水放在小狗面前说：“你就叫小黄吧!这里就是你的家了。〃小狗感激的看了看他安静的睡了下去。

陆天看着睡熟了的小黄笑了笑走开了。

有人说，成长是疼痛的美丽。像小小的蚕蛹，在茧里挣扎，它在成长的同时，也承受着成长的痛楚和煎熬，没有谁知道这是怎样的一种痛。然而，当它最终破茧而出，化成一只美丽的蝴蝶，换来的是艳羡的目光和满意的微笑。 Some people say that growth is the beauty of pain.Like a small silkworm pupa, it is struggling in the cocoon. While growing up, it also suffers from the pain and suffering of growth. No one knows what kind of pain it is.However, when it eventually broke the cocoon and turned into a beautiful butterfly, in exchange for enviable eyes and satisfying smiles.

有人说，成长是一个残酷的过程。我们不停的追逐，在梦想，在憧憬，同时也不断感受迷惘，破灭、失落。在得到与失去中，在成功与失败中，在欢喜与哀愁中，我们一天天地长大，一天天地读懂什么是“成长”。

有人说，成长是一场幸福的灾难。两个简单的词组合在一起，让“成长”变得出奇的迷人。所有的一切都是不曾经历的，那么新鲜好奇，所有的感受都是强烈的，有用不完的热情和力量。

我说，成长是一个永恒的话题，是一个循序渐进的过程，一个妙不可言的过程。尽管我们有时侯拒绝成长，想象小时那样无忧无虑，可时间不允许我们停滞不前，我们除了成长别无选择，像所有的孩子一样，一直长到已经不是孩子那么大了，回忆便成了一门必修课。

曾经的感受，年少的场景，儿时的嬉戏，一幕幕地翻滚出来，像海啸一样铺天盖地。心里偶尔难免感到一种莫名的落寞，怎么突然之间就长大了呢?好像只是一朝一夕的事而已，当初感觉成长离我们很远，是一件遥不可及的事，现在看来却像是昨天发生似的。

我不希望我的青春岁月一片苍白，我不希望我的成长过程毫无意义。现在的我们，不断地踏上成长旅程，躁动不安的心灵在渴求一盏明灯的指引，好像一不小心就会在成长的道路上丢失自己的灵魂，丢失自己内心最善良的本性。

一直以为自己在时刻地体验成长的感觉，转眼间我们已成为一个亭亭玉立的少女了。到了今天，我们貌似是虚度光阴渡过了这段成长的历程。

成长，是一个永恒的话题，是一个循序渐进的过程，是一个妙不可言的过程。

有一个叫高阳应的人打算盖一所房子。

他请来了很多的工人去伐树，刚砍回来的树木堆在院子里，他就对木匠说："现在木材已经齐了，一根都不少，你可以动工了。"

木匠说："不行啊！这些木材都是刚伐回来的，还没干，如果把泥抹上去，一定会被压弯。用新砍下来的湿木料盖房子，刚盖成虽然看起来挺牢固，可是过些日子就要倒塌了。"

高阳应说："照你的话，我这房子倒是保险坏不了？因为日后木材会越干越硬，泥土会越干越轻，以越来越硬的木材承担越来越轻的泥土，房子自然就坏不了。"

木匠无话可答，只得听从他的吩咐去做。

高阳应的房子刚盖成的时候看起来也还不错，以后果然倒塌了。

贪欲是束缚人最好的绳子。束缚猴子最好的手段不是勒紧它脖子上的.绳子，而是吊起它心头的欲望，使其贪婪起来。束缚人不也是这样吗？如果有人吊起了你心头的欲望，你就相当于被别人用绳索束缚住了，戴上了枷锁，从此自由受限，再也难以自在清明了。

张三和李四是邻居，他们都养了几只猴子，以耍猴谋生。

张三的生意很火，因为猴子很敬业也很听话，所以帮张三赚了不少钱；李四却不行，他的猴子经常消极怠工，还时不时地有猴子逃走。李四请工匠加固了猴舍，还在每个猴子的脖子上都加了一道绳索束缚，但仍然收效不大。无奈之下，他去找张三取经。

在张三家待了半天，李四也没有发现张三有什么绝招，对猴子该打就打，该骂就骂，和自己没有什么两样。

然而，到了吃饭时间李四才发现有些不同，只见张三准备了许多香蕉、葡萄等新鲜水果的模型，惟妙惟肖，比真的还多了几分水灵。吃饭的时候，老张总是先把模型摆出来，然后才拿出真正的水果喂猴子，喂完猴子，就拿起水果模型，向猴子晃一晃，才小心地放回到屋里。

李四不解地问张三：“你摆这么多水果模型干什么？虽然漂亮，但是既不能又吃不能嚼的啊。”

张三轻轻一笑，说：“虽然不能吃不能嚼，但可以激起猴子的欲望，想着这些新鲜的水果，就有了工作的动力和忍受委屈的理由。所以，我的猴子一般不会逃走，因为一旦逃走，它就永远失去了拥有这些新鲜水果的机会。”

李四恍然大悟：束缚猴子最好的手段不是勒紧它脖子上的绳子，而是吊起它心头的欲望，使其贪婪起来。束缚人不也是这样吗？

如果有人吊起了你心头的欲望，你就相当于被别人用绳索束缚住了，戴上了枷锁，从此自由受限，再也难以自在清明了。

回到家里，吃过晚饭，我依旧座在沙发上看电视，心里却还在想：我的家风是什么呢?妈妈的声音传了过来：你写完作业了?我没动。眼前的电视被关掉了，你现在应该做什么，不知道吗?唉!这句话我从上幼儿园时就听得耳朵出了茧子了，去写作业吧。老毛病了，该做什么的时候就做什么，记不住吗?这不就是我的家风吗? Back home, dinner, I still watch TV on the sofa, but I still wondered: What is my family style?Come here: Have you finished his homework? I didnt move.The TV in front of you was turned off, what should you do now, dont you know? Oh! I can hear the ears from the kindergarten from the kindergarten.Old faults, what should I do when I do, can I remember? Isnt this my family style?

从小，该我写作业的时候，电视从不开着，也没任何杂音打扰我。每次都只能是写完当天作业，才可以看电视或玩电脑，小学以前不管是冬夏，每天晚上8：00是必须睡觉的，想玩，门都没有。现在初中了，也只能写过作业就睡觉，只有周日才可以自由。原来父母想让我养成：认真做事，规律科学的好习惯。

又想起来，每次家里来了客人，父母都教我如何打招呼，他们也是热情招待;爷爷奶奶来了，妈妈总是做一大桌子好吃的，而且吃的菜总是在爷爷奶奶面前，螃蟹也是给他们的，而妈妈只是吃最小的。现在想想，这就不就是我们的家风之一：尊老爱糼，礼让待客，谦和做人吗?

这样想起来，我仿佛记起了很多，我们全家人有时候在一起讨论一下历史，共同看一站到底，并抢答题，最后看谁对了;看大脑，讨论那些神奇的记忆。

我从来听不到父母讲邻里是非，也从不争亲朋得失。他们只是认真做事，认真做人。这也是我的家风之一：做有益的事，做坦荡君子，不做戚戚小人。

我想：我的家风，不正是中华民族数千年的美德吗：厚德载物，认真做事，中庸做人。

只有民族的，才是世界的。我也要说：小家塑造大家，大家塑造国家，国家影响世界!

纵观中华五千年历史，中国早以礼仪之邦闻名于世界。孔子提倡：仁者爱人，以仁爱之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是社会和谐的重要因素。

而国家与国家之间也如此，有的国家总是以老大自居，总是希望别国乱起来，自己坐收渔利。总是不能以仁爱的心态对待别人，今天挑点事端，明天做点手脚。这不正是中国人嗤之以鼻的小人行径吗?

呼吁大家都从现在做起吧，用我们民族的精神去影响世界，让世界早日仁爱起来吧!

有一种顽强不屈叫小草，有一种孤芳自赏叫梅花，有一种傲然挺立叫白杨，有一种无私奉献交绿叶，有一种奋斗叫初三。——题记

正如花季般的我们卷入了初三的这场“战争”中。也许我们还在彷徨惆怅，安于享乐，可我们必须知道，这场“战争”的重要性，要知道有一种奋斗，叫初三。

“养兵千日，用兵一时”，初三，正是我们奋起的时候，而在这个过程中，我们需要像梅花一样，那样的倔强，那样的坚强。

梅花，她不似荷花的君子气节，比不上桃花的天真烂漫，不像玫瑰那样美丽动人，更比不上牡丹的雍容华贵……可她却在凌寒中独自绽放，正如“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”这句话，她的坚强不屈，着实令人为之叹服。

而我们，难道不应该像梅花学习吗?学习她那永垂不朽的精神，学习她那即使没有观众，也能孤芳自赏的高傲。所以，我们要坚强地走下去，即使再苦再累，我们也要清楚—有一种奋斗叫初三。

奋斗，为的就是学更多知识，然而就可以说离梦想就进了一步。

梦想如粮食，让我们有了无限动力，让我们勇往直前;梦想如一泓清泉，滋润着我们干涸心灵;梦想像指路灯，指引着我们走向成功……但梦想的实现还需我们为之奋斗，必须知道—有一种奋斗叫初三。

奋斗，为的就是让自己不后悔，有一段美好的青春时光。

青春啊，是我们生命中的美好时光，就像水一样，无论你握的怎样紧，它总会从你的指缝中流走;无论你把它放在哪个地方，它总有一天也会蒸发掉……关键是看你怎么做，你把它用在好处，它就有意义，用在坏处，就毫无意义。

青春也是一样的，是看你想保留美好回忆，还是悲伤回忆?我想大多数人都会选择前者，高尔基说过这样一句话：青春是短暂的，知识是无穷的，我们要珍惜青春去学习无穷的知识。所以，我们必须努力，必须知道有一种奋斗叫初三。

奋斗，为了他人，我们要奋斗。

“滴水之恩，当涌泉相报”。父母为我们做了那么多，我们有什么资格不努力呢?看着他们的黑发一点一点的白了，我们还有什么资格来抱怨学习累呢?而现在，我们唯一能做的就只能是努力读书，来回报父母，让他们不再为我们操心。虽然这相对于父母为我们做的，实在是小巫见大巫，但我们只有这样做，才不会让自己觉得自己很没用。所以，我们必须努力，知道有一种奋斗叫初三。

有一种奋斗叫初三，让我们为梦想，为了青春，为了他人，朝着奋斗的方向努力吧!

早就听父亲讲过张海迪姐姐的故事，今天阅读完《张海迪的故事》这本书后，我真正明白了“身残志坚，顽强拼搏”的含义。

张海迪五岁时患脊骨骨髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在家里自学完中学课程。十五岁，便跟随父母，下放（山东）聊地农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，先后翻译了《海边诊所》等数十万的英语小说，还当过无线修理工。《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》讲述的就是张海迪的故事。张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。从非凡和毅力学习和工作，谱写了一曲生命的赞歌。

看到这位与疾病顽强搏斗的身残志坚的女性，我不由得想起街头乞讨为生的健壮的青年，想起整日麻将虚度光阴的人们。他们有着健康的体魄，却没有克服困难的勇气和勤劳勇敢的志向。平时，有些人总以这样那样的理由作为没有取得成就的理由。但是和张海迪相比，这些借口是多么微不足道呀！

遇到困难不退缩，这就是张海迪。做困难面前的强者，这是张海迪给我的启示。这本书真是影响我一生的书，我将以海迪精神为目标，勇敢向前，实现真正的人生价值。

此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。

以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧!

星期三中午放学，妈妈告诉我他给我买了一本新书叫《世界名人故事大全》。并告诉我下午放学回家把作业写完才让我看。

下午放学后，我赶紧把老师布置的作业写完。就拿起了书，认认真真的读了起来。其中，我读到了描写曹雪芹的那篇文章时，我被感动了。曹雪芹他生于1715年，他自幼接受了良好的家庭教育。他家与朝廷有着密切的关系，而且是个“百年望族”。有时候有很多文士名流都与曹家有过来往，出生在这样的书香门第里，对于提高曹雪芹的文化素养，具有重要的意义。但是，他创作《红楼梦》时他家境已经发生了巨大的变化。《红楼梦》是一部批判现实主义的杰作，在世界文学史上也是罕见的。是我国乃至全世界都有着珍藏于研究价值的奇书，为此，还有专门研究此书的学科，称为“红学”。

看《世界名人故事》，使我增长了许多知识，并且使我觉得我更应该认真的去阅读它了。

“我是党员，我上!”

在医治病患的一线 在保障供应的后方 在联防联控的社区大院，这句话被重复了千千万万遍。掷地有声的背后，是一个个普通党员的身影。

他们，守土尽责，以“逆行”姿态奔赴阻击疫情的战场，与病魔殊死搏斗，不眠不休;他们，守土担责，用脚步丈量家家户户，宣讲排查不间断不停歇，落细落实。

这是一场没有硝烟的战争，无数个他们，坚守共产党员的初心使命，筑起抗击疫情新的长城。他们也为人子女为人父母，也有温馨小家亲密爱人。是什么，让他们放下牵挂，冲向战“疫”一线阵地?是共产党员这个共同的名字，更是这个名字的背后，那在革命年代用鲜血淬炼的赤诚，在建设年代用汗水凝聚的担当，在入党时毫不迟疑立下的光荣誓言：“随时准备为党和人民牺牲一切”。

高高飘扬的党旗，就是我们战胜疫病的底气!

今天，我读了一本名叫：《中外名人故事》的书，里面都是关于许多伟大人物的生平事迹，在这些名人故事当中，我最喜欢的就是“米老鼠之父”迪斯尼的故事。

1901年12月5日，活尔特·迪斯尼出生在一个普通市民的家庭，在他5岁时，他们家搬到了一个农场，迪斯尼特别喜欢农场里的小动物们，除了照顾这些动物们，迪斯尼经常做的就是画画，后来，迪斯尼长大了，这个年轻的画家，除了理想其他的一无所有，后来，他费尽周折的找到了一份工作：替教堂作画，可是工资很低，他无力租用画室，便做了一间废旧车库作为住处和画室，有一次，他在车库里看见了一只老鼠，第一次看见老鼠，老鼠跑了，但是后来，那只老鼠一次又一次的出现，甚至在白天也大摇大摆的出现，它在地板上做着各种的杂技，迪斯尼从来没有伤害过它，后来，迪斯尼经人介绍去好莱坞制作一部以动物为主的卡通片，可是他赔的身无分文，并且再度失业，有一天晚上，他想起了那只老鼠，于是他从床上爬起来，拉开打，画出来老鼠的轮廓，米老鼠就这样诞生了。从这片故事中，我感觉我们要乐观的去面对挫折。

传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

张海迪出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁时因患病，生活不能自理。但是身残志坚的张海迪没有放弃生命更没有放弃生活，她一面以坚强的毅力与决心同病魔作斗争，一面用勤奋的学习和工作延续生命。

她不仅自学完了小学、中学全部课程，而且还自学了大学英语专业。后来又坚持学习日语、德语、和世界语，翻译了16万字的外文著作和资料。她刻苦学习潜心钻研了《人体解剖学》、《内科学》、《针灸学》等十几种医学书籍。她用学到医学知识和针灸技术，为周围群众治病达一万多人次。她还学过无线电技术、音乐、绘画和书法等多门类知识与学科，以此做为人民服务的本领。 提到80年代没有一个名字比张海迪更深入人心,她影响了中国几代人。

张海迪小时候是一个健康活泼的小姑娘，5岁不幸患了严重疾病，从胸部以下失去了知觉，从此她成了一个高位截瘫的人，站不起来了。

小海迪瘫痪了，人们都认为她这一生只能依靠别人来生活了。可是，小海迪想：我要自立，长大了要为人民做点事，成为一个有用的人。要实现这个愿望，没有知识、没有本领怎么行呢？可是，她又没办法去学校读书，于是，她小小年纪，就立下志向，决心以病床当课桌，自学成才。她开始用识字卡片学习认字，不久，又学会了汉语拼音和查字典。从此，她以顽强的毅力走上了自学求知的道路。

原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。

原始人的工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢”(巢音cháo，就是鸟窝)。是谁发明的呢?当然是大家一起摸索出来的。但是在传说中，却把这件事说成有一个人教大家这样做的，他的名字叫做“有巢氏”。

最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火(在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火)。

火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。

又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来;也有的把燧石(燧音suì)敲敲打打，敲出火来。这就懂得了工人能够取火(从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火)。是谁发明的呢?当然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。

人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。

不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动中共同积累起来的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”(庖牺音páoxī，疱是厨房，牺是牲口的意思)。

这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。开始，人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发现地面上生出苗来，一到秋天，又长成了更多谷子。于是，人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜(音lěisì，一种带把的木锹)。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。

传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。

从有巢氏到神农氏，这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是有一定道理的。公元1952年，在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中发掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。