关于懂得感恩的作文议论文高中【精选20篇】

杯子里只有半杯水——这是事实;杯子里还有半杯水——这是态度。

须知杯子里水的多少全在主观的心，不在客观的事。生活也是如此，微笑着面对它，情况也许会大加改变!

卓琳，云南省首位考入北京大学的才女，她与邓小平相依相伴。在最困苦的流放“禁锢”时期，卓琳与小平携手开荒种菜，笑对人生艰难。在最危险的革命年代，她投笔从戎，硝烟里转战南北，成为一名抗日战士。她有矢志不渝的爱情，可惜小平先她而去。但是卓琳依旧不忘和丈夫约定的共同的遗嘱：“捐献角膜，解剖遗体，将骨灰撒向大海”，完成了丈夫“要去祖国的香港走一走，看一看”的遗愿。卓琳把爱情变为信念，决心永不动摇。

卓琳这位奇女子在度过93个春秋后与世长辞了，留给世人一张她与小平的合影。照片中，卓琳洋溢着笑容，那么亲切、慈祥。纵观其一生，携小平手五十八载，风雨中起落同随，始终保持着微笑的姿态默默站在伟人身后。

微笑着面对生活，在平凡中彰显伟大!

深记着一位音乐家——顾圣婴，她在“”初期自杀了。她挚爱的东西被抹杀，于是她也把自己毁了……反观同时期另一名音乐家，他的名字不为人知。这名音乐家被下放到农村铡了整整七年的草，但他却在乡下悠哉游哉。为什么呢?他说：“每天铡草我都是按4/4拍铡的。”哦，我知道他是谁了，他就是——微笑。

微笑着面对生活。才能拯救自己和爱自己!

齐白石最爱“宠辱不惊”四个字，他有句名言我认为确实是说得极好：“人誉之一笑，人骂之一笑”。那些一捧就飘、一骂就跳的人是无法成为真正的大师的。当或真心或奉承的评论家对齐老的画作大加赞赏时，齐老并不固步自封，也不洋洋得意，只那么淡淡一笑。当某些居心叵测的人对齐老的风格、立意、人品、格调等一一否定时，齐老并不火冒三丈，就那么冷冷一笑。闲看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒。齐白石的“两笑”是一种智者的活法。

微笑着面对生活，淡定创造生机!

冷眼看世界，微笑过生活。这微笑，不仅要挂在脸上，更要藏于心间。

现在，我问你，杯子里还有多少水?!

古人说：受人滴水之恩，当涌泉相报。就是告诫人们要有一棵感恩的心。一生中每个人都享受过父母的福荫，受到过别人的恩惠，得到过朋友的关怀，接受过他人的帮助。那么，我们如何去回报他们，回报那些有恩于我们的人呢?其实很简单，那就要学会感恩，懂得感恩。

感谢父母的养育之恩，从十月怀胎到呱呱坠地，从婴儿到长大成人，父母付出了多少心血和汗水啊!父母有恩于我们，我们必须回报，孝敬父母是最好的方式。不要计较父母给予物资上的多少，姐妹，哥们之间是否平均，仅就给予你生命，并将你养大这一点，就是你一生报答不完的恩情。如果你的父母已经过世，在清明节时，到他们的坟上填一层新土，献一捧鲜花，来表达你对父母的思念和缅怀，也算你不忘父母的养育之恩。

感谢师长的教诲之恩。我们从小学到初中，从高中到大学，都离不开老师的教诲，老师让我们增长知识，丰富头脑，获得财富。让我们从不懂事的孩子成为有知识，有文化，有道德，有理想的国家栋梁，老师如春蚕和蜡烛，春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。付出了很多，索取的很少，我们从老师身上学习到了很多知识，让我们授用一生。尊敬老师，感恩师长，应该是我们所应有的品德。

感谢上司的知遇之恩。千里马常有，而伯乐不常有。提拔和重用你的上司就是伯乐，你能遇到赏识你的上司，是你的幸运，是你的福份。你的才华和能力只有被你的上司认可，你才会出人头地。不要以为自己才华横溢，是自己干出来的成绩。你的努力工作和上司的重视提拔，才造就了你的成功。试想，没有伯乐哪有千里马?千里马当然要感恩伯乐了。

感谢爱人的爱恋之恩。爱人是用心爱你的人，与你共同生活，白头携老的人，他(她)把全部的精力和心血倾注给你。和你共同抚育子女，赡养老人，对你有爱恋之恩。茫茫人海你们两人相爱，说明你们之间有一种缘分。相识是缘，相知是分，既相识又相知，才是缘分，是千年修来的。要尊重你的爱人，珍惜你的爱情，回报你的爱人。

感谢姊妹的手足之恩。姊妹是一奶同胞同一个血缘的兄弟姐妹，从小在一个锅里吃饭，一个炕上睡觉，一个院子里玩耍，哥哥姐姐照顾弟弟妹妹，弟弟妹妹在哥姐的呵护下长大，相互牵挂，相互惦念，相互爱护，相互关心。

感谢公婆(岳父母)的善待之恩。公婆(岳父母)将他们儿子(女儿)无私地赠与你，并且给予钱物，帮助你们成家立业。公婆(岳父母)接纳儿媳(女婿)，并视为己出，爱惜有加。心里经常牵挂你们，你们的成绩是他们的骄傲，他们力所能及帮你们照料着孩子，分担着家务，是多么慈祥善良的长辈啊!是你们应当孝敬的老人。

感谢小人的伤害之恩，有小人对你的伤害，才能磨练你的意志，增加了你的智慧，觉醒了你的自尊，教会了你的独立，锻炼了你的心态，造就你坚强的性格，让你真正懂得害人之心不可有，防人之心不可无。经过风雨洗礼，你才更加成熟。

学会感恩，懂得感恩，是一个人良好心态的表现，其实感恩是一种不记回报的付出，用感恩的心对待周围的人和事，所有的纷争都烟消云散，所有的矛盾都迎刃而解，所有的家庭都和谐幸福，整个社会将是一个祥和，富裕，和谐的大家庭。

[有关感恩的作文：要学会感恩,懂得报恩

昨天晚上，我在文化城参加了“蓓蕾舞蹈培训中心”举办的舞蹈专场演出。

妈妈、大姨、小姨和哥哥都来看我的演出，我真高兴，他们都能来。

可表演不不成功，因为妈妈交代的那位阿姨，忘记拿4个话筒，只拿了2个，这可怎么办呀?

我还表演两个节目呢!第一个是群口相声《如此表功》，6个人;另一个是故事《联合国里的吴多多》，7个人。这没有话筒怎么办?

我们都在着急，心里很担心!

可妈妈并没有着急，也没有埋怨。真是：皇上不急，太监急。

只听妈妈和颜悦色地说：“没关系，孩子们，这是考验你们的应变能力的时候了，你们一定要......”

后面的话，我一句也没听，只是干着急。

第一个节目群口相声《如此表功》我们表演得很失败。因为妈妈的话我们压根儿就没记住，不会传话筒，导致声音出不来，还关了好几次话筒，让主持人几次上台，来调话筒。

哎!真不该不听妈妈的交代呀!

接受上个节目的教训，这次妈妈的话，我们是句句入耳，牢记在心。

什么你们一定要把话筒对着嘴，这样才能出来声音了;什么手上的动作可以不做那么多，但语言一定要打动观众，一定要感染观众，所以一定要让自己的声音出来了;什么拿话筒时一定要尽力往下拿，不要让手触碰开关了;什么交接话筒是一定要保持镇定，不要慌乱，导致话筒关闭或掉到地上了;什么表演要到位，情绪要高涨，但心态要放宽、放平稳了;什么还要有自信，要把自己最棒的表演，最佳的状态展示给台下的每一位观众，使他们对你所表演的形象印象深刻，记忆犹新了;什么既然我们无法改变现状，改变不了外界条件，那我们就得试着去适应坏境，改变自己，提高自己，利用现有的条件，把演出继续进行下去，并能达到满意的效果，让观众为之叹服了......之类的话。

我们再也不敢掉以轻心，只能洗耳恭听。

就这样，我们的第二个节目取得了满意的效果，不像上个节目那样的手忙脚乱。

大姨、小姨和哥哥都夸奖我表演得好，还为我鼓掌、叫好了呢!他们还为我找了许多照片呢!可惜的是，她们还没有把照片给我传过来呢!

为了奖励我，小姨还请我去吃了冰粥、牛肉面和馄饨呢!

我真高兴!因为今天我不光完成了演出，得到了奖励，而且还掌握了一些舞台应变能力呢!

这真是：“吃一堑长一智”呀!我要牢记这次的教训，今后不再重犯!我相信：我的明天会更灿烂，更精彩!我的明天会更好!

我的暑假犹如夜空中的一颗星星，虽然平凡但很闪烁。因为这个暑假，一颗小种子在我的心中发芽了——感恩。

我们农村，一到摘茶季许多中老妇女就都纷纷去茶田里摘茶叶，在这争先恐后的身影中总有我的妈妈。

暑假里，我一般都是看电视，做作业，睡睡觉。而妈妈每天早上洗好衣服后急急吃完饭，带着一杯茶，一个茶叶袋和一顶草帽去田里摘茶。

一天，我在家里做作业，口渴了就去厨房倒茶喝，看见妈妈的茶杯倒了满满一杯茶放在桌子上。我想，一定是妈妈早上走太匆忙了，忘了拿茶杯。于是，我就准备送杯茶给妈妈。

刚一打开门，就望见了那又白又热又刺眼的太阳，一出门，就觉得很晒。但还是锁上门往茶田的方向走去，虽然从家去茶田的路很近，但刚走一半，就出一身大汗，热得有点受不了。真不知道妈妈有多热呀！到了茶田我就直接送茶给妈妈，一边走一边喊：“妈，你渴不，给你送茶来了。”妈妈把头一抬，满脸都是汗水，脸晒得通红，眼睛被汗弄得打不开，见我来了说：“走时忘了带，我有点渴，你拿过来。”她大口的喝了几口，然后拧上盖口把杯子给我，又低头摘茶叶了。

我望着妈妈的样子就特别想哭，特别的心痛。我说：“妈妈，我们回家去吧，这里这么热，别摘了。”妈妈说：“我等会儿再回去。”我又说：“茶叶那么便宜，回去吧！”妈妈望着我说：“家里没钱，再便宜摘一点就有一点嘛！”

我无语了。我也没回家，放好茶瓶就和妈妈一起摘，妈妈知道我的意思，便说：“天这么热，我叫你先回去，我一会儿就回了。你平时那么怕热，晒不住的。快回去，听话啊！”

“我怕热，你不怕呀，反正你回去我才回。”妈妈拿我没办法，就和我一起回了家。

晚上，睡在床上，想起妈妈大汗淋漓的样子，我再也忍不住，大哭了一场。想到妈妈平日的忙碌，为了生活的艰辛，还有对我们全家人的爱，就感到惭愧。因为如果没有妈妈的忘带杯子，我恐怕到现在也不会明白这一切。平日里我吃零食，看电视时从没想过钱如此的来之不易，总是这个不吃，那个不穿，出去玩电视忘关。浪费了爸妈许许多多的血汗钱，可是从来不感到浪费、心痛和惭愧。

这个暑假我感受到了许多，但惟有这件事是刻骨铭心的，它不仅让我感到钱来的不易，更让我明白了父母别样的爱，正是这个暑假，让我明白了这么多。

暑假，感谢你，你让我懂得了爸爸妈妈的辛劳，更懂得了做人要知恩图报。

感恩，一个有时远、有时近的字眼，一个让我们勾起无限怀念的字眼，一个令人充满无限希望的字眼。。。

每个人都对它并不陌生，每个人学会它的方式也不相同。而我，是因为一篇感人的文章。

文章写了一户人家的女儿，看见一只小老鼠因为贪吃，困在了一个糖果瓶里，好心的小姑娘把它救了出来，之后，小老鼠又掉进了瓶子里，小姑娘把它救出来后，干脆把糖果倒出瓶子，小老鼠再来吃时，就方便多了。渐渐地，他们拥有了纯真的友谊。不久后的一天，那只小老鼠突然跑进屋子，在小姑娘的脚上狠狠咬了一口，于是一家三口追着老鼠来到屋外，爸爸的铁棍刚落到小老鼠身上时，地震了，他们的屋子刹那间倒了，而他们因为被小老鼠引出屋来，无人伤亡，他们的恩人，却已经断气了。

我非常感动，小老鼠只因别人给了它一点点儿好处，它就以命相报，这精神，这品质，难道不值得我们学习吗?既然小小老鼠都知道“滴水之恩，涌泉相报”的道理，我们为什么不可以呢?

感恩，是我们中华民族的良好品质，是人与人之间，必不可少的连接，也是你未来通往成功的基石。来吧，让我们学会感恩，感恩你的亲人，感恩你的朋友，更要感恩你身边帮助过你的每一个人。让我们一起把这美好情感延续。

一、辩证分析，把握分寸，一分为二看问题

辩证唯物主义认为，看问题不能太片面，凡事要一分为二，不可走极端，要留有余地。在肯定某一事物的同时，应适当指出存在的问题和不足;在否定某一事物的时候，也不能一棍子打死，对其中正面积极因素应适当加以肯定，这样才能使人心悦诚服。

在个性与集体的话题作文中，有同学这样写:追求个性与注重集体表面上似乎相互矛盾，实际上两者是密切相连，可以相促进的。集体需要有个性的创性与独特的魅力才能发扬壮大，个体要服从集体，时刻有团结意识，才能发挥众人拾柴火焰高的作用。

当然追求个性、崇尚英雄本身并没有错，但个性是要在共性的基础上建立的。也就是说要有团结协作的集体后再施展个性为好。这样就很好地分析了个性与集体的辩证关系。

用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面;既要看到它的正面，也要注意它的反面。对立统一的思想是辩证唯物主义的核心，它准确地提示了事物运动的源泉和动力，运用对立统一观点分析问题，应该是议论文写作的一个基本方法与途径。

二、辨证地看问题，用发展的眼光看问题

辩证唯物主义认为，发展是事物运动最本质的特征。任何事物都是发展的，是互相联系、互相依存的，并且事物还可能会向相反的方向转化。因此，我们应该用联系、发展、全面的观点来分析问题，这就是辩证分析。

议论文写作，应抓住这一最本质的特征，透彻分析事物的矛盾运动和发展变化规律，思路才能纵横掉阖，论述才能辩证有力。

对于素材扛起责任，做一领跑者(介绍格力空调董事长董明珠)，一位学生围绕责任写道:仰首瞻望，我看见一袭红裙的她，执着刚柔两面旗帜，便感动了一片天地。她在管理企业时的刚毅原则可能会让人觉得很冷血，但那都是为了事业发展的责任心使然。纵然尘世浮华，还是不能掩盖她身上夺目的光彩，亦不能抹去她兼济天下的情怀。传奇女子董明珠用责任的如椽大笔，描绘了她独一无二的人生。对内，她始终以企业员工为生命线，努力提升员工的幸福感;对外，则扛起了服务社会的大旗，积极地投身公益，为社会减轻负担。

诚然，事物本身都存在对立的两个方面，董明珠这个素材也是如此。此片段深入挖掘董明珠刚性之美的丰富内涵，同时兼顾柔之品性，辩证分析中明确了观点。

同是面对这则素材，一位学生则转换思路，就坚持与改变这个话题写道:

虽然她36岁前的人生平淡无奇，但36岁后的她用自己的坚忍和执着走出了一条别人无法复制的路其实，能够在36岁时重新选择和定位自己的人生，并且一直坚持，本身就需要种令人敬佩的勇气，人生不是一成不变的，在面对困境时，我们必须勇于改变自己但一味地改变，会让自己毫无方向，适度的改变则能让自己走得更远我从来就没有失误过，我从不认错，我永远是对的量明珠的这份自信与霸气在有些人看来是执拗的，但这也正是她刚毅、有坚持的表现董明珠正是改变了该改变的，坚持了该坚持的，所以，她的人生很精彩

学会用发展的观点来分析问题，需要在思维方面有一定的深度和广度，需要从不同角度深入挖掘素材的丰富内涵，这样写出的文章才能说理透彻、论证严密。

三、用联系的观点辩证地看问题

辩证唯物主义认为，任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。从事物普遍联系的观点看，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

如材料:有一群鸟雀飞来了，捕鸟人布了一张大网在林中等待着，结果网到了不少鸟雀。有一个人在旁边仔细观看，发现每一只被网的鸟头只钻进一个网眼。他心里想，捕鸟何必那么麻烦地把许多网眼结在一起呢?于是那个人便制做了一些单个网眼挂在各个树枝上，结果一只鸟也没有捕到。阅读上则寓言，确立立意，自拟文题，联系实际，写一篇议论文。

析理提示，系统和要素相互依存，相互作用，不可分割。在系统整体中，要使局部受控于系统整体，同时又反作用于系统整体。一个一个的网眼，只有组合起来，形成网，才能发挥网眼的个体作用。网眼一旦离开了组合的网，就失去了自身的作用与意义。正如一滴水若从水流中分离出来，便很快会蒸发消失，若与无数的水滴汇聚起来，才能奔腾咆哮，汇入大海，便会掀起狂澜巨涛。

世界上的万事万物，都是相互联系、相互作用的，世界上没有孤立存在的事物。在议论文写作中，应运用联系的观点。善于由此及彼，由实到虚，发现试题材料与现实人生的联系，分析这种联系的科学性，避免一叶障目或仅就事论事的毛病、

莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢?我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。

人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。

我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。

列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。

社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福?为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值?这值得我们好好地反思。

曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗?”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗?答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。

人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。

记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐?”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧!”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么?”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够………大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持平和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比快乐的拥有，他更愿意得到后者。

是人们感激他人对自己所施的恩惠，并设法报答的内在心理要求有人说，一个人最大的不幸，不是得不到别人的“恩”，而是得到了，却漠然视之。一个不懂得感恩的人，只会把别人的给予当作理所当然，只会一味索取而不知回报，他的生活会因体验不到相互给予的快乐和为他人创造的快乐而枯燥乏味。

作为一名学生，我们生活在太多的阳光和甜蜜之中：父母给我们提供了丰裕的物质条件，老师为我们倾尽了他们的心血，学校为我们提供了优美的学习环境，伟大的祖国为我们构建了和谐安定的社会氛围，我们要感恩父母。感念父母对我们生命的赐予，感谢父母的无私付出和养育之恩，对父母长辈多一份体贴、多一份关怀、多一句问候。感谢老师对我们的启迪和成长的帮助，感念老师的辛勤付出和教诲。虽然我们现在还没有太多的能力来回报这些爱我们的人，但这足以让我们从现在开始就要怀有一颗感恩的心。好好学习，天天向上，以优异的学习成绩回报他们，这是我们最好的回报方式。心存感恩，我们才会收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人，才会朝气蓬勃，远离烦恼。只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心、才能达到“人人爱我、我爱人人”的美好境界。

在黑板擦和粉笔的共同飞舞中，在老师的声声叮咛，无微呵护中，多少老师深深地印在学生心中! In the common flying of the blackboard and chalk, in the teachers voice, how many teachers are deeply printed in the students hearts!

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩蓝天，因为蓝天让它展翅飞翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;而我感恩老师，因为是他们让我在知识的海洋里遨游;因为是他们让我看清了是与非，善与恶;因为是他们让我在困难面前有了勇往直前的勇气……

同学们，你们可曾想过，因为有了老师，我们的世界才变得如此美丽，混沌之中，才有了指路的明灯;迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。老师肩负着神圣的使命，老师肩负着祖国的未来，老师也肩负着民族的昌盛与历史的重任。就这样，一代又一代的少年在老师的关心下健康成长，在老师的凝望中，奔向美好的未来。

同学们，难道我们就不应该去感恩为我们辛勤付出的老师吗?

没有阳光，就没有万物的生长;没有雨露，就没有百花的芳香;没有父母，就没有我们的生命;但如果没有老师的教诲，就没有我们的前进与成长。所以，我们应该心怀感恩之情去面对老师。“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是老师们诲人不倦，无私奉献的精神体现。这种无私，伟大的爱给我们温暖和力量，促使每一个学生实现自己的梦想，到达胜利的彼岸。

“学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照亮路路通明。”千百年来，多少人把老师比作春蚕，比作蜡烛。他们呕心沥血，无私奉献，使多少祖国的花朵成为华夏的栋梁之才!谁又能知道，这其中包含着多少汗水与心血，也许老师们那丝丝白发，斑斑皱纹就是最好的见证。

但，就算把老师比作绿叶，比作红烛，也颂不尽他们的奉献和成果啊!老师不是绿叶，却在滋养绿叶;不是红烛，却能照彻心灵，因为在我们的眼睛里映出的永远是他们的身影。是老师把我们生命中的每一个音符都谱成了世界上最美的旋律。我真想取出串串爆竹，燃放声声祝福，用绚丽的焰火为老师唱支世间最美的歌。

同学们，请记住这比山还高，比海还深的师恩吧，让感恩的心在我们心底默默涌动，直到永远……

在自然界的长期发展过程中，有一种森林古猿从树上下来，为了适应地面上的生活，这种动物在相当长的时间里一点一点进化，不仅身体在改变，头脑也越来越发达。它慢慢对看到的接触到的客观事物进行归纳，总结和记忆，形成了思考的过程，并把思考的能力和自己总结的方法传给后代。后代继承前辈的成果，并不断深入发展。这样一直发展到今天，就是我们现在的样子。因此我们是很高级的动物，我们有思想，在不断的思考中形成了自己的灵魂。

从此，评价一个人的美与丑，就不能再像评价小猫小狗一样只看外表了，因为每个人都有两个样子，一个是作为生物所具有的肉体形象，一个是经过不断的思考和历练改造的灵魂形象。因此如果凭借长相定位一个人，就是否定人类的尊严，把人类当作普通的动物了，这既是对他人的侮辱，也是对自己的侮辱，把人类世世代代的思考和传承都一并侮辱了

有灵魂的人用自己的灵魂主宰身体进行活动，因此一个人的美和丑的根本在于灵魂。东施的万世丑名来自于她灵魂的虚伪做作，人们透过她盲目模仿西施的行为看到她内在的缺乏思考：对自己全不了解而盲目效仿别人，弄巧成拙使自己丑态毕露。

一个人若心地善良，坦荡自信，那你必定能透过他的外在容貌看到他慈眉善目的灵魂。

就外貌来说，三毛并不是美女，但她却自信地说：“我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。”不是每一个读者都有机会看到三毛本人，但每一个读者都有机会通过她的文章看到她灵魂的样子，看到这样一个自信坚韧而又忧伤美丽的女子，这样的灵魂令千千万万人为之倾倒，那么千千万万人都会认为三毛是美丽的，可见只有灵魂的美才有更深刻的说服力。

一、忌套用材料，一味模仿

套用材料主要是指不少考生相信“万能开头”“万能结尾”之类的话或一味套用高考优秀作文里面的语段或论据，造成“你用我用他也用”的千文一面的状况。主要表现有三种：

(1)套用“开头”或“结尾”。有的语文教辅书上有所谓的“万能开头”“万能结尾”，不少学生如获至宝，作文时经常套用，如出现最多的开头是这样的排比句：“盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷其中最重的——毅力。(“毅力”可以换成其他词语)出现最多的结尾是：“蓝天若水，红叶如鱼，我听见金属的音响一声声穿越了山林。”

(2)套用高考优秀作文里面的语段或论据。近几年高考出现了一批借评价名人论述观点的个性化作文，如2002年山东一考生的满分作文《刺秦》，2003年北京一考生的满分作文《十个海子的复活》，2004年重庆考生的满分作文《菊花飘香的时节》和《独上高楼》，2005年河北考生的满分作文《菊花?泪水》，2005年四川考生的满分作文《在忘记与铭记的两岸》《永远的苏武》等，不少考生靠背过几篇类似的文章，写什么话题都引用名人事迹，尤其是李白、陶渊明、苏轼等文学家的事迹，出现了一大批让阅卷老师“头大”的作文。

(3)套用流行材料。生活中刚出现的东西固然算新，若大多数考生都用，就会失去新鲜感，考场议论文论据的使用忌讳“扎堆”。如近几年央视每年推出的感动中国人物颁奖词固然好，但人们太熟悉，已成为广大考生背诵的材料，有些考生写什么作文都用当年的感动中国人物颁奖词，颁奖词几乎成了“万能论据”。

有位作家曾说过，第一个把女人比喻成花的人是天才，第二个把女人比喻成花的人是庸才，的三个把女人比喻成花的人则是蠢才。刘墉在《创造与阐述》中说：“第一等人创造，第二等人阐述，第三等人模仿。”如果一味套用，不知创新，一味地“拿来主义”，只能让自己的思维僵化，如何写出有新意的文章?考生必须养成勤读书报的好习惯，勤于积累，不断充实自己的“素材库”，在作文时方能驾轻就熟，左右逢源，写出有新意的文章。

二、忌盲目抒情，感情虚假

话题作文主要考查学生语言表达能力、思想认识水平，有些考生写不出对话题所反映现象的深刻认识，便用抒情文段来凑字数。这种盲目抒情的文字大多来自时下流行的高考满分作文或某些报刊登载的所谓精彩文段中，如：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸。没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿…… 它们与话题作文的议论毫无联系，考生只以为它有文采便拿来使用，却适得其反。

还有些考生平时没有丰厚的积累，缺少对话题的深刻理解，考试时临时拼凑一些句子，或赞美老师多么辛苦以博得阅卷教师的好感，或紧跟当前政治形势发一番假、大、空的议论，等等，不一而足。如2005年辽宁一考生的《今年花胜去年红》的第二段：

今年考生增至十六万之多，比去年同期增长几百个百分点，这意味着什么，预示着什么?意味着振兴东北需要我们的力量。这可喜可贺的数字正孕育着无限的生机，我们的辽宁又向前迈出了一步，依旧稳坐东北三省的龙头老大这把交椅。俗话说：“长江后浪推前浪，一代更比一代强。”80年代后的我们有信心超越前辈们，有能力完成各项被指派的任务，有决心为我省乃至我们的祖国写一页光辉的历史!

这一段文字看似扣题，实则望文生义，是典型的假、大、空文章，最后被判为四类卷，一点也不冤枉。

议论性散文不是抒情散文，抒情的文字尽量要少，决不能无病呻吟，故作深沉。也不能头脑简单，哗众取宠，感情虚假。

三、忌罗列事例，不会分析

罗列事例是指考生写作文时从时下流行的一些低浅俗滥的阅读文选中搬出一个个小故事，逐个背写在作文里，议论的语段过少甚至没有，只在结尾时用一两句话联系话题的情况。

议论性散文以议论为主，所写事例要概括而形象，并有到位的分析议论，这种以事例代替分析的现象，反映了部分考生认识水平不高，不会分析的现状。这类考生要学会辩证分析，多读一些规范的议论性文章，掌握一般的分析问题的方法。在列举事例之后，必须扣住话题进行分析，使文章始终围绕中心论证。文段扣题的方法主要有三种：首句扣题、议论描述性扣题、结句扣题。容易犯罗列事例毛病的考生，尤其要注意学会结句扣题，如2005年山东满分作文《尽显双赢智慧》中的一段：

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗?

在这一段的最后，考生对上面的事例进行了简洁的议论，并用一句“这难道不是一种双赢智慧吗”进行扣题;若没有最后几句议论的句子，就会犯罗列事例的毛病。

四、忌不明模式，随意为文

不明模式是指有的考生不熟悉议论性散文的结构模式，写出的作文或罗列材料，或衔接不好，或过于片面等。不少考生写议论性散文不列提纲，想到哪儿写哪儿，甚至于有的考生会犯把写好的一两段文字划掉重写的考场作文大忌，这都与考生不明作文模式有关。

议论性散文常见的结构模式有三种：并列式、引伸式、对照式。所谓并列式即作文主体部分各段之间是并列关系，如2005年高考四川满分作文《烟随风逝，名随史流》采用并列式结构;所谓引申式即作文的主体部分各段之间是递进关系，如2005年高考江苏省满分作文《没有了妖魔的取经之路》;所谓对照式即作文的主体部分段落之间是对比关系，如2004年高考山东省满分作文《相信自己，也要相信别人》。考生写议论性散文时要仔细审读话题，确立自己作文的结构模式，如用并列式结构的可用拟小标题式的写法，用引申式结构的要用好过渡句或过渡词语，用对照式的要正反两方面的事例与分析都有，也要注意过渡语句的使用等等。

五、忌“画龙无睛”，蜻蜓点水

“画龙无睛”是借用了成语画龙点睛，意思是指某些考生的议论性散文缺少或没有深入的议论，只在文章结尾部分如同“蜻蜓点水”般地点一下话题，让人读了以后很容易认为其和话题关联不大而判为离题或打擦边球。最典型的莫过于2003年高考江苏南京的考生费滢滢的作文《人情与节日》了。该生的父亲是一位文学评论家，该生在首届全球华人少年写作征文大赛时，以一篇《平台》打动所有的评委，最终从8万名选手中脱颖而出，荣获头奖，她的写作水平不谓不高，可她的这篇高考作文仅得了25分，尽管当时就有争议，但阅卷教师一致认为判分合理。阅卷老师认为，该文的失败在于审题不准，没有分析二者之间的关系。从阅卷老师的角度看，这篇作文的失败就在于其结尾部分议论不充分，和话题联系不密切，结果，画得很好的一条龙却没有眼睛，当然不能一飞冲天了。不少考生的议论性散文都存在类似毛病。

要想避免“画龙无睛”，考生应该做到，不管采用何种结构模式的议论性散文，其结尾部分(多为最后两段)都必须联系话题，扣住题目，深入议论，这种议论如同“颊上三毛”，能使文章增添更多的精彩，考生也就增加了得高分的机会。如2005年高考山东满分作文《别人的风景你的梦》的最后两段：

其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱;不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。

记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦;你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在。

第一段紧承上文地狱与天堂的事例进行议论，深化了主题;第二段回扣题目和话题，使文章的结构更加严谨。若第一段缺失的话，这篇作文的深度就会大打折扣，甚至不会进入一类卷，这表明了“画龙点睛”的重要性。

那鲜艳的花朵可以面向一个朝阳，实在没有感恩与缕缕阳光使他们自己光彩夺目;那湖畔的垂柳随风飘舞，实在我们感恩与习习凉风使他们或是摇曳多姿;那涓涓细流欢快地发展奔向大海，实在进行感恩于大海就是对于提高他们的包容与接纳……

一个人怎么会这样?

其中有这样一段话：“能温席，小黄香，爱父母，深刻的意义。”讲述在寒冷的冬天一个叫黄香儿的故事，用自己的身体温暖了他父亲的毯子;在炎热的夏季，用风扇凉枕席父亲风扇。他们说，华翔萧静的父亲，但我得先想最重要的是感谢他的父亲，他父亲的恩典感谢父母，其次才是付诸行动。感恩节是荣誉的基础上，荣誉是深表感谢。

感恩是发自自己内心的。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况是我们父母为你付出的爱绝不可以仅是“一滴水”，而是社会一片成为滔滔大海。

记得有一次，我和哥哥在家玩，哥哥因为先走了，我很无聊，在家打弹力球，当时我就像弹力球一样高，打算骑在弹力球上，跳楼，结果不敢想象，脱臼了骨头，我平时妈妈总是教我一定要叫他，我马上打电话，说：“妈妈，我脚脱臼了，你回来!”当我妈妈回来的时候，她看到我的脚踝红肿，立刻把我带到医院，去医院，医生帮我治疗，“啪”，我哭得妈妈疼，妈妈劝我忍着眼泪直走过去，我听到妈妈说：“我今天宁愿受伤。””“不!妈妈，没事的。我不再受伤了。这时妈妈已经泪流满面，泣不成声。

我已经学会了感恩，用感恩的心脏，感恩父母现在就去!它使你更加良好，让你更加美好的明天。

今天，我为我们家安装新热水器，做了一件天大的好事。 本来我家的热水器早就应该换了，但是因为阀门的事情苦恼着，由于开关断了，关闭不了阀门，所以，我们准备在停水时把阀门更换了。

我想试一试能不能用扳手把阀门关了，我拧之前没有仔细观察破损处，拧了半圈之后，突然有一股水冲到我的脸上，妈妈正在洗碗，她拉着我冲出了厨房。轰的一声，阀门爆开了，一股强劲的水流直冲天花板，所有的饭菜锅碗都淋湿了，水在一分钟之内，漫到了客厅。

爸爸急忙穿着雨衣冲了进去，企图用锤子把木楔打进漏洞。但木楔哪能压得住强劲的水流，刚刚安上去就被水冲飞了。妈妈赶快打电话向水电班救援。过了一会儿，来了两个水电工，关上了整栋楼的阀门，这场闹剧才结束。

关闭阀门之后，我们开始打扫战场，柜子里的碗全装满了水，天花板上的石灰被冲下来了一大块，厨房里四分之三的东西全打湿了，。

这下好了，阀门也换了，可以安装热水器了。我当时完全吓傻了，脑子里面一片混乱，我从来也没闯过这么大的祸，心想：完了!爸爸一定会借题发挥，把我的漫画全扔了。令我庆幸的是，爸爸并没有打我，而是给我讲道理，分析原因。

今天出错的原因是我没有认真观察阀门结构，盲目行动，拧错了地方。本来应该拧阀门中间的小圆柱，可我却想都没有想就把固定阀门的螺丝拧开了。

在生活中，我不止这一件事出错，还有许多同样的错。比如，我不假思索地拆开了枪，却不知道怎么装回去了;洗鸟笼时，随便把鸟粪冲到墙角等。

从这些差错中，我汲取了深刻的教训，遇事要三思而后行，多观察，多分析，多考虑后果。不然就会造成不好的后果，甚至可能造成不可挽回的损失。

莫让浮云遮望眼

"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼

俗话说“百善孝为先”，孝顺父母是中华民族的传统美德。古时候有二十四孝的.故事，其中最让我感动的是“卧冰求鲤”。王祥的孝心感动了一直厌恶她的继母，最后，使他有了一个幸福的家庭。可见孝顺父母是一件多么重要的事啊!

我的妈妈是一名化妆师，她经常早上五六点就起床去工作，她回来的时候，我基本上都准备上床睡觉了。

记得有一次，她半夜三点多就去给模特化妆，持续工作了十多个小时。当妈妈筋疲力尽地回到家时，我见了，心疼极了!赶紧倒水给妈妈。“您是不是腰酸背痛的啊?”我边问边扶妈妈坐下。“嗯!”妈妈皱着眉头，有气无力地回答。于是，我赶紧让妈妈躺在床上，给她敲背。

“我敲，我敲，我敲敲敲!”经过一番“敲打”，妈妈终于舒服多了，尽管我有些累，但是一听到妈妈跟我说：“谢谢宝贝，妈妈舒服多了!”我立马就觉得手不酸了。

虽然我的孝顺故事比不上二十四孝那么感人，但是，我觉得作为新时代的小学生，我们更应该懂得亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现，孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本，是天经地义的美德，让我们从现在做起，从点滴做起，孝顺父母，报答他们的养育之恩!

这是喧闹而奔忙的年头，你需要的是什么?有些人想过，有些人不想，有些人不知如何想。

在忙碌和喧嚣中，平和安定显得很重要。你要懂得避开吵闹张扬、具有侵略性的人，不要陷入他们无休无止的纠缠中，那样会使你的精神感到苦恼和疲惫。避开他们，就是避开泥沼，腾出更多的时间去实现自己的喜欢。你应该聪明地看到，这个世界上，永远有比你强和比你弱的人。

你应该享受自己的成就和计划，也许是一份事业，一段情缘。不管目标是多么的微小，或者低下，你都要保持兴趣和热情。有爱最好，有了爱，就有了牵挂。人生最美的，就是一颗心对另一颗心无比的眷恋和深深的惦记。在这个不断变化的时代，那才是你真正的财富和精神支柱，也是你赖以生存的根本需要。

你还需要手不释卷地阅读，知识可以增强你的内在力量，以此来抗衡命运中也许会发生的突如其来的不幸打击。

忘掉那些令人身疲心瘁的事，千万不要用无边无岸的假想，使自己落入忧戚哀伤中。

你要善待自己，不管你是参天大树，还是一棵小草，都是这个世界的一部分。因此，你不要自卑，大树可以成材，小草同样可以茂盛，记住这一点很重要。不管你是什么角色，都可以滋润、自信、洒脱，因为你有这样的权利。

对生活，对帮助过你的人，要学会感恩，哪怕在你困难的时候，给你一碗水，或一个微笑。这不是什么深刻的思想，却显得那么重要。你没有权利要求别人对你好，不要把别人对你好当成理所当然，即便是你最爱的人。感恩是一种美德，不管对别人还是对自己，面对美德，绝不能视而不见。

对友情，要懂得珍惜。记住，如果你不予理睬，友情就会飘然远去。

人的需要太多，需要多了，就容易幻灭，每个人都有众多破灭的梦幻。尽管如此，这个世界还是一个无比美好的世界，值得你去珍惜与感恩。

世界上所有的人，大致可以分为两种：好人和坏人。有些坏人可能陷害过你，有些好人可能帮助过你；但是，那些帮助过你的人，有没有受到过你的帮助？有没有受到过你的感恩？你在被帮助的时候，有没有对那个好心人说一声“谢谢”呢？毫无疑问，如果你真这样做了，那么说明你就是一个懂得知恩图报的人。

李曼说过：“吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉”。是啊！读了《吃水不忘挖井人》这个小故事，令人非常感动。毛泽东主席为了让乡亲们吃上干净的水，亲自挖了一口井。后来，乡亲们为了纪念毛主席，在井边立了一块牌子：“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”。“前人栽树，后人乘凉”。这个比喻也很恰当。前人栽种树木，就是为了给后人提供方便，也是时时处处为别人着想的一种善良举动。常怀感恩之心，常为感恩之心。首先，不管做任何事情，我们一定要怀有一颗感恩之心，时刻要为别人着想。其次，光说不做可不行，我们还要以实际行动，去感恩别人，报答别人，做一个拥有感恩之心，为感恩之行的人，这也是做人的基本要求。

感恩帮助过你的人，也会让别人看到你是一个懂得感恩的人，你知道外国的感恩节吗？在这一天里，你可以向曾经帮助过你的人表达感谢之情。我曾经读过一个故事，一对老夫妇，在一个下着大雨的夜晚来到了酒店，可是值班的工作人员表示酒店客房已全部住满，但是只要他们不介意，就可以到他的值班室住一晚。这对老夫妇并不嫌弃小小的值班室，于是就在那里勉强住了一夜。第二天，当他们准备付钱时，那位工作人员却拦住了他们——因为昨天晚上他们并没有占用酒店的客房。这对老夫妇被他的善举深深的感动了，承诺将来有机会一定会报答他。大概过了几年后，工作人员收到了一张前往法国的机票和一个地址。然后，他坐飞机到了法国，按照地址找到了那个地方。令人惊讶的是，他看到了当年自己帮助过的那对老夫妇和一座酒店。老夫妇面带微笑的对他说：“你是一个好人，感谢你曾经对我们无私的帮助，这座酒店就是给你的报答，以后就是你的了”。听完老夫妇的话，他的心里又激动又感慨。这就是感恩！

“感恩”这两个字是因知恩而感激，如果我们曾经在困难的时候，有幸得到过别人无私的帮助，那么就要从心底萌生爱，去关怀别人，去帮助别人，从而得到别人的感恩和关爱。若是这样环环相扣的关爱，就会变成永恒的爱。当整个世界被这些无私的爱所包围之后，必将会是一个充满友爱、诚信善良、无私奉献的温情世界。记住：“滴水之恩，当以涌泉相报”。

提起感恩，首先感恩父母我们从哪里来？是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。

那时，我总是让父母偷偷地流泪，想想那时的我，真是“身在福中不知福”啊！从前的我，是一个天真而顽皮的孩子，幼稚且无知，只有爱我疼我的父母才会容忍。三年级 之前，我还不懂这个世界，它的艰辛，它的曲折，我一无所知，是爸爸妈妈告诉我，人活着要有意义，没有意义的人生不算完整的人生，那只是人们在虚度年华，浪费生命。我也不懂得什么是爱，爸妈也告诉我，爱是人生不可少的东西，没有爱的人，肯定是冷酷无情的人。爱也有许多种：父爱，母爱，自爱，友爱，恋爱……，要做好一个人，要先学会去爱别人，只有学会爱，才会学会生活，才会懂得为人处世。年少的我，在不懂中接受了这些充满哲理的话。现在呢，我终于明白了世界的残忍和爱的伟大！小时候，我总以为父母如此含辛茹苦的付出是天经地义的，可是当我慢慢长大，才真正了解了父母的艰辛和他们给予我的深沉的爱。

刚刚过去的星期天是元宵节，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！

一个只有懂得感恩父母的人，才能算是做儿女应该的事。让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。感恩父母，是他们让你体验生命；感恩父母，是他们使你不断成长；感恩父母，是他们让你度过难关。朋友们，让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母、用一颗真诚的心去与父母交流，用一颗宽容的心去细味父母的唠叨吧！父母，永远是仁慈的对你笑，开心的对你说，哪怕是打，骂我们，也会受到心灵毫不留情的谴责，心上的疼远过你身上的痛！

他们都信奉着一句话：人生诚可贵，孩子价更高！您对我的爱是说不完，写不尽的，您的儿子不知道怎样才能报答您啊，妈妈！

鲜花感恩雨露，是因为雨露滋润了它干涸的心田；苍鹰感恩蓝天，是因为蓝天使苍鹰自由的飞翔；高山感恩大地，是因为大地凸显了它的高耸；鱼儿感恩湖泊，是因为湖泊赐予了它们生活的空间；万物感恩着世界，是因为世界赋予了我们所拥有的一切。

在幼时的我的心里，感恩是一个十分抽象的词语，就像爱一样，朦胧得使人无法捉摸、看清。因此，我一直心安理得的接受着父母的宠爱，而不给予知恩回报。

渐渐长大，听熟了老师口中的“要学会感恩”，在心中便对感恩形成了一个大致的概念，那大概是一种很温暖的感觉，像冬天里喝下暖暖的热茶，温馨得令人深深陷入深思的画册，暖暖的让人颇感心安的电影。

曾经看过一篇悲伤却很温暖的故事，官员慕名来到一家野外饭店，挑选了一只最大的穿山*，饭店的员工按照以往的方式将穿山*狠狠的向地上砸去，想让它将躯体张开，但连摔了几下，穿山*却越缩越紧。最后，当他们放弃这只穿山*并宰杀了其他几只后，发现在穿山*摊平的肚皮上，蠕动着一只小小的穿山*，它还那么小，脐带仍与母亲相连，浑身都粉红透明，刚刚出生的它，就这样失去了最亲爱的妈妈。

每次忆起这个故事都会让我的眼眶湿润，就会想起“5?12”时那位母亲写给自己孩子的短信——“心爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你！”他们是那么的不幸，同时又是那么的幸运，他们拥有世界上最伟大的母亲、最动人的母爱。我深信，长大后的他们心中一定满载着感动，洋溢着感恩。

但是现实中的我们从不曾经历过如此轰轰烈烈的母爱，自然也不会怀着一颗感恩的心，任性的想着父母所给予的一切都是理所当然、天经地义，从不去感动，从不付出回报。

但你是否看到了每天早上父母为你所准备的早餐，是否看到了每天放学时父母那期盼的目光；还有你考试失败时他们鼓励你的神情，以及他们渐渐老去的容颜与夹杂着几缕隐私的头发。

不要在失去时才懂得珍惜，不要在离别时才后悔莫及。乌鸦反哺父母，因为它懂得感恩；羊羔跪乳觅食，因为它懂得感恩。让我们拥有一颗感恩的心，在感恩中逐渐茁壮成长。

[在感恩中成长高中作文

宽容，是一种人生态度，是一种仁厚与谦恭的素养。宽容是一杯凉茶，镇静彼此暴躁的心情;宽容是一束玫瑰，展现气度手留余香;宽容是一湾清泉，化解争执滋润心田。

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，鲁迅先生曾告诉我们什么是豁达的宽容。廉颇与蔺相如的误会化解后，廉颇赤裸上身负荆请罪，却依旧获得蔺相如的宽容相待。劫波过后的君子，以豁达的胸襟化解了曾发生的不快，只在相逢一笑间，一笑泯恩仇，给后世留下一段佳话。

“人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度征服”，斯宾诺认为宽容的让步才是走进人心的最好方式，而不是武力。清朝时期的“六尺巷”的故事，告诉我们争执、挑衅是解决不了问题的，反而是那“各退三尺”的宽容化解了两家根深蒂固的矛盾;西周的周武王正是凭借宅心仁厚，打败了对人民步步紧逼的纣王，获得人心，取得天下。

这些耳熟能详的历史故事无不传递着这样一个处世哲学，那就是宽容。宽容符合道家的“无为”，坐看风起云涌，这种“无为”不是比所谓的有些“有为”高明的多吗?少了些火药味儿，少了些巧言令色，少了拳头相向，而是多了尊重、微笑与合作。

当然，宽容并不是一种无原则的妥协与纵容，而是运用灵活的方式解决问题，用美德感化人心，用真理引导行为，是一种变相的据理力争。

尽管宽容的好处多多，但古往今来依旧存在着宽容的反例。因为缺乏宽容的气度，国与国为了争夺资源、领土而兵戎相见;汉武帝毁灭了司马迁，曹操杀掉了杨修;为了一些琐碎的小事，朋友不惜拳头相向，不惜刀剑相见。在这些血的教训下，我们不得不反思狭隘带给我们的后果，并能想象到没有宽容的世界是多么可怕。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这“一退”、“一让”之间展现的是怎样的修为和气度。希望每个人都能真正学会宽容，共同构建我们身边的美好。

凡事皆应三思而后行。何也?其理由是：第一，人们在从事一项新的工作时，往往因认识上的局限，结果常常带来麻烦。如本来是件好事，但方法不对路子，竟把事情办坏了，甚至功亏一篑;第二，欲从事某工作，仅凭一时之心血来潮，不顾现实的可能性，只凭想当然，结果费了九牛二虎之力，耗费大量心血，到头来还是根本不可能，白白耗费生命;第三，对待任何事，就是那么无所谓，抱着走着瞧的态度，根本不去权衡利害，结果事到临头，措手不及，或者灾难临头，悔之叫苦不迭。因此，我们不管做什么事，都应先冷静地想一想，为什么做这件事，有何意义，有能力做好否，那种办法恰当;或者这件事有无必要做，有何利弊，何时做为好，等等，都应该三思而后行。否则就象歌德所说的那样：“谁误入歧途，谁自受其害。”

当然，随着人的实践增多，经验积累，智慧变高，人们处理事情，特别是那些常规事情，效率越来越快。如果这时候再去左思右想，瞻前顾后，前怕狼后怕虎的，则不仅不是三思而行，却又叫做胆小怕事、缺乏果断了。

因此，凡事不一定都得三思而行。这主要还看是什么事。不同之事，有不同的办法，“三思”否，取决于具体情况。