2017年新疆中考语文作文题目(汇集20篇)

那一抹暖阳 The warm sun

明明昨日还是乍寒还暖，凛冽的寒风却在夜色的掩护下悄悄而来。等我惊觉过来时，放置在阳台外的吊兰已经奄奄一息，失去往日的生机。

我赶紧把那盆耷拉着脑袋的植物搬回家中，打开空调给它取暖，用淘米水细心地喂它，可任凭我再小心地侍弄，也无回天之力，半个月过去了，它还是慢慢枯萎了。

我坐在飘窗上，看着窗外萧瑟的冬景，不禁回想起吊兰在夏日时生机勃勃的样子。散发着幽幽绿光犹如水袖般的叶子，各有各的姿态，有的在练下腰，有的挺直身子在练芭蕾……不知什么时候，茂密的叶从中甩出一根细茎，没几天，细茎上就绽出几朵小白花，还没等你好好欣赏，花就谢了，不经意间，那细茎上竟然冒出叶芽儿，而且还慢慢变得繁茂起来，远看，像是挂在花盆上的小花篮。

生命力那么旺盛的植物，终究还是抵不住寒风的侵袭。我叹了口气，既然吊兰已经枯萎了，不如就把它扔了吧，来年再植一盆，一定不能大意，不能再让寒流夺了它的性命。带着自责，带着懊恼，带着惋惜，不知道在飘窗上坐了多久，想了多久，感觉浑身燥热时，才发觉一缕缕的阳光不知何时透过玻璃，悄无声息地洒满飘窗，我和吊兰，都沐浴在阳光中。

享受着冬日的暖阳，是如此的宁静，是如此的惬意。我内心的阴霾随着阳光的出现顿时消散了许多。我的目光无意间掠过吊兰，那盆本来已经软踏踏的吊兰，在阳光的召唤下，中间的叶片，竟然抬起头来了!我分明又看到了绿色!致命的打击差点要了它的性命，但它一直在积蓄力量，一直在努力生长，在阳光的鼓励下，它终于活过来了!我相信在春天来临时，它一定会冒出柔软的叶片，那朵朵精致的小白花会在夏天时如约而至。

不言放弃，才重获新生。人生亦如此，成功的路上从来都不是平坦的，每前进一步，都会遇到各种各样的困难。山峰越高，爬山的阻力越大，需持之以恒，需要不懈努力!如果你放弃了，你永远爬不上峰顶，永远不会有“会当临绝顶，一览众山小”的喜悦。要知道，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香!

不管遇到什么挫折，只要心中藏着那一缕暖阳，希望的种子就会在心田生根发芽!

温暖的阳光

母爱是一种无私的感情，母爱像温暖的阳光

母爱是伟大的，它不要任何报酬，尽管在它的温暖的阳光

一岁时，妈妈把刚切好的一块生日蛋糕捧到我手里时，我无情地把蛋糕仍得远远的。然后无缘无故地大哭起来。

五岁时，为妈妈没给我买零食而与妈妈发脾气。

八岁时，因为心情不好而故意找茬儿和妈妈吵架。

九岁时，妈妈叫我多穿一件衣服，天冷，我说妈妈罗嗦。

现在，我几乎每天都会和妈妈吵嘴，有一次，一吵就四天没和妈妈说话。

看书正看到入迷时，被妈妈一句话就从书的世界里给拉了回来。于是对妈妈大发脾气，其实过后我也挺后悔的，觉得自己实在不应该。但妈妈好像什么事也没发生过一样，照样用她一惯的语气对我说话，照样给我做饭。

有时候，在和妈妈撒谎时，妈妈的语气是那么的温柔那么的和气，我知道妈妈是那么的信任我，而我却利用妈妈对我的信任来欺骗她，我心里感到酸酸的，感到非常难过，非常懊悔。

懊悔过了，又是一次和妈妈的风雨大战。中午，妈妈坐车跑了四五公里回来专门为我做饭。而在饭桌上小谈时，又因为某些事情而和妈妈大吵，摔筷子，碗里剩下半碗饭，转身走进自己的房间，啪!把门砸得巨响。妈妈只有孤零零的吃完剩下的饭菜。妈妈去上班时，仍用甜美的声音和我道别，好像什么事也没发生，那时我气也消了，也甜甜地和妈妈说“再见”。

妈妈的爱最无私，虽然我给她的常常是狂风暴雨，但她给我的永远都是温暖的阳光

那一抹暖阳 The warm sun

春天，大地拥有暖阳，它变得生机勃勃;夏天，树木拥有暖阳，它变得枝繁叶茂;秋天，果实拥有暖阳，它变得鲜嫩饱满;冬天，田野拥有暖阳，它变得温暖幸福。在我的生命中，也有这样一抹暖阳，它就那样明亮地照耀在我的心间。

我心中的暖阳就是我最珍惜的友情。我很感谢我的生命中可以遇见这样一个人，她就是我的好朋友夏嘉瞳。她长得亭亭玉立，有一头乌黑亮丽的黑头发，在脑后高高地扎起了一个马尾辫，显得格外精神。她的脸上有一双被长长的睫毛装饰起来的炯炯有神的大眼睛，高高的鼻梁和一张甜润的樱桃小嘴。当然，我最难忘的就是她那如冬日暖阳般的微笑，她的微笑总能给我巨大的力量。

一次我正在为没带美术工具而发愁。我眉头紧锁，脸上露出了发愁的表情，我心里害怕极了，我害怕老师因为这个惩罚我。这时夏嘉瞳好像看穿了的我的心思，她露出了她那暖阳般的微笑，拍了拍我的肩膀说：“你是不是没带美术工具?”我低着头，无奈地点了点头。这时她二话不说就爽快地把她的彩纸分成了两半，然后把其中的一半递给了我。“工具我们一起用吧!”她露出了甜甜的酒窝。我就这样和她一起用着美术工具，一起剪纸，一起画图，互帮互助。我们的友谊就是从那个时候建立起来的。

我的好朋友还是一个不折不扣的学霸，她的名字经常出现在学校的各个表扬栏中。写字、英语、游泳、唱歌都是她的强项，在学校里，她就是一个闪闪发光的人物，大家都喜欢围着她，向她取经，每当有人向她询问问题时，她总是非常耐心地解答，而且还乐呵呵地将自己的学习心得传授给同学。我为我拥有这样一个多才多艺的好朋友感到自豪。我常常想：“我如果像她一样，那该有多好。”

还记得有一次我的脚扭了，我疼得眼泪都流出来了。这时夏嘉瞳看到了，她急忙跑到了我的身边，只见她神色慌张，眉毛皱成了一团，眼里满是关切的目光，她还不停地安慰我，“坚持一下，我扶你去医务室，马上就不疼了。”她就这样一步一步地用她那弱小的身子扶着我，我真的很感激她，而且在我受伤的这段时间，她一直默默地替我完成了所有的值日。

这就是我心中的暖阳，愿这抹暖阳能一直明晃晃地照耀在我的生命中。

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

27.从下面两个文题中任选一题作文。

文题一：请以“感谢生命中的美意”为题目，写一篇文章。

文题二：汪国真说：“向上的路/总是坎坷又崎岖……有人悲哀/有人欣喜/当我们跨越了一高山/就跨越了一个真实的自己。”

请以“跨越 ”为题目，写一篇文章。

要求：

(1)如选文题二，请将题目补充完整后作文。

(2)文章要有真情实感，主题要鲜明。

(3)除诗歌、戏剧外，体裁不限;不得套写、抄袭。

(4)文章中不得出现真实的地名、校名、人名。字数在600字左右。

请从以下两道作文题目中任选一道题写一篇700字左右的文章，文体不限(诗歌除外)。要求：书写整洁;文中不得出现真实的地名、校名、人名;不得抄袭和套作。(50分)

①请以“藏在____里的精彩”为题，写一篇文章。

提示：可从“书本”“故事”“诗词”“竞争”“节目”等词语中选择一个，把题目补充完整。

②请根据你对下面材料的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章。可以记叙经历、抒发情感、发表见解，但不能对材料进行改写、扩写、续写。

寒假里有许许多多快乐的事，让我印象最深的就属烤蛋，现在回想起来，啧啧，那个香啊!

一个晚上，我们相约去烤蛋，一个个呼朋引伴，不一会包，就全到齐了。钟思妮带了一个鸡蛋，我、赵璐和周莉也各带了一个鸡蛋。只见曾微文带了两个紫红薯，申翠居然带了三个小洋芋，稻草也早就放在楼底下，一切准备就绪。

“冲啊!”我大叫一声，伙伴们就各自带好食物向楼顶奔去。

“呼，呼，呼，呼……”只听一阵喘气声，大家都累得气喘吁吁，楼层好高呀，七层呢!

砖已经搭好了，只等开始了。

我把稻草放在一边，再把鸡蛋放在灶里，她们也不例外。我们都把草扎成一把一把的，放在灶里。当然，还留了一些备用。“一——二——三，点火!”大家齐喊。我掏出了打火机，拿起一把备用草，按下打火机，点燃了，不过一会儿又熄了，申翠和赵璐见状，“捐献”了两本用完的草稿本，大家你撕一张，我撕一张，凑了过来，把纸点燃了。

噢!火在草间燃烧，时间似乎过得很慢，蛋还没熟……

一分钟后，五分钟后，十分钟后，二十分钟后……“我已经闻到蛋香了!你们闻到了没有?”“是的，的确有。”心急的我们把备用的材料全都扔进火堆，哇!好大的火!

大火渐渐变小，不一会儿，就没了，伙伴们都冲过去，想把自己的食物挑出来吃，我立刻做出一副美食家的样子，不紧不慢地说：“别急!别急!依照我的经验，应该要多捂一下比较好吃……”大家不等我说完，就不管三七二十一地吃了起来。我也忍不住剥了壳，小口小口地品了起来。

啧啧，那个香啊，简直没法用语言来形容!我又尝了尝洋芋和紫红薯，真是香得不得了!

大家说说笑笑，笑声在楼梯间回荡……

做新时代的有为青年

一代人有一代人的梦想，一代青年有一代青年的历史际遇和使命。我们处在一个伟大的时代，新时代中国青年应与时俱进，真正承担起新时代赋予的历史使命。

然而我们身边也有不少的“被动青年”，他们因跟不上时代的脚步，而喜欢给自己找理由和借口;习惯于懒散和逃避，而变得“佛系”。青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。只有主动锻铸理想信念、掌握丰富知识，自觉锤炼高尚品格，才能做新时代的有为青年

为此，我提出如下倡议：

做新时代的有为青年

做新时代的有为青年

做新时代的有为青年

党的__大报告中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春

梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。

青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现中国梦而不懈奋斗!

冬天，对我而言，是寒冷的，是凄凉的，所有悲惨的故事都在冬天发生，我从未想过有一丝的温暖，一直都没有……

可直到发现了它，才见到其中的奥秘。冬日一切都是死气沉沉的，除了白雪还是白雪，草不见了踪影，树已成了一个又一个的冰雕，动物也都去享受它们的快乐时光。

走到外面去，一切都是白茫茫的，将雪一点点的搬开，这时，惊奇地发现那厚厚的，雪的下面，隐藏着一点儿小小的，嫩嫩的绿芽，小的可怜，确也绿的发亮，让我顿时充满了活力。不知是什么出现了，草儿张大着嘴巴，用力的吸允着，原来是冬日暖阳为它带来了食物，逐渐它长大了，为这白茫茫的冬日，带来一片绿色。这，可都是冬日暖阳的功劳。

瞧!那是谁用尽心思所雕刻出来的冰雕，好是精致，好是昂贵。可却没有人料到那是术，那些树全身白得发亮，在冰雪的覆盖下，它像一位童话王国中的冰雪皇后，术尖上顶着一颗白水晶，术腰上也穿着一条白色的长袍，那样子，好不漂亮呀!可身上的那些装饰，确也全都凋谢了，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，就当它们奄奄一息时，一丝希望之光照耀在它们身上，它们又活了过来，一同钻入了树根，在一同从树上钻了出来，变成了新的树枝。人们这时都未发现。

动物这时也玩累了，都静静地躺在“小屋”里，安静地睡着了。冬日暖阳，悄悄地来临了，为它们盖上了一层温暖的被子。让它们睡得更加安详。

冬日暖阳虽没有春日暖阳的温暖;夏日暖阳的强烈;秋日暖阳的凉爽;但它却是照耀着我们上前去的灯，这盏灯却让人们忽视了，但它从不埋怨，因为它不富有诗情画意，也不富有感染力，可草儿却不能忽视它，树儿不能忽视它，那些可爱的小动物更不能忽视它……

我要为以前忽视了它作补偿，更加的珍惜它，为了它，为了我自己创造出一片奇迹。

这个题目很实在，最好实而虚之，任何给自己带来教益的都可以叫做老师。 可以有几种情况，一种是实写，写人，写自己的老师，也可以写给自己带来教益的人，比如自己的父母，亲戚朋友陌生人等;写作的重点有两个，一个是人物形象的塑造，一个是称为自己老师的原因，这二者要揉和起来。 一种是虚写，写不是实存的人，还可以写物，比如李白、杜甫、陶渊明、屈原、屠格涅夫、鲁迅等等，写出他们的精神品质对自己的教导，都可以称之为“老师”。 写物的话可以写一本书，一种植物或者动物，读一本书而获得教益，堪称老师;动植物身上的品质值得学习，老师也名副其实。关键是突出描写对象身上的“师”的品质，在描写这些品质的同时强调对自己的影响。 当然，“我”只是文章的叙述者，如果要求奇，“我”可以不是自己，可以是历史人物，也可以是动物植物，不过孩子很难写好这样的构思。 所以这个作文，降低了审题的难度，包含的内容又十分广阔，引导孩子思考身边带给自己教益的人或物，是一个非常好的中考题目，我为这个题目点赞! 应该没有孩子写跑题的， 所以常常写跑题的孩子的父母可以不用担心了。

布局，也就是文章的结构。它是在作者掌握了材料，明确了主题后，对整个文章的构架作一个整体上的安排。这种安排不是随心所欲的，它必须遵循客观事物固有的逻辑、条理、秩序，也可以通过作者观察、认识和表现客观事物的独特思路而进行合理的调整。所以，文章的布局既有客观的规律性，又有主观的灵活性、多变性的特点。

对于中考作文，以往出现过很多新颖的结构形式，如日记、对话体、剧本、童话，还有高考作文中的处方等等，这些东西有些很不好把握，对初中生来说难度比较大，比如剧本，不是一般的初中生都能写的，虽然初中课本中有过一点训练，但，要达到一个比较优秀的水平是很难的，一旦写得不怎么样，那就很容易给人一种不伦不类的感觉。再者，那些容易掌握的，别人作过了，你再作，新颖度也就不是太大了。当然常规性作文形式的生命性还是要强得多。重要的还是要把内容与形式结合得完美一些，才是真正的作文之道。

1、片断组合式

片断组合式就是选择几个不同的材料内容，对它们进行片断叙写，然后组合在一起，来共同表现一个主题。

片断组合式在形式上几个片断各自独立，可用小标题、序号等形式隔开，前面最好还要有开头语，如题记之类，后面要有一定的结束语或者尾声什么的。

这种形式的注意点是：要找到材料的共同点，要统一于一个中心之下。另外，片断不能选得太多，两三个便好。这种形式的不足之点是对材料的处理只能是简单的，很难挖得深，但如果语言的把握好，还是可以解决这个不足的。

2、诗文组合式

诗文组合式就是在文章前或者后加上行数不要太多的诗歌，行成一种诗与文的完美结合的文章。

这种形式的注意点是：诗的行数不要太多，最好是十行以内的。另外，诗的内容要与文章的内容统一，要为文章表现主题服务。当然，诗，还要写得像诗。如在文章的开头部分引用了一首诗，结尾也可以几句诗来照应开头。

3、精美图画式

精美图画式就是在文章的开头部分用精美的语言描绘出一幅能够打动人吸引的精美图画，然后再依托图画展开文章。

这种形式的好处是能很快地吸引读者或者评卷教师，给人以良好的印象。注意点是：开头的这幅图画要精心打造，后面的发展要自然流畅。如我们初中课文《故乡》中对少年闰土月夜海边刺猹的描写，那就是一幅能给人留下深刻印象的图画。

4、人物对话式

人物对话式就是大量使用人物的语言描写来展开文章的情节。这种在以往的作文中大量存在，并不是一个新鲜的形式。但，如果这种形式运用得好，的确能给人以条理清楚、结构明晰的感觉。

这种形式的注意点是：语言的选择要有精练性和生动性，要统一于一个主题之下。中间也还可以适当的穿插一些其它描写或者记叙性的语言，使文章显得更明确一些、更完整一些。如初中课本中的《曹刿论战》、《变色龙》等。

5、对照烘托式

巴尔扎克说过"不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊"。

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，

一星陨落，黯淡不了星空灿烂，

一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》

心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀┅┅

心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。

心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求┅┅

这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯;由此，而拥有世界和自己。

是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?

是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?

是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?

是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?

哲人对着蓝天微笑："是时间。"

孩童握着风筝拍手："是风。"

流浪者说："什么都不是，只是一个梦。"

--《拥有答案的幸福》

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆--历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹--绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤。

信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。

盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的---毅力。

如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。

那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

心的本色该是如此。

成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;

败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔强。

荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;

辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

"对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……"曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱;庄周不畏世俗所累;李白淡薄名利留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁;卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也将暗淡无光。

虽然都欣赏"生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛"的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其它。--(南通市《善待生命》)

一、立足书本，夯实基础

抓住寒假阶段进行系统而全面的基础知识的复习很关键。我们的目标就是冲刺基础满分。

准确掌握课后“读一读，写一写”中的字词音、形、义;熟练背诵六册书中课后及课标要求背诵的古诗文、现代诗文，并且能够准确默写下来;文言文阅读有欠缺的，可以把初中三年的文言文通读一遍，重点篇目整理出来，掌握重点实词、虚词的用法，理解文章的内容及思想意义，并通过做练习加以巩固。学会将课内的知识点迁移运用，学会举一反三。

二、多做历年真题

寒假期间，尽量多做历年真题。通过做真题可了解中考命题范围、题目深浅以及相关题型。

很多学生和家长认为，语文是一个毫无规律的学科。其实不然。语文也是一个有规律可循的学科。例如：行文思路题、句意理解题、语句赏析题、人物形象分析题等题型都有法可循，找到解题方法即可事半功倍。所以，在每做完一套真题试卷后，要及时核对答案，弄清采分点，寻找规律，弄清丢分原因。通过做真题，可以做到对所学知识的“融会贯通”，使训练更有效。

三、养成爱阅读的好习惯

初三学生平时课业负担重，很难有大段的课余时间用来阅读。寒假正是补上这一课的大好时机。每天“挤”出10~20分钟的时间来阅读，为写作积累素材，补充新鲜“血液”。

写作不好的同学，可以阅读历年中考优秀作文和其他美文，积累写作素材，借鉴写作手法。中考优秀作文的作者与备考学生的年龄相同、生活阅历接近、思想高度相差不多，所以读他们的文章容易产生共鸣，里面的素材、写作手法也好借鉴，在此建议每天读一篇中考满分作文，写100字阅读感悟，一个寒假下来，同学们就会发现自己的作文进步了。

中考语文试卷中名著阅读占了6分，而名著的命题，越来越侧重对情节的把握，所以必须熟读原著。

四、做生活中的有心人

相对于平时，寒假给同学们提供了联系实际、贴近生活的好机会，大家一定要充分利用。同学们可以通过电视、网络、报刊、杂志等渠道了解收集有益信息。既开阔 了视野，又积累了丰富的知识，对写好作文也会有一定的帮助。学会记录生活中的点滴小事，做一个有心人，也许你会发现开学之后的你在写作时就不会如此的绞尽脑汁了。“厚积而薄发”是语文复习的一个重要特征。提高语文成绩，需要扎实的基础知识、正确的答题思路以及较强的理解表达能力。同学们可根据自己的情况， 在复习中有所侧重。若三者都能兼顾，就会在中考中取得好成绩。

1、爱心

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

2、积累

古语云："不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

3、错误

伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为"巨人"。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？

4、立志

徒有万般"羡鱼"心，而无一丝"结网"意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的"发明大王"，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺"短篇小说之王"的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为"音乐巨匠"，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于"闻鸡起舞"进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

5、选择

选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的信念；选择波涌浪滚的大海便需有"直挂云帆济沧海"的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有"醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回"的博大胸怀

6、生活

生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

7、太阳花

从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩--夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）

8、诚信

诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的"中国人民从此站起来了"的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的"中国要实现伟大复兴"的决定。

9、选择

选择博爱，就是选择对情感的珍视。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

择博爱，就是选择高远的人生志向。

[语文中考考试满分作文句子

我很特殊，但我很坚强，很幸福，很快乐。我不是“不幸”，只是“不便”。我不想“赫赫有名”，我只追求幸福安康。

我虽然是个残疾人，但我也是家中的一份子，也应理所当然的为家里做一些力所能及的家务事。我虽然是个残疾人，但我也是父母的一块心头肉，也应当全力以赴的去关爱他们，孝敬他们，让他们生活在充满爱与温暖的世界里。我虽然是个残疾人，我也是祖的一员，有义务效劳她，为好做出自己最大的贡献。我不想成为家人的负担，在将来更不想成为祖的负担。我身残，但心却不残。我深信要做一个残而有为的祖国的栋梁者。为了实现这远大的梦想，我一定会付出努力再努力的血汗，让梦想成为现实。

“送人玫瑰，手有余香”。这句话始终陪伴我度过最关键的时刻，它每时每刻都寄予着我，提醒着我，让我的人生变得更加多姿多彩。帮助他人，孝敬父母，效劳祖国。让我们从身边做起，从小事做起。

做饭是我从小最想学会的家务事之一。由于我身体的缺陷父母给我加倍的爱，对我的呵护是小心翼翼，生怕我受到一点点伤害。兄弟姐妹给予我最大的谦让，总是把最好的那份分给我。从此，我便成了家里的“掌上明珠”。确切的说我已成为了家里的负担。

小时候，家里贫穷，过着有上餐没下餐的.日子，住着简陋赤地的屋子，穿着别人送来的旧衣服。父母每天早出晚归不分昼夜的工作，一切都是为了我们可以吃饱穿暖，给我们一点快乐。每天傍晚爸妈回来，尽管他们已经很疲劳了，他们还是要料理家务，烧饭煮菜的忙里忙外，还要照顾生病的奶奶，而我却帮不上一点忙，真的很心疼他们。我要学会做家务，要减轻他们的负担。

一开始我央求妈妈教我煮饭，妈妈硬是不肯让我学，让我在家里等着他们回来。我也是不饶人的，天天求妈妈让她教我，妈妈拗不过我答应了。功夫不负有心人，我终于学会了。之后我学会了洗菜，洗衣服

。等等，很多的第一次，只有不懈的努力才会有成果。

小时候所认真努力过的事情，第一次能证明我能行，难忘的第一次。

“错题集”是针对试卷第一部分文言文阅读、第二部分现代文阅读准备的，例如第一部分“文言文部分”共42分，是学生学习态度的体现，是决定成败的基础，应尽可能拿到满分。课内文言文的复习须循序渐进，背诵、鉴赏、课文理解须制订复习计划细化到每天定时定量完成，其中1-12题（默写、鉴赏、课内文言文的文学常识、句子翻译、中心段意以及实词解释）都应该做好错题集，缩小复习范围；同时结合近三年的中考文言文部分，用排除法明确自己较生疏的知识点，确定自己个性化的文言文复习范围。

第二部分“现代文部分”共48分，虽然文章会改变，考题也会随之相应发生变化，但中考题型都紧扣考试手册上现代文阅读能力的14个考点，所以根据考点在错题集上整理自己易错的题型才是智慧地在题海中游泳。例如2011年中考议论文《向字典鞠躬》第3题：第3、4段运用的论证方法是___，其作用是___，第5段主要论述了___，这是必考题型，紧扣考点中“能概括文章要点和主旨”、“能辨别论证方法”，必须做对。记叙文中如“修辞手法的表达效果”、“人物描写和环境描写的作用”，也是必考点，相关错题定要积累，答题的表述须规范。

“素材集”是针对第三部分“写作部分”准备的，盲目写作对提高写作水平所起的效果微乎其微，整理素材集才是至关紧要的。初中几年，考生们写过的文章不少，将它们找出来，根据中心、选材、语言、结构等中考的评分标准，修改其中写得最好的五篇，再听取老师的意见反复修改，对提高写作能力最有效果，最后打印成铅字，一目了然，这是应对中考写作的“底气”。“素材集”的第二部分仅对中心和选材方面加以整理和积累即可，可根据作文题来分类积累，也可根据个人、家庭、学校、社会来分类，总之必须思考理清自己几年来的思想、成长方面以及自己所具备的个性和品质，作文就是做人，自己的思想品质直接决定了作文的立意中心。再和家人、朋友谈谈，启发整理自己个性化的生活素材，排除人云亦云的材料，才能在成千上万雷同的试卷中脱颖而出。如果“素材集”做得再精细些，还可积累些最近的社会热点拓展思路、深化立意，以及描写生动精彩的句子、议论抒情的句子、有哲理的语句等名言诗句，提升写作语言的表现力。

总之，暑假两本个性化的“宝典”，制作得越周密，应考的思路越清晰，做一个智慧的战胜“题海”的“高手”，才能走向成功！

导语：2017北京中考作文题目依旧为大作文、小作文“二选一”形式。小编为大家整理了2017北京中考作文题目，供大家参考和学习。

2017北京中考首科语文考试结束。语文作文依然是“小作文+大作文”的形式，其中小作文为“二选一”，两道题目都与中华文明、传统文化有关;大作文也是“二选一”，要求学生从半命题作文或者材料作文中进行选择。

2017北京中考作文题目如下：

1、 从下面两个题目中任选一题，按要求写作。(10分)

题目一：在一次同学聚会上，大家兴致勃勃地回忆起小时候玩过的游戏。请你也描述一个曾带给你快乐的游戏(如下棋、猜谜、拼图、折纸、放风筝、抖空竹、踢毽子、捉迷藏……)，与同学们分享童年的快乐。

题目二：班级将要举办“讲述历史故事，传颂中华文明”主题班会。作为一个准备发言的同学，请你结合下面的连环画，拟写一段发言稿。

要求：(1)内容符合要求，语言使用得当。

(2)字数在150-200之间。

(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。

2、从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。(40分)

题目一：古人云：“万物贵其真。”这句话启示我们，无论是大千世界中的万事万物，还是日常生活中的为人、做事，都贵在一个“真”字。请将“

贵在真”补充完整，构成你的题目，写一篇文章。不限文体(诗歌除外)。

题目二：假设你走进一个神秘莫测的森林王国。你能听懂那里花草树木的语言、飞鸟鱼虫的交谈、泉水山石的对话，并且还能和它们一起交流、生活……在那里，你们之间会有怎样的故事发生呢?你又会有怎样的收获呢?请你发挥想象，自拟题目，写一篇记叙文。

要求：(1)请将作文题目抄写在答题卡上。

(2)字数在600-800之间。

(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。

下面两道作文题，请任选一题作文。

(1)阅读下面三则材料，按要求作文。

材料一：2018年春节期间，一段名为《牵妈妈的手》的微视频刷屏网络。视频中，主席牵着妈妈的手陪她散步的画面，传递着温馨，散发着亲情，令人感动。

材料二：“晚清四大名臣”之一曾国藩，对儿子每天的生活有严格规定：每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有的房子打扫一遍，再坐下来读书，每天练1000个字。

材料三：2018年1月29日，《人民日报》发布微博文章：曾是高考状元的留美硕士写下

万字书信控诉父母，将12年不回家过春节，与家庭决裂的根源归结为父母从小对自己的“过度关爱”。称自己在长期压抑下出现了严重的心理问题。新闻一出，引发网络热议。

要求：①自选角度，自定主题;②自拟题目，自定文体(诗歌除外);③字迹工整，书写

规范，不少于500字;④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

(2)阅读下面材料，发挥想象，按要求将语段扩写成一篇记.叙.文.。

听说省博物馆展出了一艘从海底打捞出来的古沉船，我和妈妈前往参观。一进展厅，这

艘传说中的古沉船就映入我的眼帘。我驻足凝望，思绪飞扬，心也随船起航，穿越时空，回到了几百年前，如梦境般，经历了一场奇幻之旅。这段旅程让我的内心久久不能平静。在妈妈的催促下，我离开了。

要求：①自拟题目;②字迹工整，书写规范，不少于500字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

我领悟了自信的魅力 I understand the charm of confidence

成功学的创始人拿破仑·希尔说：“自信，是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的管道，是所有‘奇迹’的根基，是所有科学法则无法分析的玄妙神迹的发源地。”奥里森·马登也说过这样一段耐人寻味的话：“如果我们分析一下那些卓越人物的人格物质，就会看到他们有一个共同的特点：他们在开始做事前，总是充分相信自己的能力，排除一切艰难险阻，直到胜利!”

自信的确在很大程度上促进了一个人的成功，从不少人的创业我们都可见一斑。自信可以从困境中把人解救出来，可以使人在黑暗中看到成功的光芒，可以赋予人奋斗的动力。或许可以这么说：“拥有自信，就拥有了成功的一半。”

同样两个努力工作的人，自信的人在工作时总会以一种更轻松的方式度过：当很好地完成了任务时，会认为这是因为自己有实力，当遇到实在无法完成的任务时，则认为也许任务本身实在太难。而缺少自信的人则会把成功归功于好的运气，把失败看成是自己本领不到家。只是由于这小小的心理差异，虽然二人花的时间，精力都差不多，但往往较为自信的那一方的收获要大得多。

国内外多少科学家，尤其是发明家，哪一位不是对自己所攻克的项目充满信心呢?一次又一次地失败只会一次又一次地激发起他们的斗志——他们认为：失败越多，距离成功也就越近了。但自信不是平白无故地就会附着在人身上的，首先人要有真才实学，接着才会有真正意义上的自信，并把它作为一种极其有用的动力。空有满腹自信，那只说得上是自以为是罢了。这种所谓的“自信”，不但不能推动人前进，反而害人不浅。

网络评论人王小山说过：“没有真东西，只有信心的话，前途只有一条——死，而且死得很难看。”这句话听起来有些过火，但事实上如果仅有自信的话确实是十分危险的。

同样，在我们的学习中，仅有自信也是不够的，自信应该与努力有机地结合起来。时常见到有部分同学在考试之际，没有一丝紧张，满怀自信地步入考场。但考试过后，这部分同学中有的分数挺高，有的分数却是羞于见人的。这看似不可理喻的事情其实很简单：这部分同学中一种是既自信，又刻苦认真学习的;一种是单有自信，却未付出努力的。这两类同学看上去都是充满着信心去应试，但由于平时知识的积累不一样，后果就截然不同。

所以说，我们做人，就应当先做一个满腹经书，然后才充满自信的人。因为自信只是一种虚无的力量，想要成功，就得让自信附着于“实干”这一燃烧自信的机械上，以使自信发挥出它应有的力量。

一、以写一篇文章

《现代汉语词典》这么解释惜：

惜别：舍不得离别。

惜阴：珍惜光阴。

惜福：指享受不肯过分。

惜老怜贫：爱护老人，怜悯穷人。

惜力：不舍得耗费力气干活不惜力。

惜墨如金：指绘画、做文章等不轻易落笔，力求精炼。

请阅读上面的材料，结合自己的生活体验，以惜为题，写一篇不少于600字的作文。

二、话题翅膀

阅读下列文字，按要求作文

也许，每个人都渴望有一双翅膀，年幼时我们渴望有一双独立的翅膀，去挣脱父母无微不至的关怀;长大后，我们渴望有一双追梦的翅膀，能达到自己努力追寻的地方;苦痛时，我们渴望有一双超越的翅膀，能帮助自己飞过绝望，看到希望;被束缚时，我们渴望有一双自由的翅膀，到达一个任由心灵翱翔的世界

其实每个人都有一双翅膀，那是亲情的翅膀，那是友情的翅膀，那是信念的翅膀

当然，文学的熏陶、音乐的感染、思维的力量也会为你插上神奇的翅膀，带你自由飞翔。 请你以翅膀为话题，写一篇文章。要求：

1、题目自拟;2、立意自定;3、文体自选(诗歌除外);

4、所写内容须在话题范围内;5、字数不少于600字;

6、文中不得出现与考生相关的真实人名、地名、校名.

三、根据下面的提示和要求作文。

红灯亮时，表示车辆行人必须停止前进;绿灯亮时，指示车辆行人可以通过。在现实生活中，红灯停绿灯行除了指交通规则外，还可以指道德规范、行为准则、是非标准什么该做，什么不该做，人们心中总要有盏红绿灯。

请以心中有盏红绿灯为标题写一篇文章。

要求：

1.文体自选(诗歌除外);2.600字以上;

3.文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

四、话题作文：每一种草都会开花

学校准备组织我们搭车到百里外的县城去参加作文竞赛。我们一听，又兴奋又担扰，兴奋的是我们能够坐上大汽车去县城里看看，担忧的是，我们这群山里的孩子，作文能赛过城里的学生吗头发花白的老校长看出了我们的忧虑，他就说：你们常常上山下田，谁能说出一种不会开花的草不会开花的草。我们想了半天都摇摇头说：老师，没有一种草是不开花的，所有的草都会开出自己的花朵。

老校长笑了，说：是的，孩子们，每一种草都是一种花，栽在精美花盆里的花都是一种草，而生长在田地边和山野里的草也是一种花啊。不论生活在哪里，你们和其他人一样，都是一种草，也都是一种花。记住，没有一种草是不会开花的，再美的花朵也是一种草! 请以每一种草都会开花为话题写篇文章

要求：

1、说真话，叙真事，抒发真情实感。

2、除诗歌外，文体不限。

五、我自豪，因为我的学校，我的班级;我自豪，因为我的父母，我的朋友;我自豪，因为我的奋斗，我的成功

请以我因而自豪为题写一篇作文。

要求：

(1)在横线上填上一个词语，使标题完整。(2)文体不限

(3)字数不少于600(诗歌不少于20行);(4)不得抄袭;

(5)文中不要出现真实的地名、校名和人名。

六、中国是历史悠久的文明古国,许多历史上的伟人、名人影响着一代代中国人的成长，如孔子、孟子、张衡等伟人名人的人格、学识、作品，对后人的教育意义是巨大的，许多人正是在他们的引领下取得成绩，走向成功的，在你的三年初中语文生活中你肯定也被这些伟人、名人感动过、激励过，以至不能忘怀。

请以我在__________的引领下为题写一篇文章.

要求：

1、先将题目补充完整.2、所填人物应从中国古代伟人、名人中选取。

3、文体自定(诗歌除外)。4、不少于600字。

七、仔细阅读下面的文字，按要求作文

(1)不要将自己的不足与他人的优势比较。

(2)记住，你自己是独特的。欣赏自己的独特之处，同时也要给他人以应有的尊重。

(3)凡遇失败，切莫自责自己。

(4)和处世积极、喜欢与你同行并共享人生的朋友交往。

请根据材料，联系实际，任选一个角度构思作文。自主确定立意，拟定标题，选定文体;不要脱离材料含义作文，不要套作，不得抄袭.

八、阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。

孔子的学生曾子说：我每天多次地反省自己。

一位智者说：如果每个人都能把反省提前几十年，便有50%的人可能让自己成为一名了不起的人。

他们的话都道出了反省对于成长的意义。请你以反省为话题，写一篇文章。

要求：

1、所写内容必须在话题范围之内;2、题目自拟;

3、文体自定;4、不少于600字(写成诗歌应不少于20行);

5、文章中不要出现真实的地名、校名、人名。

阅读下面的文字，根据要求作文。

诗人说，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考?请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

佳作欣赏：【恬淡中的浓烈】

曾经迷惘，曾经彷徨，每当走在人生的十字路口之时;总想起托翁的那句名言——人生的一切变化都是由光明和阴影构成的。阴影中仍保有对光明的向往，就仿佛是身处不为人知的恬淡环境仍在内心充满对生活的如酒般的热情。

“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，多少次，在灯下展读柳永之词，总是感喟万端。学者大略愿意将其仕途不顺作为理解他的关键，我以为这种所谓的“仕途失意”正是柳永人生中的“恬淡境界”;在这样不为人知的苦痛中，也许有人会抱怨生活欺骗了自己，从此随波逐流;但像柳永一样的天才，却始终充满了对生活的爱，这种爱，我揣想，是如浓酒般热烈的。我从来都认为真正优秀的文学大家，无论在何时何地，内心深处都永远珍藏着那份对生活的热忱，柳永就是这样的人。在柳三变那些慢词长调中，在那些娓娓道来的自然风物、人情世故中，我们读懂了何为恬淡中的浓烈，我们更读懂了一个时代。我赞赏很多学人将柳词归结为以“身世之感打并如艳科”，在那些浮华背后，在那些不被人理解的世俗场景之中，我见到的是一颗处处碰壁但决然不向命运妥协的高贵灵魂;我更读懂了人生应该如何在不为人知的恬淡境界中始终保有对生活的那份热情。

捧读《沈从文选集》，总为那湘西的山山水水感动，似乎灵魂都被涤荡了。在我的读书生活中，总是难忘沈先生的那间小小的窄而霉小斋。读《从文自传》，知道刚从湘西来到北平城的沈先生只能租住在北大附近的小小公寓中，这恐怕真的是被人看不见听无声的“恬淡”之处吧;但我坚信，一个内心怀有对生活热情的人如论身处何时何地，精神一定高远、一定充满真爱;就是在这件小小的“窄而霉小斋”中，我们熟知的太多关乎湘西的传说流淌出来，这些传说仿佛如浓酒一般，成为中国现代文学最绚烂的神话。究竟何为“恬淡中的浓烈”，我曾在心底不断地问自己，当“窄而霉小斋”中飘出阵阵书香之时，我依然读懂其中内涵。

此时，又想起托翁的那句话。是啊，随着阅历的增加，我愈发感到，人生中的任何“恬淡”境界都并不重要，关键是一个真爱生活的人始终都能够用自己的热情冲破一切恬淡，这热情，我想，是如浓酒般的吧。