树立班风作文（经典20篇）

同一事物，站在不同的角度去观察，会得出不同的结论。正如苏轼诗中写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”一样

庄子认为一般意义的是非在不同情况、不同时间、不同人这三个条件下存在的，而在一定高度判断的时候，也就没有了一个绝对的是非。于是庄子认为是非之争无意义。

但是一个人总会面对是非抉择，所以庄子解决是非的方法是对是非的评价似是而非，含糊其辞，任其自生自灭，进而忘掉是非，忘掉小的是非以获得精神的自由。看似好像庄子就是不辨是非，不问事故，所以也有人评价其是相对主义的真理观，只看到了事物的相对性一面，也否定了辩论的积极作用。客观来看，庄子的“奇是非”是有积极意义的，庄子承认诸子思想“皆有所长，时有所用”。庄子不全盘否定百家思想，因为他认为自己的“是”和别人的“非”都没有充分的依据，所以并不一定要驳倒对方，共存共荣才是明智的选择。所以应该说庄子实为有着宽广的学术胸怀。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这是先人对我们的最起码的道德要求，说到底就是要求我们有最起码的是非观。所谓“善”，就是“是”，所谓“恶”，即是“非”。有的人就是因为“以善小而不为，以恶小而为之”，才一步步把自己变成了一个是非不明的愚人。历史上，昏庸的阿斗——刘禅，就是一个反面的典型。而我们身边的大贪官成克杰、陈良宇之流，也是因为缺乏最起码的是非观，才让自己渐渐背离了人民，最终断送了美好的前程。这些反面事例无不警醒我们：树立正确的是非观，对一个人的成长，是何等的重要

在我们日常生活中，一些人缺乏明确的是非观，以至于常常对身边的人和事，不是冷眼旁观，就是熟视无睹：更有甚者，对别人的善义之举，不但不称赞学习，反而指手画脚，冷嘲热讽。有了这样的是非观。哪里还谈得上“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”!而要建立和谐社会，每个人就必须树立正确的是非观。

每个人心中都有自己的是非观，但是必须有一个尺线，要树立正确的是非观，才能获得生活中更美好的东西。

一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益，小编收集了树立目标的经典名言，欢迎阅读。

信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。——撒姆尔·巴特勒

“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。——拿破仑

相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。——弗烈德利克·罗伯森

目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。——查士德斐尔爵士

失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。我们的恐惧总较我们的危险较多。——塞尼加

在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。——奥格斯特·冯·史勒格

恐惧是世上最摧折人心的一种情绪。我与它抗战，并借着帮助情况不及自己的人们，而克服了它。我相信，任何人只要去做他所恐惧的事，并持续地做下去，直到有获得成功的纪录做后盾，他便能克服恐惧。——艾琳诺·罗斯福

一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心;已经信服的人，方能使人经典名言信服。——麦修·阿诺德

行动也许不一定会带来快乐;但是没有行动就决没有快乐。——本杰明·狄斯拉理

自信是向成功迈出的第一步。——爱因斯坦

强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍

一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做;只会使危险加倍。但是如果立刻面对它豪不退缩，危险便会减半。决不要逃避任何事物，决不!——温斯顿·邱吉尔

先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·h·柯亭姆

去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。——罗夫·华多·爱默生

要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功…… ——威尔逊

也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服行里障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。——提奥多·罗斯福

你若说服自己，告诉自己可以办到某件事，假使这事是可能的，你便办得到，不论它有多艰难。相反的，你若认为连最简单的事也无能为力，你就不可能办得到，而鼹鼠丘对你而言，也变成不可攀的高山。——艾蜜莉·顾埃

那些尝试去做某事却失败的，比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。——路易·锤斯

我相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自我忠实，是使人的心灵成就在业的最大因素。——弗烈德利克·b·罗宾森

一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。——(前苏联作家)高尔基

人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光。——(前苏联作家)高尔基

人有智慧，就是要达到他所企望的目标。——(俄国小说家)陀思妥耶夫斯基

只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之奋斗的人，才是幸福的人。——(前苏联政治家)加里宁

追两只兔子——将会一无所获。——(俄国小说家)陀忠妥耶夫基

把自己的兄弟们由压迫下解放出来，是一种值得人去出牛入死的目标。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

"不耻最后。"即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——(中国作家)鲁迅

凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的;凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的;凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

要有生活目标:一辈子的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标，还要为大目标而牺牲小目标。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

如果你想射中靶心，你就必须瞄得稍稍高一些。——(美国诗人)朗费罗

幼儿时期可以没什么宏伟目标，成人时代则不可无此。——(美国科学家)霍兰

在瞄准遥远目标的同时，不要轻视近处的东西。——(古希腊剧作家)欧里庇德斯

有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低微的事情往往指向最高大的目标。——(英国戏剧家、诗人)莎士比亚

胸怀目标，无论达到与否，都能使生活有意义。争取做个莎士比亚，其余的事听由命运决定。——(英国诗人)勃朗宁

宁可追求崇高的目标而失败，像我那样，胜似那追求卑下的目标而成功。谢谢上帝，我不是那样。——(英国诗人)勃朗宁

所有的人都以快乐幸福作为他们的目的;没有例外，不论他们所使用的方法是如何不同，大家都在朝着这同一目标前进。——(法国物理学家)帕斯卡

当人们感到自己没有能力获得巨大成功时，他们会鄙视伟大的目标。——(法国社会学家)沃夫纳格

当哥伦布发现美洲的时候，他知道他航向何处吗?他的目标只是前进，一直向前进。——(法国作家)纪德

一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门。——(德国诗人)歌德

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。小编收集树立文明礼貌的名言，欢迎阅读。

(一) 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法雨果

(二) 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

(三) 不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫

(四) 唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲

(五) 人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺

(六) 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

(七) 宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

(八) 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

(九) 忍耐是痛苦的，但他的结果是甜蜜的。——卢梭

(十) 学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐。——古希腊一位哲人

(十一) 上善若水，厚德载物。——老子

(十二) 给人玫瑰，手留余香。

(十三) 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

(十四) 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。(俗语)

(十五) 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

(十六) 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

(十七) 入污泥而不染，站河边而不湿。

(十八) 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

(十九) 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

(二十) 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

(二十一) 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

(二十二) 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

(二十三) 无礼是无知的私生子。——巴特勒 惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

(二十四) 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

(二十五) 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 — 邹韬奋

(二十六) 知耻近乎勇。 —— 孔丘

(二十七) 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

(二十八) 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

(二十九) 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

(三十) 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

(三十一) 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

(三十二) 礼者，人道之极也——荀子

(三十三) 安上治民，莫善于礼——孝经

(三十四) 道之以告德，齐之以礼——论语

(三十五) 不学礼，无以立——论语

(三十六) 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传

(三十七) 礼，天之经也，民之行也——左传

(三十八) 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

(三十九) 礼仪周全能息事宁人——儒贝尔

(四十) 头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生

(四十一) 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生

(四十二) 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根

(四十三) 游子吟：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖!

(四十四) 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元

(四十五) 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生

(四十六) 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克

(四十七) 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭

(四十八) 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯

(四十九) 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄. 赫尔岑

(五十) 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

(五十一) 不学礼，无以立。——孔子

(五十二) 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

(五十三) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

(五十四) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

(五十五) 生命因你而美丽，世界因我而精彩，村庄因文明而美好!

(五十六) 天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。

(五十七) 村庄美丽，从我做起，闪光的青春，从文明起步。

(五十八) 拥有一颗豁达开朗文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。

(五十九) 敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

(六十) 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(六十一) 人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

(六十二) 心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》

(六十三) 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的--贝尔奈

(六十四) 海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

(六十五) 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

(六十六) 忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭

每个人都有自己的理想，我也不例外。

不过要实现自己的理想，首先得树立一个坚定的信念，那就是为这个小小的理想努力奋斗。俗话说宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来千里之行，始于足下我也得知其中的道理。

初一的我，有一个小小的理想——期中考试取得一个优异的成绩。

可是目前我的各门功课学习状况及所存在的问题有：英语、语文、数学、美术等方面的基础知识还可以，语文阅读理解稍差，数学计算速度跟不上，英语汉译英，英译汉不过关，美术学的还相当不错，曾经在美术方面也有过小小的成绩。

针对以上的问题我做了以下决定：要提高计算速度，阅读理解要多读多练，英语要多听，多读多写，总之要做到不耻下问。最后，在期中考试的时候，达到我心中的理想成绩。

有人说理想是宝贵的真情，也有人说理想是人生的哲理。还有人说理想是打开成功大门的一把钥匙。

理想，要实现理想，需要有自信，但在实现理想的过程中，难免会遇到挫折，这时只要我有信心，有能力，就一定能够战胜它。理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。正是理想给了我信心，给了我勇气，使我有一种催人奋进的精神，让我不断的前进。

以前，我比较胆小，没有自信，遇事总是缩手缩脚，心中的想法不敢向老师诉说，压抑的心情不敢向父母说，胆小让我失去了展示自我的舞台，让我失去了不计其数的机会，胆小让我与成功擦肩而过，胆小是我的克星，而我则是胆小的俘虏，胆小让我完全失去了自信，多少理想，多少舞台，多少机会，都从我身边飘然而过，好像这样，那样的成功不是属于我们，而是属于我的朋友们。每当看到同学们受到老师的表扬时，我不知道是该鼓励他，还是该嫉妒他，这时我给自己下定了一个信心：大胆些，说错了不要紧，只要你敢，就是好样的。这一句话，使我的勇气增加百倍，让我完成了一次又一次的愿望。正应了这句话，自信才能走向成功。

从这以后，我有了自信，经常给自己树立一个小小的理想，而这次，我的理想是——取得一个优异的成绩，要想实现自己的理想，就得有自信，有了自信，还要为这个信念努力奋斗。今天写下这段文字，希望几个月后自己看的时候能知道自己的一个小小的理想是否实现，如果实现，就要继续为这个理想而努力奋斗，如果没有实现，就要去努力的改正，看自己在哪些方面还有缺陷，不过，我坚信，我一定会把这个愿望实现的。

[给自己树立一个小小的理想初中作文

鲁迅先生曾经说过：真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。逃离现实，就只能是一个懦夫!奥斯特洛夫斯基可谓是一个真的勇士。

命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。16岁的他因战争致右眼失明，20岁时又因关节硬化而卧床不起。面对命运的不幸，他没有就此一蹶不振，而是勇敢的面对现实，同命运反抗。他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程，用一颗为革命事业奋斗的炙热之心着成了《钢铁是怎样炼成的》。尽管奥斯特洛夫斯基没有得到上帝的垂青，但他敢于面对残忍的现实，最终使上帝为他开了一扇窗。

巴尔扎克说过：不幸是天才的晋升阶梯;是信徒的洗礼之水;是弱者的无底深渊。而在成为世界大文豪之前，巴尔扎克也曾陷入无助境地。

巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违，这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。面对困境，巴尔扎克并没有向父亲屈服，而是坚持自己喜爱的文学创作。困境磨练了巴尔扎克的意志，增强了他对人生的洞察力，为他日后的成功奠定了基础。《人间喜剧》的问世，便昭示了勇于面对苦难，积极进取迎来的可喜收获。

当遇到困境，有的人却选择了逃离。杜牧曾咏;江东子弟多才俊，卷土重来未可知。一代楚霸王项羽兵败刘邦，在这个群雄逐鹿的舞台，他始终不愿磨平自己的棱角，最终以自刎的方式结束了可悲生命。勇于面对现实，退一步则可卷土重来。而他却感叹：此天亡我，非战之过也!显然，他没有意识到自己问题，逃避现实，注定了他不可能有绝处逢生的惊喜勇于面对现实，树立正确的价值观作文勇于面对现实，树立正确的价值观作文。

逃避终究不能扭转现实。既然逃不开，我们何不以一种大方的姿态去面对它，也许会看见更明媚的天空。

学会一个人赶路吧!哪怕路途坎坷，但终究会迎来光明的大道。勇于面对前方的道路，哪怕再多障碍，也能披荆斩棘，所向披靡。

勇于面对现实，让暴风雨来得更猛烈些吧。

此次培训的课程是机电一体化，课程设置更加注重电气和机械的横向联系。比如课程开设了液压与气动，液压属于机械专业，而液压的控制部分是电路，把电与机联系起来。培训的讲师把液压原理和部件先讲下，把电路控制部分交给学员自己设计，使我们这些电工们有用武之地。我们学员自己连接试验线路，校验实验结果。电路部分设计的精妙与否在机械部分有完全的彰显。这样的课程很生动，使我们这批只懂电不了解机械的教师和机械亲密的接触了一把。

通过这样的课，我反思自己之前的教学形而上，割舍了“机”与“电”的联系。其实学生也有这样的疑问，学机械的为什么要学“电工学”，感觉电工学没什么用。所以今后教学过程更加注重二者联系，多举些机电相结合的实例，调动学生学习兴趣。

“十三五”时期，既是中卫全面建成小康社会的决胜期，也是改革发展的攻坚期，更是开放创新转型追赶的机遇期。站在新起点，立足新常态，唯有勇于担当，破解难题，干事创业，才能实现新作为，推动新发展。我市出台《党员干部改革创新干事创业容错免责办法(试行)》，用制度的关怀和包容营造勇于担当担责、宽容失误失败、关心爱护干部的浓厚氛围，最大限度地调动广大干部的积极性、主动性、创造性，为加快建设开放富裕和谐美丽中卫作出贡献。

一是真抓实干，强化落实。中卫是欠发达地区，设市晚、基础差、底子薄，改革发展任务重是我们的基本市情。能否实现大发展、快发展，与全国同步全面建成小康社会，党员干部是关键。因此，党员干部要牢固树立以天下为己任的担当精神，以时不我待的紧迫感、舍我其谁的使命感，振奋精神，鼓足干劲，大胆试、大胆闯、大胆干，全力以赴推进市委、市政府决策部署和重点工作的落实，确保“十三五”发展开好局、起好步。

二是区别对待，善待失败。人非圣贤，孰能无过?改革大业前无古人，后启来者，只能“摸着石头过河”，必然会遇到困难和问题，也必然会面临失败的风险。在坚持从严治吏的同时，把党员干部在推进改革中因缺乏经验、先行先试出现的失误和错误，同明知故犯的违纪违法行为区分开来;把上级尚无明确限制的探索性试验中的失误和错误，同上级明令禁止后依然我行我素的违纪违法行为区分开来;把为推动发展的无意过失，同为谋取私利的违纪违法行为区分开来。既鼓励创新、表扬先进，也允许试错、宽容失败，营造想改革、谋改革、善改革的浓郁氛围，从而消除党员干部怕出错、怕担责、怕丢乌纱帽的“后顾之忧”，为党员干部促改革、敢作为、勇担当、抓落实“保驾护航”。

三是严以律己，坚守底线。党员干部要清醒地认识到，“容错免责”机制绝不是乱作为的“护身符”。宽容失败是讲究原则和底线的，不会包容所有的错误，尤其是打着改革的旗号、以权谋私的错误，有法不依、知法犯法的错误，肆意乱为、损害群众利益的错误。因此，党员干部要结合当前正在开展的“两学一做”学习教育，进一步坚定理想信念，提高党性觉悟;进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;进一步树立清风正气，严守政治纪律政治规矩;进一步强化宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，严守做人为官底线、坚持道德信念防线、不踩法纪法规红线，做一个清正廉洁、组织信任、群众信赖的党员干部。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

自信是一个人的内在气质，是发自内心的自我肯定与自信。自信不能停留在想像上。要成为自信者，就要像自信者一样去行动。 我们在生活、学习与工作中，自信地讲了话，自信地做了事，自信地获得了一些成功。这样，我们的自信就能真正确立起来。在家庭、学校，以及社会环境中，每一个自信的表情，每一个自信的手势，每一个自信的言语，都能在心理中培养起我们的自信。一个人自信的确立与发展，总是与家庭的亲人、学校的老师，以及社会上的好朋友的鼓励分不开的。当我们回忆起成长过程就会知道：婴儿在呀呀学语时，是妈妈的鼓励使婴儿喊出了第一声妈妈;婴儿学着走路时，也是爸妈的鼓励，使婴儿迈出了第一步;在进入幼儿园、学校和社会后，在生活、学习、工作与社会活动中，每一次遇到困难，大都是在家人、老师和朋友的教育、鼓励与帮助下，取得了一个又一个的成功。同时，自己也对生活、学习与活动，不断地确立了自信。大家想想看，自信的确立是不是一个长期努力的过程。我想，是的。只要你在成长，每一个阶段，每一件事情，都有一个不断地确立自信的问题。确立自信绝不是一蹴而就的事情，确立自信需要付出长期不懈的努力才行，人的一生几乎每时每刻都在体现与确立自信。如果你十分注意这个方面，就会展现你的自信与风采，成为一个人自信者;否则，你则有可能表现出自卑。

风采是一个人自信的内在气质的外在表现，是一个人美好的仪表举止，风度与神采。是一个人的体魄、意志、毅力、观念、行为，以及知识、才华和能力的综合体现。而这一切都离不开自信。自信心是一个人重要的精神支柱，是人们行为的内在动力，是成功的首要关键。

作为展现自信心的风采是体魄健康。健康的体魄是自信与风采的物质基础，也是风采的一种表现。一个人不论是与疾病作斗争，还是在学习、工作与生活中，去战胜遇到的困难，都需要有健康的体魄。

作为展现自信心的风采是正确的价值观念。一个人首先要健康的活着，但是又不是只为自己活着。还要为别人、更多的人活着。还要为构建和谐家庭、和谐社会活着。永远不忘“我为人人，人人为我。”

作为展现自信心的风采是勇敢坚定的意志。困难是弹簧，你强它就弱，你弱它就强。凡是决定了要去做的事情，在遇到困难的时候，都要勇敢地面对，都要以持久的毅力去克服困难，战胜困难。

作为展现自信心的风采是敏锐机智的行为。做任何事情都要重视方法与途径的选择，都要以敏锐的思维，机智果断的决策，选择最适合的方法与途经。只有这样，才能在进程中避开风险，战胜困难，达到比较理想的结果。

作为展现自信心的风采，是内在的自信和外在健美的统一。这种统一的表现，是事业的成功，是公众的认可，是自信与风采的进一步确立与发展。

自信与风采之间是密不可分的。自信既是风采的基础，又是风采的动力。风采既是自信的展现，又可以促进自信的确立与拓展。自信者一定是自信与风采的统一者。我们每一个人都应当是一个自信者，都应当在学习工作与生活中展现自己应有的风采。自信既不是骄傲，也不是空想。自信是肯定与相信自己，是严格要求自己，是以健康的体魄、正确的价值观、勇敢坚定的意志、敏锐机智的行为，在学习、工作与生活中展现自己的风采。只要我们努力去做，每一个人都可以成为一个自信者，一个自信与风采的统一者。空话误国，实干兴邦。愿我们以自信者的姿态，在学习、工作与生活中展现我们的风采，做一个德智体美劳全面发展的劳动者，为建设现代国家、富强国家和美丽国家而贡献力量。

人生好比下棋，如果走一步看一步，必死无疑。人，要有目标；而且还要为目标而奋斗，去实现目标。

成功的前提就是要设立目标。没有目标，人就不知道往哪方面发展与进步；没有目标成功就会离你远远的。有一句名言让我为目标而努力：“只要功夫深，铁棒磨成针。”伟大的唐代大诗人李白也是这样，从一个顽皮的小孩子到一位大诗人，他的经历是怎样的呢？

据说，李白小时候也是学习不用功的，进步不快。一天，他有一段课文背不出来，心里烦躁，就出来玩。

李白走着走着，看见小河旁有一位老婆婆，拿着一根铁棒，在石头上使劲地磨来磨去。李白奇怪地问到：“您在干什么呀！”

老婆婆一边磨一边回答：“我要把它磨成针。”

“天哪！”李白吓了一跳，“这么出的铁棒，得磨到猴年马月呀？”

老婆婆笑到：“呵呵，这只要天天磨，日不间断，就会磨得越来越细，最后一定能磨成针。”

李白顿时感悟到，勤奋才能有收获。他转身飞跑回家，捡起刚才丢下的书本，一遍接着一遍地反复背诵起来。不久，他一点一点地背出来了。最后，整本书他都能倒背如流。经过持续的刻苦学习，他终于成了大诗人。

李白的经历可能也让你拥有伟大的目标，而且为目标而努力。他的经历也感染了我，如今我那个小小的目标已经达到，可是我还有更加伟大的目标。

铁棒磨针，也像滴水穿石、绳锯木断一样。我想：水滴的目标是把石头滴穿；绳子的目标是把木头锯断。我觉得它们的目标都是伟大的；因为，一个小小的水滴和坚硬的石头比，石头就像是庞然大物。它们的目标总会实现，因为这是它们用勤奋换来的。

相信自己，你也能做那个把铁棒磨成针的那个人，只要你肯下功夫去实现目标。

只要功夫深，铁棒磨成针。

党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着时间的积累，职务的升迁而自然提高，需要终生努力。《准则》是执政党的道德宣示和目标“高线”，但“高线”并非高不可攀，是看得见、够得着的。坚守道德高线，必须坚持以知促行、知行合一，不断增强思想自觉和行动自觉。

立志为先，坚持“四个必须”。道德高线之“高”在于立志高远，没有高远志向，修不出良好品质。古人云，“志之所趋，无远弗届;穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入;锐兵精甲，不能御也。”《准则》开篇提出了廉洁自律“四个必须”的原则要求，要求中国共产党全体党员和各级党员领导干部必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨，必须继承发扬党的优良传统和作风，必须自觉培养高尚道德情操。“四个必须”的要求，体现了共产党人高尚的道德追求，具有思想激励和导向作用，其核心在于修信仰、修意志，加强党性修养，坚定理想信念，解决好思想的总开关，补好理想信念之“钙”，不改初衷、不懈坚守、不变承诺。

修德为本，坚持“八条规范”。中国共产党人的高尚道德品格，始终是党赢得人民群众拥护支持的重要法宝和战胜各种困难和风险的强大力量。毛泽东同志曾要求共产党员要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”修德就是要提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。全体党员在修德上，要联系中外尤其是中国传统廉洁文化，联系自身思想、工作和生活实际，联系本地区本部门具体情况，与“三严三实”专题教育活动紧密结合起来，严以修身，严以律己，内化于心，外化于行，把遵守《准则》作为自身政治责任，化为自觉追求，认真贯彻“四个坚持”、“四个自觉”的规范要求，解决好公私关系、廉腐问题、俭奢问题、苦乐问题，明确廉洁的分界线、把握廉洁底线，筑牢廉洁的防线，追求廉洁高线。党员领导干部自觉保持人民公仆本色，勤政为民;自觉维护人民根本利益，用权为民;自觉提升思想道德境界，修身安人;自觉带头树立良好家风，齐家正气，让廉洁成为一种文化、一种习惯、一种传统，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，清白做人，干净做事。

示范为要，坚持“修身齐家”。“欲化人，先正己，正己而后化人”。党员是先锋战士，干部是骨干和公仆，都要求发挥先锋模范带头作用。道德的感召力是巨大的，榜样的力量是无穷的，“其秘诀就是把一种需要加以提倡的精神，加以推崇的价值观，加以实现的原则，加以推广的经验，具体化在一个或几个看得见摸得着的人物或事件上，使之成为一面鲜艳的旗帜”。坚守道德底线要坚持以上率下，层层立标、作示范，通过自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，加强党性修养，影响和感召身边人和广大群众，实现党风、政风、民风的好转。

价值与金钱是同义词吗？鉴宝节目中，老人手中身价颇高的画作，在专家的慧眼下瞬间变成了赝品。这幅画的价值也从身价百万陡然跌入了“凡夫俗子”的行列；这幅画虽然再也不是金钱的符号了，但它也因此获得了另一份价值——它可以心平气和地待在客厅的墙壁上，在普通的家庭中释放出文化的气息，换来老伯开心的笑颜。此时，它并不是一文不值的赝品，而是在另一片天地中升华了自己的生命。

可见，一件物品、一个人的价值绝不是以金钱为全部内容的。价值的真正意义在于：在任何境况下都能绽放自己的光彩。衡量一物价值的大小，主要应看它所发挥的实际作用。

有时，金山银山也会一文不值。

小时候，常听大人讲一个略带神话色彩的异域故事。兄弟俩因偶然的机会被神鹰带到了金山银山之上。神鹰允诺他们可以带走这里的任何金银财宝，但必须在天黑之前离开，否则将被永远留在这个与世隔绝的地方。一整天，兄弟俩都沉浸在满目的金光中。当太阳从西边洒来它的最后一缕光芒时，兄弟俩才猛然发现，他们忘了收集金银。而此时，神鹰已经扑翅而来。弟弟赶忙抓了一把金子，乘上神鹰的脊背。而哥哥并不甘心，不停地向衣服里塞金子以至于忘了神鹰的嘱咐。最后，这个可怜的人只能望着神鹰远去的背影，抱着金银的幻想坠入他那千年一梦……此处，金银太多而别无他物以至于漫漫金山竟如沙粒碎石。金银值钱吗？价能倾城！它能换取生命吗？无能为力！

世界万象总是充满着玄机，你是否相信，有时，空无一物就是生命的起点。

茫茫大海上，一只小舟随着海浪上下起伏。小舟上的人们来自一艘业已沉没的客轮。小舟上只有四人，其中一个是船长。对于这些侥幸逃脱的人，他们面临的最大困难就是淡水。一天、两天，人们终于饥渴难忍，正当人们即将陷入绝望之中时，船长掏出了一个不透明的瓶子，说里面有满满一瓶水。此时，大家心中又重新燃起了生的希望。但奇怪的是，船长从来不让其余三人喝一口。第三天、第四天，有人快渴死了，奄奄一息，但船长还是不肯拿出救命之水，只是不断地祈祷。后来，有个人用枪相逼，但船长仍然将水瓶死死揣在怀中……最后，他们被一艘渔船救起。船长终于拿出了救命水瓶，只见瓶口向下未见一滴水流出。人们终于明白，使他们坚持下来的不是那瓶“水”，而是那个空瓶子引发的人们生的渴望。

瓶子内空无一物，但它的那一头却系着四个垂危之人的生命之线。空气值钱吗？一文不值！而把它装在那个瓶子中呢？就成了生命的希望！

名画的价值就是画家笔下涓涓流出的墨痕，虽然它比不上浩荡千里的洞庭碧波，也不及水山相映，宛然一体的桂林漓江；但在画家笔下的几点清墨，恰到好处，戛然而止，却造就了深远的意蕴。

价值在哪里？它就在你的慧眼之下。价值为何物？它需要你用心诠释。也许那幅画再也得不到别人的称赞，但它的使用价值倍赠，它的画幅上，又多了一笔弯弯的彩虹，浑然天成，老人的担心织成雨幕，而今又雨过天晴……画知足了，因为它换来了老人的安详一笑。

依据事物的价值大小决定取舍的心理和态度，叫人生价值观。人生价值观是建立在世界观和生命观基础上随时调整人生方向的"罗盘"和"指南针"。

不同的价值观成就不同的人生。

人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的，耶稣和佛陀的价值观成就了他们神佛的品质，希特勒的价值观成就了他魔鬼的品质，有人从政，有人经商，有人当牧师法师，有人成了大盗窃贼，这主要是他们不同的价值观成就的。

人与人之间矛盾冲突的根源在于相互之间拥有不同的人生价值观。人生价值观不同的人在一起，必然会有矛盾和冲突，必然有争吵和争斗，其关系必然不和谐。唯有人生价值观相同的人之间才不会产生矛盾和冲突，其关系才能和谐。所谓精神和心灵上的同频共振，主要体现在各自抱有相同的人生价值观。

价值观就是一种意识，有什么样的意识，就有什么样的生存方式和生活追求，许多人一辈子匆忙奔波最后一事无成，主要原因是没有明确的价值观，或者说他们的价值观是混乱的，不确定的，他们从来没有思考过人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和轻重缓急，他们在随大流，东风大了跟东风，西风强了随西风，忙了一辈子，也没忙出一个所以然来。

哗哗哗……掌声雷动，台上的我优雅地鞠躬答礼。这是一次英语口语大赛，我的演讲成功地赢得了众多的掌声。我沉浸在喜悦的情绪中，脑海里却不仅想起了第一参加英语演讲时的窘迫相。

那次英语比赛，我意外地获得老师的认可，从来没有在大庭广众之下亮过相的我，得到这样一次机会，心中欢喜之余，更多的是莫名的焦迫。

我紧锣密鼓地开始“筹备”工作，每天早上醒来的第一件事是对着穿衣镜找感觉，把自己认为合适的姿势摆了一次又一次。晚上请 “英语文盲”爸爸妈妈当评委，对着他们叽里呱啦地发挥一通。经过一个星期的练习，我自信能在众人面前镇定自若了，这才安下心来。

比赛那天，我坐在观众席上，看着其他班级的选手在台上手舞足蹈、慷慨陈词，内心不仅担心起来：我会不会紧张，我会不会被淘汰呢?我会不会……十万个为什么就这样在我脑海里转着圈子，我如坐针毡了。当主持人说“请4号选手池亚妮上台演讲”的时候，我还在发着呆。

该我粉墨登场了，我感觉到双腿是软的，好像骨头被谁抽掉了，走一步就要摇三摇，真想找张椅子坐着。我能够明显地听到自己心跳的声音，重一声，轻一声，像是有十五个吊桶在上上下下。终于走到话筒面前，我给自己壮了壮胆，拿眼光往台下看，黑压压的全是人头，平时那么熟悉的面孔在眼前变得陌生了。我握着话筒的手不由自主地发抖，仿佛抽筋似的，一连说了好几个“Holle”，就是找不到下文。台下人头攒动，发出嗡嗡的声音，我仿佛看到有同学在对着我指指点点。

百般无奈，我从准备好的演讲稿中胡乱拼凑了几句，然后又发了一会呆，只好说声“Thank you”下了台，留在我背后的是千千万万个嘲笑和讥讽的眼神。我的心里笼罩着自卑的阴影，恨不得地上有个洞，让我钻进去，躲避台下老师和同学们失望的眼光。

这以后的几天，我一直生活在自卑的情绪中，痛定思痛，我开始反省：难道是我真的不如别人吗?不，绝对不是，是我不够自信。一位好友对我说过的话在我的耳边响起：如果连你都不相信自己了，还有谁会来相信你呢?对树立自信，我就一定能成功的!

经过这次磨砺，我对自己的英语水平有了更多的认识，踊跃报名参加了多次英语口语比赛，在一次一次的登台亮相中我树立了自信心，终于获得了多次英语演讲比赛的大奖。

二十一世纪的人生活太优裕了，所以多了懒惰，少了勤奋；多了胆怯，少了勇气；多了放弃的意识，少了坚持的毅力。就因为我们没有明确目标，而一个没有目标的人就等于没有灵魂。

目标是每一个成功者必不可失的。一个人有多大的目标，就有多大的成就。我们往往明确目标，却总是毫无规划的去实现它，而最终的结果一定是失败的。二十一世纪的人生活太优裕了，所以多了懒惰，少了勤奋；多了胆怯，少了勇气；多了放弃的意识，少了坚持的毅力。就因为我们没有明确目标，而一个没有目标的人就等于没有灵魂。

你听过三个砌墙工人的故事吗？一天，有个人走过来问：“你们在干什么？”第一个工人没好气的说：“没看见吗？砌墙。”第二工人笑了笑，说：“我们在其一幢高楼。”第三个工人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。十年后，第一个还是砌墙工人，第二个人是工程师，第三个人是前两个的老板。的确，一个人想要成功，想实现梦想，就必须树立远大的目标。如果对于自己的梦想连想都不敢想的人，那么就永远不可能抵达成功的彼岸，就永远注定是无用之人。其次，我们要实现自己的目标更重要的是脚踏实地的去努力，去奋斗，去拼搏，去坚持。

列宁是众所周知的一大伟人，刚上大一的他，因此参加革命活动而失学，但他并未因此而放弃，他的目标就是靠自己的力量完成学业。他很喜欢滑冰，可每次滑完后就会因为累而想睡觉，这样就会影响学习，所以他只能放弃，又投入到学习中。不久，他有爱上了令人费解的其艺，每次下棋都会耗掉许多时间，又不得不放弃了。无数个夜晚的苦读，无数个不断努力的付出，终于，他拿到国立彼得堡大学的毕业证书。

是啊！在通往自己目标的道路上，得舍弃多少心爱的东西，得煎熬多少个漫漫长夜，得付出多少辛酸的努力啊！就是为了自己的目标。目标的确促使人有强大的动力。这不就是最好的例子吗？

可曾记得列夫？托尔斯泰说：要有生活的目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。”人活着就不能没有目标，所以从此刻起给自己的今天，明天未来定一个目标吧！

习近平总书记多次强调，领导干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。这是领导干部修身律己、用权做事的核心素养，是“三严三实”专题教育的聚焦点。其中，“个人干净”是领导干部保持清正廉洁必须守好的基本底线。在长期执政的环境中，领导干部缺少了生与死、血与火的考验与锤炼，增加了安逸温润条件下各种“病原体”感染的危险，稍不注意，很容易染上“病菌”，甚至发生“癌变”。因此，领导干部必须时刻注意“体检消毒”，不断增强思想上的免疫力，把“个人干净”作为修身做人的行为准则和为官用权的警世箴言。

一、思想支配行为。领导干部保持个人干净，必须增强思想免疫力，筑牢思想道德防线。

推进“补钙铸魂”常态化，在“求真”上下功夫。坚定理想信念，始终保持“革命理想高于天”的崇高精神境界，是领导干部最好的“防腐剂”。这个道理多数人都明白，问题在于没有真正落实。有的口号喊得“震天响”，却没有实际行动;有的“不会补”，不知“补什么”和“怎样补”;有的表面上重视，实际上不以为然。“补钙铸魂”，必须加强马克思主义基本原理和中国特色社会主义理论体系的学习，特别是习近平总书记系列重要讲话的学习，切实做到真学真懂真信真用，增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，打牢“个人干净”的思想理论根基。

推进“固本培元”常态化，在“求实”上下功夫。“固本”，就是不忘本，始终清醒自己来自人民;“培元”，就是培党性之元，严守党性宗旨这个“生命之根”。要在锤炼党性上“求实”，在严格的党内生活中锻炼党性、磨炼心性，始终保持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的“内驱力”。要在走好群众路线上“求实”，始终把人民放在心中最高位置，把心思用在为民谋福祉上，把感情倾注在人民群众身上，把自己置身于人民群众之中。

推进道德建设常态化，在“养德”上下功夫。道德具有重要的自我约束作用，是保持“个人干净”的“净化剂”。领导干部要善养社会公德，带头培育和践行社会主义核心价值观，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，始终保持共产党人的崇高品格。要善养职业道德，切实履行好对党、对国家、对社会、对人民的责任，始终保持党员干部的职业操守。要善养家庭美德，提倡勤俭、朴实、和睦的家风，反对奢靡、浮华、铺张的生活方式，始终保持清静淡雅的生活习惯和良好风尚。

二、始终怀有对岗位责任、党纪国法、手中权力的敬畏感，是对党和人民事业负责的前提，也是保持个人干净的重要保障。

始终保持对岗位责任的敬畏。领导干部对自己的工作岗位，要始终怀有崇敬感、神圣感、责任感。应当珍惜每一个岗位的机会，夙兴夜寐、尽心竭力，多为党和人民做事情，尽最大努力不留遗憾、不留“污点”。特别是不能把工作岗位和分管部门当成私人领地，把手中的权力变成寻租的“工具”。

始终保持对党纪国法的敬畏。要保证个人干净，就要守住党纪这条“红线”，严守政治纪律、政治规矩和组织纪律，在守纪律讲规矩上作表率，做政治上的“明白人”;就要念好组织管理监督这个“紧箍咒”，时时提醒自己;就要守住法律这条“底线”，筑牢廉洁从政的法治屏障，按照法定职责、法定权限、法定程序履行职责，自觉做尊法学法守法用法的模范。

始终保持对手中权力的敬畏。权力观扭曲是领导干部发生“癌变”的最大“病原体”。要敬重权力，认清权力的性质，坚持权为民赋、权为民用的正确权力观，一丝一毫都不能私用滥用。要畏惧权力，明白权力是把“双刃剑”，用对了利党利国利民利己，用不好就会误党误国误民误己。要严格依法依规用权，法定职责必须为、法无授权不可为。

三、在纷繁复杂的社会环境中，领导干部感染“病菌”的几率增大。保持个人干净，必须保证“工作圈”、“朋友圈”、“家族圈”的生态良好。

净化“工作圈”，构建同志间纯洁的工作友谊关系。领导干部的工作圈，是在工作中形成的上下级之间、同志之间的关系。但是，由于受不良政治生态的影响，有的人把工作关系变成了“山头关系”、“依附关系”、“利益均沾关系”，甚至变成“主仆关系”。有的人为了攀上“山头”、搭上“电梯”，大肆行贿受贿，令人触目惊心。要把构建纯洁的同志关系，作为党风建设的重要内容，提倡同志间互相尊重、平等相待、相互支持，形成纯洁的工作友谊关系。

净化“朋友圈”，构建真诚和谐健康的社会友谊关系。领导干部不是生活在“真空”中，也需要正常的社会交往。但是，千万不能“傍大款”、“傍老板”，企图从这些人身上谋取好处。作为领导干部，决不能在别人围猎中掉进“圈套”，在各种诱惑面前，要保持淡定，不为所动。

净化“家族圈”，构建俭朴和睦向善的家族亲情关系。领导干部要带头树立好的家风，净化家庭“生态环境”，时常提醒，严加管束，切实管好自己的亲属，防止别有用心的人在他们身上打开缺口。

四、养成在监督环境中工作和生活的习惯，心中高悬党纪国法的明镜，手中紧握党纪国法的戒尺，是保持个人干净的法纪屏障。

养成接受组织监督的习惯。严守组织制度，认真贯彻执行民主集中制，该请示的要请示，该报告的要报告。要使自己置身于严格的党内生活中，开展积极的批评与自我批评，经常照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，经常打扫思想政治上的“灰尘”，在组织管理下保持“干净”。

养成接受群众监督的习惯。领导干部不要怕群众监督，怕群众监督本身就可能存在“不干净”的问题。“阳光”是最好的“防腐措施”。作决策要请群众参与，决策执行要请群众监督，工作结果要接受群众评估，使权力在阳光下运行。

养成接受舆论监督的习惯。在信息技术和新媒体迅猛发展的今天，人们的工作和生活日益透明化。这为领导干部做到个人干净提供了有利的“技术条件”。领导干部要主动适应这种新环境，善于在媒体和舆论的监督下行事，增强“透明度”，提升“洁净度”。

个人干净是一种境界、一种智慧、一种操守、一种纪律。领导干部要主动适应和引领这个新常态，自觉在“两学一做专题教育中经受洗礼，坚守个人干净这一立身之本，追求为官从政做人的最高境界。

同学们通过参观余杭“四无”杆栏式粮仓旧址，以及不同形状、容积的粮仓模型，对以前年代粮食收割后如何存放、保管，如何在没有现代技术的情况下做到“防虫害、防霉变、防鼠雀、防事故”的不易和辛苦有了更加直观的认识；通过参观展厅中陈列的粮食品种，让平时“孤陋寡闻”的孩子们，有机会近距离接触了种类齐全的粮食大家庭；通过对因缺粮带给我们先辈，以及现在依然大范围存在的东非人民饥饿景象的图片、照片的参观，使大家对爱粮惜粮的重要性有了更加深刻的认识；通过对风箱、水车、犁、耙、木榨油车等农用工具的参观，使远离乡村的同学们对江南的传统农耕文明有了一定的了解，有助于培养孩子学习历史，了解过去的兴趣。

小队活动结束后，同学们进一步明确了爱惜粮食、节约粮食的意义，一致表示要从现在做起，不仅自己以后“一粥一饭当思来之不易”，更要在行动上学会适量订餐，避免浪费，要做节约粮食的宣传员，向家人、亲戚、朋友宣传浪费的后果。

有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。小编收集了树立信心的励志名言，欢迎阅读。

1、 世界上没有幸福，但有自由和宁静。

2、 打消了一切忧虑，卸下了一切担子，一时不由感到满足，真好比心里搬开一块大石头。

3、 一个知足的人生活才能美满。

4、 欢乐是希望之花，能够赐给她以力量，使她可以毫无畏惧地正视人生的坎坷。

5、 静默是表示快乐的最好的方法，要是我能够说出我心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。

6、 巨大的幸福压弯了腰。他感觉他的四肢软弱无力;在他的胜利面前，这人从来没有被危险动摇过的人，开始颤栗起来。

7、 面对危险的迫切，人类灵魂中总有势均力敌的两种声音：一种很合理的教人考虑危险的性质和避免危险的方法;另一种则更合理地说，考虑危险太令人丧气和痛苦了，因为预见一切和回避大势不在人类能力之内，所以在痛苦的事到来以前还是不去管它而去想愉快的事好。

8、 幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。我们在人生的历程中，不管犯了多少过错，产生过多少误解，然而，在过错和误解的空隙之中，不正闪烁着幸福之光吗?

9、 悲伤可以自行料理;而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。

10、 所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。

11、 信念是有益的，但它不具有真理性。——阿米尔

12、 只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的。——乔•桑塔亚那

13、 人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂

14、 信念!有信念的人经得起任何风暴。——奥维德

15、 有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森

16、 宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查•丘吉尔

17、 宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念，这就是我们的忠诚。——华兹华斯

18、 地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等。——赫兹里特

19、 技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队。——欧洲

20、 一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底

21、 只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。——高尔基

22、 人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力。——托•卡莱尔

23、 不管我到什么地方去，我是去找快乐的。我决不会到什么地方去找痛苦，因为我生来就是个寻欢作乐的人。只有痛苦找到我头上，我才会痛苦。

24、 生活的美妙就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就不断地充实它。

25、 生活，就应当努力使之美好起来。

26、 只有含辛茹苦，才能获得真正的欢乐。

27、 我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。

28、 在美好的景色、悦耳的声音和扑鼻的芳香给我带来的愉快当中，我不会紧锁住自己感官的大门。

29、 承担更大的责任，他们就更加幸福。

30、 艺术是生活的点缀，是引向生命的一种诱惑。

31、 使你自己有更多更多工作，使你习惯于工作。这是人生快乐的第一个条件。

32、 每个人总以为自己的信念都是正确的。——威•柯珀

33、 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。——托•富勒

34、 学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状。——社会心理学

35、 许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义。——拉罗什富科

36、 教育能增加人固有的价值。有素的训练能坚定人的信心。——贺拉斯

37、 一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱

38、 老去心情随日减，远来书信隔年间。——唐•元稹

39、 如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。——布尔沃•利顿

40、 社交场上的信心比机智更加重要。——拉罗什富科

41、 信心是人的征服者;它战胜了人，又存在于人的心中马。——法•塔伯

42、 信心可以移山。——英国

43、 对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁

44、 宁肯折断骨头，不能放弃信念。——蒙古

45、 放弃信念，无异死亡。——法国中华励志网

46、 新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。——凯洛夫

47、 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志……——高尔基

48、 喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信念。——美国

49、 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——法国

50、 在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步……——奥格斯特。冯史勒格

51、 越是别人都羡慕我的幸福，我就觉得这幸福更有滋味。

52、 天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们心情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。

53、 我们的幸福与否，决不能凭借我们获得了或者丧失了什么，而只能在于我们自身怎样。

54、 笑，就是阳光，它能消除人们脸止的冬色。

55、 哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。

56、 因为真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。

57、 愿一年比一年快乐，但愿连我们最卑贱的兄弟或姊妹也不会被剥夺他们应得的一份快乐。

58、 真实的、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。

59、 只有利害关系和出众的才干，才能帮你出起主意来，才认真细到，眼光透彻。

60、 幸福并不存在于外在的因素，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。

1921年，中国共-产-党成立，没有政治经验，没有军队，一群青年人一无所有，唯有一颗满怀救国热忱的心。28年后，由中国共-产-党领导的一个新的中华人民共和国成立了，解放9600平方公里的中华大地，从此新中国经历了60年的挫折与发展，至今依然骄傲地屹立于世界的东方。从一个在小舟上开党代会的小党派，如何在短短的28之间走到改变中国命运的中心舞台?在这个假期我读了关于开国十元帅的书籍，我发现，问题的答案就在他们身上。

十大元帅：朱德，彭德怀，林彪，刘伯承，贺龙，陈毅，罗荣桓，徐向前，聂荣臻，叶剑英。翻开他们的履历，清一色都是军校毕业，像林彪和徐向前都是黄埔毕业的，贺龙在南昌起义之前就已是军长了，他们中不少都得到了蒋介石的器重，可以说，这些虎将们在国民党阵营也是前程似锦，但他们放弃了似锦的前程和舒适的生活，毅然参加了力量还很弱孝前程未卜的红军，特别是在长征时期，爬雪山、过草地的 过程中，许多人牺牲了，许多人逃跑了，但元帅们和真正的革命者们却坚持下来了。面对诱-惑，他们能够视之为粪土;面对苦难，他们并不惧怕，挺身而上，这是为什么?我们看看《红岩》中普通的共-产-党员们，受尽刑辱，却从不向敌人说出党的任何一个秘密，这又是为何?他们在战场，他们在囚室，他们是指挥千军万马的元帅，他们是没有自由政治犯，他们有天壤之别，他们又没有区别，他们都在各自的战场战斗，不惧艰险，“粉身碎骨浑不怕”，只因他们都有崇高的理想——为中华之崛起，为贫苦大众的崛起，他们都有坚定的信念——共-产主义定会实现。

志向不易形成，就如鲁迅就曾三易其志，信仰也不易形成，就如元帅徐向前在从一个教书匠到一个杰出的将领的过程中在思考了众多救国主义之后，最终选择了共-产主义。但志向或信仰一旦形成并始终认为那是对的话，就要有一种坚定的信念：理想定会实现。就算不能天随人愿，那我也要竭尽所能去为之奋斗，粉身碎骨在所不惜，绝不为私心而背叛信仰。

坚持理想并不像说说那么容易，在朝圣的路上布满荆棘和诱-惑。长征路上，有人退缩了，比如张国焘，从一军之长一瞬成了叛党的落魄之贼;一代名将林彪，就为了个人的野心，迫-害党的忠良，叛国叛党，最后落得个机毁人亡、身首异处的下常我这个时代的人，为了理想去堵抢眼炸碉堡也不现实，但在纯洁的理想之花面前请不要像张国焘、林彪一样溅出肮脏的血。

什么叫坚持理想，什么是坚定的信念，我从元帅彭德怀身上看到了。彭德怀列十大元帅之二，其战功之卓著，在此不再赘言，可他也是建国后第一个被打-倒的元帅，这一切只源于他对理想的执着、对党的忠诚。1959年，全国大吹浮夸风，各地不切实际，虚报成绩，这给新中国的经济发展带来很大影响，严重阻碍了人民生活水平的提高，彭德怀在视察期间曾看到一家5口人同穿一条裤子的状况。同年的庐山会议上总结经济工作经验，当时毛泽东的独裁之欲已有些膨胀，与会的人员们都隐约感到一些，但彭德怀先天下而后己，不以自己的处境为忧，仗义执言，上万言书，我读过这篇震动历史的万言书，言词恳切、真诚，实事求是地指出了大跃进的得与失，表达了一个赤子对于国事的担忧和期望。可不幸彭还是被打-倒了。不过，即使在被囚禁期间，彭德怀依然坚持理想，给中央写信，表达了自己对于国事的看法，毫无私心!一直到他生命的终结!

值此建国60周年之际，我们在向祖国敬礼!革命先辈对于理想执着的信念使我深深震撼，我想，只要我们坚持这种精神，中国的发展就会无往而不利!

崇尚自由、平等，市场经济才有源源不断的内生动力;追求公正、法治，社会生活才有崇德向善的道德风尚。

当今中国，取得了举世瞩目的成就，也面临着更高层次的挑战。经济发展起来以后，社会领域的利益纠葛、无序竞争、行为失范等问题日益凸显;物质生活逐渐丰盈，人们的权利意识水涨船高，对公平正义有新的诉求。这就是为什么我们在培育和践行社会主义核心价值观过程中，如此强调社会层面的价值共识，将“倡导自由、平等、公正、法治”，作为社会的共同价值取向。

细数改革面临的硬骨头，多数都与人们的“公平焦虑”有关。教育公平、医疗改革屡屡拨动心弦，诉说着人们真诚向往平等的发展机会;收入差距、身份歧视动辄引发关注，折射出人们满心渴望公正的社会环境;司法案件频频成为舆论热点，反映着人们热切期盼法治政府和司法公正。发展起来以后，多元思想不断交流交锋交融，越是众声喧哗，越要坚守公平正义的共同信念，用自由、平等、公正、法治的价值取向引领思潮、凝聚共识、整合社会。

一个社会的核心价值，决定着这个社会的行为准则和努力方向。市场经济本就崇尚身份平等和规则公平，现代社会更以公正和法治为价值核心。如果公平的阳光变得晦暗、正义的空气逐渐稀薄，市场经济就可能异化为茹毛饮血的霍布斯丛林，现代社会可能陷入你争我斗的零和游戏，社会主义本质就难以彰显和体现。相反，当机会的大门向所有人敞开，每个人都享有人生出彩的机会，社会信任才会蓬勃生长，公民美德才会蔚为风尚，个体的绚丽人生才能绘入中国梦的美好图景。

在全面深化改革的语境中追求社会公平正义，不仅需要价值共识的弘扬，更需要利益格局的调整、制度文明的建设。十八大提出“逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系”，三中全会强调“紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革”，这是全面深化改革的重要目标，更是社会主义核心价值观的内在要求。拿出逢山开路、遇水架桥的改革勇气，突破利益固化的藩篱，消除体制机制的积弊，才能为公平正义的价值生长创造更好的制度土壤。

社会主义市场经济的持续繁荣，有赖于释放社会活力、激扬内生动力。当自由、平等、公正、法治成为共同追求，当公平正义的阳光洒向每个角落，社会活力才会竞相迸发，内生动力才会充分涌流，改革发展和民族复兴才能获得用之不竭的精神源泉。

保护环境不是一时的事，需要我们每天坚持，并随时随地付诸实际行动。只要我们每个人都行动起来，就一定能拯救我们生存的家园——地球。 The environment is not a matter of time, we need to persist every day, and put into actual action anytime, anywhere.As long as each of us acts, we will be able to save our homeland — the earth.

节约用电，保护资源，减少污染。

电是我们每一位小学生每天都会接触到的，也是我们每天学习生活都离不开的，但是现在消耗惊人。所以用电时的一举一动，都要从节约出发。

在我国，发电主要靠燃煤，而地球上的煤是有限的。按现在的耗用速度，全球的煤将在250年内消耗。到那之后，我们将无任何煤留给我们的后代。

节约用电，就是节约煤，也更是直接为减少大气污染做贡献。因为酸雨是因煤炭燃烧形成的，它能强烈的腐蚀建筑物，并能使土壤和水质酸化，导致粮食减产，草木鱼虾死亡。据计算，我国仅西南，华南酸雨造成的经济损失，每年就达140亿万元。

节约用电，能够减缓地球变暖。由于煤碳燃烧排放的大量二氧化碳，像一个罩子一样阻隔地面的热量向天空外散发，产生了温室效应，如果地球温度升高，会引起干旱或洪水，还会使冰山融化。如果地球上的冰山全部融化，海拔较低的国家和岛屿就会消失。

生活在今天的我们，是肯定要迈入下一个世纪的，他们很多都为全球日益变暖而脆弱。德国192所学校的13.5万儿童发誓要让自己所居住的社区中造成温室效应的有害气体减少10%。他们换上节能灯，拒绝用空调，放弃用汽车，选用自行车。经过7个月的努力，他们已达到了目标。

转眼间，我们又快要进入美丽的六月了，这是植树造林，绿化国家的大好时机，为了创造良好的绿色家园，保护好生态环境，我建议同学们：

热爱大自然，爱护花草树木，保护珍惜动物，开展植树护绿活动。

积极宣传环保，把环保意识带给千家万户。