哪些寓言故事选自韩非子(经典20篇)

成语典故古时作战多用马。战马疾驰疆场，冲锋陷阵，每战都要出很多汗。战斗次数越多，战况越激烈，出汗当然也越多。因此，形容有战功，就叫“汗马”。

《史记·萧相国世家》和《汉书·萧何传》也有一段有关“汗马之劳”的故事。

萧何是汉高祖刘邦的同乡，刘邦起兵反秦，萧何始终帮着他，筹谋划策，忠心耿耿，是刘邦最可靠的得力助手。秦亡以后，刘邦又打败了项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便担任相国。刘邦认为论功劳应以萧何为第一，所以首先封他为“酂侯”(酂，县名，今湖北光化县)，食邑八千户。但是其余功臣多不服，他们说：“我们拼死拼命，多的经过百余战，少的也打过几十仗，而萧何未有汗马之劳，只会耍笔杆、发议论，根本没上过战场，封赏反在我们之上，这是什么道理?”刘邦问道：“你们知道打猎的事吗?”大家同声回答：“知道。”再问道：“那么你们知道猎狗吗?”又是同声回答：“知道。”刘邦于是接着说：“打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的住处、去向，让狗去追杀的，却是人(‘夫猎，追杀兽兔者狗也，发踪指示者人也’)。你们只会追杀，不过是‘功狗’而已，至于萧何，能‘发踪指示’，他才是‘功人’。

而且你们多数是单身跟随我，有同族两三人一起入伍的就算难得了，可是萧何，他叫全家族的几十个男子都参加了我们的军队，跟着我一同出力。他的大功劳是怎么也不能忘记的!”大家听了，便谁也不吭气了。

森林里办了一所动物学校，免费招收学生。

小动物们得知了这个好消息，纷纷去报名。免费上学，谁不去呀?小牛学犁地，小猫学捉鱼，小狗学打猎，小兔学种萝卜，小鸭学游泳可小山羊却什么也不愿意学。

眼看报名期限就快过了，可小山羊没有丝毫要报名的意思。

小鸭知道了，好心劝小山羊："小山羊，报名期限就快过啦，你怎么还不去报名呀?要不然，跟我一起学游泳吧?"小山羊一听"游泳"，吓了一跳，心里想："哎呀呀，游泳可不是闹着玩的!一不小心就会淹死，不行不行!"于是它婉言拒绝了小鸭："谢谢你，可我还小，你们先学着吧，我明年再学。"小鸭只好走了。

小牛知道了，也来劝它："小山羊，快去报名!你再不去可就要后悔了!要不然，你跟我一起学犁地吧!"小山羊又一想："犁地可辛苦了，要好大力气呢，我可不去!"于是他又拒绝了小牛："谢谢你，可我还小，你们先学着吧，我明年再学。"小牛只好走了。

时间一长，大家都摸透了小山羊的脾气，也就不来劝它了。

不知过了多少年，动物学校的学生都会了一套本领，只有小山羊什么都不会。当有人问它为什么不学习本领时，它只是望着天空长叹一声："哎，都是我太怕苦了呀，真是后悔啊!"

有一只小蜗牛想去海边看看，一只乌龟对它说：“我说小蜗牛，你和我都爬得很慢，你的身体要比我小很多很多，你比我爬起来还要慢很多。大海在很远很远的地方，你永远也爬不到大海。我看你还是老老实实呆在这里好了。”

小蜗牛微微笑了笑说：“没关系，试试看吧。”

小蜗牛看海小兔子知道了小蜗牛的梦想，对它说：“喂，小蜗牛，别说你了，我跑得这么快，都不知道要跑多久才能到大海。大海可远了。”

小蜗牛说：“慢慢爬吧，一路爬过去，还可以看到不同的风景。”

小蜗牛慢慢爬着，一匹马看见了，问蜗牛：“小蜗牛，你这是要去哪儿啊?”

小蜗牛喘了口粗气说：“我要去大海。”

马带了小蜗牛一程，跑了好远好远的路，可是还没有到海边。

小蜗牛又遇到了一只苍鹰，苍鹰知道了小蜗牛要去海边，又搭了小蜗牛一程。苍鹰带着小蜗牛飞到了海边。小蜗牛在苍鹰的翅膀上看到了茫茫的大海，不由赞叹道：“哇，大海碧蓝碧蓝，无边无际，真美呀!我做梦也没想到我竟然能看到大海。”小蜗牛非常感谢苍鹰和马，苍鹰说：“不用感谢，应该感谢你自己，你让我明白了，不出发，就永远没有可能。只要出发，一切都有可能。”

苍蝇怀着满腔的悲愤，用脚和翅膀蘸着一个年轻母亲刚刚给孩子温好的牛奶，在雪白的墙壁上写下对人类的强烈抗议：“此处不留蝇，自有留蝇处！”

苍蝇开始四处流浪，它要找寻自己的乐土。飞呀，飞呀，它努力向更远的他乡飞行。饿了，到垃圾堆和医院的病房里找点食物；渴了，飞进人家的汤碗里喝个痛快；然后再到人家墙壁上留下“天下第一飞行家到此一游”的印迹，“嗡嗡”地唱着《苍蝇之歌》，继续流浪。

然而，它飞到天南，天南的人唾骂他；它飞到地北，地北的人诅咒他；它飞到海角，海角的人拿起灭蝇药；它飞到天涯，天涯的人向他愤怒地挥舞苍蝇拍。

苍蝇仰天悲叹：“为什么，世间的事会如此不公平？我这么英俊，歌声如此美妙，为什么人们还容不下我？”

导语：每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。下面和小编一起来看看寓言的成语故事。希望对大家有所帮助。

杯弓蛇影

【拼音】： bēi gōng shé yǐng

【解释】： 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

【成语故事】：

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：酒杯里绝对不会有蛇的！于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用杯弓蛇影比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

亡羊补牢

【拼音】： wáng yáng bǔ láo

【解释】： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

【成语故事】：

战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！” 楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？” 庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？” 楚襄王说：“我现在太后悔了，不知道现在还迟不迟？” 庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。 楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢？” 于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

拔苗助长

【拼音】： bá miáo zhù zhǎng

【解释】： 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

【成语故事】：

拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。

这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。

《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。

可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。

一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。

他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。

他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。

自相矛盾

【拼音】： zì xiāng máo dùn

【解释】： 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

【成语故事】：

战国时楚国有一个卖盾和矛的人，他夸说自己所卖的盾坚固无比，没有东西能把它刺穿；又夸说自己所卖的矛十分锋利，没有东西不被它刺穿。路上有人听见后，忍不住说：“如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何？”楚国人立刻瞠目结舌，无法回答他的问题。

买椟还珠

【拼音】： mǎi dú huán zhū

【解释】： 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

【成语故事】：

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

掩耳盗铃

【拼音】： yǎn ěr dào líng

【解释】： 掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

【成语故事】：

从前有一个人，看见人家门口有一口大钟，就想把它偷去。可这钟太重，没法背走，他就取来一个铁锤，想敲碎后一块块偷走。可是还有一个问题，用铁椎砸钟会发出很大的声音，肯定会被人抓做的。他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵蒙起来，就什么都听不到了！

掩耳盗铃：比喻蠢人自己欺骗自己。

《吕氏春秋·自知》：有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。

刻舟求剑

【拼音】： kè zhōu qiú jiàn

【解释】： 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【成语故事】：

这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？

其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了！

守株待兔

【拼音】： shǒu zhū dài tù

【解释】： 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

【成语故事】：

春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？

从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。

画蛇添足

【拼音】： huà shé tiān zú

【解释】： 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

【成语故事】：

战国时楚国有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分给底下办事的人，但酒不够分，于是他们想出一个办法来：大家在地上画蛇，画得最快的人就可以喝酒。

其中一人画得最快，正打算拿酒来喝，因见其它人还未画好，他就再为蛇添上脚，此时另一人刚好画好了，便从他的手上把酒抢过来，并说：“蛇本来没有脚，你为甚么要为它添上脚呢？”说完就把酒喝掉了。

滥竽充数

【拼音】： làn yú chōng shù

【解释】： 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

【成语故事】：

滥竽充数这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。

这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。

战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。

当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。

后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。

南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。

古时候有个叫薛谭的人喜欢唱歌，他唱的歌很好听。薛谭在学习唱歌的时候是拜当时唱歌唱得非常好的秦青为老师，向秦青学唱歌。秦青也很耐心地教他，告诉他应该怎样练音，怎样唱出节拍，怎样在唱歌时投入情感等。薛谭学了一段时间后，他唱的歌好听多了;但是他还没有把秦青的本领全部学到手便自以为学会了，可以出师了，便向秦青提出要告辞回家。

秦青听到薛谭不打算继续学习而要告辞回家的意思后，也不劝阻他，就在薛谭临行的这天，在郊外的大路旁摆设着酒为他送行。当饮完临别酒后，秦青自己却向着他的学生——薛谭打着节拍，自己唱着送别的歌曲。秦青唱着、唱着，他的歌声慷慨悲壮，在树林中萦绕，树木都仿佛被这抑扬动听、悲壮激昂的歌声振动了;那歌声优美动听、婉转宏亮，在天空回荡，连天上的彩云也仿佛是被什么阻住，也不浮动了，好像伫立在天空静听着。

听到秦青为他送行唱的歌一会儿慷慨悲壮，抑扬动听;一会儿优美宏亮，婉转悠扬。薛谭这才意识到自己还没有学完秦青老师的全部技术，自己唱的歌远不及老师唱的好，内心感到非常惭愧。于是薛谭忙向秦青道歉，请求回到老师身边继续学习深造。从此以后，薛谭一辈子也不敢再提起回家的事了。

这篇寓言故事告诉人们：学无止境。要想真正学有所成，就不能只满足于一知半解，否则便不会有任何成就。

从前，在一个绿色的世界里，那是什么地方呀？就是森林。

那里有水，有山，美丽极了，在那里树上住着小鸟，树洞住着小熊，水里住着小鱼和小虾，草地上有牛，马，羊，但是，还住着一位骄傲的小孔雀，他有美丽的羽毛，有动人的歌声，跳得舞比谁都好看，他非常骄傲。

有一天，孔雀来到湖边，把水当作镜子，照照自己，抖了抖羽毛，看见湖里的小鱼和小虾，就对他们说：“你看我，多美丽，你们是比不上的”，小鱼和小虾说：“我们虽然没有你漂亮，可是我们很团结，互相帮助”。孔雀很生气，转头就走。看见树上的小鸟，就说：“小鸟，你看我的舞跳得多好呀，你会不会？”，小鸟说：“我虽然不会跳舞，但是我会筑巢，你会吗？”孔雀说：“为什么你要和我比你的长处？”小鸟说：“你的长处是不能和我的短处比，我的长处也不能和你的短处比，我们要互相学习相互的长处”小鸟刚说完，孔雀就说：“我不听！再见！”他飞到小熊家，对小熊说：“你会唱歌吗？”小熊说：“我不会唱”孔雀便得意洋洋起来说：“我可会唱，像你这种笨熊，肯定不会唱，我早就知道了，哼！” 小熊说：“你这样骄傲有什么好处？什么好处也没有，你会没有朋友的”不等小熊说完，孔雀就走了。

孔雀来到草地上找到马大哥，牛大叔，羊大姐，孔雀说：

“他们都说我不互相帮助学习，我骄傲”马，牛，羊齐声说：

“对，你是这样，可要改呀，改过之后还是好孩子，找他们去吧”孔雀说：“我知道了，我要向他们道歉，要向他们学习”。

楚人渡河

楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的状况下一举获胜。

楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。

不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不明白这个状况。部队在经过澭河的时候依然照着原先作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。

先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是能够依照标记渡河的。但是之后，状况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的状况下仍按原先的线路渡河，当然只能惨败。

状况是在不断变化的，人的认识也就应随着客观状况的发展变化而变化。人们务必随时根据新状况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。

宙斯是鸟类大王，有一天，宙斯需要选拔一只最漂亮的鸟当它的舞伴。

并且，还要在指定的日子里化好妆。日子一天一天过去了。寒鸦知道自己没一处漂亮，于是，它飞到了河边，捡走了所有鸟的羽毛。

在寒鸦没有来之前，所有鸟都忙着化妆，所以，它们把羽毛扔在了岸上。

指定的日子到了，所有鸟都到齐了。当宙斯看到花花绿绿的寒鸦时，就决定选寒鸦了。所有的鸟都很气愤，便把属于自己的羽毛摘了下来，就这样，寒鸦又变成了一只丑寒鸦。

寒鸦哭着把事情告诉了妈妈，妈妈说：“我去为你报仇!”

她用最快的速度飞到了选拔大赛那儿。寒鸦妈妈教训了所有的鸟，还严厉地说：“再欺负我儿子，我就把你们打死。”

寒鸦妈妈飞了回去后，发现许多鸟在向寒鸦道歉。寒鸦妈妈心里乐滋滋的，还以为它们是真心来道歉的。

这时，宙斯来了，宙斯说：“对不起，寒鸦，我原以为你是一只很丑的寒鸦。但是，我发现你虽然不完美，你做了很多，你已经尽力了。所以，我决定让你做我的舞伴。你愿意吗?”

寒鸦说：“我愿意!”

第二天，宙斯带着寒鸦跳起了感人的舞。

寒鸦觉得今天真开心!

一道激流从崖顶上倾泻而下，发出雷鸣般的响声，一切生物见了都逃之夭夭，荒野也因为它强大的震撼力而颤抖，从没有一个过路的人敢跨过这道天险。

有一个人，因迫于强盗的追赶，只好冒险涉过激流，希望激流能阻止强盗的追赶，使他们望而生畏。激流的响声很大，十分吓人，其实水并不深，这人最后只不过是虚惊一场。

成功的尝试壮了他的胆，强盗仍在身后穷追不舍。途中他又遇到了另外一条河，这条河平静而安宁，如同婴儿进入了梦境。此外，两岸也没有陡坡，河水清澈见底。他想，渡过这条河应该是很容易的，于是下了河。没想到，这条清澈见底的河却夺去了他的生命。就这样，他和强盗皆因不会游泳而去阴间报到了。

小寓言大智慧：有时看似危险的地方其实很安全，而看似安全的地方其实隐藏着很大的危险。

森林?准备举行才艺比赛，参赛者有蚂蚁、猴子、小鸟和孔雀。比赛虽然将於下月举行，但是动物们都忙於练习。其他不参赛的动物却七嘴八舌地谈论著比赛的事，大家都热切地期待它的来临。

比赛前的三星期，孔雀突然照照镜子，发觉自己很胖，跳起舞来颇难看的。於是，她就不断地节食和练习跳舞。

比赛当日，参赛者都以最佳的状态示人。首先，蚂蚁一家人雄赳赳地在台上步操，接著，身手灵活的猴子表演体操，然后，小鸟「吱吱」地唱出悦耳的歌曲，听得观众十分陶醉。最后，是孔雀的表演，大家对她有很大的期望。她走到台上，随著音乐的节拍，跳著轻盈的舞姿，谁料她跳了不久，就“砰拍”一声重重地摔在地上晕倒了。大家不约而同地站起来凑热闹，想看看孔雀到底发生了何事。原来孔雀由於过分节食，导致营养不良，需要送院治疗呢!冠军?本来就属於孔雀的，但在这样的情况下，只好把它送给小鸟。孔雀醒来后，后悔不已，因为她不但未能顺利演出，还把后冠送给了别人呢!

这个故事教训我们做任何事也不能过分，要适可而止，否则，只会惹来反效果。

浙江省青田县千峡湖西岸有一处悬崖百丈的绝壁叫雷公岩，雷公岩崖巅的九龙山脉汇合处有一个形如巨型蛋壳的山洞名叫九龙洞。为什么这个山洞叫九龙洞呢?原来这是明朝开国元勋、第一谋臣刘基(1311年7月1日-1375年4月16日，字伯温)的护将——龙王的九个儿子居住过的地方，当地居民叫该洞为九龙洞。

相传，刘伯温本是玉皇大帝身前一位天神，元朝末年，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉皇大帝命令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，协助刘伯温。但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子协助刘伯温。

刘伯温安照玉皇大帝的指令到浙江省青田县九都南田武洋村投胎，而龙王的九个儿子需在南田附近找个居住地。一日，九个龙子从东海出发，沿瓯江循小溪至南田附近，在南田西边不远处小溪畔发现悬崖百丈的雷公岩崖巅的九龙山脉汇合处有一个天然石洞。但见该洞形如巨型蛋壳，洞厅高过三楼，能容上千人;四壁呈弧形，浑然一体;洞顶，一条锯齿形裂缝，由小渐大，宽处二三尺。翘首仰望，可见一线天，倏见飞鸟，一过即逝。

裂口开丫处，上有天水，凭空而挂，降落洞中，长年不断，纷纷扬扬，如珠如雾如烟。水着地，汇成流，沿着洞脚打转转，然后不胜依恋，缓缓流去。光束从洞口和裂口泻进洞中，照白了水帘，照亮了洞体，看出洞壁上布满岁月镌蚀的道道长短皱纹，乱中有序，反映出似有似无的佛像轮廓。向着水帘，一尊硕大的盘古玉像，有眼有鼻，清晰可辨。综合细察，水气迷漫中有盘古挺立。早上，阳光从洞口射入，穿透闪闪烁烁的水绢和蒙蒙洞岚，几经折射和反射，作用于不同密度的气层，在凹凸多皱四壁上，映现出无比神奇的佛影全景：玉皇大帝、如来佛祖、观音圣母、平水大王、四大金刚、十八罗汉……影影绰绰，金碧辉煌。定睛看，或浅入淡出，或移动变换，幻化莫测。侧耳听，又有流水奏出的万般梵音佛乐，音韵和悦悠扬。这儿正是刘伯温为九个龙子寻得并经佛法神功净化过的安心身之处。于是九个龙子就住在这里保护着刘伯温和黎民百姓了。

公元1360年，刘伯温带领九个龙子出山辅助朱元璋打天下。九个龙子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当他们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣却想永远把他们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九个龙子。但九个龙子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九个龙子，便决定用计，他对老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。

原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的)，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。其他八个龙子眼看老大被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不再现真身。朱棣虽然留住了九个龙子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，更为了纪念九个龙子的不朽功绩，便根据九个龙子的特长，让九个龙子各司一职，流传千古。这也就是为什么“龙有九子”这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有明确，直到明朝才出现了各种说法原由，也是为什么到明朝以后才有“龙生九子，各司一职”的说法的原因。据说九个龙子就隐居在瓯江小溪，在夜深人静时还会到曾经居住过的山洞聚聚。

很久以前，茫茫的草原上生活着一群羊，它们每天都在紧张中度过，因为周围时时有狼出没。它们厌倦了这种生活，于是在心里祈祷：赶紧让狼死掉吧。

也许上帝真的动了心.

一天，草原上来了一位猎人，他在羊生活的区域筑起了樊篱，配合着猎枪，狼从此只能流口水的份了。

然后，猎人摇身变成了牧羊人。

于是，羊终于过上了吃饱了睡的生活，它们感谢上帝，感谢牧羊人。

而慢慢的，它们发现凡是膘肥体壮的羊都会被牧羊人送进一间屋子，然后再也没有出来。它们不知道发生了什么，也没有想太多，依然在安逸中享受阳光、繁衍后代。而那些进了屋子的羊，在被宰杀前明白了一切，它们后悔了：在牧羊人来之前，狼一年也吃不了几只羊，可现在每天都会死掉很多。

它们想跑，可它们跑不出那道樊篱，更跑不过子弹......

牧羊人故事寓意：能看到的杀手并不可怕，看不到的杀手才可怕，戴着和气友善面孔的杀手更可怕!看似凶狠的狼其实并不是最优秀的杀手，最优秀的杀手恰恰是面善的牧羊人!

臧谷二人都是给财主家放羊的牧童。因为家境贫寒，这两个孩子刚过记事的年龄就走上了与自己的父母一样为财主卖命的人生道路。开始放羊的时候，他们把羊看成和鸡、鸭、猪一样，都是可供驱赶的玩物，觉得和这些畜、禽相处挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草绿茵;河渠、池塘的碧波涟漪;头顶上五彩缤纷的骄阳、蓝天和白云;以及充斥在大自然各个角落的清新空气，使这两个孩子与世上的万物和谐地融于一个时空。他们像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山间的石头，河里的水珠，以及一切有生命和无生命的存在一样，不为自己的处境而担忧。

然而，他们毕竟是人。每当臧和谷看到富家子弟念书、玩乐，心里总是非常羡慕。经过一番琢磨，其中的一个孩子找人去借了一本书。他利用晚上的时间向别人学习认字，而在白天放羊的时候则拿出随身所带的书来练字、复习。另一个孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的时候，他坐在草地上，拿5个在正方体的6个面上分别刻着1、2、3、4、5、6的不同点数的色子，抛起来又落下，落下后再抛起，聚精会神地玩着掷色子的游戏。5个色子在地面上显示着变幻莫测的点数。一个穷孩子独自一人掷色子，居然也享受到了和下棋对弈相同的趣味。

有一天太阳快下山的时候，臧和谷想起了要赶羊回家。他们把羊唤拢一点数，发现各自都丢失了一些羊。这两人回去以后，财主问他们放羊的时候干什么去了。一个回答说当时在看书;另一个回答说当时在掷色子。两个孩子丢羊的时候做的事虽然不同，但是他们丢失了羊的结果却完全一样。

一个人从事某项工作，必须忠于职守，全神贯注，否则就容易出差错。至于臧和谷是因为年纪幼小，渴望得到学习和娱乐的机会才引发了差错，则当另作别论。

那年夏季，久旱不雨。严重的缺水使庄稼地裂开一道道又宽又深的口子，不少的池沼也干涸了。原来栖息在水沼中的一些虫、鱼、蟹、蛙，能够搬迁的都搬走了。最后还剩下两条花蛇。它们眼看着池沼边的杂草全部枯槁，也准备另找一处安身之地。

临行之前，那小蛇对大蛇说：“你身强力壮走得快。如果你在前面走，我在后面跟，这样目标太大。人们一看到蛇在行动，肯定会来捕杀。你走在我的前面，必然先遭祸殃。因此，我们应该换一种方式。你最好背着我走。因为人们从来没有见过哪一类蛇是这种模样，也从来没有看到哪一条蛇像这样行走，所以一定会起疑心。如果他们把我当成一位神君，对我们敬而远之，我们不是可以蒙混过关，安全抵达目的地了吗？”

大蛇觉得小蛇的话有道理，于是背起小蛇穿过大路，扬长而去。见到这两条蛇上下重叠着蜿蜒游走的人都很恐惧，谁也不敢靠近它们。这些人回去以后，一个个绘影绘声地向旁人描述自己所见到的情景，并煞有介事地说：“刚才我看见蛇神了。”

这则寓言启迪人们，要善于识别变化多端的诡计，我们看问题不能只看表面现象，而要透过现象去分析和把握事物的本质。

歧路亡羊

杨子(即杨朱)是战国时一位学者。有一天他的邻居家跑丢了一只羊。邻人立刻率领亲戚朋友们去追寻，还来邀请杨朱的朴人一同去。

杨子不太情愿地说：“瞎!跑丢了一只羊，何必要这么多人去追寻呢?”

邻人解释说：“你不知道，那里的岔路太多了!”

过了一会儿，邻居带人回来了。杨子问道：“羊找到了吗?”

邻人说：“跑丢了。”

杨子又问：“这么多人怎么会找不到呢?”

邻人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道应该选择哪一条路去找，所以就回来了。”

杨子听了这话，忽然神情忧愁，变了脸色，好长时间不说话，整天没有笑容。

他的门徒都感到奇怪，便向他请教说：“羊是不值钱的畜生，况且不是先生家的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢?”

杨子陷在沉思之中，没有回答。门徒们还是摸不着头脑。

人们在生活中，不是也会遇到面临岔路无从选择的情形吗?

在美丽富饶的古森林里住着一只贪吃的小猪“鲁比”一家人。鲁比听说异森林深处有一块美味的蛋糕，就告别了父母，踏上了寻找美味蛋糕的旅途。

次日天刚刚亮，鲁比便出发了，森林里到处都是白茫茫的浓雾，在白雾的笼罩下什么也看不清楚。可是鲁比还是心情愉快地哼起了歌。雾散尽了以后，鲁比见到了正在哭泣地小兔铃铃。鲁比走上前，才知道原来铃铃迷路了，鲁比决定先放弃寻找蛋糕，帮铃铃找着家再说。太阳升起来了，鲁比和铃铃一前一后地向前走去。路上他们遇上了鸡太太，鸡太太告诉他们应该往南边方向走。太阳快落山了，鲁比和铃铃在树旁找了个洞穴准备休息过夜。晚上，银色的月光洒遍大地，森林里不时传来一些鸟叫声。忽然一阵不和谐的狼嚎声“闯”了进来。“呀，不好！”铃铃一下子站了起来，着急地说：“糟糕，是狼来了！”鲁比听后，镇定地对铃铃说“铃铃，你别怕，狼怕火，只要把火点起来就可以了。”可是这儿又没有火，怎么办呢？鲁比想了想，记得以前曾听过钻木取火，不如试一试吧。于是捡起两根木头，使劲地摩擦，终于火烧起来了。鲁比和铃铃安心地睡了一觉。第二天，鲁比摘了一堆甜美的野果回来，和铃铃饱餐一顿感后便又出发了。突然，只听“砰”的一声，铃铃不小心掉进了猎人的陷阱里了！鲁比赶忙上前想把铃铃拉上来，可是陷阱太深了，鲁比想找到些绳子或者藤条拉铃铃上来。可是附近除了石头什么都没有，鲁比急得像热锅上的蚂蚁——团团转。鲁比想起昨天在路上，铃铃曾告诉他，她是攀岩高手呢。鲁比想到对策了，他挑了一些石块扔下去，让铃铃将石块塞进泥土里，然后沿着石块爬上来。鲁比不断地叮嘱铃铃将石块塞牢，塞结实，爬的时候一定要小心。铃铃终于爬上来了。鲁比和铃铃高兴极了，又向前走去。终于找到了铃铃家，铃铃跑进家里，拿了一个美丽的盒子出来，里面装着新鲜的蛋糕。铃铃对鲁比说：“鲁比，谢谢你，如果不是你的帮助，我就回不了家，这个蛋糕送给你，后会有期！”铃铃说完就跑回家，和父母开心地生活在一起。

鲁比看了看手中的蛋糕，闻着蛋糕的香味，呀，这就是异森林的美味蛋糕啊。鲁比既得到了美味的蛋糕，又帮助了小兔铃铃，心满意足地回家了。

有一位盲人，每到夜幕降临，出门总提着一盏明亮的灯笼。对此很多人大为不解，认为他是白费油。

于是有人问他：“你什么都看不见，夜晚为何还提着灯笼走路?”

盲人反问道：“朋友，你在黑暗中行走是否撞过别人或被别人撞过?”朋友答到：“有过。”

盲人说：“我从来就没有被别人撞过。因为我有一盏明亮的灯笼，我提灯当然不是为了自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看到我,我就不会被撞倒了。”

安全大道理：

树立“三不伤害”风险意识，为别人指路，给别人警示，就是为自己保护，减少和杜绝事故发生。

小时候我非常讨厌看书，认为看书是在浪费自己宝贵的时间，但有一次，在妈妈的要求 下，我打开了一本故事书，彷佛打开了一个宽广的世界一样，沉醉在书香世界中，随着故事起起伏伏，每次看完都流连忘返，还想再看一次。现在，每天只要一有 空，我最喜欢做的事情就是看书。课外读物与我的生活息息相关，密不可分，我们之间就像黏着强力胶”似的，形影不离，如影随形呢！其中，我最喜欢的一则寓言故事是《金蛋在哪里》。

内容叙述着：有一天早晨，农夫的太太走到鸡舍时，吃惊不已的大喊：“老公！老公！不得了了！我们家的母鸡竟然生下了金色耀眼的蛋呀！”农夫听了非常的 兴，每天都喂那只母鸡吃的饱饱的，母鸡也很配合的每天生下一颗金蛋来，并且卖得很高的价钱。从此，原本很贫穷的他们，一下子变的很富有，每天吃着山珍海 味，川绫罗绸缎，不用工作，过着挥霍、属华的生活。过了几个月后，农夫开始想着：“母鸡每天都会生下一颗金蛋来，那么它的肚子一定有更多的金蛋吧！”于 是，农夫就把母鸡给杀了，可是找来找去却找不到他想象中的金蛋，农夫这时才懊悔的想：糟糕啦！如果让它活着的话，每天至少还能生金蛋卖钱，但现在把它给 杀了，什么都没有了。”但后悔已经来不及了。

读完这篇故事后，我们不应该像农夫一样，贪得无厌地希望能得到更多的财富，最后却把微小的利益也失去了。在日常生活中，有许多人身在福中不知福，还一 直向爸爸和妈妈要更好的，藉由这篇故事，我们应该知足惜福，多想想看在天寒地冻的天气里，有许多乞丐没有棉被和温暖的床可以睡，我们是多么的幸福啊！希望 这篇故事能带给大家更多的启示。

燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。有时他为了追求一件新奇的东西，甚至不惜挥霍重金。“燕王好珍玩”的名声不胫而走。

有一天，一个卫国人到燕都求见燕王。他见到燕王后说：“我听说君王喜爱珍玩，所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。”燕王一听非常高兴。虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹，可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。因此，燕王当即赐给那卫人享用30方里的俸禄。随后，燕王对那卫人说：“我想马上看一看你在棘刺上刻的猴。”那卫人说：“棘刺上的猕猴不是一件凡物，有诚心的人才能看得见。如果君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉，并且赶上一个雨过日出的天气，抢在陰晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺，届时您将如愿以偿。”

不能马上看到棘刺上刻的猕猴，燕王只好拿俸禄先养着那个卫人，等待有了机会再说。

郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后，觉得其中有诈，于是去给燕王出了一个主意。这匠人对燕王说：“在竹、木上雕刻东西，需要有锋利的刻刀。被雕刻的物体一定要容得下刻刀的锋刃。我是一个打制刀斧的匠人，据我所知，棘刺的顶尖与一个技艺精湛的匠人专心制作的刻刀锋刃相比，其锐利程序有过之而无不及。既然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下，那怎样进行雕刻呢？如果那卫人真有鬼斧神工，必定有一把绝妙的刻刀。君王用不着等上半年，只要现在看一下他的刻刀，立即就可知道用这把刀能否刻出比针尖还小的猕猴。”燕王一听，拍手说道：“这主意甚好！”

燕王把那卫人召来问道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”卫人说：“用的是刻刀。”燕王说：“我一时看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”卫人说：“请君王稍等一下，我到住处取来便是。”燕王和在场的人等了约一个时辰，还不见那卫人回来。燕王派侍者去找。侍者回来后说道：“那人已不知去向了。”

这两件事中的虚伪，在实际验证之前即被一个铁匠用推理方法迅速戳穿，从而显示了劳动者的智慧；也嘲讽了封建统治者的无知无能。

这则寓言告诉我们，正确的推理方法跟实践活动一样，是我们认识世界的重要法宝。

一只老虎当上了威震森林的老虎王，众兽们对它敬而远之，那些食草家族的动物们，见了它更是胆颤心惊，那些食草动物们谁还想见它吗！老虎还是专寻那些动物们吃。因为，那是自然规律，生物链而行成的。

这只老虎老了后看不惯它们的虎后代们惨忍的杀戮，它开始忏悔它年轻时犯下的错，它开始学着动物们吃草，它想它只要吃草能维持生命，它就不吃鹿、羚羊、麝、野猪等动物。这样森林就热闹了，就能充满生机。

这只老虎想吃草并不是一时虎血来潮，它听到一只从唐朝活到现在的千年老乌龟对它说：那熊猫在古代唐朝时还吃肉呢！而现在它不吃肉，它进化的吃竹子和竹笋，不照样活的很旺，而且被人捧为宝贝。

这只老虎不吃动物，它就光明正大地吃着草，它不用偷偷地伏击食草动物，食草动物偷偷地看到了老虎的异常。一次，一只羚羊对野猪说：老虎饿急了，食不上肉，饿的吃草，咱们动物们要警惕提防啊！食草动物们，吃着草，还要躲着这只老虎。而这只食草老虎，胃部不适，它渐渐地廋了下来，它也没有昔日食肉时的威风，它认为是乌龟骗了它，它开始扑食动物，但体力弱，没有了爆发力。连老弱病残的动物，它都撵不上，每次扑食动物都失败了。

老虎一时吃草吃垮了身体，食草是它的胃部患上了疾病，它后悔，但也晚了。它想它不能等着饿死，它强拖着虚弱的病体，艰难地吃着难以下咽的青草，时间以长，吃草不能消化，它难以活命。它连病代饿，它连吃草的力气都没有，还强忍着四肢站在森林里，它就那样四肢站稳而死去。

动物们看到老虎一动不动站立着，动物们感到很惧怕，蚂蚁爬到了老虎的身上叮着，苍蝇飞落到老虎的背上嗅着，动物们慢慢地观察这只一动不动的老虎，老虎的身上生满了蛆，那些食草动物终于发现了这只死去的老虎，那些食腐的动物们跑来争食着老虎的尸体。

生活规律和生存法则，是要遵循大自然的规律，任何违背自然规律的事，都是要失败的。