桂林秋景文字最新20篇

今天是星期六，冯老师来给我们上了一节十分有趣的课。

上课前，冯老师在黑板上面写了四句话，分别是：禾字旁的桥字为什么错了?福字的由来?众字造字的理由?日字加一横可以组成哪一些字?冯老师又对我们说：“给你们五分钟时间进行讨论研究，可以一个人独立进行，也可以几个人一起进行讨论研究，还可以走开来找同学一起商量研究……”老师的话音刚落，我就和沈芳杰、胡佳成他们组成了一个小组。大家聚在一起讨论研究起来。我拿起一支笔在纸上做着最后一道题目。那就是在日字下面加一划可以组成什么字。我先写了一个日字，然后在日字的下面胡乱加了一横。呀，这是一个旦字。我真没有想到自己乱写写竟然写出了一个旦字。我继续在日字上面加上一撇。啊，这不是白字吗?我又在日字里面加一横，变成了目字，加上一竖变成了田，上面出头成了由字，下面出脚成了甲字，上下伸出成了申字，申字的一竖延长成为竖弯钩就成了电字。呀，原来这日字加一划竟然可以组成这么多的字。于是，我惊喜地把自己写出来的字跟他们说了。他们都夸我真是厉害。我不好意地说：“这没有什么，你们也能够写出这么多的字来的!”

通过这一节课的学习，我又知道了许多过去没有知道的事情，掌握了更多的知识。我心中不由得想：我们中国的汉字真有趣，真了不起!

大家都看到人民币上有几种曲里拐弯的字，到底是什么字呢？其实那是用我国几个少数民族的文字书写的“中国人民银行”行名：即蒙古语、藏语、维吾尔语、壮语共4种文字，另外还有汉语拼音。以下是小编搜集的中国总共有几种语言和文字，欢迎阅读。

我国是一个多民族、多语言、多文种的国家，有56个民族，共有130种语言，约30种文字。

汉语（汉民族的语言）是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的语言，是联合国六种正式工作语言之一。

普通话不仅是汉民族共同语的标准语，也是中华民族的共同语。 从语言的系属来看，我国56个民族使用的语言分别属于五大语系：

1.汉藏语系     2.阿尔泰语系     3.南岛语系     4.南亚语系     5.印欧语系

1.汉藏语系：分为汉语和藏缅、苗瑶、壮侗三个语族。㈠属于藏缅语族的有藏、嘉戎、门巴、仓拉、珞巴、羌、普米、独龙、景颇、彝、僳僳、哈尼、拉祜、白、纳西、基诺、怒苏、阿侬、柔若、土家、载瓦、阿昌等语言；㈡属于苗瑶语族的有苗、布努、勉、畲等语言；㈢属于壮侗语族的有壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南、拉珈、黎、仡佬等语言。

2.阿尔泰语系：分为蒙古、突厥、满-通古斯三个语族。㈠属于蒙古语族的有蒙古、达斡尔、东乡、东部裕固、土、保安等语言；㈡属于突厥语族的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、撒拉、西部裕固、图佤等语言；㈢属于满-通古斯语族的有满、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春等语言。

3.南岛语系：高山族诸语言，还有回族的回辉话。

4.南亚语系：孟高棉语族的有佤、德昂、布朗、克木等语言。

5.印欧语系：㈠斯拉夫语族的俄语；㈡伊朗语族的塔吉克语。

此外，朝鲜语和京语的系属尚未确定。

现代汉语有标准语（普通话）和方言之分。普通话以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。汉语有七大方言：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。各方言区内又分布着若干次方言和许多种土语。

除汉族外，我国55个少数民族约占全国人口总数的8.41%。除回族、满族已全部转用汉语，其他53个民族都有自己的语言，有些民族许多人转用或兼用汉语或其他民族语言；有些民族内部不同支系还使用不同的语言。

较多的民族只使用一种语言，但也有些民族说两种或两种以上的语言。例如：裕固族说两种语言，一种是属于突厥语族的西部裕固语，另一种是属于蒙古语族的东部裕固语。瑶族说三种语言，绝大部分人说属于苗瑶语族瑶语支的勉语，小部分人说属于苗瑶语族瑶语支的布努语，另一小部分人说属于壮侗语族侗水语支的拉珈语。

俗话说得好：“桂林山水甲天下。”利用这个暑假，我去了中国最美的城市——桂林。

桂林坐落于广西南部。我们一路奔波终于来到了桂林。刚下车，就感觉四周空气新鲜，天空湛蓝，绿树成荫，就连小草都夹道欢迎我们这些远方的来客。

桂林的山美。桂林的山不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万仞。象山群、伏波山群，各类山数不胜数，其中最美的是漓江山群。漓江山群中璀璨的明珠是九马画山。九马画山像一块画板上刻着九匹马，它们有的仰望苍穹，有的低头不语，还有的驰骋沙场。让人无不赞叹大自然的鬼斧神工。

桂林的水美。我看见过波涛澎湃的大海，欣赏过水平如镜的西湖，却没见过像娃娃一样的漓江水。它开心时静得让你感觉不到它在流动，只有船划出的波涛才让你感到船在前进，岸在后移;它如果生气了，就会翻滚波澜，让人惊恐万分。大船行在漓江上，乘风破浪，让人有睥睨天下之感，好像自己融入大自然。这种境界既使人惊叹，又叫人舒服。

桂林风土人情美。玩累了，在农家小舍里稍微休息一下。主人会端上水果、特产，献上香茶来招待你，和你聊天,还会讲几个故事，唱几段山歌给你听，甚至会留你吃饭呢，这盛情难道你好意思拒绝吗?如果晚上有小晚会，主人叫你参加，你可千万别不答应，那是当地最热烈的欢迎会呢!

黄昏到了，落日映红了整个桂林。红色的山，红色的水，红色的天空真美啊。这时你划着小舟行于平静的水面，真可谓是“舟行碧波上，人在画中游”。

我常常在想：如果世界从一开始就没有了文字，那我们如今会变得怎样呢?也许就好比如在爱迪生之前世界的晚上还是黑的，在麦哲伦之前地球还是平的一样。不过，幸亏我们一路有你——文字!

我喜欢幻想，对着绿叶，我会幻想自己是清晨绿叶上的那滴晶莹剔透的露珠，然后试着用自己的清纯折射出一个静谧、祥和的大千世界;对着星空，我会幻想自己是“喜鹊桥”上其中的一只，托着“桥”上的牛郎和织女，然后静静地倾听他们的柔情蜜语;对着手中的笔和桌上的白纸，我会幻想自己是刚从笔尖落入白纸的文字，然后蹦跳着、欢笑着、舞动着演绎一个美好的故事。

我喜欢文字。没有文字的世界，就如没有光和热的太阳。我是个沉默的人，不善于用言语来表达自我。是文字一直对我不弃不离地陪伴着我，陪我从小学走到高中;陪我从白天走到黑夜;陪我从一个懵懵懂懂的小孩走到现在成了一个成熟的少年。悄然，它已成为我声明中不可或缺的一部分。我离不开文字，正如行星离不开轨道。

我喜欢写作。是因为我有一颗对文字炽热的心。高中是一个需要辛勤耕耘才能有收获的阶段，在这紧张的气氛中幸好有文字这位忠实的朋友陪我度过乏味的每一天。如今我坐在教室中挥动着我手中的笔来记下生活中的点点滴滴。瞧，我看到文字正对我微笑!

我热爱生活，我珍惜和文字在一起的每一分钟每一秒钟。当清晨的第一缕阳光透过云层，穿破薄雾，爬进窗户，懒洋洋地撒在我身上的时候，我微微睁开蒙胧的睡眼，感知我有迎来了崭新的一天时，那感觉是那么的美好、幸福。此时的我走到窗前尽情地吸上一口清新的空气，接着便开始了我一天的新生活。我忘不了抓起一支笔借着当时的感受在我的日记本上记下了这篇文字……

总之，有文字陪伴的感觉真好!我要用我笨拙的笔头来书写每一个梦;我要用那神其的文字来编织生活的每一天;我还要用我这颗始终对文字炽热的心来为我的人生添姿增彩!

文字，多亏一路有你!

俗话说:桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。来到桂林的第二天，我们便迫不及待前往阳朔，所以，当中自然要顺漓江而下。

在游船上，我们尽情地欣赏着漓江两岸那闻名于世的自然风光。不敢出点声，生怕打破她的平静。漓江的水真绿呀，绿的像一块无暇的翡翠;漓江的水真清呀，清的可以看见江底的沙石;漓江的水真静呀，静得像一面镜子。在家乡看南雁的水，我总以为水绿时不清，清时不绿。而这次我真是亲眼目睹了漓江的水是既绿又清啊!

站在船头，放眼望去，江两旁的山那更令人叫绝:蝙蝠山、草坪风光、杨堤连绵不断，童子拜观音、文笔峰、仙人推磨独树一帜，最令人叫绝的便是20元纸币上的那兴坪风光，它层峦叠翠，两边的凤尾竹好似在向我招手。怪不得唐代大诗人韩愈曾以“江作青罗带，山如碧玉簪”的诗句来赞美她。最好玩的莫过于九马画山。相传，看出6马的是探花，看出7马是状元，看出8马随随便便当将军，看出9马则可以统天下。当年，徐向前(十大元帅之一)随周恩来前来阳朔，当时徐向前数出了8匹马，而周恩来说“太少太少，我看有18匹!上9匹，而水下也有9匹呢!”......(后记:当时我在船上数出了16匹，看来我也可以当元帅哩!嘻嘻……)

这时，船停了，阳朔到了，这意味着我们将向美丽的漓江告别。漓江再见!

遇龙河是桂林阳朔山水的精华，也是漓江的一个支流，它以山青，水碧，竹翠，桥奇而闻名于世。是阳朔山水中最美丽的景点之一。

今天我和爷爷奶奶坐在竹排上，顺着遇龙河水漂流而下。沿途我一边欣赏风景，一边把脚放在水里打着浪花。河两边树木成阴，青山连绵。一路都有翠竹夹道，好像在欢迎我们的到来。

突然，奶奶叫我赶紧坐好，竹排要过一个非常湍急并且有坡度的的地方。我心里特别紧张，只见水流忽然倾泻而下，竹排顺势冲了出去，凌空了一小会，“啪”的一声，又重重的落在水面上，激起浪花无数，打湿了我们的衣服，真是有惊无险，真叫一个爽啊。

在不知不觉中，竹排漂到了终点，我只能依依不舍的上了岸，三步两回头的离开了风景如画的遇龙河。

俗话说，“桂林山水甲天下。”

今天，我倒要看看桂林的山水到底有多美。

我们一家跟随着旅游团，来到了“象鼻山”。那山的外形很像一头大象的鼻子。可是，我还不知道它为什么叫做象鼻山？然后，我问了旅游团的团长：“象鼻山这个名字是怎么来的？”旅游团的团长回答说：“这座山外形很像大象的鼻子。象鼻山还有一个山洞，就像是大象的鼻孔。山洞里的风很大，就像是大象呼出的气。所以叫做象鼻山。”

除了桂林的山令人惊叹之外，最让我印象深刻的还要数漓江了！漓江的江水很清澈。清澈到我们都能清晰得看见江底光滑的沙石。江底的水草碧绿碧绿的，鱼儿们常在水草之间嬉戏、打闹。它们时不时就会亲吻水面，好像在准备随时跃出水面似的！渔民们坐在竹排上安安静静的钓鱼。这真是“舟行碧波上，人在画中游。”

桂林真美啊！我爱桂林的山水！

[小学作文桂林山水甲天下

在历史的长河里，轻拢慢捻时光之弦，江南文字曼舞着一场飞花入梦。

——题记

江南的梦，魂牵梦绕。走进江南，与江南畅吟诗书文化。柳絮伴随着几缕柔暖的春风吹过，几场细雨如丝的春雨飘洒下，悠然的摇摆着飘逸的裙裾袅袅婷婷而至。自古江南就不失为一个饱腹书香气息的地方，逃脱城市的泥泞、喧嚣，宁静牵引着我的心灵，踏上江南之路。

高低不齐的台阶上布满了碧绿青苔，仿佛许久未经脚印踏过，红墙黛瓦的砖房满是文学气息。

水墨般侵染的房檐，走进屋内，正中挂着一道牌匾“中华汉字”是的，美丽的文字让江南如梦般的地方，更加多彩。

汉字是世界上美丽的语言，是中华民族的瑰宝，是民族的象征，早初，是甲骨文不断地演变而来，他美丽丰富，一笔一划都有他的用意，他展现出的是中华民族的文化，是人民的骄傲。

诗人用他谱写了一首首的经典，书法家用他展示了一幅幅清秀豪迈的作品，游刃有余的笔法，毫不谦虚地展现他的美丽潇洒，一笔画之间展现地洒落气质。

有人说：汉字是复杂的，它不同于英文，可我却认为汉字所蕴含的文化才为丰富，一个个小小的字体在那方框中舒展着，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛，他所散发的文化魅力让人惊叹，破书牢笼打开枷锁，汉字就那宣纸上，展现他那势如破竹的其实，好似一条龙在那天空之上尽情翱翔。

用自己的文化铸造了一幅幅，一卷卷的瑰宝流淌在长江黄河之上，用自己的文化去灌溉，不以任何言语，只需小小文字便能抒发自己的情感，去赞颂自己伟大的理想与抱负，去弘扬民族文化。一撇是黄河，一捺是长江砚墨洗亮的日月照着五千年的厚重，照着四季的吉祥竹是可以吹出杏花春雨的翠竹。

曾听过余光中的一句话：“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文，那形象那磁石一般的向心力当必然在，因为一个方块字是衣蛾天地，太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望边有了寄托，比如凭空写一个雨字点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了，视觉上的美感岂是英文字也满足……？”是的，美丽的汉字好像一块磁石不断地吸引着人们，去探索那其中的美丽与奥妙，汉字就是汉字，是无人所替代，英文字母又怎能与他媲美，他的铿锵有力，一笔一划才是他的吸引之处，他所包含的文化，才是汉字的精髓。

蔡邕的“飞白”，张之的“章草”，钟繇的楷体，甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书—草书汉字是永恒之魂，是时代的特征，楷书严格规范，草书流走快速，横画细瘦，点竖撇，捺肥壮有力，肥硕健壮，雍容大度。

近现代，随着潮流发展，多少商家为了吸引人的注意力，不断变动文字，破坏了传统文化，科学技术的发展，多少人使用电子产品，放弃传统书信，运用各种方便的文化交流，越来越少人注意文字，而忘记了传统文化。

啊！像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。

秋天是秋风习习的，秋天是秋色宜人的，而我就喜欢这美丽秋天的景色。

秋天是个丰收的季节，农民伯伯在菜园里采摘蔬菜，红红的柿子羞红了脸，青辣椒露出他那胖身体，白菜穿上它那绿油油的裙子，美丽极了。还有那高低起伏的田野里，向日葵露出天真的笑容，黄澄澄的谷子笑弯了，腰，脸上笑眯眯的农民伯伯们正在紧张有序地忙碌着。

最让我迷恋的是那家乡的大红枣，一到秋天，我就跑到鲜果飘香的果园，来到红枣树前，那些红枣又大又圆，我忍不住去吃红枣，我摘上几颗又大又红的红枣，吃上一口，酸甜酸甜的，就像吃了一口蜜一样甜。

你们知道大红枣成长的过程吗？中秋节一到，枣儿长的真快，它们由小到大，它的朝阳一面变成淡红色，秋分一到，它才露出本来的面目，有淡红色变成紫色，红了时才色香味俱全，具备了受人喜爱的特点：健胃的妙用。

我想这些水果蔬菜粮食都是农民伯伯辛苦劳动换来的。不远处，菜园里有几位农民伯伯把他们丰收的果实放到运输的车子里，像宝蛋蛋一样，小心翼翼地运到家里。他们脸上洋溢着幸福的笑容。

我喜欢秋天的景色，更喜欢家乡秋天的大红枣！

我从小热爱读书，亦酷爱写字。从有作文课的那天起，写日记成了我直面心灵的最好方式，尤其是当看到我的文字在报刊杂志付梓的时候，愈感到文字是最懂得我心灵的朋友。

学习新闻的我，能够服务于媒体，将自己的爱好通过文字来服务于读者，服务于社会，无疑是莫大的幸福。然而，幸福的感受又不尽相同。进入媒体以前，文字带给我的，是心绪飞扬的幸福;加盟媒体以后，文字带给我的，则是一种心系大众的小心翼翼。文字作为我通过传媒与大众交流的工具，不仅仅要追求语言艺术的美感，更重要的是它担当着直面现实、影响大众的责任。

说起文字的责任，我想到了从小最敬仰的文学巨匠鲁迅先生，他一生以强烈的社会责任感著文、呐喊。作为一介文人，鲁迅先生正直、正义，不乏平民意识，更具精英骨气。在当时那个黑暗的时代，能有他那样的气度与姿态，是中国文学之幸，更是中华民族之幸。先生的作品，我很小的时候就曾拜读，虽然那时的理解还不甚深刻，但他那铮铮铁骨般的文字至今记忆犹新。先生仗义执言，不畏强权，敢于讲真话、为追求真理而付出一生;为振救民族、振救国家而弃医从文，其热爱国家与民族之心昭昭!

我作为一个热爱文学、喜欢写字的中国人，没有丝毫理由不热爱自己的民族、国家。爱国，到底爱的是什么?是爱国家的名字吗?还是爱国家的土地和矿藏?这是我10多岁时就有的思考。随着阅历的不断叠加，这个答案日渐清晰起来。欲将爱国，必先爱人。我认为，爱国既不是爱国家的名字，亦非爱国家的土地和矿藏，爱国即爱人。我一个手无缚鸡之力的女子，何以爱人?文字是我向大众传达仁爱之心、关注之情的惟一方式。故我的文字总是冀望与大众坦诚、平等地交流，从而，与大众心灵相通。

文章要做到与读者坦诚和平等交流，这是看似平常得不能再平常的道理，但真正做到实非易事!我相信，但凡有过创作经历的人都能体会到这一点。凭靠对外在世界的观察和个人心灵的敏锐感悟，我细细密密地串起了一串串梦想的文字珠链，便营造出了一个五光十色的文字奇景。这只能算得上文字语言的美，而要担当文字实质的责任还远远不够。虽然文字罗列而成的篇章也称得上文学，而伟大的文学，从不单纯停留在梦想的层面上，它要涵盖历史，涵盖广阔的现实与责任，涵盖琐碎、艰难而具体的现实人生。

作为一个理想主义者，当心灵中的完美与完善被现实击碎的时候，求梦圆、求完美的自我便忧郁起来，难免要将性格的脆弱时时带到文字中去。随着人生阅历的不断提高和对社会生活的更深刻理解，我力争更好地处理梦境与现实的关系，更好地处理个体经历和社会经验的关系，力求使自己能写出既有鲜明的个性又有广泛的社会涵盖性的文章。面对写字，我没有功利心。只觉得，写作除最单纯地回归文字之美外，就是启迪大众求真求善求美，关注社会、关爱他人，其实也就涵盖了文字的责任。因此，每每走在市井街道，看路人匆匆走过，他们或表情淡然，或眉开眼笑，或忧愁伤感，或故作深沉……这时的我，总在心里猜度，那些也许永远再不会相遇的人们，有些怎样的故事或状态。而他们走过身边，可否知道，曾经被一双明媚的眼睛这样注视过、关注过?也许，每个人的身畔都有一双无形的眼睛在注视，那是命运的双眼，或者，也是自我审视的双眼吧。而我，更愿意用文字来记录这种审视，物化成段段篇篇的文章，然后，心安理得地睡去。

盛夏的傍晚，是我所在的城市最美的时候，看夕阳悬天际，听桃河漾碧波，我都可以牵着心爱的人走在霓虹灯闪烁的街头。生命的四季更替，我之所以可以微笑前行，是因为身边总有这样一份永恒而美好的爱相随，那也是我想用文字告诉大家的真理。面对浮躁的尘世，只要心中有爱，只要有一颗求真向善向美的心，有一份乐观的期待，就一定能以宁静温暖的心去写字。生命的纯美，不在于一个人享受了多少物质上的华贵，而在于一个人是否体验到精神世界的精贵。因此，我抛下身外的所有喧嚣，沉湎于自我的文字中，以真情为文。以至深、至诚、至真的情感面对我的文字。我的文字，侧重于抒发内心的情感与内心碰撞的思索。写字的时候，我把心交给了读者，将自己为文的责任交给了大众，任思绪汩汩流淌，一泻千里。我越来越感到只有心系读者为文，才能心存责任，才能写出具有真情实感和真知灼见的文章来，从这个意义而言，文学才是人学，我常以此自勉。

真情实感和真知灼见，都是一个“真”字，然而，在一篇文章中二者要相辅相成、形神俱备地融会贯通，真的非常不容易。对我来说，追求文章本质真实是我努力的方向，即文章所承载的社会现实性、时代精神、社会典型性等，都是我写字的责任，这也是我自从写媒体文章以来，长期思考的一个问题。文章怎么写才能在直面现实的同时，具有时代感和社会典型性?只有当写作者独到的感受和体验、新颖的发现和见解，表现在文章的思想内容上，能够与大众读者产生共鸣，才称得上与社会典型性靠近。也就是写作者的视角所创造的文字景观，确实是人人心中有，个个笔下无的感受。因此，我写字追求真情实感。

文章的真实有两种，一种是生活的真实，一种是艺术的真实。大多数写作的人都会明白，生活的真实未必真实，只有艺术的真实才能揭示出社会本质的真实。不同的真实观，导致不同的写作。用眼睛写作，书写的仅仅是现象的真实;用心灵写作，书写的是内在的真实，即事物本质的真实。只有揭示事物本质真实的文章，才能与大众读者产生共鸣。如此看来，写字的独到之处，是要在真实精神世界中绽放出事物本质的真实之花。灿烂的精神之花，既需要土壤，也需要阳光和雨露，这正是“文学来源于生活又高于生活”的写照。生活的诗情画意无处不在，它或许比文学本身还精彩;另外，生活的许多乐趣来自文学的给予。

所以，对于热爱写字的人，仅有发现美的眼睛是不够的，还得有美好善良的情怀。面对纷繁复杂的现实生活，真诚感永远保留在我的心中。喜怒哀乐、酸甜苦辣，得失轻重，祸福险夷，人生固有写不完的文章。

《诗经》、《楚辞》的琅琅珠玉，唐诗宋词的锦色奢华，都让我从文字“本质的真实”，想到了美学中常常念就的“质与文”的问题。写字、为文，内容和形式缺一不可，这正是美学家所说的“质与文”。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”文大于质，或者质大于文，都不是一篇文章最好的契合。当文与质相互融合交相呼应之时，才可能达到文字最为吸引人的境地。文字不仅仅是简单说话，还需要艺术的升华。我所说的艺术升华，指的是文字所能带给读者的阅读境界和想象空间。文字的意义在于带给读者生命力的艺术感受，带给读者思想灵魂的启迪。文字的生成源于写作者灵魂深处的境地。往往在独处的静夜会翩翩停驻许多思绪。这便是“静”的艺术作用。当人内心的情感沉静下来，感发人心的共触之善便会悄然而至。庄子也表达过类似意思，“简而从之，约而往之，心身俱焉”。大象无形。大音希声。大美无言。大痛无辞。大生命境界。大诗性精神。古往今来，那些大诗人、大艺术家莫不如此。一个人的经历，它从某种意义上造就人的思维。经历是人生美好的馈赠。

我经历了从南到北，跨越几千公里的迁移，离开了父母、亲友，还抛弃了很多很多，到一个陌生的城市从零开始打拼，真正用心去感受了生命的沉重，也因此体会了生活的五彩缤纷。所以，我可以毫无愧色地说，文字、文学是我的心愿之乡!沉湎于其中，我为文的责任更有着独具的意义!我发现，许多人对于弱小都会自觉地垂怜扶触，对邪恶蔑视，对正义首肯，对和平眷恋。可能因为人世存在“良性”呼唤。良心是与生俱来的，正如反对邪恶。写字，文学艺术以及新闻层面上的写作，将令我葆有“良性”的基本。写作其实是个人内心的梦呓，但个人的人性是有连续性的，它与一个人所处的历史与文化又有着一致性，爱恨情仇、喜怒哀乐，连绵、渗透社会的各领域、各方面。

生活不是一潭死水，需要活力四射。面对文字，我的生命充满激情。因为我热爱文字，热爱使我面对复杂的人生而变得单纯。面对纷繁的社会生活，虽然我的感情是炽热的，眼睛是敏锐的，思想是奔流的，我的精神却始终专注。我专注于生活，专注于写作，专注于城市的每一个细节，专注于日子的细小过程，专注于身边的人物和故事，这是我的生活姿态和创作状态。这种状态就是我心灵的宁静。激水常浅，静流则深。心中有一道宁静的精神河流，使我拒绝身外的躁动不安，守住自己心中的神。宁静，可以真实，直截了当地说实话，拒绝空洞和抽象。无论是生活或写作，我都努力使自己以自然开朗的心态，去处理复杂事物，去自由表达思想，去放弃一些无谓的竞争与是非。

没有内在的宁静，没有坦诚的心境和率真的态度，没有自我舍弃的过程，要达到宁静的心灵境界，绝非易事。色彩斑斓的世界，对每一个人的诱惑都太大太强。但我惟挚爱文字，心地单纯而宁静。我的思绪不会为身外的琐碎、身外的困难以及社会生活的复杂而左右。少年时候，诸葛亮的《诫子书》中所谈到“宁静致远”的思想境界对我影响颇深。有了宁静的心境，面对文字，才能不愧于真挚的情感。我这里所说的情感，不仅仅是爱写字的人最爱说的“真情实感”，还应包涵着更大更宽更深厚和更人类更世界的内质。真情实感只是生命的底色，却够不上做文章的底色。真挚的情感才能载得起文章的重量，它是比大地和天空都更广阔的人的心理活动，既包含着真情实感的表面华彩，亦蕴涵着理性过滤后所留下的人生况味。人而无情不是真人，文而无情不叫文章。“文章合为时而作，文章合为事而作。”只有用心，文字之美才能在生活中挥洒自如。

当一切修饰散去，文字的美感自然浮现，而文字背后喷溅出的创作者的思想，才是一个真正热爱写字者的责任，才是写字的人追求的精神财富。因此，我不愿意在浮华中迷失自己，我更不愿意辜负上天赐给我的所有经历。写作在担当文字责任的同时，听任心灵的解脱与呈现，就会“心有意态，笔有情氛，信马由缰，收浆入舟，乱花飞絮，野溪奔流，一任天然。”

“何处是归程?长亭更短亭。”文字之美与责任二者俱备，将是热爱写字的我此生不懈的追求!

文字真是一项伟大的发明。

横竖撇捺，折勾弯点，一笔一画构成了一个个大大小小的、被收录进字典的“方块字”。它没有英文26个字母的排列组合；没有西语的“斗折蛇行”；也没有阿拉伯语如同天书似的字母。汉字讲究布局和结构：一横一竖也要求交点的位置，多一撇、少一捺的意义也完全不同。而这也使它与众不同，使它自带一种美感，使它具有一种整齐的姿态和具有历史感的沧桑。

一个字是一个个体，但两个字就是一个词语，四个字就成为一个成语，几个词连成一个句子，几个句子连成一篇文章，几篇文章组成一本文集。一个个简简单单的笔划，竟可以写出桃花源的神秘，小石潭的幽静，名人伟大的事迹，《诗经》跨越几千年的情怀。或只是简单的生活，甚至宇宙的奥秘，人生的意义，世间的真理……

文字是一种载体，它见证了文化的兴衰，时代的变迁。它在一横中体现了中国人的沉稳，一竖中表现出中国人的正直，一撇一捺中体现了人生的曲折，又在折勾中体现了“柳暗花明”的转折，最后浓缩在一个点里，用句号轻描淡写地度过一生。

文字的魅力和力量，都在这简单的一笔一画中了。

有的人喜欢万物复苏的春天，有的人喜欢鸟语花香的夏天，有的人喜欢大雪纷飞的冬天，但是我喜欢秋高气爽的秋天。

树林里，层林尽染，秋叶飘飘，枫树阿姨脱去了绿衬衣，换上了红外套；梧桐婶婶和柳树婶婶也脱去了绿衬衣，换上了黄外套；而松树爷爷却依旧穿着绿衣裳。秋风吹来，枫叶和梧桐树叶纷纷扬扬的飘落下来，像许许多多的小蝴蝶。地上的小草东一块，西一块，黄黄绿绿；旁边的池塘里，早已不见了荷花妹妹的身影。

田野里，稻浪淙淙，金黄的稻子如一层层的金浪像我涌来。高粱涨红了脸，玉米裂开嘴笑了，棉花像一朵朵洁白的云。秋天的田野，为大地穿上了美丽的衣裳。

果园里，果实累累，瓜果飘香，柿子像一盏盏小灯笼；海棠果摇晃着他那圆圆的小脸；苹果像挤在一起的胖娃娃。菜园里，有红艳艳的西红柿，青菜穿着绿色的小军装，样子很神气。

马上就到冬天了，小动物们都在紧锣密鼓的张罗着过冬。喜鹊衔来树枝为自己搭建温暖的房子；青蛙在加紧挖洞，准备舒舒服服的睡大觉。

秋天的景象，带给大地一曲丰收的歌，带给我们一首欢乐的歌。

啊！秋天，我爱你！

从远古苍茫的一刻起，我们的血脉中，就好似融入了图形、融入了符号。也许古代的人类并不懂得这些用石子骨棒刻下划出的印记，但从结绳记事的那一刻起，文字，就仿佛在冥冥之中被注定了要走向我们的世界，要向我们展示一个崭新的、充满希望的未来。文字，与我们不可分离。

文字，是劳动人民创造的。其中所蕴含的哲理不言而喻。譬如中华民族流传五千多年的汉字，就是一种象形文字。在仓颉造字之后，这种符合万物演变、天地变换之规律的文字就渐渐流传开来。倘若没有甲骨文的出现，那么中华文化将要倒退千年，只能像现在世上的某些土著般结绳记事，更何来的“四大发明”、“两弹一星”呢？象形之所谓象形，“形”乃其神韵也。譬如“山”，从其形，便可看出两峰一仞，恰如一座巍峨大山，矗立于你面前，倘若如此想，文字便也有了生命，焕发出生机了！文字，令人敬畏！

文字内容之深邃，令人惊叹。从几千年前文人墨客留下的诗句中足可看出。“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”此类名句层出不穷。诗句中蕴含着的韵味，让看者无不拍手赞叹。譬如一句“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川”，这一句诗中，十个文字列排布阵，浑然一体，眼前仿佛浮现出瀑布飞流直下的壮观景象，经久不息，引人惊叹；又如“裁翦冰绡，轻叠数重，但著胭脂匀注”，在此，文字则透露出几分凄凉的落寞之情。文字组成的队伍，看似错落，其实却蕴含着无数哲理；文字构成的世界，千变万化，森罗万象，其中另有洞天，只等你来细细钻研。这何不令我们敬畏？

是的，文字之所以经久不衰，正是因为它赋予了人类以文明。仔细想来，确是如此。因为文字，人类才能安家定国、生儿育女，这是为人处世最基本的，倘若没有文字，人类之间就少了交流，整个社会将变得蛮荒一片。因此，我们要时时刻刻铭记着，要敬畏文字。文字可以是金戈铁马，也可以是灵丹妙药。譬如鲁迅，他就是以笔作枪，用文字与黑暗势力做斗争。“奇意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这声音撼动了中华民族，不得不让我们敬畏起文字来了！

文字还具有两面性，有的人，用文字创作，发表在刊物、网络上，促进了文化事业的发展；有的人，用文字写科研报告，推动了科学事业的繁荣；而有的人，却用它来写些反动、凶杀、教唆、犯罪、攻击、色情的文章，贻害社会。于是乎，我们在运用文字的同时，也要切记不能滥用，否则将害人害己。

敬畏文字，是为了更好地运用文字，也唯有此，才能让你时时刻刻谨记不失本心，博采众长，发扬光大！

古人云：“一叶落而知天下秋。”是的，或许你还沉醉在夏的阳光里;或许很不经意地，秋已悄悄走进了你，你也已走进了秋。

走进秋天，你不必为秋叶的凋零而痛惜，也不必为秋花的孤零而孤独，更不必为大雁的离去而忧伤……看，天更高了，地更阔了，水更绿了。我躺在秋的怀抱里，春秋的颜色，听秋的密语，感秋的心跳……

路过乡园边，走在小径上，这边的棵棵相思树依然昂首挺胸，那边的丛丛翠竹依然精神抖擞。瞧!是谁那样赶趟似的给杜鹃姑娘换上了红新装?你瞧她似羞非羞地涨红了脸，真是“霜叶红于二月花”。

走进树林，远远地传来了斑鸠们的低声演奏;偶尔，你还可以偷听到秋禅支支动人的心曲;到了夕阳西下的时候，你会惊奇地欣赏到一曲优美的田园笛声，悠然回首，骑在牛背上的牧童便穿过林间，出现在你眼前……也许你还意犹未尽，那你更幸运了，在每一个角落里，那叫不出名字的小虫也会不约而同地为你演奏欢快的乐曲，此时此刻，你是否融入大自然?

轻轻地蹚过小溪，轻踩这青青的草儿，悄悄地来到田野。这里一股泥土便伴这清风扑鼻而来，细闻，还带着丝丝谷穗的清甜。远处，几个农民伯伯扛着锄头，略弯下腰，轻轻地托起一簇金黄的谷穗，沉甸甸的。霎时，农民伯伯舒展开那古藤般的脸，像展开一副百年的画卷。是啊，秋天来了，又该丰收了，心里怎能不甜呢?

走进秋天，收获秋天，收获希望。

“桂林山水甲天下”这话在中国几乎是无人不知。桂林山水美在山、洞、水，称为“桂林三绝”。到桂林就是看山、看水、看溶洞、看风情。

我们先说桂林的山：桂林山的特点就是，雄、奇、险、秀、桂林市的标志就是一座山，这就是象鼻山，它就像一头渴极了大象，把长鼻子伸进清澈的漓江里喝水，(照片一，介绍哪里是大象眼睛和鼻子及水月洞重点介绍水月洞)，“象鼻”与“象腿”间形成了一个山洞，就是水月洞，江水在洞中荡漾，洞影映在水面，就像一轮明月浮在水上，于是有了这样的诗句：“水底有明月，水上浮明月，水流月不去，月去水还流”

桂林的山多，但不高，最高的山才73米，就是叠彩山，由于山石层层横断，体态奇特，恰似锦锻堆叠，因而得名“叠彩山”。登上峰顶拿云亭远眺，远近四周“连峰叠嶂”、“江山会景”尽收眼底。俯瞰漓江，簪山带水，江中洲滩青葱翠绿江中游船、渔筏游弋往来。满山桂木茂盛，清幽秀丽它的山腰有个风洞，四季清风不断，冬暖夏凉，里面有一个睡佛，叫开开心心佛(照片2)说摸遍他的全身就会开心一辈子，我干脆就睡在他身上了。 =

坐船到阳朔的一路上，山更是千奇万状。有的平地一峰突起，欲指青天有的山上叠山，峰顶有峰有的山峦欲倾，触目惊心有的浑圆，象芋头，象海螺，象馒头有的尖挺，象玉笋，挺拔秀丽……而石崖上的石纹石色，光怪陆离，绚丽多姿，构成许许多多的画面，如“九马画山”、“绣山八仙”、“仙人坐车’……尤其耐人寻味，令人百般琢磨。

借一朵花开迎接春天的雨露，借一片叶落追逐清风的脚步，借一条溪流赞美阳光的温暖。让我借着这些文字来赞美文字永恒的价值。

我一直坚定不移的认为，文字是具有永恒的价值的。

往昔

从仓颉造出第一个字开始，文字就已经有了价值。甲骨文，金书，大小篆，真书，草书，隶书，楷书，这些文字的变化记录了中国从古代到现代文化的发展。文字的记录由于由手写到印刷，从印刷到铅印，从铅印到移动u盘，又代表了一种科技的发展。

文字的诞生代表了文化的形成，文字又推动了社会的发展。但文字最美丽的价值在于其永恒的记录。史记记录了历史，一个个文字的背后是鲜活的人物，古老的故事。当一切都已经作古，化为风时，唯有文字留住了那份记忆。(议论文)

现在

我们手捧拓本，去读那些或是忧伤或是快乐的文字，心也随时沉浮。面对这个日渐冷淡的世界，我们总是一个人在战斗。心灵的空虚往往只有文字才能够填补。文字能够拽住思想的火花，比如收益了千万人的思想录，那正是帕斯卡尔不朽的思想的火花啊。

文字正是另一个世界。诗人说，“给我一片三叶草，在加上我的想象，我将回报你一片广袤的草原。”文字的价值，就在于此，给了我们心灵的宁静和舒适。

将来

当我们化为尘土，腐朽在沙粒之中时，清风一吹，试问，我们还有什么呢?鸟儿飞过天空，留下了飞过的痕迹;蜗牛爬过原野，流下浅的痕迹;而我们倘若没有文字，我们什么也留不下来，就像天地间无端升起又再次泯灭的风。

文字的价值，就在于能够证明你我的价值。

文化是永恒的，世界是永恒的，你，我都会是永恒的。只是因为，文字是永恒的。

漓江位于华南广西壮族自治区东部，从桂林到阳朔约83公里的水程，称漓江。漓江两岸的山峰形态万千，沿途可以看到象鼻山。

以前漓江的水很多，所以江里的鱼很多很多。渔民去江里打鱼都带着鸬鹚，渔民们在鸬鹚的脖筋上套一个绿绳或金属套子，这样鸬鹚就不会吃掉鱼了。等鸬鹚回到岸上渔民就把大鱼拿走小鱼给鸬鹚吃，鼓励鸬鹚下水抓鱼。鸬鹚很喜欢抓鱼吃，所以渔民就训练鸬鹚让鸬鹚帮他们抓鱼。有时渔民还让鸬鹚表演抓鱼，和让游客扛着鸬鹚照相。我去漓江的时候水变的很少了，可能雨季江水就会增多，那时候鸬鹚又可以抓鱼了。如果那个时候跟渔民到江上看鸬鹚抓鱼那应该很好!我最喜欢扛着鸬鹚照相的时候，那时候感觉鸬鹚好想很喜欢我，鸬鹚会在旁边叫。而且很少才能又跟鸬鹚照相的机会。漓江太阳下山的时候很美，朝霞照在江上感觉江水变的很红很红，感觉像着了火一样。那里还有一个传说，传说有一个人唱歌唱的很好，还很会做米粉。她叫刘三姐，当时的地主很喜欢她想霸占她，所以他召集了很多手想抢走她，群众为了保护她一起抵抗地主。刘三姐不想让大家卷入战争里来，所以她跳进江里，忽然两条金色的大鲤鱼跃出江面，一条带着刘三姐飞到天上成仙。另一条鲤鱼把地主和他的手下压在水中，桂林米粉就从世上消失了。不知道哪年哪月有人在一个小岛的墙壁上找到了桂林米粉的制作方法，桂林米粉又出现在世上。我到桂林的时候就吃到了桂林米粉!

下次有机会我还要去美丽的漓江。

普通话，它是我们中华民族的声音!是世界上最美的语言它体现中华民族的凝聚力和亲和力!书法，它是世界上最潇洒动作，它是中华民族无言的诗，无行的舞 ;无图的画和无声的乐

我是一个“书法人”我学书法已有三年啦，来听听我“酸”“ 甜”“ 苦”“ 辣”吧!

这三年来我一有空就练字可以说从不间断，可看见一张张不再受老师表扬的作品我真的很伤心，自以为写得不错的流体被妈妈批评了无数次后也成了我最讨厌的一种字体。那时我从心底里有一种绝忘的感觉。

在这即将考级的前一个月，我许多次回想以前两次发证书的时候，那两本薄薄的红红的证书使我快乐得差不多要发狂，那几秒钟我巴不得是飞到家人身边告诉他们; “我考出了!” 那时我觉得自己就像一只幸福的小鸟在父母的拥抱中。一想起这些我就一次次的鼓起劲头去练那些枯燥的练习。一次又一次的去学习，一次又一次的去练习，一次又一次的做那熟悉的动作••••••当我尽自己全部的努力写好一张完美的几乎超乎想象作品去赢迎来别人的一声声的赞扬，那时我心里是多么的甜蜜啊。有人笑我太傻，拿一副好作品去换来几声简短的赞扬心里却很开心，不，这快乐是一种独特的感觉。

可是当妈妈对我那“潇洒”的字体到了忍无可忍的地步时，“啪”一个巴掌就上来了，脸上立刻就出现了一个红红的巴掌印，随即一行晶莹的泪水汹涌而出，我不想流泪可我总是控制不住自己，我任凭泪水流下来。接着总会听到一句“你怎么总是这样的啦!叫你跟老师写你不听偏要自己写，你看看现在写得好看吗?”的话，这句话像老虎一样把我吓得不敢抬头当然他会像所有的妈妈一样学什么罚什么，我学书法就罚书法，最后被罚多练字几张。每一次被妈妈打后我都会在短暂的时间内收拾好心情，因为我会向所有的东西发泄。

好了，现在我又要去“努力用功“了下次考好我又可以享受我的幸福了。

我住在乡村，家乡四季的景色都很迷人，但我独独对独特的秋日美景有一份不舍得情怀。

不知不觉，蝉鸣声儿淡了，枫叶儿红了，稻儿熟了。哦，秋天到了。

乡村秋日的山上，满是秋的报信员——似血的枫叶。有地躺在地上倾听大地母亲诉说历史;有的随风飞舞，犹如一群红蝴蝶在与清风嬉戏;还有的站在树梢上，了望远方。山儿披上它们组成的巨大红纱衣，别具韵味。微风拂过，红纱衣也与风儿互相迎合——-舞动起来。如此美景，怎不叫人陶醉?

秋波澹澹。成就秋水的是它的冰冷与清澈。说它冷，那可不亚于冬的统治者——雪。你就是沾上一点，也叫你哆嗦几下。他的清澈便更为独一无二了。经常是站在河岸上，可以清楚地看见在河底游动的小鱼、小虾。这个秋水真是叫人又恨又爱!

在乡下，秋天是最忙的季节了——家家户户都忙着收稻。也许正是因为那份忙，使秋日更为的独特。田野里弥漫着稻子成熟的芳香。随处可见正在割稻的农民，豆大的汗珠顺着农民们早已被烈日烤的黝黑的脸颊上流过，湿透了衣衫，可他们全然不顾，心中只有一个念头——快割。打稻场上，“哒哒哒”的打稻机声经久不息，震耳欲聋，似乎在预示着今年又是一个丰收年。一筐筐金黄色的稻谷从打稻机后不断的运出，主人早已笑得合不拢嘴了。越干越有劲，似乎下定决心明年还要打出更多的稻谷。这一筐筐稻谷伴着那一张张灿烂的笑脸与此起彼伏的欢笑声为这张秋景图缀上了最美的图案，最妙的点睛之笔!

山、水、人，互相映衬，相得益彰。融合汇聚成了这独特的秋日美景!

一阵秋风吹来，到处充满着秋天的气息。秋风伯伯忙着把这个喜讯传开了。

蓝色的天空，像一张丝手帕，停留着一些细碎而洁白的云块，像是绣在纱巾上的花朵。走在小区的路上，红红的枫叶，在秋风的吹拂下发出“沙沙”的声响；地上的野菊花尽情地绽放，花朵虽然很小，远远望去，也是金黄一片。

这时迎面飘来阵阵桂花熟悉的清香，我和爸爸准备去摇桂花了。远远望去，有几颗大蘑菇般的桂花树，立在黄绿色的草地上；树叶长得很茂盛，走到树下，只见草地上洒着许多桂花，就像穿上了一条米黄色的小纱裙。

桂花树有点高，我双手攀着树枝，右脚向后一蹬，便上了树。它的树皮灰灰的，非常粗糙，也很坚硬。我先轻轻地摇了摇，桂花一动也不动；我就使劲地摇了几下，桂花才纷纷地落下来，如同仙女散花。那一朵朵桂花，像一群群金色的蝴蝶，在空中飘呀飘，在阳光的照射下，耀眼夺目，美丽极了。

小区的秋色真美啊！飘香的桂花，迷人的秋景，这是一年中最美的季节。

从小，父母就教育我语言文字体现一个人的修养。语言文字是人与人之间沟通的纽带，是人与人之间交通的桥梁，是人与人之间共同的结晶。作为小学生一名光荣的少先队员，我们要说好普通话，写好标准的中国文字。

简简单单的笔画构成了千千万万神奇的汉字，赋予了神奇的语言的与众不同的魅力。“一字值千金”这句话说的真没错，就如我以前读过的文章中说把“乌鲁木齐”写成“鸟鲁木齐”，就这一点之差，使18万元的物品成了一堆废品，18万元就这样付之东流了。古人有“一字值千金”之说，现在看了这个“一字值千金”之后，才觉得在写文字时一定要认真，否则不但会闹笑话，有时还会造成严重的后果。有些同学认为这一撇一捺的根本就不算什么，错别字一大堆。现在，我就深刻体会到“一字值千金”的重要性。我们如果小时候就这样不规范的写字;不重视错别字的重要性;不认真的读书，那么以后会犯严重的错误。所以请大家都不要小瞧我们中国文字的规范标准。

“太姥山”是我福鼎的一座名山。但是，“太姥山”的“姥”可考倒了游客们。记得我曾经去太姥山，想一览名山的风采。路上，我听着游客们络绎不绝地称赞太姥山。其中，一个年轻小伙子的话语让我哭笑不得：“这太姥(lao)山真奇特。”过路人听了笑得前俯后仰，年轻人疑惑不解。原来这太姥山的“姥”读mu，而不是读lao。是多音字。这位年轻人为他的不标准语言羞愧地低下了头。标准的读音多么的重要啊!

想必大家都看过《汉语桥》吧!有些外国人能把中文说得比中国人还好!连外国人都能说好中文，何况我们呢?

文字是我们密不可分的一部分。密不可分为什么还要把文字读错，写错?绝不可以让错误误导人们，不要被错误蒙蔽双眼，可不要将错误发扬下去。语言文字它们可不是一个个僵硬的符号，而是有着独特性格的小精灵!所以，我们要写好文字，说好标准的普通话!( 苏州市唐金