昨日帝王篇作者(实用20篇)

想必每个同学都感受过没有大人的世界。如果没有了大人，我们的世界就不会快乐；如果没有了大人，我们就相当于失去了左膀右臂；如果没有了大人，就不会有人给我们照明！

真不敢想象，在没有大人的世界时，我们的生活会怎么样？我们的世界会怎么样？我们会怎么样？

亲人就是我们的路灯，为我们照亮前面艰难困阻的路程；亲人就是一台机器，无微不至的为我们服务。亲人就是火柴里的一堆火，赋予我们温暖、幸福。

在大人没在的时候，我不会做饭、不会挣钱 、更不会拥有那温暖宽大的怀抱。我们就像一个乞丐！一个没人要的孩子。

在没有大人的世界里，我们是可怜的、是自由的。但在没有大人世界里，我们可以学会独立，在这个过程中，我们可以不断的成长，不断的提高自己！

庹政，男性动物一名。喜沉默，贪尘世风情。昼伏夜出，著作等身为梦想。落落江湖，虽干伤而不改，按剑当世，百挫而弥坚。好色则子然自矜，恶酒每坠其中，嗜好光头拖鞋旧棉衣，清茶纸书回锅肉，恐惧城市和人群。沉静面对现实，永远忠于理想。除此之外，身份身高生辰年月一概不知，从事工作是与黑道有关还是官场中人，都是未知之谜。如果你发现身材瘦削十指纤长目光锐利疑似庹政者，欢迎提供举报线索。

男人战争故事梗概

这是一个很男人的故事。那些发生在和平年代的权力战争，那些骨头碰撞骨头，热血相搏热血，刀锋凛然，浩气横荡的权力对决依然能够激动我们，成全我们那些一直隐藏在心中的飞扬理想。

故事由商州新任市委书记许桥，在省委组织部副部长齐明瀚陪同下去商州上任开始，前商州市委书记凌明山与现任商州市长邱仲成，在激烈的权利斗争中失利，然后被省里调走的。

同时新官上任的许桥，人称“面团”，却是个外圆内方的角色，他的大学同学聂冠军和余曼纷纷登场。聂冠军是一家高科技民营企业的老总，准备到商州市投资。而余曼的父亲据说是西川省一家有名的私营企业的董事长，她名贵华丽的穿着、优雅从容的举止、一望而知的大家闺秀风范证明这种传言并非空穴来风。

毕业后，大家各奔东西，成为两个世界的人。许桥虽然猜到了余曼对他的企图，但还是没有想到她对他的影响是那么的巨大。余曼想参与小青山水库的建设，而这是许许多多人眼中的一块肥肉，无论是市委副书记赵文东，还是商州的国有建筑公司，还是私营企业老板唐忠，都想在这当中分一杯羹，复杂的利益斗争开始上演。

聂冠军建议许桥关停商州开发区的一些高污企业，搞一个软件园，使之成为高科技产业区。许桥心知这是利国利民的大好事。但是，它的危险和困难也是显而易见的。为实现这一目标他要关停一些高污染企业，要关掉这几家企业肯定不会像聂冠军所说的赔点儿钱那么简单。请神容易送神难。

而且这其中肯定牵涉到由利益衍生出来的复杂权力斗争。如果他处理得不好，很可能像他的前任凌明山一样陷入四面楚歌，孤军奋战的境地。几乎所有的人都知道开发区的青山纸业是当初赵文东介绍来的，而硫酸厂与他无关，也与王向阳的向阳集团没有任何关联。

实际上，硫酸厂的最大股东是向阳集团暗中注资控股的一家省城企业，而赵文东也理所当然地在其中分得了股份。当初为了争取外资优惠政策和省里六千万的项目贷款，他们才这样掩人耳目操作的。然而投产后市场形势大变，销路不好，一直不景气。

许桥为了自己的理想，他决定铤而走险，由此，新一轮的较量又上演了……

男人战争写作特点

由既往官场小说的正邪博弈模式转变为勇敢者博弈的官场小说新模式是《男人战争》受追捧的主因之一。既往“官场小说”的常规模式是暴露社会阴暗面，揭发官场的权钱交易、权色交易、**勾结等种种丑恶腐败行径，从“官场小说”兴起10年来看，并未跳出一白一黑，一正一邪，正义与邪恶较量最终正义战胜邪恶的惯性框框，这种常规模式已让读者产生阅读疲惫感。

《男人战争》中 ，故事从正邪之间回归到人与人之间的博弈。“许桥”们的身上不缺乏良知和道德，他们年富力强，经验丰富，一心想做一番事业实现自我的人生价值。当这样一群社会中坚力量汇聚到一起，各自的观点、做事风格和对事情的看法不尽相同。为完成自己的奋斗目标，他们各不相让争权夺利最后反目成仇，官场沉浮中人性的弱点暴露无遗，善与恶在权利的诱惑下产生冲突，与生俱来的不抛弃、不放弃、不屈服的男人性格使得他们之间相互倾轧，引发勇敢者之间的权力争斗。

官场斗争说到底是男人间的较量。当今官场，不乏既往官场小说中提到的正邪较量，但终究不是普遍现象。多数官场中人，如“许桥”一样，胸怀理想，做实事实现人生追求。但官场中处处是江湖，权利斗争从未停息过，《男人战争》的新突破即在于此。

悬念的设置是小说的另一大特色，如暗杀杜玉民、唐忠与余曼的阴谋、余曼的绝地报复、吕小莲的受贿、邱仲成的反戈一击，等等，于草蛇灰线的暗示之中，推动小说叙事的发展，极富可读性。这也是《今古传奇》的一贯特色。

擅写武侠小说的庹政，洞察到仕途的“嗜血性”，他热情地歌颂“理想和热血”，他说过：“官场小说人人写，魔术各有各的变法吧，当年的周梅森、王跃文、张平，现在似乎该写一种新的官场人物了。因为时代在发生变化，官员的素质、思想和行为，也跟以前很不同了。或者说，我写的是一种新官场小说。我笔下的人物，是一些新的官员。他们的知识结构和理论水平更高，更有思想，更儒雅，能够迅速接受新思想，把握时代的脉搏，他们更理解科学发展观和方法论，他们将掀起更高的浪头。仕途之中，当然有黑暗和鲜血，但更有理想和热血，有那种充满高尚情操和古典道德的官员，而他们，则是我关注的重点。”

《男人战争》，在展现情节的时候，虽然为了迎合大众的口味，也加进来二位“个性美女”。“一头金发”、长着性感“大嘴”的市电视台编辑部主任—“两宫皇太后”岳胜男；还有那个经济动物“余曼”，“女人心，海底针”，阴毒险恶，蛇蝎心肠。要非常感谢庹政，虽然也有“情感戏”，但最多也是精神上的“意会”，排演场景，最多只是在“音乐的味道”里，喝喝咖啡，没有无聊地谈情到“床”上，也没有为了吸引眼球，而在床戏上下功夫。当然，情节的峰回路转，还是依靠“美女”的功劳，要不是“小美女”，许桥还真的很可能象他自己“设想”的结局一样。真是败也美女，成也美女！

袁鹰，1924年生，江苏省淮安人。当代著名诗人、儿童文学家、散文家。原名田复春，参加工作后改名田钟洛。1945年7月加入中国共产党。1947年毕业于之江大学。历任《世界晨报》《联合晚报》《新民报》记者、编辑。建国后历任《解放军报》编辑、《人民日报》文艺部副主任等职。著有中篇小说《年青的时候》，儿童文学作品《丁丁游历北京城》《篝火燃烧的时候》《彩色的幻想》《保卫红领巾》《五封信》《我也要戴红领巾》等，散文集《红河南北》《第一个火花》《第十个春天》《风帆》《非洲的火炬》，诗集《红湖集》《花环》《袁鹰儿童诗选》等。

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线、以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄;而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊!

酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

海子，原名查海生，1964年3月生于安徽省安庆市怀宁县高河查湾，在农村长大，热爱长诗的创作，但影响最大的还是他的抒情短诗。他一生短暂却成就卓著，死后留下了近两百万字的作品。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在河北省山海关卧轨自杀。在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国20世纪70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。其主要作品有：长诗《但是水，水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》(未完成)、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长诗《大扎撒》(未完成)、话剧《弑》及约200首抒情短诗。曾与西川合印过诗集《麦地之瓮》。他曾于1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖，于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。其部分作品被收入近20种诗歌选集，但其大部分作品尚待整理出版。他认为，诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。(注：2001年4月28日，海子与诗人郭路生(食指)共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。)海子的第一首诗是《亚洲铜》，最后一首短诗是《春天，十个海子》。海子是真正完成中国近代诗歌改革的第一人，中国本土的田园现代诗人。

《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《儒林外史》的作者为清代吴敬梓。

《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。

如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。

汽车已不仅是人类的代步工具，更是我们生活的同伴。正像《变形金刚4：绝迹重生》中擎天柱、大黄蜂等汽车人的宣言：局中角色，我会扮演到最好！

一眨眼，到了2039年，那时汽车已经是我们每个家庭不可缺的成员了。随着科技的发展，汽车的自动化程度得到进一步发展，自动驾驶已经成为可能。那时，我开着汽车行驶在路上，当我累了的时候，我就开启汽车的自动驾驶模式：只要你告诉它，你要到的地方。汽车就会利用电脑中存储的地图信息和汽车上安装的传感器和摄像头收集的信息，自动选择最佳的路径。这时候，你可以在汽车办公、玩游戏、看电影、聊天或者睡大觉……

直到现在，我还会晕车。那时，汽车已经设计有防晕车功能。我的汽车里安装有coo公司著名的防晕车垫，只要你坐上去，你就感觉不到汽车的晃动；同时，你也会听到你喜欢的音乐，或者汽车会跟你聊天，因为那是，汽车已经高度智能化，已经具有一些人类的思想，它已经是你要好的朋友了。

当堵车的时候，你只要按下变形按钮，汽车在2秒钟就会变成汽车人快速绕道奔跑，或者快速伸出翅膀飞向天空，或者潜入水中变成一只快艇。总之，那时的汽车已经成为全能的交通工具，可以载你到世界的任何地方。

说了这么多，还有一个重要的问题，那就是汽车的污染。到那时，汽车将不再使用汽油，太阳能将得到广泛的应用，我们再也不用为汽车没油而烦恼了，即使阴天，汽车也会利用存储的太阳能不停的奔跑。

我想起了擎天柱说的一句话：“我是擎天柱，我要向我的造物主发出一条警告，请你们不要再找人类的麻烦。”未来的汽车终将成为我们形影不离的好伙伴，未来我一定能造出这样的汽车，为人类造福。

你们知道《爱的教育》的作者是谁吗？其实就是每天与大家形影不离的班主任——胡老师啦！

正能量使者

胡老师经常和我们强调：“一个班上必须要有正气，歪门邪道这种东西是绝对不可能让我们班的声誉卷土重来！”之内的话。上课时，在我不经意的往窗外瞟一眼的时候，总会看到胡老师“鬼鬼祟祟”的躲在窗帘下“偷窥”我们，生怕班上有哪个上课又没有听课。每到第八节课结束的时候，他经常会和我们交代一些关于教室、寝室和雨天的一些安全注意事项，还特别着重的和我们说千万不能打架，说大家都是只有三年的友谊了，也该好好珍惜之类的。

危险“清洁工”

胡老师每天都会用一些时间向我们“灌输”一些安全知识。而胡老师也是根据他平时观察我们在生活中所经历的各种事所做个总结以便向我们警示，以及提示出危险在何处。比如追赶打闹的时候，胡老师就会一本正经的说：“在我们大家的身边其实有很多的危险，每次看到你们在窗帘下进行‘秘密谈话’的时候，不知道你们有没有想过万一一不小心后面有人撞到你了，你们就直接从二楼掉到车库里了，你们再想想上次李楚林那件事……”虽然老胡有时候说出来的话有点夸张，但是他每次的叮嘱都是发自内心的呀！

作业批改王

其实每天胡老师都是很累的，就拿我平时最喜欢的周记本来说吧，在运用点我小学的知识。这样，我们班一共51个人，二班大概50人；加起来估算成100人；如果要确保都过目且能有批注，一篇600字的作文至少要3、5分钟吧；这样就约合350分钟，即五小时零五十分钟，那也就要大概六个小时。在算一算胡老师每天光是待在学校的时间，从早上七点二十到班上，除去守晚自习的时间，就一般是下午五点半离校，就总共有十一个小时零五十分钟。而这将近12个小时的时间里不除去吃饭、上课、批改其他作业，就需要的是胡老师大半个工作时间。可见胡老师的批改量是多么的大。

知道“作者”的“生平”了吧，其实胡作者每天都是很辛苦的。早读的时候他在这、副科课他也在这、仔细他也在这……可见他为《爱的教育》这本书付出了不少啊！

哦，未来的世界。我对未来的世界充满了无限憧憬和向往，所以我希望未来的世界是多次多彩的、奇妙的、和平的……

假如到了2050年，世界将会是什么样子呢？让我来告诉你们吧：未来的工人的工作效率由后来的80%提高到了160%；农民在家遥控指挥机器人在田地里耕作，那将会节省多少劳动力呀！这些都是科学技术改变了世界，科学技术是第一生产力。还有在未来的世界里有我从未品尝过的超级美食，而且伸手就来，张口就到……多姿多彩的世界带给我无限的乐趣。

还有更奇妙的，我将驾驶着利用太阳能来充电的高智能汽车环游世界。它将会自动为我打开车门，车椅也会伸出门外等我坐进去，而且耳边会有一个温柔提醒：“尊敬的主人，请系好安全带，一路顺风。”我就能随心所欲的欣赏路边的风景了。

更重要的是那时的世界将是无硝烟的、无战争的。钓鱼岛不再有争议就是我们中国的，世界地图上钓鱼岛在中国的领线，霸权主义国家要与发展中国互赢，共同发展，各国人民过着安居乐业的生活，相信吧，那快乐的日子就会来到。

我期待的未来世界的那一天。

海子,原名查海生，1964年3月生于安徽怀宁县高河查湾。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后任教于中国政法大学。1989年3月26日卒于河北山海关。已出版作品有长诗《土地》和短诗选集《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》等。

海子生活在童话的国度，诗歌表现出对一切美好事物的眷恋，但他脆弱而敏感的心灵，以及理想的不可能实现,构筑了他极为忧郁的品格，最终以死亡来完成对诗歌的追求。海子的一生虽然短暂却成就卓著，是中国当代学院派诗人的代表。“在整个新诗史上，没有哪位诗人的抒情姿态比海子更为彻底”，他的出现在“80年代中后期，在普遍以放逐抒情为一大宗旨的后新诗潮’中，堪称一种奇迹’。”

这首诗以明朗清新的语言，唱出了诗人的真诚善良——愿每个人都能“在尘世获得幸福”，抒情自然而又真挚。

全诗共三节，第一节虚构了诗人理想中的“幸福的人”的生活图景：既有诗人向往的平凡生活的内容(关心粮食和蔬菜)，又保持了自由、闲散的生活风格(喂马，劈柴，周游世界)，更关键地在于它的清静与独立——独立于社会人群的边缘(面朝大海，春暖花开)。这种幸福是现实与理想、物质与精神的完美统一，属于未来，属于幻想。第二、三节由描绘景象转为抒发情感，诗人由已及人，表达了对亲情友情的珍惜，情感涉及面次第展开，胸襟逐渐开阔，尤其诗歌第三节对“陌生人”的三“愿”中，最后的“愿你在尘世获得幸福”，在全诗中起着总括的作用，博爱之情溢于言外。然而诗歌至此，情感突然发生逆转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世的幸福与诗人无关，显示出诗人矛盾心理状态：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身，面朝大海，背对众人;在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘“和其光，同其尘”，不甘堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情开放，终而收合封闭。一个“只”字表现了诗人坚定的决心，他终于还是“一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡”，“春暖花开”的祝愿只是诗人临行的赠品。

这首诗集中体现了诗人单纯而明净的特有风格。邹建军《试论海子的诗歌创作》总结海子诗的特点：一是意象空旷;二是以实显虚，以近显远;三是语言纯粹、本真。“面朝大海，春暖花开”这两个短语可谓海子的天才创造，不仅意象开阔深远，而且韵味无穷。诗歌平白如话，情感表达真实、自然、朴实无华。

记得在去年的大年初四，我们一家去了洛阳玩。关林是洛阳著名的景区，所以，我们马上去了关林。

到关林时，景区里人山人海，热闹非凡。我们刚开始还很奇怪：为什么这么多人？噢！原来我们正好赶上了洛阳关林的庙会。“去凑凑热闹吧！”爸爸说着，就往大门拥，我和妈妈也冲了过去。

庙会非常热闹，有各种活动。抵羊、舞狮、杂技什么的样样俱全。其中，我最喜欢的还是比较热闹的抵羊表演。抵羊，从字面意思来看，是两只羊相抵；实际也差不多，就是找两只比较强壮而且有角的公羊用角抵来抵去。听着挺简单，其实要真的让两只羊惹恼对方，最后相抵，还是要费一番功夫的。只见两个人抓住羊角，将其中一只羊往另一只羊交配的那个母羊和生出来的小羊身上抵去，想惹怒另一只羊。可羊毕竟是比较温顺的动物，不像牛火气那么大，所以想利用性格让两只羊相抵的话，还是有一定难度的。可驯兽师不能让这么多买了票的客人扫兴，只好硬着头皮一遍一遍地尝试，但结果都以失败告终。那两只羊好像专门合伙跟驯兽师对着干一样，硬是不生气。本来是抵羊，可现在却变成了“斗人”，大家忍不住哈哈大笑起来。

再来说一个比较综合的节目，这里面有抖空竹、甩鞭子等，那甩的，看着都觉着累！几十斤重的铁链鞭子一甩，哇，比放炮还响！再来说一个年近80的老人，拿起一个鞭子一甩，离老人几米远的纸杯都掉了，之后纸杯越来越小，最后连一个不比指头粗多少的迷你纸杯都“一招毙命”！这眼力，这精确度，要练多少年才能达到这种水平呀！

这次庙会，真是令人大开眼界！其乐无穷呀！

尊敬的舒先生：

最近反复拜读您的大作——《骆驼祥子》，突然感觉有点恍恍惚惚的。

我的兴趣爱好一向是建立在幽默上的，小品，喜剧电影，喜剧小说等等。看完以后令人捧腹大笑，身心也愉悦不少。

但是这部小说却一反您给人的幽默的映像，用非常写实的手法，描绘一个青年的愿望从圆满到破碎到快要圆满最后完全破碎甚至自甘堕落，第一遍阅读时看得我揪心的很，有好几次甚至直接翻到封面，在大大的标题下面的“老舍/著”几个字上瞪几眼，经常怀疑是不是重名，就这么跌跌撞撞地读完小说，说实在的，我一直都在心里希望这是大团圆结局，但是毫无疑问，这是一部“杯具”作品，还是一个比普通“餐具”还要“大”的“杯具”。这是我第一遍阅读的心得（其实就是吐槽）。

第一次读完后，我放下书本，打算去找几篇喜剧来弥补一下我受到重创的心灵。但当我看完这几篇冒着几分傻气的大团圆结局后，突然感觉心里有点空，感觉这些作品不再像以往一样是我的全部，于是我再次拿起这本”伤害”到我弱小心灵的书，读起来。然而这次展现在我眼前的是一个我没有接触过的肮脏的世界，人命不是如草芥，是还不如草芥！这是一个血淋淋的事件，但它却是真实的。这让我们不得不无奈地接受，读着读着书本，我心里冒出一个小芽，它告诉我，这世上还有另外一个我所不认识的，也从未想到过的世界，而这个世界离我很近，可以说就在我身边，它的名字，叫“现实”！这可真是当头棒喝，我心里有种奇怪的感觉，也有一点点别人说大人才有的苍凉味道，您别笑，我很认真，我好像头一次认识这个世界，它很陌生，就好像变，但它还是和以前一样，可我再也不会以为它是可以用几部小品，几场喜剧所能包含的。我开始一次又一次地复读这本书，我想我已经开始重新考虑人生。

我很感谢您，也许没有您的小说，我不会认识到世界的残酷，或者说不会这么早认识到，我也不会觉得生命不可以庸庸碌碌，混日子，我觉得这个世界是认真的，生命是认真的，所以，我也要，认真的，认真的，认真的努力下去。

再次感谢您的帮助！

一个并不能算是你的粉丝但永远力挺你的人

我的心愿就是建立一个——礼炮节，就让我说说为什么吧。

春节时，小朋友们都喜欢我放礼炮，礼花之类，我也不例外哦。

礼炮很漂亮，有好玩儿，放出来的烟花五光十色，美丽极了，而且还能发出很响亮的声音，砰，我非常喜欢礼炮，你一定也很喜欢吧。我觉得礼炮节这一天，把自己家里的礼炮都拿出来跟别的小朋友交换，一到晚上，就会有工作人员来放礼炮。天上五彩缤纷，就像一幅彩色的画，看着这美丽的画，旁边欢声一片，直到深夜。

但是也不能贪玩哟！要注意安全呀！

许多人认为得来幸福十分困难，然而它就在我们眼前，在我们身边在时空分秒间。

无数人认为，幸福是一种享受；而我认为，幸福是一种磨难。记得在去年的暑假，我随父亲去爬黄山。我们来到了黄山中最高的一座峰莲花峰的山下，想上望去，山峰直插云霄，给我的心蒙上了一层惊讶和紧张，我不禁想起了徐霞客的“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。我在惊讶之余开始一阶阶慢慢向上爬去，我似乎有种力不从心的感觉。不知是台阶的数量之多还是怎么的，我渐渐感受到一丝疲惫，双腿也略有些发酸，我看见父亲正像老牛拉车般一级级爬着，为了追上父亲，我卯足了力气加快脚步走去。

不知走了有多久，我感觉一阵阵热气涌上了脑门，骄阳似火，脑袋登时像捂上了几层棉被，既热又似乎透不过起来。脚上有如负上几斤石头，走一步都要叫苦连天，我抬头向上看去，台阶一直排到看不见的地方，我只好忍着点，心想，一会就没事了，再坚持一下。又走了一会，我渐渐觉得自己进入了环境，四周的东西在太阳的暴晒下似乎在渐渐熔化，一阵阵热浪袭来。我把头垂下来向上走，慢慢的，脚只感觉越来越轻松，接着取而代之的则是麻木，脚似乎不听使唤了，只是如机械一般抬抬落落。眼前只有台阶，台阶上布满青苔，似乎在催我向前进。我毫无知觉，似乎走入了梦中，大脑中一片空白，隐隐约约只有一个指令：向上，再向上。我昏昏沉沉地走了一会，眼前闪出了一片空地，我一惊，仿佛从梦中惊醒，看了看四周，只有几块低矮的山石。凉爽的山风从四面八方吹来，我感觉到一阵舒畅。我擦了擦汗，觉得自己我比幸福。

其实磨难也是一种幸福，它锻炼了我们的意志，给我以享受，战胜困难的享受。

很多时候，幸福就是这么简单，像野草一样蔓延疯长，只要你留意，发现它其实很简单……作文

刘禹锡(772-842)，汉族。字梦得 ，彭城(今江苏徐州)人，唐朝文学家、哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。具体是什么身世，我们目前还没有得到考证。唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。

一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。

后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。

刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

其诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。

刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳(今郑州荥阳)。

蒋勋﹙1947年－﹚ 福建长乐人。生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、

艺术研究所毕业。1972年负及法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄 狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。其文笔 清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。

先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学，曾任《雄狮美术》月刊主编，现任《联合文学》社长。当代著名美学家、作家和美术评论家。其知识渊博，闻见极广，文笔清丽流畅，兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，如《天地有大美》、《美的觉醒》、《美的沉思》、《身体美学》、《破解米开朗基罗》、《汉字书法之美》、《美的曙光》、《孤独六讲》、《生活十讲》、《眼前即是如画的江山》等，这些作品深受海峡两岸读者的喜爱。

[美的曙光读书笔记

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

六年级，我再没去练书法了，专心地备考某中学。尽管如此，我的成绩仍不稳定，属于前十常有偶尔倒数型。这次要是一不小心落马了，可挽回不了，这种担心导致进考场前一分钟，我心中仍没底。考试结束时，我忐忑不安地交了卷。离开考场，迷迷糊糊地上了回程的车。回到家，心里仍盘桓着考试的紧张，忍不住拿起手机拨给同学，想交流一下考试情况，可惜几个电话都没人接，只好一个人想着，直至上床睡下。

几天后，老爸打了个电话给校长。于是，我知道我已在那长长的录取名单中了，伴随而来的还有一伙将要共同走过三年的同学和一张方方的录取通知书。那张录取通知书像蜜汁冷却后做出来的纸糖一般，甜蜜得让我无法形容!

人的梦想在变成目标后，一定可以在努力后达成。同时，一个目标实现了，希望与信心增加，就更有勇气冲击下一个目标，获取成功的甜蜜，埋下美好记忆的种子。到后来，甜蜜成林，随手拾取，随时甜蜜。

能这样，真好!

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，但是大多数学者的意见倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”。王应麟晚年教育本族子弟读书的时候，编写了一本融会经史子集的三字歌诀，据传就是《三字经》。

一说是宋代人区适子。明末清初屈大均在“广东新语”卷十一中记载：“童蒙所诵三字经乃宋末区适子所撰。适子，顺德登洲人，字正叔，入元抗节不仕”，认为广东顺德人区适子才是《三字经》的真正作者。

一说是明代人黎贞。清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”即以为明代黎贞撰。

中国宁波大学文学院教授张如安在《北京大学学报》2009年第二期上发表了《历史上最早记载〈三字经〉的文献——〈三字经〉成书于南宋中期新说》一文，判断《三字经》应成书于南宋绍熙(1190年-1194年)至嘉定(1208年-1224年)年间，其时代要早于王应麟(1223年-1296年)和区适子。而宁波是目前已知的《三字经》最早流传的地区。

王应麟(1223—1296)南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县(今浙江鄞县)，理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。

春节，让我对“家”这个字有了更深的理解。

小时候，我对春节没有什么印象，只知道那几天很热闹，要放很漂亮的烟花，还要穿妈妈给我买的新衣服。放烟花的时候，我胆子最小。妈妈和爸爸会在旁边微笑地看着我小心翼翼而又兴奋地挥舞着手中的烟花。偶尔，他们也会玩兴大发，和我一起拿着手中的烟花疯跑几圈。然后，我们一块儿回家，到客厅里看“春节联欢晚会”。当然，是爸爸妈妈看。那时，好动的我常常在捣乱。我们在大年三十总是玩到很晚，第二天早上，我就能穿上新衣服了。

在我四岁过春节的时候，爸爸妈妈拉着我的小手，带我第一次坐上了火车，第一次踏上了去老家的路。我对老家十分期待，在火车上我兴奋地叽叽喳喳、问这问那。能把我带回老家，爸爸似乎比我还兴奋，指着窗外的景色让我看，并回答我各种各样的问题。妈妈只是在一旁笑着，时不时地让我喝点水，或从行李箱翻出小点心让我吃。我的老家在江西一个小村子里。经过十几小时火车和一个多小时汽车的路程，我们终于到了那个散发着古朴气味的小村子。我不认识的或认识的亲戚似乎都来了，和蔼地上来嘘寒问暖。虽然从没来过老家，我却还是感到了一种家的温暖。

2015年春节，我们又回了一次老家。与以前不同的是，这一次我们回家的方式是自驾游。旅游刚开始的几天，我们都是早上八点坐上汽车赶路，下午五点左右下高速，进城，找到宾馆住宿，再休息到晚七点，然后一起去看看当地的夜市，逛逛步行街，买点好玩的东西，顺便尝尝当地特色小吃。回到宾馆，先洗漱，可以看会儿电视，之后睡觉。这样悠闲、快乐的生活就像一个流动的家

到了老家，我们在那停留了三天。三天之中，我和好久不见的朋友互相问候，一起玩耍，一起追鸡玩---谁让我看它不顺眼呢！吃晚饭的时候，我和亲人们聊着各种有趣的话题，空气中飘散着浓浓的亲情。一切都那么美好。

说实话，我突然感到我很幸福。

想必大家身边应该都有那么几位大人吧？有没想过如果当大人都消失了，在这个只有小孩的世界会是怎样的？

在没有大人的世界里，我们这群“大屁孩”肯定会有一些自己来充当那些比我们小的小孩的“老师”、“家长”；在没有大人的世界里，我们这群小孩肯定会更加放荡不羁，把世界搞得乌烟瘴气；在没有大人的世界里，我们这群小孩肯定会无视自己的学业，去做自己想做的事？

这样的世界听起来十分美好，但大家有没有想过如果没有大人，不会做饭的我们又怎样填抱自己的肚子；如果没有大人，不懂挣钱养家的我们又怎样生存；如果没有大人，不知世间险恶的我们又怎样保护自已？

也许，在那些大人不分是非的批评教育我们时，并不知道我们心中的抱怨；也许，在那些大人强迫我们学习时，并不知道我们喜欢着什么；也许，在那些大人所作的一切都只是为了让我们有能力自己生存？

我们常常抱怨大人们的不理解，但有没有想过自己又何曾理解过他们？

我们儿童就像一棵棵小树，需要有人为我们修枝剪叶，而那些大人就是那帮助我们变美的园丁。想想，一颗树如果没有园丁的修剪，会是什么样子？