昨日帝王篇作者(推荐20篇)

这个时代，注定不是神佛们传道的时代，当上苍已经背弃看了他们的时候，莫不如将灵魂出卖给魔鬼，换来傲世的力量，来将一切黑暗的势力破除。从今以后，燕洵可能再也不是我们记忆中那个笑容明亮，单纯善良的少年了，从血泊里爬起，从地狱里爬出，一步一个血印，这个孩子，将会承载着无以伦比的戾气长大。当他强大的足够拿起刀剑的时候，一切都注定要在他的面前瑟瑟发抖。

九幽一战，毁灭了燕洵，却也成就了他。燕洵这个人，是我写书这么久以来，写的最累的一个人物。前后的反差，像是天堑一样将这个人的未来禁锢在手中。曾经有人质疑我为什么不给燕洵幸福，我当时说，是为了书更好看，大家当时认为我是有私心的。

直到今日，我还是只能说，这样写，是为了更真实。就如乌先生所说，这个世界上还有很多事比爱情更重要，是值得你付出一生去努力的。燕洵的感情，死在了九幽台上，阿楚是他的最后一块软肋，但是在某些问题上，他却不得不放弃她。都是固执的人，有内心在坚守的东西，于是谁也不肯退后一步，终究渐行渐远，分道扬镳。

结局：燕洵孤老终生 爱他的女人都死老，什么都没得到。

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”;婉约派词人：李清照(女词人)。

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)。

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子法家：韩非子道家：庄子、列子墨家：墨子。

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤。

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄。

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻。

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生

杨万里(1127-1206)，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。南宋杰出诗人。高宗绍兴二十四年(1154)进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。其诗构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。相传其有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，收录于《诚斋集》。

花开花落，那是一个季节走过的声音；潮涨潮退，那是一场激情流失的岁月。雨水打湿了双脚，也湿透了心情，也遗忘了那谆谆的誓言。。。。。。

又是杨柳青青，骄阳似火的激情七月，他独自凭窗而立，静心聆听那暖风中轻扬的旋律：“问候你朋友，桃花又开透，一年一年消息遥远，你是否依旧；问候你朋友，黄叶离枝头，一年一年春去又是秋，匆匆的时光如梭，岁月如流，淡淡的回忆如梦，往事不回头。。。。。。”如泉水般的音韵拂过心中，他的心忽然间震颤了，回忆中夹杂着不可追溯的过去，渐渐从多年来尘封冰冻的心灵深处奔涌而来——那年、那月，那朦朦胧胧的少年情怀的萌动时节。

思绪如潮水般被猛地拉回，断了线的风筝扭曲中挣扎着越飞越远，仓皇失措的我，手上火辣辣的痛，伤痕在向后坐加速运动的记忆里一点点变得清晰，一点点走向感觉痛。拖着疲惫不堪的身体，失落在尝试快乐的心情里烙下不可退却的印记，我，咬紧下唇，眼前的世界却越来越模糊。温热的泪，遗弃的心，一个人悲伤。

十三岁的梦，踩着单车，在单车的轮子上慢慢地流逝。十三岁的梦，笑容那么地真挚狂野，在一次次狂野的笑声中流逝。十三岁的梦，字典里查不到伤心的字眼，面对未知的前方，害怕伴随着期待和憧憬。那些最初的梦想，想飞却又飞不起来，但却一次次地激励着我去面对一切的坎坷，只能勇敢。只有勇敢的人才有一对隐形的翅膀，才有可能飞起来，像歌词里面一样，把眼泪装在心上，就会开出勇敢的花。

望未来，要有勇气。有句话是这样说的：“你若失去钱财，失之甚少；你若失去勇气，则失去了一切。”宏力学子，灌注了精神与霸气，我们来到了宏力，既要学习知识，也要锻炼意志。在宏力精神的带领下，在老师的教导下，我们相信，宏力学子是自信的，勇敢的，坚强的。我们要敢于面对，不退却，为了美好的未来，就算有无数荆棘阻挡，我们相信柳暗花明，我们就不能放弃。

昨天，永远属于过去，过去不管成功或失败，永远属于死神；昨天，如一颗陨落的流星划过天际，来不及招呼；昨天，如一朵朵漫天飞舞的的蒲公英，尽显其招摇之态。

展望明天！耳畔又响起了一首歌：阳光总在风雨后，乌云上有晴空，珍惜所有的感动，每一份希望在你手中，阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都接受……

1) 志之难也，不再胜人，在自胜。——荀况

2) 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

3) 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

4) 如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。——布拉恩

5) 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚

6) 自古奇人伟士，不屈折于忧患，则不足以其学。——方孝孺

7) 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧!——别林斯基

8) 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

9) 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

10) 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿

11) 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

12) 异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基

13) 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

14) 要爱国，祖国须可爱。——伯克

15) 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑 《西方论选》

16) 对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。——陀思妥耶夫斯基

17) 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基

18) 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗

19) 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

20) 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦

21) 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

22) 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

23) 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

24) 君子在下位则多谤，在上位则多誉;小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元

25) 希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

26) 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

27) 人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心头。——华罗庚

28) 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦

29) 命运压不垮一个人，只会使人坚强起来。——伯尔

30) 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

31) 先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

32) 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

33) 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

[很短的名言警句带作者

我的爱好是看书，有时候在家没有事情就看看书，周末有时候非要让家人带我去看书，可家人说：“你家里的书还不嫌多吗？”我只能在那里看书，不能买，每次我的生日一到，家人都没给我买礼物，救妈妈给我买一个礼物，其他人都给我买蛋糕，不给我买个礼物，我很不开心。我喜欢款故事书、作文书和漫画书。

我的朋友于静文有6~7本作文书，我好羡慕他，我虽然有，但也是一本，唉！想要几本书也有那么难吗？小小的愿望也实现不了，这算什么生日嘛！我一点也不喜欢，我不要这样的生日，别人都有几本作文书。

爸爸这几天给我买了一本600字的作文书，我虽然跟他不熟，不过，我们俩已经成为好朋友了。我很喜欢这本书，他给我带来了快乐，虽然比不上于静文的作文书，不过，比没有书好得多了。小朋友们都喜欢蛋糕和收礼物，我的家人就算送我礼物，也不是一本书，而是玩具之类的，我已经长大了，不需要玩具了，我要好好学习，天天向上，所以我要一本书比买什么还难吗？

书可以给我们知识，作文书可以让我们知道怎么写作文，课外书可以让我们丰富课余时间，故事书可以让我们懂得没听过的故事，这些书不仅可以积累单词，还可以让我们积累东西，我相信读过书的人比没读过的人更有知识！

学习对我们很重要，尤其语文、数学和英语中，语文最重要，其他两科也很重要，读书是生命之本，如果不读书，你就是一个没有用的人，俗话说：“读书破万卷，下笔如有神，”你不好好学习，就像我说的那样，成为一个没有用的人，会被人瞧不起，我要成为世界上有用的人才，所以我要好好读书。就是因为这样，所以我才要家人给我买几本作文书，增添我的知识，长大成为有个有用的人，不被别人瞧不起的人，我要让全世界的人都变成人才，不要被人瞧不起，我们都要好好学习，这样就变成有用的人的人才！

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。史记的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《史记》的作者为西汉著名史学家司马迁。

《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

本书作者梁振华，是北京师范大学教授、文学博士、硕士生导师，同时也是北京师范大学国际写作中心副主任。他开中国学者青春写作之先和，将学养融入创作，带来了一批深受读者喜爱的影视及小说作品，比如《冰与火的青春》《神犬小七》《怒江之战》等。梁振华表示，《思美人》不是什么IP小说，而是他用虔诚与历史对话的原创成果，是他倾五年创作之力对楚国、对屈子、对先秦文明，对历史与现实关联一次意味深长的读解。他不想生产速朽的文化消费品，而希望在这个以屈原爱情、家国情怀为主线的故事里展开更宏大、更细致的传统文化画卷。

《思美人》作为梁振华第一部古装题材的小说作品，创作历经五年，倾无量心血完成，以期为通俗文学市场带来故事、文学、文化与历史相互交织的一场阅读盛宴。

1、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子、孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，是19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有十分重要的地位。在群星璀璨的俄罗斯文学的黄金时代，有两位是最为代表性的“双星”，正如有人所说“陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度，托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度”。

代表作有长篇小说《 战争与和平》《 安娜·卡列尼娜》《 童年》以及《 复活》。其它作品还有《一个绅士的早晨》、《 哥萨克》、《 高加索的俘虏》《 塞瓦斯托波尔故事集》等。他也创作了大量童话，

他的童话受许多儿童喜爱。他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲 批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被 列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。受影响： 普希金、 叔本华、 甘地、 维特根斯坦。 托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与迷惘、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的 文学泰斗。 列夫·托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”。托尔斯泰还是《 名人传》的三个主人公之一，《 三作家》的三个主人公之一。

想必大家身边应该都有那么几位大人吧？有没想过如果当大人都消失了，在这个只有小孩的世界会是怎样的？

在没有大人的世界里，我们这群“大屁孩”肯定会有一些自己来充当那些比我们小的小孩的“老师”、“家长”；在没有大人的世界里，我们这群小孩肯定会更加放荡不羁，把世界搞得乌烟瘴气；在没有大人的世界里，我们这群小孩肯定会无视自己的学业，去做自己想做的事？

这样的世界听起来十分美好，但大家有没有想过如果没有大人，不会做饭的我们又怎样填抱自己的肚子；如果没有大人，不懂挣钱养家的我们又怎样生存；如果没有大人，不知世间险恶的我们又怎样保护自已？

也许，在那些大人不分是非的批评教育我们时，并不知道我们心中的抱怨；也许，在那些大人强迫我们学习时，并不知道我们喜欢着什么；也许，在那些大人所作的一切都只是为了让我们有能力自己生存？

我们常常抱怨大人们的不理解，但有没有想过自己又何曾理解过他们？

我们儿童就像一棵棵小树，需要有人为我们修枝剪叶，而那些大人就是那帮助我们变美的园丁。想想，一颗树如果没有园丁的修剪，会是什么样子？

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，三国演义的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《三国演义》的作者为元末明初小说家罗贯中。

《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。

《三国演义》全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线、以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄;而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊!

酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

沧溟水，一个水瓶座的女子，七十年代生人。笃信人生万事顺守自然，随遇而安，性温和，不喜争端。挚爱《红楼》，沉迷历史，嗜书如命。身出中文科班，近十载多行御用之文，离梦想远矣。及近而立之年，回首向来路，终于幡然而悟，遂开笔写人生百态。写《珍珠传奇》，本拟洋洋大言，下笔行文愈久，愈觉浮生苦短，帝王蝼蚁，各有悲怆难禁。盛朝也好，乱世也罢，人总难脱离于自身的桎梏。珍珠之路，原与你我之路相仿。愿与读者杯酒同殇，共品上下五千载、平生万里路。

安东尼·德·圣·埃克苏佩里(Antoine de Saint-Exupéry)

法国飞行员，于1900年6月29日出生在法国里昂一个传统的天主教贵族家庭。

1921~1923年在法国空军服役。他曾经有志于报考海军学院，未能如愿，却有幸成了空军的一员，他还是法国最早的一代飞行员之一。1923年退役后，先后从事过各种不同的职业。1926年，圣埃克絮佩里进入拉泰科埃尔航空公司。在此期间，出版小说《南方邮件》(1929)、《夜航》(1931)，从此他在文学上声誉鹊起。1939年，又一部作品《人类的大地》问世。第二次世界大战期间他重入法国空军。后辗转去纽约开始流亡生活。在这期间，写出《空军飞行员》《给一个人质的信》《小王子》(1943)等作品。1944年重返同盟国地中海空军部队。在二战时期的一次飞行任务中(1944年7月31日)，他驾驶飞机驶上湛蓝的天空，从此一去不复返。《在沙漠中心》(选自《人类的大地》)被选入中学课本

周梅森，1956年出生，江苏徐州人。中国作家协会第七、八、九届全国委员会委员、主席团委员，江苏省作家协会副主席，专业作家。出版有《周梅森文集》(十二卷)、《周梅森政治小说读本》(三卷)、《周梅森读本》(七卷)、《周梅森反腐经典小说》(六卷)、及《梦想与疯狂》《黑坟》《天下大势》《大捷》《军歌》《沉沦的土地》等长、中篇小说多种。根据其小说改编的电视连续剧有《人间正道》《中国制造》《至高利益》《绝对权力》《国家公诉》《我主沉浮》《我本英雄》《人民的名义》等多部。

曾多次荣获全国“五个一工程”奖、国家图书奖、全国优秀中篇小说奖、中国电视飞天奖、中国电视金鹰奖、全国优秀编剧奖。

在没有大人的世界的世界什么样子的呢？现在我也思考这个问题，假如世界上没有大人，只有我们小孩子怎样呢呢？如果不知道那我有个好方法，现在你轻轻的闭上眼睛身体放松，现在我们来假想一下，在没有大人的世界时，世界是什么样子的呢？

在我想象中在没有大人的是世界是这样的……今天是星期5下午放学时大人们一下子没影了，全都消失了，这是我对大家说：大人们全都消失了，现在这个世界上的大人们全都消失了，现在让我们体检一下在没有大人们的世界是怎样的。

星期六，我看见有的小孩子在他们妈妈的店里卖什么东西，当时我们小孩子还没有钱，所以无法买所有东西，于是他们又想起去打工，可是如果去了，我们不懂的知识还多着呢！怎么打工，还有就是如果我们去打工了，干完活谁给我们钱呢？这才是个大问题。

星期六下午，我想去公园看看，到了哪，小孩们到处都是，没有一个大人们，因为小孩们都爱护环境，所以公园变的干干净净的，不像有的大人在有的时候，采花，等等。

所以，没有大人有的时候不行，有时候必须有大人们。突然一下子大人们全都回到了自己孩子的旁边。就到这里我停住了假想。这就是在没有大人的世界时。

林海音，女，原名林含英，原籍台湾省苗栗县，林海音于1918年3月18日生于日本大阪，不久即返台，当时台湾已被日本帝国主义侵占，其父林焕父不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。曾先后就读于北京城南厂甸小学、北京新闻专科学校，毕业后任《世界日报》记者。不久与报社同事夏承楹结婚。1948年8月同丈夫带着三个孩子回到故乡台湾，任《国语日报》编辑。1953主编《联合报》副刊，开始文艺创作，并兼任《文星》杂志编辑和世界新闻学校教员，1967年创办《纯文学杂志》，以后又经营纯文学出版社。林海音的创作是丰厚的。讫今为止，已出版十八本书。短篇小说集《婚姻的故事》、《城南旧事》、《绿藻与咸蛋》;长篇小说《春风》、《晓云》、《孟珠的旅程》，散文集《窗》(与何凡合作)、《两地》、《做客美国》、《芸窗夜读》、《剪影话文坛》《一家之主》、《家住书坊边》，散文小说合集《冬青树》，广播剧集《薇薇的周记》、《林海音自选集》、《林海音童话集》，编选《中国近代作家与作品》，此外，还有许多文学评论、散文等，散见于台湾报刊。

韩非

韩非韩非(约前280—前233)，华夏族，河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村)，出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

如果你成功了？你会如何对待成功呢？

成功之后，你会沉迷于乡里，整天沉醉于欢乐之中，而不思进取吗，你会愈来愈懒惰吗，你还是会到处炫耀，以显示你比别人强？我听说这样两个故事。

古时候有一显官，他为人民办了很多好事，老百姓对他赞不绝口，眼里充满了感激之情，他的名字在全军线，可谓是家喻户晓，但随着时间的流逝，她渐渐地对事情不管部位了。而他的名字也渐渐被人淡忘。而他仍“沉醉不知归路”的大谈特谈自己的功勋。可以说成功软禁了他。是他裹足不前。

唐太宗时期，任密南局乐业，政治清明，有“贞观之治”之赞誉，但在她啊同志后期，却越来越自大，开始不停忠臣进谏，只是唐朝在自己的统治下从兴盛逐渐走向了衰亡。

他们都是由于满足于自己的成功而导致后来的失败的。记得有位伟人说过：“当你成功时，不要坐等成功给你带来的荣誉，要继续去干你自己应该做的事。是的时间在流逝，昔日的成功随即一瞬间就将成为过去。所以与其沉迷于过去，不如赶快投入到新的工作。去获取更多的成功，这样你才会走得更远。创造的成功才会更多，不会被一些虚化的东西，扰乱了自己的视野。

所以当你成功时，不要管他，请继续前行。

又是一夜清冷的雨，看着窗外密密斜织的雨幕，远方的天空是否有那颗耀眼的启明星？不，不会有的！

即使有，我也看不到。只有无奈地、眼睁睁地看着这无边的夜雨将我慢慢吞噬……

“融进雨幕中吧！

彻底放弃，不要再让心灵苦苦挣扎了！

”我的灵魂在呐喊，但对未来美好的渴望让我放不下，“已经快要临近中考，我拼搏了三年了，这时候放弃？是否太草率？我太不甘心了！

”初三，临近中考。我的压力来自方方面面。老师、家长、亲戚、同学。这巨大的压力是我十四年来从未面临过的。在这个夜深人静的午夜，面对漫天铺洒的雨帘，我心情放松，但心灵深处的忧伤却泻了一地，仿佛窗外的雨。

回头看看桌上昏暗的灯光，我叹了一口气：“还有两份卷子没做呢！

看来今晚又要熬到凌晨二点了！

这种非人的生活究竟何时才能结束？”突然，看见桌上爬了一只小虫，不知道是什么虫子。总之很小、很黑，那么弱不禁风，那样渺小，小得微不足道。

“小虫虫，你晚上不睡觉，乱爬什么？”我用手挡住了它的去路。想必小虫感觉到了危险，顿时显得慌乱起来，手足无措，四处乱撞。多么迷茫呀！

我看着小虫不禁一阵心酸，它多像现在的我，在一片黑暗中找不到光明的出口。不知前途在哪，命运如何？只有迷茫地四处张望。“就算我无法寻到光明，至少我有能力给予一只小虫光明吧！

”就在我准备挪开手的那一刻，我看见了令我意外的情景。

那只黑色的小虫在经过了一阵短暂的慌乱之后，它立即平静下来。然后四处用触角探了探，就从我的手边绕了出来，继续向前爬行。它的身后留下一道完美的弧线。

我震撼了！

原来我以为坚不可摧的问题用一条弧线就可以轻而易举地击破。是啊！

应该这样。我宁愿在一条直线上把自己撞得头破血流，也不愿意用柔和的弧线描出自己的路。为何要躲进屋内伤春悲秋，却不愿意伸出头来欣赏明日初升的太阳。其实一切都会过去，只要战胜自己，没有什么能阻挡我前进的脚步。

夜已深了，雨还在下，那叮咚叮咚的声音仿佛微风拨动的风铃，那么悦耳、那样动听……

[告别昨日800字高中生作文

只是一场轻梦，黄昏散尽了，我怎么也不相信是一缕轻烟给掠走了。不久，华灯初上，黑夜扣住了大地，像是触不及边，今天这样有夜昨天同样有夜，或许明天也如此吧！倒是昨天，更令我憧憬，那西边升起明天也如此吧！倒是昨天，更令我憧憬，那西边升起的星辰点点，一点就是点燃了这夜空，若是有千千万万个昨天该我好啊……

我倚在床边，静默地凝视这没有月光的夜空，偶有几声虫啾声也算是为这夜增添几分热闹。骤然，几声：“催魂铃”扫去了远在天边的思绪，我起身举起了电话，几分饶有熟悉的话语从电话中飞出……

我无奈地放下电话，面对五一校友的来访，我有些不知所措了，看来要进行扫除一番。决心下了不久，就被惰性所埋没了，望着昨天刚收拾的书桌才放下心，安闲地睡去了。

不知多少个昨天已过，多少个今天消逝，终于挨到了“五一”，热闹声又充满了整个房子。我领了她们入屋，一见到那所谓的“昨天刚收拾”的书桌，不满浮在了个个粉黛粉黛的脸上，也不知当时收拾间用了哪些话敷衍了过去，只知最后将她们欢欢喜喜地送出了屋。

关门的霎那，我不禁埋怨：“怎么，不是昨天才收拾的吗？”后来，我又一愣，“那个，‘昨天’那是倒数第多少个昨天啊！”

而后，我悟出了道理：“别总想着握住一缕轻烟，最重要的不是昨天，而是接下来那些反反复复，接连不断的明天！”

校友们不满的神情再一次幻现在眼中，我开始彻悟，这个教训让我深受启迪。

从此，我告别了昨天。