读钢铁是怎样练成的有感(实用20篇)

在我儿时的记忆中，总认为培根是一个贪慕荣华富贵的虚浮小人，他为了名利可以不惜一切代价，但通过读《培根随笔》一书，我才了解到了真正的他。读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根，我看到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。我恍然明白：“噢!原来还有这样一个培根!”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

培根的一生竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。培根的随笔集，对我来说就像是一位人生的导师，每当我的思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片的迷雾，引领着人们向真理进发。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

当我《读到鲁宾逊漂流记》的最后一页时，我受到了极大的震撼，同时，这位百折不挠英雄人物的形象也深深地刻在了我的心里。

《鲁宾逊漂流记》这本书讲得是：鲁宾逊搭乘了一条船，那条船被风浪打成了碎片，在大船中，只有鲁宾逊死里逃生地来到了一座孤岛，他一开始很绝望，一无所有。慢慢的，他开始对生活充满了希望。尝试努力地改善自己的生活现状：他建造自己的城堡、开始做桌子、椅子；开始编筐子、编篮子；也开始种小麦稻谷、做面包，慢慢的，他的岛上变得十分富饶，建造了属于自己的岛上王国。

虽然鲁宾逊开始一无所有，但是他通过自己辛勤的劳动和坚定的信念，他有了小船，有了食物，还有了两所设备齐全，舒适的“堡垒”。其实我们应该学习鲁宾逊的那种坚持，乐观、勇敢无畏的精神。试想一下，如果换作我们这些“小公主”、“小皇帝”，“小太阳”们，我们又能坚持几天？我想答案是我们不会坚持太久，我们既没有他那坚定的毅力，也没有他不畏困难勇往直前的决心。在日常生活中，当我们学习、生活上受到了挫折，我们应该去学习鲁宾逊那种不向命运屈服，敢于面对挑战的精神，和面对困难所表现出的顽强的毅力。哪怕你真得遇到了大风大浪，也要向鲁宾逊一样，鼓起勇气，心中充满阳光。

我觉得我们青少年只有勇敢面对困难，敢于挑战、克服困难，才会让你成为一个坚强的人，只有你去努力地拼搏，才能使你的人生不留遗憾。不能放弃对美好的向住，要靠着自己脚踏实地去拼搏，才会拼出一个充实，光明的未来。

每个人都有着自己的童年，他们有的无忧无虑，有的则黯然失色；他们有的欢天喜地，有的则悲痛欲绝；他们有的充满生活的乐趣，愿望的美好，有的则充满对生活的憎恶，对理想的不屑一顾。在每个人心目中，童年的意义是各不相同，有悲，有欢，有痛，有乐。但这些对于当今的孩子们都算不上是童年，在他们眼中，只有随心所欲，挥金如土，才叫做童年。

这已经是社会上司空见惯的事情，大街上随处可见小孩向父母撒娇，要求买这买那的，丝毫没有一丝放弃之意。我是一个因外部环境的原因造成过早成熟的少年，对于眼前的一切，我只能抱之以长叹，“这就是当今华夏儿女的童年吗？”事至今日，我在图书馆阅读了一本高尔基的著作——《童年》之后，我才看到了当今儿童的童年究竟在哪里。

《童年》一书深刻细致地描写了著名文学家高尔基的童年，再现了十九世纪七十年代俄罗斯人民生活的社会环境。故事在一个小市民家庭里展开。阿辽沙三岁就失去了父亲，他被母亲和外祖母带到外祖父家中。那是一个濒临破产的小作坊。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的嗜好。半瞎的老匠人就首当其冲。这里的人几乎每晚都要给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”。阿辽沙的俩舅母，也先后被两个舅舅摧残致死。他的继父也经常毒打他的母亲。就连受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外。这种残暴的行为给孩子带来了严重的伤害，使他也变得同大人们大相径庭。

但在其间，他也受到了外祖母的疼爱与熏陶，这使他倍感温暖。此时现实生活中的善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵留下深刻的印象。十一岁，阿辽沙的母亲去世，外祖父也破产，他只得独立谋生。他当过鞋店活计，洗碗工人，也当过小佣人。无论在哪里，他都担负着一个孩童难以胜任的劳动，受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到劳苦大众的非人生活，开始模糊认识到沙皇****制度的反动本质，进一步了解并更加痛恨市侩生活，同时也发现了劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。此时书籍打开了他的眼界，为他展现了一个奇妙的新世界，诱使他渴望新的生活，对他的成长起着重大的作用。

高尔基的童年充满了无限的黑暗，残暴，恐怖，自私与贪婪，如果以现代人的角度来看，可以说高尔基根本就没有实际物质上的欢乐童年，甚至可以说他根本就“没有”童年。但事实上高尔基拥有童年，他的童年比我们现代的任何人的童年都还要有意义，都还要富裕！在他的童年之中，他不能也不可能随心所欲；在他的童年，他不能也不可能挥金如土；在他的童年，他不能也不可能无忧无虑的生活。但正是如此，高尔基才看到了与常人所不一样的世界，也懂得、明白了与常人不一样的人生目标！因此，他才成为了前苏联伟大的文学家。

我们与高尔基唯一的不同就是没有他的特殊经历，但事实上他也有着与我们不一样的经历，我们也有着与他所不一样的财富。但现在的青少年却不明白他们的童年是何等的高贵，何等的宝贵！在他们心中也许只有游戏机、肯德鸡、阿迪达斯菜市他们的童年，他们“所谓”的童年！

我因为早熟从而有着与别的同龄儿童所不一样的感悟与见解，如今，在我看来，中国的青少年恐怕都是世界上最可怜的人！因为他们始终都不能明白自己的童年是什么，始终都不会明白自己有着怎样的童年，始终都没有自己真正的童年！

[读《童年》有感初中生作文

《立》讲述了池莉的女儿亦池从出生到一步步长大成人的故事。这本书带给了我很多感动，也带给了我很多思考。

最让我感动的是池莉对女儿倾注的浓浓母爱。每个妈妈都爱自己的孩子，但当你读了这本书，你会觉得自己和池莉的差距很大。池莉是真的可以为女儿放弃所有，凡事从女儿出发，让亦池在充满爱的宽松氛围中自由、快乐、幸福地长大!

池莉很勇敢，愿意向女儿、向世人坦诚自己年轻时的爱恋。这是一段失败的婚姻，任谁都会觉得这有些尴尬，用她自己的话说是一些掩埋在岁月深处的创伤。她的爱情轰轰烈烈，但在我看来，那不能算是真正的爱情。

只能算是好感与欣赏，也有可能是一见钟情，没有真正的好好的相处过，但却在世俗的压力下，愈演愈烈，最终不得不走在一起!所以在后来养育亦池的过程中，池莉吃尽了苦头，丈夫的很多想法都与她背道而驰。唯有对女儿无尽地爱支持她一路走了下去。

在亦池的教育问题上，池莉没有跟随“潮流”。她认为：一个人若要稳稳地立足于世界，能够取得稳固的成功和成就，他需要的是与他自己个性相得益彰的各种知识和能力。尊重、爱和得体的行为才是最重要的知识和学问。

池莉从没有要求孩子学习到几点，也从不强迫孩子上各种培优班。她鼓励孩子接近大自然，鼓励孩子阅读，鼓励孩子玩……亦池的童年是幸福的、快乐的、自由自在的!亦池也没有让妈妈失望。她从小就是一个有主见的孩子。

每一个阶段她都有自己的目标。不到三岁，她就能告诉她妈妈她要上育才幼儿园。在家长遇到阻力后，她还是坚定地表达就要去那里，不是就近入学嘛!亦池的幸福也在于她有一个好妈妈，一个有本事的妈妈。

社会是现实的，不是所以事情都能靠自身努力去实现。但是池莉不遗余力地帮孩子实现了自己上幼儿园的愿望。后来亦池又坚定地选择了育才小学、武汉外国语学校，以至后来去英国读C.C中学、UCL大学、LSE读研，一个个看似难以实现的目标，都被亦池实现了。

当然除了幼儿园与小学以外，都是亦池自己努力的结果。这个文静、随性、要强，又多才多艺地孩子就这样成长了起来，越来越优秀!

爱是孩子成长、成人的源泉!没有池莉对女儿的爱，没有几十年如一日的付出，没有发自内心的理解与尊重，亦池不会是今天这般地优秀!这本书是池莉送给女儿的礼物，更是给天下每个妈妈的福音!

历史的车轮滚过，在文学的大道上遗留下一件瑰宝——《钢铁是怎样炼成的》。它诞生在苏联的战争年代，在残酷的战争与战火的硝烟中。这本书闪烁着一个时代的光辉。

保尔·柯察金是一个有勇有谋的青年，一个在血与火交织的时代里的杰出革命战士。在他的幼年世界中，他没有坚定的信念、明确的目标，整天只是为了解决基本的温饱问题而奔波。周而复始、碌碌无为的生活使他厌倦。一切改变发生在他接触到革命之后，革命为他注入了新的血液，他在艰苦而恶劣的环境中锻炼成长，在“烈火”和“骤冷”中百炼成钢。他抛弃了浮华、无所作为的生活，一路披荆斩棘，和苏联红军一起取得了光荣而伟大的胜利。

钢铁是怎样炼成的?人的第一反应必是烈火熊熊，其实还有骤冷的定型。打制铁器时，在呛人的黑烟中，打铁师傅需要先用高温将金属熔化，经过后期的加工与敲打、摹出形状，而最后也是最关键的一步，将烧至高温通红的铁器浸入低温的冷水，刹那间水汽蒸腾，云雾缭绕，铁器极速冷却收缩，变得坚固无比。这像极了保尔，不是吗?有人说保尔的英雄品质是天生的，我却认为，没有什么东西是与生俱来的。英雄保尔的成就，是革命热情下的高温煅烧的。同时，为了防止兴奋冲昏了头脑，疾病、重伤的骤冷让他如梦初醒，被强行收缩的痛苦折磨着他，却也在这似雾般迷茫的.人生低谷，他得以冷静，得以沉思，最终明白自己存在的意义，更加坚定了信念，变得坚固无比。

枪林弹雨中，无数弹片肆虐着他的身体，他没有畏惧;在疾风暴雨的建设工地上，常人难以忍受的劳动强度和严寒折磨着他的心志，他没有倒下;在风寒、失明等疾病的交迫下，他没有放弃。他不屈服于命运，终让自己从一个出身贫苦的少年，蜕变成一名具有崇高理想、高尚品格的共产主义战士。

人生道路曲折，前方诸多未卜的困难，但我们不能言弃，一定要尽自身最大努力，博得世界喝彩。就像保尔自己所说：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。”

《钢铁是怎样炼成的》这部小说我看了不知多少遍，但每一次看，心里会有新的震撼。这部小说是前苏联作家奥斯特洛夫斯所著。这篇小说使我感慨万千。

《钢铁是怎样炼成的》中生动得描述了一代工人阶级——保尔

柯察金以及像他一样在苦难中诞生，在苦难中成长的人们在沙皇的暴政上，在资本家的重重压迫下，在朱赫等一代工人积极青年的影响下，他懂得了爱和恨，找到了人生的意义，练就了坚毅，顽强的性格。

人应该怎样活着才有意义呢?保尔.柯察金用行动回答了这一问题。他在致残后，毫不灰心，顽强学习，努力工作，并且开始了文学创作。后来，他双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说又是多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一个字他多需要付出极其艰苦的劳动。经过努力，他终于成功的写出了小说《在暴风雨了诞片》的前几章。读着，读着，我不经心潮澎湃。保尔那坚毅的脸庞，仿佛就浮现在我眼前。保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还坚强的意志，是什么在鼓舞着他呢?是伟大，壮丽的共产主义事业!

保尔，可敬的战士，我佩服他的刚正不阿，佩服他的机智聪明;佩服他的英勇无畏;佩服他的舍生取义。

从保尔身上，我学到了很多，我们应该像保尔那样，在战斗中升华自己，认人生绽放出奇光异彩。

真金不怕火炼，百炼才能成钢！

保尔·柯察金儿时被迫成了童工，尝尽了人间的冷暖。是什么让他一次次硬挺下去？是钢铁般的毅力，是烈火焚烧若等闲的信念！柯察金青年，是冲破了拂晓的沉默，是即将到来的黎明。俄罗斯人民崛起，为法西斯的灭亡敲响了丧钟。

柯察金在革命者的影响下，逐步走上了革命道路。在战场上奋勇杀敌，在工地痛苦的磨练，在监狱非人的折磨。几十年辗转，几十年身体与精神上的双重压力没有让他倒下，反而让他更加坚强。因为他有比钢铁还硬上的坚强斗志，积极乐观上的人生态度。

他是一块会说话的钢板，一个硬朗朗的汉子，一个伟大上的革命者。他说过：“人为家庭活着，这是禽兽上的私心；只为一个人活着，那是卑鄙；只为自己活着，那是耻辱；一个人活着应该为祖国上的建设事业贡献一切。要磨砺自己上的意志，与各种困难作斗争，经受考验。

命运是不公平的，上天带走了他的双眼，无情的多去了他的健康。可他依然执着，紧紧的握着笔艰难的写作，以另一种方式实践他生命的誓言。贝多芬说过“我要扼住命运的咽喉”而保尔却把命运摁倒在地。他虽残疾了，但他的精神是永恒的，只有经历磨练才会有完美的人生。

人应该怎样的活着才有意义呢？保尔·柯察金告诉我们：人最宝贵的是生命。生命属于每个人，只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。保尔为了人类的解放而斗争了一辈子，而我们的任务是将星星火炬传递下去，为了祖国上的命运而并肩奋斗。

人的一生应当这样度过：回首往事他不会应虚度光阴而悔恨,也许不会因为过去的碌碌无为而羞愧,临终之际,他能说：“我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗。”

几句话简明却意味深远不仅表达出了《钢铁是怎样炼成的》的核心精神，更激励了一代又一代的人们为各自的目标而努力打拼。

虽然读完这本书已是许久之前，可如今回味，仍能构感觉得到主人公保尔在乱世之中，在一生的坎坷伴随下坚强的毅力。就是靠着这种坚强的毅力，让他坚强的活了下去，并且一心加入了共产党。十多岁时便立足于战场，英勇杀敌。在战场上，身怀重伤的情况下数不胜数，但他总能化险为夷，大难不死这靠的又仍是毅力。

日后的保尔，更是祸不单行，每日都被病魔缠绕，那是何等的痛苦，双目失明，全身瘫痪，这又岂是常人可以忍受的。双目失明，但他仍忍着病痛，回到家乡，一心只想听听母亲的声音，但老天也有再一次玩弄了他，他的母亲已变成一堆黄土。面对种种的痛苦，他又没有低头，虽不能上场战斗，但是他用文字作为武器，开始了新的生活。这一切都只是为了一个信念，为解放全人类而奋斗，为实现自己的目标不懈追求。回首我们生活中一些困难，若与保尔所经历相比，那根本算不得什么。大熔炉般的革命时代，锤炼了一个坚强的保尔，造就了一段钢铁人生，也成就了不朽的奥斯特罗夫斯基。当然保尔全然不顾身体状况，过度透支健康是我们所要引也为戒的，但我们仍应该为保尔顽强拼搏的意志击节抚掌。

人生不如意之事十有八九，即使前方路漫漫，无尽头，并且到处散步荆棘，那又何妨?若不是有了失败的痛苦，怎能显得成功的珍贵;若没有分离的伤感，又何来团聚的甜蜜?

不经历风雨，怎能见彩虹。毅力需要坚持，也需要判断，在坚持的同时，也要有生活节律，毅力与节律并行，两者缺一不可。生活如同长跑，一时冲在前面未必能取胜，找到平衡点保持适中，方能笑到最后。

我读了汤姆索亚历险记之后，深深的感受到了主人公汤姆索亚的勇敢和正义。

汤姆索亚历险记是马克吐温的四大著作之一。小说描写的是以汤姆索亚为首的一群天真浪漫的生活。他们为了摆脱枯燥乏味的功课、虚伪的教义和呆板的生活环境，做出了种种冒险的经历。

书中的主人公汤姆索亚是个天真活泼而又顽皮的美国少年。他和野孩子夏克，干出了许多令人捧腹的趣事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿替他工作，还主动送他礼物。后来，他和夏克逃去荒岛，人们认为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们去躲在教堂的钟楼生偷着乐。这些顽皮的举动，虽然不可能给我们做榜样，但是，他为了正义，毅然挺身出来作证，拯救了无辜的“罪犯”。并在顽皮之余，居然和夏克破获一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。

其实，适度的顽皮正体现了孩子们的天真烂漫，无论你的童年快乐与否，回想起来脸上都会挂起一丝微笑。

看完了汤姆索亚历险记之后，我真羡慕汤姆这么丰富有趣的人生经历。我想告诉现在还是小朋友的你：“珍惜属于你们自己的童年吧！”

书籍带有神奇的魔力，是人类的最佳营养品，在这个炎炎暑假里，我也补充了许多“营养品”，为我抹去了夏日的炎热，为我的暑假增添色彩。

在一个悠闲的午后，我与《海底世界》相遇了，渐渐的，它像磁石一样深深的吸住了我，里面就像一部包罗万象的知识宝典，激发了我浓烈的好奇心。一直以来，我对海洋世界心存好多疑问：大海是怎样形成的?海洋有哪些生物?……

在《海底世界》中，我找到了答案，原来海洋的形成与太阳、地球、地核、大气、陆地的逐渐变化有着密不可分的联系。让我最感到兴趣的是海豚，它是温暖海域中的哺乳动物，智力发达、非常聪明，当人类在水中发生危难时，往往会得到它的帮助，还不惜与鲨鱼展开殊死搏斗。我很好奇海豚为何会救人，但科学家们还没研究出真正的原因，但我相信它一定是人类的朋友。

当看到末尾时，我还意犹未尽，里面奇异的海底热泉，聪明的海豚，古怪的鳐鱼……这还只是海洋的一角，只是揭开了笼罩在海洋上空的部分迷雾，还有更多的谜更待我们这一代人去探索，所以我要用知识来丰富自己、充实自己，作一个对国家有用的人。

时间总是匆匆流逝。在生命的旅途中，我们下一秒将会遇到什么，我们无从得知。但最起码，我们应像《童年》中的阿库琳娜?伊万诺夫娜那般，有着向日葵般对未来不灭的希望，即使，身处之所，满是荆棘。

阿库琳娜(阿廖沙的外祖母)的一生可谓布满了荆棘。从她的丈夫在屋子失火后对阿廖沙说的话中便可得知，阿库琳娜一辈子挨打受苦，病歪歪的。而从《童年》一书中也可了解到她在嫁给卡什林时，卡什林并不富有，但按照她的话来说，卡什林是一个很好的人;而后来，当卡什林富有后，她本应过上幸福美满的生活——物质的富足与精神的愉悦共存了——但事实是，卡什林变了，他变得贪婪，甚至在心情不佳的时候辱骂阿库琳娜，更甚者，对阿库琳娜拳打脚踢。她的日子还是苦的，不同的只是，她拥有了富足的物质，失去了亲人的疼爱……令人感慨的是，在故事的末尾，她连富足的物质也一并失去——只剩下她永存的微笑的灵魂。

然而生活诸多不如意，她却仍充满了乐观。我敬佩她那永不停息的乐观——在了解一切后心中的向日葵依旧不凋谢：她知道自己的两个儿子为了争夺家产反目成仇，知道她的两个儿子在背后为什么贬低小茨冈，以致发出感慨：人们总是在耍滑头。按理说，一个母亲知道了这些事后，都应该是额蹙心痛的，更甚者，有的人可能还会悲痛欲绝。但阿库琳娜或许悲伤，或许心痛，或许感慨，但绝不会认为前路无望。她的乐观一直存在，这点，由阿廖沙来到尼日尼不久后的家庭舞会便可看出。所有人都请求阿库琳娜跳舞，阿库琳娜也不过多地推托。她洒脱地站了起来，挺起身子，就这么在厨房里跳了起来，还一面喊道，“你们就笑吧，随便笑吧!”她一直带着笑容起舞——她的洒脱自始至终从未改变。阿库琳娜跳舞时，阿廖沙觉得她有些滑稽，便笑出声来。顿时，所有的大人都不满意地看向阿廖沙——可见，阿库琳娜拥有着众人对她最真的尊敬——包括她那两个早已并利益吞噬了灵魂的儿子。阿库琳娜之所以可拥有众人对她的敬爱，我想可能是她乐观温暖了所有人吧。让他们在这个黑暗的年代还有一处温暖的港湾，让他们在累了的时候可以依靠，重拾希望，让自己的小船重新驶入生命的海洋。

在她与卡什林分家后，生活十分拮据。在承担抚养阿廖沙的责任后，她肩上的担子之重可想而知。但在当时阿廖沙在卡什林家的时候，阿库琳娜对他说，“我去挣我和你的面包，不用害怕!”——虽然阿廖沙捡破烂去卖多少可以帮补家用，但是整个家的主力还是在阿库琳娜身上——在这么一个年迈的女人身上。阿库琳娜与阿廖沙的日子只能凑合地过，但是每次当阿库琳娜接到阿廖沙给她的卖破烂的钱后，她总是说，“我们俩不能养活我们自己吗，我们俩?有啥了不得的!”——若是说在拥有富足的物质时，阿库琳娜在通透一切黑暗后仍可让心中的向日葵兀自开放，那么，这一点令我敬佩万份;但倘使，连富足的物质都失去，生活仅能凑合着过，一切黑暗都被她所通透，但她心中的向日葵依旧在怒盛，对未来的希望依旧不灭，那么，这一点，则令我愿意用我的灵魂向她臣服，献上我全部的，最真挚的敬重和钦佩。

主人公阿瘳痛苦的童年打动了我，四岁的时候死了父亲，跟着母亲和慈详的外祖母一起来到了外祖父家，外祖父经常打阿瘳沙，可是善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家他认识了很多亲人，包括两个自私、贪得无厌，为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，爱着阿瘳沙的“小茨冈”当阿瘳沙挨抽的时候，他就会用胳膊挡着那条鞭子，后来他来帮雅科夫抬十字架的时候给压死了。

搬进新房子里以后，他认识了很多人，他知道，自己的童年是残忍的。

一部电影，一部震撼，堕落的麻木，梦醒时分，有那么的一段感动撼动心灵，闭眼静思。有这么一条狗年复一年的等待……

或许有人会在意值得与否，它也许只是默默地告诉你：当你舍弃一切去做一件事时，没有值不值得，只有想不想做。

有时我们太过于在意价值的讨论，却忽略了事物本身该有的规律。就如这自然，当我们惊叹于它给我们带来的利益，如今的了解才知道潜在的价值远非目前可比。我们有时候放不开眼，所以达不到别人的境界。动物所做的，有时候自己看了都感到惭愧。

我似乎不知道哪里感动，明知已经失去，终日等待熙熙攘攘的人群中。寻找着不可能再出现的他。如果它是人，我们是该说它愚蠢还是傻瓜？还是不可理喻呢？或许吧，它早就知道无尽的等待不会有什么结果，它等待的是一种感觉，一种每次火车鸣动所带来的欣喜，一种每日等待主人归来的熟悉。

四季更替，只有感觉依旧清晰，只有火车的鸣动唤起心中熟悉的身影，只有在过往的人群的嘈杂声中寻找一丝丝的安慰。

等待，春去秋来，此刻心中没有太大的波动。就在那么一刻，它的女主人看到了它，泪眼朦胧，坚强的她再也忍不住对丈夫的思念。就像一个坚强的孩子，无论 怎样的坚强，再见到亲人的一刻，刹那间，泪水夺眶而出，没有思考的余地。我们可以对所有人坚强，在亲人面前，我们总是忍不住自己的情感。

不是感动于它每天的陪伴，也不是感动于它每天的等待，更不是感动于它不幸的遭遇。是感动于它与女主人拭目而对的感动，感动于女主人对丈夫的思念在狗这里得到了无限的放大，更多的是对这一家幸福的家的感动，因为忠犬的存在而感动。

我敬佩于那种等待，哪怕只是寻找那么一丝丝的熟悉，没有值不值得，只有想不想.

在海底畅游两万里，有的只是一只“鹦鹉螺”号和一行人。

一位教授，一名忠实的仆人，一位加拿大捕鲸手以及一位神秘的艇长组成了一只探索海洋的队伍，一次海底两万里的旅行。

尼摩艇长，一位神秘莫测的工程师。他恨陆地上的一切，却又如此善待这三位来自陆地的人。他明明少言寡语，但是每当说到海洋和“鹦鹉螺”号，就会两眼放光、滔滔不绝。他明明是一个冷漠的人，但是同伴的离开，让他低声哭泣。这并非是一个冷淡而寡言的人，而是一个钟爱海洋，有情有义的人。

孔塞伊，那个极其善于分类的分类狂魔，一个忠厚老实的仆人，总是顺从自己的主人。他善于学究各种事物的分类，却仍不缺少必要的谦虚，他在不懂时，仍会请教主人。

内德·兰德，一名加拿大捕鲸手，性格十分直率。从刚进入“鹦鹉螺”号开始，就想尽一切办法要逃出去，却一次又一次地被折服。但在关键时，他也是那个精专，经验十足的优秀捕鲸手。

一个人一生中会有很多事情值得做，但是在尼摩船长看来海洋便是他一生的归宿。一个人，享受与海洋作伴，这是一件多么美好的事。驾驶属于自己的“鹦鹉螺”号，看着窗外属于自己的那片海洋。

在这本书中，“鹦鹉螺”号可谓是最“庞大”的角色，作者通过一整个团队的精密计算，再与自己丰富的想象力与预知力，完成了这样一部与未来毫无差缺的科幻小说。

通过“鹦鹉螺”号，在海洋中畅游，经过印度洋，到红海，再到希腊群岛，最后进入大西洋，他们肉搏鲨鱼，电阻土著人，冲突冰盖，攻击巨型章鱼，经历了重重艰难险阻，在海底畅游两万里，直到他们三个人在危险的情况下，终于逃出了“鹦鹉螺”号，将它和尼摩船长的秘密公布于世。

201x年9月3日，我们看到了中国发展的迅速。当习主席开始检阅我国部队时，心中感叹着：中国军人的风姿；当各种武器亮相时，心中感叹着：落后的中 国一去不复返了；当各国代表来到 中国时，心中感叹着：任由他国欺凌践踏的中国强大了。

我们是炎黄子孙，身体里流淌着顽强不屈的热血；我们不认输，我们坚 信 邪不胜正。

1937年7月7日日军发起卢沟桥事变，抗日战争全面爆发，他们沿途南下，占领了南京时对中国人民开始了惨绝人寰的大屠杀。用刺刀刺死，用铁丝捆绑活埋，用军犬撕咬致死.……受伤的不只有军人，还有老百姓啊!他们为了毁尸灭迹，把我国人民的尸体用大火焚烧后抛入长江。他们的残忍手段难道只有这些吗？当然不是。他们在东北三省用活人解剖进行细菌实验，没有麻药，他们用手术刀切下去时，听着我国人民的惨叫，他们变态的笑着。

8年抗战，中国付出了太多太多血的牺牲。战争带给我们的是灾难，是痛苦，是牺牲。难道我们不应该更加珍爱和平吗?

习近平主席讲话时，用的频率最高的词就是和平。阅兵结束，中国放飞了两万只和平鸽。世界上的人民也都是爱好和平的，安倍晋三强行通过安保法，几乎遭到全国人民的反对，12万人围住国会大楼，大喊：“珍爱和平，废除安保法。”

身在21世纪的我们更应该珍惜这来之不易的和平，牢记历史以史为鉴。我们更应该有属于自己的梦想。要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下决心过他想过的生活，他就一定会成功。

不只是我，全国人民都希望各国之间友好往来 ，和平共处。全国人民用实际行动筑起梦的城墙。

正义必胜！和平必胜！人民必胜！

[和平阅兵有感作文700字

教育最基本的作用是促进学生潜能、个性以及情感等因素发展。学校教育的最终目的是为学生一生的可持续性发展奠定良好的基础。《语文课程标准》指出“语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”语文课程的任务就是要“致力于学生语文素养的形成与发展。”而形成与发展良好的语文素养有赖于为学生创造一个自由开放的学习空间。

下面我以《纸奶奶的生日》这课的教学为例，谈谈我对这堂课的看法。

1、知识与能力的整合

课前延伸就是以“大语文”观为理念，立足于课堂，着眼于课外，实行课内外双轨运行，以此来拓展语文学习的空间，提高学生的语文素养。

为了增加学生对纸的感性认识，课前老师要求学生收集有关纸的知识。学生通过上网或阅读课外书籍，收集到了大量的有关纸的资料。这其中对纸知识的收集和整理的过程，就是对语文学习空间的拓展。学生在这样的过程中，亲自接触学习材料，除了可以扩大阅读量，获得直接的学习体验和感受，接受纸文化的感染和熏陶外，学生利用信息为自己学习服务的意识和动手实践能力也得以培养。虽然这只是点滴之举，但只要有这种开放的意识，日久天长，积沙成塔，学生的语文素养必然会获得发展。

2、角色扮演实践体验

《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。因此，教师应结合教学需要和学生实际，开展多种实践活动，让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。为此，老师设计了这样一个教学环节：进行角色表演——让学生头戴头饰，以第一人称“夸自己”（介绍一种奇妙的纸）。这样做符合学生身心发展特点和语文学习规律。学生通过表演，潜移默化地将书中的语言内化为个人语言，也真实地感悟到了纸的诞生给人们生活带来的极大方便，体会到科技的发展推动了社会的进步，从而实现了工具性和人文性的统一。

在现代科学技术高速发展的今天，不少人存着这样的忧虑：越加先进的人工智能技术是否会让计算机拥有像人类一般思考的能力，甚至使它们能取人类而代之。对此，身处计算机技术前沿的苹果公司总裁库克则提出了一个恰好相反的观点：他说不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，而更担心人类向计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

对此，我持赞同观点，在这个高速发展的机械化社会中，人类最应坚守的就是最初的“人类式思考”，而非“计算机式思考”。然而现实恰恰相反，正是“计算机式思考”成了社会趋势，并且势力日益壮大，给整个社会都产生了巨大的冲击和影响。

何为“计算机式”、“人类式”思考？计算机总根据已设定好的程序一步步清晰准确地实行，以求最高效地达成目的。至于中间的步骤则是力求简单、标准化。“计算机式思考”也是如此，为了达成最终目标，准确清晰地、极富效率地、但同时在过程中也心无旁念，没有禁忌顾虑地机械化分条完成，失去了情感层面的判断顾忌，只被最高的客观利益驱使着。“人类式思考”正相反，人类作为兼顾理性与感性的复杂个体注定了他不肯毫无顾忌地只为达成目标而行动。他的思维过程丰富且多变，情感与理性交织、难以分离。这样看来，似乎全然理性的“计算机式思考”显得更高效、更有利，更能推动客观物质世界的发展。但在人的社会生活中理性与物质固然重要，情感却维系造就了人与人之间的关系，丰富了人的精神世界。使人不仅获得物质上的，更获得精神上的满足。这种双重满足本是每个人最自然舒适的生活态度，而这恰恰是在纯理性的“计算机式思考”主导下的社会中缺失的。长此以往，必然导致整个社会氛围的压抑、冷漠、唯利是图，人与人之间难以合作交流，最终也会反过来阻碍客观物质世界的发展。

出现这般“计算机式思考”社会趋势的原因我以为有二。首先是从社会发展的客观因素上来首，高速发展的节奏使得对客观机械化高效率的需求日益增加，甚至达到过分的境地，人们被迫在这种紧迫病态的氛围中放弃固有的情感需求和探索，转而适应成为标准化、机械化、纯理性的思考行为方式。再者，也是更为重要的是人们主观上对于个人精神世界的放弃。因为人们在高速发展的社会中受到外界影响被打乱了自己的节奏，进而不可避免地感到精神自由与情感交流上的迷失迷惘。当维系这些情感变得日益艰难时，人会不自觉地去逃避、自暴自弃，希望从纯理性的思维行动中获得安定感。但总是事与愿违，他们所获得是只有更多的空虚与自我意识的丧失，甚至沦为和机器一般僵硬麻木的存在。

在村上春树的小说《舞！舞！舞！》中曾描述过像这样充斥着“计算机式思考”的社会发展到极致的情况：整个社会成了机械的巨大空开，人人都被永恒的物质利益驱动着，却又无法从利益中获得精神上的满足，又转而追求更多、更疯狂的利益，妨碍他人也无所顾忌。整个社会都陷入这样的恶性循环，永不窒息。当然，我们现在的社会远没有这样极端，但这同样使我们警醒。我们或许无力改变时代的发展节奏，但我们可以选择从自身出发，坚守内心真诚的情感，正如书名中的“舞”字所代表的人内心情感与人文主义的美丽地释放，即使过程再艰难也不轻易逃避，在冷漠、压抑的“钢铁森林”样的现代社会中为自己而“起舞”。不仅释放自己，也激励同样深陷于其中的他人。

在“钢铁森林”中，更应起舞。

我今天读了《西游记》这部小说，是明代吴承恩写的，里面的《三打白骨精》令我印象最深。

《三打白骨精》内容是唐僧师徒在取经的时候遇见一座高山，唐僧的马不能行进，孙悟空剖开山路，让唐僧行走，唐僧走着走着肚子饿了，孙悟空便去找吃的，一个妖怪知道唐僧来了，就变成个月貌花容的姑娘，提一个大篮子，里面装着斋饭，走到唐僧那里，要把斋饭给唐僧，唐僧不肯吃，孙司空正好在这个时候摘完桃子回来，他用火眼金睛看出女的是妖怪，就把她打死了。唐僧看了，口里念咒，使孙司空头疼，而妖怪还未死，她就变成了姑娘的父亲，结果又被孙悟空打了一棒，妖怪还未死，第三次妖怪变成了姑娘的父亲，又被孙悟空打死了，终于这次妖怪被打死了，但唐僧把孙悟空赶回花果山水帘洞了。

我觉得孙悟空很勇敢，很果断地打死了妖怪，我觉得唐僧慈悲，但他的慈用的不是时候。

《西游记》是我国古代一部优秀的神话小说，几百年来，一直受人们的喜爱，大家应该读读它。

[读西游记三打白骨精有感作文

第一次看书名时暗自猜想，是一部小说？讲述的是主人公与一位名叫“地坛”的人的故事？还是另有他法？

当我合上书页时，不禁被当时的天真给逗笑了。依稀记得有这个想法是因为当时看了这本书的引荐语：“本书讲述的是一个名叫地坛……”。其实这想法也并非大错特错。对于史铁生先生而言，地坛不仅仅是一个景点，更像是一位朋友，在他处于人生低谷悲痛之时，“他”给予他抚慰，听着他抱怨上帝的吝啬；在他寂寞孤独之时，“他”给予他温暖怀抱；在他对世界绝望时，“他”告诉他自然中蕴藏的壮美之景。于是，史先生重新点燃了生命的火焰，不再悲天悯人，恍惚意思到，在这些白白流动的时间中，是该干些什么了！他拿起笔，开始近乎疯狂的创作，而这，却让他的精神失去自由，当他再走回地坛时，他释放了自己，明白了创作的目的，为活着而写作。

我闭了闭眼，又抬头望向窗外，世间有多少不停忙碌奔波的人，又有多少在不堪压力最终被击垮，而史先生却全力坚持了下来，这其中原因为何？我想，应该是史先生有着他自己的精神家园吧，就像王小波曾著一本书，名叫《我的精神家园》，里面阐述了他对精神家园的理解和自己的寄托。于大家，每一个人都在被不同的挑战而挑战，有的人倒了，有的人继续咬力坚持着，惋惜的是，他们却又被下一个挑战给打败了。而这时，真正能让你再次满血复活的，正是你的精神家园！那里有你的信念，有你刻苦铭心的曾经，有你坚持不懈的缘由。在你强大精神的支持下，成功必将会再次属于你。

或许那步着似荒芜又生机勃勃的土地——地坛——是史铁生先生最坚持的精神支柱，或许那个心心念念永远挂在心头上的人，是你勇往直前的动力；或许那段你可以为之上刀山下火海的感情，是你向更完美的自己进发的执念；或许是对国家，对自然的那份拳拳之情，让你忍受了一切苦难献身于世界。这么多的或许，却只为说明一件事，当你有了自己的精神家园时，一切突如其来的考验最终会因为你的强大而退缩。

我拿起笔，精神抖擞，感受到前所未有的清爽，想着我最后一年最期盼的成功，翻开了手头的书本。

暑假里，我读了一本引人入胜的书，它是由作家曹文轩写的《草房子》。

《草房子》主要写了一个小男孩桑桑刻骨铭心的小学六年生活，讲述着一个又一个催人泪下的故事，每读完一个故事，我都会觉得十分的震撼人心。

故事中最震撼人心的莫过于秦大奶奶。她在油麻地生活了几十年，她的房子龟缩在油麻地小学的西北角，是学校的一个污点。桑桑的父亲硬要把她赶出学校，却花费了十几年还是没把她赶出去。在当地人眼中，她是个可恶的老婆子。然而，她所做的一件事却改变了别人对她的想法：就在一个春季，她冒险救了落水的乔乔，自己却差点失去性命。自此，油麻地的人对她的态度改善了不少，对她的厌恶变成了温柔，连之前想要将她赶出学校的校长和老师们也不在想驱逐她了，她也开始为学校服务了起来。但是最后，她竟然为了学习的一个南瓜，不慎落水而失去了生命。

书中最让我佩服的就是杜小康了。他曾是油麻地最富有的人家。但一夜之间他家里变得一贫如洗，而每天不得不在家干活，和父亲放鸭子，但希望一次又一次地破灭，但她却表现得十分坚强，挑起了家里的重担，又在学校门口摆起了小摊。他这种奋力拼搏的精神是我们最值得学习的。

《草房子》这本书是我值得永远珍藏的书！

中秋之夜，我坐在窗前，等待那一轮明月，人们常说：“月到中秋分外明。”这话果然不错，瞧！月亮带着一圈金环露出了朦胧的脸庞。它先是金黄金黄的，慢慢穿过一层轻烟似的薄雾，向上升着升着，就在一瞬间，我捕捉到月儿的颜色变浅了，变白了！天幕闪烁着稀稀落落的星星。它终于露出了神秘的面纱。圆的那样美丽，那样有趣。

“玉盘”射出的一道道朦胧的白光射入了我的心扉，使我不禁浮想联翩。

啊！皎洁的月儿，你让我看到了你不为人知的一面：美丽的嫦娥，因偷吃仙药，被关在寂寞的广寒宫内，我仿佛看到了那凄怨的眸子，曼妙的身姿，耳边回荡起那悲凉的乐曲；执迷不悟的吴刚在日复一日，年复一年的砍着那颗不断的桂花树，魁梧的身子在若大的广寒宫内是那样的渺小；小玉兔在广寒宫内为嫦娥仙子夜以继日的捣药……我多想去慰问一下寂寞的嫦娥，多想去陪小玉兔快乐的玩耍，多想去劝劝那固执的吴刚……可月儿又那样的遥不可及：我想借大雁的翅膀，在这团圆的时刻飞向皓月的怀抱，可大雁也无法飞那么高；我想要借彩虹桥登上那神秘未知的星球，见识一下你的真容，可是当彩虹出现时，你却不知道在哪和我捉迷藏……我只能抱着神秘的幻想，在脑海里拼出你的模样。看着这一轮明月我又想起家乡的亲人，真是应了那句“每逢佳节倍思亲。”我久久的凝望着月儿，听爸爸讲着那古老而又美丽的传说，脑海里又浮现出一幅幅美丽的画面……

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