心里美滋滋的作文初三(最新20篇)

诚信能让人与人之间的感情越来越深厚，能让我们的生活变得更美好。

我一直以来都是一个很守诚信的人，这全都是因为我的妈妈，她用实际行动告诉了我，诚信会让他人感到美好。有一年我才六岁，刚上小学。第一次期中考试，成绩不太理想，我认为小学就是开开心心的，没把学习放在心上。直到快放假的时候，妈妈告诉我，这次期末考试，如果能考入班级前三名，暑假里就带我去北京玩儿。我一听是北京呢!那不就是中国的首都吗?我高兴极了!我一定要考进班级的前三名啊!

从那之后，我每天上课专心听讲，放学后又十分认真仔细完成老师布置的作业。各科作业几乎没有错的，我还常常受到老师的表扬，写完作业我还经常复习，有时就复习到夜里七八点钟。

终于迎来了激动人心的期末考试。功夫不负有心人，当我拿到考试卷时，发现这些内容都是我复习过的，我很有把握，这次我一定能考进班级的前三名。下午考完试我们就放假了，过了几天学校通知我们拿通知书。我拿到通知书一看，考得很不错，还有一张奖状，写的是班级第二名呢。我急急忙忙跑到家里向奶奶报喜。晚上八点，妈妈下班回来，我又向妈妈说了这事，妈妈也表扬了我。我原本想妈妈这几天这么累，就不会带我出去玩儿了。可是过了几天，妈妈放了假，对我说：“上次答应你去北京，明天我们就出发吧”。我开心极了，一蹦三尺高，妈妈这么有诚信，把我感动了——的确诚信让生活变得更加美好。

与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计，截止2015年，全球共有73.47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人出生，平均每年增长7757万人。

世界这么大，陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我，我不认识你，两个陌生人仅有的，也是的默契，便是修养。

《傅雷家书》很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“_”中不堪凌辱，双双自尽。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。

这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种鲜明而真实的情感，或是思念，或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父，需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。

但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育，更有着其个人思想的折射。

而其中的一些经验，可能你活完这一辈子也体会不到。

家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质，也决定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。

在中国，日本好像并不受人待见。也的确，他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区别在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“谢谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。

英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”

你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，互相不侵犯，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。

你我山水相逢，而修养是的名片。

“优于别人，并不高贵，真正的高贵是优于过去的自己”。——海明威

最近总是觉得很难过，总感觉周围的人，都比自己优秀。有自己的梦想，有毅力，有努力的方向，并且，坚持着。但是自己，却是那么的普通，渺小，不起眼。在人多的地方，尤其是一个人的时候，总感觉周围的人，都有自己的事情要忙，唯有我一个人，迷茫的要命，连想要的东西都找不到。常常会觉得，如果自己是别人就好了，我不想做这样没用的自己。

不过，有这样想法的我，一下子就清醒了。因为自己不好，就想要成为别人。可是有多少人，在世界中迷失了自己，又想要找回真正的自己呢。我又怎么能放弃自己呢。

生命只有一次，每个人都是不同的。就算找到相貌相同的人，也不会整个人生都一样，就算是找到同样经历的人，也不会完全相同。正因为生命，是独特的，所以谁都不会活成另一个谁，谁都应该活成他自己，也只能活成他自己。

和任何人的人生比较，都是没有什么可比性的。很多时候，我们知道的道理，从来没有明白过。在和别人比较的时候，我们会受到影响。当我们和优秀的人比较，也许会自卑，和一些看似不如自己的人比较，会让我们有莫名的优越感。真正的自信，不需要和别人比较才会有。而比我们优秀的人，大有人在，我们不需要和每一个人比。比较只是在浪费时间，我们为自己而活，只要我们脚踏实地的走，无愧于心，走的慢一点，也没有人能说什么。你只有活出了自己的样子，才会比较快乐。

也许我们都很平凡，但是我们都有存在的意义，对于整个世界，我们是小小的一个，对于我们自己，是多么重要的一个。相信自己的存在是有价值的，并且努力的去过好自己的一生。当别人站在前方闪耀的地方，也许与我无关，但是我尊重那种人的光芒。当我们后面还有人在努力，也绝不瞧不起他们，能够帮助他们，则伸出援手。

人与人之间的关系，可以有多种，在自己的人生道路上，也许我们能够影响到别人，但是同样，别人也有可能在不知不觉当中，影响着我们。但是，这样的关系，并不代表我们要活成一个样子。大多数人的生活，看似没有什么不同，但是对于每个人来说，他只能体味到自己的生活，所以，生活对于每个人来说，都是珍贵的。我们被别人影响着，也影响着别人，但是也同样都在过着自己的人生而已。有再亲密的别人，有再羡慕的别人，很正常，但是，那都不是我们自己，所以，不要去随便下定义，评论自己的一生，是个什么样子。

迷茫是我生命的一个阶段，绝不是全部。我想要去挣扎，但是我不想让自己，变得不像自己。就算是不成功的一生，那也是属于我的一生。我走自己的路，不按任何人的想法，不按任何人的活法。

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总是向往梭罗的瓦尔登湖，那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是，瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境，一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色，始终告诫着自己拒绝浮躁。

一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。

在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪，那些年轻的女作家，下班路上看见一个谈禅的乞人，便赶紧回家写散文，一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能够完成一副画作却一年也卖不出去。这时，请想想卡梅隆的智慧。

匆匆之间的灵感一现催生的作品，大多只会如细小蜉蝣，昙花一现。只有将心灵置于静湖之中，将浮躁拒之门外，心无杂念，才能够使自己的梦想日渐丰满，最终绽放绚烂之花。

拒绝浮躁，不仅是个人的发展观，更是一个社会的发展观。从“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的现实摆在眼前，催促着人们拒绝浮躁，拒绝急功近利，以一颗纯静的心灵构建美好社会。

拒绝浮躁，并不是剥夺人们的梦想，而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面对梦想。拒绝浮躁，是一种自持的生活态度，是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。

拒绝浮躁，现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》;拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。

“小隐隐于山，大隐隐于市”，在草早的凡尘俗世中若能够拒绝浮躁，向往绿色，心境便能够愈发空灵，精神便能够愈发超脱。“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。

楼下的大铁门，总是被我们这幢楼的人关得“砰砰”直响。一楼的老太太跟我奶奶聊天时，总会说到这句话：“哎呦，你不知道，这每天，年轻人都把门关得那个响啊!每天都是这样，把我这个老太婆的心脏病都快吓出来了!”

就这样，这响亮的关门声，便成了老太太每天的起床铃、晚安铃。不过，这声音确实有点大，震得似乎整幢楼都在动。

为了免除噪音的出现，老太太决定有事没事就坐在那里监督。她总是搬把小竹椅，拿把小扇子，坐在大门外。一个男孩进来了，刚拉开门，老太太就面带微笑地小声说：“孩子，门关轻点!”可男孩却不为所动，嘀咕了一句：“死老太婆，我进门要你管啊!”便用十分的力气把门重重地摔在墙上，狂奔上楼。老太太捂着心脏，满脸的皱纹都聚在了一起，就像那盛秋中的菊花般，她深深叹了口气，又继续守在门口。这时，又来了一对小情侣。老太太又小声说：“小伙子，小姑娘，关门请关轻点。”那个小伙子白了老太太一眼，随手把门摔上，便飞奔上楼，老太太捂着胸口的手更紧了，又重重地叹了口气。我放学回家，一看，门外没有老太太的身影，“啪的”关了门，像犯了什么罪似的狂奔而去。没想到，侧头一看，老太太倚在放门前看着我。我羞愧至极，那种眼光是格外令人感到愧疚的，我不敢直视，再次飞奔而去。回到家，我什么事也没做，只是打开窗子，听着那响亮的关门声，那响亮的关门声，破坏了那原来的安宁和美好的和谐。

傍晚，我下楼去散步，刚走到门口，一个送水工来了，想到那震耳欲聋的关门声，我立刻捂紧耳朵，屏声敛气地等待着那巨大的响声。可没想到，那位送水工轻轻地开门，用石头支着，把水桶拎进去，再拿走石头，轻轻扶着门，悄无声息地关上了门。我看见倚在门口的老太太表情变得复杂起来，她默默地看着这个送水工走上楼梯，眼里水光点点。

一双手上的修养，让我明白了，修养不是高贵的时装，不是精致的妆容，而是时时处处为他人着想。

今天，万里无云，天气可好了!我们家来了一些客人，奶奶让我和妈妈去菜市场买菜。

一走进菜市场大门，里面人山人海，非常热闹。有的人在讨价还价;有的人在大声吆喝自己卖的东西很新鲜;还有的人看看这里有什么好吃的，那儿又有什么好买的，可是，怎么也下不了手……

我们先来到买蔬菜的地方。看到笋个个都戴着一顶顶尖尖的小帽子，滑稽极了，我忍不住要买一些回去!于是，我问老板娘：“这笋多少一斤啊?”老板娘回答：“小朋友，这笋十块一斤。”我想：“这应该不贵吧!平时，奶奶买来要十三元一斤呢!”我随手拿了一根笋正要放进袋子，妈妈立马阻止了我，说：“你要观察一下，这笋新不新鲜?嫩不嫩?是不是刚出土的?”我一脸迷惘：“哦——那怎么看?”妈妈随手拿起一根笋，认真地回答：“首先，你要看泥土是不是潮湿的;其次，你要看笋的叶子嫩不嫩;最后你要挑粗一些的。”我觉得妈妈说得似乎很有道理，就点点头说：“好的。”说完，按照妈妈说的，我精挑细选，选了四根笋。看着妈妈一脸的笑容，我知道我肯定选对了。

然后，我们又来到买海鲜的地方，我看到蛤蜊，微微地吐出舌头，我用手轻轻一碰，它变缩了进去，真是可爱极了!我也同样问：“老板这蛤蜊多少钱?”老板说：“十七一斤。”“也还行。”我暗暗说道。这次挑蛤蜊不用妈妈说了，因为我还记着怎么挑蛤蜊，我伸出手把贝壳光泽、吐着舌头的蛤蜊一个一个地挑出来。之后，我们又去买了土豆、茄子……

买菜这活儿，看似挺简单的，可里面的学问大着呢!不知道那些客人吃了我买的菜会不会夸我，嘿嘿!

几天前，在科技课上，在科技杨老师带领下，领略了科技力量的强大。

科技有两个词构成，科为科学，技为技术，科学技术是当今社会中必不可少的技术之一，在生活中的许多方面都涉及到科技，我们处处都在使用科技，例如电视，电脑，手机，最常见的电灯也是科技。

在这堂课上，老师为我们讲述了科技的发展是需要不断创新和发现的，例如200多年前，我国流行的一种疾病--天花。这种病毒感染迅速，而且不易治疗，几乎无人幸存，有幸存活下来的人也会生不如死，全身上下疤痕累累。导致这种现象的原因是因为当时并没有掌握治疗天花病毒的技术，当时就有人发现，可你又经常接触的人根本染不上这种病，经研究发现，你们有一种叫牛痘的的病毒，可以克制天花病毒，但当时技术有限，无法把握好剂量，有些患者就会因此拒绝牛痘疫苗，一天有一个医生看到了一个绣花针，它将钉柄截去，沾了一点牛痘疫苗，量正好!他又将针刺入皮肤，疫苗只好从缝隙中流入体内，从此天花病毒得以压制，这真是一项伟大的科技创新发明。

同时我们也见证了使用三根火柴和一根软绳，成功吊起九瓶550毫升的矿泉水，和世界各地的人们的各种科技创新，这是让我们眼界大开。

科技课，让我明白当今社会科技的力量是无限大的!

蓦然回首，时光苒苒。转眼间，我们竟时隔两年未见。两年间无数个闲暇的时光望天边，期待着你再次遇见，在不清的寂夜晚回想起我们的住事，在每次遭遇困境时都下忘你对我的鼓励

还十分清地记得，四年前那场体测试上是你发现了我身体不适，带看我起跑完全程，还不放心陪我去校医室那是我们友情的开始。之后我们一起学习，一到课就去学校的小花园聊天、嬉笑，互相倾诉、激励，还热火朝天地探讨着问题，互相监督，一起做作业、预习、复习在小学我们是最好的朋友，更是难于难求的知己。是你让自卑的我对自己充信心，是你三年直以来一直陪伴着我，是你在我孤无助时伸出双手，让多愁善感的我变得更加热爱生活，乐观向上

毕业后初中学业繁重，我们都不能用手机和对方联系。有次周末我下课回家，刚好和她再次遇见：一上车，寻找座位时，时光停在了一个长发女孩身上：她的头发长了许多，但还是那双深遂有神的眼稍、稍稍下塌的鼻梁、偏厚的嘴唇这一疑是小吴！她也马上认出了我，我们激动地紧紧拥抱对方，并坐在一起聊一路。“嘿！小吴，你在那边怎么样？体育在那边也是第一吗？你在那和谁最好？”“我体育没那么好了，但成绩提高啦！你呢？”我们直有说有笑，有着聊不完的话看得出来，她还是那个小吴，那个富有染力的她，那个充满活力的她，只是更加优秀了

我们都成为了更好的彼此。尽管时隔两年走见，但我们的心是连在一起，共同梦想努力的！

时间或许可以冲淡我们之间的友谊，但她对我的响是越来越深的。我慢慢地找到了并为自己热爱的理想努力；小吴的梦想是当名医生，她也在为以后可以帮助更多的人而奋斗

每当我有意无回想起我与她的往事时，嘴角都会微咧开，微笑着可能这就是友谊的力量吧！

原来离别是为了更好的相遇！这份珍难得的情谊刻在我的心中，挥之不去，并永远激励着我激励我前行！

下车后我望看渐行渐远的公交辛，笑了笑，期待着和她以后的再次相遇

十九世纪的西方文学领域里诞生了数不尽的伟大作品，在众如繁星的作家中，英国的狄更斯是我非常喜欢的一位。他是一位“天真”的作家，在他的笔下处处闪耀着道德感召的力量。如《贝姨》、《双城记》、董贝父子》等。而尤以一部自传体小说《大卫·科波菲尔》散发出巨大的人性光辉，成为一部不朽的经典。也是我个人十分喜欢的一部作品。狄更斯曾说过：“在我所有的作品中，我最喜欢这一部。正如许多父母一样，我内心有一个宠儿，他的名字就叫大卫科波菲尔。”可见这部作品亦是作者心中所喜爱的。

在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。体现了作者对伦理道德的提倡，对人性进行了广泛的探索。贯穿于其中的是狄更斯的人道主义思想。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;艾米莉的私奔是经受不起金钱的诱惑;麦考伯一家的痛苦，威克菲尔先生的悲剧，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。艾妮斯也是作者着力美化的理想的女性。在狄更斯的许多作品中都有这样类似的一个女性形象。她们身上透着善与美，对贫苦的人们来说就像天使一样。这类女性形象寄寓着狄更斯对人性的希望。艾妮斯既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民米果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯蒂福及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯蒂福最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。除了汤姆。但他为了拯救情敌而葬身大海的举动使得这一人物成为具有真、善、美的代表。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。再如疯疯癫癫的巴克斯，在关健时刻却能表现出坚强与忠诚。至于对女仆米果提的刻画，那更是维妙维肖了。她虽然出身低微，家贫如洗，但却有着一颗善良的心，她的一家人也是如此。尽管生活困苦，捉襟见肘，可他们十分快乐、和睦。这也体现了狄更斯创作的一大特色：平凡的小人物身上往往具有比出身高贵的人更美更洁净的灵魂。

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。狄更斯喜欢运用矛盾，显示事物的不协调，以突出事物的滑稽可笑，引起读者的思考。同时打破读者的期待视野，引出意想不到的转折，从而产生强烈的喜剧效果。狄更斯喜欢运用夸张的手法，把某些隐含的幽默因素放大突出。这些特点都贯穿于他的许多作品之中。

道德本不是一个可以盲目相信的名词，在谈及道德问题时，我们不能忘记道德的标准线：正当的个人利益。道德有一个前提：主体的自由选择。狄更斯所处的时代与我们的时代有相通之处，也有不同之处。维多利亚时代是资本主义得到高度发展的时代。我们的时代也是一个经济飞速发展的时期。而我们自九十年代以来公众欲望的膨胀是建国以来受国家机器极度压抑的必然结果。当然当前的市场所缺乏的是一个法制健全的体系，并不能仅仅依靠某些泛道德论来改善。但在这个充斥着各种价值观的时代，狄更斯所呼吁的道德光辉是有其现实意义的。同时这部作品中处处体现着温情以及乐观的生活态度。确是值得孩子们一读的好作品。在我们的语文教学中，可以引导学生读读这些经典的作品，以提高文学素养，培养美好的人格。

程程：

你好!

时光如梭，一转眼你长大成了一个男子汉，伴随着你的成长，我们有过辛苦，烦恼，但更多是感受了快乐和幸福。

儿子，你是妈妈的孩子，这种血缘关系是前世修来的，是上帝赐予的，妈妈非常珍爱，妈妈想做你坚实的后盾，更想做你的朋友，最亲密最要好的朋友。

妈妈知道你是一个懂事，乖巧，善解人意的孩子，多少次，妈妈试图从你身上找出一点缺点，好教导你，可我没找到，妈妈由衷的为你高兴，妈妈相信，我的儿子会越来越成熟，越来越懂事，你是妈妈的骄傲，妈妈真的为你自豪。儿子，尽管你是这样的优秀，但未来的路还很长，也会更加艰辛，但妈妈坚信：

首先，你是一个坚强的人。儿子，人生的道路是崎岖不平的，你将会得到鲜花，掌声，也可能遇到失败与挫折，所以你一定要记住，面对失败决不灰心，面对成绩绝不骄傲，面对挫折绝不推诿，面对痛苦绝不流泪，面对委屈决不后退，即使平常的日子里，更需要我们坚强，上课，做作业，考试，钻研······妈妈希望你从这些小事做起，经受住生活的考验，做一个真真的男子汉。

其次，你是一个自信的人，自信是成功的奠基石，一个有自信的人确信自己能够把事情做的出色，相信自己能获得成功，能够激励自己克服困难，在学习生活中自强不息，成为强者，儿子，有时你对你的成绩不太理想，觉得比不上别人，那就是你不自信。儿子，每个人都有自己的长处和潜力，你如果能把它们发挥出来，你自己会感到惊讶。请你经常对自己说“我能行”，相信自己，妈妈相信你是最棒的。

再次，你是一个努力的人。努力奋斗，刻苦学习，是实现理想和达到成功的必经之路。并没有任何捷径。你要知道，成功不是在路的途中，而是在路的终点。

距中考还有十几天的时间，妈妈会全力以赴的支持你，相信你会全力以赴地投入到学习中去的，成功是属于我们的!儿子，加油!

祝：快乐，健康，进步!

爱你的爸爸妈妈

在生活中，我最敬佩的一个人就是赵老师了。

我敬佩他，每天早出晚归。每天我们到学校时，他早已到了；傍晚他常常很晚才离开，好几次六点多，我游泳训练完时，看见他从学校北门大步流星“飘”然而去。我敬佩他，不管学生提什么问题，多少问题，他都会耐心的跟学生们解答。

有一天上午，连续四节课都是语文。上完两节课以后，我们都想：“下一节，应该是自习课，赵老师已经连续讲了两节课啦！”没想到，第三节课赵老师还是夹着语文书来到教室，流畅地讲了一节课，一点都不觉得累，好像还是精神饱满，永远讲都不累。

第三节课下课，我们想：“这回，下一节，肯定是自习课啦！赵老师一定很累了。”但出乎意料，第四节课时，赵老师还是完整地讲了一节课，我们惊得下巴都掉下来了。下课以后，有同学去问赵老师：“赵老师，您不累吗？”赵老师回答：“当然累，但是为了你们，我可不能休息呀！”

我既感动又惭愧——感动的是，赵老师对我们这么好；惭愧的是，我们并没有同样认真地对待赵老师。

以后我要学习赵老师的这种精神。

我要永远自由！——题记

自由是每个人的追求，纵观中华上下五千年，人们都在为自由而战。如果不追求自由，怎有中国人民起身奋力反抗日寇的侵略；如果不追求自由，又怎有中国人民解放军帮助朝鲜人民获得自由？ 同样，我也追求自由，我也热爱自由。虽然我不能为了自由而战，但我可以为了自由而努力。 从匈牙利的诗人裴多菲那里，我知道了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”他说的自由既是指内心中的人生向往，也是指现实中的无拘无束。

他告诉我们，对于一切东西，自由是最重要的，不管外面要经历多少风雨，鸟儿都渴望自由，渴望自己在蓝天上飞翔——即使遇到狂风暴雨。但我的自由很简单，我认为我能够无拘无束地过每一天，这就够啦呀，因为我知道，我要永远自由！所以，请让我们去做自己喜欢的事吧！有一种执着在我们心中根深蒂固——那就是对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往！

……在这个世界上什么是“温暖”呢？有人说温暖无非就是在冬天躺在床上，靠在枕头上，然后津津有味的看电视，那滋味无与伦比；可有些人说温暖是别人在你最需要某一样东西时，他给予了你，同时也帮助你，那时候，你的心头就会有一种说不出的“温暖”慢慢地涌上你的心头，渐渐地触动了你的心。

亲情，从我懂事时，她就陪伴着我，无数的日月。岁月星辰，渐渐流逝，而她却依然带着无尽的温暖，守侯在我身边……

力量的源泉来自于亲情，信心和勇气从亲情中寻觅。多少次的黄昏与日落，我凝望天际，感受那熟悉的温暖与牵挂，我陶醉了，沉浸在玫瑰色的涌流中……希望的放飞，总是亲情那双翅膀，支撑着我冲上蓝天，遨游苍穹，幸福不言而喻。带着懵懂，带着憧憬，我总带着理想去旅行。飞跃河流，跨过高山，带着勇气攀上胜利的顶峰，这都是亲情，给予我自信。无数次的失败，总能勇敢面对，无数次的困难，总能战胜，心灵上的慰籍，是除了亲情无法给予的。生命中，因为有了亲情才变得温暖。爸爸，妈妈，是我最亲的亲人，成长掠影，是他们用心血创就了今天的我．听着他们讲的故事，我慢慢长大，学会了明辨是非，疾恶如仇；学会了宽厚待人，自信勇敢．生活中的点点滴滴无不参透这人间至爱，每一次成功，无不包含这默默的支持……亲情，万物的源泉，是希望与勇气的化身，然而，却带着温暖，带着关心，滋润每一个人的心田。

当我彷徨，当我无奈，亲情总是使我重新振作．亲情，不在语言表，只在于默默地去意会和理解．心灵中的那一方净土，总让亲情填满。

历史的钟声敲醒了沉睡的心灵，亲情可以改变一切．我无数次感到她那神奇的力量，希望与歌声一同飞翔，亲情的气球带着多少人的梦飞向兰天。

我是幸福的，因为有亲情的呵护．我的生命之船已经起航，驶向大海．我不怕风暴，因为亲情的风帆不会被破坏，我坚信，我会带着成功到达彼岸，去迎接风雨之后的彩虹，新的太阳！

感受亲情，我得了心灵的温暖，我要带着梦想去放飞，因为亲情与我同在。

胭脂泪，留人醉。

胭脂泪，留人醉。

貂禅轻舞的团扇，是昭君出塞的风沙，杨玉环抛上树的白绸，是西子坠湖的涟漪，绿珠溅落的鲜血，是黛玉葬花的悲吟，窦娥赴刑场的怒火，是白娘子被压塔下的凄苦···都说红颜薄命，但这无疑都是一种美，一种保函不悔不渝的凄美，唯一的色彩暗含背后的厮守。凄凄美美，蒹葭采采，窈窕淑女，君子好逑般的痴，这种美他或可凄，或可悲，独属的唯一，追求的新，平淡的味，令后辈几人曾忘，何人云端起舞，让我望穿秋水。不论伊人的美，只谈佳人的心。

轮回渡，孰言知。

轮回渡，孰言知。

朝闻天，视如间。

朝闻天，视如间。

这种种的美，流露人间的情，演绎人生的梦，轮回所转，胭脂泪所倾，相依相伴，凄凄相随，默默相望，这一种美丽演绎多姿的人生，正如那命运所谈，命，不过是失败者的借口，运，不过是成功者的谦词，梦别星辰，凌云舍我其谁！子当为我击筑，我愿为子高歌的畅情，这种美总让人说不出，道不尽，倾不完，明明就在眼前，伸手去触时却摸不到，捉不住···

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情。

利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。看到这个名字不要以为他是魔术师大卫·科波菲尔。

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。这本书构思于1847年，但作者直到1849年才动笔写它，完成于1850年10月。

主人公大卫·科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，接受良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，但是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

谈到拜金主义感想颇多。现实生活中这样的事太多了，事件都出现在领导层。他们利用手中的权力贪污腐化，以至于一些领导干部晚洁不保。败倒在金钱的石榴裙下，仔细想想值得吗!为官一任，国家已经给了很多优厚的待遇，可是为什么会有许多人不满足呢?非得走到犯罪的道路上才知道悔之晚矣呢?

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。

我觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。

我是怀着失落、彷徨的情绪走到这儿来的，可我回去的时候，却感觉心里充溢着的是种对命运的顿悟，真实而又朦胧。

早上上山时是起着风的，又因为时近晚秋了，所以小路边散着被秋风与阳光倒下来的落叶。愈往上走，风愈凉爽。路过悬崖边时，我却停了下来，因为悬崖上的那一抹绿进入了我的眼帘，揪住了我的心弦。

那是一颗并不起眼的小枣树，它的根，深深地扎在悬崖上，它脚下的一块峭石与一捧泥土接着它，养育着它，它的根并不粗，反而有些瘦弱。他繁密的枝丫，沿着悬崖边上长着，十分紧密。它高不足丈，叶疏花迟，一阵风吹过，它勉强的站稳住脚，一阵雨淋过，它勉强不动不摇。夕阳照在悬崖上，这片毫无生机的地方仿佛又充满了生气，而小枣树便在这片地方默默地生长。

它明知道自己成不了栋梁高树，却还努力生长；它明知道自己不可能绿树成荫，却还努力的使自己茂盛着。它不像山前的桃树，那般被人好生对待，娇生惯养。也不像山后的梨树，一个个占据着风水宝地，养的十分娇艳，引人们驻足观看。小枣树没有他们的待遇，也不想活着只为了被人们所欣赏，它只想活出自己，他与山川为友，与日月交谈。

我不禁想起鲁迅的一句话“枣树，他们简直落尽了叶子。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋”，当时的鲁迅在彷徨中，却保持着对理想永不放弃的精神，这不就和枣树一样吗？他坚持斗争，有追求光明的反抗精神，身负内伤和外伤却始终“默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”不就是这枣树的姿态吗？我不由得陷入沉思。

我常常想，这枣树不也和人一样吗？人有人性，树有树性，有的人生来就生存于风水宝地之中，能有优越的条件，有的人虽生而平凡，但以自身的努力活出自己，他们真诚而不嫉妒，淳朴而不贪婪，用自己的实力来拥抱这个世界。

夕阳西下，我沿着小道慢慢往家的方向走去，心也随着道路蜿蜒了。

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过——端午。 End a plate of dumplings, showing a leaf, spending it with you-Dragon Boat Festival.

自多了端午节假日，端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们，体味到了旧时中国的传统意味。

农历五月初五，端午。在中国，流传至今的节日“四大名旦”，当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中，端午名气相对最小，但它又是内容最为丰富的一个。自然，它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，在这一日，划龙舟，包粽子……而从历史渊源上讲，正是纪念屈原这一点，让端午变得丰富和更有价值。

农历五月五，本不是一个“好日子”。在国人的传统上，5月及5日，属“恶”月与“恶”日。因此，5月5日之端午，辟邪驱恶，成为端午的重要内容。

为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上，5月初，正是“五毒”从冬日复苏，开始活跃，容易对人造成伤害的时节;而5月，则是气候多变，各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。

是日，家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上，用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上，圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。

大约在50年前，如此习俗，无论是穷人还是富家，都会这样做。后来，明显少了许多。近些年，虽然传统越来越有回归的意思。但人们，大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征，是人们寄托美好的愿望的方式。

端午，最是忆江南。采一把芦叶，以长江的江草作线，严严地裹实粽米;深夜了，母亲升一台灶，火融融的;第二天清晨，孩儿醒来，整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草，手腕绕一串五色彩线。而这个时节，正是啖黄鱼的好时机，再穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，在市面上，已经有20年不可见了……

毕竟，那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。

就让我们以这样的心境，度我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型流感来了，艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康……

人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下是不可耻的事。

这是我读完《傅雷家书》后印象最深刻的.一句话。“感情”是这世界上最奇妙的一件事，或许外严，或许内慈，却都是内心真情的流露。

这本书让我感受最深的一个字就是“爱”。在这180多封家书中，字里行间，都溢满了浓浓的父爱。是一个父亲苦心孤诣，呕心沥血的教子篇章。有父亲对儿子的思念——点点滴滴的回忆就像日夜更替，反复循环;有父亲对儿子的鼓励——肯定的赞赏给了儿子信心;更有父亲的嘱咐——对远在他乡的儿子千叮万嘱……这种种父子间的情感在“抵万金”的家书中展露得淋漓尽致。只有那如海的深情才能一封家书长达7000多字啊!

翻阅着一封封家书，如同在读家中的长辈给自己寄来的一封封信，字里行间无不透露着深切的关爱，以至于我在读书的过程中把自己当成了主角，产生了强烈的共鸣。人与人之间最真挚，最美好的情感大概就是这样的吧!在这日益信息化的社会里，有多少人还秉承着这种维系感情的方式呢?

傅聪和傅敏无疑是幸运的，他们拥有一个如此爱他们的父亲，一个如此优秀的父亲，其实我们的父亲又何尝不是这样的呢。虽然他没有给我写过一封信，可能他不善表达爱意。他不会帮我买漂亮衣服;他也不会对我说“生日快乐”;更有甚者，考试失利时，他还会严厉的批评我。但他并不是不爱我，他会在责骂我之后，偷偷溜进房间看看我;星期五回家，他会买一大堆我爱吃的菜，让我打牙祭;我生病时，他更是忙前忙后，悉心照顾我。父亲，他只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。

感谢傅雷，是您，让我读懂了父爱。父爱就像一本家书，你不用多问，你也不必多说，只要用心感悟，读上千年你也不会厌倦。

能在大都数人的眼中，动物是没有思维的，只是在遵守自然规定而已。而在沈石溪的笔下，动物和人一样也有了有快乐、痛苦、灵性、感情……

文章先为我们展现了一个关乎生死存亡的场景。这群羚羊被一只狩猎队盯上了，被逼到了伤心崖上。说起这伤心崖，这群斑羚被逼了到这里，就算走上了绝路。因为从运处望去，伤心崖好像一座山峰被一把利斧从中间劈开，而两座山峰又都是笔直的绝壁，没有任何落脚点，估计除了壁虎没有动物能在这山崖上下。当然，如果斑羚们能跳过去，就躲过了猎人们围捕，也就转危为安了。可是，再健壮的公斑羚最远也只能跳四米多一点。文章读到这里，我不禁为斑羚们担忧：一面是不可逾越的陡崖，一面是黑洞洞的枪口。它们会束手就擒吗?我带着疑问急切地往下读。这时，天空出现了一道美丽的彩虹，而斑羚群的头羊——镰刀头痒，正是看到这彩虹，想出了另猎人瞠目结舌的办法：羊群分成两拨，年老斑羚为一拨，青壮斑羚为一拨。分好后，从两拨中分别走出一只斑羚，来到悬崖边。伴随着一声鸣叫，两只斑羚差不多同时飞奔起来，临到悬崖边时，纵身一跃，飞在空中。我的心又一次拎起来了，这两只斑羚是不可能调到对面山峰的，难道自杀也要成双结对吗?可最震撼人眼球与心灵的一幕出现了：半大斑羚的跳跃角度稍微偏高一些，老羚羊的跳跃角度稍微偏低一些。半大斑羚调到四米左右身体就开始下降，像是要坠入深渊;而老斑羚凭着娴熟的技巧，在关键时刻出现在半大斑羚的蹄下，半大斑羚自然而然地借助这块跳板，在老斑羚背上猛蹬一下，它在空中再度跳起，轻巧地落在了对面的山峰上。

有了示范，一对对的斑羚也紧跟着凌空跃起，在两座悬崖之间画出一道道令人眼花缭乱的弧线，而这令人唏嘘的弧线却是拿老斑羚的生命作为桥墩的生命线啊!

最后，伤心崖上只剩下那只镰刀头羊，只听“砰砰”几声枪声，它的身上溅出了几朵血花，迈着坚定的步伐，走上了那道绚丽的彩虹，消失在一片灿烂之中……

在动物们的生活中，最害怕的就是枪，而镰刀头羊在这样的危急情况下，还能想出办法，可见它的冷静。而在那悲壮的背影中，我们读者又能体会到什么呢?

每个人的人生截然不同，有的一帆风顺，灿烂得如阳光下金黄的麦粒，我们称之为丰收的精彩;有的却被命运女神所遗忘，散落在泥泞的土地，却不知不觉发出芽来，我们称之为新生的精彩。或上或下，或尽如人意或饱受挫折，无论怎样的人生却都可活出不一样的精彩。

史铁生于最怒放的年岁忽地残废了双腿，罗斯福在事业的上升期因疾病而不能行走。当你正尽情享受窗外的阳光时，上帝却毫不留情地关上了窗子。黑暗向你袭来，无助与彷徨弥散在四周，孤独与渺小充斥着你的内心。但即使是这样的环境也依旧能孕育出欢乐。孤独与冷清让史铁生的思想更为澄清，让他能够凭借自己的文章感动一代代的人;渺小与卑微并不能使罗斯福意志消沉，却造就了其谨慎深思的性格。那些只能用阴暗来形容的命运也同样能创造出奇迹，艰难险阻，崎岖坎坷的人生同样可以活出精彩。

与他们相比，我们的人生显得平坦而幸福，当我们感叹自己的好运与人生时，又有几个人想过自己的人生为何没有他们那般绚烂精彩。

每个人都有不同的人生，不同的人生历程需要我们用双手去创造不一样的精彩。精彩不是凭空降临，慵懒短见虚伪无法产生精彩，很少有人注意到罗斯福为弥补双腿残废所付出的努力，也很少有人能体会史铁生那在生与死的边缘，痛苦与绝望的挣扎中孕育的笑之花。却须知坚持、辛勤与谦虚才能带来精彩，不一样的精彩要用双手辛勤的去培养。只要无悔的付出，奋斗过，用双手耕耘过，那么或许因为机缘巧合不同，却都活出了属于他们的最大精彩。只要凭借自己的双手，像诸葛孔明般运筹帷幄，决胜千里，匡扶汉室之将倾是一种精彩;功成名就，兼济天下是一种精彩;甚至无悔地选择平凡，在冬日的午后细细品味人生苦茶，也是一种精彩。

不一样的精彩，有自己创造。从这里开始，年少的我们，用青春与汗水挥洒激情，用辛勤的双手耕耘土地，无论遇到的是阴雨绵绵，或是晴空万里，是否失意过，懊丧过，是否在要接近阳光时被现实打落。什么样的人生都不能也不应阻挡你接近梦想，每一个人不同的人生都可以创造不一样的精彩!

下午，我和狗子、保家、爱军四个人一起悄悄地溜出村子，然后一路小跑，直到我们经过另外一个村子霍家坪，才放慢脚步，长长地舒了一口气。我们不能让村子里的人发现，不能让任何一个同伴发现，因为这个下午对我们来说，是完全应该载入史册的一天---当我们走了整整两个小时弯曲的山路之后，我们在三阳川的渭南镇看到了我们向往以久的火车。

第一次知道火车，是在一个深夜。那夜，我恰巧和祖母住在一起。可能是半夜两点多吧，叔父背着一个背篓，回来了。祖母急忙下炕，给叔父收拾吃的去了。而我，一个才六岁的孩子也被惊醒了。我一看久别两个月的叔父风尘仆仆地坐在炕沿边，就再睡不着了。叔父给我讲了出门的一些经历---其中让我最觉新鲜的，就是叔父花了三毛钱，从很远的地方坐着火车到了山脚下的渭南镇。从此，火车就像一个魔术师的手，弄得我心神不宁---其实我并没奢望自己能坐上火车，只要能看看它奔跑的样子，也就心满意足了。是啊，看一看火车，是我一个乡下少年对远方的向往。从生在杨家岘这个小村庄开始，我就没出过远门。最远的一次，也就是去了一次三阳川，一个比我的村子略微好一些的地方。于是，我就把看火车这个秘密的愿望告诉给了我的三个好朋友；于是，也就有了我们秘密出村的那个下午当我们到了渭南车站，好像是下午四点多。

小心翼翼地进了火车站，在一个极不起眼的角落里坐下来，我们就等着有一列火车能够驶入我们的眼帘。可是，当我们苦苦地等了多半个小时，才有一趟货车驶来了，好像是拉煤的，脏兮兮的，一点也不好看，还有一路的灰尘跟着火车在飘飞。可以说，这无异于渴望已久的漂亮姑娘居然以很丑的样子出现在眼前，让人备感失落。我也就在那个下午突然明白，任何美好的事物在到达内心之前，其实都要走上一段很长很长的路，从而产生一种极为美丽的等待之苦。比如我们期待驶入我们眼帘的第一列火车。但我们没有罢休，并且下了决心，宁可不回家也要看一趟坐人的火车，看一看究竟是穿什么衣服的人坐着火车来来去去地经过祖国的南北大地。