学会放下议论文习作【通用19篇】

古人云：金无足赤，人无完人。要知道人并不是自己在单行，在这个世界上，虽然人们各自走着自己的生活之路，但是纷纷攘攘中难免有碰撞。在生活中我们难免与人发生摩擦和矛盾，其实这些并不可怕，可怕的是我们常常不愿去化解它，而是让摩擦和矛盾不断升级，使事情发展到不可收拾的地步。这就必须学会用宽容的心去体谅他人，真诚的把微笑写在脸上，多说一声对不起，其实这就是一种美。当我们用平实真挚，清灵空洁的心去宽待对方时，对方当然不会没有感觉，这样心与心之间才能架起沟通的桥梁。从此我们也获得了宽待，获得了快乐。

人一生中，总有那么一次，最辉煌的时候，但，千万不能忘本，要谦虚，学会尊重他人、感恩他人。

从小，父母就教育我们，不能骄傲自大，看不起别人，要会礼貌待人。就像故事中的托尔斯泰那样，愿放下身段，成为一名默默无闻的搬运工；也要像季羡林一样，没有自负，反而谦虚且能够如此看轻自己，做一个帮别人看东西的大爷。这些故事告诉我们：要学会放下身段、换位思考，乐于助人。

曾经有一篇新闻报道过：2012年的某个晚上，曾经有一位小女孩——恬恬。她在玩皮球时，皮球不甚滚到路中间。在捡皮球的瞬间，一辆货车在倒车时，压倒了小女孩。往前进时压向了小女孩。她就这样给压了两次。这中间，仅仅过了十五分钟，而且有不少人经过这条街，却没有一个人上前去扶她。不久后，在这“无人问津”的街道上，小女孩就因失血过多而去世。最后，当一位捡垃圾的阿婆经过时，才发现她，且帮忙找其父母。

到了医院，医生说，小女孩如果早点就医的话，或许就能存活。可现实生活没有如果，一条鲜活的小生命短短时间内已经消失不见。整个过程不过三十分钟，有十几名大人经过，竟然无视了小女孩的存生；同时，货车司机竟然浑然不知自己撞了人，就把车开走了。

为什么？名人都愿放下身段，乐于助人；再普通不过的老百姓，却不愿放慢自己匆忙的脚步，停下来拯救一条无辜的生命。因为害怕负责任，而无视一位在生死边缘徘徊的小女孩。他们可曾想过，这个家庭，会应失去了小女孩而承受莫大的精神痛苦。

所以，我们要学会放下身段，乐于助人。有时，放下是一句对不起，一次弯腰，甚至一个歉意的眼神。但如果学会放下地位、身价和所谓的尊严，我们便会收获到他人的尊重与信任。上帝总会在关闭大门的同时，开启一扇窗。

让我们学会放下吧！放下身段、地位和骄傲，让我们伸出援手，帮助有困难的人。无论最后你是多么有名望，切记：人不能忘本！

放下，是一种坦然;放下，是一种洒脱;放下，是一种释放;放下，是一种快乐。学会放下，明天更美好!

“久在樊笼里，复得返自然。”陶潜在官场打拼了多年，他早已厌烦了世俗的名利生活，于是他非常向往闲适的田园生活。世俗官场对于来说，就如同一个束缚他自由的地方，而闲适的田园才是他的天地。在浑浊的官场中，陶潜的高洁情趣实在是难得!所以只有放下，才能去追求向往的生活。

“斯是陋室，惟吾德馨。”虽然是简陋的屋子，只是主人的品德高尚，而且来屋子的人都是有学识的，所以这些都给屋子增添了美。同时，这也是超脱于世俗之外的雅情雅致!所以，只有放下，才可以去享受生活。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”面对政治风雨，苏轼选择了乐观的心态。是的既然风雨来到了，那就勇敢地面对吧。不要听雨水拍打叶子的声音，不妨尝试伴着这种声声，慢慢地向前走，并且保持一种轻快的步伐。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”最后，再回首走刚过的萧瑟地方，却发现没有风雨也没有晴天，原来，一切都是如此平静!苏轼可以洒脱到这样的境界，实在是让我们敬佩不已!所以，只有放下，才可以洒脱地前进!

因此，放下是一种很好的人生态度，并且这种态度从古时候就有。古人无论何时都可以如此坦然如此洒脱，那么我们更应该学会放下。事实证明，学会放下可以活得更轻松，更快乐，所以又有什么理由死抓不放?

前几天，我的一位朋友发来一条让我很伤心的信息。让我觉得，我的付出都是白费的，因为我以为最终可以成功。可是，我想得太完美了。我也想过尝试最后一次，再挽回她的心，可是我没有这样做。既然她已经走远了，而且不会再回到我身边，那我做的一切只会伤害我自己。我会记住：对于无法挽回的感情，伤得最深的永远都是不肯放手的那个人。”我会快乐地前行，相信下一个路口我会看见更美的风景!

当你感到疲惫时，请尝试放下，这样心情会很轻松;当你感到苦闷时，请尝试放下，这样心情会很舒畅;当你感到痛苦时，请尝试放下，这样心情会很快乐。

让我们一起学会放下，和那些不属于我们的奢求告别，用一颗洒脱、快乐的心去拥抱我们的明天!

爸爸妈妈，是我们温馨的避风港；爸爸妈妈，是我们撒娇时的依靠；爸爸妈妈，是我们物质上的来源，精神上的支柱。但是，我们是否想过，有一天，爸爸妈妈会离我们远去，或许是我们离开爸爸妈妈远行，我们总有一天要学会自立。

培养健全的人格和自立的意识，是我们学会自立的基本要求。当代大学生，吃好的买名牌根本不用顾及钱不够，花钱如流水，钱不够就伸手向爸爸妈妈要。他们认为向爸爸妈妈拿钱是天经地义的，就是从不想一想爸爸妈妈赚钱的辛苦，也很少抱着感恩之心去利用爸爸妈妈给的钱，而是一味地攀比挥霍。他们名义上已成年，自立，但是从本质、人格、心理上的自立却十分幼稚。这就需要当今大学生重新对自己进行思考。

培养社会集体责任感，懂得回报，是自立的表现。当你自己对着爸爸妈妈说“不用你们管，我已经自立了”时，你是否想过离开了爸爸妈妈，你真的能自立吗？虽然，现在的家庭独生子女很多，但我觉得应多让他们去社会集体体验体验，每逢暑假有许多学生就会去打工，参加夏令营，他们在不断地学会自立，在体会自立的这个过程中，王子龙的爸爸妈妈，之所以对儿子签订了一份数额1。6万元的借款协议，目的也是为了培养他的勤俭节约，懂得感恩，懂得报答社会集体的一种表现。

爸爸妈妈的正确做法对培养孩童自立意识有着指导作用。曾经听过这样一个故事，美国家庭里面，孩童到了一定的年龄，爸爸妈妈就会让他们自己去经营自己的事业，爸爸妈妈只是适当的时候给予帮助，孩童们刚开始什么都不懂，他们只有通过自己查阅、上网、自学等方式经营自己的事业，他们钱不够，也不会向爸爸妈妈要钱，他们会通过自己的方式去解决，最终他们事业有成。是的，或许在传统的我们看来，他们的爸爸妈妈有点残忍，但是这却是对子女的一份最真挚最实用最有意义的爱。

当我们对爸爸妈妈的唠叨觉得厌烦时，我们想想，我们该自立了。爸爸妈妈的唠叨也是一种教诲，说明爸爸妈妈对你的担心，说明你还不是十分自立。自立是培养健全人格的前提，自立是培养社会集体责任感，懂得回报社会集体的表现。当我们在向爸爸妈妈要钱时，能主动打一张借条，也许我们就有了较强的自立意识了。当我们有一天离开爸爸妈妈独自去闯世界时，你就能真正体会什么叫做“自立”了。

人生有许多事情都需要选择，你必须选择其一，必须舍弃其它。就如孟子所讲：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。两者不可兼得。舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得。舍生而取义者也。”人们为了坚持一些自己的选择，往往必须放下一些事物。

前几天，我看到一个故事，一个人非常喜欢画画，从小就立志成为一名画家，但面临人生志愿选择，他却踌躇了。因为画家的梦可能让他一贫如洗，而如果他选择律师可以让他不愁吃穿，不为生活的烦。但他最后还是选择了画画，一生都过着贫困的生活，可是他坚持自己的梦想，在生活的最低谷，依旧坚持绘画创作，他去世后，他的很多画都成了传世名画，他把他的梦变成了最好的礼物留给了世人。看完这个故事，我思索了很久。在这个追求物质生活的世界里，有多少人能坚持自己的梦想，在短暂的一生中，如果选择一件自己不喜欢的事又有什么意义呢?所以在物质与梦想一定要二其一时，我想梦想更重要。

同样的，在生活中我们要放下的还有很多，比如懊恼惆帐。任何时候，我们都不要内心的一些小波动而阻碍我们前进的脚步，与其与自己的内心情绪纠结，不如着眼于现实，干一些实事儿。前段时间，我因为要毕业了，要离开母校，离开老师，离开同学而伤心，我什么也不想做，只想祈祷时间慢点。后来，我才明白，我必须放下内心的这种情绪，与其挣扎，不如面对。我要努力学习、认真学习，因为我还要为母校打完最后一场仗----小升初考试，这是六年知识的总结，是对老师、学校最好的回报，我要为我的小学生活画一个圆满的句号。

人生就是如此，有得必有失。无论何时，都要学会放下，只有学会放下，才不会被压得喘不过气来;只有学会放下，才能迈着轻盈的大步越走越远。

生活在林林总总的大千世界里，不乏缺少值得和朋友分享的事物。对于这类事物，某些人将其据为己有，那么快乐永远只存在固定的空间里；而有的人把快乐与人分享，让“快乐花园”得以芬芳千里。

“我把花留在这里，过一会再来看它。”这位孩童的话触动了我的心弦。诚然，从某种意义上讲，快乐的本质不在于占有，相反的，学会与人分享快乐才是获得快乐的关键。

分享是世界各国文明交往的纽带。纵观历史，在15世纪中后期，西欧掀起了开辟新航路的热潮。新航路的开辟使得由原来单一的世界开始走向整体，密切了世界各国间的联系。欧洲商人开始奔走于世界各地，他们在将本国的文化传递到各地的同时，也从其他地方带回了各种特色的文化，以此补充本国文明。正是这种文化与文化间的分享，形成了流光溢彩的世界。

是分享创造了快乐，快乐使世界人们内心的隔阂涣然冰释。可见，分享的力量是巨大的。

分享是社会的基石。在我国，每年“两会”如期召开。这是我国政府关注民生的体现。会上，各级人大代表，百家争鸣，积极反映百姓的心声，这样政府作出的决策才更能集聚民智、体现民生。这其实是政府与社会公民之间的“分享”。政府各部门的决策通过人大代表告知群众，群众通过人大代表将民心反映给政府。这种似乎看似繁琐的分享的方式，却使我国社会安定、百姓安居乐业，并且，对推进我国建设社会主义民主政治的基础性工程的意义重大。

通过这样的一个平台，为人民与政府间的交流成为可能。以上说明，分享创造了人民与政府之间的快乐。

当然，在生活中分享快乐的事更是随处可见的了。医生对病患痊愈后的微笑是医生与患者间的分享；老师对学生的进步一个会心的点头，是师生间的分享；父母给跌倒的孩子一句鼓励的话语，父母与孩子间的分享……

花有重开日，人无再少年。牧师对学童说的那句话，我想，对那名在处于孩童时期的学童来说是受用一生的财富——分享并快乐着。

学会了分享，你就学会了如何快乐。将心灵的花朵留在花园中与人分享吧。

只有那些善于生存会自我保护的人，才算得上主宰生活的强者。但同时变成强者之前也会遇到过一些危险的事，接下来，我就讲讲我遇到过的危险事。

有一次，我刚刚上完作文班下楼，看见北京路上车水马龙，汽车川流不息，突然我看见一个熟悉的人，哦!是妈妈，我十分的兴奋，飞快地跑到妈妈身边，可我没有注意上斑马线，意想不到的是一辆摩托车像一支离弦的箭飞奔而来呮_____"我发现了那辆车，我眼睛睁得大大的，心里不知道在想什么，只是一愣，"咚____"我被那摩托车撞到了，一开始我没有了任何感觉，后来一阵剧痛，泪水霎时间涌了出来，我的腿上流出了鲜红的血，妈妈赶忙跑上来问我有没有事，我那时只知道疼，哪有力气说话，司机看见了二话没说给了我妈500元钱就走了，妈妈把我抱着打车到了医院，到医院那时，我的腿上几乎全是血，以上马上给我止血，并给我包扎，当时我十分的疼，也十分的后悔没有走斑马线，没有走过马路，最后却造成对自己十分大的伤害。

通过这件事，我觉得自己应该学会保护自己的生命，学会在社会上独自生活，人最珍贵的东西就是生命。在过马路的时候，必须十分的认真，格外的仔细，如果稍不留神则会被车撞到，一定要等马路上的车少后，再过去，车多时，等车先走，再过去，一看，二慢，三通过，一开始先看左边，到黄线那儿再看右边，然后再过去。这样才能保证自己的安全，还要认真学习>遵纪守法就不会照成不必要的意外伤害，不仅要了解交通知识，还要了解其他知识，这样才能学会保护自己，才能独自生存啊!

在生活当中，我们必须了解必学会用自己的能力保护自己，要去用自己所拥有的实力独立生活，这样我们才能真正体会到独立生存。

奥黛丽。赫本说：“美丽的双眼是善于看到人的优点，魅力的双唇是说出亲切友善的语言”，我非常认同和欣赏这句话。人们常叹在世界上所有的道路中，心与心之间的道路是最难行走的，很多人找不到通往心灵的方向。其实，我认为走进他人的心灵有时又是一件轻而易举的事情，因为语言是人与人之间沟通的桥梁，而真诚赞赏他人就是走进他人心灵的最好路径。因为每个人都会认为自己很重要，都有对自己的满足感、重要感、成就感。而且仅仅是他们自己感了还不满足，他们还需要外界对他们的认同，在这种认同中他们更能感受到自己在社会中的价值。而且，每个人都希望得到别人的注意和重视，赞扬或者赞美是对他人的肯定，当你用真诚的语言赞扬对方的时候，他会认为你是一个信任并了解他的人，自然就拉近了你们之间的距离。赞扬别人可以还让人觉得你很在意他、欣赏他，你只要是真心诚意的，对方也会意同样友善的态度对你，你们之间的关系氛围就会因互相谦逊而顷刻间变得和谐美妙。赞扬还能激励一个人潜藏的能量，能给人以自尊和自信，即使再优秀的人他都需要别人的赞扬，因为这样，他才更有斗志和信心踏上下一个征程去创造新的业绩，实现其更有意义的人生价值，去把优秀进行到底。

赞扬有如此大的魅力，我们应该学会赞美他人。当然赞美他人也要有技巧，那么怎样才能把握好赞扬的度呢？首先，你的赞扬必须是真诚的、由衷的，因为每个人都有他的特色，你只要针对他与众不同的优点赞美他，才能让他感受到你是真正了解他、赞赏他；如果你的赞扬与他的实际情况不符，他会觉得你虚伪，甚至有阿谀奉承、拍马屁之嫌。比如，一女子相貌平平但她文笔很好，工作业绩也很突出，你却赞扬她：“你长得真漂亮，是难得一见的美女”，你的不符合事实、不真诚的赞美，不但不会让她高兴，反而会让他觉得你是多么的虚伪。你应该根据他人的具体情况，寻找他身上的优点和特色，哪怕是微小的优点或者特色，只要是事实，而且你是发自内心的真诚、由衷的赞美，那么，这样的赞美就能起到良好的效果。其次，你的赞美必须具体明确，不能笼统地、抽象地赞扬。比如，“你真棒！”，“你好优秀哟”，“你是一个出色地领导”等等。但“棒”在哪里，“优秀”的表现是什么，“出色”在哪些方面，没有具体的“点”，那么这样的“面”就显得很“虚”，这些模糊广泛的概念性语言，有时候会造成他人误解，达不到你期望的赞扬效果。如你要赞扬一个同事，你可以赞扬他：“你长期坚持每晚在办公室学习两个小时，还认真做笔记，写心得体会，真是难能可贵，这样持之以恒得学习，让我们看到你坚韧的品格，也知道了你业务能力强、文章写得好的秘诀了……”假如你只简单地给予抽象赞美：“你人品很好，工作能力强，是一个非常优秀的人……”这样给人就有点虚伪甚至拍马屁的感觉。最后，也是最重要的一点，那就是如何驾驭语言。华丽的词藻于赞美固然很好，但平实的话语运用得当，也毫不逊色。那就看你怎样因人因时因地的使用你的语言。举两个我亲身经历的例子。两年前，我应朋友邀请赴宴，在饭局上与省内一知名企业老总、一位青年才俊初相见，可能当时他没有带名片，他就向我做自我介绍，姓氏名谁，手机号码多少等等，我出于礼貌，就很认真地用笔来记，由于我不知道他名字的最后一个字到底是那一个“bing”或者是“bin”就问他是“冰”还是“斌”，出乎我意料的是，他说“很简单，就是士兵的兵”，我听出他此话一半是谦逊，一半是觉得自己的名字不够特别，甚至认为我这样问他有一点冒昧，在场的所有人立刻都把目光投向我，看我如何接“招”，我灵机一动，立即过话茬儿“一个简单的名字，可不是一个简单的人哦！”闻此言，他哈哈大笑起来“你真会说话！”在场的人都会心地笑了，气氛一下子活跃起来。我想这样没有华丽词藻修饰的朴实赞美他是很受用的吧!还有一次，同学聚会在农家乐吃饭，碰巧有几个熟人在邻桌用餐，就邀请我过去喝酒，我就说只跟不认识的朋友喝，大家都赞同。在那桌用餐的客人中有一女士的老公和我一个姓，我与她也比较熟，按照我们四川人的称谓习惯，她叫我小姑子，我叫她嫂子。但那一桌有一位男士以为我与她不认识，就非要让我们俩喝酒，该女士和我异口同声地说我们是姑嫂关系用不着喝了，可这男士不知是好奇或者是怀疑，就问我：“她是你的亲嫂子？”，回答这个问题本不难，但真实的答案，有可能让该女士尴尬。因为她的确不是我的亲嫂子。我微笑着回答：“不是亲嫂子，胜似亲嫂子！”我这样的回答，既赞美了该女士，同时也巧妙地回答了那男士的疑问，我也不尴尬，可为皆大欢喜！酒，我当然就没有喝哟！这就是赞美的魅力。也是驾驭语言的能力。（当然，良好的语言驾驭能力是需要锻炼和培养的，不是一朝一夕的事儿，更不是一蹴而就的。）

在现实生活中，我们也经常看见这样的人，他们对别人的优点、长处熟视无睹，常常以自我为中心，无胸襟包容别人一小小缺点，对他人说话尖酸刻薄，喜欢恶语伤人。我想他们是忘记了“恶语伤人胜过到枪”“丧家亡身言语占八分”的古人明训。作为一个有着贵族血统，被世界影迷誉为“优雅的典范、天使的化身”的国际影星奥黛丽。赫本就有“美丽的双眼是善于看到人的优点，魅力的双唇是说出亲切友善的语言”的感悟，作为凡人的你我是否应该去善于发现他人的优点，学会赞美他人呢？！本来，赞美他人就是一种优良品质，既然赞美他人既能体现你的优良品质又能给予他人以鼓励，我们何乐而不为呢？

让我们学会赞美他人吧！用漂亮的语言去赢得他人对你的尊重，用漂亮的语言为你赢得好的人缘，人与人之间就更加和谐！

自从发明了火车后，人们似乎越来越享受这种既方便又快捷的代步工具，可有些人却并不这么想。

老舍说：“我更喜欢坐船，既然去一个地方没那么着急的话，慢悠悠地把心投入沿途的风景，来一壶淡酒，待要到时，船家唤你，立马起身上岸，多么畅快啊！”

人生又何尝不是如此呢？有些人总想着急于到达人生高峰，有的人却享受人生的滋味，后者不是活得更幸福吗？

当今是作家泛滥的年代，很多人急于想通过一两部作品蹿红，有的人也许能做到，可那也终究是红极一时。日本著名作家村上春树为全世界的作家作出了良好典范。他曾五次入围诺贝尔文学奖且高居榜首，却又五次与之无缘，世人称他为“最悲壮的入围者”。他听后只是淡然一笑，“的确，诺贝尔文学奖是对一个作家的极高肯定，可这并不是我的人生追求。作为一个作家，我可以写自己喜欢的东西，给喜欢这些文字的人看，我就已经很知足了。如果一味想着什么人生高峰的话，人生不是活得太累太无趣了吗？学会放下，才会更好！”

是啊！人生像旅行，一种人只想着直达目的地，一种人却把心投入沿途的风景，后者该多么享受并热爱生活啊！

金马影帝黄渤是一个公认的人生赢家，事业成功，家庭美满。本可以继续冲击事业高峰再创新辉煌，可他却果断决定息影一年，陪伴老婆孩子。在娱乐圈这个瞬息万变的地方，随时面临变化，谁也不知道再次复出时还有没有当年的人气。可他，就是放弃了这些，换来轻淡的一句话：“人生太短了，我不能为了成功而活着，我得陪一陪老婆孩子，他们才是我人生中最宝贵的东西！”

一个如此成功的人，尚且能够放下名利，归于平淡，带着家人去旅行，享受人生的恬静美好，我们又何尝不可呢？

有人说，人生需要拼搏奋斗才会有价值。但如果你一心只想着成功，那么你永远都不会成功；相反，如果你放下了功利，你的人生却会因此而流光溢彩。

学会放下，体味人生，自然是极好的。

天空收容每一片云彩，不论云彩美丽或丑陋，所以天空才能广阔无比;高山收容每一块岩石，不论岩石巨大或渺小，所以高山才能雄伟壮观;大海收容每一朵浪花，不论浪花清冽或浑浊，所以大海才能浩瀚无比。

宽容，是一种修养，是千百次的忍耐而提升的人格魅力。多一份宽容，我们身边就会更加和谐，人生也就会变得更加精彩。

宽容会赢得别人对你的尊重。有这样一个故事。一个姑娘要开音乐会，于是他冒充是音乐家李斯特的学生。李斯特在演出前一天来到姑娘面前，姑娘惊恐万分，求李斯特宽恕。李斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点。最后他爽快地说：“你大胆上台演奏吧，你已经是我的学生了，你可以再加一个由老师为学生演奏的节目。”姑娘顿时对李斯特敬佩不已。由此可见，宽容和忍让是一种豁达的胸怀，是一个人富有涵养的重要表现。

宽容能促进人际关系的融洽。清朝康熙年间，尚书张英的家人因院墙与邻居发生纠纷，家人送书给张英，令他干预此事，张英回诗一首：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看后深受感动，自觉退了三尺才筑墙，邻居也受感动，后移三尺，两家从此交好。宽容能化解不必要的矛盾，使事情有转折退让的余地，使人际关系和谐融洽。

宽容别人也是善待自己。蜀国名士蒋琬，为人谦虚，他的属下杨戏，性格孤僻，讷于言语，蒋琬与他说话，他只应不答。随从对蒋琬说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了!”蒋琬说：“人嘛，都有各自的脾气，赞扬我不是杨戏的本性，而说我的不是，他会觉得我下不来台，所以他只好不作声了。”蒋琬因为有一颗宽容之心，既避免了自己不快，又不致使对方尴尬。可见，宽容是一种仁爱的光芒，它是对别人的释怀，也是对自己的善待。

生活中既没有完美无缺的事物，也没有十全十美的人，苟求人生完美无缺本身就是一种不完美。对事对物、对己对人宽容一点吧，它会使你的生活更加美好!

一天叶子离开了，它问树：你为什么不挽留我?树默默的说：因为风在追你，所以我选择了放弃;叶子问风：你为什么要追求我?风平淡的回答：因为树放弃了你，我看你孤独就追你了。叶子沉默了，是树太懦弱，还是自己太傻。终有一天叶子感到筋疲力尽了，于是选择了随风漂泊，它问树：你为什么不挽留我?树骄傲的说：世界上不只有你一片叶子;叶子伤心走了，它问风：你为什么要追求我?风真诚的回答：因为世界上没有相同的两片叶子。叶子沉默了，是树不懂得爱，还是风太执着。叶子离开了，树问叶子：你为什么要离开?叶子开心的说：因为我想看看外面的世界。树太爱叶子，为了满足叶子的愿望，它没有挽留;风问叶子：你为什么要跟我走?叶子欣喜地说：因为你能满足我。当叶子好奇的看着世界时，风停了，于是叶子飘落在地上，迎面而来的一辆汽车把叶子压平了，树很伤心，他后悔自己没有挽留叶子，没有紧紧的拽

着叶子;风继续吹着，它丝毫没有伤感：因为我满足了你，你也必须付出与之相等，甚至更高的代价。是叶子太不懂得珍惜，还是风太无情。我们都是这样，总要等到过了很久，总要等到退无可退，才知道我们曾亲手舍弃的东西，在后来的日子里，再也遇不到了。心若不动，风又奈何……心静了，才能听见自己的心声;心清了，才能照见万物的本性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的;苦苦追逐的，往往不是生命需要。

我们留着泪水，哭着来到这个世界上；最后又在别人的泪水中离开这个世界。中间的这个过程，叫人生。

在人生的道路上，我们在不断的探索与追求，在不断的获得，同时，也在不断的失去。人生其实就是一个不断追求，不断获得，又不断失去的过程。

我们在人生的道路上不断前行，正如人们常说的那样，人这一生，不可能一帆风顺，没有任何挫折。人生的道路是充满了艰辛，困难与挫折的。活在这世上，我们注定要得到一些东西，也注定要失去一些东西。有时候，我们往往会为了一件事或者一个东西，一个人将自己弄得遍体凌伤。其实，好好静下来想一想，这样做，不一定值得。

人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。

有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿起放不下，到头来，也只换得一身疲惫。拿不起，说明你没能力；放不下，说明你始终太计较得失。拿不起，会使你一辈子甘愿庸庸碌碌。放不下，会使你凭空多出来很多的负担，会使你倍感压力。

人生就是这样一个一边得到，一边失去的过程。放下，是一种生活态度，更是一门哲学。放下，也是为了能更好的前行。

人生的道路很漫长，这一路上，有失亦会有得。正如那句老话所说“旧的不去新的不来”人生中没有什么是永恒不变的。

人生路上，淡然一点，学会放下，也是放过自己。人生之中，不如意之事十之八九，与其事事去操劳，用这些事来烦恼自己，不如寄情这山水，聆听风声里的故事。

学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。

宽容如水。

通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

宽容似火。

因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。

宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔 学会宽容，你会友好待人，积极面对人生。宽以待人，你就会多了一扇窗户，拥有一份温馨，同时也净化了你自己，让我们用宽容对待我们身边的人，让我们用宽容的心唤醒迷失的良知，迎接快乐，美丽的明天吧！

学会生存，就等于给自己的生活做好铺垫;

学会生存，就等于给自己的生命增加耐力;

学会生存，就等于给自己的生活减少隐患;

所以，学会生存是人人都得学会的，然而正是这项基础的能力，对于大多数城市孩子来说，却很陌生。城市中的孩子，大多都是父母的

“心头宝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，父母哪舍得让他们干活。再加上城市竞争力大，多数孩子几乎是天天关在房间里做作业，父母自然也就不让他们再干“苦力活”了，恨不得把孩子的吃穿住行全都包下来。这样一来，城市中的孩子们哪儿来的生存能力?

报纸上曾经刊登过这样一则新闻：某大学生成绩优异，却因没有自理能力而被退学。还有少儿电视剧《快乐星球》中的那位神童，问题对答如流，却连个饭都打不来。由此，我们可以看出学会生存，学会生活能力、自理能力的重要性与必然性。

许多人意识不到生活能力、自理能力的重要性与必然性，因为他们认为根本没有必要：洗衣物有洗衣机，洗碗有洗碗机，扫地有吸尘器……但这种思想毋庸置疑是错的。机械怎么能替代人力呢?

人人都得学会生存、学会生活，在某些必要的时候，生存能力、自理能力往往能比智慧、知识要有用得多。

生活中，我们总是徘徊在得与失之间。这时就有了选取，同时也有了放下。有时候，应对取舍，真的很难做出放下正因这些东西真的很美丽，很精彩，很迷人，但当你放下它之后，你会猛地发现：原来放下也是一种智慧。放下其实是另一种形式的选取，让我们打开尘封的记忆，不难发现：有些人放下少许而获得许多，有些人因放下而一夜成名。

比尔。盖茨，这个闪光的名字，难道他就没有过放下吗？他以前放下过：在上大学的时候，一堂计算机课上，他与一个志同道合的朋友坐在一齐，谈论着如果成功研制某软件，就会使整个计算机领域产生空前飞跃。他提议辍学研制该软件，那个朋友犹豫了，最终他拒绝了。但是比尔。盖茨知道有些东西能够放下，可有些东西永远也不能放下，他放下了上学深造的机会，得到的却是三年后的成功。正因这可贵的放下，使比尔。盖茨在自己的领域自由翱翔。

放下看似艰难，其实很简单；放下看若普通，其实体现了一个人崇高的精神。

“两弹元勋”邓稼先是一个长久以来鲜为人知的人物他以前放下了在美国舒适的生活环境，去英国深造的机会，毅然踏上回国的道路，为中国科技做出了历史性转变，为祖国科学事业鞠躬尽瘁，创造了辉煌的伟业……

有这样一个真实的故事：某公司给了一位记者一笔丰厚的资金，要她帮忙做一份宣传报道，报道一下本公司的产品质量如何好，价格如何低廉。但当这位记者参观这个公司的时候却发现此公司产品质量但是关，这时她犹豫了，最终她还是拒绝了该公司老板的请求。正因，她懂得不该拥有的就就应舍弃。金钱的确诱人，但良心还是最重要的。这个记者放下了金钱，但是她没有违背自己的良心，可见她精神的伟大。

当你手持玉石却不慎滑落之时，切勿遗憾，难道你不曾看见水中荡漾的丝丝涟漪？

当你乘船在海中游荡，看到美丽的景象，切莫留恋，停下手中的桨，难道你不曾见面前就是成功的彼岸？

“自古逢秋悲寂寥”是啊，秋日的落叶就是其中的代表，一点点褪了它的颜色，一点点散了它的芬芳。此时，不好惋惜，难道你没有看到秋冬之后的春天又是怎样的生机勃勃？

有时，放下也是一种智慧，学会放下，或许你将得到更多，不再彷徨，走向成功，从学会放下开始！

最伟大的勇气，便是放下——为了一种追求，而放下另一种追求。最难的选择，一旦选错就会遗憾终生，于是不想选择，更不想放下，但是一种无名之声始终催促：“放下!放下!!放下!!!”

那放下，夺人所爱，让人深恶痛绝!

然而，在经过岁月的冲洗之后，你那充满智慧的大脑才终醒悟：恩，放下，真美!

每个人，都有属于自己的人生。这人生，或精彩，或糟糕，可平凡，可伟大。这漫漫路上，无论直与曲，-凹与凸，总会有多个十字路口，四个方向，三个选择，两个放下，一个被拾起。

放下那两个，全凭直觉。而这直觉，又必须准确。因为一旦放下的是错，将遗憾终生。这无数个放下，决定你的人生。但是否放对了，全都无从所知。若想知，只有你那周边人可知，他们会综合你的一生来判定，这时你的放下才会出现答案。

一生的放下，或对，或错，绝无半对半错可言。而这对与错，又是不绝对的。即使刚开始选对了，但后来一旦信念动摇，有可能会拾起那放下，于是，便错了。反之，原来错了，后能迷途知返，便可能放下那拾起。于是，便对了。只不过这时要走直角三角形那斜边了。长了些罢?这时，才后悔当初的草率……

每时每刻，满怀不灭的希望，前进着，追逐梦想。

梦在远方，

放下在眼前。

远方的胜利女神呵，

等着我，等我放下，等我走到你身旁，

接受你的怀抱!

人非圣贤，敦能无过。人之所以为人，正是因为人不完美，总会犯错;不犯错的不是人，是神。当然我们不是神啦，所以错误是难免的，既然错误存在，我们又不能让它消失，何不学会宽容?

学会宽容，首先请别生气。生气只是一种拿他人的错误来惩罚自己的行为。生气不但没有解决问题，同时我们也没有使他人认识到错误，则只是一种有害无益，既伤了别人，了伤害了自己，因为至少被你所伤的人会以为你欠大度，性格带刺，会失去很多朋友，恶化自己的人限关系。

要宽容他人，学会用发展的观点去看一个人，所以我们要宽容他人所犯的错误，对他人来说，这又是一个新的起点，他才会有动力。如果列宁小时候因打碎花瓶而没有被原谅、宽容，取而代之的是辱骂惑讽刺，也许他会背思想包袱，可能会影响他作为诚信的最基本的人性的形成。

宽容不仅要宽容他人行为的错误，而且还要宽容他人思想的不同。即使我不同意你的观点，但我至死捍卫你说话的权利。生活中，也许我们常会因为谈论到自己所喜欢的人的缺点而反驳过。也许的确崇拜自己喜欢的人，可是他们也存在缺点，即使我们拒绝承认他们的缺点，我们也不能干涉他人讲话而权利。正如有人不喜欢人云亦云，从而厌恶鹦鹉学舌，但是我们不能剥夺鹦鹉唱歌或者学说话的权力，因为这鹦鹉的本性。 宽容需要一颗平常心。

也许我们因外物而执著过，所以我们放不下的太多太多了。我们无法用平常心去对待事物的变化，所以很难做到宽容。罗密欧与朱丽叶的爱情感动无数人，也许悲剧是美丽的，但一个美好的结局又是多少人所期盼的，虽然主人公的性格是悲剧的原因，但更主要的是家庭仇恨，仇恨摧毁了爱情，其实是他们没有一颗平常心而造成的。保持一颗平常心，不以物喜，不以已悲，才能处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，这样我们才能更好去宽容。

因为宽容，所以快乐。

人言道，退一步海阔天空，的确，我们宽容了，就不去计较太多的得与失，名与利。我们心中便少了一份忧伤，少了一份烦恼，而这样我们就能活得更加快乐。

为了美好的未来，请相信宽容，学会宽容。

人与人之间，首先在于理解。

高尔基说过：“如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢? ”

海涅也说过：“我们交友，并不是要求别人赞同自己的行为，需要的只是理解。”

威尔逊更深刻地指出：“理解绝对是养育一切友谊之果的土壤。”

没有理解，就谈不上尊重；没有理解，就没办法沟通；没有理解，就建立不了友谊；没有理解，就难以和谐共处。

大千世界，我们知悉别人几分？“子非鱼，安知鱼之乐？”我们对别人，或许一无所知。

芸芸众生，别人又会意我们多少？“子非我，安知我不知鱼之乐？”别人对我们，或许也知之甚少。

但是，这并不影响什么；只要，彼此理解就行。

理解是什么呢？理解，是一种克制，是一种容忍，是一种善待，是一种极高的修养，是一种博大的胸怀。

理解，不一定是欣赏，也许彼此还有所保留；理解，不一定是赞成，也许彼此还看法迥异；理解，不一定是默许，也许彼此终会分道扬镳。

理解，只是彼此换位一下，去阅读对方，去审视对方，去感受对方，去领悟对方。而后，再去对照自己，去检查自己，去反思自己，去叩问自己。叩问什么？叩问自己曾经的幼稚，曾经的可笑，曾经的武断，曾经的过失。

之后，自己看别人，定然是“我见青山多妩媚”；别人看自己，也定然是“料青山见我应如是”。你谅解了别人的不是，而别人也消除了对你的误会。

当然，也有“明珠投暗”的时候，你理解了别人，别人未必理解你。这时候，需要的是平静，达观，淡忘，了无牵挂，干自己该干的事去。

总之，你理解了别人，别人就多了一份温暖，一份感动，一份美好，一份收获；别人理解了你，你就多了一份自信，一份甜蜜，一份愉悦，一份幸福。

有句话说得好：“注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命运。”

同样，以“理解”之心去经营人生，“理解”这颗种子，就会根植进你的思想，变成你的言语，你的行动，你的习惯，你的性格。最终，你的人生即使不很美丽和富饶，也一定会轻松而舒畅。

在我们的生命中，不断有人离开或进入，不断有事物得到或遗失。这其中有我们爱的，有我们恨的;有我们在意留心的，也有我们从未关注的。但这林林总总的事与物之中，却从未有过什么能被我们永恒拥有。所以，请学会珍惜我们身边的一切。只有这样，当它们随着时间一起流逝时，我们才不至于悔恨终生。

也许我们都有着这样的经历，当我们在作业中遇到一道很平常的题目，却百思不得其解、烦燥不安时，父母正好推门进来，为我们送来一杯温暖的茶水。于是我们便将满腔的怒火都丢给了他们，责怪他们打扰了自己的学习。

其实只要稍微静下心来，谁都会明白父母只是关心我们，而我们却显得对这种关心毫不在意，似乎这很平常，是我们应得的。于是，我们对此也就没有了半点感激与珍惜。但事实又怎会如此?我们离开父母的日子已经不再遥远了，父母也终有衰老的一天。等到那时，我们再回忆起曾经对父母关心的不屑，又怎能不感到后悔?可等到那时，一切就都早已成为记忆了。

没有人不懂得珍惜事物。当我们获得心念已久的游戏时，我们会去珍惜它。当我们得到一次郊游的机会时，我们也会珍惜它。然而我们却总会遗漏下一些更宝贵的东西，只因它们总在自己的身边，以致于我们在潜意识之中误以为理应如此，也永远会这样。但人生之中又有什么能够永恒存在?我们天天和同学们生活在一起，也许很单调，但我们终有离开校园的时刻。我们日日听到父母在耳边的唠叨，也许很烦心，但他们也终会有离开我们的时候。等到我们已经失去之后，再回想曾经拥有的时光，难道这些记忆不比那些名利、房产更加珍贵吗?

请学会珍惜我们和朋友、同学、父母等等在一起的时光，因为他们从未理应在我们身旁。

春风秋雨，花开花落，人们总是为那于不经意间消逝的美扼腕叹息，却不愿意为身边的美驻足赞叹，待其逝去，才幡然醒悟。于花如此，于人于事更是如此，不懂珍惜身边的点滴，直至失去，才倍觉惋惜，生活也因而显得被动。

因此，把握生活，惟有学会珍惜，珍惜身边的点点滴滴。

把握生活，学会珍惜每一份真情。亲情、友情、爱情、师生情、邻里情、同胞情……越是质朴的情感，越易为人所忽略。打从我们出生，便立刻为亲情所包围，在成长的历程中，家更像是我们躲避暴风骤雨永远的港湾，家以其广阔的胸怀包容我们，抚慰我们，给我们以无私的支持，这份情，怎么不值得我们用心去呵护?随着年龄的增长，接触的人也日益增多，这是有那么一些人会与我们肩并肩手拉手一起走过坎坷道路，齐心协力克服众多困难，这便是朋友。当那悠扬悦耳的曲调在耳畔响起：怎能忘记旧日朋友……才忆起友情的珍贵，未免为时晚矣——逝者难回。

此外，校园中师生彼此一句简单的问候，小区内邻里间短暂的微笑示意，异国他乡同胞们亲切的点头致意……这看似不经意的举动透露出不易为人所重视的情意，待回首时才觉悟出其中的浓情。

把握生活，学会珍惜每一种心情。悲欢离合，人生百态，酸甜苦辣，人生百味。我们无从选择，也无从逃避，每一个过程都是对人生的洗礼，并将促使我们茁壮成长。今日的苦难往往喻示着明日的甘甜，黎明前的黑暗其实也是独具魅力，细细品味中，我们能体会到在阳光灿烂下无法发现的坚忍与磨难。由于痛苦，因而深刻，这才值得回味，忘记苦难，便无法理解幸福。其实每一种心情都息息相关，环环相扣，且无优劣之分。珍惜每一种心情，体会完整人生。

把握生活，学会珍惜每一段岁月。常遇到，刚学会蹒跚步行的孩童渴望着长大，韶华已去的长者渴望重拥青春，年逾古稀的老者渴望重回壮年。人总是这么不易满足，老者很难察觉数十载阅历的可贵，如同孩童永远无法体会到纯真年代的可贵。莫里老人曾说过：“我不会羡慕任何年龄阶段，因为我都拥有过。”这是多大的智慧，往者不可谏，来者犹可追。年轻，那就肆意享受青春的张扬;暮年，那就坦然接受成熟后的睿智。每一段时光有每一段时光的精彩，不宜颠倒也无法颠倒。认真过好每一天，珍惜上苍赋予我们的每一刻，便能轻而易举地拥有一切。

潮起潮落，大海瞬息万变，无法掌握，犹如人生。让我们掌起生活之舟的舵把，学会珍惜，学会把握，活出今天的精彩。