以孝心为话题的议论文精彩20篇

生命中来来往往的人远了、近了、亲了、疏了。

每个人如大海行舟，不免有磕磕碰碰。但是一个宽容的笑容足以改变一切。

每个人都会犯错，往往都会误会别人……与其为一点点小事争得面红耳赤，还不如去宽容对方，向他投以宽容的微笑。

公共场合中不小心被踩了一脚，你本来愤怒的怨气被对方歉意的笑平息了，你宽容的同时又体现了你的修养，你若愤愤地骂几句又显得太失面子。与此同时，宽容又何尝不是一件快乐的事呢?

对于小过失、小错误，你可以快乐地去宽容对方，向他投以宽容之笑。对于大过失、大错误，你千万不可以掉以轻心，铸成更大的过失、更大的错

有人抢了你的钱包，你决不能对他宽容，这样他会抢更多的钱包，他的胆子会在他的宽容这下变壮，去危害社会。这就不是宽容了，这是纵容。你可以帮助他走出盲区，使他的生活充满希望，可以说你同样也宽容了他，只不过换了一种宽容的方式罢了。他会感激你对他的宽容，你帮助了一个即将犯大错的人。难道你不会快乐吗?

宽容的真谛不在于包庇、隐瞒真实的真相，而在于宽容的帮助、挽救。以宽容之心去感受到生活也是惬意之事。

总之，宽容别人，你就会快乐。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

也许有人会说，去宽容别人，受一肚子冤枉气，还不如痛哭他一通，一解心头怨气，也是很快乐之事。其实不然，你骂了他，当时心中大快，可你却伤害了对方那颗原本就非常歉意的心。你会引来无数鄙弃的眼神，你就不会感到快乐了，因为你的道德修养会被赤裸裸地毫无保留地体现在了众人的面前，你就绝对不会有什么快乐可言了。

认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。

时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。

如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也

会不由自主地加入到队伍中去。

在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。

身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。

“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。

西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“‘慢’由4由个字母组成，‘生命’也一样；‘速度’由5个字母组成，‘死’也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。

汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。

简评：本文的着眼点是一个民族。在一个民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辩证地看待这一问题，文中引用的名言很多，有较强的说服力。

沉睡的夜，已经没有久远时战乱硝烟的迷茫，进入梦乡的人们，你是否会在梦里问一下自己，是什么让我的生活如此可爱，是什么让我的灵魂如此幸福，又是什么让我的自豪如此孤寂。

夜深人静，岁月走远。

我只想用我平静的语言，去怀念民族的无畏；我只想用我宁静的耳朵，去谛听那早已模糊的枪战声；我只想用我淡泊的理念，去祭祀曾经为祖国而战、为民族团结而战的勇士们的亡灵。

安谧的楼群掩映着白日的喧哗，和平发展，和平共存，这是整个中华民族乃至整个世界的呼声。

硝烟已经退去，但新的矛盾还隐藏着更恐怖的危机。祖国母亲手提指路灯，指引我们去洞悉，在繁华的旷野共同呼吸，才不致在那些为祖国独立，为祖国和平，为祖国富强繁荣的勇士面前脸红，才不致在那些在千百年来为祖国民族团结，和平发展，崛起振兴的仁人志士面前低下你那自认高贵的头。

我不知什么时候蓄满一身的泪水，我恐怯和平年代的自私，他们享受着肮脏的利益，大谈居安思危，可是他们连千百年来受辱的记忆也不愿承担。

呵，别觉得小题大做，请安抚你那心潮澎湃的不满，你应该用它为和平年代的隐患而战。为祖国更美好的明天而高涨。而不是活在碌碌无为，去弹奏生命意义的乐章，蜷缩黑暗的角落里去歌颂光明的安详，请收起你的高阔论谈，释放些沉默而有力的歌唱吧。唯有民族的团结，我们的明天才会更加辉煌。唯有民族的亲密交往，我们的明天才能更加灿烂。一个母亲的愿望就是我们团结合作，不要争吵，肝胆相照，同生共存。

我很幸福的看到了民族欣欣向荣的发展，我同样很开心的看到你们在为祖国翱翔。可是鲁迅先生笔下的那些人物在和平年代又死而复生。他们以另一种方式寄存，时间长了，这些可恶的蛀虫就会把民族团结的花朵弄的千疮百孔。把整个中华民族的劳动成果吞噬一空。最可恨的是一部分理智的帮凶，他们已经心智成魔，他们被蛀虫吃了也不知何为平庸，这已经成为另一种貌似华美的堕落。

我们都抚摸颤抖的心，只不过都思考着另一个遥远。在叹息鲁迅先生笔下人物可惨可悲的同时，我们是否仍在以另一种形式赞美自我。是的，人最难跨过的一座山就是敢于否定自我。身体上的开放越来越多，精神上的文明却越来越少，生活上的物质越来越富足，道德的地平线却越来越如海市蜃楼。这是另一种生活的孤独，这是另一种谋生的无助，这是另一种人生的麻木，何为解忧，唯有民族共进携手。别人的蛊惑终是为了让你犯错，拼个你死我活从而坐收渔人之利。让我们用智慧的翅膀，拍碎敌人的武装，兄弟同心其利断金，唯有稳定压倒一切，方能民族团结永存。唯有民族团结互助，方能永结同心。

勇气体现于行动，我们不仅要谈勇气，更要呼唤勇气。下文是为大家精选的以勇气为话题的议论文，欢迎大家阅读欣赏。

作文一：勇气

什么是勇气？勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志; 勇气就是古罗马角斗士与猛兽搏斗时大无畏的拼搏精神; 勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念……

有一个故事:一头狮子看见了一块肉,刚想去吃,却又稳住了脚步;原来它见对面有一只老虎也瞪大眼睛盯着这块肥美的肉. 狮子想了想, 最终离开了.因为它没有把握去战胜老虎,而就在狮子转身离开的瞬间; 老虎也选择了离开, 原因同样是它也没有战胜狮子的勇气.

其实老虎与狮子势均力敌, 其实在这种情况下,决定胜败的不令仅仅是力量的对比.更重要是勇气的较量。而此时，老虎与狮子都没有鼓起勇气走上去的力量，只要鼓起勇气向前就能从气势上压倒对方，打败对方而吃到那令人垂涎欲滴的肉！人生亦如此，困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。这强弱的对比不是指实力，而是心灵的较量；勇气的迸发；勇气高低的比拼。

困难也如一只纸老虎，外表剽悍强大，内心却空洞脆弱；当你面对它的时候，千万不要被它的外表震慑住，一定要鼓起勇气去战胜它，当你打败它的时候，你将会发现这并不怎么难，还会从中找得到胜利后的喜悦！

勇气源于自信，每每演讲者自信地迈向演讲台的时候，一方面：他必须有勇气去面对众多观众期盼的目光，也必须去承受台下众多观众不一样的欣赏水准，用勇气来面对随之而来的成功或者失败。另一方面：他必须有勇气拿出看家本领，用真情实感去感染观众，赢得观众，以战胜其他的对手。只有这样，无论结果如何都不会感觉遗憾，因为自己付出努力；付出勇气。有勇气面对失败再提升勇气去面对下一次的挑战。这才是成功之所在。正如人们常说的---自信是成功的第一秘诀，同样勇气也是成功的必备条件。二者相辅相成，密不可分。这勇气并非匹夫之勇，真正的勇气不仅仅包含着勇字，更包含了一种拼搏向上--------精神的内涵，人格的魅力，智慧的力量。

勇气体现于行动，我们不仅要谈勇气，更要呼唤勇气。我希望人人都能走上众目注视的舞台，不再有任何胆小的理由；我希望社会中频频出现在--他人遇难时勇于解救的活雷锋，不再有那些视而不见的旁观者；我希望人们在面对生活中的困难时，要提升百分百的勇气去勇敢地面对，去挑战。不再有畏缩怕事的人，逃避困难，逃避责任，甚至逃避生活。

有一首歌这样唱道：“我们都需要勇气，来面对……..” 是的,人人都需要勇气.让我们勇气的帆------勇往直前!

作文二：论勇气

你见过登山者吗？在湿滑的山路上，滑倒不能阻止他们向上；你见过航海家吗？在波涛汹涌的海面上，即使风再大浪再高，也无法阻挡他们奋勇向前。这就是坚强而又勇敢的勇士们，在与自然地无声搏击中，显示出了人生的价值。

自然界中的风雨能磨砺人，人生的风雨更能磨炼人，挫折必然犹显真理的存在，人类的伟大便在于这面对挫折的勇气。

蒲松龄四次名落孙山，几十年的挫折，怎能用单调贫乏的语言一语叹尽？面对科举的挫折，他另找了出路：“写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。”一部《聊斋志异》流芳百世。

鲁迅先生曾说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付自己的不幸。”所以，在面对国家随时都有灭亡危险的情况下，他怀着救国的心弃医从文，却不料，“横眉冷对千夫指”，尽管呐喊，却依然还是悲哀的场面，“忍看朋辈成新鬼”，刺骨的寂寞使人心寒。面对事业的挫折，经历了彷徨，终于鼓起勇气“我以我血荐轩辕”，呐喊起来，一定要用笔改变中国人的精神的、拯救更多的灵魂，经过不懈的努力，最终成为民族的脊梁。

贝多芬曾经失聪，无声的世界弥漫着绝望悲痛，面对命运的挫折，他选择了用勇气去不懈地战斗，在抗击厄运中，悲壮激越的《命运》交响曲，奏响了他命运的最强音。

勇气能够减轻命运的打击，直面挫折，需要“一往无前，义无反顾”的决心，也需要百倍的信心和顽强的毅力。

人生短短数十载，怎能一路平坦，难免会有挫折和难关，泱泱数千年怎会没有险阻和艰难？敢于直面惨淡的人生的是人间的勇士，敢于正视历史风雨的则是伟大的民族脊梁。

想想祖国的百年风云，可谓“度尽劫难”。但凭愚公移山的顽强意志，但凭精卫填海的不屈精神战胜了重重险阻。2008年5月12日下午2点28分04秒灾难来了，地动山摇，谁也不知道会是那种悲惨局面，却让人感到了生命的脆弱，就在这样将中华民族推入了挫折的深渊，在此危急之夏，巨大的凝聚力和向心力是全国人民精诚团结抵抗这地动山摇。就这样在与自然的斗争史册上，又为人类写下了郑重一笔。

厄运和不幸的降临，并不是意味着一事无成，造成一事无成的原因在于自己缺少勇气，在厄运面前退缩了。

面对挫折时，用勇气去战胜挫折这是失败的终点，也将会是辉煌的起点。无论是个人还是整个民族，告诉他们：“雨后的彩虹，必然预示着灿烂的明天。”

朋友，用微笑去面对挫折吧！搏击长空的雄鹰正是从这里展翅，人生的价值便在于战斗中的展现。朋友，用勇气去迎接挑战吧！奔腾的黄河将会从这儿发源，人生的价值便会在这战斗中升华！

作文三：何为勇气

何为勇气？勇气的意义是什么？不同的人有不少的解释：勇气是战场上敢拼命！勇气是不畏危险！勇气是去玩蹦极……可我在读完一则故事后明白了勇气的真正含义：

德国军官召来一名水手，要求水手爬上一根100米高的旗杆顶，敬礼一次，然后跳到一边的塔楼上，最后跳下来。德国水手出色地完成了任务，德国军官洋洋自得。美国军官也召来水手，对水手说：“我要你爬上那根200米高的旗杆，敬礼两次，然后跳进海里游回来！”美国水手立即执行，也十分出色地完成了任务，美国上将得意地睢着德国军官。中国上将一语不发，这时，他也召来一位海军。对他说：“你好，我要你立刻爬上那根300米高的旗杆，敬礼三次，再沿升旗钢丝吊下来，给这两位先生看看！”中国水手没有执行，而是气呼呼地质问上将：“什么！让我做这种事，先生你一定发烧了！”这一番话说得让另两位上将瞠目结舌，中国上将得意地对另两位上将说：“看吧，先生们，这才是真正的勇气！”

由此，我明白了：勇气是一种力量，真正的勇气不是盲目的行动，更不是逞一时之强的匹夫之勇。真正勇敢的人，不会无原则、不思考地胡乱听从于权威，无原则的“勇气”，不过是一种鲁莽，一种蛮干而已。勇气只是我们达成愿望的动力，是我们在实现愿望时的原力，但并不是盲目地鲁莽行事。我们应用真正的勇气来实践于生活中。

作文四：勇气的力量

勇气，这个有各种笔画组成两个很平凡的汉字，却隐藏着巨大的奥秘，背后也有许多令人难以置信的种种奇迹。

坚强的仙人掌，在炎热又死气沉沉的沙漠中，不仅为单调的金黄色添了一份绿色，也添了一份生机，最重要的是它在这种环境不但绿的生机勃勃，也会开出鲜艳的花朵来；校园里的松树，虽然外面已经白茫茫一片，但是雪中的松树更显得生机勃勃。

但在我心灵的深处，却欣赏在别人眼里弱不禁风的小草。别看它小，但是它却有比人类还要高尚的精神。

我家有一座花坛，说是说花坛，可里面一朵花也没有，只是几棵柚子树和铁树，最后还砍掉了。我每天都要过去看看，没过几天，我发现湿软的泥土中生长着平凡到极点的植物——草，可我那时还不当一回事。心想：不就是几棵草嘛！我拔掉就行了嘛。我税收就拔掉了。

又过了几天我经过那里，奇迹出来了，那几棵草又坚强的生长起来。我又把几块大石头搬出来了，又重重的压在小草上，嫩嫩的小草被大石头压到泥土下了，我想：这下你一定长不出来了。

过了一段时间，我去花坛那里看看，我不由得惊呆了。啊！小小的草竟有如此大的力量——竟然把几块比它重几万 几十万 几百万的大石头顶到一旁去，自己仍顽强的生长，并且我发现小草比以前更加生机勃勃；更加绿；也让我另眼相看着小小的的嫩嫩的小草。

小草这顽强的精神难道不让我惊叹吗？这种精神出自于——勇气的力量！

作文五：勇气的力量

是什么气壮山河，水淹七军？又是什么使他有了单刀赴会，斩颜良，诛文丑，斗吕布的勇气？忠，使他有了不畏一切的力量。在百万的大军中，荆刺丛里的他，在寒光下，挥着大刀面对着军队的磅礴。勇最终在牢中。不服于阴险狡诈的背后，让他躺在血泊中的结局。这一股勇气让他战到了最后......

勇气并非鲁莽，是一个人生活中不可缺少的一部分的它，在幽暗的寂静中都可以迸发出智慧的光。空城计，无异于是以生命做的赌注，这一种勇气，在生死一线中，他赢了。因为勇气而胜利了。可能在今天，空旷的城中也能感到一种勇气的存在。

为了君主，百万大军的咄咄寒光，印出的是鲜血下的勇猛，勇猛中鲜血中渗着的一股强大的力量——勇气。单枪匹马。何谓生死，这在巨大的勇气下变得如此渺小，不堪一击，至生死度外，勇气的力量变得无比的高尚纯真的勇猛。

勇气的力量使山河动摇，坚不可摧的力量让生命更加伟大，就是这股力量，让我深深感到了生命的伟大，生命的价值。惊天地，泣鬼神，让我们振起精神鼓起勇气，像种子一样，无论如何坚硬都可以顶的开的力量，在生命中插下一颗勇气种子吧！

相信在明天，它会因阳光雨露而更加坚强，鼓起勇气，奋力向前冲吧！让勇气的力量浇灌全身，为国家而奋斗，为了自己勇气的力量是是充满坚毅的，那一股力量会让我们顶起明天的朝阳，撑起那一片蓝天。

为明天而奋斗吧！释放勇气的力量。直到永远.....

作文六：善用勇气

“狭路相逢勇者胜”。

做任何事都需要十足的勇气，没有勇气就克服不了困难，没有勇气就改正不了错误，没有勇气就取得不了成功。在我们的学习、生活、工作中，勇气是至关重要的。

蜀国大将关羽，过五关，斩六将；赵子龙长阪坡单骑救主，夺阿斗；楚霸王项羽，破釜沉舟，背水一战，成就霸业。这些人无不是当时的英雄，他们无不具备巨大的勇气，勇气使他们成为世人敬仰的英雄。

勇气是成功的保证，每当面临抉择，许多人会犹豫不决，也会因此错过瞬息即逝的机会。但如果拥有当机立断的魄力与勇气，机会就不会溜走。

有这么一个故事。一个国王没有儿子，他要选一个民间的孩子，作为他的继承人，他给每个孩子一粒种子，让他们种出花来。规定日期到了，许多孩子在家长的陪同下，捧着鲜艳的花朵来到王宫，惟独有一个孩子，他手捧空花盆，国王看到了，立即召见了这个孩子，封他做了王位继承人。原来国王给的都是煮熟的种子，那些种出花的孩子当然都没资格当上继承人。

孩子面临的抉择是巨大的，如果他捧着空花盆去见国王，万一大家都种出来了，会被人耻笑的；但如果那个手捧空花盆的孩子没有足够的勇气捧着空空如也的花盆去见国王，他就失去了成为继承人的机会，失去了一个国家。事实证明了他是对的，他鼓起勇气去了，他受到召见，他成为了继承人，一系列的事都证明他是对的，勇气使他拥有一个国家。

勇气能使人取得成功，当然也能使人失败。有勇而无谋是万万不能的。

善用勇气，让勇气伴你我成功。

作文七：人生需要勇气

人生需要金钱，智慧，诚信，诚实，力量等。但我认为最需要的是勇气。

我和赵清涛是好朋友，但有一次，我跟他闹着玩，趁他不注意，我在背后推了他一把，可我下手太重，把他推到了，他生气了。使劲撞我，我被他撞倒在地上。我气坏了，趁赵清涛出去玩的时候，我把他的书包仍到了花坛里，还踩了好几脚泄愤。

赵清涛回来看见自己的书包被扔到了花坛里了，便告诉了班主任。班主任“飞奔”到教室，怒气冲天的问：“是谁把赵清涛的书包仍到了花坛里了？”教室里鸦雀无声，没有一个人承认。我心里想：活该，谁叫他撞我。但是，看到赵清涛着急和委屈的样子，我有点心软：我也有不对的地方，是我先打他的，我到底承不承认是我干的。如果我承认了，会被挨一顿揍，如果我不承认，心里会憋得慌，怎么办呢？

最后，我终于做出了决定，我要承认是我做的，即使挨揍也值。我鼓起勇气，站起来说：“对不起，老师，这件事是我做的，因为我当时非常生气，所以把他的书包扔到了花坛里了。”班主任听了，笑着说“敢于承认错误是一件好事，回去把他的书包洗干净就行了。”赵清涛看见我主动承认竟然没有怪我。

人生需要勇气，尤其是在自己的错误面前，如果没有勇气，就不会继续前进。

作文八：生活需要勇气

在人的一生中，都会经历很多磨难，每个人都必须经历这些磨难才能够成长。没有捷径可走。经历人生的悲、欢、离、合后才能领悟到人生的道理。而经历这些磨难大家首先需要的就是勇气。

“同学们，这个星期就学到这，放学！”老师在讲台上宣布到，台下的同学都欢呼起来：“欧耶！放学咯！终于回家咯！”由于上初中后，同学们一个星期才回家一次，所以大家都非常想念父母的唠叨，想念家庭的温暖。终于熬到星期五了，大家都异常兴奋。渐渐的，同学们都走了，班里只剩我和班长了。糟糕了，怎么妈妈还不来啊！“小倩，怎么啦？还不走吗？我的家长来接我咯！我先走啦！你走最后记得关好门窗哦！”班长边说边收拾课本。已经迫不及待的想飞到她妈妈身边了。“恩，你先走吧！我等人。”我冷静的说到。其实心里早已经急得不成样了。滴答滴答。时间过得飞快，天空已经渐渐演变成橙色，太阳不见了。只有几朵云闲来无事在空中飘飘荡荡，我的妈呀！天黑了学校里会不会闹鬼啊！神呀，你可别吓我啊，我小小的心脏承受不起这么重大的打击。心里越想越慌，越想越忐忑。突然脑子闪过一个想法，对！问老师借手机打电话给妈妈不就得ok了么？心动不如行动！说干就干！手忙脚乱的收拾书包，关好门窗，抱着忐忑的心走到办公室里，语文老师呢？语文老师呢？目光匆匆扫过每一个角落。“同学，请问你找哪位老师啊？”身后的人向我肩膀上一搭，“啊！”吓得我尖叫一声。慢慢转过头“呼！”原来是语文老师，被吊起来的心顿时放了下来。“老师，我……”“恩？怎么啦？”“我……”“别紧张啊，有事慢慢说。”哎，怎么退缩了呢？说好的呢。说好要问老师借手机的啊！怎么办？难道又退缩么？我怎么这么没用啊！怎么办，怎么办？“你到底怎么啦？”老师问道，已经来到这一步了，难道又要退缩么？难道我一辈子都这么担小？反正已经来到了。死就死吧！呼，冷静点，别急，慢慢来。会成功的。“老师，我想问你借手机，打个电话给我妈妈。”在自己不断的鼓舞下，一股脑的说了出来。心开始噗通、噗通、噗通。狂跳。“哦。就这么简单？给！”老师从衣服的袋子里掏出手机，递到我的眼前。我打了一串熟悉的电话号码后，传来“嘟、嘟、嘟……”的声音。“喂，你好，请问你是哪位？”耳熟的声音传来。“妈妈，是我啦！你在哪？怎么还不来接我？”“哦，宝贝啊，妈妈在广州这边哦，现在还赶不回来，你还剩多少钱？”“恩？大概，40多吧。”“哦哦，够了，够了，你自个儿打的回去。就这样啦，开车呢，拜拜”“嘟嘟嘟……”我还没来得及反驳，妈妈就挂了电话。断了电话后我懵懵懂懂得站着。眼前陷入了黑洞，心一下子跌下了深渊。天啊！你没开玩笑吧！快来打救我吧！过了几分钟，清醒了过来，面对现实吧！但脑海里一次又一次地浮现出妈

妈跟我说过的那则新闻。一名出租车司机贩卖女孩到西安等等，让妈妈来接吧！时间转眼而过，学校都快空无一人了。她该不会不来了吧？哎，我怎么办呢？怎么这么没用呢？走，去试试看去，我可以的。不知不觉间来到了乘坐出租车的地方。腿还在发抖，但也没办法啦！不来都来了！豁出去了！“那个，去岳埔多少钱？”“岳埔吗？上车吧！17”“恩。”慢慢的发现司机走的那条路是正确的，心也定了下来。

付过钱，蹦蹦跳跳地回家了。站在家门口，我再也压抑不住此时此刻我兴奋的心情。

经历了这些后，我懂了人生需要是勇气！你们认为呢？

人生，就像一张白纸。有的人已经沾染了黑点，但是更多的人依然保持本心，白纸一张。那些沾染黑点的人，很多人是为了一些蝇头小利而相互斗争，也有些人是不顾手足情谊自相残杀。

若人生尚且为一张白纸，也即意味着这是一个善良的人。可是过于善良的人，有时候也会因为善良而被无情地踩在社会的底层。在生活中常常遭遇来自他人恶意的攻击。同时也会因为怀着善意放过他人，从而给自己留下一些隐患。

过于善良的人生，在我看来，利小于弊。因为有些原本属于自己的权利或者是利益，白白地溜走。最后自己也无法称心如意。

倘若人生已经沾染黑点，虽说手段残忍。但是也因心狠手辣除掉一切对自己而言不利的因素，能步步登天。将一切的隐患和不利的因素作为自己的垫脚石，从而顺利达到自己的目的。因为人往往都是自私的，为了达到目的不择手段。可是很多时候，一些人难免成为他们的替罪羔羊。

过于残忍的人生，在我看来，利大于弊，而且能让自己称心如意。可是却会让自己处于道德的制高点。

实际上，以上所阐述的人生，只是一道关于梦想的选择题。但是很多人会选择第一个。可是在我看来，选择其中的任何一个都是不明智的。人生，应该在两者之间平衡。一个明智的人，不应该过于善良，也不应该过于残忍。这样才能称心如意。不会让自己待在社会金字塔的低端，也不会常常做违背道德的事情，让自己成为一个邪恶的人。这才是明智之举。

我的人生，已经足够善良。我更期待，有一天能让我自己的心性变得残忍一些，不要太过于善良。要更加明智，在排挤中存活下来。在动荡不安的社会中稳定自己，理性用事。

每个城市大大小小有无数条的路。也许有些路是宽广平坦，让你畅通无阻。但也有些路，狭窄羊肠，如同迷宫般，让你进去了，就有可能陷入其中，无法走出。

通常每个人在人生的道路上，并不是一帆风顺，一不小心，就会一段路原以为走到了终点，却还在起点。这样一来，会让你十分苦恼，甚至感到绝望。但是，在这世上不可能有让你走不出的路。你走不出来，是因为缺少耐心和韧性。

我们作为一个未成年人，由于社会经验不足，常常会被成长路上的一些绊脚石所绊倒。遇到一些问题，会容易沮丧，沉沦，一筹莫展。虽然那些道理都知道，自己心里也清楚，并不会有什么走不出去的路，这些不过是暂时的挫折。但如果真的是自己遇到这些状况，却不能做到坦坦荡荡，只是一味的在纠结，为什么走错了路，如果没有走这条路，也许自己就没有这些不必要的烦恼了。却并不会去想一想解决问题的方法，尝试着在这条路上不要越走越远，而选择另一条正确的，能够到达终点或是成功的路。

其实，如果你遇到过一些烦恼，你不难发现现在已经从歧路走出来的你，已经变得与此前的自己不同了。现在的你，已经脱离了以往的幼稚，冲动，而变得成熟冷静，在某些方面处理问题时，更加的得心应手，更加的稳重理智。最重要的是，你不会再遇到打击时，不知所措，甚至你以后的成长的路上，会少掉很多类似的麻烦。因为俗话说；“吃一堑，长一智”。下次，你就不会在同样的问题上跌倒，在同样的路上，选错方向。

我们慢慢解决问题的过程，也是我们内心逐渐强大成熟的过程。

虽然，难免在道路上会遇到困难，但是我们也应该具有能力，具有减少困难的能力。在学习生活中，平时要学会辨别分析，尽量避免那些问题困扰我们。如果能做到自己平时会正确选择道路，在人生岔口上能自己找出方法走出岔口。那么，我们的人生道路上，会更精彩！

记住，路是自己选的，即使不小心走错路也不必迷茫，振作精神，重新选择一条适合自己的正确路，勇敢前进！作文

桔子，在生活中是再常见不过的东西了，而《桔子的心》的作者，却从平凡的桔子中看出了许多不凡的道理。

故事主要是讲一个孩子手持一个桔子问了妈妈一连串关于桔子外形的问题，妈妈一一给出了和常人不同的回答，让孩子明白了人世间许多道理。最后，她告诉孩子，桔子之所以长成一瓣一瓣的。这也就是在告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。如果你手中有一个桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分给别人与你一起共享。更重要的，则是生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

这是一个短小精悍的故事。用短短三百字就向我们说明了一个人世间的真理——知足常乐。是啊，人世间有太多享受不完的繁华，知足常乐，不要去追求太多的荣耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的荣华富贵?对今天的生活满足吧，贪心是魔鬼!为了一时的利益而昧着良心的人们，觉醒吧!生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。知足常乐，满足今天的生活，不要抱怨，脚踏实地做好每一件事，才能开创更加美好的明天!

何者为器?有形固化者，器也;顶天立地者，亦为器也。即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。

君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。

不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干，是满足，是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长，更是能力。提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。

君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。

人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。没有创新，就不会有今天的世界;没有创新，亦不会有明朝的我们。创新始自源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁，向思维的世界靠拢。

君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。

君子不器，才能完善自我;自我成长，才能肩负使命，担负责任方才可成为大国重器，民族脊梁。也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，民族的希望。

愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己，以流动的姿态迎接成长，最后能骄傲地向时代证明：

我们不器，终成器。

“怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够......”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐!

总有人说雷锋是傻子，奉献了自己，成全了别人。其实，那些人又怎么会懂雷锋的知足?做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的快乐!

知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快;知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的收获;知足是尽自己最大的努力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷;知足是每天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活;知足是......

我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足.

看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在;看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自己的事时，我知足于自己健全的四肢(虽然并不完美);当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成我的梦想......

其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢?知足便矣!

知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自己做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么?生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢?难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人?

要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。

“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。

无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的最佳选择。

知足，常乐!

清风徐来，水波不兴。当微风拂过垂柳，荡过湖面，看着泛起的涟漪一圈圈地飘散，有的是一种水天一色的澄明，有的却也是潇潇暮雨的洒脱。

风是奔跑的，徜徉在天地间，恣意于天地间，飞过崇山，飘过大海。它总是那么快乐，来来往往地穿梭于四季中，自由自在地，不正如人生吗？何必太执着于一事一物，快乐如风不是更好吗？

陶渊明离开纷繁复杂的世俗，吟咏起“采菊东篱下，悠然见南山”，丢弃了一份束缚，追寻到一份把酒临风的痛快，一份山水田园的自由。

风是闲适的，不会去追赶世俗，纵使佯狂避世也好，超脱物外也罢，有的都是那如风的性格，来来往往，不为巨人所羁绊，不为坎坷而不前。

卧薪尝胆的勾践亦如此，把世间的鄙视与人生的辛苦置之度外，虽然受尽磨难，但只要意志尚在，便三千越甲可吞吴。

随风而来，随风而逝，不刻意去流连，自己的归属便是一份自由，便是一份人生的淋漓。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的林和靖；安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的李白；落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的王勃，不都有一份对人生的豁达吗？

我们如风，我们要的是不畏世俗的自由与那惊涛骇浪的毅力，人生短短几十载，不要为了追逐功名利禄而忽视了一切，忘记了所有的美好。

风飘过的季节，有着落英缤纷，有着幽远暗香，有着泉水叮咚……让自己的心自由一点，释怀一点，漂泊未尝不是一件好事，我们可以更好地去感知这个世界。

风一样的绚烂岁月，匆匆太匆匆，追逐自由梦想，追寻人生的欢乐。我们如风般快乐，花样年华里逝去了太多，不要去感叹什么，因为御风而行的我们会再次看见花香。

没有风的日子里怎么办？

不会的，因为我们就是风！

委屈自己的时间长了，委屈就成了一种习惯。有句哲言说：你怎么过一天，就怎么过一生。

何谓生活，又有多少人真切的清楚呢？每个人都在生存，有生存就有生活吧，生活在这个世界上的人谁能说的清生活呢？

米兰·昆德拉说：“麻烦的事情里头，隐藏着真正的乐趣。”热爱生活的人，从不嫌生活麻烦。那些生活品质很高的人，没有一个是怕麻烦的人。那些能把一辈子过成几辈子的人，没有一个是怕麻烦的人。怕麻烦的人，不可能拥有好生活。

有的人的生活是精致的，有的人的生活是简约的，又有的人的生活是邋遢颓废的，正如有人勤奋，有人懒惰，才造就截然相反的生活方式。

那些把日常生活当成尊贵工作的人，“这份工作”一定不会亏待他。

有人说生活就是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。生活就是这样，你怎样对它，它就怎样对你。

有人说把日常生活当做工作来规划是不是太麻烦了，但日本人松浦说：“事物所有的滋味、优点和乐趣，全是从麻烦的事情上孕育而生的。”

我们一直忽略了一件大事：人生最重要的事业，是好好生活。

正如生活大师松浦弥太郎所言：日常生活是一份尊贵的工作。

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

“山雨欲来风满楼”灰色的风在教学楼间横冲直撞，气势汹汹地把校园一角的“芭蕉”刮的东倒西歪。这几株植物高低与芭蕉相似，叶片却宽大上几圈，这使它在狂风中大失风度——总是被身下的风掀起，露出微白的茎，真让人担心它会不会在风中折断，会不会不堪承受即将到达的风雨。

花园边的瓷砖却冷冷地注视着慑人的风，它有坚实的心，光滑的皮，理应担当起保护花草的任务。砖的目光是骄傲的，面对风雨，它蠢蠢欲动，似乎只等一个证明的机会。

不知第一滴雨是何时砸下，只是在雨篷的呼喊间朦胧地看见漏了一角的天;不知第一滴雨砸在何处，只见苍黄的天空下一张恐惧的脸。这时，又见芭蕉，它们深深地弯下了腰，雨水沸腾着叶片中央那一汪浅浅的水，改变着嫩绿的茎弯下的程度。芭蕉狂躁地挥舞着巨大的叶，似跳跃的鱼、愤怒的狮、勇敢的海燕，承受、奋起、担当，它渐渐地找到了一种平衡——渐渐地弯下腰，谦逊地接受风雨的洗礼，同时，它将暴风雨粗暴的鼓点改谱成温柔的旋律——适时而有彬彬有礼地为低矮的花草送去甘霖。

如果说芭蕉接受了暴风雨，那么砖块们绝对是暴风雨的拒绝者。不论雨点是大是小，瓷砖都冷冷地将它们拒之千里。弹开、弹开、弹开，我不以为它会尽到保护弱小的责任，谁知它如此“明哲保身”，豆大的雨点不由分说地砸下一边的小花，而砖们只铁青着一张脸，全然忘了风雨前的傲气，还有对芭蕉的嘲弄：“一个泥菩萨还想普度众生?保命吧!”

我亦不知雨是何时停的，只是看见小花小草重又舒展笑颜，感到它们投向芭蕉们感激的目光，嗅到空气中芭蕉的清新味又浓了几分。芭蕉不仅没有被折断，反而更精神，摇摆间更有活力，而一旁的瓷砖呢，只留下了几道浅浅的泥痕，还是一副凛然的样子，可不知它是否心虚……

我想担当与硬度无关，与质量无关，而是在于是否能在暴风雨中挺身而出，坦然面对。花草如此，人亦然。

交换是帆，可以推动我们前进；交换是浆，可以加速我们向前航行；交换是翼，可以为我们插上成功的之翅；交换可以促使我们自我完善。本文特意为大家收集整理了以交换为话题议论文，希望大家喜欢！

【篇一：交换之我见】

人生在世，为了满足生存需要，必须与他人进行物质交换。这是看得见、摸得着的实实在在的交换。然而与此同时，我们绝对不能忽视另一种形式的交换——精神上的交换，它有时甚至比物质交换更为重要。

一个人的能力毕竟有限，要想取得更大的成功，就需要借助他人的帮助。而这就需要通过交换来完成。因此，交换对于个人迈向成功具有十分重要的作用。

首先，交换有助于我们开阔思路。你有一个主意，我有一个主意，一交换，就各有两个主意了。这两个主意常常会引发更多的主意，这样就会受到开阔思路的效果。思路开阔了，就会想他人之不能想，做他人之不能做。蒲松龄屡试不中后，在家门口铺一张席子，免费供应往来行人茶水。条件只有一个：每人必须讲一个奇异怪诞的故事。这一看似荒唐的举动却着实使蒲松龄受益匪浅，为他的写作积累了大量的素材，从而为“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木三分”的《聊斋志异》的出炉打下了坚实的基础。假如腹中没有那么多交换来的民间故事，假如蒲松龄仅固执地凭他一人之力，我想大概就没有《聊斋志异》的问世了，即使有，也是无法跻身古典名著之列的。可见，交换对于一个人开阔思路、取得成功是多么重要。

其次，交换有利于相互之间取长补短。俗话说：“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”对于一些复杂的问题，一个人或许不会想得那么全面，但很可能一个人想到这一点，另一个人想到那一点，两个人把想法一交换，问题就迎刃而解了。分子生物学的奠基人沃森和克里克通过一次偶然的机会相识。基于共同的兴趣和目标，两人一起投入到DNA分子结构的研究中。他们先提出了各种各样的假设，然后依据手头的资料进行筛选、验证、推理、再验证，推翻一个假设便意味着一次失败，但也意味着向成功更进一步。就这样两人在不断的交换中逐渐完善自己的理论，终于提出了DNA分子双螺旋结构模型，扣开了分子生物学的大门，也获得了当年的诺贝尔生理学或医学奖，年纪轻轻便成为生物学界的带头人。如果不是一次次地交换意见，如果不是相互之间取长补短，如果他们像有些科学家一样各自为营，恐怕DNA分子的结构要推迟二三十年才能被发现，恐怕他两人现在仍然是默默无闻的小卒。由此可见，精神上的交换是利人利己利社会的正确选择。

综上所述，交换是我们开阔思路的导引线，是我们取长补短的助推器，从而是我们踏上成功之路的敲门砖。

【篇二：在交换中完善自我】

交换是帆，可以推动我们前进；交换是浆，可以加速我们向前航行；交换是翼，可以为我们插上成功的之翅；交换可以促使我们自我完善。

肖伯纳曾说：你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换，我们每人都只有一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们交换，我们每人都有两种思想。孔子也说：他山之石，可以攻玉；而著名的文学家革命家鲁迅更是大力提倡：“运用脑髓，开动脑筋，自己去拿。”学会交换。交换的重要性由此可见一斑。当今社会，瞬息万变，无论是企业，还是国家，如果不学会交换，就不能博采众长、广泛吸取别人的经验为己所用，就只能落伍于时代。

企业的发展壮大需要交换，因为交换是企业发展的助推器。一个企业，只有在交换中，才能快速获取所需要的信息，实现资源共享；优化配置，在激烈的竞争中脱颖而出。海尔之所以能够从一个名不见经传的小厂发长成享誉世界的大企业，就是因为海尔人善于交换。一方面他们善于学习对手的长处；另一方面，他们也把自己的长处毫无保留地介绍给别人。如此的交换，既使劣势得到弥补，又使优势得到发扬，何乐而不为呢？

国家的富强需要交换，因为交换是使国家强大的必要条件。当今时代，全球化趋势日益加强，每个国家都只有积极参与全球化进程，加强与别国经济、物资交换，互通有无，调剂余缺，才能促进经济发展。日本之所以能够从一个弹丸小国发展成为经济强国就得益于广泛引进先进的技术，加以吸收消化，再对外输出。在交换中，日本走向强大。反观我泱泱华夏，在历史上由于长期闭关锁国，故步自封，祖国的昨天记上了屈辱的一页。历史证明，不交换便寸步难行。

纵观历史，我们不难看出，交换对企业、国家的意义深远。我们作为当代的中学生，学习中更要注重交换，通过交换吸取别人的长处，同时也把自己的经验介绍给别人，只有这样，才能在交换中完善自我。

朋友，你们想要完善自我吗？你们想要登上事业的巅峰吗？那么请你们打开心扉，学会交换，让交换充满世间吧！

【篇三：用“交换”充实人生作文】

有人说：你有一个主意，我有一个主意，交换之后，每个人都有两个主意。这充分体现了“交换”的作用。“交换”非但不会让我们减少什么，相反，如果我们懂得“交换”，我们的思想会更加地深刻，理解会更加地到位，我们会在“交换”中受益无穷。

交换所得可以让我们看到自己的不足。当你为自己的一点成就洋洋自得的时候，当你觉得自己已经站在世界最高峰的时候，请静下心来，将自己的所得与别人交换，你就会发现，其实还有比自己更好的方法，看到了自己的不足，我们才会更加努力，相反，如果我们一味的守着自己的东西，不与别人交换，那么我们会像“井底之蛙”一样，永远看不到井口以外的天空。兴盛一时的大清王朝在末期受到了列强的肆意践踏，究其原因，就在于清政府的“闭关锁国”政策。清朝统治者自以为国家地大物博，应有尽有，于是，他们关起门来，整日的做白日梦，幻想着自己的统治世代相传。当列强的大炮轰开了清朝的大门时，他们才惊醒，可是为时已晚，于是在中国的历史上有了屈辱的一页。假如当初清政府能打开国门，将自己的丰富的物产与外国的先进的技术相交换，那么情况就大不一样了。正是由于清政府缺乏了“交换”，他们没有看到自己的不足，没有摆正自己的位置才最终落了一个“任人宰割”的下场。

“交换”意见可以激励我们不断前进。如果你是坐享其成的小人，如果你是只会在别人的成就上评头论足而自己一无所有的俗人，那么，我无话可说，但是，只要你想进步，在交换意见之后，便会看到自己的不足，就会更深入的探究，就会不断前进。著名生物学家沃森和克里克在发现DNA双螺旋结构的过程中，充分体会到了“交换”给他们带来的方便，他们先后与多位化学家、物理学家交流信息，交换意见、想法，在交流中他们发现了自己设想的错误，然而，就在这一次又一次的发现错误、改正错误的过程中，DNA双螺旋结构就此诞生了，我们看到了他们的成功，更不能忽略“交换”在成功背后的巨大作用，它激励着两位科学家不断探索，深入研究，最终达到了科学的巅峰。

如果你还在将自己的成果遮遮掩掩，如果你还在为目标孤军奋战，请清醒一下，请试着“交换”，只有交换才能让你的成功不再狭隘，只有交换才能让你在更广阔的天空中自由翱翔。

【篇四：交换心灵】

你有一个苹果，我有一个苹果，交换之后，我们各自仍只有一个苹果；你有一份快乐，我有一份快乐，交换之后，每个人都有了两份快乐。那么，我们将彼此闭锁的心放飞，交换心灵，不就可以得到更多真诚的心了吗？

交换心灵，才会使我们胸无城府，拥有明朗自信的人生。封闭的心是孤寂的也是压抑的。将自己的心紧紧锁住的人是孤僻的人，这种人的生活缺乏光彩，缺少关爱，是悲观的人生。将自己的心真诚托出，愿意同别人交换心灵的人生命充满阳光，他们的人生是幸福的，他们的魅力是无穷的。失明和失聪使海伦·凯勒丧失了同外界交流的能力，而她的心却并不寂寞，为什么呢？因为她拥有一颗至高无上的心，并总是毫不吝啬地将自己的心灵摆在众人面前，于是，许多有爱心的人也将自己充满爱的心灵交给了她，使她的心在爱中成长。她的人生充实饱满！

交换心灵，才会结交真正的朋友。每个人都会有许多朋友，有的朋友是我们人生中的过客，匆匆来过又匆匆离开。而永远不会因为时间的流逝而淡漠的朋友是真正的朋友，因为他们之间经过了心灵的交换。俞伯牙和钟子期之间那份情谊，之所以流传千古，不就是因为他们通过交换心灵彼此达成一种默契而使友情升华的吗？马克思和恩格斯也是因为彼此交换了心灵，在追求真理的路途中互相辅助，甚至无你我之分，成就了最伟大的友谊。在真正的朋友之间，心灵与心灵是相通的，没有互相隐瞒与猜忌。我们若想拥有这种崇高的友谊，就必须将自己的心灵毫无隐瞒的展现出来，那样才会遇到别人准备与你交换的心。若是一再犹豫不决，不敢或不舍得同别人交换，和朋友总是虚虚实实，隐隐匿匿，则永远不会遇到知己。

交换心灵，才能驱逐丑恶。当丑恶的心灵遇到正义的心灵时，丑恶便显得无力。交换心灵，让自己内心的丑恶被感化，获取别人心灵中美丽的部分。许多走向犯罪道路的青少年就是因为缺少与别人心灵上的交换，心中缺少对美好事物的任知和向往，如果他们当初能大胆同别人交流，让光明逐走他们内心的黑暗，便不会让他们走上后悔之路。

人与人之间需要心灵的交换，交换使我们更加了解了自己，更加了解了他人，让我们不再寂寞，让我们的心灵放飞！

【篇五：换出收获】

市场里买与卖的交换，收获到便利；两种思想相互交换，收获到更宽的思维；经验与经验交换，收获到更快的发展……交换不是唯一的1+1=2，通过交换，你会收获到很多。

通过交换思想与知识，我们会收获到日臻完善的思维。每个人都不完美，也许你没有丰富的学识，或许你缺乏开阔的思路，如果你只凭自己一味关门造车，终日苦苦而思，那么，你将永远贫乏。解决这种现象的最佳方法就是交换。与朋友互相交换一种思想，那么你将收获两种想法；和同学交换一个知识，那么你不仅仅只获得一个新知识，或许还有他们的思路。相信大家都有这样一种感受：一道自己看来只有一种解法的题目，经过短时间的交流讨论，可以学会四五种思路。交换可以在短暂的几分钟内把一变成十，可以使你意识到自己的不足并加以弥补。交换是“取人之长，补己之短。”是一幅指引思维走向严密与开阔的地图。但是，交换的所得并不完全是真理，它需要你去掉糟粕，取其精华；需要你“择其善者而从之，其不善者而改之。”

通过交换信息与经验，我们可以收获成功。通过交换，我们可以获取各自需要的信息，吸取他人总结的经验，然后用自己的方式与见解把那些零零碎碎组织起来，化为推你走向成功的动力。艾森和克里克在发现DNA分子结构的过程中并非一帆风顺，他们通过与许多科学家交换信息，思路，才最终成功获取诺贝尔奖。如果他们两人只是终日苦思冥想而不与别人交换想法，又怎会成功呢？再看看改革开放的今天，我们周围一切事物都在飞速发展。可是，如果我们没有实施开放政策，而一直愚昧的搞闭关锁国，那么，清末那段惨痛的历史将继续上演至今。不交换，势必远离成功，跌入失败的深渊。现在的中国正是意识到了这一点，因此才有了如今加入世贸的国策，才有了鼓励引进先进技术的号召。而这些举措带给中国的不仅仅是科技、物资上的交换，更多的，是交换中收获的一个又一个成功：国家经济与科技的迅速发展，申奥成功……这一切都在证明交换的意义：是收获，是发展，更是成功。当你在茫茫人生道路上迷失方向，那么，请亮出“交换”吧，它将是你前行的一盏明灯，指引你走向成功。

交换不是简单的1+1=2，它可能是1+1=2，3，甚至成百上千。交换可以是我们获取很多意想不到的收获。想前进的我们，快快相互交换吧。

【篇六：学会交换】

许多人一生都在不停的奋斗，但只有少数获得了成功，大多数人却都没有什么建树，这是为什么呢？是因为他们大多数不懂得交换，只是凭借一个人的力量与智慧，当然不会成功。所以说学会交换是获得成功的保证。

交换可以带给我们新的想法，使我们走向成功。当我们与别人交换想法、意见等等时，我们会获得一种新思想，一种解决问题的新办法，使我们的视野比原来更为开阔，思维更为活跃，这样我们在解决新的问题与困难时，会从更多方面，更为灵活的寻找突破口，问题自然会迎刃而解。“他山之石，可以攻玉”说的就是这个道理吧。曾经享誉全球的石油大亨洛克菲勒就十分注重与别人交换意见与看法，在交换意见与看法中，他获得大量宝贵的信息与新的思想，使自己的经商思维变得十分活跃，不是死守成规走前人的老路子，而是有针对性地灵活的制定政策与进行贸易，从而盈利越来越多，成为顶级富豪。从这可以看出要想成功就必须与别人交换意见，一味的固执己见与我行我素会使自己在成功的道路上越偏越远，最终与成功无缘。晚年的爱迪生毫无建树不就是因为他的固执己见，不与任何人交换意见吗？从而看出与别人交换意见对成功是多么重要。

交换可以让我们认识到自己的不足，从而使我们走向成功。在与别人交换意见和想法时，我们不仅可以获得新的创意，更可以认识到自身存在的不足，从而改正不足，使我们更加完美。1995年的公牛队是一支被看好的夺冠队伍，但却连总决赛都没进，让人大失所望。管理层马上与媒体、球迷、队员之间广泛地交换看法与意见，并认识到了队中存在的许多不足，及时地给以改正与完善，结果是公牛队发生巨大变化，后来连续三年夺冠。而不注重与别人交换的人自然没有机会了解到自身的不足，处于一种自我封闭的状态，总认为自己很不错，别人永远赶不上自己，殊不知那些不足与日渐增长的优越感已形成了一个黑洞，将无知的自己拖向失败的深渊。清王朝一开始不是仗着国势强大不与别国进行任何交换吗？最后国势衰败让列强打得落花流水，被迫打开国门。这就是不与别人交换所导致的后果。不交换、不沟通就无法认识不足，由不足就要落后，落后就要挨打。只有不断地与别人交换意见与想法，不断地认识不足、改正不足，才能走向成功。

总之，当你将目标锁定在成功上时，当你在前进的道路上不断奋斗时，请大胆地与别人交换吧，它可以为你带来新的智慧与力量，可以让你认识到不足，从而使你走向成功。

【篇七：交换与进步】

肖伯纳曾说过：你有一个苹果，我有一个苹果，大家彼此交换后，我们还是各有一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，大家彼此交换后，我们各有两种思想。的确，只有我们彼此交换思想，我们的思想才会丰富起来，人类社会才会进步，否则，再灿烂的世界在我们眼中也只是一片灰暗。

交换思想能使我们变得睿智。俗话说的好，“智者千虑，必有一失”，即使是最聪明的人也会有思想上的局限性，但如果我们能主动地交换思想，那么三个臭皮匠也能抵的上一个诸葛亮。通过思想交换能把我们精神的孤岛变成一片文化大陆，能将我们的思想天堑变成平坦的道路；若不善于进行思想交换，那么我们就很难融入社会、取得理想的成果，最终必将被社会淘汰。毕哥拉斯学派是希腊古代的一个学术组织，它曾发现过和我国勾股定理相同的毕哥拉斯定理，但它却随着历史的进步而消失了，其主要原因就是该学派有条规定，不得与学派以外的人交流研究成果。由于思想上的封闭，学派内部人员不断减少，以致整个学派最终消亡。缺乏思想交换，仅仅凭个人之力去思索问题，虽然偶尔也能够产生出一些真知灼见，但和整个社会相比，终究还是个井底之蛙，又怎能得到社会的认同呢？不积极交换思想吸收他人的新成果，很难取得大成就，最终必将被社会淘汰出局。

交换思想是人类文明进步的原动力。纵观古今中外，大凡是有名的思想家和科学家都是在思想的交换中取得非凡成就的。孔子和老子屹立于黄河之畔，谈古论今，“集天、人于一体，论儒、道之精华”，不仅使儒家、道家思想有史以来出现第一次思想碰撞，还使孔圣人发出了“逝者如斯夫”的感叹，留下了一段千古佳话；查哥夫将DNA碱基数量关系这一重大发现告诉了沃森·克里克后，两人共同努力才成功地完成了DNA分子模型，开辟了分子DNA学这一新领域，使人类能以新的视角观看生命的演化；马克思每当对资本主义的研究工作陷入困境时，就找恩格斯讨论资本主义社会的弊端，通过思想的交换铸造了二人的深厚友谊同时，也使马克思完成了改变世界的科学巨著――《资本论》的撰写。由此可见，通过交换思想能够产生智慧的火花，使个人的思想产生更高层次升华。当今社会的科技综合化发展趋势使得仅凭个人的能力很难完成庞大的科学技术开发，更不用说推动社会进步了。因而，只有通过交换，我们的思想长河才能像黄河之水，汹涌澎湃，奔腾不息。

通过交换，使我们拥有更多的思想，使我们变得更加聪明，使我们增强了前进动力，同时也提升了我们奔向美好的明天的速度！

时尚是社会的审美风潮。我们说一个人很时尚，并不代表他很有个性，只能说他(她)是风潮先锋。

比如牛仔裤，最早不过是抗磨的粗布工装，忽然间就有几个颇有鉴赏力的艺术家抛掉了贵族气息，开始向往山寨版的风格。这样的艺术家多了，便成了社会认同。所以，当更多的脖子吊上金银首饰，金银首饰便成了时尚，人也就跟着时尚起来。

想当年爷爷辈的人对牛仔裤是嗤之以鼻的，谓之“不正经”。时过境迁，爷爷们见得多了，也不怪了，一夜之间也忽然陆陆续续穿起来。可惜啊，最早穿牛仔裤的叫个性，而后来穿长衫马褂的才算是个性，牛仔裤不过是大众时尚。

多少年以前筒裤很流行，直上直下，似乎很周正很正统。没过多久，满大街都换成了上窄下宽的喇叭裤。再后来，弹力裤紧身裤应运而生，就像一场革命，将人体从窝藏中释放出来，凸现肉体之美。如今，满大街黑丝袜、超短裙和光腿的诱惑，人类个性裸奔的欲望终于得到了恰当的表达。

这正是时尚。不断变化，不断出新，同人类的审美、个性需求息息相关。

在那万恶的旧社会，封建条条框框限制个性的张扬，天生内敛的中国人只好用宽松肥大的衣服遮蔽一切欲望，特别是女性。这是那个时代的风尚，集中反映了顽固保守的个性风向，不像欧美诸国活色生香，呼之欲出，看得前清的遗老遗少们目瞪口呆、心惊肉跳。但金发碧眼的外国娘们却扭着胯撅着臀大摇大摆、谈笑风生地过去了。在这些开放风潮的多次冲击下，中国人假正经的性格才多少有些松动。

这同时反映了改革开放的成果，反映了文化的借鉴、融合、和谐。

融合不等于没有个性。于是，在集体审美认同的大树上，也开出了个性的花枝。瞧那些青年，为了追求个性，可以在好好的牛仔裤上掏上几个洞，可以将好好的黑头发染成屎黄，甚至不惜代价击穿自己的耳垂，戴上花里胡哨的饰品，男不男女不女的在大街上晃。还有更自残的行为：刺青，隆胸，卡通版装束，人体彩绘。人类追求时尚个性几乎达到了无所不能的高度，在公共场合大搞前卫艺术，这在30年前是不敢想象的。

所以，时尚也是妍媸兼有、美丑杂陈的。只有合乎人类共同审美取向的个性才能最终成为时尚。比如唐装的盛行，不是复古，而是推陈出新，连外国娘们也喜欢。

在时尚中领跑的只有那么几个先知，我们都是盲目跟风的。在风云变幻的时尚面前，我们要找到属于自己的东西，跟着心走，既表达自己的个性，又不失时尚美感，也就是说：适合自己的才是最时尚的。

宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。以下是为大家分享的以宽容为话题的议论文作文8篇，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

【篇一：宽容的最高境界作文】

人们总是把宽容提在嘴边，却又常常忘记在现实生活中的真实现象。说着容易，做着难。雨果曾说，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。这一句话诠释了“宽容”的最高境界。

这句话不管对谁而言，都是一种提醒，提醒你宽则得众。在与人交往中，难免发生磕磕碰碰的事情。以前，我常常发怒，爱抱怨。但后来我知道，在社会中学会大度和宽容可以使自己拥有一个良好的人际关系。

现在想想，无论人与人之间什么关系，都没有解决不了的矛盾。我曾和一位同学在一段时间内像最熟悉的陌生人，互不理睬。但事实证明，时间就是良药。事隔不久，又重归于好。真叫人感叹！俗话说，人非圣贤，孰能无过。这不都在人们的生活中吗？

原以为天空最广阔、最无边。却又何曾想过，人的宽容能容纳大海，容纳天空，容纳世间所有的一切。生活这条每个人必走的路，因为有了宽容和大度才会越走越宽，越走越平坦。反之，如果一个人心胸狭窄，不愿意尝试接纳他人，那他只会把自己逼进死胡同，最终为自己的人生锁上一把面目狰狞的大锁。一步之差，却有如此大的差异。

雨果的这句话一步到位。让我在各方面得到提高。每当想起这句话，都会有许多感慨。它教会了我如何与别人交往，如何使自己走向一个光明的未来，更重要的是教会了我做人的基本原则。

但愿在往后的日子里，大家能善待他人。少一些抱怨，多一些宽容。让我们慢慢从生活中总结经验。即使做不到最好，也一定要去尝试。

【篇二：学会宽容】

宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。

宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。

当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！

天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧！

【篇三：宽容】

宽容，是一束照射在冬日里的阳光，使误解这座冰雕融化；宽容，是一座亮丽在黑夜中的灯塔，使迷途者找到航行的港湾；宽容，是一缕飘飞在大地上的清风，使犯错者顿获一股清醒剂……

宽容是长者式的，不但表现为一种胸襟，也表现为一种睿智。宽容者，人恒爱之，人恒敬之。何乐不为？行者无疆，一蓑烟雨任平生。宽容者踏过凋零的白玉兰，凝留的是“尊严”的芳香，即使与寒冬、白雪不伍，也留下宽容的胸襟，气度，留住高洁的品格！

宽容者犹有“将军额上能骑马，宰相肚里能撑船”的大度，让犯错的人们有着重新审视自我，反省自我的勇气和信心，使刻薄的小人感到自己的卑鄙龌龊，自惭形秽。

或许一个自由微笑，一句肺腑之言，一双善解人意的眼神足以让迷途羔羊找到方向，得到真、善、美。这样，宽容便成为人与人之间沟通、理解的桥梁，成为彼此体谅的纽带！

是的，人非圣贤，孰能无过？即使犯了过错，也不要冷眼相对，恶语中伤，落井下石，毕竟“过而能改，善莫大焉”。宽容他人的同时也宽容了自己，升华了自己的人格，古有廉颇“负荆请罪”于蔺相如的美谈；有“春风化尽千层雪，相逢一笑泯恩仇”的绝唱，这是因为宽容是一种心灵的释放，是一种晶莹剔透的高尚。

诚然，放眼于现在。构建社会主义和谐社会，更需要宽容这个通行证。宽容是和谐社会的法宝，是和谐社会的必然要求。只要人人都懂得宽容，社会就多一份安宁，多一份欢笑，多一份和谐安定的幸福图景。矛盾存在于社会中，存在于人与人之间，但有“退一步海阔天空”便可以“化干戈为玉帛”。这样人们的生活也将更加美好，社会就会更加和谐稳定！

心胸开阔，心怀坦荡者，人敬人爱；心胸狭窄者，人人避而远之。人生在世不必为一些芝麻小事而耿耿于怀，更不必大动干戈，忍一时风平浪静，这样既不伤大雅，也减少彼此的不快！用宽容的心来看待别人的诋毁流言，时刻保持宽容的心态！你会发现生活原来是如此的惬意，自然！

宽容，人格的光辉点。是德高望重者的风范，是“高山仰止，景行行止”者的胸襟。它如清泉一般滋润你的心田，如黎明为你捧出旭日，如画笔为你描绘人生华章……

【篇四：宽容】

雨果曾说过：“世界上最宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀！”是啊，宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，只有学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

蔺相如因为容忍廉颇对他不友好的态度，使他们成为了好朋友，所以，宽容很重要，宽容只有两个字，但这两个字却包涵了许多道理，人这一生只有宽容对待他人，才能使自己在岗位上扎扎实实，取得成功！

秦穆公，有一次，他心爱的马丢失了，他四处找，找到了杀他马的人，他的士兵都说要杀掉杀马的人，但秦穆公没这么做，他不但没有责骂他们，还把美酒给他们喝，让他们吃得更美味些，因为秦穆公容忍了杀马的人，才在晋兵要杀秦穆公时，那时吃秦穆公马的一群人突然冲上去，和晋兵打个你死我活，终于，他们打赢了晋兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公没有原谅他们，也就不会有我们中国的存在！

记得有一次，妈妈给我买了一件漂亮的白裙子给我，我穿着它，高高兴兴地去学校上学了。当时，老师正给我们布置作业，我正在认真的做作业时，我的同桌的水笔没水了，她把笔用力地甩了甩，那水笔的水马上洒到我洁白的裙子上，我生气极了，说：“你这是故意的！”“对不起，我真的不是故意的！”同桌满脸委屈地向我道歉，我看她你们害怕，心想：那就算了吧，反正她也不是故意的！我马上对她说：“没事的，我还觉得白色这种颜色还挺单调的，我还得谢谢你把我的裙子弄得花花绿绿的呢！”同桌半笑着，半对我说：“谢谢你原谅我！”从此，我和她成了班上最亲密的朋友！

宽容，就是以谅解和包容的心态去对待自己的不同观点和意见，与自己不同的性格和志趣，甚至是别人的过错和冒犯，达到人与人的多样化的共处与合作。

在社会生活中许多创造在开始时总是显得与众不同，如果没有宽容，创造就会遭到扼杀，成功的事业总是离不开集体的智慧与合作，如果不懂得宽容，只能陷入故步自封，事业就无法成功。

宽容是良好的修养和高贵品质的体现，只有我们的心灵能包容许许多多别人的心灵，才能有宽广的胸怀、舒畅的心情、和谐的人际关系。也许，宽容会带给你未来的希望，也许宽容会使你在人生道路中碰到困难而勇敢！宽容，不仅仅是两个字，它是拥有着良好的品质和美德，同学们，请你们一定要记住这句话，才能使你成长道路中增添自信！

退一步海阔天空，忍一时风平浪静，宽容是一种能震憾心灵的美德，多一点宽容，多一点担待，这世界一切都将变的更加美好！

【篇五：学会宽容】

著名科学家爱因斯坦曾经说过：“宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。”

这就是宽容，你可能不曾想过，不会宽容别人的人就不会得到别人的宽容，总是指责别人也只能得到别人的指责。人活在世上，都希望天天拥有一份好心情，而获得好心情的第一要素就是学会宽容。有了宽容，我们才能和别人进行跟广泛地沟通。拥有宽容，我们才能更好地处事。

战国时期，楚庄王宴请群臣，请来嫔妃陪席。众人欢饮到深夜，不料，一阵风吹来，蜡烛都被风吹灭了。黑暗中，有人趁机拉住了许姬的衣袖，恼怒的许姬很机警，顺手扯断了那人帽子上的襟带。许姬附在楚怀王耳边轻轻诉说刚刚发生的事。楚庄王听了连连点头，他吩咐手下人先不要点灯，然后让群臣绝缨痛饮，许姬也无从分辨刚才是谁拉了自己的衣袖。其实，拉住许姬一宿的人是唐狡。他一时喝酒失态，正惧怕楚庄王拿他问罪，不想楚庄王给自己留了面子，一时间深感内疚。此后，在一次战斗中，唐狡拼力死战，立下了赫赫战功，报答了楚庄王给他留面子的恩情。

看来，楚庄王很会处事，他若不给唐狡留面子，先叫点灯，再治唐狡的罪，宴请定会不欢而散，此后怎会有唐狡的奋勇杀敌呢？由此看来，与人相处要懂得宽容，无论是对朋友、对父母、对老师、对同学……总之，宽容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也会体会到你的用心良苦。

没有宽容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的氛围中才能够学得更好，才可能最大限度地挖掘自己的潜能。

当然，学会宽容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学冤枉了你，甚至——朋友背叛了你。在这种种境况下，你会怎样去宽容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做的不好的地方，自己的观点也并非完全正确。

记得小时候，同学小华不小心弄坏了我的铅笔，我特别生气，便哭着让她赔，可妈妈却拉住了我，“她也不是故意的，原谅她吧！”我停止了哭泣。在宽容了别人对我的无意伤害时，我发现，阳光似乎变得更加灿烂了。

人非圣贤，孰能无过？世上没有不犯错误的人，这其中便包含了我们自己。宽容自己过去已经犯过的错误，同时也要原谅别人，宽容别人。宽容自己和别人，脚踏实地，展望明天。相信经过我们的努力，一定会取得骄人的成绩。

宽容是迈向成熟的第一步。从这里出发，你就会更好地理解别人，从而燃起心中的赤诚之心，更主动地去帮助别人。这样，你的心胸将会无比博大，你会拥有一个美好的人生。

【篇六：宽容——人生桥梁】

一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。

自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。

庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。

有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值

刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。

从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。

林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”这正是对宽容的最好诠释。

如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美……是宽容成就了它们。

泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。

只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。

让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。作文

【篇七：学会宽容】

宽容是一种巨大的人格魅力，它能产生强大的凝聚力和感染力使人们愿意团结在你的周围。宽容是一种豁达和挚爱，就如一泓清泉浇灭怨艾嫉妒之火能够化冲突为祥和，化干戈为玉帛，化仇恨为谅解。

当年，蔺相如官拜上卿位居廉颇之上，廉颇很不服气，想要羞辱蔺相如，蔺相如却常常避开，见到廉颇的车子便绕道而行，他的门客十分的难堪他说：“诸侯不敢进攻我国，是因为我和将军。此刻两虎相争必有一伤，我不是怕他，而是先国后私。”廉颇听后明白了自我的错误，于是负荆请罪，共同保护国家。

如果他们为了自身的利益而冲突，大动干戈，世代仇恨，赵国怎样有称霸诸侯之时，蔺相如的宽容，使他们化冲突、干戈、仇恨为祥和、玉帛、谅解……使赵国强大。

相反，一个没有宽容精神的人或社会无论对内对外都谈不上和平发展。[由www.duanmeiwen.com整理]

《三国演义》中的周瑜，少年英俊、多谋善断、屡建战功，二十多岁当上主帅，可他心地狭窄，对才能胜于他的诸葛亮暗藏杀机，弄巧成拙，赔了夫人又折兵央多次气愤后，含恨死去，临终前他还怨恨老天爷不以说：“既生瑜，何生亮！”

宽容是解毒剂，宽容是一种深厚的涵美，能陶怡人的情操，带来和平与发展。让我们欢呼，宽容万岁！

【篇八：宽容】

法国着名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字――宽容吗？宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。

宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否能够助孙权平定江东进而一扫天下呢？这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。

宽容不仅仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出此刻她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。

宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，之后小白做了齐国国军，即齐桓公。

齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的推荐，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。

古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一齐迎接完美的明天。

在词典中“执着”是指对某一事物的坚持不放，不能超脱，后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。可，这一份执着又去哪了呢? "persistence" in the dictionary refers to insistence on something, not detached, and later refers to stubbornness or stubbornness, and it is unremitting.But, where did this perseverance go?

时间从指尖匆匆流过了十几年，十几年来我最大的变化就是被偷走了执着。对很多事来说，我只是三分钟热度，总是三天打鱼，两天晒网，不能将一件事情坚持到底。

看书是这样，写日记也是这样，就连学习也是这样。过去，我总爱和朋友谈论梦想，畅想未来，想象中的一切都是那么美好，但我知道只有今天的努力才可能换来明日的美好。于是，我努力发奋，怀着一颗执着的心去寻找那躲藏在心灵深处的梦想，和朋友说着青春不悔的话，做着青春不悔的事。而现在又回想起来，真的感觉那些日子离我们好远好远……现在的我不敢去幻想未来，不是不想，而是不敢。

或许是因为在多次的努力之后而回报却不经人意，或许是在别人的怀疑和议论中丧失了信心。总而言之，过去的梦想早已被现实的荆刺丛所淹没了，所以，我对身边的一切产生了恐惧，别人每每谈起梦想时我都会刻意的躲避，这让别人很不理解，甚至连我自己都不理解。

我感觉那所有的一切都离我很远，永远不会靠近，于是距离越来越远。至于梦想，也开始渐行渐远……渐行渐远……我用尽了全身的力气想把那渐行渐远的执着追回，可那份执着却弃我不顾，奋力的向前奔跑，似乎想把我甩的远远的。为了追寻那渐远的执着，我一直悄悄的告诉自己：“有一条通往梦想的捷径，这条路的名字叫执着。”曾经有人告诉我：“现在不逼自己一把，永远不知道知己有多优秀。”

很对，现在就应该逼自己向前，让自己竭尽全力去追寻那一份远逝的执着，将它紧紧的束缚在身边。

走上街头，不时与浓妆女孩相遇，有人说那是做作，有人说那是时尚;打开电视，常常与长发男人“邂逅”，有人说那是招摇，有人说那是时尚;有人整日迷恋在网吧，有人说那是浪费青春，有人说那真够时尚。一夜之间，“时尚”之风吹遍了社会的大街小巷。不知何时，它悄悄地跑进了我们的校园，引得无数的少男少女追逐着“时尚”的脚步。

有同学认为时尚是最新潮的流行。有同学看到电视里影星们那任意所为的“酷酷发型”，就认为那是时尚;有同学把喝酒吸烟作为时尚;有同学把拉帮结派作为时尚;甚至有同学不顾校规规定，把违反纪律作为时尚。其实，他们根本不懂得“时尚”的真正，他们的做法恰恰践踏和玷污了“时尚”这个美丽的词语。

什么是时尚呢?我眼中的时尚不等同于流行，“时”是流行，“尚”是否含有“高尚”的意思呢?时尚，我们是否可以理解为当时流行的、好的风气和习惯呢?既然这样，对于流行的东西我们要一分为二地看待，千万不要去盲从。追求流行的不一定就是对的。如果“光头”真的流行起来，满大街不都成了和尚、尼姑?如果真的每个人都跳“街舞”，那大街岂不成“舞场”，交通还如何畅通?

我眼中的时尚有着它深刻的，每个人的身份不同，个性迥异。当前流行的、时尚的并不一定适合你。刻意地模仿时尚，说不定会被人笑为“东施效颦”。所以每个人还应该做回自己。

吃苦在前，享受在后应该是共产党员的时尚;为官一任，造福一方应该成为领导干部的时尚;精心播种，培育人才应该是教师的时尚;救死扶伤，服务患者应该是医护工作者的时尚;努力拼搏，为国争光应该是运动员的时尚;在我眼中专心学习，刻苦努力，用知识来装扮自己才是我们中学生的时尚。

秋夜，瓦尔登湖依然是任何石头都打不破的镜子。梭罗漫步在湖边，月光透过高大的落叶乔木清浅地流动着，他抬起头，仰望那大片的清辉。只这一瞬，月光进入了他褐色的瞳仁，他的嘴角浮现出一丝微笑，快乐如同体温流经全身。

可以说，梭罗终其一生都是在无边无际沮丧中度过的，因为知道自己的作品与极致作品存在着种种差距，使得他几度伤心欲绝。但是，当一个散步的夜晚，月光剥落了他心灵的结痂时，他终于获得了久违的快乐。从此，隐居于瓦尔登湖，成了一名追求心灵的宁静与自由的平民百姓。

或许你会认为，作为一名文人，隐居生活使其平庸无为。但幸福与快乐往往就蕴藏在这心灵的宁静中。

为此，我们需要坚守心灵的速度，让心灵永远宁静。

古代有一位大银行家的儿子，抛弃了万贯家财，终日栖生于一只大木桶之中。捉虱子、想问题便是他最大的享受。一天，亚历山大帝路过他的身旁，充满同情地说：“先生，如果您需要帮助，请告诉我。”他却坦然一笑：“那就请您让一让，别挡了我的阳光。”

这是发生在第欧根尼身上的一个故事。作为一位身体力行的犬儒主义者，第欧根尼在放浪形骸时，却从庸常的生活中找到了现世幸福。从某种意义上说，梭罗便可算作是第欧根尼的隔世继承者。在摒弃了光环与掌声之后，他们都在现实生活中找到了自己的幸福。

“采菊东篱下，悠然见南山”，坚守心灵的速度，是陶潜乡间独酌的一杯清酒；坚守心灵的速度，你会得到摩诘诗风淡泊的一笔春色；坚守心灵的速度，你会品到冬日午后沁人心脾的一杯香茗，你会捕捉到落日黄昏熟悉的背影。

现代人心浮气躁，为名利权势而奔走喧哗。人生痛苦，多因欲望不灭，名利桎梏。坚守心灵的速度，守住心灵的那份宁静，我们无需喝彩也无需掌声。在摒弃了光环与掌声之后，心灵归于清静，浮躁远离尘心，宁静带来快乐。

随着社会的发展，人们都在追赶速度；在物欲横流的时代，我们的心灵正越来越快地偏离自己的速度。

为了心灵的宁静与自由，请坚守心灵的速度。

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径循径登山，方知山之高;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

在古代，很多事例，就体现出了宽容的美。

相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，突然看见了墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少倾，果真是有一位小和尚_，黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踩的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，但出乎小和尚意料的是，师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在短暂的生命历程中，学会海纳百川，意味着你的人生更加快乐。正所谓：“退一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。”

当然，宽容不应该被理解为无止境、无原则的。波普尔着作的《开放社会及其敌人》中说过：“无限制的宽容必定导致容忍的消失。假如我们把无限制的宽容甚至扩大到那些不宽容者身上，假如我们不准备保卫宽容的社会，使之免遭不容忍者的侵犯，那么，容忍者就会被消失，容忍亦随之不复存在。”因此，宽容只有在一定的限度内才是有价值的。

以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。但，记住，宽容有度。

中国有句俗语叫知足常乐。然而，要真正做到长乐，要有向上攀登的信念，以及永不放弃的精神。

俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说：“如果我能活二百年，整个欧洲将匍匐在我的脚下。”她正是有这种永不满足的欲望，才成就了俄罗斯帝国的辉煌。战国七雄混战，军阀割据。秦国真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。观其余六国，或各地以求一席之寝，或遣刺客以刺杀秦王。然不知彼强此衰，秦国终灭己。究其源，应有凌云之志，不足之心，才可成一番事业。

宋，是汉人的骄傲。它创造了经济的繁荣，文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固，不惜劳民伤财，得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落，却送给敌人大量的物资，这就像给一直饥饿的狼喂肉，当你无食物再给他时，他便会把你给消灭。

清，曾因乾隆康熙的励精图治整个中华民族变富殷起来。但到它们的后世，大权旁落，国家的领导权被慈禧掌控，当整个华夏大地被坚船利炮所控制时，她只是想到了量中华之物力结与国之欢心。并不是想到了奋起，而是压制一切革命的力量。只在乎卑尊礼教，不管整片疮痍的神州，当看到别国的实力远远超越自己时，却只是以一种阿Q式的态度去看待别人。

然而，中国有另一句俗语叫“水往低处流，人往高处走”。猿猴何以成为人?正是凭借对这个未知世界的不断探索。

当你看到他呆滞的表情，嶙峋的身体，在轮椅上靠着的他，你可能只会不在乎的瞟一眼然后匆匆离去。可他就是霍金——一个不屈服与命运的奋起抗争的伟大科学家，物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉，他用他敏捷的大脑探索着整个宇宙，用跳跃的思维在思索着整个世界，他不是巨人，他只是一个平凡人，一个永远积极向上的普通人。

帅气阳光的外表，你可能想去接近他，可当你看到他空荡荡的衣袖，你会止步。他是他曾流过的汗水能够滋润整个撒哈拉沙漠，他是刘伟。他曾经想到赶紧去死，可他选择了精彩的活着。他用奋斗谱写了一首华丽的钢琴曲。

所以，生活像一把枷锁把你捆牢时，应不知足，挣脱枷锁，做怒放的生命吧

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