克服苦难的作文【汇编20篇】

没有风暴，船帆不过是一块破布。

——列夫·托尔斯泰

千年前，他们大笔一挥，在泛黄的书页留下千古传唱的文字。千年以后，早已凝固的墨迹余韵飘香。面对人生的苦难，他们或一笑置之，或据理力争，或坦然面对，或远走高飞……

了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

稼轩，特殊的经历造就了你特殊的词坛地位。可你在面对南宋河山时发出的呐喊又有几人懂？你心怀天下，文武双全，却只能自号稼轩，发出“君恩重，且教种芙蓉”的无奈感叹。可是面对这样的苦难，你没有自暴自弃，没有游戏人生。你仍然在努力地为国家尽力，为官则政绩显著，为将则战功无数。即使是被闲置在一旁，你仍然在用笔记录着你的赤胆忠心。你用爱国书写了属于你的诗篇。百年后，当我们凭吊那段令人扼腕的历史时，站在巅峰的不是皇帝，而是你，辛稼轩。

采菊东篱下，悠然见南山。

夕阳里，一位瘦弱的隐者，迈着蹒跚的步伐，脸上挂着满足的微笑。陶潜，是你吗？田间狭长的小路让嶙峋的背影洒在豆苗上。时而驻足翘首往事，你不后悔。的确，当光芒刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛时，不为五斗米折腰就显得不那么突兀。面对官场的黑暗，你毅然脱去蟒带，以一句“但使愿无违”坚守住了精神的月亮。流言飘过你的草屋，叹息者有之，惋惜者有之，中伤者有之，谩骂者亦有之。可面对人生的苦难，你只采一枝青菊，在“悠然见南山”的禅境里流连。你用淡然书写了属于你的诗篇。百年后，当我们追忆那段令人向往的历史时，留下姓名的不是权臣，而是你，陶渊明。

捡尽寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”东坡，吟诵这首诗时，你是多么的豪迈，而你人生的苦难，却犹如这长江之水，滔滔不绝。从《临江仙》到《赤壁赋》，你的一生，全在这短短的诗里寄存。乌台诗案中，一首绝妙诗词却被说成是反诗。而后，你便承受着官场文坛一起泼来的污水。面对人生的苦难，你没有据理力争，只是将所有的感情都投放在了祖国的大好河山中。在《前赤壁赋》中，你感叹人生在世就像蚍蜉一样渺小；在《水调歌头》中你的一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”道出了世事变幻无常的真理。你用豁达书写了你的诗篇。百年后，当我们回望的历史时，看到文字的不是庸俗之士，而是你，苏东坡。

生活就是这样，人日复一日，年复一年的生活着，却没有感受到任何新鲜的东西。然后它打开了一扇门，一场真正的雪崩就会夺门儿入，一瞬间你会一无所有，接下来就会有了比你所能接受的多得多的东西，那就是人生的苦难。让我们一起感谢未来的生活给予我们的苦难，将苦难炼成诗，铸就最辉煌的人生。

我们总是苦恼或抱怨生活中成功太难，苦难太多，总是一味的渴望成功的到来，然而却盲目地忽视苦难的存在，任由苦难在我们的面前阻碍我们的前行，就是不会采取有效的行动将其克服，将其击到。殊不知，正是因为这样，我们才难以收获成功。要想获得成功，一定不能将在生活遇到的苦难置之不理。

如果我们对苦难置之不理，那么，苦难将会成为我们通往成功的一座无法翻越的障碍大山。苦难能大山够蒙蔽我们的双眼，让我们心生畏意，能够禁锢我们的双脚，让我们难以放开脚步去前行。它会如千斤顶般，重重地压着胆小、畏惧的前行者的肩膀，使胆怯的我们无法抬头，无法前进，更无法到达成功的花园，也谈不上无法收获鲜花与喜悦。

然而，如果我们面对苦难的到来主动出击去迎战又会怎么样呢?以学习上的成功为例：假设学习就是我们的人生，学习成绩好就是我们想要收获的成功，而在学习过程中遇到的难题就是我们在人生中遇到的苦难。那么，这样道理就一下简单起来了。如果我们主动的去克服遇到的学习难题，我们就能填补一个知识空缺，正如在人生路上填补了一个水洼，能够让我们在自己的人生路上走得更加顺畅。此时，苦难会逐渐蜕变为成功的奠基石，会成为你我通往成功的垫脚石。

因此，当我们对成功如此渴望时，面对苦难的到来，千万不要对其不理不睬，不要抱怨其的到来，相反，我们应该积极乐观地面对它。采取行动将其克服，让其成为我们成功的催化剂，而不是障碍。无疑，这才是生活给予我们苦难的原来意愿，也是我们面对苦难的正确方式。

让我们克服一切苦难，让成功在苦难的土壤下生根发芽，结出香甜的果实吧。成功的人就应该会把苦难当做成功的原材料，就应该会化腐朽为神奇。成功就在苦难之后，让我们一起努力奋发吧!

生命之花在苦难中孕育，又在苦难中绽放!

苦难值得珍惜犹如蚌以伤口凝结成的珍珠一样值得珍惜，苦难是私人的宝藏，任人炫耀都无法使它失去价值;苦难是一段情绪并不是想拥有即能拥有的，想让他出现他就会出现的，如果彩虹是太阳苦难的辉煌，珍珠是蚌的眼泪，如果日出是宇宙阵痛的分娩，杜鹃是鲜血染红的花朵，那么即使死亡我们也能平静的接受。苦难带给我们生活中的乌云，风狂雨骤，但他也带给我们从来未有过的冷静、清醒、理智。我们知道活着的时候才拥有苦难。我们同样知道苦难启示我们还活着。我想苦难是一盏暗夜里的灯吧!为什么总能清晰的照出我们的阴影!照亮我们眼前的世界?

我曾千百次抱怨：上帝怎这般不公，有的人一生下来就是百万富翁，而有的人一来到世上就是乞丐;造物主怎这般“玩忽职守”，它创造出那么多美丽可人的主儿，却在我身上百般“克扣”。

慢慢地，我知道，当我默默地在岁月中跋涉时，却发现苦难也给我带来了可贵的生命品质：如自尊、坚韧。或许这正应了一句话：“累累伤痛是生命给你的最好的东西。”

谁说上帝不公平?它叫人在付出努力的同时却获得心智的力量。的确，人的成熟和自我超越离不开亲身的苦难经历。曲折，加速着意志的成熟;挫折，培养着性格的完善;坎坷，锤炼着品质的升华。

苦难，是一位伟大的导师。苦难可分解出自省，它教会我们冷静思索，从不幸与失败中理清头绪，达观面世;苦难可转化为自强，当屡遭命运捉弄屡战屡败时，成功的种子已在其中孕育。苦难造就的坚韧不拔者定能跨沟迈坎，寻到生命的转机;苦难还升华为创造。试看古今中外一些不幸而伟大的灵魂吧，他们都是屡遭困厄、长期受难而奋发的结果。悲惨的命运，使他们的灵魂在肉体与精神倍受磨折。伟人固然由于毅力而伟大，可是也由于灾患而伟大。

朋友，请珍惜你的苦难吧!牡蛎生病结成珍珠，人类经受苦难、战胜磨难，将会使生命变得伟大、超脱而丰满。

我们的生命就像是蝴蝶变的过程，每一次华丽的起舞必定要经历一次破茧的苦难；我们的生命就像冬天里傲然于雪中的腊梅“不经一番寒彻骨，怎的梅花扑鼻香”；我们的生命是一个在苦难中行走的过程，只有经过苦难的洗礼，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的风采。

在苦难中行走，最华丽的破茧需要最无悔的付出和最坚韧的毅力。曾有一位善良的女医生在春游时看见爬在树叶上蜕变的毛毛虫，只因不忍心看见撕裂皮肤的痛苦，她用手术刀在虫子背上轻轻的划了一道，这蝴蝶轻而易举的爬了出来，可这只美丽的蝴蝶却因为翅膀太软不能飞翔。成功岂是那么容易得来的，只有经历苦难才能成长。

在苦难中行走，“梅花香自苦寒来”。疯狂的李阳，全球最著名的英语口语教育专家，从英语不及格到成为世界最有名的英语老师；从不敢接电话，不敢和陌生人说话，到全球著名的中英文演讲大师；从一个自卑的人，成为自信的榜样。多少风雪交加的日子里他穿着军大衣疯狂地背，疯狂地喊。李阳说：“获得任何的成功，你都要经历无数的磨难，作出巨大的牺牲。”

在苦难中行走，人生路崎岖，不经风雨怎见彩虹。创业之初的马云自己都搞不懂互联网，只是想集合中国乃至世界所有的商业信息。起初，没有公司愿意投资他们所不了解的互联网。马云一一上门说服，并先制作出来让负责人看过在收费。困难的时候马云想过解散他的团队，阿里巴巴狼狈的并北京回到杭州，屈居在居民楼里，可马云终究没有放弃，阳光总在风雨后，马云不再是借员工的钱给员工发工资，阿里巴巴站了起来，不仅站了起来，不仅站在了中国也站在了世界。罗纳尔多曾说：“如果人生是一片坦途，我们也不会一生下来就啼哭。”

慢慢人生路崎岖难行，我们就像行走在刀锋上的战士，不会畏惧敌人厚重的铠甲。跌倒了我们还可以爬起来，只有不畏惧苦难才会战胜苦难。

生命的过程是有斗的过程，需要不停地经历苦难，战胜苦难，最终站在宇宙之巅，享受俯视苍茫的风采。

在苦难中行走，懂得了，坚韧和付出；学会了，享受苦难，战胜苦难；收获了，美丽人生。

塔里木河，藏在荒凉沙原的褶子里，静静地流淌。偶尔，它发出幽怨般的低吟，那是哀叹雪山母亲赐下的乳汁般的雪水，一年比一年减少了，已经濒临干涸，不得不向姊妹孔雀河和开都河借水注入。这对它这样一条古老的河流来说，是一个难以启齿的耻辱，它有些没有勇气面对沿岸那些嗷嗷待哺的生灵——红柳、胡杨、禽鸟、狼狐，还有最贫嘴的长子人类。

它只好十分低调地流淌，像一位犯了什么错误的女人，托着干瘪少汁的乳房，默默而苦涩地掩面而走。而河床两边，是狰狞的沙岸、裸露的枯根、呼号的禽兽……它们是些永远也喂不够长不大的孩子，终生终世都要揪着它那枯竭的乳房不松手。它们日夜围攻着母亲，龇牙咧嘴。

哦，塔里木河，多难的河!

我乘坐的车不久便拐弯驶离了它。可我心里，久久萦绕着那条河静静流淌的身影。

半个小时之后，我面对了另一番大自然景象。

胡扬林。塔里木河无力恩泽的子孙之一。

如果说刚才的塔里木河令我哀伤，那眼前的这片胡杨林则使我一时有些慌乱，不知如何述说才好。

这里好像经历过一场战争。倒的倒，躺的躺，站着的不是半枯就是已然死亡，为数不多还活着的，也已受伤不轻，抽出的绿枝稀稀拉拉，只是个象征而已。无论是站着的还是倒着的，每棵树都十分粗壮，最小的也得两个人合抱才能抱得过来，最老的躺在那里简直是个庞然大物，得由七八个人合抱才成，无法想象在这样一片黄沙滩上怎么会长出如此粗壮的树来。而且，每棵树形态各异，生状死态互不相同。有的挺在那里，似乎是突然被什么从身后劈杀而死，连伸出的枝丫手臂都没来得及收回，枝丫间张着血盆大口，黑糊糊的，好像在喊着什么;倒着的，也似乎心有不甘，枯根深埋在地里不肯断裂，从腿部扭曲地弯倒，裸露的胸腔空空的，尽管没有了心肺，可它的硬筋依然与外皮连结在一起，纠扭着伸展，宁死不屈地坚挺着;活着的则更像正在作战的勇士，迎着狂风恶沙挺起已经伤痕累累的身躯，舞动的绿色枝叶如号角般地咻咻作响，从龟裂的枝皮皱脉里渗出些许血般的泪汁，淌进地上的沙子里很快板结成硬皮，好像要告诉敌人它流的血都是铁般的坚硬。

这是一场旷日持久的鏖战。

倒下的每棵树都具有几百载的年轮，新起的活树也似乎做好再战几百年的准备。这是一场自然界的生存和死亡之战。它们的较量，使日月无光，令人类胆寒。

面对着这触目惊心的场面，我心生悲凉。

我走过南方的热带雨林，走过北方的兴安岭原始松林，也走过中原稀少的森林，可是从来没有遇见过生存环境如此恶劣严酷的一片森林。耳听为虚，百闻不如一见。今日见到的这片胡杨林，比任何书本里描写的屏幕上展现的还要惨烈和悲壮。看着令人心疼，随之心生景仰，对它肃然起敬。咂摸着关于它的三个“千年”(活千年不死，死千年不朽，朽千年不倒)之说，胡杨，可称为树界之神。你捧起它的哪怕是一小块枯根，都不敢轻视。因为，在你手掌上它显得那么沉甸甸有分量，不像有些恶俗浅根那么轻飘;它干硬的纤维，套告诉你什么叫坚忍，什么叫耐久;它的年轮，千年不腐的清晰年轮，记载着它们王国往日的辉煌，那个美丽而富饶的楼兰国是何等绿意葱茏，何等的林盖全野!

我现在可以说，与其认定胡杨林是为现世的生存而战，还不如说它是为捍卫往日的荣誉而战，为历史的尊严和辉煌而战。它们的死亡和生存，绝对是一部史诗，一部绿色的史诗。

我徜徉在这片胡杨林里，久久不忍离去。

离开时心里只剩下一种心愿，那就是祈求苍天把别处滥施的淫雨，移往这里洒一些吧，救救这条艰难的河流、这片苦难的树林、这方苦难的土地。

一时间，仿佛真的要起风了，空气里也有了一丝湿润的气息。我紧闭双眼，不敢睁开，生怕惊醒这片苦难的土地思念了千年的无比脆弱的梦。

仰卧起坐一直是我的弱项。

几个星期前，老师开始让我们每天做仰卧起坐了，还告诉我们，一分钟做45个是优秀。我开始头痛：好久没做仰卧起坐了，再说，仰卧起坐一直是我的弱项，唉，该怎么办呢？更可怕的是老师说要是今天的成绩比前面差的话是要扣分的。所以我每天仰卧起坐都是拼尽全力。

幸好，今天晚上我做了36个，没退步也没进步。妈妈还开心地对我说：“还好，没退步。不然，你可就完蛋了！”

第二天，老师说要亲自给我们测一次仰卧起坐，想看一下我们有没有努力练习。我十分紧张，也许是因为自己做得太少的缘故吧。计时开始了！我提醒自己不要想其他的事儿，于是我就拼命地做啊做……没想到，我竟然做了46个！优秀了！老师在我的锻炼纸上打了一个鲜红、明亮的个数――46个！再看看那些男生，有的做了二十多个，有的做了三十多个，魏青云才做了1个！“哈哈哈哈……”我笑得合不拢嘴。

从此，我对仰卧起坐这件事放松了警惕。

倒霉事来了。以后，我每天在家都只能做40个或43个，根本就达不优秀！老师在锻炼纸上打了一个又一个可怕的“——1”！每次回家，我都跟妈妈说：“做46个的那次，老师一定是计错了时间！”“那你跟老师去说呗，跟我说有什么用？”妈妈说。看妈妈的那副表情，我就知道妈妈在和我开玩笑，而且，老师怎么可能计错时？我懊丧不已，谁知道我会做到46个呢？噢，无可救药的46个啊！

今天在学校里老师讲的一切，使我为自己的放松而感到十分的后悔。老师说：“有很多同学扣了好多次分，是什么原因？是应付作业！看到下面每天进步一点点没有？但是这些字对这些同学是没用的。我们应用一颗平常的心去看这些体育运动，没达标的同学更是要每天进步……”接着，老师又让上次她测的成绩比家里测的成绩要好的同学举手。很多同学举手了，我也举手了。我恍然大悟：原来老师并没有计错时，而是那天，因为有老师在，大家都认真了。我也检讨了自己，虽然老师没有点我的名，但是我也扣了很多分啊！这就说明，我要更努力、更认真了。

晚上，妈妈不停地鼓励我这次仰卧起坐一定能做好。这次我做得飞快，我感觉风在我身边不停地吹着。啊，这次终于优秀了！亮丽的个数再次回到我的锻炼纸上！啊，我克服了困难！我真开心呀！

看来，世上无难事，只怕有心人，只要你坚持、努力、认真，那么胜利就一定在你的眼前！

我们不会算卦，预测不了未来。只能做好现在的自己，全力以赴换取成功。

我们没有什么不同，天黑时我们仰望同一片天空，没有坚持和付出哪来的成功？谁说辉煌背后没有痛苦，只要为了梦想不服输，再苦也不停止脚步。

蚌，败絮其外，金玉其中。它的外壳没有绚丽的色彩，它再平凡不过，它含进一颗沙石，日夜忍受着沙石带来的尖锐的疼痛，直到有一天它成功了，它不必再承受沙石棱角给它带来的苦痛，它将暗淡无光的带有棱角的沙石变为了光彩夺目的圆润的珍珠，众人皆为它喝彩。它所承受的苦痛，在这一刻值得，它实现了自己的价值，赢得了众人的称赞，这就足够了。

它应当庆幸，当初含下了那颗沙石并耐住了苦痛，若非如此，它至今仍是万千个蚌中最平凡不过的那一个，没人会称赞它，只会得到嘲讽，“看！这只蚌多丑！”。然后，随手丢入大海，在它孕育出一颗璀璨的明珠后，人们称赞它，“看！这只蚌多伟大，它是多么的美丽！”

蚌的外表不如贝壳那般五彩斑斓，它有的只是一身黑衣，它有坚硬的外壳，可坚硬下的身体却是柔软的。它用自己柔软的身体，磨平了沙石尖锐的棱角，造就了一颗明珠，实现了自己的价值。

人不也是这样么？那些外表朴实无华的人却做出了让人赞叹的事，他们的内心像珍珠一样散发出光芒，他们平凡却也伟大。有些人华而不实，他们徒有华丽的外表，却干出与形象不符的事情，他们的内心是空洞的，他们有华丽的外表却很平凡。

朴实无华的人，实现了他人生的价值，向其他人展现了他存在的意义。

华而不实的人，空有华丽外表，没有实现自己应有的价值，那他的一生是空洞乏味的。

人的一生要承受太多的苦痛，很多人都会困惑：“我为什么活着？”其实答案很简单，为了实现自己的价值，孕育出一颗自己人生的明珠。

人太渺小，一生短暂无论怎样大也大不过宇宙，无论怎样长的一生，终究被局限在时间之中，要用短暂的生命做一些有价值的事，才能向世人证明你来过。

辉煌总是与苦难同行。

[辉煌总是与苦难同行作文

现实生活中，我们总希望每天都过得“一帆风顺，生活无忧，学业无忧，快乐无忧，祝你百事顺达万事如意”是我们最愿意听的祝福话，然而读了台湾作家林清玄的《如果麦子没有考验》之后，我的想法也逐渐发生了转变。

文中叙述了一位农夫向上帝崎乞求一年的风调雨顺避免各种自然灾害的降临，上帝满足了他的要求，但秋收之日，农夫却颗粒无收，上帝告诫农夫：“对于一粒麦子，奋斗是不可避免的，它可以唤醒麦子内在的灵魂。人的灵魂也一样，没有了考验，人生只是个空壳罢了。”

一个看似简单的道理，却很少引起人们的重视。我们常常在报纸新闻中看到，某某花季少年因为不堪一次委屈，一次冷落，一次责骂便寻了短见。就好比那初绽折花儿突经风雨便凋零枝头。对于他们而言，顺利的生活，不能容忍不幸与挫折的出现，他们没有学会去应对突如其来的风雨。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。事实上，任何一个成功人士的背后，都必定有一段不平凡的经历，奥运冠军的金牌上闪烁的是汗水与泪水的光芒，影视明星在耀眼的光环下隐藏的不为人知的辛酸与苦难，苦难能够造就许多杰出的人材如贝多芬，如诺贝尔，如张海迪相反，生活太顺利的人却往往少有建树。

不由得又想起一句名言：“苦难是一笔财富”苦难可以使一颗柔弱的心变得坚强，变得勇敢。人生百味，总要一一尝试，那么当苦难来临时，我们就用微笑来迎接吧!

生命中不光有风和日丽，也有苦风凄雨。面对风雨，我们要坚信：黑暗过后是黎明，寒冬过后是阳春。用你的激情点燃生命的火把，去迎接生命的挑战。——高建群《感谢创伤》

人生不可能一帆风顺，事事顺心。没有人可以一步登天，随随便便的成功。不经历风雨，怎么见彩虹。成功总是出现在磨难之后。磨难可以是绊脚石，阻挠你的前行，也可以是垫脚石，让你变得更加勇敢和坚定。你遇到的磨难会成为什么样，取决于你的内心。你的内心坚定，困难就弱不禁风，你的内心摇摆不定，打起退堂鼓，困难就会坚不可摧。打败我们的往往不是困难，而是我们自己的内心。

冰心说：“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦难又何尝不美丽？”我们往往害怕困难，但就是困难一直在磨砺我们的内心，让我们更勇敢；我们一直抗拒苦难的到来，但就是苦难一直在磨练我们的能力，让我们更加强大。快乐固然让人向往，但苦难也不可忽视。苦难教会我们的是对待人生的态度，它更像人生的老师，超越他，你就能走向成功。

很喜欢这么一句话：“不要害怕前面的阴影，因为你的背后是太阳！”没错，我们总是害怕眼前的困难，觉得它就像巍峨高山一样不可逾越。但我们却忽略了高山背后我们向往的那一片海。高山高不见顶的气势吓住了我们，让我们不敢向前，放弃对海的追求，忘记了最初的理想。其实，苦难往往没有我们自己想象的那么强大，是我们的怯懦心理让我们丧失了斗志。笑对苦难，把它当成提升能力的历练场，不怕它的强大，一往直前，你就会发现，原来苦难并不是不可逾越，而苦难过后，你不仅更加勇敢睿智，你还看到了希望的曙光。原来，高山的那边，是海，是最初的梦想！

笑对苦难，不要被他的气势吓倒，不要让怯懦心理占据内心。没什么大不了，只管向前，迎头去战斗好了。只有亲自去面对，你才会得到历练，才能继续梦想之旅。因为在这梦想之旅中，有着一道道困难关卡，只有越过这一道道关卡，你能能冲向胜利的终点！笑对苦难，勇往直前，用必胜之信心决胜人生之路！

[笑对苦难满分作文

每当年终岁尾，就会想到热火朝天的春运，那些所有经历过千锤百炼的农民工，都在强迫自己做着一件最最伟大的事——回家。于是，所有火车站的售票窗口永远都排着没完没了的长队，无数张背井离乡、无处安放、漂泊不定的异乡面孔不约而同地向伟大的售票窗口虔诚地仰望和朝圣，向通往家乡的列车默默诵经祈祷，他们用哀怜的目光乞求火车的宽容、怜悯和同情，渴望能满足他们只想回家的愿望。

我每每看到这样愁肠百结的场面，心里总是无法承受情感的蹂躏、煎熬和折磨，悲悯的底线轰然倒塌，美好的东西荡然无存，脆弱的尊严顷刻崩溃，模糊潮湿的眼睛里有许多泪水逃逸的背影，还有那难以安静的灵魂和直抵人心的痛。此刻，我真心希望能请一尊佛像立在售票大厅里，供那些困惑不已、焦虑不安的农民工顶礼膜拜，在哀乐与悲喜的情感冲击中，能动用它那超人的平衡力，让内心举行一次平静、庄严而又崇高的精神洗礼。

列车的车厢里永远都是人满为患，每个人的表情都充满了回家的仪式感，庄严肃穆而又如此迫切。他们都心知肚明，是自己不情愿的四处漂泊制造了这场气势磅礴、震憾人心的春运景观。他们也曾无数次地想错误地停止和结束这一切，然后满不在乎地转过身去报复性地嘲弄现实的庸俗和龌龊，躲在高贵的灵魂里活着。但生存不允许他们呆在家里，活着就得走出家门，倔强、偏执和愤慨不带来任何生存的安全感，任何逃避现实的想法都是徒劳和渺茫的。生活就像是流氓一样，专横跋扈，奸诈恶毒，你除了屈从接受和适应，别无选择。

他们瞳孔里早已布满了旅途艰辛的血丝，因为太需要急于改变自己，来抵挡生活的嘲弄和亵渎，内心塞满了种种不明所以的困惑与迷茫，疑虑与彷徨，挣扎与不安。但无论怎样，他们都时刻铭记家是无尽的温暖，而饭碗则是每个人的神明。

一个家在大也是有限的，它毕竟不是救世主。在汹涌澎湃的城镇化进程中，无数座乡村民风淳朴的家在风雨飘摇的岁月里开始摇摇欲坠，动荡不安。家的内容从曾经的兴旺丰满变得越来越简略、单薄、瘦弱和卑微，它像是个只会盛满老人和孩子的容器，又像是合情合理被沦陷的乡村遗址，正在遭受着前所未有的冷落和孤独。家成了节假日仅供人们欣赏和游玩的乡村景点和娱乐工具。而四处漂泊对于乡村朝气蓬勃的年轻人变得越来越简单容易，并且越来越有发展的必要。

回家是本心的需求，是自救的弥补，是精神的受领，是生命的感召，是灵魂的守望，是血缘的纽带，家是装不满的牵挂。无论我们走多远，无论我们生的欲望多么强烈，我们都大不过家。当我们的心漂泊的累了，倦了，钝了，唯一能让我们有所释怀的只有家。而回家的仪式远远超出了生命的本身，它是一种需求，是一场停靠，是一份满足，是一次顶礼，它不只是一个节日，更是每个人的永远的精神诉求。

一路同行的列车也在为它曾经的鬼鬼祟祟而愧疚和悔恨，它大张旗鼓地参与和制造了这场距离的悲剧，而现在它要把每个漂泊的灵魂接回家，用真诚的悔悟试图挽回和弥补那些曾经失去的一切和所有。

世间有很多遗憾，唯有回家从不曾感到遗憾，它是亲情中最高贵的抵达。呼啸的列车永远奔驰在回家的路上，滚滚的车轮是归乡的转经筒，轰鸣的汽笛声是回家的梵唱，窗外的朵朵白云是空中飘动的经幡，我转山转水转尘世，不为朝佛，不为来世，只为拥抱生我养我的那片尘土，那片家园。

没有暗礁的人生不会完美，没有风浪的生活不会丰富，没有挫折的成长不会让我刻骨铭心。

每个人的成长历程需要的东西都会有所不同，无限的鼓励与关怀会让有的人上进;一张书桌、一个上学的机会会让有的人知足。而我则认为，成长，需要挫折。

或许有人会问：“一帆风顺的成长不好么?”我会摇摇头说：“只有挫折，才能让我真正成长呀!”

倘若成长的道路总是畅通无阻的，那只会让我依然拥有着那份娇气，不懂得天外有天，不懂得在逆境中成长，不懂得在风雨中寻觅那一道彩虹。只有亲身经历挫折，才会刻骨铭心，那样才能让我真正成长。

我们成长的道路的主题之一就是学习，面对高手如云的竞争，我却保持异常的镇定，因为，失败过后让我懂得更多。

以前我总认为我的成绩不错，没有谁能抢走我在年级前十名的宝座。可是，在我沾沾自喜的时候，别人早已埋头苦干了。终于，在第一次的月考中，我失败了。以前心中的沾沾自喜，却化作考试后伤心的泪水。那一次失败的痛楚在我心中抹不去。

窗外的雨淅淅沥沥，窗里的我却在思考如何在挫折中站起。那一次，让我明白自己实在太在乎分数了，坦然面对或许就是成功。法拉第曾说过：拼命去争取成功，但不要渴望一定成功。学习上挫折或许会在成长历程中留下烙印，但是它总能让我真正成长，也意味着只有加倍努力，成功才会属于自己。

淅沥的雨将会化作明日的云彩，成长的挫折将会给我带来动力。虽然我没有斐然的成绩，但我依然努力，即使荆刺会给我带来再多的挫折，我也会坦然面对。

成长，需要挫折。只有挫折，才能让我成长，才能让我在以后的人生道路上步履轻松。

挫折只会是成长历程中一道美丽的风景线，我会在挫折中站起，踏入更遥远的成长道路。

苦难如沙，人生如蚌，只有经历过沙的磨练，蚌里的珍珠才会光彩照人;人生如石，苦难如浪，只有经历过浪的拍击，人生才会圆润光滑;

苦难如火，人生如剑，只有经历过火的炙烤，铸成的宝剑才会更加锋利。人生如茶，苦难如水，只有经历水的浸泡，人生才能散发出诱人的芳香。

苦难创造人间奇迹

西汉历史学家司马迁因替李陵辩罪而遭受了惨无人寰的宫刑，但他并未沉沦，并未败于苦难脚下。

他忍辱负重，日复一日的投身于《史记》的创作中。“究天地之际，通古今之变，成一家之言”。这是司马迁对于苦难而彰显出的顽强与坚韧，正是由于苦难，才成就了一代伟人司马迁，他把苦难转化为力量，他用自己的力量创造了一个奇迹。

苦难并没有把司马迁打到，反而给它注入了新的活力，让他勇往直前。

苦难生长出音乐奇葩

现代音乐人刘伟电击失去了双臂但他没有被苦难击败，终于他在中国达人秀一举成名。

他决心练习游泳，经过一番刻苦努力后，他却又被告知因身体因素无法继续训练。他茫然了，上天似乎对他如此不公，让他失去双臂，又让他失去最爱。但是，他没有被苦难击败，反而越挫越勇，他决心练习钢琴，在最开始，他甚至连琴键都按不准，经常弄的双腿酸痛，但这阻挡不了他前行的脚步，最终他用双腿弹奏出了美妙的音乐，参加全国达人秀比赛惊人的获得了第一名的好成绩。

苦难并没有把刘伟打到，反而让他无畏不惧。

苦难历练石油大王

克菲勒面对第一桶金的流失，他没有垂头丧气一蹶不振，而是振作起来，重新选择，摸爬滚打，最终他成为了举世闻名的石油大王。

这对于你年轻人人来说，是个不小的打击。然而他并未因此灰心，第二天刚破晓他就已经投入全新的生活中，摸爬滚打，了解最新市场行情，最终目光敏锐的他选择了石油这一新行业。

苦难并没有使洛克菲勒沮丧，反而让他更加勇敢。

苦难成就人生，意志坚强的人成为强者。人生如果不经历苦难，就不会创造人间奇迹，就不会成为音乐奇葩，也不会历练出石油大王，更不会散发出成熟的魅力、散发出诱人的芳香。

如果成功是一座巍巍大厦，苦难就是这座大厦的地基；如果成功是一条奔腾不算息的江河，那么苦难就是汇聚成这条江河的水滴。苦难会使人疲惫不堪、颓废、麻木，但它也是人们成功的必要因素。正如一只蚌，虽然它忍受着巨大的痛苦，但它依旧比没有忍受痛苦的蚌要高贵的多，因为它有着一颗无与伦比的珍珠。所以说，苦难造就成功。

面对苦难这个词，人们总刻意的回避它，却不知当它真正来临的时候，却会造就成功。一个人，他不幸在霜冷长河中做文化苦旅，又在文化苦旅创造着千年一叹的神话。他曾在阳关雪中叩问生命的内涵，曾在敦煌莫高窟前探求文化的价值，曾在金字塔前寻找生命的足迹。在别人看来，他是古代与现代的结合，是一个成功者。可谁又知道，他刚踏上文学之路时，受过多少嘲笑与讽刺。他没有因生活的苦难而停下脚步，而是正视苦难，最终成为了一颗无与伦比的珍珠。他就是当代著名文学家余秋雨。

苦难是一笔财富，它能造就人才，造就成功。苏轼，不幸遭遇“乌台诗案”，贬黄州。“一朝封奏九重天，夕贬潮州路八千。”他看着天上的夕阳，思绪万千。很庆幸，面对苦难，他没有选择颓废、麻木，如李后主一样吟唱“问君能有几多愁”，而是对着雄伟的赤壁大声吼道：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”多少文人墨客，因政治上的不如意而步履蹒跚，但他却没有被击垮。于是前、后《赤壁赋》诞生，苏轼也成了一颗不朽的明珠。

“卢伽雷式病几乎毁了您的一生，您对此有什么看法吗？”女记者问出了让全场都鸦雀无声的问题。这时的霍金沉思了一下，用仅能活动的手指打出了这样一段话：“我的手指还能动，我的心脏还在跳动，我的思想还很活跃。它并没有毁了我的一生。”于是全场爆发出雷鸣般的掌声。霍金成功了，这是毋庸质疑的。面对苦难，他并没有颓废，反倒使他的思维更加活跃。随着《时间简史》的出版，他成为了物理学的巨人。

人生如一块刻板，苦难是一把刻刀，只有经受苦难才能有多姿多彩的人生。或许你的刻板上还空空如也，但从现在开始，经受苦难的洗礼吧，不要只留下历史匆匆的足迹。

人生是苦，苦是泥泞，我们是不是要永远在泥地中行走?

——题记

人人都知道笛卡尔的名句：“我思，故我在。”然而这位着名的哲学家曾经说过更启人心智的话：“我苦，故我在。”笛卡尔他终生未婚，却和情人生了一个女儿弗兰辛妮。他非常钟爱女儿，认为世界上没有任何事物比女儿更值得珍视，当他正计划把女儿带到文明的巴黎教养之际，爱女却突然得了不治之症夭折了。他痛不欲生，感到片刻的忧伤几乎淹没了永恒的思想。然而他挣扎了，他努力了，最终，他从痛苦中走出，说出了“我苦，故我在”的对生命之真谛的体会。

由此可见，在深沉的痛苦里，平凡人选择逃避与遗忘，哲学家却更深刻地体会了存在。

纵观古今，无数名人也正是与苦难同行，通过自己的努力而得以有所成就的：司马迁忍受了宫刑之苦，经过6年的囚禁生活后才开始创作《史记》;奥斯特洛夫斯基忍受瘫痪之痛，双目失明之苦，终经不懈努力完成了《钢铁是怎样炼成的》一书;贝多芬经历耳聋之罪，努力克服，终于扼住了命运的喉咙，谱写了《英雄交响曲》……这不正说明了苦难是人生路上的泥土，唯有深切体会苦谛苦境的人，才能把泥土我成黄金吗?

记得诗人鲁米曾有过这样一道两行的短诗：“两种芦苇共饮一条溪水，其中一空，其二为甘蔗。”为什么同样站在溪边的芦苇，却有如此之大的不同?因为那其一的芦苇只是一味地逃避，不曾努力生长，而那其二，却顽强的同命运抗争，生出了甜蜜的汁液。

由此看来，我们都是站在水边，同饮一条溪水的人呀!我愿自己能与苦难同行，并经过努力，使内心充满甜美汁液!

阿弗烈德·艾德勒小时候，有天早上醒来，突然发现他弟弟死在床上，而且就在他身旁。这一惊使他立下了终生守之不渝的决心：做个医生，与死神搏斗。

艾德勒行医之初，又偶然发现一连串现象，促使他在解剖尸体时，注意到以前并没特别受人注意的种种情况。

他发现一具死尸的心脏大得异乎寻常，同时发现其中一个心瓣被堵住，血液不能充足流到肺里去。他想，心脏是为了应付这种缺陷而变大的吗？另外一具死尸里，有病的一个肾已经割掉，他发现剩下的那个肾也比寻常的大得多。他又发现当人的一叶肺因为有病而萎缩时，另一叶肺就可能变得更有力量。这些健全器官是想弥补不健全器官所失去的功能吗？骨头断了，会长出厚骨痂，也是为了使骨头比以前更结实吗？这些现象一再出现，仿佛人体自有其规律：为了自保，本能地以强补弱。

艾德勒进一步研究下去。他在到各美术学校去测验学生的视力时发现，学生70%以上视力都很差，只不过程度不同罢了。可是视力既然不好，这些学生为什么还偏要从事必须用眼的职业呢？他发现，这些学生从小就感觉到视力欠佳，因此特别努力，要使自己比别人看得更清楚、更敏锐。他们训练自己的观察能力，培养用眼睛看的乐趣，结果对视觉世界的兴趣就比普通人要大。

艾德勒又去研究大画家的生平，结果发现他们中的许多人的眼睛都有缺陷。眼睛不好而偏要做画家的人何以这样多呢？难道也是受他在解剖尸体时发现的那条造化补偿缺陷规律的驱使吗？

他又去研究盲人，证实了盲人的听觉、触觉和嗅觉都特别灵敏。布鲁克纳、法朗次、史麦塔纳和贝多芬等音乐大师所以特别热心致力于声音之美，似乎至少一部分是因为他们听觉有缺陷。

贝多芬是令人惊奇的例子。他的听觉从小就有机能性的缺陷，28岁时已经聋得很厉害。4年之后，如果不用耳筒，他连整个乐队的声音都听不清楚。就在那年，他写出了美妙的第二交响曲。耳朵全聋之后，又写出了更优美的英雄交响曲、月光奏鸣曲和第五交响曲。全聋了25年之后，贝多人居然还写出了不朽的第九交响曲。

艾德勒的研究，不知不觉从生物学转入神经病学，又从神经病学转入心理学，从机能性缺陷的生理补偿而研究到心理补偿。不过到那时候为止，他所注意到的各种补偿都只是无意识的，人的意志并没有发挥作用。

于是他开始研究较为不明显的实例。巴斯德的故事就是一个好例子。因为中风，脑子里控制言语的那部分损坏掉，他凭着莫大毅力，痛苦地不懈奋斗，终于在脑子里发展了新的言语神经中心。艾德勒发现了好几百个相同的实例：小时候孱弱而长大成了有名的大力士；从前不善于行，后来却成了芭蕾舞星；患过肺痨，却成了大歌唱家等等。这些人拼命奋斗，要克服他们的弱点，结果培养出超群的能力。这并不是造化在茫然补偿，而是人的意志在发挥作用。

他渐渐发现，这仿佛是个定律：人往往因为早期的弱点而获得了他们奋力以求的成就。好像人必须有个栏才会跳过去，栏越高，跳得也越高。

万物之中，只有人意识到自己的缺点，只有人有自卑感，只有人要设法补偿自己的缺陷。

人之所以为人，正在于此。艾德勒就是这样推究出其中的道理的。

有人说：“探险是一种苦难，苦难是一种财富，它比幸福更难忘怀。”是的，苦难是一种财富。人，需要经历苦难，需苦难给予的磨练。那么，什么是苦难?探险是一种苦难，失败是一种苦难，挫折是一种苦难!越王勾践卧薪尝胆，方夺胜果;司马迁呕心沥血几十年，才写成《史记》;说得再近点，我们的父母经历的“上山下乡”“文化大”也是一种苦难。温室里的幼苗是经不起风吹雨打的，同样，一帆风顺的人生不会是完整的人生。因为缺少了苦难，少了那笔宝贵的财富。从塔克拉玛干沙漠中走出来的探险队员们，经历过风沙的袭击，挨过饿，受过冻，甚至绝望过，但，他们毕竟成功了，这种成功是他们坚强的同苦难斗争的结果，这种成功带给他们的不仅仅是喜悦，更是顽强的毅力、超人的意志和勇气。不是所有人都能得到这种体验的，所以说这是一笔财富，而活在世纪只初年代里的我们，不正是缺少这样一种苦难的磨练吗?正因为我们没有尝过挨饿的滋味，没有同苦难斗争的经历，所以我们体会不到幸福生活来之不易，体会不到生命是多么宝贵。“饱汉不知饿汉饥”，这是一个很普通的道理，但又的确是很多人没有理解的道理。

苦难并不可怕，苦难培养人的意志品质，给予人毅力和勇气。人要成功靠的就是这样的坚强毅力和超人勇气。而这样的毅力、这样的勇气只有经历过苦难的人才会得到。不经历失败，就不知道跌倒的滋味，更不知道跌倒了如何再爬起。只有在挫折后奋起，勇气和毅力才能在一次次跌倒又爬起的过程中成长，这中勇气和毅力最终能使人获得成功。所以经历过苦难并不是一件坏事，相反它是人生必经的一个阶段，是一种财富，是比幸福更难忘坏的。

苦难是一种财富，我们青年人，正需要这样一笔财富。

笑对苦难,是一种跨越无奈的风度。

任何人的一生,都无法拒绝挫折和苦痛的造访。而当他在经历了这些后,获得的却是一笔宝贵的精神财富。

古今中外,凡是成就了一番事业的人,都曾在挫折与苦痛的炼狱中挣扎过,德国音乐家贝多芬青年时,两耳就完全失聪。这对一个音乐家来说,未尝不是个致命的打击。但他并没有屈服,而是充满信心地说:“我要扼住命运的咽喉,它不能让我完全屈服”,最终创下了许多流传至今的乐曲。司马迁忍受着肉体和精神上的痛苦,着成《史记》;当代作家史铁生虽身陷轮椅,却依旧写出了自己对生活的热爱。如此等等,无一不说明了对于人来说,挫折和苦痛发生的必然性。而你不同的对待方式就意味着,它带给你的,将会是不同的回报方式,或许它会成就奇迹。正如冰心所言:“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的”,“在快乐中我们要感谢生命,在苦痛中亦要感谢生命”。

宗璞的《紫藤萝瀑布》中有这样一句话:“花和人都会遇到各种各样的不幸,但生命的长河却是无止境的。”意思是说,生命不可能因为挫折和苦痛的降临而完结。它是你成功路上必经的一段段坎坷、崎岖的小路,甚至是注定你获得一笔精神或物质财富的必要因素,关键就在于你要怎么面对了。

周国平在承受了丧女之痛后,写下了怀念夭折女儿的纪实文学:《妞妞:一个父亲的札记》。从这部文学本身我们不难体会到,它始终在无声无息之间,流露着作者在死亡阴影笼罩下,抚育女儿的爱哀交加的心境和深陷苦难中的悲伤。但周国平肯正视苦难,将其定义为“寻常的苦难”,实在令人敬佩。他在经历了这所谓“寻常的苦难”后,虽然承受的只是沉湎于回忆中的悲痛,但他获得的,却是对苦难的新的认识与感悟。让的读者,多了几分面对苦难的勇气与智慧。

所以,正如孟子言:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人在经受了一些磨难后,性格与意志自然会变得坚强起来,因而就会想、从容面对一切,也就是想歌词中写得那样:“疲倦惯了再没感觉,别再可惜计较什么”,因为我们“始终上路过”。坚强的性格与意志就是铲除成功路上荆棘的最有力的武器。

相信吧,你眼前的种种磨难,无不为你日后的成材打下了坚实的基础。经历了挫折与苦痛后,是金子,就会发光;即使不是金子,也同样实现了自己应有的价值。

我们在生活和学习中经常会遇到一些困难。如一道数学难题，一个人在家时胆小害怕，学习做饭……克服了困难，你就会感受到成功的喜悦。我也遇到过许许多多困难，有一次，让我记忆深刻。不久前，我因为不小心从楼梯上摔下来，小腿骨折了，所以不能上学，要在家休息一个月，过了一个月，就可以拆石膏了。妈妈小心翼翼的把石膏拆了下来，我以为一拆石膏就可以蹦了，跳了。我试着向前迈了一步，疼得受不了，我就不想再走了。妈妈看到后说“慢慢来，多走几步就不痛了，我又试探性地走了几步，果真不那么痛了。有了第一步，也就有了第二步、第三步……最后就真的不痛了。经过这件事，我明白了：无论困难有多大，只要有勇气，有决心，有毅力，都能克服。

苦难，一个似乎已经被人遗忘的字眼，在生活安逸的今天已经逐渐淡出了人们的视线。从某种程度上来说，苦难的"远走"并不意味着好事，实际上安逸犹如慢性毒药，吞噬着人们的身体，蚕食着人们的灵魂。有这样一句话："人，不能活得太舒服，太舒服了，就要出问题。"而今，我想在后面加上一句：生活需要苦难。

如果说人们不愿与苦难正面交锋，那么他们想要些什么呢?成功吗?要知道成功需要艰苦的付出。苦难虽然让你经受肉体的折磨，却也能磨炼你的意志;虽然使你精疲力竭，却也充实了你的思想;虽然令你伤痕累累，却也铸造了你的身心。苦难能让我们离梦想更近一些，一言以蔽之：生活需要苦难。

他一生下来就生活在种族歧视的目光下，在白人社会中屡遭排挤，却被成为"金牧师"。他也是一位民主战士，诺贝尔和平奖的奖单之上有着他的名字。他的一生中没有一个私敌，然而，为了民主，为了正义，他曾三次被捕，三次遇刺。生活中的任何苦难都不曾令他失去梦想，他在九死一生中上下奔走着、呼号着、斗争不息。他用自己鲜红的血液书写了《我有一个梦想》--他，便是马丁.路德.金。苦难让他懂得、让他知道、让他领悟......而唯一没有的就是退却。于是他将正义、公平的旗帜高高地举过头顶。正如他所言："要争取自由，必须付出流血的代价，而流的血必须是我们的鲜血"。在生活的苦难面前他从未退却，他用自己的生命照亮了世人。那一刻，他的黑色皮肤是世界上最闪亮的光芒。

马丁.路德.金对自由的追求、对民主的坚持源于生活中的苦难，正是广大黑人兄弟的疾苦，让他明确了自己努力的方向，使他的演讲那样具有感召力。是苦难让他明智，是苦难让他慎思，是苦难让他悲悯，从而锲而不舍，勇往直前。

不畏苦难，勇于追求的事例其实又何止是马丁.路德.金一人。面对父母的婚姻破裂，遭到不公的种族歧视，邻居和同学的冷眼嘲笑，奥巴马选了坚守，选择了勇于面对，在众多苦难的压迫之下，最终冲破种族界限成为美国总统;在同学中饱受欺凌，严酷的阶级压力使他苦不堪言，也正是在这时他发出"最困难的是时候就是离成功最近的时候"的豪言。于是发生了这样的一幕：一米六几的拿破仑，越过阿尔卑斯山，在苦难之下成就了他的"战神"神话;生活穷困潦倒，感情几经失败，最不能忍受的是听力的逐渐丧失，然而在创作艺术上贝多芬却丝毫不曾松懈，他用生活的苦难铸就欢乐的乐章，谱写出惊世闻名的命运交响曲......

无论是马丁.路德.金、奥巴马，还是拿破仑、贝多芬，人们化苦难为动力的例子不胜枚举，在苦难面前，他们当中的任何一位都没有气馁、萎靡，而是奋勇向前、锲而不舍，因此，等待他们的结果就是成功。

反观南朝的陈叔宝，"生于深宫之中，长与妇人之手"，可谓养尊处优、恃宠而骄。他在即位之后更是变本加厉，每日声色犬马、不理朝政，大兴宫室、广纳嫔妃，文臣游宴、武官献演......逐渐地，他在安逸中迷失了自己，从不记苦思甜的他最终葬送了国家，葬送了自己，这难道不是"生于忧患，死于安乐"的最佳写照吗?

生活需要苦难。苦难是磨石，砥砺我们的意志;苦难是号角，鼓舞我们的精神;苦难是巨浪，荡漾我们的追求。没有苦难对比的成功，滋味并没那么甜，作家刘墉说过"让我们一起来寻找一个苦难的天堂"，所以，让我们告别平庸，去迎接苦难带来的种种挑战!

关于人生，西方有一个悲观的说法，人一降生于世，就带有原罪，人的一生要受尽各种苦难，来洗清罪孽。

直到死去，这些痛苦才能结束。那么，由一开始死去，不就不必受到苦难了吗?然而，观乎众生，不但惧怕、逃避死亡，而且渴望、执着、贪婪生存。何苦如此?

托马斯?布朗说道：“活着这一长期的习惯使我们不愿死亡。”对这句话，刘易斯?托马斯解释道：“现下，这习惯成了一种瘾：我们执迷于活着;它牢牢抓住我们，我们牢牢抓住它，这中间的纽带越长越坚韧。我们不能考虑戒除这一习惯，甚至当活着已失去原来的热情，甚至连对热情也失去热情之后，也不想戒除它。”

活着如何成了一种习惯，我在此或可补充。人最无奈的不自由是没有谁来问你愿不愿意就已经作为一个婴儿降生于世，未等婴儿有思考为什么要生存的能力，就已经身处世间几度春秋，早已习惯于活着，活着成了一种常态。

既然如此，那让死亡成为一种常态，问题不就解决了吗?未曾处过死亡状态的我不敢肯定人能习惯于死了。

话说回来，关于举世普遍的死亡，我们的知识还少得惊人。因为不了解死亡，所以惧怕、逃避死亡。

无论是活着这一长期的习惯，还是对死亡的陌生，都使众生贪生而怕死，即便受尽苦难。

然而，亦有人一改长期的习惯。我认为这大致有两种原因：

一是出于决心，这有可能是迫于生活压力，自杀的决心，也有可能是为了保护家人朋友,牺牲的决心。无论是什么，决心都能决断坚韧的纽带。

二是充分享受了人生，得到了所有想要的，然后选择死亡。正如柯达公司创办人伊斯曼先生,他辞世前留下了字条，上面写着：“我已经得到了所有我想要的，还等什么呢?”

你们好！两年前你们国家遭受了战争的摧毁，战争是非常残酷的，使你们有的失去了亲人、有的成了孤儿。我在电视里看到，你们生活在水深火热之中，到处弥漫着战争的销烟，罪恶的子弹随时都威胁着你们。你们的房屋被炸毁，大多数人露宿街头，而且没有东西吃，更谈不读书了。这都是美国政府的错，他们不应该发动战争，也是你们国家领导无能，你们应该向整个社会呼吁：“维护和平，制止战争！”我们中国孩子虽然生活在和平的环境中，但是世界并不太平，我代表中国孩子，向全世界呼吁：“救救孩子们，要和平不要战争！” 让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园。

[作文给深受战争苦难的伊拉克小朋友的一封信