以中秋夜为题的诗词汇集20篇

享受生活，享受自然，享受一切万物，而我则享受诗词的韵味。诗词，那简单的几句话，蕴含着无数的豪情壮志，让无数后人感慨万千。

诗词带给我力量，带给我动力，带给我无数的遐想。

“明月几时有，把酒问青天。”这句诗仿佛我来到了苏轼身旁，看着他望着十五的圆月，是那样的怅惘，他的眼中充满了无限地对家乡的思愁，举起酒杯畅饮达旦。不由得写下了这首诗，让我完全地感受到了诗人的愿望，以及诗人壮志难酬的苦闷之情。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让我来到了南宋时期，看着文天祥驰骋战场，英勇抗击元朝的军队，不幸被俘关在了一个笼子中，元世祖无数次想要文天祥投降，为元朝所任用，可惜文天祥誓死不投降，再临死时写下了这首诗。通过这首诗，不禁让我们看到了一代英雄的宁死不屈的品质，让我们不禁赞叹，而这首诗也流传至今，受人喜欢！

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”李白表现出了他被贬后的苦闷，但他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负，虽被贬谪，但他的报国之志并没有消退，他希望有“长风破浪”之日，“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放，积极的人生态度。虽屡受挫折，却难抵内心的悲愤，他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。

然而“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这句诗让我来到了李清照的身边，她坐在门口，举着酒杯，盼望着丈夫的归来，而喝酒想要借酒消愁，但反而更加思念丈夫了。便写下了这首带着忧伤和惋惜之情的诗，让无数人感慨这位女诗人的文笔，以及对她的同情。

诗与词自古以来就是我国传统文化，而我们则用诗词充实自己的大脑，让我们在诗词的海洋遨游，让我们走在诗与词道路上享受诗词，这就是享受生活！

中秋节晚上，一家人在院子里吃着月饼、瓜果点心和妈妈做的拿手菜，大家边吃边讲自己的故事，还分享着自己学到的知识，什么历史，天文等等，比吃的饭菜还丰富，中秋夜赏月作文650字。吃饱了，喝足了，大家在静静的赏月。过了几分钟，爷爷突然说：“咱们也别光赏月，(众人小声说：“哎呀妈呀吓死我了。”)咱们应该比赛，比说有关月亮的诗，谁说不上来，谁吃月饼，谁撑不住了，谁有权退出。”妈妈说：“应该是成语接龙更好一点。”除了妈妈和爷爷之外的人说：“没异议，650字作文《中秋夜赏月作文650字》。”爷爷说：“好吧，那我们就比成语接龙，开始了啊，我来开个头，一成不变。”奶奶说：“变什么，变化多端。”大家一直说说得很晚很晚，最后还是小表弟赢了，然后爷爷说：“大家讲一些有关月亮的神话故事吧。”小表弟说：“好耶，好耶，听故事喽!”爷爷说：“好，我讲一个啊，从前有一个姑娘叫嫦娥，她······。”大家说着闹着吵着玩着，没有一个人说困，大家玩老鹰捉小鸡、捉迷藏，反正能玩的全玩了。我说：“接下来，大家去走月亮吧。”“走月亮?”众人问道。我说：“这其实就是一个南方的习俗，就是在洒满月光的小路下散步。”“原来如此。”众人说。于是大家就去走月亮，一直到深夜。爷爷说：“好开心的一晚，大家收拾收拾睡吧。”

是啊，好开心的一晚。哦耶!不知道每年还有什么新花样呢!

滚滚历史长河，层层历史画卷，贯穿古今的中国文化演绎了丰富多彩的中国历史。因为有了这些文化，我们的情操得以陶冶。其中，我偏爱诗词，茶语。

翩若惊鸿诗独秀，引领风骚词不绝。

看李白望月思乡，读李清照忧思难忘。我喜欢陆游那豪放不羁的性格，也喜欢唐婉温柔婉约的柔情，我喜欢苏轼壮志难酬却忠于报国的坚定，我喜欢辛弃疾《满宫花》的凄凉，更喜欢《声声慢》里诗人对情感细腻的解说。诗词是有灵气的，就像一个个有生命的精灵跳动在字符之上。唐朝的诗词最为繁荣，诗词谱写了历史上最不朽的文化，流传至今。诗词有豪放的，田园的，婉约的，我独爱婉约。你看那不施粉黛，着一袭白裙的女子香不想李清照？站在楼台望断江月忆旧人。她用极哀极愁的形象塑造了历史上唯美忧伤的文化。诗词之美，在于精华。

千古风情永流传，搅动兰膏四座香。

淡然茶香，暗闻茶凉，红拂袖间，茶香飘渺，一纸清鸢，弦短曲扬。初采的茶清香扑鼻，细过细火煎熬，茶的醇香散发出来，氤氲在空气中，唐代诗人温庭筠先生曾用“采茶溪树绿，煮茶石泉清”来描述煮茶，钱起先生曾与友登临竹山饮茶，他大赞茶之香，拂袖挥笔题下“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞”。追溯康熙帝游洞庭湖之时，竹阁木帘，他闭目凝神，抿嘴碧螺春，顿时眉宇皱开，他不禁拍案叫绝：“好茶，好茶！”彼时碧螺春还叫吓煞人香，康熙认为这个名词不配茶的清香，于是康熙帝派人取来笔墨纸砚，大笔一挥，更名为碧螺春。白居易钟爱香茗，因此他题下“融雪煎香茗，调酥煮乳靡。”马壁情偏君山银针，因此他题下“龟蛇春酿热，胜似洞庭秋”。朱先明先生以武夷茶为最爱，因为他说“斗茶味兮清醒湖，斗茶香兮薄兰芷。”中国的茶文化，使得无数迁客骚人流连忘返。茶之美，在于精髓。

诗情与茶语，谱写了中国文化的一部分，也创造了许多辉煌。遥望历史长河，博大精深的中国蕴藏了多少文化宝藏，各种发明，语言，建筑，古物，无不是中国名族智慧与汗水的结晶。文化，代表着我们与国家的情感，象征着中华名族正在不断崛起。

众多文化中，我偏爱诗集和茶语。因为诗词的灵气渲染了民族历史，民族感情。茶文化自古飘香，至今茶香愈发浓郁，象征着文化气息遍布整个民族。

读诗词，去感受民族历史，品茶香，去体味民族风情。

摊开历史的画卷，我看到了诗词和茶语，携着悠久而悠扬的中国文化，正款款地向我们，向未来，向世界走来。

大家都知道红楼梦是我们国家的四大名著之一，下面小编为大家带来了红楼梦中的诗词一起来看看吧。

一、咏白海棠限门盆魂痕昏

探春

斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。

芳心一点娇无力,倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。

宝钗

珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。

宝玉

秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。

晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。

黛玉

半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

湘云

其一

神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂。

秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏。

其二

蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆。花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。

玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏。

二、菊花诗

忆菊-蘅芜君

怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期。

种菊-怡红公子

携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开。

冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃。

供菊-枕霞旧友

弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽。隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味,春风桃李未淹留。

画菊-蘅芜君

诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜。

淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳。

簪菊-蕉下客

瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆。长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂。

短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁。

菊梦-潇湘妃子

篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。

访菊-怡红公子

闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种,槛外篱边何处愁。

蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头。

对菊-枕霞旧友

别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。

数去更无君傲世,看来惟有我知音。秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。

咏菊-潇湘妃子

无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。

满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。一从陶令平章后,千古高风说到今。

问菊-潇湘妃子

欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?

圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者,解语何妨片语时。

菊影-枕霞旧友

秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑。

寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧。

残菊-蕉下客

露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披。

半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟。明岁秋风知再会,暂时分手莫相思。

三、咏柳

如梦令：

岂是绣绒残吐,卷起半帘香雾,纤手自拈来,

空使鹃啼燕妒.且住,且住!莫使春光别去。

西江月-宝琴

汉苑零星有限,隋堤点缀无穷。三春事业付东风,明月梅花一梦。

几处落红庭院,谁家香雪帘栊?江南江北一般同,偏是离人恨重!

如梦令-黛玉

粉堕百花州,香残燕子楼。一团团逐对成逑.飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。

草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。

临江仙-宝钗

白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷.几曾随逝水,岂必委芳尘。

万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根,好风频借力,送我上青云!

四、大观园题咏

旷性怡情匾额-迎春

园成景备特精奇,奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境,游来宁不畅神思?

文章造化匾额-惜春

山水横拖千里外,楼台高起五云中。园修日月光辉里,景夺文章造化功。

凝晖钟瑞匾额薛宝钗

芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪。

文风已著宸游夕,孝化应隆归省时。睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞。

有凤来仪臣宝玉谨题

秀玉初成实,堪宜待凤凰。竿竿青欲滴,个个绿生凉。

迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香。莫摇清碎影,好梦昼初长。

怡红快绿

深庭长日静,两两出婵娟。绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。

凭栏垂绛袖,倚石护青烟。对立东风里,主人应解怜。

万象争辉匾额-探春

名园筑出势巍巍,奉命何惭学浅微。精妙一时言不出,果然万物生光辉。

文采风流匾额李纨

秀水明山抱复回,风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草,红衬湘裙舞落梅。

珠玉自应传盛世,神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏,未许凡人到此来。

世外仙源匾额-林黛玉

名园筑何处,仙境别红尘。借得山川秀,添来景物新。

香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸邀恩宠,宫车过往频。

蘅芷清芬

蘅芜满净苑,萝薜助芬芳。软衬三春草,柔拖一缕香。

轻烟迷曲径,冷翠滴回廊。谁谓池塘曲,谢家幽梦长。

杏帘在望

杏帘招客饮,在望有山庄。菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。

一畦春韭绿,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。

五、即事诗

春夜即事

霞绡云幄任铺陈,隔巷蟆更听未真。枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人。

盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。自是小鬟娇懒惯,拥衾不耐笑言频。

秋夜即事

绛芸轩里绝喧哗,桂魄流光浸茜纱。苔锁石纹容睡鹤,井飘桐露湿栖鸦。

抱衾婢至舒金凤,倚槛人归落翠花。静夜不眠因酒渴,沉烟重拨索烹茶。

夏夜即事

倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤。窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香。

琥珀杯倾荷露滑,玻璃槛纳柳风凉。水亭处处齐纨动,帘卷朱楼罢晚妆。

冬夜即事

梅魂竹梦已三更,锦やむ衾睡未成。松影一庭惟见鹤,梨花满地不闻莺。

女儿翠袖诗怀冷,公子金貂酒力轻。却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹。

中秋佳节，望着明月，更加思念亲人，情绪一触即发。小编整理了关于七夕的抒情散文，快来欣赏吧。

《中秋夜寻月》

中秋佳节，月色撩人。

吃过美味的月饼，话过有趣的家事，老人孩子都已经慢慢的醉入了甜蜜的梦乡，庭院内外显得一片静谧，只有那架葡萄藤上层叠的叶片不时被清风惊扰的哗哗声。

月色如水，静静地铺排在庭院内外，山村之间。

夜，遁去了尘世的喧嚣，给山村带来一份难得的宁谧与和谐，而我却满心兴奋，失眠了。

蓦地，一抹月光款款的，悄无声息的溜了进来，出现在床前的书桌上。顿时，整个房间都明亮了起来。

我是喜爱月的，对中秋之月尤是挚爱。于是我重新穿好衣服，寻觅这美妙的月光。

开了门，穿过小路，不远处就是野外。这时整个月便呈现在我的眼前了。八月十五的月是旖旎的，纯洁的，带着款款的深情，撒落一地的清辉。

秋夜，月华如水。远处黑黝黝的山脊勾勒出一幅清晰的轮廓，越发显得崔巍了。

河流的声响在寂静的夜里显得很突出,溪流是欢快还是悲伤，谁也说不清楚。只是它千百年的就是这样流淌着，从来没有改变过，或许这就是它的初衷吧。

从容的涉河，坐在河中央的岩石上。我仰头寻找令我痴迷的月光。柔柔地，温润地，不带有任何的纷纭，不带有任何的芜杂。

只是一缕清辉，只是一份宁谧，这就已经足够了。能在这样的夜里，寻找到一个如此的境界，我心已经满足了，无需再满世界的寻找安静。

夜，渐渐的凉了。露水湿透了我的衣服，可是我的心里很是愉快，很是高兴。心里觉得很长时间没有这样的愉快了，于是心底生出一种别样的情绪来。

月光无声的流淌着，河水也在无声的流淌着。夜，消去了所有的声响，让所有的东西沉浸在宁谧之中。

我感到了丝丝的凉。按说，现在不是很冷的季节，为什么在我的心中还是这样的寒冷呢?

白天，复杂的人际关系使我疲于应付，使我焦头烂额。白天的延续，经常使我在夜里不得安宁。我经常的处于失眠的境地，因而显得无精打采，昏昏欲睡。

而月光是公正的，特别是这中秋之夜的满月，它不因我的渺小而鄙视我，它不因我的成功而阿谀我，它一直就是默默的看着你，看着你走的每一步。

我慢慢的走了回去，心里一片月光的明亮。

《明月千里，倾城一场》

中秋夜晚，街角一处，风儿婆娑而舞，贪婪的迷醉在清辉的皎洁如玉。如梦一般，沉醉在如诗样的夜晚。清扰而动的缠绵淡淡的抚摸着月明星稀的寂寥。月光叙倚，银灰烁烁，我牵着月光的清辉，一步步走向那皎洁银色的梦海

——题记

明月千里，逆流相思

低声细语，柔清万千

生死契阔，爰到心惊

牵绊寄君，绽放轮回

夜色阑珊，倾城之恋

走在小街，月亮一路而随，云之天端，看树项迎接着一轮月光

还记得月亮里嫦娥的故事么?凄美的让人沉醉，披星戴月，如梦般馨香

残花乱了流年浮生，红颜印清凉，清泪醉寂寞，回首过往，一切如梦

这场中秋，没有童年的温馨，只有满心挂怀，只有和影子作伴，只有心落花满地

习惯在潮动中守望缱绻夜色，习惯把记忆锁在一段青涩流年，习惯在半明半暗的日子里，以烦忧前行

叹息时光飞逝，穿透朝阳明媚。微暗处守望，洗不净满身尘埃，看不完落花流水的风景

一曲相思，一场绵雨，怀揣一帘幽梦

粉红光阴，世俗烟火，葱葱郁郁，永远长久

烟花倾城，中秋的月，圆而冷清，绵长光景，银竹秋画独揽月

月圆梦圆，竹火云中，云中竹火，安静守月，看夜色阑珊，发如水秋波

如果时间可以定格，请让我永远停留时光的原处。那忧伤而凄美时，是我的痛楚。我只是自怜自忧。前方，依然如烟如雾，我依旧一个人行走。苍凉扉页，愿意用我的笔，攀登我的孤独。如若可以，我愿意选择淡定和从容，隔着文字的烟雾，写一抹柔情，渲染墨香，用最深时的遥望，辗转走过的风景

——后记

《今年中月不圆》

确切的说，今年的中秋是没有月的。

在我的记忆里，中秋之夜碰上霏霏阴雨，从而招致不见了月色，倒是从不曾有过的事情。但是乌云它就在那里，拨不开它，也就见不到仲秋的夜空，见不到久违的月色。一如现今的生活，既避不开风雨，也就别想着去贪恋月夜的柔情。

其实不见了月也不是件稀奇的事。一则是由于工作的繁重，二则是因为都市里高楼的耸峙，在像这样的月夜里，我难得能提起仰望天穹、细览吴钩的雅趣。但是总觉得，在这个风雅的日子里少了月，就好比读太白时少了酒，再不能恣意地泼墨这本该浑然天成的图画。

月，历来都是思念的源，独在异乡，本想对月当歌，抒人生几何的慨叹。可惜今晚没了月， 自然也就没了歌。不觉已是离了故乡的第六个年头，六年前，我不曾带走家乡的一抔黄土，六年后，我也不曾改变故里的半句乡音，在六年的月升月落之中，时间就像月桂，你越是仔细地看它，它便越是清晰。

家乡的今晚，应该是有歌的。

一缕秋风，一轮明月，一尊宝塔，还有一群孩童围着一团升腾起来的火，这，就是记忆里儿时的中秋。“拜月亮哥哥，下来坐坐;拜月亮姐姐，下来耍耍”，最是难忘故里，最是难忘故里的童音，仿佛那便是从月亮般纤尘不染的心灵里所飘荡出来的歌吹。

朋友说：一切都往前看，现在回忆太早。二十出头的躯体，虽不是一张白纸，但也确实是不宜写上太多的过往。可是当一个生命离开了它赖以生存的土壤时，它所做的一切都会被贴上一张同样写着“回家”的标签。

其实我并不是一个恋家的人，从来都不是。家这个词，对于我而言，或许从小就并不是完整的。自记事起，父母便常年在外，于是我就和农村里许多的孩子一样，对于冬季的到来，内心总是怀着一种极大的期盼。相反的，对于春天，我总是盼着草能长得慢点、花能开得迟点、分别能来的再晚一点。因为对于我们而言，温暖和幸福都只存在于那一个短暂的南方的冬天。

农村里，交通不便。我从十岁便开始住校，十里的山路一周需要走上两个来往。可这对我而言并不算遥远，因为那住在内心里的家其实比这更是显得山迢水长。而我，却每天都要在心里将它走上好几个来回，且这一走，就是历经了十数个桂子飘香的时节。

但是，可能恰恰是走得多了的缘故，慢慢地，那条路变得熟了，那条路也就显得近了，路上的风景也就少了，到达目的地后的那种欣喜也就淡了。而此间的我，开始变得慢慢忘却了思念，并且慢慢地，也开始变得忘却了期待。因为过往的每一个望朔使得我已渐渐地明白，对我而言，那种思念与期待一如吴刚伐桂般，是丁丁不可终日的。

于是，在我度过的每一个中秋，我都不曾奢望能够拥有一个来自家人的拥抱，也不曾奢望能够拥有一个云淡风轻的慈怜的夜晚。我只是渴盼，能够借着蟾桂的浅辉，记下我曾在月夜烧过的每一团火，记下我曾在火前唱过的每一支歌。哪怕寒霜人不寐，不教今宵月难圆。

现在的我觉得，那歌声好像一条通往家乡的路，这条路上桂子花开，月挂疏桐。

夏天的星空，已经隐约而去，滞留下的只有秋日那洁亮的月。曾经那窗外的虫渐渐消了声音。

夜，宁静而又祥和。

风，一阵一阵的，微带着少许的凉意。我尽情享受着秋夜的平静。可脑海中，却始终荡漾着那幅画，挥之不去。“这上面的夜的天空，奇怪而高，它仿佛要离人间而去，使人们仰面不再看见、、、、、、”

这是鲁迅笔下的秋夜，这是一个和我感受到的全然不同的秋夜。

我不愿意看到，却不由自主的想象“鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离人间而去，只将月亮剩下，然而月亮也暗暗地躲到东边了。”那是一个怎样的秋夜?

为什么鲁迅笔下的秋夜如此黑暗?那一年，鲁迅住在北京，他说：“那时北京也黑暗的可以。”于是，他把孤独追求的感受写进了《秋夜》。

我清楚，鲁迅即使身处黑暗，却执著地寻求光明，寻求着希望。

“梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春。”虽然鲁迅的希望像濒临着死亡的小花。但一无所有的花干却仍然默默地直刺那黑暗的天空。

革命与战争终究要进行，胜利也必将来到。

鲁迅有过彷徨，有过失落，但即使在他看不到未来曙光时，他依旧未放弃过自己的理想。

夜深了，月光更加皎洁。

先生，您感受到了今夜的明月了吗?

对联，汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。yuwenmi小编整理了春节的对联诗词，快来看看吧。

和顺一门有百福

平安二字值千金

横批：万象更新

一年四季春常在

万紫千红永开花

横批：喜迎新春

春满人间百花吐艳

福临小院四季常安

横批：欢度春节

百世岁月当代好

千古江山今朝新

横批：万象更新

喜居宝地千年旺

福照家门万事兴

横批：喜迎新春

一帆风顺年年好

万事如意步步高

横批：吉星高照

百年天地回元气

一统山河际太平

横批：国泰民安

春雨丝丝润万物

红梅点点绣千山

横批：春意盎然

五湖四海皆春色

万水千山尽得辉

横批：万象更新

一帆风顺吉星到

万事如意福临门

横批：财源广进

绿竹别其三分景

红梅正报万家春

横批：春回大地

红梅含苞傲冬雪

绿柳吐絮迎新春

横批：欢度春节

日出江花红胜火

春来江水绿如蓝

横批：鸟语花香

春满人间欢歌阵阵

福临门第喜气洋洋

横批：五福四海

春临大地百花艳

节至人间万象新

横批：万事如意

福星高照全家福

春光耀辉满堂春

横批：春意盎然

事事如意大吉祥

家家顺心永安康

横批：四季兴隆

迎新春江山锦绣

辞旧岁事泰辉煌

横批：春意盎然

旧岁又添几个喜

新年更上一层楼

横批：辞旧迎新

壮丽山河多异彩

文明国度遍高风

横批：山河壮丽

连年亨通步步高

日子红火腾腾起

横批：迎春接福

大地流金万事通

冬去春来万象新

横批：欢度春节

欢声笑语贺新春

欢聚一堂迎新年

横批：合家欢乐

共享锦绣年华

相伴健康天使

横批：福如东海

财源滚滚随春到

喜气洋洋伴福来

横批：财源广进

春风入喜财入户

岁月更新福满门

横批：新春大吉

大顺大财大吉利

新春新喜新世纪

横批：万事如意

占天时地利人和

取九州四海财宝

横批：财源不断

高居宝地财兴旺

福照家门富生辉

横批：心想事成

天地和顺家添财

平安如意人多福

横批：四季平安

春归大地人间暖

福降神州喜临门

横批：福喜盈门

内外平安好运来

合家欢乐财源进

横批：吉星高照

日日财源顺意来

年年福禄随春到

横批：新春大吉

迎喜迎春迎富贵

接财接福接平安

横批：吉祥如意

一帆风顺年年好

万事如意步步高

横批：五福临门

民安国泰逢盛世

风调雨顺颂华年

横批：民泰国安

精耕细作丰收岁

勤俭持家有余年

横批：国强富民

发愤图强兴大业

勤劳致富建小康

横批：科技致富

欢天喜地度佳节

张灯结彩迎新春

横批：家庭幸福

迎新春事事如意

接鸿福步步高升

横批：好事临门

万事如意展宏图

心想事成兴伟业

横批：五福临门

和顺门第增百福

合家欢乐纳千祥

横批：欢度春节

冬去山川齐秀丽

喜来桃里共芬芳

横批：新年大吉

年年顺景则源广

岁岁平安福寿多

横批：吉星高照

一年好运随春到

四季彩云滚滚来

横批：万事如意

丹凤呈祥龙献瑞

红桃贺岁杏迎春

横批：福满人间

爆竹两三声人间换岁

梅花四五点天下逢春

一声爆竹庆民康国泰

三怀春酒祝人寿年丰

梅花点点笑饮丰收酒

爆竹声声高歌胜利年

梅花点点笑迎丰收岁

爆竹声声欢歌大治年

年复年年年气象更新

岁连岁岁岁捷报频传

年复年年年花香鸟语

岁增岁岁岁人寿年丰

中华名族是一个历史悠久的民族，同时，中华文化也是源远流长，博大精深。但是，现在回过头来审视我们的社会，哪里还有孔孟的淡泊宁静，哪里还有庄周的胸怀天下，哪里还有佛家的虔诚圆满，哪里还有道家的天人合一？中华文化的精髓都渐渐消失。中华儿女为什么不传承自己的文化了呢？(街道网 )

战国时期，有百家争鸣，九流十家，争芳斗艳。重要代表有：以“仁”为核心的儒家，主张“天道无为，道法自然”的道家。当多种思想相互碰撞，儒家思想最终脱颖而出，于是“仁、义、礼、智、信”的儒家思想传遍天下，成为了中华文化不可或缺的一部分。

东汉末年，天下三分，豪杰并起，意图建立万世基业。后世的苏轼曾有词云：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。那羽扇纶巾的睿智，那金戈铁马的豪气，最终都化作了“三国”二字，融入了中华文化当中。

谁家玉箫暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。放眼望去，又是青山横北郭，白水绕东城。李白，中华诗仙，酒入豪肠，七分成了诗意，三分成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。你不慕名利，钟情于山水，可还记得那峨眉山月中的半轮秋，可曾梦起那宣州的孤立谢朓楼。可是黑暗包围了你，你又孤身一人，抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。然而，黑暗并不能压倒你的傲骨，只能使你变得更加豪迈、激昂！唐诗，一个响亮的文化符号，饱含多少诗人的血泪，你当之无愧地撑起中华文化的脊梁。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。宋词，一个凄婉与豪迈的代名词，化作了中华文化的血肉，充实了一代又一代人的头脑。

笔、墨、纸、砚皆有灵气，西游红楼钟情于灵，京剧秦腔婉转悠长。可是它在我们之间一点一点的消逝，化作了梦影，留在了人们的记忆深处。灯红酒绿、劲歌狂舞取代了温文尔雅。中华文化，命在何方？

[中华诗词文化精编作文两篇

今天是中秋节，家家都团员的日子，这个中秋也是我过过的最另类的中秋了，学习繁忙的时间总算得以暂时的歇息，可我正学习中的新还是那样聚精会神地吸收着知识时刻都不很放松一秒，但是游子的心还是牵挂家中的慈母。总而言之，想念家人的心还可得以放开心怀，回到家乡的怀抱!

在以往学习的日子了里，时刻不想着家的美、家乡的美，更为想到的人美呢?当我回到了家乡的怀抱的刹时、美的感受比我想象中的还多得多，令我不知该去消受怎么样的美比较好。假期间我本想去玩个爽快，可假期起间还带了一个令人欣悦的节日——中秋节，中秋节，是的中秋节，他有着深刻的纪念价值，它是人们为纪念屈原的忠贞不屈，不以腐败同流合污的卓越志士二诞生的佳节。中秋是我回到家乡的意蕴。这几天我的心总是颇不宁静，总想抽出时间来述情舒心。于是在节日的夜晚，我独自一人坐在空园中疏放平时拧紧的心情，欣听大自然的气息。更泡上一碗浓茶享受气息的开始，欣听心的跳动，释怀余家乡的美中，感受法自然点点滴滴，用纯亮的母光看看家乡周围你沉寂的夜晚，领略家中时常的热闹与欢快，但此时却如此的荒五音讯，周围也冷冷清清空无声息是，有些怕人。远处的风吹来也可辨得来向;纳脆弱无力的灯光令人觉得很乏困;不过看!在这冷清而又宁静的夜晚还有种大自然的声音陪伴着我，热闹、欢快的语声总属于树上的蝉声、地上的蟋蟀和水中的蛙声，它们纳和谐的旋律使我也参与到其中。但热闹的是它们，我什么也没有，所以我沉寂了、落寞了，我以为舒心的夜晚能够让我去感受中秋佳节家的美好。可是我失落了，失落的心情慢慢地涌出了我的心境，堆积在我沉寂的思绪中，在沉寂与落没的边缘，可爱的树儿又把我层层围住，不能攻破，这是为何如此的对我?此时我感受自己还是那么的渺小，那么的脆弱与无助，我开始深受孤独与排斥。可是他们都不是今晚的主角，主角是中秋的月儿!空园中只有我一人面对大自然的“询问”，跑着的浓茶入口现有涩涩的苦味，而后仍像继续浓茶的趣味，虽茶香很浓但我还难以分辨得出浓茶的香浓，因为微风过处带来远处草儿、花儿以及大自然的清香气息，缕缕的清香使我的嗅觉搅浑在这平时从未有过的气息中，或许周围的动植物它们可以给我分辨出气息的答案吧?满月的光透过那高大魁梧的身影，显示出夜晚的月光是那样的单一，纯洁又是那样的清晰可见，那一束束的光线透过高处从生的灌木丛，透露出树儿的迷人身影，这是月儿完美的杰作。那月里的光如水一般，静静地流泄在树儿的手掌之中，慢慢地滑落，点缀出青雾在月光的照耀下像牛乳白得发亮，为周围的植物披上了一层薄薄的轻纱。随时满月但还有淡淡的云儿也想凑热闹。

月光透过淡淡的云雾照在我瘦小的身上，抚摸我伤痛的心灵，发现自己还那么的渺小，那么的卑微，像大自然中被遗弃的孩子，无助和饥饿使“我”变得弱小，而忠诚的恳求却还是了无声息地做了个无意的报告。而同时我又还是感受到淡淡的月光照在我微弱、渺小的身子，像是对我与无助孤独的一种亲切的慰问，时刻关心着我瘦骨嶙峋的躯体和那遥远的伟大理想。

在月光的笼罩下我倒出了我稀疏的倩影，像是月儿为画家特制的一幅人性佳画，虽价值不大，但是大自然的生动的生命都能敏感的感受得到，画的颜色协调均匀，结构优美具有吸引力和观赏效果，更蕴含着深刻的意义;画的曲线虽不明显，可曲线的意境把人的头脑武装得非常严密，不可击破。纳淡淡的光和朦胧的影有着和谐的旋律和优美的节奏，促成中秋节的好与美，这月儿的纯真、简洁铸就了它温和纯洁的形象为人们欣赏、向往与追求。在月光下我感到空园中不止有我一人对语，而是身边有更多的亲人与我一同赏月，感觉很幸福，很温暖，我便像是在母亲的怀中静静地着。

9月15日，我们一家三口去薄刀峰露营，一路上欣赏着山清水秀的美景，沿着陡峭的山路不断盘旋向上，最终到达了营地。

夜幕降临时，月亮从云中露出了半张脸来，它把明亮的月光洒向了大地，面前的云都被染得雪白雪白的，就像月亮害羞的用被子蒙住了自己的脸。天空的星星也躲进了被子里，还有些小顽皮却兴奋的在天空中嬉戏打闹，一闪一闪的样子好像在玩捉迷藏。风儿也不睡觉，在山间到处乱跑，把树梢上的叶子当作了乐器给星星伴奏。唉，月亮啊，你看它们多活泼，出来一起玩吧，中秋看不见你真扫兴。我想：看电影熬一下吧，说不定过一会月亮会露出来呢？

看完电影后，我满怀期待的抬头一看，啊，云儿已悄悄地让开了路，如瓷盘一样洁白的月亮挂在天空中，向四周散发出洁白的光芒。但是月亮上，还有些灰色的痕迹，那就是月球上的环形山了。那环形山好像嫦娥披着长发蹲在枝叶茂密的桂花树下吃月饼，你瞧玉兔还趴在树旁边，瞪大眼睛眼馋地望着又大又圆的月饼呢！

山间中秋的月亮真美丽，薄刀锋的景色真独特。

古代诗词是我们的老祖先给我们留下来的文化瑰宝，文字优美，内涵丰富，读起来朗朗上口，品起来回味悠长，影响着我们中华民族一代又一代人。在家庭的影响下，我从小就与古诗词结下了不解之缘，从两岁时开始背诵“鹅、鹅、鹅”和“浣溪沙”到现在沉醉于“春江花月夜”和“水调歌头”，诗词一直陪伴着我长大。

我的父亲向来以文自负，是个可以背诵大量诗词的人，为了给我营造气氛，天天在家吟经诵典，起初我还有点“丈二和尚摸不着头脑”，但在潜移墨化之中，我也对诗词产生了极大的兴趣，时间长了，我也能背诵很多，有时候，爸爸故意背错一句，我听到了，会立即指出，并为自己能指出爸爸的错误而自豪，从而更加喜欢诗词。在我学习和成长的道路上，也打上了深深的诗词烙樱

“慈母手中线，游子身上衣”让我深深地理解了母爱，幼小时就有了用“寸草心”报答父母“三春晖”的信念；“少壮不努力，老大徒伤悲”让我知道“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”会留下终生遗憾！“未觉池塘春草梦，阶前梧桐已秋声”使我深感光阴易逝；“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”让我懂得珍惜时间。

诗词让我明白友谊的重要，“劝君更尽一杯酒”是对朋友的依依惜别，“一片冰心在玉壶”代表着友情的纯洁和伟大，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”饱含着对朋友的祝福，“海内存知己，天涯若比邻”又有着和朋友“千里共禅娟”的幸福。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是游子对亲人的倾诉；“露从今夜白，月是故乡明”是诗人对回故乡的期盼；在外漂泊了好多年，终于可以回家时，连杜甫这样的伟大诗人也会“漫卷诗书喜欲狂”。

在诗词中也不乏一些爱国的篇章，满怀着对祖国的热爱，岳飞写下了“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”；到死也没有看到祖国统一的爱国诗人陆游也只好在给儿子的遗书中安排“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”。

诗词还可以陶冶情操，每每背起那“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，我都有饮马长江边，看那涛涛江水，体会“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪气，每每读到“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住”，自己也仿佛身处月缺花残的小院，为春的匆匆离去黯然泪下。

诗词让我的生活更加充满乐趣，看到好的景色，即兴作诗填词，和爸爸对上几句，都能使我兴高采烈！当自己在写作文时能恰到好处地用上两句，那就是心花怒放了！

诗词，伴我从呀呀学语到小学六年，现在我已经是初中生了，接触的诗词更多了，对诗词的理解也更深刻，相信在我以后成长的道路上，诗词也一定会扮演更重要的角色。

屈原其实姓芈(发米音)，司马迁曾在屈原列传中说:“屈原，名平，楚之同姓者也。”楚国国君姓芈，至少在春申君黄歇代楚自立之前，楚的国姓就是芈。屈是屈原的氏，当时姓与氏分开。如《始皇本纪》：“(嬴政)姓赵氏。”《孝武帝本纪》中就没有出出现姓王氏的说法。孙俪娘娘主演的《芈月传》中的芈月，也是这个姓氏。

以下是屈原的诗词名句精选：

《离骚》

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!

老冉冉其将至兮，恐修名之不立;朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

国无人莫我知兮，又何怀乎故都?既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!

《九歌》

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。

入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

《天问》

遂古之初，谁传道之? 上下未形，何由考之?

天何所沓?十二焉分? 日月安属?列星安陈?

东流不溢，孰知其故? 东西南北，其修孰多? 南北顺椭，其衍几何? …… 增城九重，其高几里? 四方之门，其谁从焉?……何所冬暖?何所夏寒?焉有石林?何兽能言? 焉有虬龙、负熊以游?

薄暮雷电，归何忧? 厥严不奉，帝何求?……悟过改更，我又何言?

《九章》

登昆仑兮食玉英;与天地兮比寿，与日月兮齐光。

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨;霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中;吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心;哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之?

后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。

《远游》

惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。

驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之逶迤。……仆夫悲余心怀兮，边马顾而不行。思故旧以想象兮，长太息而掩涕。

下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。

《卜居》

宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎?

世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。

《渔父》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?

《招魂》

魂兮归来!东方不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。魂兮归来!西方之害流沙千里些。魂兮归来!北方不可以久些。

湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来，哀江南!

纵览全国历年优秀作文，不难发现，语言的出彩和深刻的文化思考就是大多数文章成功的主要原因。如何才能在作文中做到这两点呢?其中一个有效的方法就是巧妙地使用诗词，用诗词打扮自己作文的语言，用诗词为文章增加文化的厚度。

在作文中用好诗词的途径很多，或是利用诗词巧拟标题，或是妙用为题记，或是化用诗词故事、结构构思自己的作文。在这里我们重点来讲讲如何在文章语段中使用诗词增添文采。

一是直接引用诗词。

一般可以围绕话题，发散思维，搜寻相关的诗词，排比成文。比如下面关于“生命”主题的一段文字，就是引用了四位诗人的诗句对“生命”作了解释：

生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神;生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气;生命就是苏东坡“一蓑风雨任平生”的超脱与豁达;生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

直接引用诗词让我们亲切地感受到了这四位诗人的形象，而排比成文更显示了作者对语言的把握能力，使文章的文采“跃然纸上”。再比如作文《望月》中的一个片段：

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”月是我们应该珍惜的人人共享的天赐之福。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”月是我们招之即来，尽可倾诉的知己。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月是游子思乡念亲的一杯苦茶。“人生代代无穷己，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”月又是我们参透历史，顿悟人生的一剂良药。

对诗句的引用和评价淋漓尽致地将作者对诗词的分析鉴赏和感悟能力展现在了我们面前，让那轮万古的明月高悬在我们的上空，使我们遥想百年、千年之前古人的梦想，使文章有了深刻的文化思考。

一是化用诗词。

所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。比如下面这些语段：

乐观就是那直上青天里的一行白鹭;乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆;乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草;乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。——话题“乐观”片段

在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒;在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白。褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳;逐出了京城，你选择了汨罗江的波涛。——《面对选择》片段

出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。——《美丽一次》片段

是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清水的芙蓉，透着迷人的清香。——《简单》片段

天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文;初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文;如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文。语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹;语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。——《冷香飞上语文》

这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句，而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写。这样的语段让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，但是又能感受到作文创作者的心声。同样它也能增加文章的文采。

当然写作这样的语段，最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力。如果不明白诗的意境，随便套用，那便是“画虎不成反类犬”了。

制作第一季时,颜芳和她的团队整整工作了600多天,修改了20多版。2016年《中国诗词大会第一季》曾获得第22届上海电视节白玉兰最佳综艺栏目奖。

为了第二季更进一步,制作团队在2016年又付出了更多努力。

“创新不易,靠的是电视人的觉悟,为电视人的志气而战。作为国家电视台,也有责任去担当。”阚兆江说。

第一季的时候出题范围局限在唐宋,第二季入选节目的诗词则从《诗经》到毛泽东诗词,时间跨度达数千年,涵盖中国文学史。

内容设置是《中国诗词大会》最大的难点。作为一档大众电视节目,诗词太简单和太难都吸引不了观众,必须做到“熟悉又陌生”,不能离观众太远,也不能离观众太近。

“比如有一道题‘每逢佳节倍思亲,遍插茱萸少一人’,这是说的哪个节日,大部分人都知道这是在说“重阳节”,这时候观众就会有知识上的满足感,能把观众黏住,让他有参与感,形成一种与节目与选手的互动。”

当海子与苏轼共享春日繁华，“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”与“面朝大海，春暖花开”的碰撞在融合中相逢、共享。

当崔护与纳兰性德共享经年思念，“人面不知何处去”与“当时只道是寻常”在绵绵不尽的缱绻中，跨越千年的彼岸，在一种特殊的情怀中，共享那份忧愁微凉。

当李白与杜甫共享明月乡愁，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”与“露从今夜白，月是故乡明”在异地同望婵娟，同忆乡愁，共享属于每个游子的恍惚心声。

曾以为共享资源只属于21世纪的科技洪流，但却不曾想，在我所沉醉的诗词曲赋中，共享依旧可以散发出活力的光芒。

当诗词遇上共享，传统和新兴可以共享繁华。

我梦想过穿越连绵不绝的群岚，梦想过横渡波涛汹涌的大海，去体验属于诗词的过往。我曾碰碎满地阳光，亦曾打翻一地流年，用新时代的风华年少去体验梧桐细雨的点点滴滴。但是，当我回收一瞥，原来

————共享，让传统诗词与新兴世界融合成为过往烟云的现代升华。

因为海子可以和苏轼共享；

因为崔护可以和纳兰性德共享；

因为李白可以和杜甫共享。

那么，诗词的共享为什么不能在21世纪重新演绎？共享时代，共享诗词。

跨越千年，江山历经无数次的更迭，过往的繁华都已岑寂。而诗词曲赋却得以长存。新兴的共享时代，诗词的共享让我们的人生更加充满情怀。

朦胧初醒的清晨，数一数窗外的海棠花瓣，与易安居士共享绿肥红瘦的情调。

微雨阑薄的午后，读一曲温润的诗词，用最细腻的心灵去遨游不一样的苍穹和厚土，用最细腻的情怀去体验生死离别婉转愁肠的风花雪月。

如此，才不会在网络世界里迷失自我，才不会在汹涌信息里迷失人生的旅途。

如此，新兴世界里，漱石枕流的情操依旧荡涤在心间，霓虹闪烁的迷尘无法迷惑我们的心灵。

当诗词遇上共享，新兴在传统中愈行愈远。

那是我们不忘的记忆，那是历史与未来的呼唤。

九月九日忆山东兄弟

唐*王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

谢新恩

唐*李煜

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。

又是过重阳，台榭登临处。茱萸香堕，

紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。

雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

过故人庄

唐*孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开筵面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

秋登兰山寄张五

唐*孟浩然

北山白山里，隐者自怡悦。

相望试登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔舟如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

九日齐山登高

唐*杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月十日即事

唐*李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺

(唐)卢照邻

九月九日眺山川，归心望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日

(唐)王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作

(唐)王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

九日

(唐)杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵

(南朝*陈)江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开?

奉和九日幸临渭亭登高得枝字

韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

古来有“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”的名句，下面语文迷网为大家整理了更多关于爱情的名句，供大家阅读参考。

1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。

5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?

10 纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。

11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死?

14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。

17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。

18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。

22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。

23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少?地角天涯不是长。

25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。

26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。

29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没箇安排处。

30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

31 佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕，见此良人。

32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?

36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。

38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。

41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。

43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。

44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。

45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。

48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明.

49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。

57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。

60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?

62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。

63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。

65 周邦彦 玉楼春 人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。

66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

71 张泌 寄人 多情只有春庭月，犹为离人照落花。

72 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

73 晏殊 山亭柳·赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。

74 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

75 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛，煎心且衔泪。

76 苏武 结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。

77 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

78 朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

79 韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

80 佚名 涉江采芙蓉 同心而离居，忧伤以终老。

81 秦观 八六子 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

82 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。

83 柳永 雨霖铃 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

84 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

85 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

86 韦庄 应天长 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

87 卢仝 有所思 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

88 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。

89 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

90 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

91 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨，不信人间有白头.

92 曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。

93 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

94 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

95 陈端生 寄外 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

96 苏曼殊 本事诗 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

97 温庭筠 南歌子四首其二 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

98 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

99 李煜 清平乐 离恨却如春草，更行更远还生。

100 晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。以下是小编整理的婚庆诗词对联，欢迎阅读！

上联：白首齐眉鸳鸯比翼

下联：青阳启瑞桃李同心

上联：同心同德美满夫妻

下联：克勤克俭幸福鸳鸯

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上联：百年歌好合

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上联：不须玉杵千金聘

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上联：春风堂上初来燕

下联：细雨庭前乍开花

上联：春暖花朝彩鸾对舞

下联：风和丽月红杏添妆

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下联：人间春到莺歌燕舞总成双

上联：当门花并蒂

下联：迎户树交柯

上联：东风入户

下联：喜气盈门

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下联：欣逢秋夜作春宵

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下联：日融翠柏宝镜初开

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上联：海枯石烂同心永结

下联：地阔天高比翼齐飞

上联：皓月描来双影雁

下联：寒霜映出并头梅

上联：红梅吐芳喜成连理

下联：绿柳含笑永结同心

上联：红妆带绾同心结

下联：碧树花开并蒂莲

扩展阅读：对联的发展起源

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代，明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点，因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式，不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联，宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。20xx年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

中华文化博大精深，千百年来都得到了华夏子孙的传承，而诗词文化则是这其中最具代表性的一个。它是我生活中的伙伴，是我成长的见证者。

从幼儿园起，妈妈就叫我背诗，也就是从那时起我开始接触的中华诗词。通常是妈妈读一句，我跟着读一句。反正也不知道是什么意思，便咿咿呀呀地跟着背。背好了，便去楼下找小伙伴们玩，玩的时候嘴里还会嘟囔着刚才背的诗。有时他们也会背，便跟着背起来。也不知是为何，声音越来越大，好像争抢着看谁嗓门大。什么“白毛浮绿水，红掌拨清波。”什么“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”都是那是的诗。或许那时对诗词的了解并不深入，便当是童年的一点乐趣了。

上了小学，学习的诗词更多了，学习的知识范围也更广了，自然而然，产生了问题也就多了。为何是更上一层楼而不是直接上到顶楼呢？月亮真的像白玉盘那么圆吗？为什么一定是王师北定而不是什么李师南定？这些稀奇古怪的问题一直存留于我的脑海中记在我的心里我暗暗决定，一定要弄他个明白。有的时候把这些问题跟同学们说，他们只会回上一句：“研究这个干什么呀，一起来改诗吧！看看这个，口水流下三千尺，一摸兜里没带钱！”说完他们便笑作一团，我也跟着笑了笑，心里想：“这首《望庐山瀑布》被改得真惨，不过话说回来，为什么什么水都是几千尺，换一个几万尺得不会更壮观吗？难道不可以换一个其他单位吗？”现在回想起来，小学时那些与诗词为伴的时光给了我无限乐趣，但那些问题也意味着我今后一定会被为诗词做些什么。

到了初中，思想更加成熟了，背的诗词的难度也越来越大。什么《蜀道难》、《春江花月夜》，各种长诗难诗都在我的背诵范围之内。而诗词也逐渐成为我生活中的一部分。出去旅行到马致远故居望着那小桥流水人家，还真有些凄凉之意；到了苍山洱海，站在水边，也能体会到水和澹澹，山岛竦峙。望着月光下看门入寺的老僧，经真不知应是“僧敲月下门”还是“僧推月下门”了。李白的乡愁、杜甫的悲伤、苏轼的思念、陆游的爱国，都已经记忆在我的脑子里，铭刻在我的心中。

中华传统的诗词文化见证了我十四年从小到大的成长，而我却用了十四年通过诗词领略了中华上下五千年的变革与发展。唐宋元明清的大事小事都以化作诗词朝我扑来。畅游在诗词之海，我充实了头脑的知识储备，改变了我内心世界里对世间万物的认识与理解。我接受了千百年来厚重古老文化的洗礼，也为文化的传承和发展贡献出了自己的力量。

诗词见证了我们的成长，我们更应该诗词的文化。让这见证了中华大地变迁的，象征着中国的诗词文化，与我们一起，共同成长下去吧！

明亮的星星的照耀下，仿佛秋天悲凉的气氛变得欢快有趣，这就是我的家乡，宜人的长春夜都。

秋天到了，昏暗的路灯与枯黄落下的树叶相映成趣，月色说不上是迷人的，但却有一种说不出来如梦如幻的感觉，宛若上了一层薄薄的轻纱，那飘渺的月宫仙子嫦娥，在月上与你隔天相望，有人的妩媚，还有仙子般倾城的脸，似人似仙。路灯，落叶，和着月色对比着，与此等良宵美景，倒衬托出月夜的伤感与凄寂。

“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得?”秋的月夜凄美，一如李清照哀怨婉的惆怅，像李煜那样“剪不断，理还乱”愁绪一样。花已败，人已逝，晓景可知否?粉红花，碧绿叶，最是春好处。花玉碎，人憔悴，年华已老却。秋梦情，诗书忆，望君秋珍重……

秋美，月美，乃是真正的秋月，若黑蒙蒙的天空，没有月淡淡的光线，那千古流传描写月的诗句，岂不白费?杜甫的“烟笼寒水月笼沙”’，白居易的“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”。苏轼曾云过“人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺”。而月的特点正是这样，他像一个精灵，人猜不透他的心思，时而圆圆的，时而弯弯的，时而只露出了半边脸。这就是月夜秋景，这才是美丽的。“但愿人长久，千里共婵娟”能使最美丽的梦的开始……

中国，四大文明古国之一，曾与古埃及，古印度，古巴比伦共同驰名于世界。火药、造纸术、指南针、活字印刷，皆是中华民族伟大的文明产物。甚至，在科技如此发达的今天，中国仍有许多古人留下的未解之谜。不仅如此，中国所独有的诗词才情，也从古流传至今，韵味悠长。

《诗经》有言：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”一首《关雎》抒发了青年男子对一位姑娘一见倾心的绵绵爱意，公子才情四溢，少女倾国倾城，可谓是才子佳人，天作之合。短短十六个字，便让人不由联想到了初见时的场景和那份美好的情愫，诗词的魅力，可见一斑。

唐朝盛世，众多诗人相继而出——诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺，无一不是满腹经纶，清词丽句，流泻于纸上。万国来朝，正如王维笔下的大明宫“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，那是何等的雄伟壮观！九重宫门层层打开，万国使节，朝见天子，威武庄严。雄厚的国力，和平的盛世，为唐诗的发展提供了良好的条件。正因如此，才使得中国的诗词底蕴，在历史的长河中不断积累，不断衍生。

宋代词人苏轼的一阙《水调歌头》，将他对弟弟深切的思念表达得淋漓尽致。上到白发老人，下到黄口小儿，无不知晓这千百年来留传下来的一阙思念。

唐诗，宋词，元曲，随着历史的河流一路流淌，带给后人无限遐想与感触。

古有唐诗宋词三百首，今有诗歌散文若干篇。中国的文学，又通达到一个独特的境界。它是徐志摩的感慨“人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢”；它是林徽因的微吟“记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花”；它又是萧红的遗憾“满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这么悲凉”。

在这个回首只剩滚滚尘埃的世界里，在这个到处散发着奢靡之气的俗世中，我们惦念着盛世唐朝的馥郁才情，惦念着文雅大宋的清丽词句；我们努力捕捉着那些残醉余芳，却在这时嗅到一缕沁人心脾的花香。这些近现代的的诗人们，为我们带来了全新的享受，犹如荒芜的崖谷边开出一束清香的百合，慢慢繁衍，终于遍布谷底，引人流连。

中华的诗词，是一种永远的韵味，是唯独炎黄子孙所能领略到的一份旖旎。它在历史的长河中随波逐流，或是落了灰尘，一番风浪，便如落叶，不慎被拍入水中，隐匿了身影。但不同的是，在这个有傲然风骨的民族里，总归有那么一些人，不安于它的销声匿迹，重新寻找，将它再次投入河流，让它带着又一番风情，踏上旅途。或许善良的人，将它的残缺的原身替换，但它所承载的那份风骨，那份哀思，那份传承千古的诗情画意，却永远不会改变。

这只是中华传统文化的一角，折射出一个满腹经纶的国家。我们或许没有大文豪那般丰富的思想与才情，无法给沉没的它注入新鲜的血液。但至少，我们可以永远的铭记，一代一代地传承，弘扬中华民族最传统的文化底蕴，让它永远不会消失在历史的长河中。